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基本介紹

《核舟記(ji)》是明(ming)朝文(wen)(wen)學家魏(wei)學洢(yi)創作的一篇說明(ming)文(wen)(wen)。此文(wen)(wen)細(xi)(xi)致地描寫了(le)一件(jian)微雕工藝品——“核舟”的形象，其構(gou)思精(jing)巧，形象逼(bi)真，反映了(le)中國古代雕刻藝術的卓越(yue)成就，表達了(le)作者對王叔遠精(jing)湛(zhan)技術的贊美，以及對中國古代勞(lao)動人民的勤勞(lao)與智(zhi)慧的高(gao)度贊揚。全文(wen)(wen)語(yu)言(yan)生動平(ping)實(shi)、洗練，“核舟”的形象刻畫得(de)十分具體，其上的人物亦(yi)描繪(hui)得(de)逼(bi)真而又生動，這些都無不體現了(le)作者細(xi)(xi)膩的文(wen)(wen)筆。

內容介紹

作品原文

明有奇巧(qiao)人曰王(wang)叔遠，能(neng)以徑寸之(zhi)木，為(wei)宮室(shi)、器皿、人物，以至鳥獸(shou)、木石(shi)，罔不因勢象形，各(ge)具情(qing)態(tai)。嘗(chang)貽余核舟一，蓋大蘇泛(fan)赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可(ke)二黍許。中軒敞(chang)者(zhe)為(wei)艙(cang)，箬(ruo)篷(peng)覆之。旁開小窗，左右(you)各(ge)四，共(gong)八扇。啟窗而(er)觀，雕(diao)欄相望焉。閉(bi)之，則(ze)右(you)刻“山高月(yue)小，水(shui)落石出”，左刻“清風徐來，水(shui)波(bo)不興”，石青糝之。

船頭坐三(san)人，中(zhong)峨冠而多髯者為東坡(po)，佛印(yin)居右，魯直(zhi)居左(zuo)(zuo)(zuo)。蘇、黃共閱一手(shou)(shou)卷(juan)。東坡(po)右手(shou)(shou)執卷(juan)端，左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)撫(fu)魯直(zhi)背(bei)。魯直(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)執卷(juan)末，右手(shou)(shou)指卷(juan)，如有所語。東坡(po)現右足(zu)，魯直(zhi)現左(zuo)(zuo)(zuo)足(zu)，各微側，其兩(liang)膝(xi)相比者，各隱卷(juan)底衣(yi)褶中(zhong)。佛印(yin)絕類彌勒，袒胸(xiong)露乳，矯首昂(ang)視(shi)，神(shen)情與(yu)蘇、黃不屬。臥(wo)右膝(xi)，詘右臂支(zhi)船，而豎(shu)其左(zuo)(zuo)(zuo)膝(xi)，左(zuo)(zuo)(zuo)臂掛念珠倚之——珠可(ke)歷歷數也。

舟(zhou)尾(wei)橫臥一楫。楫左(zuo)(zuo)右(you)舟(zhou)子各一人。居(ju)右(you)者(zhe)椎髻仰(yang)面，左(zuo)(zuo)手倚一衡木，右(you)手攀右(you)趾(zhi)，若(ruo)(ruo)嘯呼(hu)狀(zhuang)。居(ju)左(zuo)(zuo)者(zhe)右(you)手執蒲葵扇，左(zuo)(zuo)手撫爐，爐上(shang)有壺，其(qi)人視(shi)端容寂，若(ruo)(ruo)聽茶聲然。

其(qi)船背稍夷，則(ze)題名其(qi)上，文曰(yue)“天啟壬戌秋日，虞(yu)山王毅叔遠(yuan)甫(fu)刻”，細若蚊足，鉤畫了(le)了(le)，其(qi)色墨。又(you)用篆章一，文曰(yue)“初平山人”，其(qi)色丹(dan)。

