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基本介紹

《核舟記》是明(ming)朝文(wen)學(xue)家魏學(xue)洢創作的(de)(de)一(yi)篇說(shuo)明(ming)文(wen)。此文(wen)細(xi)致地描(miao)(miao)寫了(le)一(yi)件微雕(diao)工藝品——“核舟”的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，其(qi)(qi)構(gou)思精(jing)巧(qiao)，形(xing)象(xiang)(xiang)逼(bi)真，反映了(le)中(zhong)國(guo)古代(dai)雕(diao)刻藝術的(de)(de)卓(zhuo)越成就，表達了(le)作者對王(wang)叔遠精(jing)湛技(ji)術的(de)(de)贊(zan)美，以及對中(zhong)國(guo)古代(dai)勞動(dong)人民的(de)(de)勤勞與智慧(hui)的(de)(de)高(gao)度贊(zan)揚。全文(wen)語(yu)言生動(dong)平(ping)實、洗練，“核舟”的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)刻畫得十(shi)分(fen)具(ju)體，其(qi)(qi)上的(de)(de)人物亦描(miao)(miao)繪(hui)得逼(bi)真而又生動(dong)，這(zhe)些都無不體現了(le)作者細(xi)膩的(de)(de)文(wen)筆。

內容介紹

作品原文

明有(you)奇巧(qiao)人曰(yue)王(wang)叔遠，能以徑寸(cun)之(zhi)木(mu)，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木(mu)石，罔不因勢象形(xing)，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云(yun)。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許(xu)。中軒敞(chang)者為艙，箬篷覆之。旁開小(xiao)窗(chuang)，左(zuo)右(you)各四(si)，共八扇。啟窗(chuang)而(er)觀，雕欄(lan)相望焉。閉之，則右(you)刻“山高月小(xiao)，水落石(shi)出”，左(zuo)刻“清(qing)風(feng)徐(xu)來，水波(bo)不興”，石(shi)青糝之。

船頭坐三人，中(zhong)峨冠而多(duo)髯者為東坡，佛印(yin)居右(you)(you)，魯(lu)直居左(zuo)(zuo)。蘇、黃(huang)共閱一手(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan)。東坡右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)執卷(juan)(juan)端，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)撫魯(lu)直背。魯(lu)直左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)執卷(juan)(juan)末，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)指卷(juan)(juan)，如有所(suo)語。東坡現(xian)右(you)(you)足，魯(lu)直現(xian)左(zuo)(zuo)足，各微側，其(qi)兩膝(xi)相比者，各隱卷(juan)(juan)底衣(yi)褶中(zhong)。佛印(yin)絕類彌(mi)勒(le)，袒胸(xiong)露乳，矯首(shou)昂視，神情(qing)與蘇、黃(huang)不屬。臥(wo)右(you)(you)膝(xi)，詘右(you)(you)臂支船，而豎其(qi)左(zuo)(zuo)膝(xi)，左(zuo)(zuo)臂掛念珠倚之——珠可(ke)歷(li)歷(li)數也。

舟(zhou)尾(wei)橫臥一楫。楫左右(you)舟(zhou)子各一人(ren)。居右(you)者(zhe)椎髻仰面，左手(shou)倚一衡木，右(you)手(shou)攀右(you)趾，若嘯呼(hu)狀。居左者(zhe)右(you)手(shou)執蒲葵扇(shan)，左手(shou)撫(fu)爐，爐上有壺，其人(ren)視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題(ti)名其上，文(wen)曰(yue)“天啟(qi)壬戌秋(qiu)日，虞山王(wang)毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了(le)了(le)，其色墨。又用篆章一，文(wen)曰(yue)“初平山人”，其色丹(dan)。

通計(ji)一(yi)舟，為(wei)人五；為(wei)窗八；為(wei)箬篷，為(wei)楫，為(wei)爐，為(wei)壺，為(wei)手卷，為(wei)念珠各一(yi)；對聯、題名并篆文，為(wei)字共(gong)三十(shi)有四。而(er)計(ji)其長(chang)，曾不盈(ying)寸。蓋簡桃(tao)核修狹者為(wei)之(zhi)。嘻(xi)，技亦靈怪矣哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)：指文體(ti)。“記(ji)”這種體(ti)裁出現得很早，至唐(tang)宋而大(da)盛。它可(ke)以(yi)(yi)記(ji)人和事，可(ke)以(yi)(yi)記(ji)山川(chuan)名勝，可(ke)以(yi)(yi)記(ji)器物(wu)建(jian)筑，故(gu)又稱“雜記(ji)”。在寫法上大(da)多以(yi)(yi)記(ji)述(shu)為(wei)主而兼有(you)議論、抒(shu)情成分。此文選作課文時有(you)所刪減。

