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人物生平

負笈意大利

1600年魯本斯前往意(yi)大利深造，未幾就(jiu)獲(huo)得(de)曼(man)托(tuo)(tuo)瓦公爵(jue)Vincenzo Gonzaga青睞，待詔宮廷，從而有緣得(de)見密藏。因為(wei)魯本斯并不(bu)打算(suan)終老曼(man)托(tuo)(tuo)瓦，所(suo)以(yi)他撥冗造訪意(yi)大利各地，尤其是羅(luo)(luo)馬、佛(fo)羅(luo)(luo)倫薩、熱那亞(ya)。

在羅馬，魯(lu)本斯(si)以不懈(xie)的(de)(de)(de)熱情研習古羅馬的(de)(de)(de)雕塑和文藝復興(xing)全(quan)盛期的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)，特別是拉斐爾·桑西和米開朗基羅 。鑒(jian)于(yu)這兩位大(da)師的(de)(de)(de)很多杰作都是濕(shi)壁畫(hua)(hua)，故而這種經歷是在任何地方(fang)都無法(fa)替(ti)代的(de)(de)(de)，堪稱(cheng)其畫(hua)(hua)家修業的(de)(de)(de)完(wan)美結束(shu)。

1601年至1602年第一次旅居梵蒂岡期間(jian)為位于羅馬的耶路撒冷圣十字圣殿繪制了3幅祭壇畫  （現存格(ge)拉斯(si)的醫(yi)院）。

1603年公(gong)爵派遣魯(lu)本斯出(chu)使西(xi)班牙，期間完成(cheng)名作《萊爾馬(ma)(ma)公(gong)爵騎馬(ma)(ma)像》，現存普(pu)拉多(duo)博物(wu)館 。畫家還籍(ji)此一睹西(xi)班牙皇室收藏，其中就包括提香·韋切利奧的大批(pi)油(you)畫。

1605年底魯本斯再訪羅(luo)馬(ma)，計劃在此停留3年。他(ta)被委托為羅(luo)馬(ma)的(de)新堂（又名小谷圣(sheng)母教堂）的(de)主祭(ji)(ji)壇創作祭(ji)(ji)壇畫(hua)(hua)(hua)，這對于外(wai)邦(bang)人是極高的(de)榮譽(yu)。在其第一(yi)稿中容納了(le)圣(sheng)母、圣(sheng)子(zi)、圣(sheng)額我略以(yi)(yi)及諸位(wei)圣(sheng)人，然(ran)而細致的(de)人物刻畫(hua)(hua)(hua)因為教堂不佳的(de)采光而失去了(le)光彩(cai)，畫(hua)(hua)(hua)家又以(yi)(yi)3幅石板繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)代替，原稿現存法國格勒諾(nuo)布爾的(de)博(bo)物館。

在1608年10月祭壇揭幕之前，傳來母親(qin)病(bing)重的噩耗(hao)，魯本斯立即啟程返回安特衛普，未料此后(hou)再(zai)也不曾(ceng)踏上意大利的土地。

