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基本介紹

《核(he)舟記(ji)》是明朝文(wen)(wen)學家魏學洢創作的(de)(de)一(yi)篇說明文(wen)(wen)。此文(wen)(wen)細(xi)致地描寫(xie)了(le)一(yi)件(jian)微雕工藝(yi)(yi)品(pin)——“核(he)舟”的(de)(de)形(xing)象，其(qi)構思精巧，形(xing)象逼真(zhen)，反映了(le)中國古代雕刻藝(yi)(yi)術的(de)(de)卓越成就(jiu)，表達了(le)作者(zhe)對王叔遠(yuan)精湛(zhan)技術的(de)(de)贊美，以及(ji)對中國古代勞動(dong)人(ren)民的(de)(de)勤(qin)勞與智慧的(de)(de)高(gao)度贊揚。全(quan)文(wen)(wen)語言生動(dong)平實(shi)、洗練，“核(he)舟”的(de)(de)形(xing)象刻畫(hua)得十分具(ju)體，其(qi)上的(de)(de)人(ren)物亦(yi)描繪得逼真(zhen)而(er)又生動(dong)，這些都(dou)無不體現(xian)了(le)作者(zhe)細(xi)膩的(de)(de)文(wen)(wen)筆。

內容介紹

作品原文

明有(you)奇巧人曰王(wang)叔遠，能以徑寸之木(mu)，為宮室(shi)、器皿、人物，以至鳥獸、木(mu)石，罔不因勢象(xiang)形，各具情態。嘗(chang)貽(yi)余核舟一，蓋(gai)大蘇泛赤(chi)壁云。

舟首尾長約八(ba)分有奇，高(gao)可(ke)二黍許。中軒敞者為艙(cang)，箬篷覆之。旁(pang)開小窗，左右各四，共八(ba)扇。啟窗而(er)觀，雕欄相望焉。閉(bi)之，則(ze)右刻“山(shan)高(gao)月小，水落石出”，左刻“清(qing)風徐(xu)來(lai)，水波不興”，石青糝(san)之。

船頭坐三人，中峨冠而(er)多髯者(zhe)為東坡(po)(po)，佛(fo)印居右(you)，魯直居左(zuo)。蘇、黃共閱(yue)一手卷(juan)。東坡(po)(po)右(you)手執卷(juan)端(duan)，左(zuo)手撫(fu)魯直背。魯直左(zuo)手執卷(juan)末(mo)，右(you)手指卷(juan)，如有所語。東坡(po)(po)現(xian)右(you)足(zu)，魯直現(xian)左(zuo)足(zu)，各微側(ce)，其兩膝相比者(zhe)，各隱(yin)卷(juan)底(di)衣褶(zhe)中。佛(fo)印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不(bu)屬(shu)。臥右(you)膝，詘右(you)臂支船，而(er)豎(shu)其左(zuo)膝，左(zuo)臂掛念(nian)珠倚之——珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一(yi)楫。楫左右(you)舟子各一(yi)人(ren)。居右(you)者椎髻仰面，左手倚一(yi)衡木(mu)，右(you)手攀右(you)趾，若嘯呼狀。居左者右(you)手執蒲葵(kui)扇，左手撫爐，爐上(shang)有壺(hu)，其人(ren)視端容寂(ji)，若聽茶聲(sheng)然。

其(qi)船背稍夷，則題名其(qi)上，文(wen)曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅(yi)叔遠甫(fu)刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其(qi)色墨。又用篆章(zhang)一，文(wen)曰“初平山人(ren)”，其(qi)色丹。

通計(ji)一(yi)舟，為(wei)人五(wu)；為(wei)窗八(ba)；為(wei)箬篷，為(wei)楫(ji)，為(wei)爐(lu)，為(wei)壺(hu)，為(wei)手卷(juan)，為(wei)念珠各(ge)一(yi)；對聯、題(ti)名并篆文，為(wei)字共(gong)三十有(you)四。而計(ji)其長(chang)，曾不盈寸。蓋簡(jian)桃(tao)核修狹(xia)者為(wei)之。嘻，技(ji)亦靈怪矣哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記：指(zhi)文(wen)(wen)體。“記”這種(zhong)體裁(cai)出(chu)現得很早，至唐宋而大(da)盛(sheng)。它可(ke)以記人和事，可(ke)以記山川名勝，可(ke)以記器物建筑，故又(you)稱“雜記”。在寫(xie)法(fa)上大(da)多以記述(shu)為主而兼有議論(lun)、抒情成分。此(ci)文(wen)(wen)選作(zuo)課文(wen)(wen)時有所(suo)刪減。