2.奇巧人(ren)：技藝奇妙精巧的人(ren)。奇，奇特。

3.王叔遠：名(ming)毅，字(zi)叔遠。明代民間微雕藝人。

4.徑(jing)(jing)(jing)寸之木(mu)：直徑(jing)(jing)(jing)一寸的木(mu)頭。徑(jing)(jing)(jing)，直徑(jing)(jing)(jing)。

5.為：做，這里(li)指雕(diao)刻。

6.器(qi)皿(min)：指(zhi)器(qi)具。盤，碗一類的東(dong)西(xi)。

7.以至：以及。

8.罔不因(yin)勢(shi)象(xiang)形，各具情(qing)態(tai)：都能就著木頭原(yuan)來的(de)樣子(zi)模(mo)擬(ni)那些東西的(de)形狀(zhuang)，各有(you)各的(de)情(qing)態(tai)。罔：無，沒有(you)。罔不：無不，全都。因(yin)：就著。象(xiang)：模(mo)仿。這里指(zhi)雕刻(ke)。各：各自。具：具有(you)。情(qing)態(tai)：神態(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋(gai)大蘇泛(fan)赤壁云：刻的(de)是蘇軾乘(cheng)船(chuan)游赤壁的(de)故事(shi)。蓋(gai)：表(biao)示(shi)推測的(de)句(ju)首語氣詞。泛(fan)，泛(fan)舟，坐(zuo)船(chuan)游覽(lan)。云：句(ju)尾(wei)語助詞。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇(qi)（jī）：有余。奇(qi)：零數。

14.高可二黍（shǔ）許：大約(yue)有二個黃米粒(li)那樣高。可，大約(yue)。黍：又(you)叫黍子，去皮后叫黃米。一說，古代一百粒(li)排(pai)列起來的長(chang)度是(shi)一尺，因此一個黍粒(li)的長(chang)度是(shi)一分。許，上下，表(biao)約(yue)數。

15.中軒敞（chǎng）者為(wei)艙(cang)：中間高起開敞的部分(fen)是(shi)船艙(cang)。軒：高起。敞：敞開。為(wei)：是(shi)。

16.箬（ruò）篷：用篛竹葉做成(cheng)的船篷。篛的異形字是(shi)“箬”。

17.雕(diao)欄相(xiang)望(wang)焉：雕(diao)刻(ke)著(zhu)花紋的(de)欄桿左右相(xiang)對(dui)。望(wang)：對(dui)著(zhu)，面對(dui)著(zhu)。

18.山(shan)高月小(xiao)，水落石出：蘇軾《后赤(chi)壁賦(fu)》里的文句。

19.清(qing)(qing)風徐來(lai)，水波(bo)不興(xing)(xing)：蘇軾(shi)《赤(chi)壁賦》里的(de)文句。清(qing)(qing)：清(qing)(qing)涼。徐：緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)地，慢慢地。興(xing)(xing)：起。

20.石青(qing)糝(san)（sǎn）之：用石青(qing)涂在(zai)刻著字的凹處(chu)。石青(qing)：一種青(qing)綠色的礦物顏(yan)料。糝(san)：涂。

21.峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動詞用。

22.髯（rán）：兩腮的胡(hu)(hu)須(xu)。這里泛指(zhi)胡(hu)(hu)須(xu)。

23.佛印：人名(ming)，是個和尚，蘇軾的(de)朋友。

24.居：位于。

25.魯直：宋代詩人(ren)，書法家黃庭堅，字魯直。他(ta)也是蘇軾的朋友。

26.手卷：橫幅的書畫卷子。

27.執：拿著。

28.卷(juan)(juan)端(duan)(duan)：指(zhi)畫卷(juan)(juan)的右端(duan)(duan)。

29.卷末：指畫(hua)卷的左(zuo)端。

30.如有所語(yu)：好像在(zai)說(shuo)什么話(hua)(hua)似的。語(yu)：說(shuo)話(hua)(hua)。

31.微側：略微側轉（身(shen)子）。

32.其兩(liang)膝相比(bi)者：他們的(de)互相靠(kao)近的(de)兩(liang)膝（蘇(su)東坡的(de)左膝和黃庭堅的(de)右(you)膝）。比(bi)：靠(kao)近。

