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人物生平

負笈意大利

1600年魯本斯前往意(yi)大利深造，未幾就獲(huo)得曼(man)托瓦公(gong)爵(jue)Vincenzo Gonzaga青(qing)睞，待詔宮廷，從而有緣得見密藏。因為魯本斯并不打算(suan)終老曼(man)托瓦，所(suo)以(yi)他撥(bo)冗造訪意(yi)大利各地，尤其是(shi)羅(luo)馬、佛羅(luo)倫(lun)薩、熱那亞。

在(zai)羅馬(ma)(ma)，魯本斯以不懈的(de)(de)(de)熱情研習古羅馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)雕塑和文藝復(fu)興全(quan)盛期的(de)(de)(de)繪畫，特(te)別是(shi)拉(la)斐(fei)爾·桑西和米開(kai)朗基羅 。鑒于這兩位大(da)師的(de)(de)(de)很多杰(jie)作都(dou)是(shi)濕壁(bi)畫，故而(er)這種經歷(li)是(shi)在(zai)任何地方(fang)都(dou)無法替代的(de)(de)(de)，堪稱其(qi)畫家修業的(de)(de)(de)完(wan)美結束。

1601年至1602年第一次旅(lv)居梵(fan)蒂岡期間為位于(yu)羅(luo)馬的耶路撒(sa)冷圣十(shi)字(zi)圣殿(dian)繪制了3幅祭壇(tan)畫  （現(xian)存格(ge)拉斯(si)的醫院(yuan)）。

1603年公爵派遣魯本斯出(chu)使西班(ban)牙，期間完成名作《萊(lai)爾馬(ma)公爵騎馬(ma)像》，現存普拉多博物(wu)館 。畫家還籍此一睹西班(ban)牙皇室收藏，其中就包括提香·韋(wei)切(qie)利奧的大批油畫。

1605年(nian)底魯本斯再(zai)訪羅馬，計劃在此(ci)停留3年(nian)。他被(bei)委(wei)托(tuo)為(wei)羅馬的(de)(de)(de)新堂（又名小谷圣母(mu)教(jiao)堂）的(de)(de)(de)主祭(ji)壇(tan)創(chuang)作祭(ji)壇(tan)畫，這對于外邦人是極(ji)高的(de)(de)(de)榮譽。在其第一稿(gao)中容納了圣母(mu)、圣子、圣額(e)我略以及諸位(wei)圣人，然(ran)而細致的(de)(de)(de)人物刻畫因為(wei)教(jiao)堂不佳的(de)(de)(de)采(cai)光(guang)而失去了光(guang)彩(cai)，畫家又以3幅石(shi)板繪畫代替，原(yuan)稿(gao)現存法(fa)國格勒諾(nuo)布(bu)爾的(de)(de)(de)博物館。

在1608年10月祭壇揭幕之前，傳(chuan)來母親病(bing)重的噩耗，魯本斯立(li)即(ji)啟程(cheng)返回安(an)特(te)衛普，未料此后再也不曾踏(ta)上意大利的土地。