通計一舟，為(wei)人五；為(wei)窗八；為(wei)箬(ruo)篷，為(wei)楫，為(wei)爐，為(wei)壺，為(wei)手卷，為(wei)念(nian)珠各一；對聯、題名并篆文，為(wei)字共三十有四。而計其長，曾不盈寸(cun)。蓋簡桃核修狹者為(wei)之。嘻，技亦靈怪矣哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)(ji)：指文體(ti)。“記(ji)(ji)”這種(zhong)體(ti)裁出現得很(hen)早，至唐宋(song)而大(da)盛。它(ta)可以(yi)記(ji)(ji)人和事，可以(yi)記(ji)(ji)山川名勝，可以(yi)記(ji)(ji)器物建筑，故又(you)稱“雜(za)記(ji)(ji)”。在寫(xie)法上大(da)多以(yi)記(ji)(ji)述為(wei)主而兼(jian)有議論(lun)、抒情成分。此文選(xuan)作課文時有所刪減。

2.奇巧(qiao)人(ren)：技藝奇妙(miao)精巧(qiao)的(de)人(ren)。奇，奇特。

3.王叔(shu)(shu)遠(yuan)：名(ming)毅，字叔(shu)(shu)遠(yuan)。明代民間微雕(diao)藝人(ren)。

4.徑寸(cun)之(zhi)木：直徑一寸(cun)的(de)木頭。徑，直徑。

5.為(wei)：做，這里指(zhi)雕刻。

6.器皿：指(zhi)器具。盤(pan)，碗一類的東西。

7.以至：以及。

8.罔不因(yin)勢象形，各(ge)(ge)具情(qing)態(tai)：都能就著木頭原來的樣(yang)子模擬(ni)那(nei)些東西的形狀，各(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)的情(qing)態(tai)。罔：無(wu)，沒有(you)。罔不：無(wu)不，全(quan)都。因(yin)：就著。象：模仿。這里指雕刻。各(ge)(ge)：各(ge)(ge)自。具：具有(you)。情(qing)態(tai)：神態(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋大蘇泛赤壁(bi)云(yun)：刻的(de)是蘇軾(shi)乘船游(you)赤壁(bi)的(de)故事。蓋：表示推(tui)測的(de)句首語氣詞(ci)。泛，泛舟(zhou)，坐船游(you)覽。云(yun)：句尾語助詞(ci)。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇（jī）：有余(yu)。奇：零數。

14.高可(ke)二(er)黍（shǔ）許：大約有二(er)個黃米(mi)粒(li)那樣高。可(ke)，大約。黍：又叫黍子，去皮(pi)后叫黃米(mi)。一(yi)說，古(gu)代一(yi)百粒(li)排列起來的(de)長度(du)是一(yi)尺，因此一(yi)個黍粒(li)的(de)長度(du)是一(yi)分。許，上下(xia)，表約數。

15.中(zhong)軒敞（chǎng）者為(wei)(wei)艙：中(zhong)間(jian)高起(qi)開(kai)敞的(de)部分是船艙。軒：高起(qi)。敞：敞開(kai)。為(wei)(wei)：是。

16.箬（ruò）篷：用篛(ruo)竹葉做成的船篷。篛(ruo)的異形字是“箬”。

17.雕欄(lan)相望(wang)(wang)焉：雕刻著(zhu)花(hua)紋(wen)的欄(lan)桿左右相對。望(wang)(wang)：對著(zhu)，面對著(zhu)。

18.山高月(yue)小(xiao)，水落石(shi)出(chu)：蘇軾《后赤(chi)壁賦》里(li)的文句。

19.清風徐(xu)來(lai)，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的(de)文(wen)句(ju)。清：清涼(liang)。徐(xu)：緩緩地(di)，慢慢地(di)。興：起。

20.石(shi)青(qing)(qing)(qing)糝（sǎn）之：用石(shi)青(qing)(qing)(qing)涂在刻(ke)著字的(de)凹處。石(shi)青(qing)(qing)(qing)：一種青(qing)(qing)(qing)綠色的(de)礦物顏料。糝：涂。

21.峨(e)冠：戴(dai)著高(gao)高(gao)的帽子。名詞作動詞用。

22.髯(ran)（rán）：兩腮的胡須。這里(li)泛指胡須。

23.佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友(you)。

24.居：位于。

25.魯直(zhi)：宋代詩人，書法家黃庭堅，字魯直(zhi)。他也是蘇軾的朋友。

26.手卷：橫幅的(de)書畫(hua)卷子。

27.執：拿著。

28.卷(juan)端(duan)：指(zhi)畫卷(juan)的(de)右端(duan)。

29.卷末：指(zhi)畫(hua)卷的左端。

30.如有所(suo)語：好像在說什(shen)么話似的。語：說話。

31.微側：略微側轉（身(shen)子）。

32.其兩膝(xi)相比者：他們的互相靠(kao)近(jin)的兩膝(xi)（蘇東坡(po)的左膝(xi)和黃(huang)庭(ting)堅的右膝(xi)）。比：靠(kao)近(jin)。

