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基本介紹

司馬光(guang)出生于光(guang)州光(guang)山（今河南省信陽市），有一(yi)次(ci)，他(ta)(ta)跟幾個小伙伴(ban)在后(hou)院玩耍。有一(yi)個孩子淘氣，他(ta)(ta)爬到一(yi)口大水缸(gang)上，結果失足掉進(jin)去(qu)了(le)。水缸(gang)深，孩子小，眼(yan)看小伙伴(ban)就要淹(yan)死了(le)，其他(ta)(ta)的孩子都嚇傻了(le)，有的孩子嚇得大哭，有的孩子嚇得去(qu)找大人。就在此時，司馬光(guang)急中(zhong)生智，從地上撿起一(yi)塊大石(shi)頭，使勁(jing)向水缸(gang)擊去(qu)。通過司馬光(guang)的砸缸(gang)行為，水涌出來，小伙伴(ban)因此得救了(le)。

司馬(ma)光砸缸(gang)不僅是(shi)中(zhong)華傳統經典的歷史故事，也(ye)是(shi)中(zhong)華傳統文化的載體，更是(shi)培(pei)養(yang)兒童道德(de)素養(yang)的媒介。

內容介紹

北宋(song)時期惠(hui)洪的《冷齋夜話》

司馬溫公(gong)童(tong)稚時，與群(qun)兒戲于庭。庭有大甕，一兒登之，偶墮甕水(shui)中。群(qun)兒皆棄去，公(gong)則以石擊(ji)甕， 水(shui)因(yin)穴而迸，兒得(de)不(bu)死。蓋其活人手(shou)段(duan)已見于齠齔(chen)中，至今(jin)京洛(luo)間多(duo)為小兒擊(ji)甕圖。

南宋時期(qi)羅大經的《鶴林玉(yu)露(lu)》

小而文潞公(gong)(gong)幼(you)年之(zhi)浮球(qiu)，司馬公(gong)(gong)幼(you)年之(zhi)擊甕，亦皆(jie)于(yu)倉卒之(zhi)中，有變通之(zhi)術。

《宋史·司馬光傳》

群(qun)兒(er)戲于(yu)庭，一(yi)兒(er)登(deng)甕，足(zu)跌沒水中，眾皆棄去(qu)， 光(guang)持石擊甕破(po)之(zhi)，水迸，兒(er)得(de)活。其后京、洛間(jian)畫(hua)以(yi)為圖。

其他信息

故事意義

司馬光砸缸的(de)故事流傳(chuan)至今(jin)歷史悠久，它(ta)(ta)的(de)價值(zhi)影響深遠，現(xian)代人學習(xi)它(ta)(ta)無不敬佩古人的(de)智(zhi)慧(hui)，從而增強民族自(zi)信(xin)心和自(zi)豪(hao)感，而且這個故事留給后人的(de)數學智(zhi)慧(hui)——逆向思維(wei)，也(ye)是珍貴的(de)文化遺產(chan)對于(yu)當下的(de)數學研究(jiu)，仍然有著重(zhong)要的(de)意義。

不同時(shi)代的(de)(de)“司(si)馬光(guang)砸缸”的(de)(de)故(gu)事在教(jiao)(jiao)(jiao)材中(zhong)體(ti)現(xian)了(le)不同的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育意義，反映出時(shi)代價(jia)值(zhi)追求(qiu)的(de)(de)演變及由此帶來的(de)(de)語(yu)文教(jiao)(jiao)(jiao)育目標的(de)(de)變化(hua)。這一經典歷(li)史故(gu)事的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育意義雖然體(ti)現(xian)了(le)不同的(de)(de)時(shi)代特征，但其所(suo)蘊含的(de)(de)中(zhong)華民族文化(hua)基(ji)因，則一直綿延相傳。

司馬光砸缸不僅是(shi)中(zhong)(zhong)華傳統經典的歷史故事，也是(shi)中(zhong)(zhong)華傳統文化的載體(ti)，更是(shi)培養(yang)兒(er)童(tong)道德(de)素養(yang)的媒介。中(zhong)(zhong)國基礎(chu)教育愈發(fa)關注(zhu)兒(er)童(tong)主(zhu)體(ti)精神的建構，尤其是(shi)中(zhong)(zhong)華優秀傳統文化對兒(er)童(tong)精神成長的意義。

故事人物

司馬(ma)(ma)光(guang)有非(fei)常會(hui)教育人的(de)父(fu)母，他(ta)本身也是(shi)一個(ge)非(fei)常樂觀的(de)性格，不管(guan)到哪里，都能跟人打成一片。司馬(ma)(ma)光(guang)一生的(de)人品(pin)，就是(shi)父(fu)親告訴他(ta)的(de)那八個(ge)字——誠實守信，不敢謾語(yu)。