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誨(hui)人不(bu)倦(juan)（拼音：huì rén bù juàn）是(shi)一則來源于文人作品的成語(yu)，成語(yu)有關(guan)典故最(zui)早出自于《論語(yu)·述而》。

“誨(hui)人不倦”的意思是樂于(yu)教誨(hui)人而不知(zhi)厭倦；在(zai)句子中可充當(dang)謂語(yu)、定語(yu)、狀語(yu)；含褒義。

成語出處

默而(er)識(shi)之、學而(er)不厭、誨人不倦，何有(you)于我哉！（《論語·述(shu)而(er)》第三十四章）

后人(ren)據此概括出成語“誨人(ren)不倦”。

成語典故

孔子(zi)，名(ming)丘，字仲尼(ni)。中國的思想家、教(jiao)育家。孔子(zi)在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)上有豐(feng)富的經驗，常常和學(xue)(xue)(xue)生們一道研討問(wen)題。他一一走入學(xue)(xue)(xue)生群中，學(xue)(xue)(xue)生們總是提出各種(zhong)問(wen)題來請教(jiao)他，而孔子(zi)總是耐心地(di)給(gei)學(xue)(xue)(xue)生解答。

有(you)(you)一(yi)次，一(yi)個(ge)(ge)學(xue)生(sheng)問孔(kong)子道(dao)：“老師(shi)，你(ni)苦口(kou)婆(po)心地教導我(wo)們(men)，希望我(wo)們(men)將來(lai)有(you)(you)出(chu)息。根據(ju)我(wo)們(men)的實際情(qing)況，你(ni)覺得(de)哪些(xie)問題應該引起我(wo)們(men)注意，哪些(xie)事(shi)情(qing)是(shi)你(ni)最憂(you)心的呢？”孔(kong)子和善地看(kan)了看(kan)這個(ge)(ge)學(xue)生(sheng)，然后說(shuo)：“品德沒有(you)(you)很好(hao)(hao)地培養，學(xue)問沒有(you)(you)很好(hao)(hao)地深鉆鞏(gong)固，聽到說(shuo)要做好(hao)(hao)事(shi)，卻(que)不身(shen)體力行(xing)，自己有(you)(you)了缺(que)點，卻(que)不立即改正，這些(xie)都(dou)是(shi)我(wo)的憂(you)慮(lv)。”接著另(ling)一(yi)個(ge)(ge)學(xue)生(sheng)問道(dao)：“老師(shi)，我(wo)們(men)學(xue)得(de)的知(zhi)識怎樣才能鞏(gong)固呢？”孔(kong)子回答說(shuo)：“學(xue)了之(zhi)后，要經(jing)常復習，才能把學(xue)得(de)的知(zhi)識鞏(gong)固下來(lai)，才會越學(xue)越有(you)(you)興趣。”

孔(kong)子給學生解答(da)問題懇切(qie)又(you)耐心(xin)，釋去了(le)學生腦海中一(yi)個(ge)又(you)一(yi)個(ge)的疑問，大家很(hen)受(shou)感(gan)動(dong)，情不(bu)自禁發出了(le)感(gan)嘆：“老(lao)師真好啊(a)。老(lao)師不(bu)但在學習上不(bu)知疲倦，而在教導我們時又(you)這樣耐心(xin)，真是難能可貴啊(a)。”

孔子(zi)聽了學生們(men)的贊揚，謙遜(xun)地(di)說：“默默地(di)記住(zhu)所(suo)學的知識，學習起來永(yong)遠(yuan)不覺得厭煩，教導他人(ren)從不知道厭倦，這些就是我(wo)對(dui)自(zi)己的要求(qiu)。我(wo)常常捫心自(zi)問，以上(shang)要求(qiu)，我(wo)是否都做到了呢？”

成語寓意

“誨人(ren)(ren)(ren)不倦(juan)”是(shi)孔子所提倡(chang)的(de)教(jiao)(jiao)學態(tai)(tai)度(du)，也作為一(yi)種精神(shen)歷(li)來被為師(shi)(shi)者效仿，從古至今(jin)，大千(qian)世(shi)界，教(jiao)(jiao)育和教(jiao)(jiao)學與(yu)每個人(ren)(ren)(ren)并非是(shi)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)俱在(zai)的(de)職能(neng)。人(ren)(ren)(ren)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)夠誨人(ren)(ren)(ren)與(yu)否，以及怎樣(yang)誨人(ren)(ren)(ren)，都與(yu)一(yi)己(ji)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存生(sheng)(sheng)(sheng)活并無(wu)必(bi)然(ran)聯(lian)系(xi)。現實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活中，并非人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都必(bi)須去誨人(ren)(ren)(ren)不可。正是(shi)此種特定的(de)利他性(xing)、無(wu)功利性(xing)，決定教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學事項，付(fu)出、付(fu)出、再(zai)付(fu)出，付(fu)出才是(shi)它永久的(de)價值指向(xiang)。為人(ren)(ren)(ren)師(shi)(shi)表，用認(ren)真(zhen)嚴謹的(de)態(tai)(tai)度(du)，對學生(sheng)(sheng)(sheng)進行細心地教(jiao)(jiao)導(dao)，做(zuo)到了不厭其(qi)煩教(jiao)(jiao)學，“點燃了自(zi)己(ji)，照亮了別人(ren)(ren)(ren)”是(shi)很(hen)好的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)寫照。

成語運用

成文用法

“誨人(ren)不倦(juan)”在句子(zi)中可充當謂語(yu)、定(ding)語(yu)、狀語(yu)；含褒義；教導人(ren)特(te)別耐心，從(cong)不厭(yan)倦(juan)。

運用示例

唐·白行簡《以德(de)為車(che)賦》：“誨人不(bu)倦，初訝其(qi)役車(che)不(bu)休；見賢思齊(qi)，豈憚(dan)乎挾(xie)輔而走(zou)。”

清(qing)·包世臣(chen)《清(qing)故文學(xue)峙(zhi)亭王君墓志(zhi)銘》：“求己(ji)無怍，誨人(ren)不倦(juan)。”

清·李伯元《文明小史》二六回：“幸虧那瞿先生誨人不(bu)倦……詳詳細細地(di)演說(shuo)了半天。”

清(qing)·曹雪芹(qin)《紅樓(lou)夢》第四十(shi)八回：“圣人說：‘誨(hui)人不倦’，你又來(lai)問我(wo)，我(wo)豈有不說的理！”

成語辨析

誨人不倦—循循善誘

“誨(hui)人不(bu)(bu)倦”與“循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘”都有(you)適用(yong)于(yu)教(jiao)育(yu)、學(xue)(xue)習領域，但是側重點不(bu)(bu)同。“循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘”指善于(yu)引(yin)導別人進行學(xue)(xue)習；“循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘”多用(yong)于(yu)作為教(jiao)育(yu)的(de)技(ji)巧，通(tong)常(chang)采用(yong)聊天、講故事或(huo)寓事說理(li)等方(fang)法，使雙方(fang)心相(xiang)近、理(li)相(xiang)通(tong)、情相(xiang)融，從而讓對方(fang)受(shou)到感(gan)染和教(jiao)育(yu)；“誨(hui)人不(bu)(bu)倦”多用(yong)于(yu)教(jiao)育(yu)精神，形容(rong)耐(nai)心教(jiao)導人而不(bu)(bu)知倦怠。