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基本介紹

《核(he)舟(zhou)記(ji)》是明朝(chao)文學家魏(wei)學洢創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一篇說明文。此文細(xi)致地描(miao)寫了一件微雕工藝品——“核(he)舟(zhou)”的(de)(de)(de)形象(xiang)，其(qi)(qi)構思(si)精巧(qiao)，形象(xiang)逼(bi)真，反映(ying)了中國(guo)(guo)古代雕刻藝術(shu)的(de)(de)(de)卓越成就(jiu)，表達了作(zuo)(zuo)者對王叔遠精湛技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)贊(zan)美，以及(ji)對中國(guo)(guo)古代勞動(dong)人(ren)民的(de)(de)(de)勤勞與智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)高度贊(zan)揚。全文語言生動(dong)平(ping)實、洗練，“核(he)舟(zhou)”的(de)(de)(de)形象(xiang)刻畫得(de)十分具(ju)體(ti)，其(qi)(qi)上的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)亦描(miao)繪得(de)逼(bi)真而又生動(dong)，這些(xie)都無(wu)不體(ti)現了作(zuo)(zuo)者細(xi)膩的(de)(de)(de)文筆。

內容介紹

作品原文

明(ming)有奇巧人曰王叔(shu)遠，能以(yi)徑寸(cun)之木，為宮(gong)室、器皿、人物，以(yi)至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余(yu)核舟一，蓋大蘇泛(fan)赤壁云。

舟首(shou)尾(wei)長約(yue)八分有奇，高可二黍(shu)許(xu)。中(zhong)軒敞者為艙(cang)，箬(ruo)篷覆之。旁(pang)開(kai)小窗(chuang)(chuang)，左(zuo)右各四，共八扇。啟窗(chuang)(chuang)而觀(guan)，雕欄(lan)相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水(shui)落石(shi)出”，左(zuo)刻“清(qing)風徐來，水(shui)波不興(xing)”，石(shi)青糝之。

船(chuan)頭坐三人，中(zhong)峨冠(guan)而多髯者為(wei)東(dong)(dong)坡，佛(fo)印居(ju)(ju)右，魯直居(ju)(ju)左(zuo)(zuo)。蘇、黃共閱一手(shou)卷。東(dong)(dong)坡右手(shou)執卷端，左(zuo)(zuo)手(shou)撫魯直背(bei)。魯直左(zuo)(zuo)手(shou)執卷末，右手(shou)指卷，如有所(suo)語。東(dong)(dong)坡現右足，魯直現左(zuo)(zuo)足，各微側，其(qi)兩(liang)膝相比者，各隱卷底衣(yi)褶(zhe)中(zhong)。佛(fo)印絕類彌(mi)勒，袒胸露乳(ru)，矯首(shou)昂視，神情與蘇、黃不屬(shu)。臥(wo)右膝，詘右臂支船(chuan)，而豎其(qi)左(zuo)(zuo)膝，左(zuo)(zuo)臂掛念珠倚(yi)之——珠可歷(li)(li)歷(li)(li)數也。

舟尾(wei)橫(heng)臥一楫。楫左(zuo)(zuo)右(you)(you)舟子各一人。居右(you)(you)者(zhe)椎髻仰面，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)倚一衡(heng)木，右(you)(you)手(shou)(shou)攀右(you)(you)趾，若嘯呼狀。居左(zuo)(zuo)者(zhe)右(you)(you)手(shou)(shou)執(zhi)蒲葵(kui)扇，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)撫(fu)爐(lu)(lu)，爐(lu)(lu)上有壺(hu)，其(qi)人視(shi)端容(rong)寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則(ze)題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細(xi)若蚊足(zu)，鉤畫(hua)了(le)了(le)，其色(se)墨。又用篆(zhuan)章一，文曰“初平山人”，其色(se)丹。

