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基本介紹

《楊(yang)氏之(zhi)子》選自南朝劉義(yi)慶的(de)《世說新語(yu)(yu)?言語(yu)(yu)》，該書是一(yi)部(bu)主要記載漢末至晉代士族階層言談(tan)軼事(shi)(shi)的(de)小說。本文講述了(le)梁(liang)國一(yi)戶(hu)姓楊(yang)的(de)人(ren)家中一(yi)個聰(cong)明的(de)九歲男孩的(de)故(gu)事(shi)(shi)。

內容介紹

作品原文

梁國楊氏子九(jiu)歲，甚聰惠。孔君(jun)平(ping)詣其父，父不(bu)在，乃呼兒(er)出。為設(she)果(guo)，果(guo)有(you)楊梅(mei)。孔指以示(shi)兒(er)曰：“此是君(jun)家果(guo)。”兒(er)應聲答曰：“未(wei)聞孔雀是夫子家禽(qin)。”

注釋譯文

語句注釋

（1）本(ben)文(wen)選自(zi)《世(shi)說新語 言語》

（2）詣:拜訪

（3）乃:就，于是

（4）示:給…看

（5）惠：惠同(tong)“慧”

（6）夫子:古時(shi)候對男子的(de)敬稱，這里指孔君平(ping)

（7）孔(kong)君(jun)平：孔(kong)坦，字(zi)君(jun)平，官至廷尉(wei)。人稱(cheng)“孔(kong)廷尉(wei)”。

（8）詣：從言，旨聲。聲旁旨字(zi)從匕從口，本義為(wei)(wei)用勺子向嘴里(li)送食物(wu)，《說文》上解釋為(wei)(wei)美也，即味道(dao)甘(gan)美。以“旨”為(wei)(wei)聲的字(zi)有到(dao)、止之意(yi)。拜(bai)訪，拜(bai)見(jian)。詣，《說文》：候至(zhi)也。本義為(wei)(wei)古代到(dao)朝(chao)廷(ting)、上級或尊長處拜(bai)訪之意(yi)。所以文章里(li)用“詣”字(zi)并非簡單的拜(bai)見(jian)，應(ying)是孔君平職(zhi)位比“梁(liang)國楊(yang)氏”職(zhi)位低或是其晚輩(bei)。注意(yi)后面孔用了(le)“君”字(zi)亦是敬稱。

（9）聞：聽說。

（10）為(wei)：這里(li)讀四聲，向，為(wei)其之意。

（11）設(she)：擺放，擺設(she)。

（12）曰：說。

（13）未：沒有。

（14）君：古時對對方的尊稱。

白話譯文

在梁國姓(xing)楊(yang)的(de)人(ren)家(jia)里有(you)一個兒子(zi)今年九歲，非(fei)常聰明。有(you)一天，孔(kong)君(jun)(jun)平(ping)(ping)來拜見他(ta)的(de)父親，恰巧(qiao)他(ta)的(de)父親不在家(jia)，孔(kong)君(jun)(jun)平(ping)(ping)就(jiu)把這個孩子(zi)叫(jiao)了(le)出來。孩子(zi)給孔(kong)君(jun)(jun)平(ping)(ping)端來了(le)水果(guo)，水果(guo)中有(you)楊(yang)梅。孔(kong)君(jun)(jun)平(ping)(ping)指著楊(yang)梅給孩子(zi)看，說：“這是你家(jia)的(de)水果(guo)。”孩子(zi)馬上回答：“我可沒聽說過孔(kong)雀是先生您家(jia)的(de)鳥(niao)。”

背景介紹

《楊氏之子》選(xuan)自南朝劉義慶的(de)《世說新語(yu)·言語(yu)》，這部(bu)書是一部(bu)主(zhu)要記載漢末至晉代士族階層言談(tan)軼事(shi)的(de)小說。