重返安特衛普

1609年(nian)，魯(lu)本(ben)斯(si)回到(dao)了(le)佛(fo)蘭德斯(si)，并(bing)開(kai)始(shi)為大(da)公爵(jue)阿爾貝(bei)托及其(qi)夫(fu)人(ren)伊莎(sha)貝(bei)爾·克拉(la)(la)拉(la)(la)·歐仁(ren)妮服務。大(da)公爵(jue)及其(qi)夫(fu)人(ren)向他(ta)(ta)(ta)訂畫(hua)，同時也(ye)給他(ta)(ta)(ta)提供(gong)了(le)一(yi)些參加外交使團的(de)(de)(de)機會(hui)。他(ta)(ta)(ta)自身(shen)所具備(bei)的(de)(de)(de)文化知(zhi)識、政治能力、以及作(zuo)為藝(yi)(yi)術家(jia)所享有的(de)(de)(de)聲譽，都使他(ta)(ta)(ta)得以在(zai)一(yi)些微妙的(de)(de)(de)場合下(xia)仍能表現自如。他(ta)(ta)(ta)分(fen)別于(yu)(yu)1603年(nian)和1628年(nian)兩次遷(qian)居到(dao)西班牙，另外也(ye)曾定居過英國和法國。這(zhe)(zhe)些經歷都有助于(yu)(yu)擴大(da)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)知(zhi)名度，更有利于(yu)(yu)推動他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)廣為流傳，同時，也(ye)使他(ta)(ta)(ta)得以借機欣賞到(dao)不同種類的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，更有助于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)形成(cheng)自己別具一(yi)格的(de)(de)(de)巴(ba)洛克式風(feng)格并(bing)在(zai)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)中加以運用。收(shou)藏家(jia)們(men)都爭相搶購魯(lu)本(ben)斯(si)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，而這(zhe)(zhe)些作(zuo)品(pin)(pin)(pin)也(ye)充(chong)斥于(yu)(yu)歐洲貴(gui)族和天主教教士們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活中，并(bing)對當時的(de)(de)(de)美學風(feng)格產生(sheng)(sheng)了(le)深遠的(de)(de)(de)影響(xiang)。無論(lun)是出自畫(hua)家(jia)自己的(de)(de)(de)筆下(xia)、還是由他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)室協助繪(hui)制的(de)(de)(de)畫(hua)作(zuo)，尤(you)其(qi)是版畫(hua)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，都充(chong)分(fen)展現了(le)魯(lu)本(ben)斯(si)在(zai)藝(yi)(yi)術上的(de)(de)(de)獨具特色的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術魅力，為他(ta)(ta)(ta)在(zai)遙遠的(de)(de)(de)國度，包括(kuo)美洲大(da)陸，都贏得了(le)廣泛(fan)的(de)(de)(de)聲譽。

1608年(nian)他(ta)回到安特(te)衛普，次年(nian)出任佛(fo)蘭(lan)德斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者伊薩貝(bei)拉的(de)(de)(de)(de)(de)宮廷畫家，不久便與人文(wen)主義(yi)者兼名(ming)律(lv)師的(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)布(bu)蘭(lan)特(te)結(jie)婚，畫家為(wei)(wei)(wei)妻子畫過不少著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)肖像，過著(zhu)豪華(hua)安定的(de)(de)(de)(de)(de)生活。這種安定的(de)(de)(de)(de)(de)生活使(shi)畫家投入(ru)積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作，逐漸(jian)形(xing)成(cheng)了(le)自己獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)風(feng)格。他(ta)特(te)別注重帶(dai)有(you)旋轉的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構來(lai)表現(xian)激(ji)動人心的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)，他(ta)善于運(yun)用對(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)色調(diao)，強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)明暗和流動的(de)(de)(de)(de)(de)線條來(lai)加(jia)強(qiang)(qiang)這種畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動感(gan)(gan)。其間所作一(yi)批(pi)以宗教和神(shen)話為(wei)(wei)(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)油畫《復(fu)活》 、 《愛之園》 、 《強(qiang)(qiang)劫(jie)留基伯的(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)》 、 《末日審判》等，筆(bi)法灑(sa)脫自如，整體(ti)感(gan)(gan)強(qiang)(qiang)，表明其藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作已進入(ru)鼎(ding)盛階段。特(te)點是將文(wen)藝(yi)復(fu)興美術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)高超技巧及(ji)人文(wen)主義(yi)思想(xiang)和佛(fo)蘭(lan)德斯(si)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)民族美術(shu)(shu)傳統(tong)結(jie)合起來(lai)，形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)種熱情洋溢地贊美人生歡(huan)樂的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢宏偉(wei)，色彩豐(feng)富，運(yun)動感(gan)(gan)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)特(te)風(feng)格，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)巴洛克美術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)代表人物。

譽滿歐洲

從1621年至(zhi)1630年間，魯(lu)本(ben)斯得到西(xi)班(ban)牙(ya)王室的委任，出訪歐洲多(duo)國進行外交工(gong)作，其中最著名的成就就是(shi)成功地為西(xi)班(ban)牙(ya)和英國締結(jie)了友(you)好關系。為此他被查理一世封爵(jue)，并還(huan)為倫敦(dun)的宮廷白廳做過一幅(fu)題為《祝福和平》的天(tian)頂畫(hua)。魯(lu)本(ben)斯本(ben)人也顯(xian)然很喜歡這種(zhong)外交工(gong)作，曾評論(lun)說“畫(hua)畫(hua)是(shi)我的職業，當大使是(shi)我的愛好。”

