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基本介紹

《過秦(qin)論》是賈誼政論文(wen)的(de)(de)代表作，分(fen)上中下(xia)三篇。全文(wen)從各個方面分(fen)析秦(qin)王(wang)朝的(de)(de)過失，故名(ming)為(wei)《過秦(qin)論》。此文(wen)旨在(zai)總結秦(qin)速亡的(de)(de)歷史(shi)教訓(xun)，以作為(wei)漢(han)王(wang)朝建立制度、鞏固統(tong)治(zhi)的(de)(de)借鑒，是一(yi)組見解深刻而又極富藝術感染力的(de)(de)文(wen)章。

《過秦(qin)(qin)論(lun)》上(shang)篇先講述秦(qin)(qin)自孝公以迄始(shi)皇逐漸強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)原因：具有地理(li)的(de)(de)(de)(de)優勢(shi)、實行(xing)變法(fa)圖(tu)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)主張、正確(que)的(de)(de)(de)(de)戰爭策(ce)略、幾世(shi)秦(qin)(qin)王的(de)(de)(de)(de)苦心經營等(deng)。行(xing)文中(zhong)采用了(le)排(pai)比式(shi)的(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)和鋪陳(chen)式(shi)的(de)(de)(de)(de)描寫方法(fa)，富(fu)有氣(qi)勢(shi)；之后則(ze)寫陳(chen)涉雖然本(ben)身力量(liang)微小，卻(que)能使強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)國覆滅，在(zai)對比中(zhong)得出秦(qin)(qin)亡在(zai)于“仁義不施(shi)”的(de)(de)(de)(de)結論(lun)。中(zhong)篇剖析(xi)秦(qin)(qin)統一天下后沒(mei)有正確(que)的(de)(de)(de)(de)政策(ce)，秦(qin)(qin)二世(shi)沒(mei)有能夠改正秦(qin)(qin)始(shi)皇的(de)(de)(de)(de)錯誤政策(ce)，主要指(zhi)責秦(qin)(qin)二世(shi)的(de)(de)(de)(de)過失。下篇寫秦(qin)(qin)在(zai)危迫的(de)(de)(de)(de)情況下，秦(qin)(qin)王子(zi)嬰沒(mei)有救亡扶傾的(de)(de)(de)(de)才力，主要指(zhi)責秦(qin)(qin)王子(zi)嬰的(de)(de)(de)(de)過失。

內容介紹

作品內容

秦孝公據(ju)崤(yao)函之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)固，擁雍州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，君臣(chen)固守以窺(kui)周室，有席卷天下，包舉宇內(nei)，囊括四海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，并(bing)吞八(ba)荒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心。當是時也，商君佐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，內(nei)立(li)法度，務耕織(zhi)，修守戰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具，外連衡(heng)而斗諸侯。于是秦人拱(gong)手而取西河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外。

孝公既(ji)沒，惠文、武、昭襄蒙(meng)故業，因遺策，南取漢中，西(xi)舉(ju)巴、蜀，東割膏腴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，北(bei)收要(yao)害之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郡。諸侯(hou)恐懼，會盟而(er)謀(mou)弱秦(qin)，不愛珍器重寶肥饒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，以致天下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，合(he)從締交，相與為一。當此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，齊有(you)(you)(you)孟嘗(chang)，趙有(you)(you)(you)平原，楚(chu)有(you)(you)(you)春申，魏有(you)(you)(you)信陵。此四君者，皆明(ming)智而(er)忠信，寬厚(hou)而(er)愛人，尊賢而(er)重士，約從離衡，兼韓(han)、魏、燕(yan)、楚(chu)、齊、趙、宋、衛、中山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾。于是六國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，有(you)(you)(you)寧越、徐尚、蘇(su)秦(qin)、杜赫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀(mou)，齊明(ming)、周(zhou)最(zui)、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇(su)厲、樂(le)毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒通其意，吳起(qi)、孫臏(bin)、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫制其兵。嘗(chang)以十倍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，百萬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾，叩關(guan)而(er)攻秦(qin)。秦(qin)人開關(guan)延敵，九國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師，逡巡而(er)不敢進。秦(qin)無亡(wang)矢遺鏃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)費，而(er)天下(xia)(xia)(xia)諸侯(hou)已困矣(yi)。于是從散約敗，爭割地而(er)賂秦(qin)。秦(qin)有(you)(you)(you)余力而(er)制其弊，追亡(wang)逐(zhu)北(bei)，伏尸百萬，流血(xue)漂(piao)櫓；因利乘便(bian)，宰割天下(xia)(xia)(xia)，分裂山河。強國(guo)請服，弱國(guo)入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺(qian)，國家無事。

及至始皇，奮(fen)六(liu)世(shi)之(zhi)(zhi)余烈，振長(chang)策而(er)御(yu)宇內，吞二周而(er)亡諸(zhu)侯，履至尊而(er)制六(liu)合(he)，執敲撲而(er)鞭笞(chi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)，威振四海。南(nan)取百(bai)越之(zhi)(zhi)地，以(yi)為(wei)(wei)桂林、象郡(jun)；百(bai)越之(zhi)(zhi)君，俯首(shou)系頸(jing)，委命下(xia)(xia)(xia)吏。乃使蒙恬北筑長(chang)城(cheng)而(er)守(shou)藩(fan)籬，卻匈奴七百(bai)余里；胡人(ren)不敢(gan)南(nan)下(xia)(xia)(xia)而(er)牧馬，士(shi)不敢(gan)彎弓而(er)報怨。于是廢先王之(zhi)(zhi)道(dao)，焚百(bai)家之(zhi)(zhi)言，以(yi)愚黔首(shou)；隳(hui)名城(cheng)，殺豪杰；收天(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)兵，聚(ju)之(zhi)(zhi)咸陽，銷鋒鏑，鑄以(yi)為(wei)(wei)金人(ren)十(shi)二，以(yi)弱天(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)民。然后踐華為(wei)(wei)城(cheng)，因河為(wei)(wei)池，據億丈之(zhi)(zhi)城(cheng)，臨(lin)不測之(zhi)(zhi)淵，以(yi)為(wei)(wei)固。良將勁弩(nu)守(shou)要害(hai)之(zhi)(zhi)處，信臣精卒陳利兵而(er)誰何。天(tian)下(xia)(xia)(xia)已定(ding)，始皇之(zhi)(zhi)心，自以(yi)為(wei)(wei)關中之(zhi)(zhi)固，金城(cheng)千里，子孫帝(di)王萬世(shi)之(zhi)(zhi)業也(ye)。

始皇既沒，余威震于殊(shu)俗。然陳涉甕牖繩樞(shu)之(zhi)(zhi)子，氓隸(li)之(zhi)(zhi)人(ren)，而(er)遷徙之(zhi)(zhi)徒也；才(cai)能(neng)不及中人(ren)，非(fei)有仲尼，墨翟之(zhi)(zhi)賢，陶朱、猗(yi)頓之(zhi)(zhi)富；躡足行伍之(zhi)(zhi)間，而(er)倔起阡陌之(zhi)(zhi)中，率(lv)疲(pi)弊之(zhi)(zhi)卒，將數百之(zhi)(zhi)眾，轉而(er)攻秦(qin)；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集(ji)響應，贏糧而(er)景從。山東豪俊(jun)遂并起而(er)亡秦(qin)族矣。

且夫(fu)天(tian)下(xia)非(fei)小弱也(ye)(ye)(ye)，雍州之(zhi)地，崤(yao)函之(zhi)固(gu)，自若也(ye)(ye)(ye)。陳(chen)(chen)涉之(zhi)位，非(fei)尊于(yu)齊(qi)、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中(zhong)山(shan)之(zhi)君也(ye)(ye)(ye)；鋤櫌棘矜，非(fei)铦于(yu)鉤(gou)戟長鎩也(ye)(ye)(ye)；謫戍之(zhi)眾，非(fei)抗于(yu)九國之(zhi)師也(ye)(ye)(ye)；深(shen)謀遠(yuan)慮，行軍用兵之(zhi)道，非(fei)及向(xiang)時之(zhi)士也(ye)(ye)(ye)。然(ran)而成敗異變，功業相反，何也(ye)(ye)(ye)？試使山(shan)東之(zhi)國與陳(chen)(chen)涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然(ran)秦以區(qu)區(qu)之(zhi)地，致萬乘之(zhi)勢(shi)，序八州而朝同列，百有余年矣；然(ran)后(hou)以六合為(wei)(wei)家(jia)，崤(yao)函為(wei)(wei)宮(gong)；一夫(fu)作難而七廟隳，身死人手，為(wei)(wei)天(tian)下(xia)笑者，何也(ye)(ye)(ye)？仁義(yi)不施而攻守之(zhi)勢(shi)異也(ye)(ye)(ye)。

注釋譯文

題解

《過(guo)(guo)(guo)(guo)秦(qin)論(lun)》是(shi)一篇政論(lun)。“過(guo)(guo)(guo)(guo)秦(qin)”意(yi)思(si)是(shi)指(zhi)出秦(qin)的(de)過(guo)(guo)(guo)(guo)失，“過(guo)(guo)(guo)(guo)”是(shi)動詞。“論(lun)”是(shi)一種議(yi)論(lun)文體，重在闡明自己的(de)意(yi)見。“過(guo)(guo)(guo)(guo)秦(qin)論(lun)”意(yi)為“指(zhi)責秦(qin)的(de)（政治）過(guo)(guo)(guo)(guo)失的(de)一篇史論(lun)”。

《過秦論》共有三篇(pian)。其中寫(xie)得(de)最好(hao)、影響最大的是第一篇(pian)。它最早(zao)附見于《史記(ji)·秦始(shi)皇本紀》篇(pian)末(mo)，列為(wei)第二篇(pian)；后來褚少孫補《史記(ji)》，又把(ba)它單獨附在《陳涉(she)世(shi)家》的篇(pian)末(mo)。《漢書(shu)》《新書(shu)》《文選》也都選錄了這一篇(pian)。

在今傳(chuan)賈誼所撰專著《新(xin)書》第一卷中，對此文(wen)則明確標(biao)出(chu)它是三篇中的“上篇”。本文(wen)在《史(shi)記》《漢(han)書》《新(xin)書》《文(wen)選》四部書中，文(wen)章字句頗有出(chu)入。

上篇

注釋

1.秦孝(xiao)公：生于公元(yuan)前(qian)381年，死(si)于公元(yuan)前(qian)338年，戰(zhan)國(guo)時秦國(guo)的國(guo)君，名渠(qu)梁(liang)。穆公十五世孫。他(ta)任用(yong)商鞅變法，使秦富國(guo)強兵(bing)。

2.崤(yao)函(han)（xiáo hán）：崤(yao)山(shan)和(he)函(han)谷關。崤(yao)山(shan)，在函(han)谷關的東(dong)邊(bian)。函(han)谷關，在河南(nan)省(sheng)靈寶縣。固，險要的地(di)理位置。

3.雍州：包括今陜西省(sheng)(sheng)中部(bu)(bu)(bu)和北(bei)部(bu)(bu)(bu)、甘肅省(sheng)(sheng)除去(qu)東(dong)南(nan)部(bu)(bu)(bu)的大部(bu)(bu)(bu)分地區、青海省(sheng)(sheng)的東(dong)南(nan)部(bu)(bu)(bu)和寧夏回族自治(zhi)區一(yi)帶地方。

4.周室：這(zhe)里指代天子之位的(de)權勢(shi)，并非實指周王(wang)室。戰(zhan)國初(chu)期，周王(wang)室已(yi)經(jing)十(shi)分衰弱，所(suo)統治的(de)地盤只有三四(si)十(shi)座(zuo)城池，三萬(wan)多人口。

5.席(xi)卷天下：與下文(wen)“包舉宇內、囊括四海、并(bing)吞八荒”是同義鋪排。席(xi)，像用席(xi)子一樣，名詞作狀(zhuang)語。下文(wen)的“包”“囊”同此。

6.八(ba)荒：原指(zhi)八(ba)方荒遠的(de)偏(pian)僻(pi)地方，此指(zhi)代“天下”。

7.商君(jun)：即商鞅，約生于公(gong)(gong)(gong)元前(qian)390年，死(si)(si)于前(qian)338年。戰國時衛人。姓公(gong)(gong)(gong)孫，名鞅。因封于商，號曰商君(jun)。先仕魏，為魏相(xiang)(xiang)公(gong)(gong)(gong)叔痤家(jia)臣。痤死(si)(si)后入秦(qin)，相(xiang)(xiang)秦(qin)十九年，輔助秦(qin)孝(xiao)公(gong)(gong)(gong)變(bian)法(fa)，使秦(qin)國富強(qiang)。孝(xiao)公(gong)(gong)(gong)死(si)(si)，公(gong)(gong)(gong)子虔等誣陷鞅謀反，車裂死(si)(si)。

8.外：對國外。連(lian)(lian)衡(heng)：也作“連(lian)(lian)橫”，是(shi)一(yi)種離(li)間六國，使它們各(ge)(ge)自同秦國聯(lian)合，從(cong)而實施各(ge)(ge)個擊(ji)破的(de)策略。“連(lian)(lian)衡(heng)”一(yi)句為虛筆，張儀相秦始于惠文(wen)王十年，即(ji)公元前(qian)328年，是(shi)商鞅死(si)后十年的(de)事。

9.斗(dou)(dou)諸(zhu)(zhu)侯(hou)：使(shi)諸(zhu)(zhu)侯(hou)自相爭斗(dou)(dou)。斗(dou)(dou)，使(shi)動用法。

10.拱(gong)手(shou)(shou)：兩手(shou)(shou)合(he)抱，形容毫不費力。

11.西(xi)河：又稱河西(xi)，今陜(shan)西(xi)東部黃河西(xi)岸地區。秦孝公二十二年（公元前340年），商(shang)鞅(yang)伐魏(wei)(wei)，魏(wei)(wei)使(shi)(shi)公子(zi)(zi)為將(jiang)而(er)擊之。商(shang)鞅(yang)遺書公子(zi)(zi)，愿與為好(hao)會(hui)而(er)罷兵(bing)。會(hui)盟既已，商(shang)鞅(yang)虜(lu)公子(zi)(zi)而(er)襲(xi)奪其軍(jun)。其后(hou)十年間，魏(wei)(wei)屢(lv)敗于秦，魏(wei)(wei)王恐，乃使(shi)(shi)使(shi)(shi)割(ge)西(xi)河之地獻于秦以和。