作者介紹

劉(liu)(liu)義(yi)(yi)慶(qing)（403年(nian)(nian)-444年(nian)(nian)）漢族，彭城（今(jin)江蘇(su)徐州）人。字季(ji)伯，南(nan)(nan)朝宋政(zheng)(zheng)(zheng)權文(wen)(wen)學家.《宋書》本傳說(shuo)他“性簡素(su)，寡嗜欲(yu)”。愛好文(wen)(wen)學，廣招四方文(wen)(wen)學之(zhi)士，聚于門下。南(nan)(nan)朝宋政(zheng)(zheng)(zheng)權文(wen)(wen)學家.是南(nan)(nan)朝宋武帝劉(liu)(liu)裕之(zhi)侄(zhi)，長沙景王劉(liu)(liu)道憐之(zhi)次子(zi)，其叔臨(lin)川(chuan)王劉(liu)(liu)道規無子(zi)，即以劉(liu)(liu)義(yi)(yi)慶(qing)為(wei)嗣(si)，襲封臨(lin)川(chuan)王贈任荊(jing)州刺(ci)史等官(guan)(guan)職，在政(zheng)(zheng)(zheng)8年(nian)(nian)，政(zheng)(zheng)(zheng)績頗佳(jia)。后任江州刺(ci)史，到任一(yi)年(nian)(nian)，因同情貶(bian)官(guan)(guan)王義(yi)(yi)康(kang)而觸(chu)怒文(wen)(wen)帝，責調回京(jing)，改任南(nan)(nan)京(jing)州刺(ci)史、都督和開府儀同三司。不(bu)久，以病告退，公元444年(nian)(nian)（元嘉(jia)21年(nian)(nian)）死于建康(kang)（今(jin)南(nan)(nan)京(jing)）。劉(liu)(liu)義(yi)(yi)慶(qing)自幼(you)才華出(chu)眾，愛好文(wen)(wen)學。除(chu)《世(shi)說(shuo)新語》外(wai)，還著有(you)志怪(guai)小(xiao)說(shuo)《幽明錄》。

其他信息

課文道理

選編本課的目的，一(yi)是讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)開始(shi)接(jie)觸文言文，對文言文有(you)一(yi)個初步的認(ren)識；二是理解古文的意思；三是使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感受到故事中人物語言的風(feng)趣機智。

本組課文描述了(le)楊(yang)氏子的聰慧(hui)，把楊(yang)氏子的稚(zhi)氣和巧妙(miao)的回答描寫得惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。教導我們要學會隨(sui)機應變，考慮再三，用智慧(hui)和勇氣解決問題。

解讀文章

①梁國楊(yang)氏子九歲，甚聰惠。

這句(ju)話點明了(le)文章要講的人物(wu)，以及人物(wu)的特點。起(qi)到了(le)總起(qi)全文的作用。

②孔君平詣其父(fu)，父(fu)不在(zai)，乃呼兒出(chu)。

從孔(kong)君平(ping)來拜(bai)見孩子的(de)父親一事(shi)不(bu)約時間來看(kan)，兩家的(de)關系(xi)很(hen)好(hao)，常來常往。并且還可(ke)以看(kan)出孔(kong)君平(ping)很(hen)有禮貌(mao)，并與小兒關系(xi)很(hen)好(hao)。

③為設果，果有楊梅。

誰(shui)為誰(shui)設(she)果(guo)？聯系上下文自然知道(dao)，孩子給孔君平端(duan)來了水果(guo)，水果(guo)中有楊梅(mei)。看起(qi)來孩子很(hen)有禮貌，很(hen)會(hui)招待客人(ren)。

④孔指以(yi)示兒曰：“此(ci)是(shi)君家果。”兒應聲(sheng)答曰：“未聞孔雀是(shi)夫子家禽。”

