誨人不倦(juan)(拼音(yin):huì rén bù juàn)是(shi)一則來(lai)源(yuan)于文人作品的成語,成語有關典故最(zui)早出自于《論(lun)語·述而》。
“誨(hui)人不倦(juan)”的(de)意思(si)是樂于教誨(hui)人而不知厭倦(juan);在句(ju)子中可充當謂語(yu)、定語(yu)、狀語(yu);含褒義。
默而(er)識(shi)之、學而(er)不厭、誨人不倦,何有于我哉!(《論(lun)語(yu)·述(shu)而(er)》第三十(shi)四章)
后人據此概(gai)括出成語“誨(hui)人不(bu)倦”。
孔(kong)子(zi),名(ming)丘,字仲尼。中國的(de)思想家、教(jiao)育家。孔(kong)子(zi)在教(jiao)學(xue)上(shang)有(you)豐富的(de)經驗,常常和(he)學(xue)生(sheng)們一道研(yan)討問題。他一一走入學(xue)生(sheng)群中,學(xue)生(sheng)們總是(shi)提出各種問題來請(qing)教(jiao)他,而孔(kong)子(zi)總是(shi)耐心地給學(xue)生(sheng)解答。
有(you)一(yi)次,一(yi)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)問(wen)孔子(zi)(zi)道(dao):“老(lao)師(shi),你苦口婆心(xin)地教導我(wo)們,希望我(wo)們將來有(you)出息。根(gen)據我(wo)們的實(shi)際情況,你覺得(de)哪些(xie)問(wen)題(ti)應該引(yin)起我(wo)們注意,哪些(xie)事情是你最憂心(xin)的呢?”孔子(zi)(zi)和善地看了(le)看這(zhe)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng),然后說(shuo):“品德沒有(you)很好地培養(yang),學(xue)(xue)問(wen)沒有(you)很好地深鉆鞏固(gu),聽到說(shuo)要做好事,卻不(bu)身(shen)體力行,自(zi)己有(you)了(le)缺點,卻不(bu)立即改正,這(zhe)些(xie)都(dou)是我(wo)的憂慮。”接著另一(yi)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)問(wen)道(dao):“老(lao)師(shi),我(wo)們學(xue)(xue)得(de)的知識怎樣才能(neng)鞏固(gu)呢?”孔子(zi)(zi)回答說(shuo):“學(xue)(xue)了(le)之后,要經(jing)常復習,才能(neng)把(ba)學(xue)(xue)得(de)的知識鞏固(gu)下來,才會越學(xue)(xue)越有(you)興趣(qu)。”
孔子給學生解(jie)答問(wen)題懇(ken)切又耐(nai)心,釋去了(le)學生腦海中一個又一個的疑問(wen),大家很受感動,情不(bu)自禁發(fa)出了(le)感嘆(tan):“老師真(zhen)好啊。老師不(bu)但在學習上不(bu)知疲(pi)倦,而(er)在教導我們時又這樣耐(nai)心,真(zhen)是難能可貴(gui)啊。”
孔子聽了學(xue)生(sheng)們(men)的(de)贊揚,謙遜地(di)說(shuo):“默默地(di)記住所學(xue)的(de)知識(shi),學(xue)習起來永遠不(bu)覺(jue)得厭煩,教導他人(ren)從不(bu)知道厭倦,這(zhe)些就是我對自己的(de)要求。我常常捫心自問,以上要求,我是否都做到了呢?”
“誨人(ren)(ren)(ren)不(bu)倦”是孔子所提倡(chang)的(de)教(jiao)學(xue)態(tai)度(du),也(ye)作為一(yi)(yi)種(zhong)精神歷(li)來被為師(shi)者(zhe)效仿,從古至今(jin),大千世界,教(jiao)育(yu)(yu)和(he)教(jiao)學(xue)與(yu)每個人(ren)(ren)(ren)并(bing)非是與(yu)生(sheng)俱(ju)在的(de)職能。人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)生(sheng)能夠(gou)誨人(ren)(ren)(ren)與(yu)否,以及怎樣誨人(ren)(ren)(ren),都與(yu)一(yi)(yi)己(ji)的(de)生(sheng)存生(sheng)活并(bing)無必然聯系。現實生(sheng)活中,并(bing)非人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都必須去誨人(ren)(ren)(ren)不(bu)可。正是此種(zhong)特定(ding)的(de)利他性、無功(gong)利性,決(jue)定(ding)教(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)學(xue)事項,付(fu)(fu)出(chu)、付(fu)(fu)出(chu)、再付(fu)(fu)出(chu),付(fu)(fu)出(chu)才是它永久(jiu)的(de)價值(zhi)指向。為人(ren)(ren)(ren)師(shi)表(biao),用認真嚴謹的(de)態(tai)度(du),對學(xue)生(sheng)進行細心地教(jiao)導,做到了不(bu)厭其煩(fan)教(jiao)學(xue),“點(dian)燃了自己(ji),照(zhao)亮了別人(ren)(ren)(ren)”是很好(hao)的(de)教(jiao)師(shi)寫照(zhao)。
“誨人不倦”在句(ju)子中可充當謂語、定語、狀語;含(han)褒義;教導人特(te)別耐心(xin),從不厭倦。
唐·白行簡《以德為車賦》:“誨(hui)人不(bu)倦,初訝其役車不(bu)休(xiu);見賢思齊,豈憚乎挾輔而(er)走。”
清·包世臣(chen)《清故文學峙亭王(wang)君墓志銘》:“求己無(wu)怍(zuo),誨(hui)人不(bu)倦。”
清·李伯元《文(wen)明小(xiao)史》二六回:“幸虧那瞿先生誨人不(bu)倦……詳詳細細地(di)演說了半(ban)天。”
清(qing)·曹雪芹《紅樓夢》第四十(shi)八回:“圣人(ren)說(shuo):‘誨人(ren)不倦’,你又來問(wen)我,我豈有不說(shuo)的(de)理!”
誨人不倦—循循善誘
“誨人(ren)(ren)不(bu)倦”與(yu)“循(xun)(xun)(xun)循(xun)(xun)(xun)善(shan)(shan)誘(you)”都有適用于教(jiao)育、學習領域(yu),但是(shi)側重(zhong)點不(bu)同(tong)。“循(xun)(xun)(xun)循(xun)(xun)(xun)善(shan)(shan)誘(you)”指善(shan)(shan)于引導別人(ren)(ren)進行學習;“循(xun)(xun)(xun)循(xun)(xun)(xun)善(shan)(shan)誘(you)”多(duo)用于作為(wei)教(jiao)育的(de)技巧,通常采用聊(liao)天、講故事(shi)或(huo)寓(yu)事(shi)說理(li)等方(fang)法,使雙方(fang)心(xin)相近、理(li)相通、情相融,從而(er)讓對(dui)方(fang)受到感染和教(jiao)育;“誨人(ren)(ren)不(bu)倦”多(duo)用于教(jiao)育精神,形容耐心(xin)教(jiao)導人(ren)(ren)而(er)不(bu)知倦怠。