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德高(gao)望重（拼(pin)音(yin)：dé gāo wàng zhòng）是一則來源(yuan)于(yu)歷史故(gu)事的成語，成語相關典故(gu)最(zui)早見(jian)于(yu)《晉書》。

“德(de)高(gao)望(wang)重(zhong)”意(yi)指品德(de)高(gao)尚，名聲(sheng)很大(da)（德(de)：品德(de)。望(wang)：威望(wang)、聲(sheng)望(wang)）。該成語在句(ju)中(zhong)多作定語、謂語；含褒義。多用于稱頌年長而名望(wang)高(gao)的人。

成語出處

唐(tang)·房玄齡等《晉(jin)書(shu)·簡文三子傳(chuan)》：“元顯(xian)因(yin)諷禮官(guan)下議，稱已德(de)隆望重，既錄百揆，內(nei)外群僚(liao)，皆應盡數。”又《晉(jin)書(shu)·司(si)馬元顯(xian)傳(chuan)》：“元顯(xian)因(yin)諷禮官(guan)下議，稱己(ji)德(de)隆望尊。”

后人(ren)將句(ju)中的“德(de)隆望(wang)(wang)重”“德(de)隆望(wang)(wang)尊(zun)”加以改(gai)造，產生(sheng)了“德(de)高望(wang)(wang)重”這個成語。

成語典故

富弼，字彥(yan)國，北宋洛陽人(ren)。他(ta)出(chu)身(shen)貧寒，從小讀書勤奮(fen)，知(zhi)識淵博(bo)，加上舉止豁達，氣概不凡，當時有位前(qian)輩見(jian)過他(ta)后，贊(zan)嘆說(shuo)：“這是輔佐帝王的賢才啊(a)！”

富弼二十(shi)六歲踏上仕途(tu)。四十(shi)多年里，他對北(bei)宋王朝(chao)竭(jie)誠(cheng)盡忠，在處理外(wai)交(jiao)、邊(bian)防、監察刑獄、賑濟災民等事務中，取得了顯著的(de)成就，不斷(duan)被加官晉(jin)要先后擔任過(guo)仁宗、英宗、神宗三朝(chao)宰相，成為天子倚重(zhong)、百(bai)官景仰的(de)名臣(chen)。

仁宗慶歷二年(nian)（1042年(nian)），北方的(de)(de)契(qi)丹國(guo)屯(tun)兵邊境，要(yao)求(qiu)宋(song)朝割(ge)(ge)讓關南(nan)的(de)(de)大片領(ling)土(tu)。朝廷決定任(ren)(ren)命(ming)富(fu)弼為報(bao)聘使(shi)者前(qian)往敵(di)營談(tan)判。在交涉中，他(ta)(ta)(ta)(ta)不顧個(ge)的(de)(de)安危慷慨陳(chen)詞，列舉兩(liang)國(guo)數(shu)十(shi)年(nian)來結(jie)盟交好的(de)(de)歷史，勸(quan)說契(qi)丹君主放棄割(ge)(ge)的(de)(de)要(yao)求(qiu)成功(gong)地維(wei)護了本(ben)國(guo)的(de)(de)利(li)益。他(ta)(ta)(ta)(ta)先后(hou)兩(liang)次奉命(ming)出(chu)使(shi)，第(di)一(yi)次赴任(ren)(ren)，正(zheng)逢文(wen)兒得病(bing)去世；第(di)二次上路，又聞報(bao)小兒子(zi)出(chu)生(sheng)，他(ta)(ta)(ta)(ta)都沒(mei)有(you)回家看(kan)上一(yi)眼。歸國(guo)以后(hou)，朝廷為了褒揚他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)功(gong)績(ji)，先后(hou)授予他(ta)(ta)(ta)(ta)樞密直學士(shi)、翰林學士(shi)和樞密副使(shi)等(deng)要(yao)職，他(ta)(ta)(ta)(ta)都謙遜(xun)地再三(san)辭謝，不肯就(jiu)任(ren)(ren)。