代表作品

上十字架

【譯名】上十(shi)字架(jia)、豎起十(shi)字架(jia)

【原(yuan)名(ming)】De kruisoprichting（荷蘭語），L’Erection de la Croix （法語）

【時間】1609-1610

【技法】木板油畫

【尺寸】460×340厘(li)(li)米，兩翼護板460×150厘(li)(li)米

【分(fen)類】祭壇畫，三聯(lian)畫屏中央部分(fen)

【館藏】比利時(shi)安特(te)衛普圣(sheng)母(mu)主教座堂

典出(chu)《圣經·新約·福(fu)音書》。為了強調沖突與運(yun)動，采用從左上角向右(you)下角展(zhan)開的對角線構(gou)圖，又(you)稱死亡(wang)對角線，加深悲劇意味。強光來自右(you)下方，行刑的兵(bing)丁(ding)出(chu)現在與強光相背的方向。耶(ye)穌被釘的十字(zi)架刑具(ju)是從畫面的右(you)下往左上方向豎(shu)起的。這(zhe)支十字(zi)架顯(xian)得很沉重(zhong)。

行刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)都很緊(jin)(jin)張，右邊一個兵丁緊(jin)(jin)拽著(zhu)繩索，左邊的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)行者(zhe)托著(zhu)十字架，身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)肌肉似都要綻開的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)。可是十字架上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)耶穌(su)卻(que)現(xian)出堅定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)神態(tai)，臉上(shang)毫(hao)無痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)表情。他舉目斜(xie)視(shi)著(zhu)天際，突出了一種英雄(xiong)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)精神力量。耶穌(su)與下面(mian)一群(qun)執(zhi)刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)暴徒，構成(cheng)了力度上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)對比。

畫家受威尼斯(si)畫派影響(xiang)，對歷史細(xi)節(jie)弱(ruo)化處(chu)理。人物(wu)衣著既(ji)不是(shi)傳統的中世紀(ji)長袍，也(ye)不參(can)考文物(wu)上(shang)的古代(dai)造型(xing)，而是(shi)簡(jian)化成近乎包裹身體的布匹(pi)。

魯本斯很善于在(zai)這類(lei)畫(hua)上(shang)(shang)添上(shang)(shang)些(xie)很生動的(de)(de)風(feng)景細節。右上(shang)(shang)側(ce)那棵大(da)樹，葉子(zi)似被狂風(feng)吹(chui)得翻卷亂顫(zhan)，而與此(ci)相對，左下(xia)角(jiao)畫(hua)了(le)一(yi)只張著嘴的(de)(de)卷毛狗。全畫(hua)處在(zai)一(yi)種旋風(feng)般的(de)(de)激(ji)情中。這些(xie)形象(xiang)使我們想起了(le)丁托(tuo)萊托(tuo)的(de)(de)某(mou)些(xie)畫(hua)面。意大(da)利風(feng)格在(zai)這幅畫(hua)上(shang)(shang)是以(yi)傳統的(de)(de)色(se)彩(cai)與筆法來映襯的(de)(de)，因此(ci)，雖然顯(xian)露著威尼(ni)斯的(de)(de)情調，然已展(zhan)現出魯本斯的(de)(de)個性特(te)征(zheng)了(le)。特(te)別是在(zai)造型結(jie)構(gou)上(shang)(shang)，他用心于自己的(de)(de)塑造風(feng)格。

下十字架

【譯名(ming)】下十字架、卸(xie)下圣(sheng)體

【原名】De kruisafneming(荷(he)蘭語)，La Descente de Croix  (法(fa)語)

【時間(jian)】1611-1614

【技(ji)法(fa)】木板油畫

【尺(chi)寸(cun)】421x311厘米，兩(liang)側各有421×153厘米的(de)護板

【分類(lei)】祭壇畫(hua)，三聯畫(hua)屏中央部分

【館藏】比利時安特衛普圣母主(zhu)教座堂

典出《圣經(jing)·新約·瑪竇福音》：到(dao)了傍晚(wan)，來了一(yi)(yi)個阿(a)黎瑪特(te)雅的(de)富人，名(ming)叫若瑟，他(ta)也(ye)是(shi)耶穌的(de)門(men)徒(tu)。這人去(qu)見比拉(la)多，請(qing)求耶穌的(de)遺體；比拉(la)多就下令交給他(ta)。若瑟領了耶穌的(de)遺體，就用潔(jie)白的(de)殮布(bu)將他(ta)包(bao)好，安放在為(wei)自己于巖石間所鑿的(de)新墓(mu)穴內；并把(ba)一(yi)(yi)塊大(da)石頭滾到(dao)墓(mu)口(kou)，就走了。在那里還有(you)瑪利亞瑪達(da)肋納和另(ling)外一(yi)(yi)個瑪利亞，對(dui)著(zhu)(zhu)墳墓(mu)坐著(zhu)(zhu)。