12.沒：通“歿(mo)”，死。

13.惠(hui)(hui)文、武、昭襄：即惠(hui)(hui)文王(wang)(wang)、武王(wang)(wang)、昭襄王(wang)(wang)。惠(hui)(hui)文王(wang)(wang)是(shi)孝公(gong)的兒子，武王(wang)(wang)是(shi)惠(hui)(hui)文王(wang)(wang)的兒子，昭襄王(wang)(wang)是(shi)武王(wang)(wang)的異母弟。

14.因(yin)：動(dong)詞，沿襲。

15.膏腴（gāo yú）：指土(tu)地肥沃。

16.要害之郡：指政(zheng)治(zhi)、經濟、軍事上都(dou)非常重要的地區。

17.愛：吝惜，吝嗇。

18.致：招(zhao)致，招(zhao)納。

19.合從：與秦“連(lian)橫”之策(ce)相(xiang)對，是聯(lian)合六國共同對付(fu)秦國的策(ce)略。從，通(tong)“縱”。

20.四君(jun)(jun)：指齊(qi)孟(meng)嘗君(jun)(jun)田文、趙平原(yuan)君(jun)(jun)趙勝、楚春申(shen)君(jun)(jun)黃(huang)歇、魏信陵君(jun)(jun)魏無(wu)忌(ji)。他(ta)們都是當時僅次于(yu)國君(jun)(jun)的當政者(zhe)，皆以招攬(lan)賓(bin)客著稱。

21.約，結。

22.離(li)，使離(li)散(san)。衡，通“橫”。

23.兼，兼并、統(tong)一.。

24.徐尚：宋人(ren)。蘇(su)秦：洛陽人(ren)，是當時的“合縱長”。杜赫：周(zhou)人(ren)。

25.齊明：東(dong)周臣。周最：東(dong)周君(jun)兒子。陳軫：楚人(ren)。召(zhao)滑(hua)(shào)：楚臣。⑨樓(lou)緩：魏相。⑩翟景：魏人(ren)。蘇厲：蘇秦的弟弟.樂毅：燕將.

26.吳(wu)起：魏(wei)將，后入楚。孫臏：齊(qi)(qi)將。帶(dai)佗：楚將。倪良、王廖(liao)：都是(shi)當時的兵家(jia)。田忌：齊(qi)(qi)將。廉頗、趙奢：趙將。

27.制：統(tong)領、統(tong)帥。

28.叩(kou)關(guan)：攻(gong)打函(han)谷關(guan)。叩(kou)，擊。

29.九國(guo)(guo)(guo)之(zhi)師，逡巡而(er)不(bu)(bu)(bu)敢(gan)進：九國(guo)(guo)(guo)，就是上文的韓、魏(wei)、燕、楚、齊、趙、宋(song)、衛、中山。逡巡(qūn xún)，有(you)所顧慮而(er)徘徊(huai)或(huo)不(bu)(bu)(bu)敢(gan)前(qian)進。據《史記·六(liu)國(guo)(guo)(guo)表》載，并(bing)沒有(you)“九國(guo)(guo)(guo)之(zhi)師”齊出動的情況(kuang)，“秦人(ren)開關延(yan)敵，九國(guo)(guo)(guo)之(zhi)師，逡巡而(er)不(bu)(bu)(bu)敢(gan)進”不(bu)(bu)(bu)盡合(he)歷(li)史事(shi)實。

30.亡：丟失，丟掉。鏃：箭頭。

31.制(zhi)：制(zhi)裁(cai)，制(zhi)服。弊：通(tong)“敝”，困(kun)敝、疲敝。

32.亡：逃亡的(de)(de)軍隊(dui)，在此用作名詞。北(bei)：敗北(bei)的(de)(de)軍隊(dui)，名詞。伏(fu)尸(shi)百萬(wan)：這說(shuo)的(de)(de)不(bu)是一(yi)次(ci)戰役的(de)(de)死亡人數。秦擊六國殺傷人數史(shi)書(shu)皆(jie)有記載，如前293年擊韓伊闕，斬首24萬(wan)；前260年，破(po)趙長平(ping)軍，殺卒(zu)45萬(wan)。

33.因：趁著，介詞(ci)。利(li)：有利(li)的(de)形(xing)勢，用作名詞(ci)。

34.享國：帝王(wang)在位的年(nian)數。

35.六世：指秦孝(xiao)公、惠文王、武王、昭襄王、孝(xiao)文王、莊襄王。

36.御：駕御，統治。

37.二周(zhou)：在(zai)東(dong)周(zhou)王朝最后的周(zhou)赧(nan)王時，東(dong)西周(zhou)分治。西周(zhou)都于河南東(dong)部(bu)舊王城，東(dong)周(zhou)則都鞏，史稱東(dong)西二周(zhou)。西周(zhou)滅于秦昭襄王五(wu)十一年(nian)，東(dong)周(zhou)滅于秦莊襄王元年(nian)，不是(shi)始皇(huang)時事，作(zuo)者只是(shi)為了行文方便才(cai)這樣(yang)寫的。

38.履至尊(zun)：登帝位(wei)。制：控制。

39.振：通“震”，震驚（粵教版已直接用所通假的字）。

40.南：向南。百(bai)越(yue)(yue)：古代越(yue)(yue)族(zu)居住在(zai)江、浙、閩、粵各地，每個部落(luo)都有名稱，而統稱百(bai)越(yue)(yue)，也叫百(bai)粵。

41.俯首(shou)系(xi)頸(jing)：意思(si)是愿意順(shun)從投降。系(xi)頸(jing)，頸(jing)上系(xi)繩，表(biao)示投降。

42.下吏(li)：交付司法官吏(li)審訊(xun)。

43.北:在北方，方位(wei)名詞作狀語。藩(fan)籬：比(bi)喻邊疆(jiang)上的屏障。藩(fan)，籬笆。

44.先王：本文指的是秦自孝公以來六代君王。先，已(yi)死去的長輩。

45.焚百(bai)(bai)家(jia)之(zhi)言(yan)：指秦始皇焚書坑(keng)儒(ru)。百(bai)(bai)家(jia)之(zhi)言(yan)，諸子百(bai)(bai)家(jia)各學(xue)派的著作(zuo)。言(yan)，言(yan)論，這里指著作(zuo)。

46.隳名城：毀壞(huai)高大的城墻。

47.銷(xiao)鋒(feng)鏑：銷(xiao)毀(hui)兵(bing)器。銷(xiao)，熔化金屬。鋒(feng)，兵(bing)刃(ren)。鏑，箭頭(tou)。

48.金人：《史記·秦始皇(huang)本紀》：“收天下(xia)(xia)兵，聚之咸陽，銷以為(wei)鐘鐻，金人十(shi)二(er)，重各千斤，置廷宮中。”弱：使（天下(xia)(xia)百(bai)姓(xing)）衰弱。

49.億丈之城：指(zhi)華山。不測之淵(yuan)，指(zhi)黃河(he)。

50.良將(jiang)勁弩守要(yao)害之處，信(xin)臣精卒陳(chen)利兵而誰(shui)(shui)何：這兩個句子用了互文的(de)(de)手法，應當理解為，“良將(jiang)勁弩、信(xin)臣精卒，守要(yao)害之處，陳(chen)利兵而誰(shui)(shui)何”。信(xin)臣，可靠的(de)(de)大臣。誰(shui)(shui)何，呵(he)問(wen)他是(shi)誰(shui)(shui)，就(jiu)是(shi)緝查(cha)盤問(wen)的(de)(de)意思。何，通“呵(he)”，呵(he)喝。

51.關(guan)(guan)中：秦以函谷關(guan)(guan)為(wei)門戶，關(guan)(guan)中即指(zhi)秦雍州(zhou)地。

52.金(jin)城：堅固(gu)的(de)城池(chi)。金(jin)，比喻堅固(gu)。

53.子(zi)孫(sun)(sun)帝(di)王(wang)(wang)：子(zi)子(zi)孫(sun)(sun)孫(sun)(sun)稱(cheng)帝(di)稱(cheng)王(wang)(wang)。帝(di)王(wang)(wang)，名詞活用(yong)動詞

54.殊俗(su)：不同的風俗(su)，指邊遠的地方(fang)。

55.甕牖(you)繩(sheng)樞：以(yi)破甕作窗(chuang)(chuang)戶(hu)，用草繩(sheng)替代(dai)戶(hu)樞系(xi)門板，形容家里貧窮。甕，用甕做。牖(you)，窗(chuang)(chuang)戶(hu)。繩(sheng)，用繩(sheng)子系(xi)。樞，門扇開關的樞軸。

56.氓(mang)隸：農(nong)(nong)村中地位(wei)低下的(de)人。陳涉少時為(wei)人傭耕，所以稱他為(wei)“氓(mang)隸”。氓(mang)，古時指農(nong)(nong)村居(ju)民。隸，奴隸。

57.遷徙之徒(tu)：被征發戍邊的(de)人(ren)，指陳涉在秦二世元年被征發戍守(shou)漁陽。

58.中人(ren)：一般人(ren)。

59.躡足行伍(wu)(wu)(wu)（háng wǔ）：置(zhi)身于戍卒的隊伍(wu)(wu)(wu)中。躡足，蹈(dao)，用腳踏(ta)地，這里有(you)“置(zhi)身于……”的意思。行伍(wu)(wu)(wu)，古代軍隊編制，以(yi)五人(ren)為伍(wu)(wu)(wu)，二十五人(ren)為行，故以(yi)“行伍(wu)(wu)(wu)”代指(zhi)軍隊。

60.倔：通“崛(jue)”，突起（粵教版已直接用所通假的字(zi)）。阡陌(mo)（qiān mò），本是田間小道(dao)，這里(li)代指(zhi)民間。

61.贏(ying)(ying)糧(liang)而(er)景(jing)從：擔著干(gan)糧(liang)如影隨(sui)形地跟著。贏(ying)(ying)，擔負。景(jing)，同“影”。

62.且(qie)夫：復(fu)合虛詞，表遞進，相當(dang)“再說”“而且(qie)”。小弱，變(bian)小變(bian)弱。

63.耰(you)：通“耰(you)”（粵教版已直接用(yong)所通假的字(zi)），古時的一(yi)種碎(sui)土平(ping)田(tian)用(yong)的農具，似耙(pa)而無齒。棘：酸棗木(mu)。矜(jin)：矛柄，這里指木(mu)棍。

64.铦：鋒利。鉤：短兵器(qi)，似劍而曲。戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器(qi)。鎩：長矛。

65.及：動詞，趕得(de)上，追(zhui)得(de)上。

66.絜：衡量。

67.萬(wan)乘(cheng)：兵車(che)萬(wan)輛，表示軍事力量強(qiang)大。周(zhou)制，天子地方千里(li)，出兵車(che)萬(wan)乘(cheng)，故(gu)又(you)以萬(wan)乘(cheng)代(dai)指(zhi)天子。乘(cheng)（shèng），古時(shi)車(che)輛叫(jiao)乘(cheng)。

68.序(xu)八州(zhou)(zhou)：給八州(zhou)(zhou)按次(ci)第排列座次(ci)。序(xu)，座次(ci)、次(ci)序(xu)，這里是排列次(ci)序(xu)的(de)意思。八州(zhou)(zhou)，指兗(yan)州(zhou)(zhou)、冀(ji)州(zhou)(zhou)、青(qing)州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、豫州(zhou)(zhou)、荊州(zhou)(zhou)、揚州(zhou)(zhou)、梁州(zhou)(zhou)。古(gu)時(shi)天下分九州(zhou)(zhou)，秦居雍州(zhou)(zhou)，六國(guo)分別居于(yu)其他八州(zhou)(zhou)。

69.朝(chao)(chao)同(tong)列：使六國諸侯(hou)(hou)都來朝(chao)(chao)見。朝(chao)(chao)，使……來朝(chao)(chao)拜(bai)。同(tong)列，同(tong)在朝(chao)(chao)班，此指六國諸侯(hou)(hou)，秦(qin)與六國本來都是周王朝(chao)(chao)的同(tong)列諸侯(hou)(hou)。

70.有：通(tong)“又”，用于連(lian)接整數和零數。

譯文

秦(qin)(qin)孝(xiao)公占據著崤(yao)山和(he)函(han)谷(gu)關的(de)險固(gu)地勢，擁(yong)有(you)雍州的(de)土(tu)地，君臣牢固(gu)地守衛著來伺機奪取周王室的(de)權力，（秦(qin)(qin)孝(xiao)公）有(you)統一天下(xia)的(de)雄(xiong)心(xin)。正(zheng)當這時，商(shang)鞅輔佐(zuo)他，對內建立法規制度，從事(shi)耕作(zuo)紡(fang)織，修造防守和(he)進攻的(de)器械；對外實行(xing)連衡策略，使諸侯自相爭斗(dou)。因此，秦(qin)(qin)人輕而易(yi)舉(ju)地奪取了(le)黃河以西的(de)土(tu)地。

秦(qin)(qin)孝(xiao)公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的(de)基業，沿襲前代的(de)策(ce)略(lve)，向南奪取漢(han)中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥(fei)沃的(de)地(di)(di)區，向北占領(ling)非常重要的(de)地(di)(di)區。諸侯恐(kong)慌害怕(pa)，集會結盟(meng)，商議削弱秦(qin)(qin)國，不吝惜奇珍貴重的(de)器物和肥(fei)沃富饒的(de)土(tu)地(di)(di)，用來招納天下的(de)優秀人才，采用合縱(zong)的(de)策(ce)略(lve)締結盟(meng)約，互相援助，成為一體。

在這個時候，齊國(guo)(guo)(guo)有(you)孟嘗君(jun)，趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)有(you)平原君(jun)，楚國(guo)(guo)(guo)有(you)春申(shen)君(jun)，魏(wei)國(guo)(guo)(guo)有(you)信陵君(jun)。這四(si)位封君(jun)，都見(jian)識英明有(you)智謀，心地誠而(er)講信義(yi)，待人寬宏厚(hou)道而(er)愛惜人民，尊重賢才(cai)而(er)重用士人，以合(he)(he)縱之約擊破秦的連(lian)橫之策(ce)，聯合(he)(he)韓、魏(wei)、燕、楚、齊、趙(zhao)、宋、衛、中山的部隊。