2.奇(qi)巧(qiao)人(ren)：技(ji)藝奇(qi)妙(miao)精巧(qiao)的人(ren)。奇(qi)，奇(qi)特(te)。

3.王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微(wei)雕藝(yi)人。

4.徑寸(cun)之木(mu)：直徑一寸(cun)的木(mu)頭。徑，直徑。

5.為：做，這里指(zhi)雕刻。

6.器(qi)皿：指器(qi)具。盤，碗一(yi)類的東(dong)西。

7.以至：以及。

8.罔(wang)不(bu)(bu)因勢象形，各具(ju)情態(tai)：都能(neng)就著木(mu)頭原來(lai)的(de)樣子模擬那些東(dong)西的(de)形狀，各有(you)各的(de)情態(tai)。罔(wang)：無(wu)，沒有(you)。罔(wang)不(bu)(bu)：無(wu)不(bu)(bu)，全都。因：就著。象：模仿。這里指(zhi)雕刻。各：各自(zi)。具(ju)：具(ju)有(you)。情態(tai)：神態(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋(gai)大蘇泛赤壁(bi)云：刻的是蘇軾乘船游赤壁(bi)的故事。蓋(gai)：表示推測的句首(shou)語氣(qi)詞。泛，泛舟(zhou)，坐船游覽(lan)。云：句尾語助詞。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零數。

14.高可二(er)黍(shu)（shǔ）許：大約有二(er)個黃米粒(li)那樣高。可，大約。黍(shu)：又(you)叫黍(shu)子，去皮后叫黃米。一(yi)(yi)說，古代一(yi)(yi)百粒(li)排列起來的長度(du)是(shi)一(yi)(yi)尺，因此一(yi)(yi)個黍(shu)粒(li)的長度(du)是(shi)一(yi)(yi)分。許，上下(xia)，表約數。

15.中軒敞（chǎng）者為(wei)艙：中間高起(qi)開(kai)敞的部(bu)分是船艙。軒：高起(qi)。敞：敞開(kai)。為(wei)：是。

16.箬（ruò）篷：用篛竹葉做成(cheng)的船篷。篛的異形字是(shi)“箬”。

17.雕(diao)欄(lan)相望焉(yan)：雕(diao)刻著(zhu)花紋的欄(lan)桿左右(you)相對(dui)。望：對(dui)著(zhu)，面對(dui)著(zhu)。

18.山高月小(xiao)，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的(de)文句(ju)。

19.清風徐來，水波(bo)不興：蘇(su)軾《赤(chi)壁賦(fu)》里的文句(ju)。清：清涼。徐：緩緩地，慢(man)慢(man)地。興：起。

20.石青(qing)(qing)糝（sǎn）之：用石青(qing)(qing)涂(tu)在(zai)刻著字的(de)凹處。石青(qing)(qing)：一種(zhong)青(qing)(qing)綠(lv)色的(de)礦物顏料。糝：涂(tu)。

21.峨冠：戴著高高的帽子。名(ming)詞(ci)作(zuo)動(dong)詞(ci)用。

22.髯（rán）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。

23.佛(fo)印：人名，是(shi)個和尚，蘇(su)軾的朋友。

24.居：位于。

25.魯直：宋(song)代詩人，書(shu)法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇(su)軾的朋友。

26.手卷(juan)：橫幅的書畫卷(juan)子。

27.執：拿著。

28.卷端(duan)：指畫(hua)卷的右(you)端(duan)。

29.卷末：指畫(hua)卷的左端(duan)。

30.如有所語(yu)：好像在說什么話似的。語(yu)：說話。

31.微(wei)側：略微(wei)側轉（身子(zi)）。

32.其兩(liang)膝(xi)相比(bi)者：他們的(de)(de)互相靠近(jin)(jin)的(de)(de)兩(liang)膝(xi)（蘇東坡的(de)(de)左(zuo)膝(xi)和黃庭堅(jian)的(de)(de)右(you)膝(xi)）。比(bi)：靠近(jin)(jin)。