33.各隱卷(juan)底衣褶(zhe)中(zhong)：都隱蔽在手卷(juan)下邊的衣褶(zhe)里（意思說，從衣褶(zhe)上可(ke)以看出相并(bing)的兩膝）。

34.絕類彌(mi)勒：極像佛教的彌(mi)勒菩薩類像。

35.矯首(shou)昂視：抬頭(tou)仰(yang)望矯舉。

36.不屬（shǔ）：不相(xiang)類似。

37.臥(wo)右膝(xi)：臥(wo)倒(dao)右膝(xi)。

38.詘（qū）：同“屈”，彎曲。

39.念珠：信(xin)佛教的人念佛時(shi)用(yong)以(yi)計(ji)數的成(cheng)串珠子。

40.倚(yi)之：（左(zuo)臂）靠在左(zuo)膝上。

41.歷歷數也：清(qing)清(qing)楚楚地數出來。歷歷：分明可(ke)數的樣子。

42.楫（jí）：船槳。劃船用具。

43.舟子(zi)：撐船(chuan)的人，船(chuan)夫。

44.椎(zhui)（chuí）髻（jì）：梳成椎(zhui)形(xing)發髻，屬于詞類活用。

45.衡：通“橫”，橫著。

46.攀：扳著。

47.嘯呼(hu)：大聲(sheng)呼(hu)叫。

48.其(qi)人視(shi)端(duan)容寂：那個人，眼睛正(zheng)視(shi)著(zhu)（茶爐），神色平(ping)靜。

49.若(ruo)聽茶聲然(ran)：好像(xiang)(xiang)在聽茶水開了沒(mei)有的樣(yang)子。若(ruo)……然(ran)：相(xiang)當于“好像(xiang)(xiang)……的樣(yang)子”。

50.船背稍夷(yi)：船的頂部較平(ping)。船背，船頂，一說指(zhi)船底。夷(yi)，平(ping)。

51.天(tian)啟壬戌：天(tian)啟壬戌年(nian)，即1622年(nian)。天(tian)啟，明熹宗朱由校年(nian)號。

52.虞(yu)(yu)山(shan)王(wang)毅叔(shu)遠(yuan)甫：常(chang)熟(shu)人王(wang)毅字叔(shu)遠(yuan)。虞(yu)(yu)山(shan)，現在江蘇(su)省常(chang)熟(shu)市(shi)西北，這(zhe)里(li)用(yong)來代替常(chang)熟(shu)。甫：通“父”，古代對(dui)男(nan)子的美稱，多附于字之后。

53.鉤：鉤的形狀。

54.了了：清(qing)清(qing)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)。

55.墨：這里的意思是黑。

56.篆章(zhang)：篆字圖(tu)章(zhang)。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。

59.曾(ceng)不(bu)盈寸：竟然不(bu)滿(man)一寸。盈，滿(man)。

60.簡：挑(tiao)選。同“揀”，挑(tiao)選。

61.修狹：長而窄。

62.技亦靈怪矣哉(zai)：技藝也真神奇啊！矣和哉(zai)連用(yong)有加(jia)重(zhong)驚嘆語氣的作用(yong)。

63.游削：揮動、運用刻刀。

64.須麋(mi)（mí）：胡須眉毛，此處指極小(xiao)、極細、極短(duan)等等。

65.誑：欺騙，瞞哄。以(yi)自疑其言，突出“靈怪”。

66.繇（yóu）：同(tong)由。斯：比。明人避(bi)諱“由”（天(tian)啟(qi)帝名由校，崇(chong)禎帝名由檢），代用“繇”。

67.“棘(ji)(ji)刺”二(er)句：意為在(zai)棘(ji)(ji)刺的末(mo)梢(shao)上(shang)也未必不能(neng)夠(gou)雕(diao)(diao)刻(ke)一(yi)(yi)個母(mu)猴。母(mu)猴：也作(zuo)“沐(mu)猴”。《韓非子·外儲說左上(shang)》載，傳說宋人（又作(zuo)衛(wei)人）有一(yi)(yi)種(zhong)技能(neng)，能(neng)在(zai)棘(ji)(ji)刺尖(jian)端(duan)雕(diao)(diao)刻(ke)一(yi)(yi)個母(mu)猴。