通(tong)計一(yi)舟，為(wei)(wei)人五；為(wei)(wei)窗八(ba)；為(wei)(wei)箬篷，為(wei)(wei)楫(ji)，為(wei)(wei)爐，為(wei)(wei)壺，為(wei)(wei)手卷，為(wei)(wei)念(nian)珠各一(yi)；對聯、題(ti)名并篆文，為(wei)(wei)字共三(san)十有四(si)。而(er)計其(qi)長，曾不盈寸。蓋簡桃核(he)修狹(xia)者為(wei)(wei)之(zhi)。嘻，技亦靈怪矣(yi)哉(zai)！

注釋譯文

詞句注釋

1.記：指(zhi)文(wen)體。“記”這種體裁(cai)出現得很早，至唐宋而大盛。它可(ke)以(yi)記人(ren)和事，可(ke)以(yi)記山川名勝，可(ke)以(yi)記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上(shang)大多以(yi)記述為主而兼(jian)有議論(lun)、抒情成(cheng)分。此(ci)文(wen)選作課(ke)文(wen)時有所(suo)刪減。

2.奇(qi)巧人(ren)：技(ji)藝奇(qi)妙(miao)精巧的(de)人(ren)。奇(qi)，奇(qi)特(te)。

3.王叔(shu)遠(yuan)：名(ming)毅，字(zi)叔(shu)遠(yuan)。明代民間微(wei)雕藝人。

4.徑(jing)寸之木(mu)(mu)：直徑(jing)一(yi)寸的(de)木(mu)(mu)頭。徑(jing)，直徑(jing)。

5.為(wei)：做，這(zhe)里指雕刻。

6.器皿：指器具。盤，碗一類(lei)的東(dong)西。

7.以至：以及。

8.罔不(bu)(bu)因勢象(xiang)形，各(ge)具情(qing)態(tai)：都能就著木頭原來的(de)樣子(zi)模(mo)擬那些東西的(de)形狀，各(ge)有(you)(you)各(ge)的(de)情(qing)態(tai)。罔：無，沒有(you)(you)。罔不(bu)(bu)：無不(bu)(bu)，全都。因：就著。象(xiang)：模(mo)仿。這里指雕刻。各(ge)：各(ge)自。具：具有(you)(you)。情(qing)態(tai)：神態(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋大蘇(su)泛(fan)(fan)赤壁云：刻的(de)是蘇(su)軾乘(cheng)船(chuan)游赤壁的(de)故(gu)事。蓋：表(biao)示推(tui)測的(de)句(ju)首語氣詞。泛(fan)(fan)，泛(fan)(fan)舟，坐船(chuan)游覽。云：句(ju)尾語助詞。

12.約：大約。

13.有(you)（yǒu）奇（jī）：有(you)余。奇：零數(shu)。

14.高(gao)可(ke)二(er)黍（shǔ）許(xu)：大約(yue)有二(er)個黃(huang)米(mi)粒(li)那樣高(gao)。可(ke)，大約(yue)。黍：又(you)叫黍子(zi)，去皮后叫黃(huang)米(mi)。一(yi)說，古代一(yi)百(bai)粒(li)排列起來的長度(du)是一(yi)尺，因此一(yi)個黍粒(li)的長度(du)是一(yi)分。許(xu)，上下，表約(yue)數。

15.中軒敞（chǎng）者(zhe)為(wei)艙：中間(jian)高起(qi)開敞的部分是船艙。軒：高起(qi)。敞：敞開。為(wei)：是。

16.箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。

17.雕欄相(xiang)望焉(yan)：雕刻著花紋的(de)欄桿左右(you)相(xiang)對。望：對著，面對著。

18.山高月小，水(shui)落(luo)石出：蘇軾《后赤壁賦(fu)》里的文句。

19.清(qing)風(feng)徐來(lai)，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里(li)的文句(ju)。清(qing)：清(qing)涼(liang)。徐：緩(huan)緩(huan)地，慢慢地。興：起。