重返安特衛普

1609年，魯本斯(si)回到(dao)了(le)(le)佛(fo)蘭德斯(si)，并開始為(wei)大公(gong)(gong)爵阿爾(er)貝(bei)(bei)托及其(qi)夫(fu)人(ren)伊(yi)莎貝(bei)(bei)爾(er)·克(ke)拉拉·歐仁妮服務。大公(gong)(gong)爵及其(qi)夫(fu)人(ren)向他(ta)(ta)(ta)訂畫，同時也(ye)給他(ta)(ta)(ta)提供了(le)(le)一些參加外(wai)交使(shi)(shi)團的(de)(de)(de)機會。他(ta)(ta)(ta)自身所具(ju)備的(de)(de)(de)文化知(zhi)識、政治能(neng)力(li)(li)、以(yi)(yi)(yi)及作(zuo)為(wei)藝術家(jia)所享有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)聲譽，都使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)得(de)以(yi)(yi)(yi)在一些微妙的(de)(de)(de)場合下(xia)仍能(neng)表(biao)現(xian)自如。他(ta)(ta)(ta)分別(bie)于1603年和(he)1628年兩(liang)次遷居(ju)到(dao)西班(ban)牙，另外(wai)也(ye)曾定居(ju)過(guo)英國和(he)法國。這些經歷(li)都有(you)(you)(you)助于擴大他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)知(zhi)名度，更(geng)有(you)(you)(you)利于推動他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)廣為(wei)流(liu)傳，同時，也(ye)使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)得(de)以(yi)(yi)(yi)借機欣賞(shang)到(dao)不同種(zhong)類的(de)(de)(de)繪畫作(zuo)品(pin)，更(geng)有(you)(you)(you)助于他(ta)(ta)(ta)形成自己別(bie)具(ju)一格(ge)(ge)的(de)(de)(de)巴洛(luo)克(ke)式風格(ge)(ge)并在作(zuo)品(pin)中加以(yi)(yi)(yi)運(yun)用。收藏家(jia)們都爭相搶購魯本斯(si)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，而這些作(zuo)品(pin)也(ye)充斥于歐洲貴族和(he)天主(zhu)教教士們的(de)(de)(de)生(sheng)活中，并對當時的(de)(de)(de)美學風格(ge)(ge)產(chan)生(sheng)了(le)(le)深(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)影(ying)響。無(wu)論是(shi)(shi)出自畫家(jia)自己的(de)(de)(de)筆下(xia)、還是(shi)(shi)由他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫室協助繪制的(de)(de)(de)畫作(zuo)，尤其(qi)是(shi)(shi)版畫作(zuo)品(pin)，都充分展現(xian)了(le)(le)魯本斯(si)在藝術上的(de)(de)(de)獨(du)具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)藝術魅(mei)力(li)(li)，為(wei)他(ta)(ta)(ta)在遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)國度，包括(kuo)美洲大陸(lu)，都贏得(de)了(le)(le)廣泛的(de)(de)(de)聲譽。

1608年他回到安(an)特(te)衛(wei)普，次年出任佛(fo)蘭德斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)伊薩貝拉的(de)(de)(de)(de)(de)宮廷畫(hua)家，不久便(bian)與人(ren)(ren)(ren)文(wen)主義(yi)者(zhe)兼(jian)名律(lv)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)布蘭特(te)結婚，畫(hua)家為(wei)妻子畫(hua)過(guo)不少著名的(de)(de)(de)(de)(de)肖像，過(guo)著豪華安(an)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)生活。這種安(an)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)生活使畫(hua)家投(tou)入(ru)積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)，逐漸形(xing)成了自己獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術風格。他特(te)別注重帶有旋轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)運動感的(de)(de)(de)(de)(de)結構來表(biao)現激動人(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)，他善(shan)于(yu)運用對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)色調，強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)暗和流動的(de)(de)(de)(de)(de)線條來加強(qiang)這種畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)運動感。其間所作(zuo)一(yi)(yi)批以宗教和神話為(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)油畫(hua)《復活》 、 《愛之園》 、 《強(qiang)劫留基伯的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)》 、 《末日審判》等(deng)，筆法灑脫自如，整體感強(qiang)，表(biao)明(ming)其藝術創作(zuo)已進(jin)入(ru)鼎盛(sheng)階段。特(te)點是將(jiang)文(wen)藝復興美術的(de)(de)(de)(de)(de)高超技(ji)巧及人(ren)(ren)(ren)文(wen)主義(yi)思想(xiang)和佛(fo)蘭德斯(si)古老的(de)(de)(de)(de)(de)民族美術傳(chuan)統結合起來，形(xing)成了一(yi)(yi)種熱情(qing)洋溢地(di)贊美人(ren)(ren)(ren)生歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢宏(hong)偉，色彩(cai)豐富，運動感強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)風格，成為(wei)巴洛克(ke)美術的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。

譽滿歐洲

從(cong)1621年至1630年間(jian)，魯(lu)本斯得到西班(ban)牙(ya)王室的(de)(de)(de)(de)(de)委任，出訪歐洲多國進行(xing)外交工作，其中最著名的(de)(de)(de)(de)(de)成就就是成功地為(wei)西班(ban)牙(ya)和英(ying)國締結了友好關系。為(wei)此(ci)他(ta)被查理一(yi)世封爵，并還(huan)為(wei)倫敦的(de)(de)(de)(de)(de)宮廷(ting)白(bai)廳做過一(yi)幅題為(wei)《祝福和平(ping)》的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)頂畫(hua)。魯(lu)本斯本人也顯(xian)然很喜歡(huan)這種外交工作，曾評論說(shuo)“畫(hua)畫(hua)是我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)職業，當大使是我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)愛好。”