33.各隱卷(juan)底衣(yi)褶(zhe)中：都隱蔽在手卷(juan)下(xia)邊的衣(yi)褶(zhe)里（意思說，從衣(yi)褶(zhe)上可以看(kan)出相并的兩膝）。

34.絕(jue)類(lei)彌勒：極像佛教的(de)彌勒菩薩類(lei)像。

35.矯(jiao)首昂視：抬頭仰望矯(jiao)舉。

36.不(bu)屬（shǔ）：不(bu)相(xiang)類似。

37.臥右膝(xi)：臥倒(dao)右膝(xi)。

38.詘（qū）：同“屈”，彎曲。

39.念珠：信佛教的人(ren)念佛時(shi)用以(yi)計數(shu)的成串珠子。

40.倚之：（左臂）靠(kao)在左膝上(shang)。

41.歷歷數也(ye)：清清楚楚地數出來。歷歷：分明可數的樣子。

42.楫(ji)（jí）：船槳。劃船用(yong)具。

43.舟子：撐(cheng)船(chuan)的人(ren)，船(chuan)夫。

44.椎（chuí）髻(ji)（jì）：梳成椎形(xing)發髻(ji)，屬于詞類活用。

45.衡：通“橫(heng)”，橫(heng)著。

46.攀：扳著。

47.嘯呼：大(da)聲呼叫。

48.其人視(shi)端容寂：那個人，眼睛(jing)正視(shi)著（茶爐），神色(se)平靜(jing)。

49.若(ruo)聽(ting)(ting)茶(cha)聲然：好(hao)像在聽(ting)(ting)茶(cha)水開了沒有(you)的(de)樣子(zi)(zi)。若(ruo)……然：相當于“好(hao)像……的(de)樣子(zi)(zi)”。

50.船(chuan)背稍夷：船(chuan)的頂部較平(ping)。船(chuan)背，船(chuan)頂，一(yi)說指(zhi)船(chuan)底。夷，平(ping)。

51.天(tian)啟壬戌：天(tian)啟壬戌年(nian)，即1622年(nian)。天(tian)啟，明熹宗朱由校年(nian)號。

52.虞(yu)山(shan)王毅叔遠甫：常熟人王毅字叔遠。虞(yu)山(shan)，現在江(jiang)蘇省常熟市西(xi)北，這里用來代替常熟。甫：通(tong)“父”，古代對(dui)男子的美稱(cheng)，多附(fu)于字之后。

53.鉤(gou)(gou)：鉤(gou)(gou)的形(xing)狀(zhuang)。

54.了了：清(qing)清(qing)楚楚。

55.墨(mo)：這里的意思是黑。

56.篆(zhuan)章(zhang)：篆(zhuan)字圖章(zhang)。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷(peng)：用箬葉編的船篷(peng)。

59.曾不(bu)盈寸：竟然(ran)不(bu)滿一寸。盈，滿。

60.簡(jian)：挑(tiao)選。同(tong)“揀”，挑(tiao)選。

61.修狹：長而(er)窄。

62.技(ji)亦靈怪矣(yi)哉：技(ji)藝(yi)也真神奇啊！矣(yi)和哉連用有加重驚(jing)嘆語氣的作(zuo)用。

63.游削：揮動、運用刻刀。

64.須麋（mí）：胡(hu)須眉毛，此處指極小、極細、極短等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

65.誑：欺騙，瞞哄(hong)。以自(zi)疑(yi)其言(yan)，突出(chu)“靈怪”。

66.繇（yóu）：同由(you)。斯：比。明人避諱“由(you)”（天(tian)啟帝(di)名由(you)校，崇禎帝(di)名由(you)檢(jian)），代用“繇”。

67.“棘刺”二句：意為在棘刺的末梢上(shang)也(ye)(ye)未必(bi)不(bu)能(neng)夠雕刻一個(ge)母(mu)猴。母(mu)猴：也(ye)(ye)作(zuo)“沐(mu)猴”。《韓非(fei)子(zi)·外儲說左上(shang)》載，傳說宋人（又(you)作(zuo)衛人）有一種(zhong)技能(neng)，能(neng)在棘刺尖(jian)端雕刻一個(ge)母(mu)猴。