20.石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處。石青：一種青綠色(se)的礦(kuang)物顏(yan)料。糝：涂。

21.峨冠(guan)：戴著(zhu)高(gao)高(gao)的帽子。名(ming)詞(ci)作動(dong)詞(ci)用(yong)。

22.髯（rán）：兩(liang)腮(sai)的胡(hu)須。這(zhe)里泛指胡(hu)須。

23.佛(fo)印：人(ren)名，是(shi)個和尚，蘇軾的朋友(you)。

24.居：位于。

25.魯直(zhi)：宋代詩人，書法家黃庭堅，字魯直(zhi)。他也是蘇軾的朋(peng)友(you)。

26.手卷：橫(heng)幅的書畫卷子。

27.執：拿著。

28.卷端：指畫(hua)卷的右(you)端。

29.卷末：指畫卷的左端。

30.如(ru)有所語(yu)(yu)：好像(xiang)在說(shuo)什(shen)么話(hua)似的(de)。語(yu)(yu)：說(shuo)話(hua)。

31.微(wei)側：略(lve)微(wei)側轉（身子(zi)）。

32.其兩膝相比者(zhe)：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右(you)膝）。比：靠近。

33.各隱卷底衣褶(zhe)中：都(dou)隱蔽在(zai)手卷下邊的衣褶(zhe)里（意思說，從衣褶(zhe)上可(ke)以(yi)看出相并的兩膝(xi)）。

34.絕類(lei)彌勒：極像(xiang)佛教的彌勒菩(pu)薩類(lei)像(xiang)。

35.矯首(shou)昂(ang)視：抬頭仰望矯舉。

36.不屬（shǔ）：不相類似。

37.臥右膝(xi)(xi)：臥倒右膝(xi)(xi)。

38.詘（qū）：同“屈”，彎(wan)曲(qu)。

39.念珠：信佛教的(de)(de)人念佛時(shi)用以計(ji)數(shu)的(de)(de)成串珠子。

40.倚之(zhi)：（左臂）靠(kao)在左膝上。

41.歷歷數也(ye)：清清楚楚地數出來。歷歷：分明可數的樣子。

42.楫（jí）：船(chuan)槳。劃(hua)船(chuan)用具。

43.舟子：撐(cheng)船的人，船夫。

44.椎（chuí）髻(ji)（jì）：梳成椎形發髻(ji)，屬(shu)于詞(ci)類活用(yong)。

45.衡：通“橫”，橫著。

46.攀：扳著。

47.嘯呼：大聲(sheng)呼叫。

48.其人(ren)視(shi)端容(rong)寂(ji)：那個人(ren)，眼睛正視(shi)著（茶爐），神色平靜(jing)。

49.若聽茶聲(sheng)然：好像(xiang)在聽茶水(shui)開(kai)了沒有(you)的(de)樣子(zi)。若……然：相當于“好像(xiang)……的(de)樣子(zi)”。

50.船(chuan)背稍(shao)夷(yi)(yi)：船(chuan)的頂(ding)(ding)部(bu)較平(ping)。船(chuan)背，船(chuan)頂(ding)(ding)，一說指船(chuan)底(di)。夷(yi)(yi)，平(ping)。

51.天(tian)(tian)啟壬戌：天(tian)(tian)啟壬戌年，即1622年。天(tian)(tian)啟，明熹宗朱由校年號。

52.虞山王毅叔遠甫(fu)(fu)：常熟人王毅字叔遠。虞山，現在(zai)江(jiang)蘇(su)省常熟市西北，這里用來代(dai)替常熟。甫(fu)(fu)：通(tong)“父”，古代(dai)對男(nan)子的美稱，多(duo)附于字之后(hou)。

53.鉤：鉤的形狀(zhuang)。

54.了了：清清楚(chu)楚(chu)。

55.墨(mo)：這里的意(yi)思是黑。

56.篆章：篆字圖(tu)章。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷：用(yong)箬葉(xie)編的船(chuan)篷。