在(zai)這時，六國的(de)士人，有寧越、徐尚、蘇(su)秦(qin)(qin)、杜(du)赫等人為他(ta)(ta)們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑(hua)、樓緩、翟景、蘇(su)厲、樂毅等人溝(gou)通他(ta)(ta)們的(de)意見，吳起(qi)、孫臏(bin)、帶佗(tuo)、倪良、王廖、田忌、廉頗(po)、趙奢等人統(tong)率他(ta)(ta)們的(de)軍(jun)隊。他(ta)(ta)們曾經(jing)用十(shi)倍于秦(qin)(qin)的(de)土地(di)，上百萬的(de)軍(jun)隊，攻(gong)打函谷關來攻(gong)打秦(qin)(qin)國。

秦(qin)人(ren)打開函谷關口迎戰(zhan)敵人(ren)，九國(guo)的(de)軍(jun)隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦(qin)人(ren)沒有一兵一卒的(de)耗費，然而(er)天(tian)下的(de)諸侯(hou)就已窘迫不堪了(le)(le)。于是，縱(zong)約失敗了(le)(le)，各諸侯(hou)國(guo)爭著割地來賄賂秦(qin)國(guo)。秦(qin)有剩余的(de)力量(liang)趁(chen)他們困(kun)乏而(er)制服他們，追趕逃走的(de)敗兵，百萬敗兵橫尸(shi)道路，流淌的(de)血液可以漂(piao)浮盾牌。

秦國(guo)憑借這有(you)利的形勢，割(ge)取(qu)天下的土地，重新劃分山河的區域。強國(guo)主動表示臣服(fu)，弱(ruo)國(guo)入(ru)秦朝拜。延續到孝文王、莊(zhuang)襄王，統治的時間不(bu)長，秦國(guo)并沒有(you)什(shen)么大(da)事發生。

到始皇的時候(hou)，發展六(liu)世遺留(liu)下來的功業，以(yi)武(wu)力來統(tong)治各國，將西(xi)周、東周和(he)各諸侯國統(tong)統(tong)消滅，登上皇帝(di)的寶座(zuo)來統(tong)治天下，用(yong)嚴酷的刑罰來奴役天下的百(bai)姓，威(wei)風震懾四海(hai)。秦始皇向南攻(gong)取(qu)百(bai)越的土(tu)地，把它劃(hua)為(wei)桂(gui)林郡(jun)和(he)象郡(jun)，百(bai)越的君主低著(zhu)(zhu)頭，頸上捆著(zhu)(zhu)繩子（愿意服從投降），把性命交(jiao)給司法官(guan)吏。

秦始(shi)皇(huang)于是又命令蒙恬在北方修(xiu)筑長城(cheng)，守(shou)衛邊境(jing)，使(shi)(shi)匈奴退卻七百(bai)多里；胡(hu)人不敢(gan)向下到南邊來放牧，勇士(shi)不敢(gan)拉弓射箭(jian)來報仇。秦始(shi)皇(huang)接著(zhu)就(jiu)廢除古代(dai)帝王(wang)的(de)(de)治世(shi)之道(dao)，焚燒諸子百(bai)家的(de)(de)著(zhu)作，來使(shi)(shi)百(bai)姓(xing)愚蠢(chun)；毀壞高大的(de)(de)城(cheng)墻，殺掉英(ying)雄豪(hao)杰；收繳天下的(de)(de)兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭(jian)頭，冶煉它們(men)鑄造(zao)十二個銅人，以便削弱百(bai)姓(xing)的(de)(de)反抗力量。

然后(hou)憑借華(hua)山為城墻，依據黃河為城池，憑借著(zhu)高聳的(de)(de)(de)華(hua)山，往下看著(zhu)深不可測的(de)(de)(de)黃河，認為這是險固(gu)的(de)(de)(de)地方。好的(de)(de)(de)將領手執(zhi)強弩，守衛著(zhu)要害(hai)的(de)(de)(de)地方，可靠(kao)的(de)(de)(de)官員和精銳(rui)的(de)(de)(de)士卒，拿著(zhu)鋒利的(de)(de)(de)兵器(qi)，盤問過往行人。天下已經(jing)安定，始皇心里(li)自己認為這關中的(de)(de)(de)險固(gu)地勢(shi)、方圓千里(li)的(de)(de)(de)堅(jian)固(gu)的(de)(de)(de)城防，是子子孫(sun)孫(sun)稱帝(di)稱王直(zhi)至萬代的(de)(de)(de)基(ji)業。

始皇去(qu)世之后，他的(de)(de)(de)余威(wei)（依然）震(zhen)懾著邊(bian)遠地(di)區。可是，陳涉不(bu)(bu)過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的(de)(de)(de)貧家(jia)子弟(di)，是氓(mang)、隸(li)一類的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，（后來）做了(le)被遷謫戍(shu)(shu)邊(bian)的(de)(de)(de)卒(zu)子；才能不(bu)(bu)如普通人(ren)(ren)，并沒有孔(kong)丘、墨翟那樣(yang)的(de)(de)(de)賢德，也不(bu)(bu)像陶朱、猗頓那樣(yang)富有。（他）躋身于戍(shu)(shu)卒(zu)的(de)(de)(de)隊伍中，從田野間(jian)突然奮起發難，率領著疲憊無力(li)的(de)(de)(de)士兵(bing)，指揮著幾百人(ren)(ren)的(de)(de)(de)隊伍，掉轉頭來進攻(gong)秦(qin)國，砍下樹木作武器，舉起竹竿(gan)當旗幟，天下豪杰像云一樣(yang)聚集(ji)，回(hui)聲似的(de)(de)(de)應(ying)和他，許(xu)多人(ren)(ren)都背著糧食，如影(ying)隨形地(di)跟(gen)著。崤山以東的(de)(de)(de)英雄豪杰于是一齊起事，消滅了(le)秦(qin)的(de)(de)(de)家(jia)族。

況(kuang)且那(nei)天(tian)下(xia)并沒有(you)縮小削弱，雍州的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)勢，崤(yao)山和(he)函谷(gu)關的(de)(de)(de)(de)(de)險固(gu)，是(shi)保持(chi)原來的(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)。陳(chen)涉(she)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位，沒有(you)比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中(zhong)山的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)君更加尊貴(gui)；鋤頭木(mu)棍也(ye)不比鉤戟(ji)長矛更鋒利；那(nei)遷(qian)謫戍邊的(de)(de)(de)(de)(de)士兵也(ye)不能(neng)和(he)九國(guo)部隊抗(kang)衡；深謀(mou)遠慮，行軍用兵的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，也(ye)比不上先前九國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)武將(jiang)謀(mou)臣。可是(shi)條(tiao)件(jian)好者失敗(bai)而條(tiao)件(jian)差者成功(gong)，功(gong)業完全相反，為什么呢？假使(shi)拿東方諸侯(hou)國(guo)跟陳(chen)涉(she)比一(yi)比長短(duan)大(da)小，量一(yi)量權勢力量，就更不能(neng)相提并論了(le)(le)。然而秦憑借著它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)小小的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，發展到兵車(che)萬乘(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)勢，管轄全國(guo)，使(shi)六國(guo)諸侯(hou)都來朝見，已經一(yi)百多年了(le)(le)；這(zhe)之后把(ba)天(tian)下(xia)作為家(jia)業，用崤(yao)山、函谷(gu)關作為自己的(de)(de)(de)(de)(de)內宮；陳(chen)涉(she)一(yi)人(ren)起(qi)義國(guo)家(jia)就滅亡了(le)(le)，秦王子(zi)嬰死在別人(ren)（項羽）手里，被天(tian)下(xia)人(ren)恥笑(xiao)，這(zhe)是(shi)為什么呢？就因為不施行仁政而使(shi)攻守的(de)(de)(de)(de)(de)形勢發生了(le)(le)變(bian)化啊。

中篇

注釋

1.南面：古代以坐北面南為(wei)尊位，帝王的座位面向南，所以稱居(ju)帝位為(wei)“南面”。

2.養：養育，統治(zhi).

3.斐然：順服的樣子。斐，通“靡”。向風：歸順。

4.卑微，衰敗。

5.力政：以武力征伐。政，通“征”。

6.暴，欺侮。

7.既：當是“則(ze)”的(de)意思。《會注考證》引李笠曰：“當依(yi)《新(xin)書》作‘即’。”元元，平民百姓。冀：希望(wang)。

8.專威：獨擅(shan)威勢。

9.王道：古(gu)時(shi)指(zhi)以仁義統治天下的(de)政策。

10.文書(shu)(shu)：詩書(shu)(shu)古(gu)籍。酷(ku)刑法，使(shi)刑法嚴酷(ku)。

11.先：把(ba)……放在(zai)前頭。后，把(ba)……放在(zai)后頭。

12.高：以為高，重視。

13.貴：以為貴，重視(shi)。順權，順時權變。

14.離：經歷。

15.借使：假使。

16.制御(yu)：統治，控制。

17.淫(yin)驕(jiao)：荒淫(yin)驕(jiao)橫。

18.糟糠：酒滓、谷皮等(deng)粗(cu)劣食物，貧(pin)者以之充(chong)饑

19.天(tian)下囂囂：天(tian)下百姓苦(ku)苦(ku)哀叫。

20.收(shou)孥（nú）：古時，一(yi)人犯法，妻子連坐，沒為官(guan)奴婢，謂之收(shou)孥。

21.約法(fa)省(sheng)刑：是(shi)(shi)漢初(chu)的(de)立法(fa)原則之一，是(shi)(shi)為了緩和社(she)會矛盾而實(shi)施(shi)的(de)立法(fa)原則。

22.狡害(hai)：狡猾為害(hai)。

23.奮(fen)臂(bei)：振臂(bei)而起。

24.大(da)澤：大(da)澤鄉，是陳(chen)勝、吳廣起義的地點。

25.牧民：治民。

26.富(fu)有(you)四(si)海：享有(you)全國(guo)(guo)的一(yi)切財(cai)富(fu)，舊時(shi)用以形容帝王。四(si)海，指全國(guo)(guo)。

譯文

秦統一(yi)(yi)天(tian)(tian)下(xia)，吞并諸侯(hou)，臨朝稱帝，供養四海(hai)，天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)士人順服的(de)(de)(de)慕風向往，為什么(me)會像這樣呢(ni)？回答是：近古以來沒(mei)有統一(yi)(yi)天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)帝王已(yi)經很(hen)久(jiu)了。周王室力量微(wei)弱(ruo)，五霸相繼死(si)去(qu)以后(hou)，天(tian)(tian)子的(de)(de)(de)命令(ling)不能通(tong)行天(tian)(tian)下(xia)，因此(ci)諸侯(hou)憑著武力相征伐，強大的(de)(de)(de)侵(qin)略弱(ruo)小的(de)(de)(de)，人多的(de)(de)(de)欺凌人少的(de)(de)(de)，戰事不止，軍民疲(pi)憊(bei)。

如(ru)今秦皇南面稱帝統治了(le)天下，這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)在上有了(le)天子啊。這(zhe)樣一來，那些可(ke)憐的百姓就(jiu)(jiu)都希望能靠(kao)他安身活(huo)命，沒(mei)有誰不誠(cheng)心景(jing)仰皇上，在這(zhe)個時候，應該保(bao)住(zhu)威權，穩定功業(ye)，是(shi)安定，是(shi)危敗，關(guan)鍵就(jiu)(jiu)在于此了(le)。

秦(qin)王懷著(zhu)貪婪(lan)卑鄙之心，只想施展他個(ge)人的(de)智(zhi)慧，不(bu)信任功臣，不(bu)親近士(shi)民，拋棄仁政王道，樹立(li)個(ge)人權(quan)威，禁除詩書(shu)古(gu)籍，實(shi)行嚴刑(xing)酷法，把(ba)詭(gui)詐(zha)權(quan)勢放在前(qian)頭(tou)，把(ba)仁德信義丟在后頭(tou)，把(ba)殘暴苛(ke)虐(nve)作為治(zhi)理天(tian)(tian)下(xia)的(de)前(qian)提。實(shi)行兼(jian)并，要重視(shi)(shi)詭(gui)詐(zha)和實(shi)力；安(an)定國(guo)家，要重視(shi)(shi)順時(shi)權(quan)變：這(zhe)就是說(shuo)奪天(tian)(tian)下(xia)和保天(tian)(tian)下(xia)不(bu)能用(yong)同樣的(de)方法。秦(qin)經(jing)歷了戰國(guo)到(dao)統一天(tian)(tian)下(xia)，它的(de)路線(xian)沒(mei)有改(gai)，他的(de)政令(ling)沒(mei)有變，這(zhe)是它奪天(tian)(tian)下(xia)和保天(tian)(tian)下(xia)所用(yong)的(de)方法沒(mei)有不(bu)同。

秦王(wang)孤身無輔卻擁有天下，所以他的(de)(de)滅亡很快就來到(dao)了(le)。假使秦王(wang)能夠考慮古(gu)代的(de)(de)情況，順著商(shang)、周的(de)(de)道(dao)路，來制定實行自己(ji)的(de)(de)政策，那么(me)后代即使出現(xian)驕奢(she)淫逸的(de)(de)君主(zhu)，也不會(hui)有傾(qing)覆危(wei)亡的(de)(de)禍(huo)患(huan)。所以夏禹、商(shang)湯、周文王(wang)和周武王(wang)建立(li)了(le)國家，名號卓(zhuo)著，功業長(chang)久(jiu)。