33.各隱(yin)(yin)卷底衣(yi)褶中：都(dou)隱(yin)(yin)蔽在手(shou)卷下(xia)邊的衣(yi)褶里（意思(si)說(shuo)，從衣(yi)褶上可以(yi)看出相并的兩(liang)膝）。

34.絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類像。

35.矯首昂視：抬(tai)頭仰(yang)望矯舉。

36.不屬（shǔ）：不相類(lei)似。

37.臥右(you)膝：臥倒右(you)膝。

38.詘(chu)（qū）：同“屈”，彎曲。

39.念珠(zhu)：信佛(fo)(fo)教的人念佛(fo)(fo)時用(yong)以計數(shu)的成(cheng)串(chuan)珠(zhu)子。

40.倚(yi)之：（左臂）靠在左膝上。

41.歷歷數(shu)也：清清楚楚地(di)數(shu)出來。歷歷：分明可數(shu)的樣子。

42.楫（jí）：船槳。劃(hua)船用具(ju)。

43.舟子(zi)：撐(cheng)船的人，船夫。

44.椎(zhui)（chuí）髻（jì）：梳成(cheng)椎(zhui)形發(fa)髻，屬(shu)于詞類活用。

45.衡(heng)：通“橫”，橫著。

46.攀：扳著。

47.嘯呼(hu)：大(da)聲呼(hu)叫。

48.其人視(shi)端容寂：那個人，眼睛正視(shi)著（茶(cha)爐），神色平靜(jing)。

49.若聽茶聲然：好像(xiang)在聽茶水(shui)開(kai)了沒有的樣子。若……然：相當(dang)于“好像(xiang)……的樣子”。

50.船(chuan)背稍夷：船(chuan)的(de)頂部較平。船(chuan)背，船(chuan)頂，一說指船(chuan)底。夷，平。

51.天啟壬戌：天啟壬戌年(nian)(nian)，即1622年(nian)(nian)。天啟，明熹宗朱由校年(nian)(nian)號。

52.虞山王毅叔遠甫：常熟人王毅字叔遠。虞山，現在江蘇省常熟市西(xi)北，這里用來代替常熟。甫：通“父”，古代對男(nan)子的美稱，多附于(yu)字之后。

53.鉤：鉤的形狀(zhuang)。

54.了了：清清楚楚。

55.墨：這里的意思是黑。

56.篆(zhuan)章(zhang)：篆(zhuan)字(zi)圖章(zhang)。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。

59.曾不盈寸(cun)：竟然不滿(man)一(yi)寸(cun)。盈，滿(man)。

60.簡：挑(tiao)選。同(tong)“揀”，挑(tiao)選。

61.修狹：長而窄。

62.技亦靈怪矣哉：技藝也真神(shen)奇啊！矣和哉連用有加重驚嘆語(yu)氣的作(zuo)用。

63.游削：揮動、運用(yong)刻刀。

64.須(xu)麋（mí）：胡須(xu)眉毛，此處(chu)指極(ji)小、極(ji)細、極(ji)短等(deng)等(deng)。

65.誑：欺騙，瞞哄。以自疑其言，突(tu)出“靈怪”。

66.繇（yóu）：同(tong)由。斯：比。明(ming)人避諱“由”（天啟帝名由校，崇禎帝名由檢），代用“繇”。

67.“棘(ji)刺(ci)”二句(ju)：意(yi)為在(zai)棘(ji)刺(ci)的末梢上也未(wei)必不(bu)能(neng)夠雕刻(ke)一個母(mu)(mu)猴。母(mu)(mu)猴：也作“沐(mu)猴”。《韓(han)非子·外儲(chu)說(shuo)左上》載(zai)，傳說(shuo)宋人（又作衛(wei)人）有一種技(ji)能(neng)，能(neng)在(zai)棘(ji)刺(ci)尖端(duan)雕刻(ke)一個母(mu)(mu)猴。