59.曾不盈(ying)寸：竟然(ran)不滿一寸。盈(ying)，滿。

60.簡：挑(tiao)選。同“揀(jian)”，挑(tiao)選。

61.修狹：長(chang)而窄。

62.技亦靈(ling)怪矣哉：技藝也(ye)真神奇啊！矣和哉連用有加(jia)重驚(jing)嘆語氣的作用。

63.游削：揮(hui)動(dong)、運用刻(ke)刀。

64.須麋（mí）：胡須眉毛，此處(chu)指極(ji)小(xiao)、極(ji)細(xi)、極(ji)短等等。

65.誑(kuang)：欺騙，瞞(man)哄。以(yi)自疑其(qi)言，突出“靈怪”。

66.繇（yóu）：同由。斯：比。明人避諱“由”（天啟帝名由校，崇禎帝名由檢(jian)），代用“繇”。

67.“棘刺(ci)”二句：意(yi)為在棘刺(ci)的末梢(shao)上也未必不能夠雕刻一個母(mu)猴。母(mu)猴：也作“沐(mu)猴”。《韓(han)非子·外儲說左(zuo)上》載，傳說宋人（又作衛人）有一種技能，能在棘刺(ci)尖(jian)端雕刻一個母(mu)猴。

白話譯文

明(ming)朝有(you)個手(shou)藝奇妙(miao)精(jing)巧的(de)(de)人(ren)叫王叔遠，他能(neng)夠把直徑一寸的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)，雕(diao)刻成宮(gong)殿、器(qi)具(ju)、人(ren)物，甚至飛(fei)鳥、走(zou)獸、樹(shu)木(mu)(mu)(mu)、石頭(tou)，沒有(you)哪一樣是(shi)不能(neng)按照這木(mu)(mu)(mu)頭(tou)原(yuan)來的(de)(de)樣子刻成各種(zhong)事物的(de)(de)形(xing)狀的(de)(de)，各有(you)各的(de)(de)神情(qing)和(he)姿態(tai)。他曾經贈我(wo)一只用(yong)桃核雕(diao)刻成的(de)(de)小船(chuan)，刻的(de)(de)是(shi)蘇(su)東坡(po)乘小船(chuan)游覽赤壁的(de)(de)圖案。

核舟從頭到尾(wei)長約有(you)八分多，約有(you)兩個米那么高。中部高起(qi)而寬敞的(de)地方是(shi)船艙，上面覆蓋著(zhu)箬竹船篷(peng)。船艙旁(pang)邊有(you)小(xiao)窗戶，左(zuo)(zuo)邊和右邊各有(you)四(si)扇，總共八扇。打開窗子(zi)看(kan)，可以(yi)看(kan)見雕花(hua)的(de)欄桿，左(zuo)(zuo)右對稱。關上它，就見右邊刻(ke)著(zhu)“山高月小(xiao)，水(shui)落石出”的(de)句子(zi)，左(zuo)(zuo)邊刻(ke)著(zhu)“清風徐來，水(shui)波不興”，都涂(tu)了(le)石青色。