當(dang)今(jin)秦二世登上王位，普天(tian)(tian)之下(xia)(xia)沒(mei)有人(ren)不(bu)伸長脖(bo)子盼著看一看他的(de)(de)(de)政策。受(shou)(shou)凍(dong)的(de)(de)(de)人(ren)穿上粗布短(duan)襖就覺得很好，挨餓的(de)(de)(de)人(ren)吃上糟糠(kang)也覺得香(xiang)甜。天(tian)(tian)下(xia)(xia)苦(ku)苦(ku)哀叫的(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)，正(zheng)是(shi)新(xin)皇帝執政才能的(de)(de)(de)表現。這就是(shi)說勞(lao)苦(ku)人(ren)民(min)容易(yi)接(jie)受(shou)(shou)仁政。如果二世有一般君主(zhu)的(de)(de)(de)德(de)行，任(ren)用忠貞賢能的(de)(de)(de)人(ren)，君臣(chen)一心，為(wei)天(tian)(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)苦(ku)難(nan)而憂心，服喪期間就改(gai)正(zheng)先帝的(de)(de)(de)過失，割地(di)分民(min)，封賞功臣(chen)的(de)(de)(de)后(hou)代，封國立君，對(dui)天(tian)(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)賢士以(yi)(yi)禮相待(dai)，把牢獄里(li)的(de)(de)(de)犯人(ren)放出來，免去刑(xing)戮(lu)，廢除沒(mei)收犯罪者妻(qi)子兒(er)女(nv)為(wei)官家奴(nu)婢之類的(de)(de)(de)雜亂(luan)刑(xing)罰，讓被判刑(xing)的(de)(de)(de)人(ren)各自返回家鄉。打開(kai)倉庫，散發(fa)錢財，以(yi)(yi)賑(zhen)濟孤獨窮困的(de)(de)(de)士人(ren)；減(jian)輕賦稅(shui)，減(jian)少(shao)勞(lao)役，幫助百(bai)姓(xing)解除急困；簡化法律，減(jian)少(shao)刑(xing)罰，給犯罪人(ren)以(yi)(yi)把握以(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)(de)機會(hui)，使(shi)天(tian)(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)人(ren)都能自新(xin)，改(gai)變節(jie)操，修(xiu)養(yang)品行，各自謹慎對(dui)待(dai)自身；滿足萬民(min)的(de)(de)(de)愿望，以(yi)(yi)威信仁德(de)對(dui)待(dai)天(tian)(tian)下(xia)(xia)人(ren)，天(tian)(tian)下(xia)(xia)人(ren)就歸(gui)附了。如果天(tian)(tian)下(xia)(xia)到處都歡(huan)歡(huan)喜(xi)喜(xi)安(an)居樂業(ye)，唯恐發(fa)生變亂(luan)，那么即使(shi)有奸(jian)詐不(bu)軌的(de)(de)(de)人(ren)，而民(min)眾沒(mei)有背叛(pan)主(zhu)上之心，圖謀不(bu)軌的(de)(de)(de)臣(chen)子也就無法掩飾他的(de)(de)(de)奸(jian)詐，暴亂(luan)的(de)(de)(de)陰謀就可以(yi)(yi)被阻止(zhi)了。

二(er)世不實行這種辦法，破壞宗廟，殘害百(bai)姓(xing)，比始皇更加(jia)暴虐(nve)無(wu)道，重新修建阿房宮，使刑罰更加(jia)繁多(duo)，殺戮更加(jia)嚴酷，官(guan)吏辦事(shi)苛(ke)刻狠毒，賞罰不得當，賦稅搜刮(gua)沒(mei)有限度(du)，國(guo)家的(de)(de)事(shi)務太多(duo)，官(guan)吏們都(dou)(dou)治理不過來(lai)；百(bai)姓(xing)窮困已(yi)極，而君(jun)主卻(que)不加(jia)收容(rong)救濟。于(yu)(yu)是奸險欺詐(zha)之事(shi)紛起，上下互(hu)相欺騙(pian)，蒙受罪罰的(de)(de)人很多(duo)，道路上遭到(dao)刑戮的(de)(de)人前后相望，連綿不斷(duan)，天下的(de)(de)人都(dou)(dou)陷(xian)入了苦難。從君(jun)卿以(yi)下直到(dao)平(ping)民(min)百(bai)姓(xing)，人人心(xin)中(zhong)(zhong)自(zi)危，身處窮苦之境，到(dao)處都(dou)(dou)不得安靜(jing)，所以(yi)容(rong)易動(dong)亂。因(yin)此陳涉(she)不憑商湯、周(zhou)武王那(nei)樣的(de)(de)賢能，不借公侯(hou)那(nei)樣的(de)(de)尊貴，在大澤鄉振(zhen)臂一呼而天下響應，其原因(yin)就在于(yu)(yu)人民(min)正處于(yu)(yu)危難之中(zhong)(zhong)。

所(suo)以(yi)古代圣王能洞(dong)察開端與結局(ju)的(de)變化(hua)，知道(dao)生存與滅亡的(de)關鍵，因此統治人(ren)民(min)(min)的(de)方法，就(jiu)是要專(zhuan)心(xin)致力于(yu)使(shi)他們安定罷了。這(zhe)樣，天下即(ji)使(shi)出現叛逆的(de)臣子(zi)，也必然沒有(you)人(ren)響應，得不(bu)到(dao)幫助力量了。所(suo)謂“處于(yu)安定狀態的(de)人(ren)民(min)(min)可以(yi)共同行仁義，處于(yu)危(wei)難(nan)之中的(de)人(ren)民(min)(min)容易一起做壞事(shi)”，就(jiu)是說(shuo)的(de)這(zhe)種情(qing)況。尊(zun)貴到(dao)做了天子(zi)，富足到(dao)擁有(you)天下，而自(zi)身(shen)卻不(bu)能免于(yu)被殺戮，就(jiu)是由于(yu)挽救(jiu)傾覆局(ju)勢的(de)方法錯了。這(zhe)就(jiu)是二世的(de)錯誤(wu)。

下篇

注釋

1.秦并兼諸侯山(shan)(shan)東三十(shi)余郡：秦始皇(huang)統一(yi)六國(guo)后，分(fen)天下為三十(shi)六郡，原來六國(guo)的土地有三十(shi)多(duo)郡。山(shan)(shan)東，指崤山(shan)(shan)、函谷(gu)關以東，意即原來六國(guo)的土地。

2.繕(shan)津關(guan)(guan)，據險塞，修(xiu)甲(jia)兵(bing)而守之:修(xiu)整好各地的(de)關(guan)(guan)隘，占據各地的(de)險要，整備下精(jing)良(liang)的(de)武器(qi)裝備，以(yi)保守這些地方。津關(guan)(guan)，渡口和關(guan)(guan)隘，指水陸要道(dao)。據，憑依。修(xiu)，整治。甲(jia)兵(bing)，鎧甲(jia)武器(qi)。

3.戍卒：防守邊(bian)防的士兵。

4.不用弓戟(ji)(ji)之(zhi)兵(bing)，櫌(you)（yōu）白(bai)梃(ting)（tǐng），望屋(wu)而食，橫行天下：沒(mei)有(you)鋒利(li)的兵(bing)器(qi)，僅僅使用鋤(chu)頭、木(mu)棍等作武器(qi)，隨所到(dao)之(zhi)處就(jiu)食，而天下無所阻擋。弓戟(ji)(ji)之(zhi)兵(bing)，弓箭(jian)、戟(ji)(ji)矛一(yi)類武器(qi)。櫌(you)白(bai)梃(ting)，指農具。此處借以(yi)形(xing)容武器(qi)之(zhi)粗劣。，同“鋤(chu)”。櫌(you)，鋤(chu)頭的木(mu)柄(bing)。白(bai)梃(ting)，白(bai)木(mu)棒(bang)，即沒(mei)有(you)經(jing)過加(jia)工的棍棒(bang)。望屋(wu)而食，見(jian)有(you)人家，就(jiu)去吃飯(fan)，指沒(mei)有(you)軍糧儲(chu)備(bei)。

5.關梁不(bu)闔(he)(he)（hé）：關口和橋(qiao)梁來不(bu)及封(feng)閉(bi)。闔(he)(he)，關閉(bi)。

6.楚(chu)師(shi)深(shen)入，戰于鴻(hong)門，曾無(wu)藩籬(li)之(zhi)艱:楚(chu)軍(jun)一直打到鴻(hong)門一帶地方，連像籬(li)笆那(nei)樣的阻礙也(ye)沒(mei)有遇(yu)到。楚(chu)師(shi)，指(zhi)陳勝起義的部隊。陳勝起義后號為(wei)張楚(chu)，因此稱(cheng)為(wei)楚(chu)師(shi)。鴻(hong)門，在今陜西(xi)省臨潼縣(xian)東(dong)，今名項王(wang)營。

7.于是山東(dong)大擾(rao)，諸侯并起，豪(hao)(hao)俊相立:在(zai)這種情況下，秦(qin)在(zai)原來(lai)六國的(de)統治大亂(luan)，各(ge)地紛紛乘機(ji)起兵。擾(rao)，亂(luan)。豪(hao)(hao)俊，豪(hao)(hao)杰，有相當才能的(de)人。

8.章(zhang)(zhang)邯因以三軍之(zhi)眾要(yao)(yao)市于(yu)外，以謀其上：章(zhang)(zhang)邯趁機憑借眾多的(de)(de)軍隊，來圖謀他的(de)(de)君主，求取自己(ji)的(de)(de)爵位。章(zhang)(zhang)邯，秦大(da)將。要(yao)(yao)市，指謀求自己(ji)的(de)(de)利益。要(yao)(yao)，同“徼”，求取。市，交易。

9.不信：不忠實。

10.其勢居然也：是(shi)它的(de)地理(li)形(xing)勢所在(zai)才(cai)這樣的(de)。即(ji)是(shi)說，由于所處地理(li)形(xing)勢好，才(cai)能稱雄(xiong)于諸侯。

11.且(qie)：連(lian)詞，況(kuang)且(qie)。

12.當此之世(shi)……百萬之徒逃北(bei)而遂壞(huai)：指(zhi)六國良將賢相雖多，但(dan)由于秦地險阻，他(ta)們(men)進攻秦國的行動終(zhong)于失敗。

13.秦小邑并大(da)城(cheng)，守險塞而軍：秦把(ba)小城(cheng)的(de)軍隊(dui)合并到大(da)城(cheng)之中(zhong)，在險要關塞駐軍據守。

14.高壘(lei)毋戰(zhan)：構筑高高的營壘(lei)，不要作戰(zhan)。

15.閉關(guan)據厄：關(guan)閉函谷關(guan)，把(ba)守住險要的關(guan)塞。

16.諸侯(hou)起于匹(pi)夫(fu)：指(zhi)山東(dong)各地的起義首領都是從平民中崛起的。匹(pi)夫(fu)，這里指(zhi)普通老百姓。

17.素王(wang)之行：素王(wang)的德行。素王(wang)，指(zhi)沒有(you)王(wang)位(wei)而具有(you)王(wang)者德行的人。

18.其下(xia)未附：他們(men)的(de)下(xia)屬還(huan)未親(qin)附。

19.彼見(jian)秦(qin)阻之難(nan)犯(fan)也：他(ta)們見(jian)到秦(qin)朝的防御是難(nan)以進犯(fan)的。

20.安土息(xi)民，以(yi)待(dai)其敝(bi)：使(shi)境內平安，民眾能(neng)休養生息(xi)，以(yi)等(deng)待(dai)他(ta)們的衰敗。弊，敗、壞。

21.收(shou)弱(ruo)(ruo)扶罷，以令大國(guo)之(zhi)君(jun)，不患不得(de)意于海內：收(shou)養弱(ruo)(ruo)小，扶助疲敝，而使秦國(guo)的國(guo)君(jun)不怕不能在天下(xia)實(shi)現(xian)自己的意愿(yuan)。

22.救(jiu)敗：挽救(jiu)敗亡。

23.足己不(bu)問：驕傲自(zi)滿，不(bu)請教別人(ren)。

24.遂(sui)過而不變：有過錯因(yin)循而不能更改。

25.二(er)世受之，因而不改，暴虐(nve)以重(zhong)(zhong)禍(huo)：秦二(er)世承繼(ji)了秦始皇的做法，因循而不加(jia)以改變，又加(jia)上殘暴酷(ku)虐(nve)，因而加(jia)重(zhong)(zhong)了禍(huo)患。

26.三主之(zhi)惑，終身不(bu)(bu)悟：指(zhi)秦始(shi)皇、秦二世、子嬰(ying)三代君主溺(ni)于錯誤而(er)終身不(bu)(bu)悟。惑，困惑，迷亂。

27.深慮知化：智(zhi)慮深遠，了(le)解形勢(shi)變化的道(dao)理。

28.拂(fu)過：提出糾正錯誤的(de)意見(jian)。拂(fu)，違反。

29.秦俗(su)(su)多忌諱(hui)之禁(jin)：秦朝的風(feng)習是禁(jin)忌很多。俗(su)(su)，習俗(su)(su)，風(feng)氣(qi)。

30.重(zhong)足而立：兩(liang)腳緊(jin)靠著(zhu)站(zhan)著(zhu)，形容恭(gong)敬的樣子。

31.拑(qian)（qián）口而(er)不(bu)言(yan)：閉著嘴不(bu)說話(hua)。形容心懷恐懼而(er)不(bu)敢說話(hua)的樣子。

32.奸不上聞(wen)：壞消息不讓皇(huang)帝知道。

33.雍蔽：阻(zu)塞，蒙(meng)蔽。指(zhi)上下之間情況(kuang)不通(tong)。

34.飾法設(she)刑(xing)：整飭法令，設(she)立刑(xing)罰。飾，同“飭”，整頓。

35.其(qi)弱也，五(wu)伯(bo)(bo)征而諸侯從(cong)：在它衰弱的時候，也能靠(kao)五(wu)伯(bo)(bo)的征伐而使(shi)諸侯服從(cong)。五(wu)伯(bo)(bo)，即(ji)春秋五(wu)霸(ba)。伯(bo)(bo)，同“霸(ba)”。

36.其削(xue)也(ye)，內守(shou)外附而(er)社稷存：它(ta)削(xue)弱的時候(hou)，也(ye)能內部加強(qiang)守(shou)護，外部交好其他國家而(er)使政(zheng)權保存下來。守(shou)，保持。附，靠近。