白話譯文

明(ming)朝有(you)個手藝奇妙(miao)精巧的(de)(de)人(ren)叫王叔遠，他(ta)能夠把直(zhi)徑一(yi)寸的(de)(de)木(mu)頭(tou)，雕刻成宮(gong)殿、器具、人(ren)物，甚至飛鳥、走獸、樹木(mu)、石頭(tou)，沒(mei)有(you)哪一(yi)樣是不能按照(zhao)這木(mu)頭(tou)原來的(de)(de)樣子(zi)刻成各(ge)種事(shi)物的(de)(de)形狀(zhuang)的(de)(de)，各(ge)有(you)各(ge)的(de)(de)神情和姿態。他(ta)曾經贈我一(yi)只(zhi)用桃核雕刻成的(de)(de)小船(chuan)，刻的(de)(de)是蘇東坡乘小船(chuan)游覽赤壁的(de)(de)圖案。

核舟從頭到尾長約(yue)有(you)八分多(duo)，約(yue)有(you)兩個(ge)米(mi)那么高(gao)。中部高(gao)起而寬敞的地方是船艙(cang)，上(shang)面覆蓋著箬竹船篷。船艙(cang)旁(pang)邊(bian)有(you)小窗戶，左邊(bian)和右(you)(you)邊(bian)各有(you)四扇，總(zong)共八扇。打開窗子(zi)看，可以看見(jian)雕花的欄桿，左右(you)(you)對稱。關上(shang)它，就見(jian)右(you)(you)邊(bian)刻著“山高(gao)月小，水落石出(chu)”的句子(zi)，左邊(bian)刻著“清風徐來，水波不興”，都(dou)涂了(le)石青(qing)色。

船頭上坐(zuo)著(zhu)(zhu)三個人：中間戴著(zhu)(zhu)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)帽子、長著(zhu)(zhu)濃密胡須的(de)人是(shi)蘇東坡(po)，佛(fo)印(yin)在(zai)右(you)(you)邊，魯(lu)直(zhi)在(zai)左(zuo)邊。蘇東坡(po)黃魯(lu)直(zhi)一(yi)同在(zai)看一(yi)軸(zhou)字畫手卷(juan)(juan)。東坡(po)右(you)(you)手拿著(zhu)(zhu)畫卷(juan)(juan)的(de)右(you)(you)側，左(zuo)手搭在(zai)魯(lu)直(zhi)的(de)肩(jian)背上。魯(lu)直(zhi)左(zuo)手拿著(zhu)(zhu)手卷(juan)(juan)的(de)末端，右(you)(you)手指(zhi)著(zhu)(zhu)手卷(juan)(juan)，好像在(zai)說什(shen)么。東坡(po)露(lu)出(chu)(chu)右(you)(you)腳，魯(lu)直(zhi)露(lu)出(chu)(chu)左(zuo)腳，各自略微側著(zhu)(zhu)身(shen)子，他們兩膝互相靠近(jin)，都(dou)隱蔽在(zai)手卷(juan)(juan)下(xia)邊的(de)衣褶里(li)。佛(fo)印(yin)極像彌勒佛(fo)，袒胸露(lu)乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不(bu)一(yi)樣。他平放右(you)(you)膝，曲(qu)(qu)著(zhu)(zhu)右(you)(you)臂(bei)(bei)支撐(cheng)在(zai)船板上，左(zuo)腿(tui)曲(qu)(qu)膝豎起，左(zuo)臂(bei)(bei)掛著(zhu)(zhu)念珠靠在(zai)左(zuo)膝上，念珠都(dou)能(neng)一(yi)粒粒清(qing)楚地數出(chu)(chu)來。

船尾(wei)橫(heng)放(fang)著(zhu)一(yi)個船槳。船槳的左(zuo)(zuo)右(you)兩旁各有一(yi)個撐(cheng)船的人。在(zai)右(you)邊的人梳著(zhu)椎形發髻，仰著(zhu)臉，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)倚靠著(zhu)一(yi)根橫(heng)木(mu)，右(you)手(shou)(shou)扳著(zhu)右(you)腳(jiao)趾(zhi)，好像在(zai)大聲喊叫(jiao)的樣子(zi)。左(zuo)(zuo)邊那個右(you)手(shou)(shou)拿(na)著(zhu)一(yi)柄蒲葵扇，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)摸著(zhu)爐(lu)(lu)子(zi)，爐(lu)(lu)子(zi)上(shang)放(fang)一(yi)把茶壺，那個人目光注視(shi)茶爐(lu)(lu)，臉色平靜，好像在(zai)凝神傾聽茶水(shui)的聲音。