白話譯文

明朝有(you)(you)個手藝奇妙(miao)精巧的(de)人叫王叔(shu)遠，他(ta)(ta)能(neng)夠把(ba)直徑一(yi)寸的(de)木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥(niao)、走(zou)獸、樹木、石頭，沒(mei)有(you)(you)哪一(yi)樣(yang)是(shi)不(bu)能(neng)按(an)照這木頭原來的(de)樣(yang)子刻成各(ge)種事物的(de)形狀(zhuang)的(de)，各(ge)有(you)(you)各(ge)的(de)神情和(he)姿態。他(ta)(ta)曾經贈我一(yi)只用桃核雕刻成的(de)小船，刻的(de)是(shi)蘇東(dong)坡(po)乘小船游(you)覽赤(chi)壁的(de)圖案。

核舟從(cong)頭到尾長(chang)約有(you)八分多，約有(you)兩(liang)個(ge)米那么高(gao)。中(zhong)部高(gao)起而寬敞(chang)的地方是(shi)船艙(cang)，上面覆蓋著箬(ruo)竹(zhu)船篷。船艙(cang)旁邊(bian)有(you)小窗戶，左(zuo)邊(bian)和右(you)邊(bian)各有(you)四扇(shan)，總共八扇(shan)。打(da)開窗子看，可以看見雕(diao)花的欄桿(gan)，左(zuo)右(you)對(dui)稱。關上它，就見右(you)邊(bian)刻(ke)著“山高(gao)月小，水落石(shi)出(chu)”的句(ju)子，左(zuo)邊(bian)刻(ke)著“清(qing)風徐(xu)來，水波不興”，都涂(tu)了(le)石(shi)青色。

船(chuan)頭(tou)上(shang)坐著(zhu)(zhu)三個人：中間(jian)戴著(zhu)(zhu)高(gao)高(gao)的帽子、長(chang)著(zhu)(zhu)濃密胡(hu)須的人是蘇東(dong)坡，佛印(yin)在(zai)(zai)右(you)邊，魯(lu)直在(zai)(zai)左(zuo)(zuo)邊。蘇東(dong)坡黃魯(lu)直一(yi)同在(zai)(zai)看(kan)一(yi)軸(zhou)字畫手(shou)卷。東(dong)坡右(you)手(shou)拿(na)著(zhu)(zhu)畫卷的右(you)側，左(zuo)(zuo)手(shou)搭在(zai)(zai)魯(lu)直的肩背上(shang)。魯(lu)直左(zuo)(zuo)手(shou)拿(na)著(zhu)(zhu)手(shou)卷的末(mo)端，右(you)手(shou)指著(zhu)(zhu)手(shou)卷，好像在(zai)(zai)說(shuo)什(shen)么。東(dong)坡露(lu)出(chu)右(you)腳，魯(lu)直露(lu)出(chu)左(zuo)(zuo)腳，各自(zi)略微(wei)側著(zhu)(zhu)身子，他們(men)兩膝互相(xiang)靠近(jin)，都隱蔽在(zai)(zai)手(shou)卷下邊的衣褶里。佛印(yin)極像彌勒佛，袒胸露(lu)乳抬頭(tou)仰望，神情(qing)跟蘇、黃不一(yi)樣。他平放右(you)膝，曲著(zhu)(zhu)右(you)臂支(zhi)撐在(zai)(zai)船(chuan)板上(shang)，左(zuo)(zuo)腿曲膝豎起，左(zuo)(zuo)臂掛(gua)著(zhu)(zhu)念(nian)珠(zhu)靠在(zai)(zai)左(zuo)(zuo)膝上(shang)，念(nian)珠(zhu)都能一(yi)粒粒清楚地數出(chu)來。