37.繁法嚴刑而天(tian)下振：法令(ling)繁復(fu)，刑罰嚴酷而使得天(tian)下震動不(bu)安。振，同“震”。

38.故周五(wu)(wu)序(xu)(xu)得其道，而(er)千(qian)(qian)余歲不絕：所以，周王(wang)朝設(she)置(zhi)五(wu)(wu)等爵位(wei)，符合治國的原則，因而(er)延(yan)續了(le)一千(qian)(qian)多年。五(wu)(wu)序(xu)(xu)，指公、侯(hou)、伯、子、男五(wu)(wu)等爵位(wei)。序(xu)(xu)，順序(xu)(xu)。千(qian)(qian)余歲，周王(wang)朝的統治，西(xi)、東周合計(ji)共八百余年。這里說“千(qian)(qian)余歲”，是夸大的說法。

39.秦本末并(bing)失：秦王朝在根本和(he)次要的(de)方(fang)面都(dou)不正確，所以統(tong)治不能長久(jiu)。本末，這里指治理(li)國家的(de)根本方(fang)針和(he)采(cai)取的(de)方(fang)法、手段(duan)。

40.安危之統：指使(shi)得國家安全(quan)或者(zhe)危險的原(yuan)理。統，統緒，綱紀。

41.野(ye)諺曰：“前事(shi)之不(bu)忘(wang)，后事(shi)之師(shi)也(ye)。”：民諺說(shuo)：“不(bu)忘(wang)記先(xian)前事(shi)情(qing)的經驗(yan)教訓，就(jiu)是后來事(shi)情(qing)的借鑒。”師(shi)，師(shi)法，借鑒。

42.察盛(sheng)衰之理，審(shen)權勢之宜：明(ming)了盛(sheng)衰的道(dao)理，明(ming)辨權位(wei)勢力的適(shi)(shi)當運用(yong)。宜，適(shi)(shi)當，適(shi)(shi)宜。

43.去(qu)就(jiu)有序：取舍(she)有一(yi)定的順序。

譯文

秦國兼并了(le)諸(zhu)侯，崤山(shan)以東有(you)(you)三十(shi)多個郡，修筑渡口關隘，占據著險(xian)要地(di)(di)勢，修治武(wu)(wu)器(qi)，守護著這些地(di)(di)方。然而陳涉(she)憑著幾百(bai)名(ming)散亂的戌卒，振(zhen)臂大(da)呼，不(bu)用(yong)弓箭矛戟等武(wu)(wu)器(qi)，光靠鋤頭和(he)木棍，雖然沒有(you)(you)給(gei)養，但只要看(kan)到有(you)(you)人家住(zhu)的房屋就能(neng)吃上(shang)飯，橫行天下。秦朝險(xian)阻之地(di)(di)防守不(bu)住(zhu)了(le)，關卡(ka)橋(qiao)梁封鎖(suo)不(bu)住(zhu)了(le)，長戟刺(ci)不(bu)了(le)，強(qiang)弩射不(bu)了(le)。

楚軍很快深入境內，鴻(hong)門一戰，竟然連籬笆一樣的(de)(de)阻攔都沒(mei)有遇到。于是崤山以東大(da)亂，諸(zhu)侯(hou)紛紛起事，豪杰相(xiang)繼立(li)王。秦(qin)(qin)王派章邯率兵東征，章邯憑著三(san)軍的(de)(de)眾多兵力，在(zai)外面跟諸(zhu)侯(hou)相(xiang)約，做(zuo)交易，圖(tu)謀他的(de)(de)主上(shang)。秦(qin)(qin)君之間互相(xiang)不信任，從這件(jian)事就可(ke)(ke)以看出來了。子(zi)嬰(ying)登(deng)位，最(zui)終也不曾覺悟，假(jia)使子(zi)嬰(ying)有一般君主的(de)(de)才(cai)能，僅僅得到中等的(de)(de)輔佐之臣，崤山以東地區雖(sui)然混亂，秦(qin)(qin)國的(de)(de)地盤還是可(ke)(ke)以保全的(de)(de)，宗(zong)廟的(de)(de)祭祀也不會斷絕。

秦(qin)國(guo)(guo)地(di)勢有(you)高山阻隔，有(you)大河環繞，形(xing)成(cheng)堅固防御，是(shi)個(ge)四(si)面都有(you)險(xian)要關(guan)塞(sai)的(de)國(guo)(guo)家。從(cong)穆(mu)公以來(lai)，一直到秦(qin)始皇(huang)，二十多(duo)位國(guo)(guo)君，經常在(zai)諸侯中稱(cheng)雄。難道代代賢明嗎(ma)？這是(shi)地(di)位形(xing)勢造成(cheng)的(de)呀！再說(shuo)天下各(ge)(ge)國(guo)(guo)曾經同心合力(li)進攻秦(qin)國(guo)(guo)。在(zai)這種時候，賢人智(zhi)士會聚，有(you)良將指揮各(ge)(ge)國(guo)(guo)的(de)軍(jun)隊(dui)，有(you)賢相溝通彼此的(de)計謀，然(ran)而(er)被險(xian)阻困住不(bu)能前進，秦(qin)國(guo)(guo)就引(yin)誘諸侯進入(ru)秦(qin)國(guo)(guo)境內(nei)作戰，為他們打開關(guan)塞(sai)，結(jie)果崤山以東百萬軍(jun)隊(dui)敗逃崩潰(kui)。難道是(shi)因為勇氣、力(li)量和智(zhi)慧不(bu)夠嗎(ma)？是(shi)地(di)形(xing)不(bu)利，地(di)勢不(bu)便啊。秦(qin)國(guo)(guo)把小邑并為大城，在(zai)險(xian)要關(guan)塞(sai)駐(zhu)軍(jun)防守，把營壘筑(zhu)得(de)高高的(de)而(er)不(bu)輕易(yi)跟敵方作戰，緊(jin)閉關(guan)門據守險(xian)塞(sai)，肩扛矛(mao)戟守衛(wei)在(zai)那里。

諸(zhu)侯們(men)出身平(ping)民(min)，是為(wei)了利益聯合起來，并沒德高(gao)望眾而(er)位居王(wang)位者(zhe)的(de)(de)(de)德行。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)交往不(bu)親密，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)下(xia)屬不(bu)親附。名(ming)義上是說(shuo)滅亡秦(qin)朝，實際上是為(wei)自己謀求私(si)利。他(ta)們(men)看見秦(qin)地險阻難(nan)以進(jin)犯，就必定(ding)退兵(bing)。如(ru)果(guo)他(ta)們(men)能(neng)安定(ding)本土，讓人民(min)休養(yang)生息(xi)，等待(dai)秦(qin)的(de)(de)(de)衰敗(bai)，收納(na)弱(ruo)小，扶助疲(pi)困，來指揮東方諸(zhu)侯新建的(de)(de)(de)各國的(de)(de)(de)君主，就不(bu)用擔心在(zai)天(tian)(tian)下(xia)實現不(bu)了自己的(de)(de)(de)愿望了。可(ke)是他(ta)們(men)尊貴身為(wei)天(tian)(tian)子，富足擁有天(tian)(tian)下(xia)，自己卻遭(zao)擒獲，這(zhe)是因(yin)為(wei)他(ta)們(men)在(zai)覆亡前夕沒有做出挽救的(de)(de)(de)措施。

秦(qin)王滿(man)足(zu)一己之(zhi)(zhi)功，不(bu)求教(jiao)于人(ren)，一錯到底而(er)不(bu)改(gai)變(bian)。二(er)世承襲(xi)父過，因(yin)循(xun)不(bu)改(gai)，殘暴苛虐以致加(jia)重了(le)禍(huo)患。子(zi)嬰(ying)孤立無親，自(zi)(zi)處危境，卻又年幼而(er)沒(mei)有輔佐，三位君主(zhu)一生昏惑而(er)不(bu)覺悟(wu)，秦(qin)朝(chao)滅(mie)亡，不(bu)也是應(ying)該的(de)(de)嗎？在這(zhe)個時候，世上(shang)并非(fei)沒(mei)有深謀遠慮懂(dong)得形勢變(bian)化的(de)(de)人(ren)士(shi)，然而(er)他們所以不(bu)敢(gan)(gan)竭誠盡(jin)忠(zhong)(zhong)，糾正(zheng)主(zhu)上(shang)之(zhi)(zhi)過，就(jiu)是由(you)于秦(qin)朝(chao)的(de)(de)風(feng)氣多有忌諱的(de)(de)禁(jin)規，忠(zhong)(zhong)言還沒(mei)說(shuo)完而(er)自(zi)(zi)己就(jiu)被殺戮了(le)。所以使(shi)得天下之(zhi)(zhi)士(shi)只能側著耳(er)朵(duo)聽，重疊雙腳站立，閉(bi)上(shang)嘴巴不(bu)敢(gan)(gan)說(shuo)話。因(yin)此，三位君主(zhu)迷(mi)失了(le)路(lu)途，而(er)忠(zhong)(zhong)臣不(bu)敢(gan)(gan)進諫言，智士(shi)不(bu)敢(gan)(gan)出主(zhu)意，天下已經(jing)大亂(luan)，皇(huang)上(shang)還不(bu)知道(dao)，難道(dao)不(bu)可悲嗎？

先(xian)王(wang)知道壅塞不(bu)通就會傷害國(guo)家，所(suo)(suo)以設置公(gong)卿(qing)、大(da)夫和士，來整治法律(lv)設立刑(xing)罰(fa)，天(tian)(tian)(tian)下(xia)因而得(de)到(dao)治理。強盛的(de)(de)(de)時候(hou)，禁(jin)止殘暴誅討叛亂(luan)，天(tian)(tian)(tian)下(xia)服從(cong)；衰(shuai)弱(ruo)(ruo)的(de)(de)(de)時候(hou)，五霸(ba)為(wei)天(tian)(tian)(tian)子(zi)征討，諸侯(hou)也順(shun)從(cong)；土地被割削的(de)(de)(de)時候(hou)，在內能自守備，在外還有親(qin)附，社稷得(de)以保存。所(suo)(suo)以秦(qin)朝(chao)強盛的(de)(de)(de)時候(hou)，繁(fan)法嚴刑(xing)，天(tian)(tian)(tian)下(xia)震驚；等到(dao)它衰(shuai)弱(ruo)(ruo)的(de)(de)(de)時候(hou)，百(bai)姓怨恨，天(tian)(tian)(tian)下(xia)背叛。周朝(chao)的(de)(de)(de)公(gong)、侯(hou)、伯(bo)、子(zi)、男五等爵位合乎根(gen)本(ben)(ben)大(da)道，因而傳國(guo)一千多年不(bu)斷(duan)絕。而秦(qin)朝(chao)則是本(ben)(ben)末皆失(shi)，所(suo)(suo)以不(bu)能長(chang)久。由此看來，安定(ding)和危亡的(de)(de)(de)綱紀相(xiang)距(ju)太遠了！

俗(su)話說“前(qian)事不忘，后(hou)事之師”。因(yin)此(ci)君子治理(li)國家(jia)，考察于上古的歷(li)史(shi)，驗證以(yi)當代的情況，還要通過人事加以(yi)檢驗，從而了解興盛衰亡的規律，詳知謀略(lve)和形勢是否合宜，做到取(qu)舍有序，變化(hua)適時，所以(yi)歷(li)時長久(jiu)，國家(jia)安(an)定。

背景介紹

西漢(han)文(wen)帝時代，是漢(han)代所謂的(de)(de)(de)“太(tai)平盛(sheng)世”，即(ji)“文(wen)景之治(zhi)”的(de)(de)(de)前期。賈(jia)誼以他(ta)敏銳的(de)(de)(de)洞察力，透過(guo)表(biao)象，看到了西漢(han)王(wang)朝潛(qian)伏的(de)(de)(de)危機。當時，權貴豪門大量侵吞農(nong)(nong)民土地，逼使農(nong)(nong)民破(po)產流亡，苛重(zhong)的(de)(de)(de)壓(ya)迫(po)剝(bo)削(xue)和(he)酷虐的(de)(de)(de)刑(xing)罰，也使階級(ji)矛(mao)盾日(ri)漸激化。國內封建割據與(yu)中(zhong)央集權的(de)(de)(de)矛(mao)盾、統治(zhi)階級(ji)與(yu)勞動人民的(de)(de)(de)矛(mao)盾以及(ji)民族之間的(de)(de)(de)矛(mao)盾都日(ri)益加劇，統治(zhi)者的(de)(de)(de)地位有(you)動搖的(de)(de)(de)危險。

為(wei)(wei)了調和各種矛盾(dun)，使西(xi)漢(han)王朝(chao)長治久安(an)，賈誼在《陳政事(shi)疏》《論(lun)(lun)積貯疏》以及《過(guo)秦論(lun)(lun)》等著名的(de)(de)(de)(de)政論(lun)(lun)文(wen)中向漢(han)室提(ti)(ti)出了不(bu)少改革時弊的(de)(de)(de)(de)政治主(zhu)張。本文(wen)就是以勸誡的(de)(de)(de)(de)口氣，從總結歷史經驗教(jiao)訓的(de)(de)(de)(de)角度(du)出發，分析了秦王朝(chao)政治的(de)(de)(de)(de)成敗(bai)得失，為(wei)(wei)漢(han)文(wen)帝改革政治提(ti)(ti)供借鑒。在談到(dao)寫(xie)作目的(de)(de)(de)(de)時，賈誼說(shuo)過(guo)他(ta)之(zhi)所以要“觀之(zhi)上古(gu)，驗之(zhi)當世，參(can)以人事(shi)，察盛衰之(zhi)理，審權勢之(zhi)宜”，主(zhu)張“去就有序，變化因時”，其目的(de)(de)(de)(de)是求得“曠日(ri)長久，而社稷安(an)矣”（下(xia)篇）。《過(guo)秦論(lun)(lun)》一文(wen)總結秦朝(chao)興亡的(de)(de)(de)(de)教(jiao)訓，實為(wei)(wei)昭(zhao)漢(han)之(zhi)過(guo)。

作者介紹

賈(jia)(jia)誼（前(qian)200—前(qian)168），世(shi)稱賈(jia)(jia)太傅(fu)、賈(jia)(jia)長(chang)沙、賈(jia)(jia)生，洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的(de)政論(lun)家、文(wen)(wen)學家。年少(shao)即以(yi)育(yu)詩屬文(wen)(wen)聞于世(shi)人。后(hou)見(jian)用于漢文(wen)(wen)帝，力主改革，被貶為長(chang)沙王太傅(fu)（因當時長(chang)沙王不受文(wen)(wen)帝寵愛，故有被貶之意）。后(hou)改任(ren)梁(liang)懷(huai)王太傅(fu)。梁(liang)懷(huai)王墮馬而死，自傷無狀，憂(you)憤(fen)而死。