船的(de)(de)頂部較平，作者的(de)(de)名字(zi)就題(ti)寫在上面，文字(zi)是“天啟壬戌秋日，虞山(shan)王毅(yi)叔(shu)遠甫(fu)刻”，字(zi)跡細小得像(xiang)蚊子(zi)的(de)(de)腳一樣，一勾(gou)一畫都(dou)十分清(qing)楚，字(zi)體的(de)(de)顏色是黑(hei)的(de)(de)。還刻著一枚篆書圖章(zhang)，文字(zi)是“初平山(shan)人”，字(zi)的(de)(de)顏色是紅(hong)色。

總計這(zhe)一(yi)條船(chuan)上，刻了(le)五個人，八扇窗(chuang)；刻了(le)竹(zhu)篷、船(chuan)槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一(yi)件，對聯、題名和篆文，刻的字總共(gong)三十四(si)個。可是量量核舟的長(chang)(chang)度，甚至還不(bu)滿(man)一(yi)寸。這(zhe)原是挑選狹長(chang)(chang)的桃核雕刻成(cheng)的。

魏子仔(zi)細地看(kan)(kan)了這只核舟后，十分驚奇道：啊(a)(a)，手(shou)藝(yi)實在(zai)是(shi)靈巧神奇啊(a)(a)！《莊子》、《列(lie)子》書(shu)中所記載的(de)能(neng)工巧匠，被稱(cheng)贊像(xiang)是(shi)鬼(gui)斧神工的(de)很多(duo)，可是(shi)有(you)誰能(neng)在(zai)不到一寸的(de)材(cai)料上運刀輕松(song)自如地進行雕刻(ke)(ke)，而又(you)能(neng)刻(ke)(ke)得胡(hu)須眉(mei)毛都十分清(qing)楚的(de)呢？如果有(you)那么一個(ge)人，拿(na)我的(de)話來告訴我，我也一定會懷(huai)疑他撒謊騙人。可現在(zai)這卻是(shi)我親(qin)眼見到的(de)事實。從(cong)這件作(zuo)品來看(kan)(kan)，在(zai)棘(ji)木刺的(de)尖(jian)端，未必(bi)不能(neng)雕刻(ke)(ke)出母猴(hou)來。啊(a)(a)，手(shou)藝(yi)技巧也實在(zai)是(shi)太神奇了！

背景介紹

中國(guo)古代的雕(diao)塑工藝發展到明代已經非常精湛，特(te)別是微雕(diao)工藝更是如此。明代民間(jian)微雕(diao)藝人王叔遠，雕(diao)刻了這(zhe)艘核舟(zhou)，并將(jiang)之送(song)給作(zuo)者(zhe)，作(zuo)者(zhe)驚嘆其技藝高(gao)超，而作(zuo)此文。

作者介紹

魏(wei)學洢（約(yue)1596—約(yue)1625），字子敬(jing)，中國明(ming)朝(chao)末(mo)嘉善（今(jin)屬(shu)浙江(jiang)省嘉興市）人，明(ming)朝(chao)末(mo)年的散(san)文作(zuo)家。是當地有名的秀才，也是一代(dai)明(ming)臣魏(wei)大中的長(chang)子，其(qi)一生短暫，未做過官(guan)，好學善文，著有《茅檐集》。被清(qing)代(dai)人張潮收入(ru)《虞初新(xin)志(zhi)》的《核舟記》，是其(qi)代(dai)表作(zuo)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此(ci)文(wen)(wen)所寫的(de)(de)這件雕(diao)刻品，原材料是一(yi)個(ge)“長不盈寸”的(de)(de)桃核，卻生(sheng)動地再現了宋(song)代(dai)文(wen)(wen)壇(tan)上的(de)(de)一(yi)個(ge)著名典故(gu)——“大蘇(su)泛赤壁”。它構思精(jing)巧，形象(xiang)逼真，顯示了中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)工(gong)藝(yi)美(mei)術的(de)(de)卓越(yue)成就。作者經過細致的(de)(de)觀察(cha)，準確地把握了這件雕(diao)刻品的(de)(de)各(ge)個(ge)細節，然后按一(yi)定的(de)(de)空間(jian)順序(xu)來描寫整個(ge)核舟，寫了作者對核舟的(de)(de)喜(xi)愛，表達了作者對藝(yi)術家王叔(shu)遠技藝(yi)高超的(de)(de)贊(zan)嘆以及(ji)對中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)民間(jian)藝(yi)術的(de)(de)贊(zan)美(mei)之情。