船(chuan)頭(tou)上(shang)坐(zuo)著(zhu)三(san)個人(ren)：中間戴著(zhu)高高的(de)(de)帽子、長著(zhu)濃(nong)密胡(hu)須的(de)(de)人(ren)是蘇東(dong)(dong)坡(po)，佛印(yin)(yin)在右邊，魯(lu)(lu)直在左(zuo)(zuo)邊。蘇東(dong)(dong)坡(po)黃魯(lu)(lu)直一(yi)同(tong)在看一(yi)軸字(zi)畫手(shou)(shou)卷。東(dong)(dong)坡(po)右手(shou)(shou)拿著(zhu)畫卷的(de)(de)右側(ce)，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)搭(da)在魯(lu)(lu)直的(de)(de)肩背(bei)上(shang)。魯(lu)(lu)直左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)拿著(zhu)手(shou)(shou)卷的(de)(de)末(mo)端(duan)，右手(shou)(shou)指著(zhu)手(shou)(shou)卷，好像(xiang)在說什么。東(dong)(dong)坡(po)露(lu)出(chu)(chu)右腳，魯(lu)(lu)直露(lu)出(chu)(chu)左(zuo)(zuo)腳，各自略微側(ce)著(zhu)身子，他們(men)兩(liang)膝互(hu)相(xiang)靠近，都隱蔽(bi)在手(shou)(shou)卷下邊的(de)(de)衣褶里。佛印(yin)(yin)極像(xiang)彌勒佛，袒胸露(lu)乳抬頭(tou)仰望，神情跟蘇、黃不一(yi)樣。他平放右膝，曲著(zhu)右臂支撐在船(chuan)板(ban)上(shang)，左(zuo)(zuo)腿曲膝豎起(qi)，左(zuo)(zuo)臂掛著(zhu)念珠靠在左(zuo)(zuo)膝上(shang)，念珠都能一(yi)粒粒清楚地數出(chu)(chu)來。

船(chuan)尾橫放(fang)著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)船(chuan)槳(jiang)。船(chuan)槳(jiang)的(de)(de)(de)左(zuo)右兩旁各(ge)有一(yi)個(ge)(ge)撐船(chuan)的(de)(de)(de)人(ren)。在右邊的(de)(de)(de)人(ren)梳(shu)著(zhu)椎形發髻，仰著(zhu)臉(lian)，左(zuo)手(shou)(shou)倚靠(kao)著(zhu)一(yi)根橫木，右手(shou)(shou)扳著(zhu)右腳趾，好(hao)像在大聲(sheng)喊(han)叫(jiao)的(de)(de)(de)樣子(zi)。左(zuo)邊那個(ge)(ge)右手(shou)(shou)拿著(zhu)一(yi)柄蒲葵扇(shan)，左(zuo)手(shou)(shou)摸著(zhu)爐子(zi)，爐子(zi)上放(fang)一(yi)把茶壺，那個(ge)(ge)人(ren)目光注視茶爐，臉(lian)色平(ping)靜，好(hao)像在凝神傾聽茶水的(de)(de)(de)聲(sheng)音。

船(chuan)的(de)頂部較平，作者(zhe)的(de)名字(zi)(zi)就題寫在上(shang)面，文(wen)字(zi)(zi)是(shi)“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuan)甫刻”，字(zi)(zi)跡(ji)細小得像蚊子的(de)腳一樣，一勾一畫(hua)都十(shi)分清楚，字(zi)(zi)體(ti)的(de)顏色(se)(se)(se)是(shi)黑的(de)。還刻著一枚篆(zhuan)書(shu)圖章，文(wen)字(zi)(zi)是(shi)“初平山人”，字(zi)(zi)的(de)顏色(se)(se)(se)是(shi)紅色(se)(se)(se)。

總計(ji)這一(yi)條(tiao)船(chuan)上，刻(ke)了五個人，八扇窗(chuang)；刻(ke)了竹(zhu)篷、船(chuan)槳、爐(lu)子(zi)、茶壺、手卷(juan)、念珠各一(yi)件，對聯、題名和(he)篆(zhuan)文(wen)，刻(ke)的字總共(gong)三十(shi)四個。可是(shi)(shi)量(liang)量(liang)核舟的長度(du)，甚(shen)至還不滿一(yi)寸。這原是(shi)(shi)挑(tiao)選狹長的桃(tao)核雕(diao)刻(ke)成的。