代表作品

上十字架

【譯名】上十字架、豎起十字架

【原(yuan)名】De kruisoprichting（荷(he)蘭語），L’Erection de la Croix （法語）

【時(shi)間】1609-1610

【技法】木板油畫

【尺(chi)寸】460×340厘米，兩翼護(hu)板460×150厘米

【分(fen)類】祭壇畫(hua)，三聯畫(hua)屏(ping)中央部(bu)分(fen)

【館藏】比利時(shi)安特衛普(pu)圣母主教座堂

典出《圣經(jing)·新約(yue)·福音(yin)書》。為了強(qiang)調沖突與運動，采用從左上角向(xiang)右(you)(you)下(xia)角展(zhan)開的(de)對(dui)角線構圖，又稱死亡對(dui)角線，加深悲(bei)劇意味。強(qiang)光來自(zi)右(you)(you)下(xia)方，行刑(xing)的(de)兵丁(ding)出現(xian)在與強(qiang)光相背的(de)方向(xiang)。耶(ye)穌被釘(ding)的(de)十(shi)(shi)字架刑(xing)具是從畫面的(de)右(you)(you)下(xia)往左上方向(xiang)豎起的(de)。這支(zhi)十(shi)(shi)字架顯得很沉重(zhong)。

行刑(xing)的人物都很(hen)緊張，右邊(bian)一(yi)(yi)個兵丁緊拽著繩索，左邊(bian)的執(zhi)行者托著十(shi)字架，身上(shang)的肌肉似都要綻開的樣子。可是十(shi)字架上(shang)的耶穌卻現出(chu)堅定的神態，臉上(shang)毫無(wu)痛苦的表情。他舉(ju)目斜視著天(tian)際(ji)，突出(chu)了一(yi)(yi)種英雄般的精(jing)神力(li)量。耶穌與下面一(yi)(yi)群執(zhi)刑(xing)的暴徒，構成(cheng)了力(li)度(du)上(shang)的對(dui)比。

畫家(jia)受威尼斯畫派影(ying)響，對(dui)歷(li)史(shi)細(xi)節弱化處理。人物衣著既不是(shi)傳統的(de)中世(shi)紀長袍，也不參(can)考文物上的(de)古代造型，而(er)是(shi)簡化成近乎包裹身體的(de)布(bu)匹。

魯本斯很善于在這類畫(hua)(hua)上(shang)(shang)添上(shang)(shang)些很生動的(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)景(jing)細節。右上(shang)(shang)側那棵大(da)樹(shu)，葉子似(si)被狂風(feng)(feng)(feng)(feng)吹得翻(fan)卷(juan)(juan)亂顫，而與此相對(dui)，左(zuo)下角畫(hua)(hua)了一只張著(zhu)嘴的(de)卷(juan)(juan)毛狗(gou)。全(quan)畫(hua)(hua)處在一種旋風(feng)(feng)(feng)(feng)般的(de)激(ji)情(qing)中(zhong)。這些形象使我們想起(qi)了丁托(tuo)萊托(tuo)的(de)某些畫(hua)(hua)面。意大(da)利風(feng)(feng)(feng)(feng)格在這幅(fu)畫(hua)(hua)上(shang)(shang)是(shi)以傳(chuan)統的(de)色彩(cai)與筆法(fa)來映襯的(de)，因此，雖然顯(xian)露著(zhu)威尼斯的(de)情(qing)調，然已展(zhan)現出魯本斯的(de)個性特征(zheng)了。特別是(shi)在造型(xing)結構上(shang)(shang)，他(ta)用心于自己的(de)塑造風(feng)(feng)(feng)(feng)格。

下十字架

【譯名】下十字架、卸下圣(sheng)體

【原名】De kruisafneming(荷(he)蘭語)，La Descente de Croix  (法(fa)語)

【時間】1611-1614

【技法】木板油畫(hua)

【尺寸】421x311厘(li)米(mi)(mi)，兩(liang)側各有(you)421×153厘(li)米(mi)(mi)的護板(ban)