寫作特色

此文通過白描的手(shou)法，詳細而(er)有條不(bu)紊地記述(shu)了他所得到(dao)的一個微雕作品——核舟，采用的是“總(zong)——分——總(zong)”的結構(gou)模(mo)式。

先是(shi)概括地(di)介紹王(wang)叔遠微雕技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“奇巧(qiao)”以及他(ta)(ta)技術的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)，既是(shi)全(quan)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)提，也(ye)為轉入正題蓄(xu)勢。文(wen)字雖短，作(zuo)用(yong)卻大，不(bu)可以沒(mei)有(you)。接(jie)著(zhu)詳(xiang)細介紹核(he)舟(zhou)(zhou)所(suo)表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡赤(chi)(chi)壁泛(fan)舟(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)故事和意境，從(cong)全(quan)舟(zhou)(zhou)到局部，從(cong)船(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)到船(chuan)(chuan)尾，從(cong)陳設到人(ren)(ren)物，從(cong)容寫(xie)來(lai)，層次分(fen)明(ming)(ming)，絲毫(hao)不(bu)亂。尤(you)其注重細部的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，如(ru)(ru)雕欄上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)對聯，船(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢和神態(tai)(tai)，舟(zhou)(zhou)子的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，都寫(xie)得生動如(ru)(ru)見(jian)，令人(ren)(ren)既佩服(fu)王(wang)叔遠雕刻之(zhi)神，又(you)贊賞(shang)魏(wei)學洢(yi)觀察之(zhi)細。刻者與(yu)寫(xie)者，可謂是(shi)相互(hu)發明(ming)(ming)，相得益(yi)彰(zhang)了。從(cong)描(miao)寫(xie)看(kan)，王(wang)叔遠不(bu)僅有(you)高明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)微雕技巧(qiao)，而且很有(you)見(jian)地(di)。他(ta)(ta)表現(xian)(xian)東(dong)(dong)(dong)坡赤(chi)(chi)壁之(zhi)游，不(bu)是(shi)簡單地(di)再(zai)現(xian)(xian)歷史(shi)，而是(shi)對歷史(shi)事實進行(xing)了合理的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)造與(yu)加工。譬如(ru)(ru)雕欄上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)對聯，右邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)“山高月小，水落石出”，出自蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡十(shi)月寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)《后赤(chi)(chi)壁賦》，而左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)“清(qing)風徐(xu)來(lai)，水波不(bu)興”則(ze)是(shi)蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡寫(xie)于七(qi)月的(de)(de)(de)(de)(de)《前赤(chi)(chi)壁賦》中的(de)(de)(de)(de)(de)名句。雖然季節有(you)點(dian)不(bu)對，但(dan)(dan)用(yong)以揭(jie)示東(dong)(dong)(dong)坡泛(fan)舟(zhou)(zhou)時的(de)(de)(de)(de)(de)月夜之(zhi)景(jing)，卻有(you)不(bu)容抹煞的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。又(you)譬如(ru)(ru)所(suo)刻船(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)人(ren)(ren)，神態(tai)(tai)逼真，直如(ru)(ru)圖畫(hua)，但(dan)(dan)卻與(yu)歷史(shi)事實不(bu)符。因(yin)為東(dong)(dong)(dong)坡泛(fan)舟(zhou)(zhou)赤(chi)(chi)壁時，第(di)(di)一(yi)(yi)次只有(you)一(yi)(yi)個客人(ren)(ren)，第(di)(di)二次有(you)兩個客人(ren)(ren)，均無姓(xing)名，并沒(mei)有(you)黃庭(ting)堅與(yu)佛印參加，現(xian)(xian)在王(wang)叔遠把他(ta)(ta)們硬扯(che)在一(yi)(yi)起，當然體現(xian)(xian)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)思想寄托。大約以佛印來(lai)體現(xian)(xian)東(dong)(dong)(dong)坡的(de)(de)(de)(de)(de)禪味十(shi)足的(de)(de)(de)(de)(de)空靈，而讓黃庭(ting)堅這(zhe)個摯(zhi)友(you)來(lai)安慰他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)寂寞吧。