船(chuan)尾橫放(fang)著(zhu)一(yi)個船(chuan)槳。船(chuan)槳的(de)(de)左右(you)(you)兩旁各(ge)有一(yi)個撐船(chuan)的(de)(de)人(ren)(ren)。在右(you)(you)邊的(de)(de)人(ren)(ren)梳著(zhu)椎形發髻，仰(yang)著(zhu)臉(lian)，左手(shou)倚靠著(zhu)一(yi)根(gen)橫木，右(you)(you)手(shou)扳(ban)著(zhu)右(you)(you)腳趾(zhi)，好像在大聲喊叫的(de)(de)樣子。左邊那個右(you)(you)手(shou)拿著(zhu)一(yi)柄蒲葵(kui)扇(shan)，左手(shou)摸著(zhu)爐子，爐子上(shang)放(fang)一(yi)把茶壺，那個人(ren)(ren)目光注(zhu)視茶爐，臉(lian)色平靜，好像在凝(ning)神傾聽(ting)茶水的(de)(de)聲音。

船的(de)(de)頂(ding)部較平，作者的(de)(de)名字(zi)(zi)就題寫在上面，文字(zi)(zi)是(shi)(shi)“天啟(qi)壬(ren)戌秋(qiu)日，虞山王毅叔(shu)遠甫刻(ke)”，字(zi)(zi)跡細小得(de)像蚊子的(de)(de)腳一(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)勾一(yi)(yi)畫都十(shi)分清(qing)楚，字(zi)(zi)體的(de)(de)顏色(se)是(shi)(shi)黑的(de)(de)。還刻(ke)著一(yi)(yi)枚篆書圖章，文字(zi)(zi)是(shi)(shi)“初平山人”，字(zi)(zi)的(de)(de)顏色(se)是(shi)(shi)紅色(se)。

總計(ji)這一(yi)(yi)條(tiao)船上(shang)，刻(ke)(ke)了五(wu)個人，八扇窗；刻(ke)(ke)了竹篷(peng)、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠(zhu)各一(yi)(yi)件，對聯、題(ti)名(ming)和篆文，刻(ke)(ke)的字總共三十四個。可是量量核(he)舟(zhou)的長度(du)，甚至還(huan)不滿一(yi)(yi)寸。這原是挑選狹(xia)長的桃(tao)核(he)雕(diao)刻(ke)(ke)成的。

魏子(zi)仔細(xi)地(di)看了(le)這只核舟(zhou)后(hou)，十(shi)分驚奇(qi)道：啊，手藝(yi)實在(zai)是(shi)(shi)靈巧神奇(qi)啊！《莊子(zi)》、《列子(zi)》書(shu)中所記載的(de)(de)能工巧匠，被稱贊像是(shi)(shi)鬼(gui)斧(fu)神工的(de)(de)很(hen)多(duo)，可是(shi)(shi)有(you)誰能在(zai)不到一(yi)寸的(de)(de)材料(liao)上運刀輕松自如(ru)地(di)進(jin)行雕(diao)(diao)刻，而又能刻得胡須眉毛(mao)都十(shi)分清楚的(de)(de)呢？如(ru)果有(you)那么一(yi)個人，拿我的(de)(de)話來(lai)告訴我，我也一(yi)定會懷疑他(ta)撒(sa)謊騙(pian)人。可現在(zai)這卻(que)是(shi)(shi)我親(qin)眼見到的(de)(de)事實。從(cong)這件作品來(lai)看，在(zai)棘(ji)木刺的(de)(de)尖端，未必不能雕(diao)(diao)刻出母猴來(lai)。啊，手藝(yi)技巧也實在(zai)是(shi)(shi)太(tai)神奇(qi)了(le)！

背景介紹

中國古(gu)代的(de)雕(diao)(diao)(diao)塑工(gong)藝發展到明代已經非常(chang)精(jing)湛(zhan)，特別是微(wei)雕(diao)(diao)(diao)工(gong)藝更是如此。明代民間微(wei)雕(diao)(diao)(diao)藝人王叔(shu)遠，雕(diao)(diao)(diao)刻了這(zhe)艘核舟，并將之(zhi)送給作(zuo)者(zhe)，作(zuo)者(zhe)驚嘆其技藝高超，而(er)作(zuo)此文(wen)。