白話譯文

明朝有(you)個手藝奇妙精巧(qiao)的(de)(de)人(ren)叫王叔(shu)遠，他(ta)(ta)能(neng)夠把(ba)直(zhi)徑一(yi)寸的(de)(de)木頭(tou)，雕刻(ke)成(cheng)宮殿、器具、人(ren)物(wu)，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭(tou)，沒(mei)有(you)哪(na)一(yi)樣(yang)是不(bu)能(neng)按照這木頭(tou)原來的(de)(de)樣(yang)子刻(ke)成(cheng)各種事物(wu)的(de)(de)形狀(zhuang)的(de)(de)，各有(you)各的(de)(de)神情和(he)姿態。他(ta)(ta)曾(ceng)經贈我一(yi)只用桃核(he)雕刻(ke)成(cheng)的(de)(de)小船，刻(ke)的(de)(de)是蘇東(dong)坡乘小船游覽赤壁(bi)的(de)(de)圖案(an)。

核舟(zhou)從頭到尾長約有(you)(you)八分多，約有(you)(you)兩個米那么高。中部高起而寬(kuan)敞的地方是船(chuan)(chuan)艙，上(shang)面覆(fu)蓋(gai)著(zhu)箬竹(zhu)船(chuan)(chuan)篷(peng)。船(chuan)(chuan)艙旁邊有(you)(you)小窗戶，左(zuo)邊和(he)右(you)(you)邊各有(you)(you)四扇，總共八扇。打開(kai)窗子看，可以看見雕(diao)花的欄(lan)桿，左(zuo)右(you)(you)對(dui)稱。關(guan)上(shang)它，就見右(you)(you)邊刻(ke)著(zhu)“山高月小，水(shui)落(luo)石出”的句子，左(zuo)邊刻(ke)著(zhu)“清風徐來，水(shui)波不興”，都涂了石青色。

船(chuan)頭(tou)上(shang)坐著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)三個(ge)人：中間戴著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)高高的帽子(zi)(zi)、長(chang)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)濃密胡須的人是蘇東(dong)坡，佛印(yin)在(zai)(zai)右(you)(you)邊，魯直在(zai)(zai)左(zuo)(zuo)邊。蘇東(dong)坡黃魯直一同(tong)在(zai)(zai)看一軸字畫手(shou)(shou)卷。東(dong)坡右(you)(you)手(shou)(shou)拿(na)(na)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)畫卷的右(you)(you)側，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)搭在(zai)(zai)魯直的肩背上(shang)。魯直左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)拿(na)(na)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)卷的末(mo)端，右(you)(you)手(shou)(shou)指(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)卷，好像(xiang)在(zai)(zai)說(shuo)什么(me)。東(dong)坡露出(chu)右(you)(you)腳(jiao)，魯直露出(chu)左(zuo)(zuo)腳(jiao)，各自略微側著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)身子(zi)(zi)，他(ta)們(men)兩膝(xi)(xi)互相靠近，都(dou)(dou)隱蔽在(zai)(zai)手(shou)(shou)卷下邊的衣(yi)褶里。佛印(yin)極像(xiang)彌勒佛，袒胸露乳抬頭(tou)仰(yang)望，神情跟蘇、黃不一樣。他(ta)平放右(you)(you)膝(xi)(xi)，曲(qu)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)右(you)(you)臂(bei)支撐在(zai)(zai)船(chuan)板上(shang)，左(zuo)(zuo)腿曲(qu)膝(xi)(xi)豎(shu)起，左(zuo)(zuo)臂(bei)掛(gua)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)念(nian)珠靠在(zai)(zai)左(zuo)(zuo)膝(xi)(xi)上(shang)，念(nian)珠都(dou)(dou)能一粒粒清楚地數出(chu)來。