基(ji)督(du)的(de)尸體處(chu)于中心的(de)亮區頂(ding)端，那位老(lao)者用嘴含著布，托著基(ji)督(du)的(de)臂(bei)膀，他(ta)就是(shi)(shi)信徒若瑟。承受降下(xia)基(ji)督(du)身體的(de)穿紅(hong)袍(pao)者是(shi)(shi)圣(sheng)若望(wang)，對應的(de)那位長胡子老(lao)人是(shi)(shi)圣(sheng)伯多祿(lu)；抬手(shou)撲向基(ji)督(du)痛(tong)不欲生(sheng)的(de)是(shi)(shi)圣(sheng)母瑪(ma)利亞(ya)，那位虔誠(cheng)而多情地捧著基(ji)督(du)腳的(de)是(shi)(shi)瑪(ma)利亞(ya)瑪(ma)達肋(lei)納(na)。

魯本斯(si)在(zai)《上十字架》完成后，相繼創作了(le)同(tong)樣的(de)(de)祭壇畫(hua)《下十字架》，但(dan)是(shi)風格(ge)發(fa)生很大改變(bian)。畫(hua)家以(yi)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)明暗(an)對比，卡拉瓦(wa)喬式的(de)(de)聚光(guang)法布置畫(hua)面(mian)，人物(wu)(wu)組合成對角線式安(an)排。在(zai)這幅畫(hua)中(zhong)沒有(you)(you)激烈(lie)的(de)(de)人物(wu)(wu)動勢，沒有(you)(you)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)激情，只有(you)(you)充滿(man)崇(chong)敬的(de)(de)愛和(he)深沉的(de)(de)哀傷，畫(hua)中(zhong)人物(wu)(wu)被黑暗(an)所包圍，沉浸在(zai)無限(xian)的(de)(de)悲痛(tong)之(zhi)中(zhong)，好似(si)山川大地也為基(ji)督的(de)(de)死而默哀抽泣。

家族肖像

【譯名】老揚(yang)·勃(bo)魯蓋爾一(yi)家

【原名】Family of Jan Brueghel the Elder（英語）

【時間(jian)】1613-1615

【技(ji)法】木板油畫

【尺(chi)寸】125.1×95.2厘米

【分類】肖像

【館藏】英國倫敦考陶德畫廊(lang)

老(lao)揚·勃魯蓋(gai)爾是(shi)畫家(jia)的(de)好友及合作伙伴，因此(ci)畫得格外用心。勃魯蓋(gai)爾家(jia)庭成員(yuan)衣著入時，2個孩(hai)子也身(shen)著正裝，頗為華麗(li)，表明他們屬于(yu)安特衛(wei)(wei)普(pu)富裕(yu)階層。勃魯蓋(gai)爾的(de)第二任妻子凱瑟琳娜(na)位于(yu)中心，把2個孩(hai)子彼(bi)(bi)得和伊麗(li)莎白聚攏在(zai)身(shen)邊。彼(bi)(bi)得在(zai)撥(bo)弄母親的(de)手鐲(zhuo)，據推測可能是(shi)結婚時收(shou)到的(de)聘禮(li)。老(lao)揚·勃魯蓋(gai)爾站立于(yu)3人(ren)身(shen)后，呈護(hu)衛(wei)(wei)姿態，以(yi)溫柔的(de)目光(guang)注視(shi)著家(jia)人(ren)和觀者。

魯本斯甚(shen)至沒有暗(an)示老揚·勃魯蓋爾的(de)畫家(jia)身份，而是著力表現家(jia)庭成員的(de)親密聯系。這種(zhong)溫(wen)暖的(de)氛圍在(zai)畫家(jia)除了(le)給自己家(jia)作畫之外(wai)是非常(chang)罕見(jian)的(de)。