作者介紹

魏學洢(yi)（約1596—約1625），字子敬，中國明朝末(mo)嘉(jia)(jia)善(shan)（今屬浙江省(sheng)嘉(jia)(jia)興市(shi)）人，明朝末(mo)年的散文作家。是當地有名(ming)的秀才，也是一代明臣魏大中的長(chang)子，其一生短暫，未做(zuo)過官，好學善(shan)文，著有《茅(mao)檐集(ji)》。被(bei)清(qing)代人張潮收入《虞(yu)初新志》的《核舟記(ji)》，是其代表作。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文所寫的(de)(de)(de)(de)這件雕刻(ke)品，原材料是一個“長不盈(ying)寸”的(de)(de)(de)(de)桃核，卻生(sheng)動地再現(xian)了(le)宋(song)代(dai)文壇上的(de)(de)(de)(de)一個著(zhu)名(ming)典(dian)故——“大蘇泛赤(chi)壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了(le)中國(guo)古代(dai)工藝(yi)美(mei)術的(de)(de)(de)(de)卓越成(cheng)就。作(zuo)者(zhe)經(jing)過細致的(de)(de)(de)(de)觀(guan)察，準確地把握了(le)這件雕刻(ke)品的(de)(de)(de)(de)各個細節，然(ran)后(hou)按一定的(de)(de)(de)(de)空(kong)間順序來描寫整(zheng)個核舟，寫了(le)作(zuo)者(zhe)對核舟的(de)(de)(de)(de)喜愛，表達了(le)作(zuo)者(zhe)對藝(yi)術家王叔遠技藝(yi)高超的(de)(de)(de)(de)贊嘆以及對中國(guo)古代(dai)民間藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)贊美(mei)之(zhi)情。

寫作特色

此文通過白描(miao)的(de)手法(fa)，詳細而有條(tiao)不紊地記述了他所得到的(de)一個微雕作品——核舟，采用的(de)是“總——分——總”的(de)結構模式。

先是概括地(di)(di)介紹王(wang)叔(shu)(shu)遠微(wei)雕(diao)(diao)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“奇巧”以及他技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面，既是全(quan)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總提，也為轉(zhuan)入正題(ti)蓄勢(shi)。文字雖(sui)(sui)短，作用(yong)卻(que)大(da)，不(bu)可以沒(mei)有(you)(you)。接(jie)著詳細介紹核舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)所表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)赤壁(bi)泛(fan)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事和意境，從(cong)全(quan)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)到局部(bu)，從(cong)船(chuan)頭(tou)(tou)到船(chuan)尾，從(cong)陳設到人(ren)(ren)物(wu)，從(cong)容(rong)寫來，層次分明(ming)，絲毫不(bu)亂。尤其注重細部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，如(ru)(ru)雕(diao)(diao)欄上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)聯，船(chuan)頭(tou)(tou)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)和神態，舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作，都(dou)寫得生(sheng)動(dong)(dong)如(ru)(ru)見，令人(ren)(ren)既佩服王(wang)叔(shu)(shu)遠雕(diao)(diao)刻之(zhi)神，又贊賞魏(wei)學洢(yi)觀察(cha)之(zhi)細。刻者與(yu)(yu)寫者，可謂(wei)是相互發明(ming)，相得益(yi)彰(zhang)了(le)。從(cong)描寫看，王(wang)叔(shu)(shu)遠不(bu)僅(jin)有(you)(you)高明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)雕(diao)(diao)技(ji)巧，而且很有(you)(you)見地(di)(di)。他表現(xian)(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)赤壁(bi)之(zhi)游，不(bu)是簡單地(di)(di)再現(xian)(xian)歷(li)史(shi)，而是對(dui)(dui)歷(li)史(shi)事實進行了(le)合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改造與(yu)(yu)加工。譬(pi)如(ru)(ru)雕(diao)(diao)欄上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)聯，右邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山高月小(xiao)，水落石出(chu)”，出(chu)自蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)十月寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《后赤壁(bi)賦》，而左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清風徐(xu)來，水波不(bu)興”則是蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)寫于七月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《前赤壁(bi)賦》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句。雖(sui)(sui)然季節有(you)(you)點不(bu)對(dui)(dui)，但用(yong)以揭示東(dong)(dong)坡(po)(po)泛(fan)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月夜之(zhi)景，卻(que)有(you)(you)不(bu)容(rong)抹煞(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。又譬(pi)如(ru)(ru)所刻船(chuan)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三人(ren)(ren)，神態逼真，直如(ru)(ru)圖畫(hua)，但卻(que)與(yu)(yu)歷(li)史(shi)事實不(bu)符。因為東(dong)(dong)坡(po)(po)泛(fan)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)赤壁(bi)時，第(di)一次只有(you)(you)一個(ge)客人(ren)(ren)，第(di)二次有(you)(you)兩個(ge)客人(ren)(ren)，均無(wu)姓名，并沒(mei)有(you)(you)黃(huang)庭堅(jian)與(yu)(yu)佛印參加，現(xian)(xian)在(zai)王(wang)叔(shu)(shu)遠把他們硬扯(che)在(zai)一起，當然體(ti)現(xian)(xian)了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想寄(ji)托。大(da)約以佛印來體(ti)現(xian)(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)味十足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空靈，而讓(rang)黃(huang)庭堅(jian)這個(ge)摯友來安慰他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞吧。