這是(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)事中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)重點部分。孔(kong)(kong)(kong)君平(ping)(ping)看到(dao)楊(yang)梅(mei)(mei)，聯想到(dao)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)姓(xing)，就故(gu)意(yi)逗(dou)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)：“這是(shi)(shi)(shi)(shi)你家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)果。”意(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)，你姓(xing)楊(yang)，它叫楊(yang)梅(mei)(mei)，你們本是(shi)(shi)(shi)(shi)一家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)嘛(ma)!”這信手拈來的(de)(de)(de)(de)玩笑(xiao)話(hua)(hua)，很幽(you)默(mo)(mo)，也很有(you)趣。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)應聲答(da)(da)道(dao)：“沒聽說(shuo)(shuo)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)先生(sheng)您家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)。”句子(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽”不同于21世紀的(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽”，這里的(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”和(he)“禽”各(ge)自獨立表達(da)意(yi)思(si)。從這里可以看出楊(yang)氏(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)個聰慧、能言(yan)(yan)善辯的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)一句“未(wei)聞(wen)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽。”這回答(da)(da)巧(qiao)妙(miao)在(zai)哪里呢(ni)?孔(kong)(kong)(kong)君平(ping)(ping)在(zai)姓(xing)上(shang)做文章，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)也在(zai)姓(xing)上(shang)做文章，由孔(kong)(kong)(kong)君平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)”姓(xing)想到(dao)了(le)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)；最(zui)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)沒有(you)生(sheng)硬地直(zhi)接說(shuo)(shuo)“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽”，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)采用了(le)否定的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，說(shuo)(shuo)“未(wei)聞(wen)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽”，婉轉對答(da)(da)，既表現了(le)應有(you)的(de)(de)(de)(de)禮貌，又表達(da)了(le)“既然孔(kong)(kong)(kong)雀(que)不是(shi)(shi)(shi)(shi)您家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)，楊(yang)梅(mei)(mei)豈是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)果”這個意(yi)思(si)，使孔(kong)(kong)(kong)君平(ping)(ping)無言(yan)(yan)以對。因為(wei)他(ta)要承認孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)，他(ta)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)才立得(de)住腳(jiao)。楊(yang)氏(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)表現了(le)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)應有(you)的(de)(de)(de)(de)禮貌,他(ta)的(de)(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)委婉、機智、幽(you)默(mo)(mo)而(er)思(si)維(wei)敏捷(jie)，又表達(da)了(le)“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)不是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)，楊(yang)梅(mei)(mei)又怎(zen)么是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)果”，使孔(kong)(kong)(kong)君平(ping)(ping)無言(yan)(yan)以對。既沒有(you)傷了(le)兩(liang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)和(he)氣(qi)，又讓人(ren)一笑(xiao)而(er)過。

學習本文應重點(dian)指導學生把文章讀正確。特別(bie)要(yao)注意停頓的恰當。舉例如下：

梁國/楊氏子(zi)/九(jiu)歲(sui)，甚/聰惠。孔君(jun)平/詣/其父，父/不(bu)在(zai)，乃/呼兒(er)(er)(er)出。為/設果，果/有楊梅(mei)。孔/指(zhi)以示兒(er)(er)(er)/曰：“此/是君(jun)家果。”兒(er)(er)(er)/應聲答/曰：“未(wei)聞/孔雀/是夫子(zi)家/禽(qin)。”

本文(wen)雖行文(wen)簡潔，不足百字(zi)，但(dan)古今字(zi)義不同(tong)是學(xue)生閱讀(du)理解的難點。要采取以(yi)下步驟幫助(zhu)學(xue)生理解短文(wen)的意思：

文中的"家禽”跟(gen)我們現在說(shuo)的“家禽”是(shi)一個(ge)意思嗎?使學生能貫通上下文。

在學(xue)生了解(jie)課(ke)(ke)文內容(rong)后，指(zhi)導學(xue)生有(you)感(gan)情地(di)朗讀課(ke)(ke)文，背(bei)誦課(ke)(ke)文。在讀中(zhong)體(ti)會(hui)九歲孩(hai)子(zi)(zi)的(de)回答妙在什(shen)么地(di)方(fang)，交流對(dui)這個問題的(de)體(ti)會(hui)。教師可(ke)相機(ji)(ji)引導學(xue)生對(dui)比(bi)：“孔雀(que)是夫子(zi)(zi)家(jia)禽”“未聞孔雀(que)是夫子(zi)(zi)家(jia)禽”有(you)什(shen)么不一(yi)樣，體(ti)會(hui)這個孩(hai)子(zi)(zi)回答的(de)委(wei)婉和機(ji)(ji)智。