船(chuan)尾橫放著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)(ge)船(chuan)槳。船(chuan)槳的(de)左(zuo)(zuo)右(you)兩旁各有一(yi)個(ge)(ge)(ge)撐船(chuan)的(de)人(ren)。在(zai)(zai)右(you)邊的(de)人(ren)梳著(zhu)椎形(xing)發髻(ji)，仰著(zhu)臉，左(zuo)(zuo)手倚靠著(zhu)一(yi)根橫木，右(you)手扳著(zhu)右(you)腳趾，好(hao)像在(zai)(zai)大聲喊叫的(de)樣子(zi)。左(zuo)(zuo)邊那個(ge)(ge)(ge)右(you)手拿著(zhu)一(yi)柄(bing)蒲葵扇，左(zuo)(zuo)手摸著(zhu)爐(lu)子(zi)，爐(lu)子(zi)上放一(yi)把茶壺，那個(ge)(ge)(ge)人(ren)目光注視茶爐(lu)，臉色平(ping)靜，好(hao)像在(zai)(zai)凝神傾(qing)聽茶水的(de)聲音。

船(chuan)的(de)頂部較平(ping)，作者的(de)名字(zi)(zi)就題寫在上面，文(wen)字(zi)(zi)是(shi)(shi)“天啟壬戌秋日，虞山(shan)王(wang)毅叔遠甫刻(ke)”，字(zi)(zi)跡細小得像蚊(wen)子的(de)腳一(yi)樣，一(yi)勾(gou)一(yi)畫都十分清楚(chu)，字(zi)(zi)體的(de)顏色(se)是(shi)(shi)黑的(de)。還刻(ke)著一(yi)枚(mei)篆(zhuan)書圖章，文(wen)字(zi)(zi)是(shi)(shi)“初(chu)平(ping)山(shan)人”，字(zi)(zi)的(de)顏色(se)是(shi)(shi)紅色(se)。

總計這一(yi)條船(chuan)上，刻(ke)(ke)了(le)五個人，八(ba)扇窗；刻(ke)(ke)了(le)竹篷、船(chuan)槳、爐子、茶(cha)壺、手卷、念珠各一(yi)件，對聯(lian)、題名和篆文，刻(ke)(ke)的(de)字總共三十四(si)個。可是(shi)量(liang)量(liang)核(he)舟的(de)長(chang)(chang)度，甚至還不滿(man)一(yi)寸。這原(yuan)是(shi)挑(tiao)選狹長(chang)(chang)的(de)桃核(he)雕刻(ke)(ke)成的(de)。

魏子仔細地(di)看(kan)了(le)這只核舟后，十(shi)分驚(jing)奇道：啊(a)，手藝實在是靈巧神(shen)奇啊(a)！《莊子》、《列子》書中所記載的(de)(de)(de)能工(gong)巧匠，被稱贊像是鬼斧(fu)神(shen)工(gong)的(de)(de)(de)很多(duo)，可是有誰能在不(bu)到(dao)一(yi)寸(cun)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)上運(yun)刀(dao)輕松自如(ru)地(di)進(jin)行雕(diao)刻(ke)，而又能刻(ke)得(de)胡須(xu)眉毛都十(shi)分清楚的(de)(de)(de)呢？如(ru)果有那么一(yi)個人，拿我的(de)(de)(de)話來告訴我，我也(ye)一(yi)定會懷疑他(ta)撒(sa)謊騙人。可現在這卻是我親眼見到(dao)的(de)(de)(de)事(shi)實。從(cong)這件(jian)作品來看(kan)，在棘木刺的(de)(de)(de)尖(jian)端，未必不(bu)能雕(diao)刻(ke)出母猴來。啊(a)，手藝技巧也(ye)實在是太神(shen)奇了(le)！

背景介紹

中國古代的(de)雕塑工藝(yi)(yi)發展到(dao)明代已經非常精湛，特別是微(wei)雕工藝(yi)(yi)更(geng)是如此。明代民間微(wei)雕藝(yi)(yi)人王叔(shu)遠，雕刻了(le)這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝(yi)(yi)高(gao)超，而作此文。