魏子仔細地(di)看(kan)了(le)這(zhe)只核舟(zhou)后，十分(fen)驚奇道：啊(a)，手(shou)藝實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)靈巧神奇啊(a)！《莊子》、《列子》書中(zhong)所記(ji)載的(de)能(neng)工巧匠(jiang)，被(bei)稱(cheng)贊(zan)像是(shi)(shi)(shi)鬼斧神工的(de)很(hen)多，可(ke)是(shi)(shi)(shi)有誰能(neng)在(zai)不(bu)到一寸(cun)的(de)材(cai)料上運刀輕松自如(ru)地(di)進行雕刻，而又能(neng)刻得(de)胡須眉毛(mao)都十分(fen)清楚的(de)呢(ni)？如(ru)果有那么一個(ge)人，拿(na)我(wo)的(de)話來(lai)告訴我(wo)，我(wo)也一定(ding)會(hui)懷疑他撒謊騙人。可(ke)現在(zai)這(zhe)卻是(shi)(shi)(shi)我(wo)親眼見到的(de)事(shi)實(shi)。從這(zhe)件作品來(lai)看(kan)，在(zai)棘木(mu)刺(ci)的(de)尖端，未必不(bu)能(neng)雕刻出(chu)母猴(hou)來(lai)。啊(a)，手(shou)藝技巧也實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)太(tai)神奇了(le)！

背景介紹

中國古(gu)代的雕(diao)塑(su)工藝發(fa)展到明(ming)代已經(jing)非常精湛，特(te)別(bie)是微(wei)雕(diao)工藝更(geng)是如此。明(ming)代民(min)間微(wei)雕(diao)藝人王叔(shu)遠，雕(diao)刻了這艘核舟，并將之(zhi)送給作(zuo)(zuo)者(zhe)，作(zuo)(zuo)者(zhe)驚嘆其(qi)技藝高超，而作(zuo)(zuo)此文。

作者介紹

魏學(xue)洢(yi)（約1596—約1625），字子敬，中國明(ming)朝末(mo)嘉善（今屬浙(zhe)江省嘉興(xing)市）人，明(ming)朝末(mo)年(nian)的散文(wen)作家。是(shi)(shi)當(dang)地(di)有(you)名的秀才，也是(shi)(shi)一代(dai)明(ming)臣(chen)魏大中的長(chang)子，其一生短暫，未做過官，好學(xue)善文(wen)，著有(you)《茅檐集》。被清代(dai)人張潮收入(ru)《虞初新志》的《核(he)舟記》，是(shi)(shi)其代(dai)表作。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此(ci)文所寫的(de)(de)(de)(de)這(zhe)件雕刻(ke)品(pin)，原材(cai)料是一(yi)個(ge)(ge)“長不盈寸”的(de)(de)(de)(de)桃(tao)核(he)，卻(que)生動(dong)地(di)再現了宋代(dai)文壇上的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)著名典故——“大蘇泛(fan)赤(chi)壁”。它構(gou)思精巧(qiao)，形象(xiang)逼(bi)真，顯示了中國(guo)(guo)古代(dai)工(gong)藝美術的(de)(de)(de)(de)卓(zhuo)越成就。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)經過細致的(de)(de)(de)(de)觀察，準確(que)地(di)把握了這(zhe)件雕刻(ke)品(pin)的(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)細節，然后按一(yi)定的(de)(de)(de)(de)空間順序(xu)來描寫整個(ge)(ge)核(he)舟(zhou)，寫了作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)核(he)舟(zhou)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛，表達了作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)藝術家王叔(shu)遠技藝高超的(de)(de)(de)(de)贊嘆以及對(dui)中國(guo)(guo)古代(dai)民間藝術的(de)(de)(de)(de)贊美之情。

寫作特色

此文(wen)通過白(bai)描的手法(fa)，詳細而有條不紊(wen)地記述了他(ta)所(suo)得到的一個微雕作品——核舟，采(cai)用的是“總(zong)——分(fen)——總(zong)”的結構模式。