簡介

《楊氏之子》選自南朝劉(liu)義(yi)慶(qing)的(de)(de)(de)《世(shi)說新(xin)語(yu)·言(yan)(yan)語(yu)》，這(zhe)部書是(shi)一(yi)部主要記載漢末(mo)至(zhi)晉代士族(zu)階層閑談軼事(shi)的(de)(de)(de)小說。本(ben)文(wen)(wen)講(jiang)述(shu)(shu)了梁國姓(xing)楊的(de)(de)(de)一(yi)家中的(de)(de)(de)九歲男孩的(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)。故(gu)(gu)(gu)事(shi)情節(jie)簡單，語(yu)言(yan)(yan)幽默(mo)，饒有情趣。選編本(ben)課(ke)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，一(yi)是(shi)讓學(xue)生開(kai)始接觸文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)，對文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)、古(gu)文(wen)(wen)，有一(yi)個初(chu)步的(de)(de)(de)認識；二是(shi)理解古(gu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)意義(yi)；三(san)是(shi)使學(xue)生感受到故(gu)(gu)(gu)事(shi)中人物(wu)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)趣機智(zhi)，和主人公(gong)的(de)(de)(de)聰慧。本(ben)課(ke)的(de)(de)(de)教學(xue)重(zhong)點是(shi)指導學(xue)生把課(ke)文(wen)(wen)讀流(liu)利(li)，讀懂句(ju)子，體(ti)會人物(wu)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)趣和機智(zhi)。本(ben)課(ke)描述(shu)(shu)了楊氏之子的(de)(de)(de)聰明，把楊氏之子巧妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)回答描寫得惟妙(miao)(miao)惟肖，幽默(mo)風(feng)(feng)(feng)趣。

世說新語

《世(shi)說新(xin)語》依內(nei)容(rong)(rong)可分為(wei)“德(de)行”、“言(yan)語”、“政事”、“文(wen)學(xue)”、“方正”等三(san)(san)十(shi)六類(lei)，（先分上(shang)(shang)，中(zhong)，下三(san)(san)卷），每(mei)類(lei)有(you)(you)若(ruo)干則(ze)(ze)故(gu)事，全(quan)書(shu)共(gong)有(you)(you)一千二百多則(ze)(ze)，每(mei)則(ze)(ze)文(wen)字長短不一，有(you)(you)的(de)(de)(de)數行，有(you)(you)的(de)(de)(de)三(san)(san)言(yan)兩(liang)語，由此可見筆(bi)記(ji)小說“隨手(shou)而記(ji)”的(de)(de)(de)訴求及特性。其(qi)內(nei)容(rong)(rong)主要是記(ji)載(zai)東(dong)漢(han)(han)后期(qi)到晉(jin)宋間一些(xie)名士的(de)(de)(de)言(yan)行與軼事。書(shu)中(zhong)所載(zai)均屬(shu)歷史上(shang)(shang)實(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，但他們的(de)(de)(de)言(yan)論或故(gu)事則(ze)(ze)有(you)(you)一部分出于傳(chuan)聞(wen)，不盡符合史實(shi)。此書(shu)中(zhong)相當多的(de)(de)(de)篇(pian)幅系雜采眾書(shu)而成。如《規(gui)箴(zhen)》﹑《賢(xian)媛》等篇(pian)所載(zai)個別西漢(han)(han)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)故(gu)事，采自(zi)《史記(ji)》和(he)《漢(han)(han)書(shu)》。其(qi)他部分也多采自(zi)于前人(ren)的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。一些(xie)晉(jin)宋人(ren)物(wu)間的(de)(de)(de)故(gu)事，如《言(yan)語篇(pian)》記(ji)謝靈運和(he)孔淳之的(de)(de)(de)對話等則(ze)(ze)因這些(xie)人(ren)物(wu)與劉(liu)義慶同時而稍(shao)早，可能采自(zi)當時的(de)(de)(de)傳(chuan)聞(wen)。被魯迅(xun)先生稱為(wei)：“一部名士底的(de)(de)(de)教科書(shu)”。

《世說新語(yu)》（又(you)名《世說》），內容主要是記錄魏晉(jin)名士的(de)逸(yi)聞(wen)軼事(shi)和玄(xuan)言清(qing)談，也可以(yi)說這是一部記錄魏晉(jin)風流(liu)的(de)故(gu)事(shi)集。在《世說新語(yu)》的(de)三卷(juan)三十六門(men)中，上卷(juan)四門(men)——德(de)行、言語(yu)、政事(shi)、文學，中卷(juan)九門(men)——方正、雅(ya)量、識(shi)鑒、賞譽(yu)、品(pin)藻、規箴、捷悟、夙慧、豪爽，這十三門(men)都是正面的(de)褒揚。