作者介紹

魏(wei)學洢(yi)（約(yue)1596—約(yue)1625），字子敬，中國(guo)明朝末嘉善(shan)（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的(de)(de)散文作(zuo)家。是當地有名的(de)(de)秀才，也是一(yi)代(dai)(dai)明臣魏(wei)大中的(de)(de)長子，其一(yi)生短暫(zan)，未(wei)做(zuo)過(guo)官，好學善(shan)文，著(zhu)有《茅檐集》。被(bei)清代(dai)(dai)人張潮收入《虞初(chu)新志》的(de)(de)《核舟記》，是其代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此(ci)文所寫(xie)的這件雕刻品，原材料是一(yi)(yi)個(ge)“長不盈寸”的桃核(he)，卻生(sheng)動地再現(xian)了(le)(le)宋代文壇上的一(yi)(yi)個(ge)著(zhu)名典故——“大蘇泛(fan)赤壁”。它構思精巧，形象逼(bi)真，顯示了(le)(le)中(zhong)國古代工藝(yi)美術(shu)的卓(zhuo)越成就。作者經(jing)過細致的觀察，準確地把握了(le)(le)這件雕刻品的各(ge)個(ge)細節，然后按(an)一(yi)(yi)定的空間順序來描寫(xie)整個(ge)核(he)舟(zhou)，寫(xie)了(le)(le)作者對核(he)舟(zhou)的喜愛，表達了(le)(le)作者對藝(yi)術(shu)家王叔遠技藝(yi)高超的贊嘆以(yi)及對中(zhong)國古代民間藝(yi)術(shu)的贊美之情。

寫作特色

此文通過白描的(de)手法，詳細而有條不紊地記述了他所得到的(de)一(yi)個微雕作品——核舟(zhou)，采用(yong)的(de)是“總——分——總”的(de)結構模式。

先是(shi)概括地介紹王(wang)叔(shu)遠微雕(diao)(diao)技(ji)藝的(de)(de)(de)“奇巧”以及他(ta)技(ji)術的(de)(de)(de)全(quan)面，既是(shi)全(quan)文(wen)的(de)(de)(de)總提(ti)，也(ye)為(wei)轉(zhuan)入(ru)正題(ti)蓄勢(shi)。文(wen)字雖短，作用卻(que)大，不(bu)可(ke)以沒(mei)(mei)有。接著詳細介紹核(he)舟(zhou)(zhou)所表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)蘇東(dong)坡(po)(po)(po)赤(chi)壁(bi)泛(fan)舟(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)故事和意境(jing)，從全(quan)舟(zhou)(zhou)到(dao)局部，從船頭到(dao)船尾，從陳設到(dao)人(ren)(ren)物，從容寫(xie)(xie)來，層次分明，絲(si)毫不(bu)亂(luan)。尤(you)其注重細部的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，如(ru)雕(diao)(diao)欄上(shang)的(de)(de)(de)對聯，船頭人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)姿勢(shi)和神(shen)態(tai)，舟(zhou)(zhou)子的(de)(de)(de)動(dong)作，都(dou)寫(xie)(xie)得生動(dong)如(ru)見(jian)，令人(ren)(ren)既佩(pei)服王(wang)叔(shu)遠雕(diao)(diao)刻之神(shen)，又(you)贊賞魏學洢觀察之細。刻者與(yu)(yu)(yu)寫(xie)(xie)者，可(ke)謂是(shi)相互(hu)發明，相得益彰了。從描寫(xie)(xie)看，王(wang)叔(shu)遠不(bu)僅有高(gao)明的(de)(de)(de)微雕(diao)(diao)技(ji)巧，而且很有見(jian)地。他(ta)表現(xian)(xian)東(dong)坡(po)(po)(po)赤(chi)壁(bi)之游，不(bu)是(shi)簡(jian)單地再(zai)現(xian)(xian)歷史，而是(shi)對歷史事實進(jin)行了合理的(de)(de)(de)改(gai)造與(yu)(yu)(yu)加工。譬(pi)如(ru)雕(diao)(diao)欄上(shang)的(de)(de)(de)對聯，右(you)邊的(de)(de)(de)“山高(gao)月(yue)(yue)小，水落石出(chu)(chu)”，出(chu)(chu)自蘇東(dong)坡(po)(po)(po)十(shi)月(yue)(yue)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)《后赤(chi)壁(bi)賦》，而左邊的(de)(de)(de)“清風(feng)徐來，水波(bo)不(bu)興”則是(shi)蘇東(dong)坡(po)(po)(po)寫(xie)(xie)于七月(yue)(yue)的(de)(de)(de)《前赤(chi)壁(bi)賦》中的(de)(de)(de)名句(ju)。雖然(ran)季(ji)節(jie)有點不(bu)對，但用以揭示東(dong)坡(po)(po)(po)泛(fan)舟(zhou)(zhou)時的(de)(de)(de)月(yue)(yue)夜之景，卻(que)有不(bu)容抹煞的(de)(de)(de)作用。又(you)譬(pi)如(ru)所刻船頭的(de)(de)(de)三人(ren)(ren)，神(shen)態(tai)逼(bi)真，直如(ru)圖(tu)畫，但卻(que)與(yu)(yu)(yu)歷史事實不(bu)符。因(yin)為(wei)東(dong)坡(po)(po)(po)泛(fan)舟(zhou)(zhou)赤(chi)壁(bi)時，第一次只(zhi)有一個(ge)客人(ren)(ren)，第二次有兩個(ge)客人(ren)(ren)，均(jun)無姓名，并沒(mei)(mei)有黃(huang)庭堅(jian)與(yu)(yu)(yu)佛印(yin)參(can)加，現(xian)(xian)在王(wang)叔(shu)遠把他(ta)們硬扯在一起，當然(ran)體現(xian)(xian)了他(ta)的(de)(de)(de)思想寄(ji)托(tuo)。大約以佛印(yin)來體現(xian)(xian)東(dong)坡(po)(po)(po)的(de)(de)(de)禪味十(shi)足的(de)(de)(de)空(kong)靈，而讓(rang)黃(huang)庭堅(jian)這個(ge)摯(zhi)友來安慰他(ta)的(de)(de)(de)寂寞吧。