最后對(dui)核舟所(suo)作(zuo)(zuo)的(de)(de)總結(jie)性說明(ming)，為的(de)(de)是加(jia)深讀者對(dui)微(wei)雕(diao)作(zuo)(zuo)品(pin)所(suo)表達(da)的(de)(de)內容之(zhi)巨的(de)(de)印象(xiang)，同時(shi)自然地過渡到作(zuo)(zuo)者的(de)(de)議論，再一(yi)次表達(da)了作(zuo)(zuo)者對(dui)于(yu)這一(yi)微(wei)雕(diao)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)贊美(mei)。結(jie)尾通(tong)計(ji)舟上(shang)所(suo)刻人、窗及其他物品(pin)的(de)(de)數(shu)量(liang)和(he)刻字的(de)(de)總數(shu)，又以“計(ji)其長曾不盈寸”呼(hu)應開(kai)頭，用以強調材料體積之(zhi)小和(he)雕(diao)刻的(de)(de)容量(liang)之(zhi)大，然后用“嘻(xi)，技(ji)亦靈怪矣哉”作(zuo)(zuo)結(jie)。使文章如(ru)核舟一(yi)樣，顯得精細而完(wan)整，令人愛不釋手(shou)。

此文語言(yan)平實、洗練，特(te)(te)別是(shi)(shi)摹寫(xie)舟中人(ren)物情狀(zhuang)，句(ju)(ju)句(ju)(ju)都(dou)出(chu)(chu)自作者審視(shi)所得，毫無夸飾，逼真(zhen)而(er)又生動，畫相結合(he)的寫(xie)法，不只貌似，而(er)且傳神。例(li)如：寫(xie)蘇東坡與(yu)黃右手執(zhi)卷(juan)端，左手扶魯直(zhi)背。魯直(zhi)左手執(zhi)卷(juan)末，右手指卷(juan)，如有(you)所語。”這令人(ren)不只現(xian)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷(juan)底段，又是(shi)(shi)極細膩的文筆。寫(xie)佛印是(shi)(shi)“絕類彌勒(le)，袒胸(xiong)露乳，矯首昂視(shi)”，突出(chu)(chu)了(le)這個出(chu)(chu)家人(ren)形象的特(te)(te)征，與(yu)讀書人(ren)蘇、黃神情不屬。讀罷令人(ren)有(you)如同(tong)親見“大蘇泛赤壁”之感。

名家點評

清代(dai)詩(shi)人陸(lu)次云《古今文繪》：“刻(ke)核舟者神于技，記核舟者神于文。摩擬人物于纖微(wei)，意態神情畢出(chu)，何(he)異(yi)道子(zi)寫生？君曰(yue)：‘技亦靈怪矣(yi)哉！’余(yu)曰(yue)：‘文亦靈怪甚矣(yi)！’”

當代(dai)作(zuo)家、教(jiao)育家秦兆基《〈核舟記〉介評(ping)》：“人(ren)們(men)一直強調，選課(ke)文要選名(ming)(ming)家作(zuo)品，這固然有一定道理，但也(ye)不(bu)是說所有名(ming)(ming)家的作(zuo)品都可以入(ru)選為(wei)課(ke)文。魏學洢雖算不(bu)得(de)名(ming)(ming)家，但他(ta)的《核舟記》卻是一篇文質兼美，堪為(wei)模式(shi)”的優秀課(ke)文。”