賈(jia)誼的主(zhu)要(yao)文(wen)(wen)(wen)學成就是政(zheng)(zheng)論文(wen)(wen)(wen)，著(zhu)有(you)《新書(shu)》十(shi)卷。代(dai)表作(zuo)有(you)《過秦論》《陳政(zheng)(zheng)事疏(shu)(shu)》（又(you)名《治安策(ce)》）《論積貯疏(shu)(shu)》等。其(qi)中《陳政(zheng)(zheng)事疏(shu)(shu)》和《論積貯疏(shu)(shu)》是批評時政(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)作(zuo)，對后世(shi)散(san)文(wen)(wen)(wen)影響很大。魯迅曾說，賈(jia)誼的文(wen)(wen)(wen)章“為西(xi)漢鴻文(wen)(wen)(wen)，沾溉后人，其(qi)澤甚遠”。《漢書(shu)·藝文(wen)(wen)(wen)志》著(zhu)錄有(you)賦七篇，被貶長沙(sha)途中渡湘(xiang)水時作(zuo)《吊(diao)屈原賦》以自喻(yu)。謫居長沙(sha)三年，作(zuo)《鵩鳥賦》，假辭(ci)賦之(zhi)(zhi)要(yao)，抒憂(you)國之(zhi)(zhi)情(qing)。其(qi)賦皆為騷體(ti)，形式趨于散(san)體(ti)化(hua)，是漢賦發展的先聲(sheng)。所著(zhu)文(wen)(wen)(wen)章五十(shi)八篇，劉向編(bian)為《新書(shu)》十(shi)卷，已(yi)散(san)佚不全。明人輯有(you)《賈(jia)長沙(sha)集》，今人輯有(you)《賈(jia)誼集》。

鑒賞評價

文章主旨

《過(guo)秦(qin)(qin)論(lun)(lun)》是(shi)一篇(pian)(pian)政論(lun)(lun)，其(qi)主(zhu)旨在于分析“秦(qin)(qin)之過(guo)”。上(shang)篇(pian)(pian)通過(guo)對秦(qin)(qin)國(guo)興盛歷史(shi)的回(hui)顧，指(zhi)出秦(qin)(qin)國(guo)變法圖(tu)強而(er)(er)得天下(xia)(xia)，“仁義不(bu)施(shi)”而(er)(er)不(bu)能(neng)守天下(xia)(xia)。而(er)(er)在中篇(pian)(pian)和下(xia)(xia)篇(pian)(pian)，作者則具體(ti)地論(lun)(lun)述了(le)(le)秦(qin)(qin)統(tong)一之后(hou)的種種過(guo)失。中篇(pian)(pian)指(zhi)出秦(qin)(qin)統(tong)一天下(xia)(xia)，結束了(le)(le)多年(nian)的戰亂，本來(lai)處在很好的形勢中，但秦(qin)(qin)始皇沒有制定出正(zheng)確的政策，反而(er)(er)焚書坑儒，以暴虐治天下(xia)(xia)；到了(le)(le)二世時，仍不(bu)能(neng)改(gai)正(zheng)原(yuan)先的過(guo)失，終致國(guo)家傾覆。

《過秦論》的(de)(de)下篇(pian)后(hou)部分，作(zuo)者承接(jie)前文，指出在“諸侯并起，豪(hao)俊相立(li)”的(de)(de)時(shi)候，如果子(zi)嬰能改(gai)變原來(lai)錯誤的(de)(de)政(zheng)策，“閉(bi)關據厄”“荷戟而守(shou)之(zhi)”，是可以守(shou)住三秦之(zhi)地的(de)(de)，以后(hou)“安土息(xi)民”，徐圖發展，甚至(zhi)可以重(zhong)新恢復國家的(de)(de)統(tong)一。但遺(yi)憾(han)的(de)(de)是，秦朝鉗口(kou)閉(bi)言(yan)的(de)(de)一貫政(zheng)策，導(dao)致(zhi)上下“雍閉(bi)”，子(zi)嬰孤立(li)無親，終于不免滅亡(wang)的(de)(de)命運。

文(wen)章總論了(le)秦的興起，滅亡(wang)及其(qi)原因，鮮明地提出了(le)本(ben)文(wen)的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”其(qi)目的是(shi)提供給漢文(wen)帝(di)作(zuo)為改革政(zheng)治的借鑒。

內容鑒賞

從明(ming)、清(qing)到當代，幾乎所有的(de)(de)(de)古文(wen)選本(ben)都收錄(lu)了《過秦論》（上篇(pian)(pian)），因此(ci)前人(ren)對它(ta)(ta)的(de)(de)(de)評語很多(duo)。如(ru)清(qing)人(ren)姚(yao)鼐(nai)在(zai)《古文(wen)辭類纂》中(zhong)評它(ta)(ta)為“雄駿宏肆”，近人(ren)吳闿生在(zai)《古文(wen)范》的(de)(de)(de)夾批中(zhong)評它(ta)(ta)“通篇(pian)(pian)一氣(qi)(qi)(qi)貫注，如(ru)一筆書，大(da)開(kai)大(da)闔”。歸(gui)納大(da)多(duo)數評論者(zhe)的(de)(de)(de)意(yi)見，主要說(shuo)這篇(pian)(pian)文(wen)章氣(qi)(qi)(qi)勢充沛，一氣(qi)(qi)(qi)呵成(cheng)，一篇(pian)(pian)氣(qi)(qi)(qi)“盛(sheng)”的(de)(de)(de)文(wen)章。

從(cong)語言的(de)角度看(kan)，所(suo)謂氣(qi)盛的(de)文章，多用(yong)(yong)排(pai)(pai)(pai)比(bi)(bi)句(ju)或(huo)對(dui)偶(ou)(ou)句(ju)，本篇(pian)(pian)(pian)固不例外(wai)（如第2段(duan)中從(cong)“于是(shi)六國之(zhi)士”以(yi)下，先用(yong)(yong)一(yi)(yi)“有(you)”字領起，貫穿(chuan)下面(mian)三(san)句(ju)，羅列(lie)了大量歷史人物，就是(shi)排(pai)(pai)(pai)比(bi)(bi)句(ju)式(shi)；如“蒙故(gu)業”以(yi)下四句(ju)，每兩(liang)句(ju)一(yi)(yi)對(dui)仗，就是(shi)對(dui)偶(ou)(ou)句(ju)式(shi)。也有(you)排(pai)(pai)(pai)比(bi)(bi)兼對(dui)偶(ou)(ou)的(de)句(ju)式(shi)，如開頭(tou)說(shuo)秦孝公“有(you)席卷天下，包舉宇內，囊括四海之(zhi)意，并(bing)吞八荒(huang)之(zhi)心”即是(shi)）。但這只(zhi)是(shi)從(cong)表面(mian)現象去理解，在(zai)古典散文名篇(pian)(pian)(pian)中，用(yong)(yong)排(pai)(pai)(pai)比(bi)(bi)句(ju)或(huo)對(dui)偶(ou)(ou)句(ju)的(de)文章并(bing)不少(shao)，卻不一(yi)(yi)定篇(pian)(pian)(pian)篇(pian)(pian)(pian)氣(qi)盛。如孔稚圭的(de)《北山移(yi)文》，造(zao)句(ju)或(huo)排(pai)(pai)(pai)或(huo)偶(ou)(ou)，然而讀起來并(bing)不感(gan)到氣(qi)勢磅(bang)礴(bo)。可(ke)見(jian)用(yong)(yong)排(pai)(pai)(pai)比(bi)(bi)句(ju)和對(dui)偶(ou)(ou)句(ju)只(zhi)是(shi)增強文章氣(qi)勢的(de)因素(su)之(zhi)一(yi)(yi)，屬于外(wai)在(zai)的(de)藝術技巧，而不是(shi)主要因素(su)。

該篇(pian)(pian)(pian)之(zhi)所以氣盛而傳誦(song)不朽，之(zhi)所以使人覺(jue)得有(you)說(shuo)服力(li)，有(you)三(san)個原(yuan)因。第一(yi)(yi)個是(shi)最主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)，即這(zhe)篇(pian)(pian)(pian)文(wen)章雖是(shi)議論(lun)文(wen)，其(qi)(qi)中(zhong)卻用(yong)了十之(zhi)七八的(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)(pian)幅來(lai)(lai)敘事(shi)。用(yong)敘事(shi)來(lai)(lai)議論(lun)，是(shi)本(ben)篇(pian)(pian)(pian)最大的(de)(de)(de)(de)特點。作(zuo)者用(yong)千余字(zi)的(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)(pian)幅敘述了從秦(qin)孝公(gong)到秦(qin)亡國這(zhe)一(yi)(yi)百多年來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)歷史，概括地說(shuo)明(ming)了秦(qin)由盛而衰的(de)(de)(de)(de)全過程和主(zhu)要(yao)現象，同時還(huan)貫穿(chuan)了作(zuo)者本(ben)人的(de)(de)(de)(de)觀點來(lai)(lai)說(shuo)明(ming)其(qi)(qi)興衰的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵所在，這(zhe)就幫助我們對這(zhe)一(yi)(yi)段歷史有(you)比較清楚的(de)(de)(de)(de)認識。這(zhe)個特點為什么能使文(wen)章讀起(qi)來(lai)(lai)有(you)氣勢呢？關(guan)鍵在于(yu)：

一、作者既能(neng)用概括扼要(yao)的(de)筆(bi)墨來(lai)表達豐富的(de)內容，讓讀者感到短短一篇文章(zhang)竟然(ran)內容豐富，自然(ran)覺得它飽滿充(chong)沛，思路(lu)自然(ran)而(er)然(ran)地跟(gen)隨著作者的(de)筆(bi)鋒，因此會顯得氣“盛”；

二、賈誼對(dui)秦(qin)國由盛(sheng)而衰、由興(xing)而亡的(de)(de)(de)敘述條(tiao)理清晰，他抓(zhua)住一條(tiao)縱的(de)(de)(de)線，即從(cong)秦(qin)孝(xiao)公(gong)之興(xing)到(dao)秦(qin)王朝(chao)之亡，始終是按照時間的(de)(de)(de)順序來(lai)(lai)安排(pai)文章的(de)(de)(de)層次(ci)先后的(de)(de)(de)；而對(dui)某一特定時間內的(de)(de)(de)某一點，又突出地加以(yi)鋪陳發揮(hui)，使人不僅看到(dao)“線”，還看到(dao)“線”上的(de)(de)(de)一個個用濃墨重(zhong)彩著重(zhong)描述的(de)(de)(de)“點”。于是讀者(zhe)(zhe)會不由自主地順著作者(zhe)(zhe)所安排(pai)的(de)(de)(de)次(ci)序往下(xia)推，往下(xia)讀，作者(zhe)(zhe)不中(zhong)斷(duan)，讀者(zhe)(zhe)便(bian)不能(neng)中(zhong)斷(duan)，作者(zhe)(zhe)不節外生枝，讀者(zhe)(zhe)就不能(neng)旁及其(qi)余(yu)。因此，這(zhe)也(ye)給人帶來(lai)(lai)了氣盛(sheng)的(de)(de)(de)感覺(jue)。

第(di)二個使讀者(zhe)感(gan)(gan)到文(wen)章氣盛的(de)原(yuan)因，亦即該篇所具有(you)的(de)另一(yi)(yi)(yi)特點：賈誼(yi)在用寫(xie)賦的(de)手(shou)法(fa)(fa)來寫(xie)說議論(lun)文(wen)。寫(xie)賦是(shi)(shi)(shi)需要(yao)(yao)鋪(pu)張(zhang)和夸大的(de)，這篇文(wen)章通篇都(dou)(dou)采用了這種(zhong)手(shou)法(fa)(fa)。比如第(di)1段“有(you)席(xi)卷天下”四句(ju)，“席(xi)卷”“包(bao)舉”“囊括(kuo)”“并吞”等(deng)詞，基(ji)本同(tong)義；“天下”“宇內”“四海”和“八荒”，也是(shi)(shi)(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)個意(yi)思。同(tong)一(yi)(yi)(yi)個意(yi)思而一(yi)(yi)(yi)連寫(xie)上好幾句(ju)，既(ji)有(you)排比又有(you)對(dui)仗，這就是(shi)(shi)(shi)寫(xie)賦的(de)夸張(zhang)手(shou)法(fa)(fa)。下面第(di)2、第(di)4、第(di)5等(deng)段中(zhong)，都(dou)(dou)有(you)類(lei)似的(de)句(ju)子(zi)，不勝枚舉。所謂“鋪(pu)張(zhang)揚厲”，主(zhu)要(yao)(yao)就是(shi)(shi)(shi)指的(de)這一(yi)(yi)(yi)類(lei)句(ju)子(zi)。這樣(yang)，氣勢(shi)自然就充沛(pei)了，自然讓讀者(zhe)感(gan)(gan)受到作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)筆(bi)鋒(feng)銳不可當，咄(duo)咄(duo)逼人(ren)，讀起來有(you)勁頭(tou)，有(you)說服力(li)，而且(qie)有(you)欲(yu)罷不能之感(gan)(gan)。這是(shi)(shi)(shi)由于作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)本人(ren)原(yuan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位辭賦作(zuo)(zuo)(zuo)家。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)家，賈誼(yi)不僅是(shi)(shi)(shi)政治(zhi)家，也是(shi)(shi)(shi)文(wen)學家；作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)品，《過(guo)秦論(lun)》同(tong)樣(yang)具有(you)文(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)藝術特色(se)。