先是(shi)概括地(di)介紹(shao)王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)微雕技藝(yi)的(de)(de)“奇巧(qiao)”以(yi)及他(ta)(ta)技術的(de)(de)全(quan)面(mian)，既是(shi)全(quan)文(wen)的(de)(de)總提，也為轉入(ru)正題蓄勢。文(wen)字雖短(duan)，作用卻(que)大(da)(da)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)沒有。接著詳細介紹(shao)核舟(zhou)所表現的(de)(de)蘇(su)東(dong)(dong)坡赤(chi)壁(bi)泛(fan)舟(zhou)的(de)(de)故事(shi)和意境，從全(quan)舟(zhou)到局部，從船(chuan)頭(tou)到船(chuan)尾，從陳(chen)設到人(ren)物，從容(rong)寫(xie)來，層(ceng)次分明，絲毫不(bu)(bu)(bu)(bu)亂。尤其注重細部的(de)(de)描(miao)寫(xie)，如(ru)雕欄上(shang)的(de)(de)對(dui)聯(lian)，船(chuan)頭(tou)人(ren)物的(de)(de)姿勢和神(shen)態，舟(zhou)子的(de)(de)動作，都寫(xie)得(de)生動如(ru)見，令人(ren)既佩(pei)服王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)雕刻之(zhi)(zhi)神(shen)，又(you)贊賞魏學洢觀察之(zhi)(zhi)細。刻者(zhe)與(yu)(yu)寫(xie)者(zhe)，可(ke)謂是(shi)相互發(fa)明，相得(de)益彰了(le)。從描(miao)寫(xie)看，王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅有高(gao)明的(de)(de)微雕技巧(qiao)，而且很有見地(di)。他(ta)(ta)表現東(dong)(dong)坡赤(chi)壁(bi)之(zhi)(zhi)游，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)簡單地(di)再現歷史(shi)(shi)，而是(shi)對(dui)歷史(shi)(shi)事(shi)實(shi)(shi)進行(xing)了(le)合理的(de)(de)改造與(yu)(yu)加工。譬如(ru)雕欄上(shang)的(de)(de)對(dui)聯(lian)，右邊(bian)的(de)(de)“山高(gao)月小，水落(luo)石出”，出自蘇(su)東(dong)(dong)坡十月寫(xie)的(de)(de)《后赤(chi)壁(bi)賦》，而左邊(bian)的(de)(de)“清風徐(xu)來，水波不(bu)(bu)(bu)(bu)興(xing)”則是(shi)蘇(su)東(dong)(dong)坡寫(xie)于七月的(de)(de)《前赤(chi)壁(bi)賦》中的(de)(de)名句。雖然季節有點不(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)，但用以(yi)揭示東(dong)(dong)坡泛(fan)舟(zhou)時的(de)(de)月夜之(zhi)(zhi)景，卻(que)有不(bu)(bu)(bu)(bu)容(rong)抹煞的(de)(de)作用。又(you)譬如(ru)所刻船(chuan)頭(tou)的(de)(de)三(san)人(ren)，神(shen)態逼真(zhen)，直(zhi)如(ru)圖(tu)畫，但卻(que)與(yu)(yu)歷史(shi)(shi)事(shi)實(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)符(fu)。因為東(dong)(dong)坡泛(fan)舟(zhou)赤(chi)壁(bi)時，第一(yi)次只(zhi)有一(yi)個客人(ren)，第二次有兩個客人(ren)，均(jun)無姓名，并沒有黃(huang)庭(ting)(ting)堅與(yu)(yu)佛印參加，現在王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)把他(ta)(ta)們硬(ying)扯在一(yi)起，當然體(ti)現了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)思(si)想(xiang)寄托。大(da)(da)約以(yi)佛印來體(ti)現東(dong)(dong)坡的(de)(de)禪(chan)味(wei)十足(zu)的(de)(de)空(kong)靈，而讓黃(huang)庭(ting)(ting)堅這(zhe)個摯友來安慰(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)寂寞吧(ba)。