最后對核舟所作(zuo)(zuo)的(de)(de)總結性說明，為的(de)(de)是加深讀者(zhe)對微(wei)雕作(zuo)(zuo)品(pin)所表(biao)達(da)的(de)(de)內容(rong)之(zhi)巨的(de)(de)印象(xiang)，同時(shi)自然地過渡到作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)議論，再(zai)一次表(biao)達(da)了作(zuo)(zuo)者(zhe)對于這(zhe)一微(wei)雕作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)贊美。結尾通(tong)計舟上所刻人、窗及其他物品(pin)的(de)(de)數量(liang)和刻字的(de)(de)總數，又以“計其長曾不(bu)盈寸”呼應開(kai)頭，用以強調材料體(ti)積之(zhi)小(xiao)和雕刻的(de)(de)容(rong)量(liang)之(zhi)大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作(zuo)(zuo)結。使文章如核舟一樣，顯得精細而完整，令(ling)人愛不(bu)釋(shi)手。

此文(wen)語言平實(shi)、洗練，特(te)別是摹寫(xie)(xie)舟中人物情狀，句句都出(chu)(chu)自(zi)作者(zhe)審視(shi)(shi)所(suo)得，毫無夸飾，逼真而又生動(dong)，畫相(xiang)結合的(de)寫(xie)(xie)法，不(bu)只貌似，而且傳神。例如(ru)：寫(xie)(xie)蘇東坡與黃(huang)(huang)右手執(zhi)卷端，左(zuo)(zuo)手扶魯直(zhi)背。魯直(zhi)左(zuo)(zuo)手執(zhi)卷末，右手指卷，如(ru)有(you)所(suo)語。”這令人不(bu)只現左(zuo)(zuo)足，各微(wei)側，其兩(liang)膝相(xiang)比者(zhe)，各隱卷底段，又是極細膩的(de)文(wen)筆。寫(xie)(xie)佛印(yin)是“絕類(lei)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視(shi)(shi)”，突出(chu)(chu)了這個出(chu)(chu)家(jia)人形象的(de)特(te)征，與讀(du)書人蘇、黃(huang)(huang)神情不(bu)屬。讀(du)罷(ba)令人有(you)如(ru)同親見“大蘇泛(fan)赤壁”之感。

名家點評

清(qing)代詩人陸次云《古(gu)今文(wen)繪》：“刻核(he)舟者(zhe)神于技，記核(he)舟者(zhe)神于文(wen)。摩(mo)擬人物于纖微(wei)，意態神情畢出(chu)，何(he)異道子寫生？君曰：‘技亦(yi)靈怪(guai)矣(yi)哉！’余曰：‘文(wen)亦(yi)靈怪(guai)甚矣(yi)！’”

當代作家、教育(yu)家秦兆基《〈核舟(zhou)記〉介評》：“人們一(yi)(yi)直強調，選課(ke)文要選名家作品，這固然有(you)一(yi)(yi)定(ding)道理，但也不(bu)是(shi)說所有(you)名家的作品都可以入(ru)選為課(ke)文。魏學洢雖算不(bu)得名家，但他的《核舟(zhou)記》卻是(shi)一(yi)(yi)篇(pian)文質兼美，堪為模式”的優秀課(ke)文。”