慶歷八年（1048年），黃河在(zai)(zai)商胡決口(kou)，洪(hong)水泛濫成災(zai)(zai)，河北(bei)六七十(shi)萬災(zai)(zai)民(min)倉(cang)皇南(nan)下，涌向京東地區。當(dang)時，富弼正遭到政(zheng)敵的(de)讒言誹謗，謫官在(zai)(zai)青州，在(zai)(zai)境內騰出公私房(fang)屋(wu)十(shi)多(duo)萬間(jian)來分(fen)散安排災(zai)(zai)民(min)，并(bing)(bing)出榜向當(dang)地百(bai)姓募集糧食，加上官倉(cang)中的(de)全部存糧，都運送到各區散發。到第二(er)年，河北(bei)麥子(zi)大熟，絕大多(duo)數(shu)災(zai)(zai)民(min)都扶老攜幼(you)返(fan)回家(jia)鄉。富弼為國家(jia)召(zhao)募到兵員一萬多(duo)人。民(min)間(jian)頌聲(sheng)載道(dao)。天子(zi)特派使者前來慰勞，并(bing)(bing)授任他為禮部侍郎，富弼卻辭(ci)謝說：“這是臣應盡的(de)職(zhi)責(ze)。”

富(fu)弼(bi)為人謹恭(gong)慈和，即使當了宰相(xiang)以(yi)后，也從不以(yi)勢傲人。無(wu)論(lun)下(xia)屬官員或平(ping)(ping)民百(bai)姓前來謁(ye)見，他都以(yi)平(ping)(ping)等之(zhi)禮(li)相(xiang)待。神(shen)宗熙寧五年（1072年），富(fu)弼(bi)年老退(tui)休，長期(qi)隱居洛陽。一天(tian)，他乘小轎外出，經過天(tian)津橋時被(bei)市(shi)民發現，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的一個(ge)集市(shi)頃刻之(zhi)間變得空無(wu)一人。司馬光曾稱頌他說(shuo)“三世輔(fu)臣，德高望重。”這個(ge)評(ping)價是符(fu)合事(shi)實(shi)的。（故(gu)事(shi)根據北宋司馬光《辭人對(dui)小殿(dian)札子(zi)》相(xiang)關(guan)內容(rong)改寫）

成語寓意

“德(de)(de)高望(wang)重”是社(she)會(hui)(hui)或(huo)階級對(dui)某些道德(de)(de)榜樣人(ren)(ren)物或(huo)者是道德(de)(de)上具(ju)有(you)廣泛(fan)影響力(li)的人(ren)(ren)一(yi)種(zhong)崇高的道德(de)(de)評(ping)價。這種(zhong)評(ping)價是人(ren)(ren)們在長期的道德(de)(de)實踐活(huo)動中自(zi)然而(er)然形成(cheng)的，而(er)不是外界對(dui)某個人(ren)(ren)的強加(jia)或(huo)個人(ren)(ren)不懷(huai)好意的自(zi)封。享有(you)崇高道德(de)(de)聲望(wang)的人(ren)(ren)，一(yi)般都(dou)是嚴格遵(zun)守(shou)某種(zhong)社(she)會(hui)(hui)道德(de)(de)規范的模范，具(ju)有(you)較高的道德(de)(de)修養，并對(dui)他人(ren)(ren)和社(she)會(hui)(hui)產生深(shen)刻(ke)的影響。人(ren)(ren)們要多(duo)了(le)解(jie)他們的故事，敬(jing)仰他們，認真地學習他們時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)心系天下人(ren)(ren)民，為國家、為社(she)會(hui)(hui)甘于無私奉(feng)獻(xian)的精神。

成語用法

成文用法

“德高(gao)望重”意指品德高(gao)尚，聲(sheng)望很大。該成(cheng)語在句中多作定語、謂語；含褒義(yi)。多用(yong)于(yu)受群眾(zhong)愛戴的(de)年(nian)長者(zhe)。

運用示例

北宋·司馬光《辭人對(dui)小殿札(zha)子》：“臣竊惟(wei)富弼三世(shi)輔臣，德高望重。”

明(ming)·歸(gui)有光(guang)《上總制書》：“伏惟君侯，德高望重，謀深慮淵。”

曹(cao)禺《王(wang)昭(zhao)君》第(di)三(san)幕：“我們家德(de)高望重，呼韓邪單(dan)于保護(hu)我們、信(xin)任(ren)我們。”

老舍《正紅旗下》：“定大(da)爺，咱們這一帶可就數(shu)您德高望(wang)重，也只有您肯幫(bang)助我(wo)們。”

成語辨析

德高望重—年高德劭

兩者都含(han)有(you)“品德(de)高尚”的意(yi)思，都用于有(you)聲望(wang)的老年人。區別在于：“德(de)高望(wang)重”強調“望(wang)重”，“年高德(de)劭”強調“年高”。