最(zui)后(hou)對(dui)核舟(zhou)所(suo)作的(de)(de)(de)(de)總結(jie)性說(shuo)明(ming)，為(wei)的(de)(de)(de)(de)是加深讀者(zhe)(zhe)對(dui)微雕(diao)作品所(suo)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)內容之(zhi)(zhi)巨的(de)(de)(de)(de)印(yin)象，同時自然地過渡(du)到作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)，再一(yi)(yi)次表(biao)達了(le)作者(zhe)(zhe)對(dui)于這一(yi)(yi)微雕(diao)作品的(de)(de)(de)(de)贊美(mei)。結(jie)尾(wei)通計(ji)舟(zhou)上所(suo)刻人(ren)、窗及其他物品的(de)(de)(de)(de)數量(liang)(liang)和(he)刻字的(de)(de)(de)(de)總數，又(you)以(yi)“計(ji)其長曾不盈(ying)寸”呼(hu)應開頭，用(yong)以(yi)強調材料體積之(zhi)(zhi)小和(he)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)容量(liang)(liang)之(zhi)(zhi)大(da)，然后(hou)用(yong)“嘻(xi)，技亦靈(ling)怪矣哉”作結(jie)。使文章(zhang)如核舟(zhou)一(yi)(yi)樣，顯得精細而完整，令人(ren)愛(ai)不釋手。

此(ci)文(wen)語(yu)(yu)言平(ping)實、洗(xi)練，特別是摹寫(xie)舟中人物情狀，句(ju)句(ju)都出(chu)自作(zuo)者(zhe)審視所得，毫無夸飾(shi)，逼真而又生動，畫(hua)相結(jie)合的(de)寫(xie)法，不只(zhi)貌似，而且傳神(shen)(shen)。例如(ru)(ru)：寫(xie)蘇東坡與黃右手(shou)執卷(juan)端，左(zuo)手(shou)扶魯(lu)直(zhi)背(bei)。魯(lu)直(zhi)左(zuo)手(shou)執卷(juan)末，右手(shou)指卷(juan)，如(ru)(ru)有(you)所語(yu)(yu)。”這(zhe)令(ling)人不只(zhi)現左(zuo)足，各(ge)微側，其兩膝相比者(zhe)，各(ge)隱卷(juan)底(di)段，又是極細膩的(de)文(wen)筆。寫(xie)佛印(yin)是“絕類彌(mi)勒，袒(tan)胸露乳，矯(jiao)首昂(ang)視”，突出(chu)了這(zhe)個(ge)出(chu)家人形(xing)象的(de)特征，與讀書(shu)人蘇、黃神(shen)(shen)情不屬(shu)。讀罷令(ling)人有(you)如(ru)(ru)同親(qin)見“大蘇泛赤壁”之感。

名家點評

清代詩人陸(lu)次云《古今文繪》：“刻核舟者神于技，記(ji)核舟者神于文。摩擬(ni)人物于纖微，意(yi)態神情畢出(chu)，何(he)異道子寫(xie)生？君曰：‘技亦靈(ling)怪(guai)矣哉！’余曰：‘文亦靈(ling)怪(guai)甚矣！’”

當代(dai)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)秦兆基《〈核舟(zhou)記〉介(jie)評》：“人們一直(zhi)強調，選(xuan)(xuan)(xuan)課文要選(xuan)(xuan)(xuan)名家(jia)(jia)作(zuo)(zuo)品，這(zhe)固然有(you)一定道理，但(dan)也(ye)不是說(shuo)所有(you)名家(jia)(jia)的(de)作(zuo)(zuo)品都可(ke)以入選(xuan)(xuan)(xuan)為課文。魏學洢雖算不得名家(jia)(jia)，但(dan)他的(de)《核舟(zhou)記》卻是一篇文質(zhi)兼美(mei)，堪為模式”的(de)優秀課文。”