【分類】祭壇畫，三聯畫屏中央部分

【館藏】比利(li)時安(an)特衛普圣母主教座堂

典出《圣經·新約·瑪竇福音》：到(dao)了(le)傍晚，來了(le)一(yi)個(ge)(ge)阿黎(li)瑪特雅(ya)的(de)(de)富人(ren)，名叫若瑟，他(ta)也是耶穌的(de)(de)門徒。這人(ren)去見比(bi)拉多，請求(qiu)耶穌的(de)(de)遺(yi)體；比(bi)拉多就下令交(jiao)給(gei)他(ta)。若瑟領了(le)耶穌的(de)(de)遺(yi)體，就用潔白的(de)(de)殮布將他(ta)包好，安放在(zai)為(wei)自己于巖石(shi)間所(suo)鑿(zao)的(de)(de)新墓(mu)穴內；并把一(yi)塊大石(shi)頭滾(gun)到(dao)墓(mu)口，就走了(le)。在(zai)那里還有瑪利亞(ya)瑪達肋(lei)納和另外一(yi)個(ge)(ge)瑪利亞(ya)，對著墳(fen)墓(mu)坐著。

基督(du)(du)(du)的尸體(ti)處于中(zhong)心的亮區頂端，那(nei)(nei)位老者用嘴含著(zhu)布，托著(zhu)基督(du)(du)(du)的臂膀，他就(jiu)是(shi)信徒若瑟(se)。承受(shou)降下基督(du)(du)(du)身體(ti)的穿紅袍(pao)者是(shi)圣若望，對應的那(nei)(nei)位長胡子老人是(shi)圣伯多(duo)祿；抬手撲向基督(du)(du)(du)痛不欲生(sheng)的是(shi)圣母瑪(ma)利亞，那(nei)(nei)位虔誠(cheng)而多(duo)情地捧著(zhu)基督(du)(du)(du)腳(jiao)的是(shi)瑪(ma)利亞瑪(ma)達肋納。

魯本斯在(zai)(zai)《上十字架》完成后(hou)，相繼創作了同樣的(de)祭壇畫(hua)《下十字架》，但是風格發生很大改變。畫(hua)家以(yi)強烈(lie)(lie)的(de)明暗(an)對比，卡拉(la)瓦喬式的(de)聚光法(fa)布置畫(hua)面，人物組合成對角線式安排(pai)。在(zai)(zai)這(zhe)幅畫(hua)中沒有(you)激烈(lie)(lie)的(de)人物動勢，沒有(you)強烈(lie)(lie)的(de)激情，只(zhi)有(you)充滿崇敬的(de)愛和深(shen)沉的(de)哀(ai)傷(shang)，畫(hua)中人物被黑(hei)暗(an)所包圍，沉浸在(zai)(zai)無限的(de)悲痛之(zhi)中，好似(si)山川大地也為基督的(de)死而(er)默哀(ai)抽泣。

家族肖像

【譯名】老(lao)揚·勃魯(lu)蓋爾一家

【原名(ming)】Family of Jan Brueghel the Elder（英語）

【時間】1613-1615

【技法】木板油畫

【尺寸(cun)】125.1×95.2厘米

【分類】肖像

【館藏】英(ying)國倫(lun)敦考陶德畫廊

老(lao)揚(yang)·勃(bo)魯蓋爾(er)(er)是(shi)畫家的(de)好友及合作伙伴(ban)，因此畫得格(ge)外用心(xin)。勃(bo)魯蓋爾(er)(er)家庭成(cheng)員衣著(zhu)入(ru)時，2個孩子(zi)也(ye)身(shen)著(zhu)正裝，頗為華麗，表明他(ta)們屬于安特衛普富(fu)裕階層。勃(bo)魯蓋爾(er)(er)的(de)第二任妻子(zi)凱瑟琳娜位于中心(xin)，把2個孩子(zi)彼得和(he)伊麗莎白聚攏在身(shen)邊。彼得在撥弄(nong)母親的(de)手鐲，據推測可能(neng)是(shi)結婚時收到的(de)聘禮。老(lao)揚(yang)·勃(bo)魯蓋爾(er)(er)站立于3人身(shen)后，呈護(hu)衛姿態，以溫柔(rou)的(de)目光注視(shi)著(zhu)家人和(he)觀者。

魯本斯甚至沒(mei)有暗(an)示老揚·勃魯蓋爾的(de)畫(hua)家(jia)身(shen)份，而(er)是(shi)著力表現家(jia)庭(ting)成員(yuan)的(de)親密(mi)聯系(xi)。這種溫暖(nuan)的(de)氛(fen)圍在(zai)畫(hua)家(jia)除了給自己家(jia)作畫(hua)之外是(shi)非常罕見的(de)。