最(zui)后對(dui)核舟(zhou)所(suo)作(zuo)的(de)總結(jie)性說明，為的(de)是加深讀者(zhe)對(dui)微雕作(zuo)品(pin)所(suo)表(biao)達的(de)內容(rong)之(zhi)巨的(de)印象(xiang)，同時自然地過(guo)渡到作(zuo)者(zhe)的(de)議(yi)論，再一(yi)次表(biao)達了作(zuo)者(zhe)對(dui)于這一(yi)微雕作(zuo)品(pin)的(de)贊美。結(jie)尾(wei)通計舟(zhou)上所(suo)刻(ke)(ke)人(ren)、窗及(ji)其他(ta)物品(pin)的(de)數量和刻(ke)(ke)字的(de)總數，又以“計其長曾不盈(ying)寸”呼應開頭(tou)，用以強調材料體積之(zhi)小和雕刻(ke)(ke)的(de)容(rong)量之(zhi)大，然后用“嘻(xi)，技亦靈怪矣哉”作(zuo)結(jie)。使文章如核舟(zhou)一(yi)樣(yang)，顯得精細(xi)而完整，令(ling)人(ren)愛不釋手。

此文語(yu)言平實、洗(xi)練(lian)，特別是摹寫(xie)舟中人(ren)物情(qing)狀，句句都(dou)出自作者審(shen)視(shi)所得，毫(hao)無夸飾，逼真而又生動，畫相結(jie)合的寫(xie)法，不(bu)(bu)只(zhi)貌似，而且傳神。例如：寫(xie)蘇(su)(su)東(dong)坡與(yu)黃右(you)手執卷(juan)(juan)端，左(zuo)(zuo)手扶(fu)魯直背(bei)。魯直左(zuo)(zuo)手執卷(juan)(juan)末，右(you)手指卷(juan)(juan)，如有(you)(you)所語(yu)。”這(zhe)令人(ren)不(bu)(bu)只(zhi)現左(zuo)(zuo)足，各微側(ce)，其兩膝相比者，各隱卷(juan)(juan)底(di)段，又是極細膩的文筆。寫(xie)佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯(jiao)首(shou)昂視(shi)”，突(tu)出了(le)這(zhe)個出家人(ren)形象的特征，與(yu)讀書人(ren)蘇(su)(su)、黃神情(qing)不(bu)(bu)屬。讀罷令人(ren)有(you)(you)如同親見“大蘇(su)(su)泛(fan)赤壁”之(zhi)感(gan)。

名家點評

清(qing)代詩人(ren)陸次云《古今文(wen)(wen)繪(hui)》：“刻(ke)核舟者神(shen)(shen)(shen)于(yu)技(ji)，記核舟者神(shen)(shen)(shen)于(yu)文(wen)(wen)。摩(mo)擬(ni)人(ren)物(wu)于(yu)纖微，意(yi)態(tai)神(shen)(shen)(shen)情(qing)畢出，何異道子寫生？君曰：‘技(ji)亦靈怪矣(yi)哉！’余曰：‘文(wen)(wen)亦靈怪甚矣(yi)！’”

當代作家(jia)、教育(yu)家(jia)秦兆基《〈核(he)舟(zhou)(zhou)記(ji)〉介(jie)評》：“人們一(yi)(yi)直強(qiang)調，選課(ke)(ke)文要選名家(jia)作品，這固然有(you)一(yi)(yi)定道理，但也不(bu)是說所(suo)有(you)名家(jia)的作品都可以入選為課(ke)(ke)文。魏學洢雖算不(bu)得名家(jia)，但他的《核(he)舟(zhou)(zhou)記(ji)》卻是一(yi)(yi)篇文質兼(jian)美(mei)，堪為模式(shi)”的優秀課(ke)(ke)文。”