第(di)三(san)個原因，也(ye)是這篇文章(zhang)所具有的(de)(de)第(di)三(san)個特點，即作者用全篇對比的(de)(de)手法寫(xie)出(chu)了他的(de)(de)論點。對比手法并不(bu)稀奇，而本篇精彩處(chu)卻(que)在(zai)于(yu)作者用了四個方面(mian)的(de)(de)對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰(shuai)、先興旺后滅亡的(de)(de)對比；秦與(yu)(yu)六國的(de)(de)對比；秦與(yu)(yu)陳(chen)涉的(de)(de)對比；陳(chen)涉與(yu)(yu)六國的(de)(de)對比。幾(ji)種(zhong)對比交織在(zai)一起(qi)，結(jie)構自然宏(hong)偉，氣勢也(ye)自然磅礴，話也(ye)顯(xian)得更有分量了。主客觀(guan)形(xing)勢的(de)(de)不(bu)同(tong)，強弱盛衰(shuai)難易的(de)(de)不(bu)同(tong)，都從幾(ji)方面(mian)的(de)(de)對比中(zhong)顯(xian)現出(chu)來。而文章(zhang)氣盛的(de)(de)道(dao)理(li)(li)，便(bian)不(bu)難理(li)(li)解(jie)了。

前三(san)段(duan)(duan)，主要寫(xie)(xie)(xie)三(san)個方面(mian)：一(yi)、秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)有(you)野心；二(er)、秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)實(shi)(shi)力(li)(li)愈(yu)(yu)來愈(yu)(yu)強(qiang)(qiang)大(da)(da)；三(san)、由于(yu)靠實(shi)(shi)力(li)(li)，秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)統一(yi)天下(xia)并不(bu)(bu)很(hen)難。第1段(duan)(duan)著重(zhong)寫(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)(qin)有(you)野心，第2段(duan)(duan)著重(zhong)寫(xie)(xie)(xie)有(you)實(shi)(shi)力(li)(li)，第3段(duan)(duan)兼而(er)寫(xie)(xie)(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。全篇(pian)的(de)鋪排和對比(bi)都(dou)從(cong)這(zhe)三(san)方面(mian)入手(shou)，把具體史實(shi)(shi)貫穿進(jin)去，用概(gai)括(kuo)的(de)語言勾畫(hua)出大(da)(da)的(de)輪廓來，使敘述的(de)內容有(you)了傾(qing)向性，有(you)了作(zuo)者(zhe)自(zi)(zi)己的(de)觀點。如(ru)說“秦(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)拱手(shou)而(er)取西河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外”“秦(qin)(qin)(qin)(qin)無亡矢遺鏃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)費”和第3段(duan)(duan)結束處寫(xie)(xie)(xie)“始皇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，自(zi)(zi)以為關中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)固，金(jin)城千里，子孫(sun)帝王萬(wan)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業也”等(deng)(deng)，都(dou)是(shi)極寫(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)野心和實(shi)(shi)力(li)(li)，極寫(xie)(xie)(xie)其(qi)得天下(xia)并不(bu)(bu)難。與此(ci)同時，作(zuo)者(zhe)也寫(xie)(xie)(xie)了另一(yi)方面(mian)，如(ru)“四君”“九國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師”“六國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士”等(deng)(deng)，愈(yu)(yu)寫(xie)(xie)(xie)對方強(qiang)(qiang)大(da)(da)也就(jiu)愈(yu)(yu)襯托(tuo)秦(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強(qiang)(qiang)大(da)(da)，這(zhe)是(shi)烘云托(tuo)月的(de)手(shou)法。但我們卻感到：愈(yu)(yu)寫(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強(qiang)(qiang)大(da)(da)，就(jiu)愈(yu)(yu)見秦(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)驕(jiao)橫愚昧；愈(yu)(yu)寫(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過度自(zi)(zi)信，就(jiu)愈(yu)(yu)見秦(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主觀片面(mian)；愈(yu)(yu)寫(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)野心極大(da)(da)，就(jiu)愈(yu)(yu)見秦(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眼光(guang)短淺。作(zuo)者(zhe)雖處處敘而(er)不(bu)(bu)論(lun)，卻處處為最后一(yi)段(duan)(duan)的(de)議論(lun)在“蓄勢(shi)”。這(zhe)樣的(de)文章(zhang)，讀起來自(zi)(zi)然感到飽滿酣(han)暢(chang)了。

第2段結尾只(zhi)說(shuo)了九個字：“享(xiang)國之日(ri)淺，國家(jia)無事”。這(zhe)(zhe)(zhe)當然(ran)是事實，但(dan)也(ye)并非(fei)一(yi)點(dian)可(ke)寫的(de)事件(jian)都沒有(you)(you)(you)。然(ran)而，作者(zhe)不(bu)準備在這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)多費筆墨，只(zhi)把那一(yi)條貫(guan)穿于秦各個時期的(de)縱線畫(hua)出來便止。從行文方面來說(shuo)，一(yi)篇(pian)氣(qi)盛的(de)文章(zhang)也(ye)不(bu)能毫(hao)不(bu)喘息。第3段開頭的(de)十(shi)幾(ji)個字，就(jiu)給全篇(pian)形成一(yi)個短暫的(de)停頓(dun)。明(ming)代(dai)古(gu)文家(jia)歸(gui)有(you)(you)(you)光就(jiu)說(shuo)過，這(zhe)(zhe)(zhe)是“如(ru)(ru)人(ren)吐氣(qi)”（見歸(gui)有(you)(you)(you)光《評點(dian)史記》）。我們固然(ran)不(bu)能形式主義地看問題，硬(ying)要(yao)在一(yi)氣(qi)呵(he)成的(de)文章(zhang)里(li)(li)安插一(yi)個“氣(qi)口”；但(dan)文章(zhang)寫到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)，自然(ran)有(you)(you)(you)了一(yi)個喘息的(de)機會(hui)，“如(ru)(ru)人(ren)吐氣(qi)”還是有(you)(you)(you)必要(yao)的(de)。

第(di)3段寫(xie)秦始皇：野心與(yu)實力(li)，兼而寫(xie)之。但(dan)第(di)3段與(yu)第(di)2段不一樣。第(di)2段是用正反對比手法兩面寫(xie)，第(di)3段卻(que)全(quan)從(cong)(cong)正面寫(xie)，把(ba)秦始皇的實力(li)與(yu)野心描繪得淋漓(li)盡致(zhi)，愈(yu)寫(xie)愈(yu)足(zu)。甚至到了第(di)4段開頭(tou)處(chu)，還(huan)要找(zhao)補兩句(ju)：“始皇既沒(mei)，余威震于殊俗(su)”。吳闿生夾(jia)批(pi)：“再(zai)加(jia)二句(ju)，十分酣恣(zi)。”然而，作者筆(bi)鋒一轉(zhuan)，又改從(cong)(cong)陳涉寫(xie)起，卻(que)處(chu)處(chu)對陳涉寓褒(bao)于貶(bian)，這(zhe)就(jiu)更(geng)加(jia)體現出秦之滅亡實有自取(qu)其(qi)禍之道了。

最末一段是“論”和“斷”，仍用(yong)對比手法把幾個方面(mian)綜合(he)到一起，然后得(de)(de)出結論，即(ji)所(suo)謂“斷”。為(wei)了使結論下得(de)(de)鄭重，便(bian)又把秦重新提起總說一遍，才以“仁義不施而(er)攻守之(zhi)勢(shi)異(yi)也”收尾(wei)。文章須能(neng)(neng)放能(neng)(neng)收，能(neng)(neng)開能(neng)(neng)合(he)，始見(jian)本領。

這(zhe)(zhe)篇文章在(zai)當時確實(shi)起了(le)(le)積極的(de)(de)(de)影響。賈誼(yi)作為(wei)士大夫，固然站在(zai)封(feng)建(jian)統(tong)(tong)治(zhi)階級立場為(wei)漢(han)(han)王朝出謀劃策。但他卻能(neng)認識(shi)到(dao)農(nong)民(min)起義(yi)(yi)的(de)(de)(de)力量(liang)，認識(shi)到(dao)秦王朝滅亡的(de)(de)(de)關鍵(jian)在(zai)于失(shi)掉(diao)民(min)心和(he)過分迷信武力，封(feng)建(jian)統(tong)(tong)治(zhi)者野(ye)心大而虐待人民(min)，終于被人民(min)滅亡。有(you)了(le)(le)這(zhe)(zhe)個認識(shi)，統(tong)(tong)治(zhi)階級才(cai)(cai)開始考慮(lv)如何緩和(he)社(she)會矛盾，以鞏固自己(ji)的(de)(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)政權(quan)。這(zhe)(zhe)才(cai)(cai)說(shuo)明農(nong)民(min)起義(yi)(yi)真正推動了(le)(le)歷史前進的(de)(de)(de)車(che)輪。有(you)了(le)(le)賈誼(yi)這(zhe)(zhe)一番描繪，漢(han)(han)朝的(de)(de)(de)皇帝才(cai)(cai)能(neng)真正總結秦代由盛而衰、由強(qiang)而弱的(de)(de)(de)經驗教訓。

寫作特色

1、以史(shi)實為論據，用(yong)觀點統率(lv)材料(liao)

《過秦論》敘(xu)史(shi)(shi)的(de)特點是(shi)在觀點統率下對史(shi)(shi)實(shi)作(zuo)出高度(du)概括。如秦“取西河之(zhi)外”，是(shi)商鞅(yang)計騙魏將公子卯而襲破其軍的(de)結果，文中以“拱手”二字作(zuo)了(le)概括。作(zuo)者為了(le)闡明自己的(de)觀點，在敘(xu)史(shi)(shi)時所看重的(de)是(shi)歷史(shi)(shi)過程(cheng)的(de)本(ben)質，而不講(jiang)細節(jie)的(de)準確(que)。

2、對比論證方法

此文(wen)最突出(chu)的(de)(de)寫(xie)作手法就是對(dui)比(bi)的(de)(de)運用。為了(le)使(shi)文(wen)章主旨(zhi)鮮(xian)明(ming)顯(xian)豁，具有(you)無可辯駁(bo)的(de)(de)說服力，作者無論(lun)在敘述還是議論(lun)時，都采用了(le)帶有(you)夸張意(yi)味(wei)的(de)(de)對(dui)比(bi)手法，使(shi)矛盾更為突出(chu)，觀點(dian)更見(jian)鮮(xian)明(ming)，從而突出(chu)文(wen)章的(de)(de)中心論(lun)點(dian)。這(zhe)里(li)有(you)三個方(fang)面的(de)(de)對(dui)比(bi)。

一是六(liu)國(guo)(guo)與秦的(de)(de)對(dui)比(bi)(bi)。文(wen)章在敘(xu)述惠文(wen)、武、昭襄的(de)(de)業(ye)績(ji)時，以諸侯(hou)軍(jun)隊之(zhi)眾、謀士之(zhi)多、土地之(zhi)廣(guang)等(deng)作比(bi)(bi)較，并列(lie)舉(ju)國(guo)(guo)名(ming)、人名(ming)。與秦抗衡的(de)(de)六(liu)國(guo)(guo)，地廣(guang)、人多、俊才云(yun)集，且(qie)“合從締交，相與為一”，似乎(hu)萬眾一心(xin)。但結果卻是“秦無(wu)亡(wang)矢遺鏃之(zhi)費，而(er)天下諸侯(hou)已困(kun)矣(yi)”“從散約敗”“強(qiang)國(guo)(guo)請服(fu)，強(qiang)國(guo)(guo)入朝”，這樣夸張的(de)(de)對(dui)比(bi)(bi)，足(zu)以襯托出秦國(guo)(guo)實力之(zhi)強(qiang)。這第一層對(dui)比(bi)(bi)是極(ji)強(qiang)者與較強(qiang)者的(de)(de)對(dui)比(bi)(bi)，形成反(fan)差。

二是(shi)(shi)陳涉(she)與(yu)秦(qin)王朝的(de)對(dui)比。文章(zhang)敘述(shu)始皇統一中國(guo)的(de)功業與(yu)陳涉(she)以(yi)一介戍卒率(lv)眾起義的(de)情景(jing)，確是(shi)(shi)又一個強烈的(de)對(dui)比。雖然“始皇既沒”，但(dan)陳涉(she)面對(dui)的(de)仍是(shi)(shi)“余威震于殊俗”的(de)強大(da)秦(qin)王朝。而作(zuo)者(zhe)極寫(xie)陳涉(she)窮(qiong)困平庸，出(chu)身卑(bei)賤，才能平平，無(wu)錢無(wu)勢(shi)，士卒稀(xi)少(shao)而疲弊，更(geng)(geng)無(wu)裝備可言。但(dan)他(ta)一旦揭竿而起，“天下云(yun)集響(xiang)應，贏糧而景(jing)從”，影(ying)響(xiang)所及，“山東豪俊遂(sui)并起”，以(yi)致(zhi)顯赫一時的(de)強秦(qin)亡于一朝。這(zhe)第(di)二層對(dui)比是(shi)(shi)極強者(zhe)與(yu)極弱者(zhe)的(de)對(dui)比，形成(cheng)的(de)反差較(jiao)前(qian)更(geng)(geng)為強烈。

三是(shi)陳(chen)涉與(yu)六國的(de)對比(bi)。文章在末尾(wei)議論(lun)中，將陳(chen)涉的(de)起義與(yu)諸(zhu)侯(hou)國合縱抗(kang)秦(qin)(qin)作(zuo)了多(duo)(duo)層次、多(duo)(duo)角度的(de)對比(bi)。“陳(chen)涉之(zhi)(zhi)位，非(fei)尊于齊(qi)、楚(chu)、燕、趙(zhao)、韓、魏、宋、衛，中山之(zhi)(zhi)君也”，一比(bi)地位。“鋤耰棘矜(jin)，非(fei)铦于鉤(gou)戟長鎩(sha)”，二比(bi)武(wu)器。“謫戍之(zhi)(zhi)眾(zhong)，非(fei)抗(kang)于九國之(zhi)(zhi)師”，三比(bi)士(shi)卒。“深謀(mou)遠(yuan)慮，行軍用兵之(zhi)(zhi)道，非(fei)及向時之(zhi)(zhi)土也”，四比(bi)人才。陳(chen)涉與(yu)諸(zhu)侯(hou)不(bu)(bu)論(lun)在哪個方面(mian)(mian)比(bi)較都(dou)要差很多(duo)(duo)，可正(zheng)是(shi)他率領(ling)戍卒，打敗了強大的(de)秦(qin)(qin)朝。這(zhe)正(zheng)好(hao)從側面(mian)(mian)反映出(chu)秦(qin)(qin)朝滅亡，問題不(bu)(bu)在對手，而在于本身。

3、語言有辭(ci)賦特色，講究鋪(pu)排渲染(ran)

《過(guo)秦(qin)(qin)(qin)論》兼(jian)及辭賦的(de)文采輝耀、語(yu)(yu)勢騰縱和(he)政論的(de)見解精(jing)辟、雄辯有(you)(you)力，以(yi)(yi)汪洋恣肆之(zhi)(zhi)(zhi)文表拯世救民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)意，成為一(yi)(yi)篇(pian)別(bie)具一(yi)(yi)格(ge)的(de)政論。其題為過(guo)秦(qin)(qin)(qin)，但開篇(pian)不(bu)(bu)言(yan)秦(qin)(qin)(qin)過(guo)而(er)歷舉(ju)秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)功，盡(jin)書秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)盛，直至篇(pian)末才(cai)點出秦(qin)(qin)(qin)過(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)所在。一(yi)(yi)篇(pian)政論，卻以(yi)(yi)敘為主，以(yi)(yi)敘代議(yi)，是這篇(pian)文章奇妙之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。語(yu)(yu)言(yan)上(shang)也(ye)明顯(xian)地帶有(you)(you)賦的(de)特色(se)，講(jiang)究鋪排渲染，例如(ru)開頭寫(xie)秦(qin)(qin)(qin)孝(xiao)公的(de)雄心，連用(yong)“席卷天下”“包舉(ju)宇內(nei)”“囊括(kuo)四海”“并吞(tun)八荒”等(deng)詞語(yu)(yu)；中間寫(xie)九國之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)攻秦(qin)(qin)(qin)，四君、九國、謀(mou)臣、策士、武將(jiang)，一(yi)(yi)一(yi)(yi)列名，顯(xian)得富有(you)(you)聲勢；寫(xie)秦(qin)(qin)(qin)始皇，則極(ji)力塑(su)造出他那“威加海內(nei)”的(de)形象(xiang)。行文又多用(yong)駢(pian)偶，如(ru)“振長策而(er)御宇內(nei)，吞(tun)二(er)周(zhou)而(er)亡諸(zhu)侯，履至尊而(er)制六合，執(zhi)敲撲而(er)鞭笞天下”，讀起來鏗鏘有(you)(you)聲。它的(de)駢(pian)偶非常靈(ling)活，有(you)(you)時字(zi)數(shu)不(bu)(bu)盡(jin)相(xiang)等(deng)，有(you)(you)些駢(pian)語(yu)(yu)甚(shen)至包含在散句(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)中，如(ru)“然后(hou)踐華為城，因河為池，據億丈之(zhi)(zhi)(zhi)城，臨不(bu)(bu)測之(zhi)(zhi)(zhi)淵(yuan)，以(yi)(yi)為固”。句(ju)式變化(hua)多端(duan)，不(bu)(bu)顯(xian)單調(diao)。

文章對比

《過秦論》和《阿(a)房(fang)宮賦》，前(qian)后時隔千年有余，然而異體同構(gou)，流傳千古，同為文苑奇(qi)葩。

異體

第一，寫作手法不同。

《過(guo)秦論》是(shi)一(yi)篇(pian)政論，因而(er)(er)重(zhong)(zhong)在說理，敘史部分高度概(gai)括(kuo)，如秦“取西河之(zhi)(zhi)外”是(shi)商鞅計(ji)騙魏將公子卬而(er)(er)襲破(po)其(qi)軍的結果，文中只用“拱手”二字概(gai)括(kuo)。而(er)(er)《阿房宮(gong)(gong)賦》是(shi)一(yi)篇(pian)文賦，所以重(zhong)(zhong)在諷喻，文章極盡描(miao)寫之(zhi)(zhi)能(neng)事，如第2段寫阿房宮(gong)(gong)中美人之(zhi)(zhi)多，便(bian)分別以“明星”“綠(lv)云”“渭流”和(he)“煙斜霧(wu)橫”比喻宮(gong)(gong)女“開妝鏡”“梳曉(xiao)鬟(huan)”“棄脂(zhi)水”和(he)“焚椒蘭”。“論”“賦”異體，手法不同。

第二，立(li)論角度不同。

《過秦(qin)(qin)論》因要“過”秦(qin)(qin)，便反復對比：秦(qin)(qin)先弱后強(qiang)之(zhi)(zhi)(zhi)比，九國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)與一秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)比，強(qiang)秦(qin)(qin)與陳(chen)涉之(zhi)(zhi)(zhi)比，九國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)與陳(chen)涉之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)比。兩(liang)兩(liang)比較，只(zhi)為激出(chu)(chu)末(mo)句。“故(gu)正意一經揭(jie)出(chu)(chu)，格外警悚出(chu)(chu)奇，可謂(wei)極謀篇之(zhi)(zhi)(zhi)能事矣。”（《文章源(yuan)流》）《阿房宮(gong)賦》則以“寓言”式的(de)描寫，來表明“秦(qin)(qin)愛紛奢”：“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲(zhi)邐迤”，“取之(zhi)(zhi)(zhi)盡錙銖，用之(zhi)(zhi)(zhi)如泥(ni)沙”，進而(er)指(zhi)出(chu)(chu)秦(qin)(qin)滅亡的(de)主要原因。

同構

第(di)一(yi)，寫作目的相(xiang)同。

西漢(han)初(chu)期，經濟凋敝，人(ren)口減少，賈誼目(mu)(mu)睹了這(zhe)一切，便極力(li)主張行“仁政(zheng)”以(yi)“安民”。多次上疏，評(ping)論時政(zheng)，其《過秦(qin)論》的目(mu)(mu)的即是(shi)借(jie)說秦(qin)之過而勸漢(han)文(wen)帝“安民”。杜牧(mu)更是(shi)如此，他在《上知己文(wen)章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”，明確表明此文(wen)是(shi)為了以(yi)古(gu)鑒今，針砭時政(zheng)。

第二，滅亡原因(yin)相同(tong)。

賈誼繼承并發展了漢初叔(shu)孫(sun)通(tong)、陸賈等人關于(yu)秦滅亡(wang)原(yuan)因的觀點，簡潔地(di)概括為(wei)“仁義不施(shi)而攻守之勢(shi)異也”。杜牧在(zai)文末也說(shuo)：“嗟夫！使六國各(ge)愛其人，則足(zu)以(yi)拒(ju)秦；使秦復愛六國之人，則遞三世(shi)可至萬(wan)世(shi)而為(wei)君(jun)，誰(shui)得而族滅也？”“施(shi)仁義”和“愛人”皆(jie)儒家一脈相承之觀點。

第三，全文結構相同。

《過(guo)(guo)秦(qin)論(lun)》全文5段(duan)(duan)，前(qian)4段(duan)(duan)敘(xu)史，概括(kuo)了秦(qin)自孝公（公元(yuan)前(qian)361年）崛起，到二世滅亡（公元(yuan)前(qian)207年）的整(zheng)個興(xing)亡過(guo)(guo)程，末段(duan)(duan)議論(lun)，歸納出秦(qin)滅亡原因。《阿(a)房宮賦》全文4段(duan)(duan)，前(qian)3段(duan)(duan)描寫，詳盡地描繪(hui)了阿(a)房宮的雄偉壯觀、美人珍(zhen)寶之多和(he)“秦(qin)愛紛奢”之狀，末段(duan)(duan)發出感(gan)嘆，總結秦(qin)滅亡的教訓(xun)。兩文都是前(qian)敘(xu)后論(lun)，篇末明旨。

第四，都用鋪(pu)排渲染(ran)。

《過(guo)秦(qin)(qin)論》雖是政論，但賈誼是一(yi)個(ge)漢賦大家，因而(er)多(duo)用寫賦手(shou)法(fa)，“鋪(pu)張揚(yang)厲(li)”。如敘秦(qin)(qin)孝公之(zhi)(zhi)(zhi)雄心(xin)：“有(you)席卷天下，包舉宇內(nei)，囊括四(si)海之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，并(bing)吞(tun)八(ba)荒之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)”；敘九國之(zhi)(zhi)(zhi)師攻秦(qin)(qin)：“于(yu)是六國之(zhi)(zhi)(zhi)士，有(you)寧越……之(zhi)(zhi)(zhi)屬為之(zhi)(zhi)(zhi)謀，齊明……之(zhi)(zhi)(zhi)徒通其(qi)意(yi)，吳起……之(zhi)(zhi)(zhi)倫制其(qi)兵。嘗以十(shi)倍之(zhi)(zhi)(zhi)地，百萬之(zhi)(zhi)(zhi)眾，叩關而(er)攻秦(qin)(qin)”；始皇“威振四(si)海”是“奮六世之(zhi)(zhi)(zhi)余烈，振長(chang)策而(er)御宇內(nei)，吞(tun)二(er)周(zhou)而(er)亡諸侯，履至尊而(er)制六合，執敲(qiao)撲而(er)鞭笞天下”。大段(duan)鋪(pu)排(pai)(pai)(pai)形成了一(yi)種波瀾壯闊的氣勢。《阿(a)房宮賦》更(geng)極盡(jin)鋪(pu)排(pai)(pai)(pai)渲染之(zhi)(zhi)(zhi)能事，“五步(bu)一(yi)樓(lou)(lou)，十(shi)步(bu)一(yi)閣；廊(lang)腰縵回，檐牙高(gao)啄；各抱地勢，鉤心(xin)斗角”極寫樓(lou)(lou)閣密而(er)奇(qi)；“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流(liu)漲膩(ni)，棄脂(zhi)水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”極寫宮女多(duo)而(er)美；“負棟(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)柱，多(duo)于(yu)南畝(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)農夫；架梁之(zhi)(zhi)(zhi)椽，多(duo)于(yu)機(ji)上之(zhi)(zhi)(zhi)工女；……管弦嘔啞(ya)，多(duo)于(yu)市人之(zhi)(zhi)(zhi)言語”極寫秦(qin)(qin)王生活奢而(er)糜。鋪(pu)排(pai)(pai)(pai)渲染之(zhi)(zhi)(zhi)中溢出文章之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)旨(zhi)。

第五，語言整(zheng)齊峻拔(ba)。

《過秦(qin)論》在(zai)語言風格(ge)上辭賦化(hua)的(de)傾向非(fei)常突出。對偶(ou)、排比(bi)句(ju)式的(de)大量運用(yong)，使得文章非(fei)常有氣勢。在(zai)排偶(ou)句(ju)中(zhong)，為了(le)避免用(yong)字重復，同(tong)義詞(ci)的(de)運用(yong)非(fei)常講究，這又是(shi)本(ben)文語言上另—特(te)色。

《過(guo)秦(qin)論》多用(yong)駢(pian)偶，工整(zheng)雄(xiong)峻。如首(shou)段末句(ju)“當(dang)是(shi)時也，商君佐之(zhi)”以下(xia)“內”“外”對(dui)應(ying)，一氣(qi)呵成；第2段首(shou)句(ju)“蒙故業，因遺策”以下(xia)“南(nan)取”“西(xi)舉(ju)”“東(dong)割”“北收”并舉(ju)，氣(qi)吞(tun)九州(zhou)。《阿(a)房宮賦》首(shou)句(ju)即奇，“六王畢，四(si)海一，蜀(shu)山兀，阿(a)房出。”錢鐘書說它(ta)“發(fa)唱驚挺，操調險急”（《管錐編》），像“歌臺(tai)暖(nuan)響，春光融(rong)融(rong)；舞(wu)殿冷袖，風(feng)雨凄凄”這樣的(de)四(si)字句(ju)更增(zeng)強了(le)文(wen)章的(de)氣(qi)勢。此(ci)外，兩文(wen)都(dou)使用(yong)了(le)夸張、比喻等修辭手法，生動(dong)形(xing)象，給(gei)人以審美的(de)愉悅。

后世評價

唐朝詩人(ren)張(zhang)九齡(ling)在《和黃門盧(lu)監(jian)望秦始皇陵》寫道(dao)：“一聞《過(guo)秦論》，載懷空杼軸。”

清人金圣嘆在《才子古文》卷二(er)(er)中批語(yu)：“過(guo)(guo)秦(qin)論(lun)(lun)者(zhe)，論(lun)(lun)秦(qin)之過(guo)(guo)也；秦(qin)過(guo)(guo)只是(shi)末(mo)句‘仁義不施’一語(yu)便斷盡，此通篇文字，只看得(de)中間(jian)‘然而’二(er)(er)字一轉，未轉以(yi)(yi)前(qian)，重疊只是(shi)論(lun)(lun)秦(qin)如此之強，既轉之后(hou)，重疊只是(shi)論(lun)(lun)陳涉(she)如此之微(wei)。通篇只得(de)二(er)(er)句文字，一句只是(shi)以(yi)(yi)秦(qin)如此之強，一句只是(shi)以(yi)(yi)陳涉(she)如此之微(wei)。至于前(qian)半有說六(liu)國時(shi)(shi)，此只是(shi)反襯秦(qin)；后(hou)半有說秦(qin)時(shi)(shi)，此只是(shi)反襯陳涉(she)，最是(shi)疏奇之筆。”

清朝散文家(jia)方苞說：“此(ci)(ci)篇(pian)論秦(qin)取天(tian)下(xia)之勢，守天(tian)下(xia)之道(dao)。其取之也雖不以(yi)(yi)仁(ren)義(yi)，而(er)(er)勢則(ze)可憑，且謀武實過于(yu)六(liu)國，此(ci)(ci)所以(yi)(yi)幸(xing)而(er)(er)得(de)也。乃既得(de)而(er)(er)因用(yong)此(ci)(ci)以(yi)(yi)守之，則(ze)斷無可久之道(dao)矣。此(ci)(ci)所以(yi)(yi)失(shi)之易(yi)也。秦(qin)始終仁(ren)義(yi)不施(shi)，而(er)(er)成敗異(yi)勢者(zhe)，以(yi)(yi)攻守之勢異(yi)也。”

魯迅先(xian)生在(zai)《漢文學史(shi)綱要》中評價其為“西漢鴻文”，“疏直激切(qie)，盡所欲言(yan)”。

錢(qian)鐘書先生的《管錐編》指出(chu)：“賈生此文，犯了‘詞肥(fei)意瘠’之病。”