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德高(gao)望重(zhong)（拼音：dé gāo wàng zhòng）是一(yi)則來源于歷史故事的成(cheng)(cheng)語(yu)，成(cheng)(cheng)語(yu)相關典(dian)故最早(zao)見于《晉(jin)書》。

“德(de)高望(wang)重”意指品德(de)高尚，名聲很大（德(de)：品德(de)。望(wang)：威望(wang)、聲望(wang)）。該成語在句中多(duo)作定語、謂(wei)語；含(han)褒義。多(duo)用(yong)于稱頌年長而名望(wang)高的人。

成語出處

唐(tang)·房玄齡等(deng)《晉書(shu)·簡文三子傳(chuan)》：“元(yuan)顯因(yin)諷禮官(guan)下(xia)議，稱已德隆望(wang)重，既錄百揆，內外群僚(liao)，皆應盡數。”又《晉書(shu)·司(si)馬元(yuan)顯傳(chuan)》：“元(yuan)顯因(yin)諷禮官(guan)下(xia)議，稱己(ji)德隆望(wang)尊。”

后人將句中的(de)“德隆望(wang)重(zhong)(zhong)”“德隆望(wang)尊”加以(yi)改(gai)造，產生了“德高望(wang)重(zhong)(zhong)”這個成語。

成語典故

富弼(bi)，字(zi)彥國(guo)，北(bei)宋(song)洛陽人。他出身貧寒，從(cong)小讀書勤奮(fen)，知(zhi)識淵博，加上(shang)舉(ju)止豁達，氣(qi)概不凡，當時(shi)有(you)位(wei)前輩見過(guo)他后，贊(zan)嘆說(shuo)：“這是輔佐帝王的賢才(cai)啊！”

富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他(ta)對北宋王朝竭誠盡忠，在處(chu)理(li)外交(jiao)、邊防、監察刑獄、賑濟災民等事務中，取得(de)了顯著的成就，不斷被加官晉(jin)要先后(hou)擔任過仁(ren)宗(zong)(zong)、英宗(zong)(zong)、神宗(zong)(zong)三朝宰相，成為天子倚重、百(bai)官景仰的名臣。

仁宗(zong)慶歷二(er)年（1042年），北方的(de)(de)契丹國屯兵邊境，要(yao)求(qiu)宋朝割讓關(guan)南的(de)(de)大片領土(tu)。朝廷決定任命(ming)富(fu)弼為(wei)報聘使(shi)者(zhe)前往敵營談判。在交涉中，他(ta)不(bu)顧個的(de)(de)安危慷慨陳詞，列(lie)舉兩國數(shu)十(shi)年來(lai)結盟交好的(de)(de)歷史(shi)，勸說契丹君(jun)主放棄割的(de)(de)要(yao)求(qiu)成功(gong)地維(wei)護了(le)本國的(de)(de)利益。他(ta)先后(hou)(hou)兩次(ci)(ci)奉(feng)命(ming)出使(shi)，第一次(ci)(ci)赴任，正逢(feng)文兒(er)得病去世；第二(er)次(ci)(ci)上路，又(you)聞報小兒(er)子(zi)出生，他(ta)都(dou)沒(mei)有回家(jia)看上一眼。歸國以(yi)后(hou)(hou)，朝廷為(wei)了(le)褒揚他(ta)的(de)(de)功(gong)績，先后(hou)(hou)授(shou)予他(ta)樞密直學士、翰林學士和樞密副(fu)使(shi)等(deng)要(yao)職，他(ta)都(dou)謙遜地再三辭謝(xie)，不(bu)肯就任。

慶歷八年(nian)（1048年(nian)），黃(huang)河(he)(he)在(zai)商胡決口，洪(hong)水(shui)泛濫成災(zai)，河(he)(he)北六(liu)七十(shi)(shi)萬(wan)災(zai)民(min)倉皇南下，涌向京(jing)東(dong)地區(qu)。當(dang)時(shi)，富弼(bi)正遭到(dao)政敵(di)的(de)讒言誹謗，謫官(guan)在(zai)青(qing)州，在(zai)境內(nei)騰出(chu)公私房屋十(shi)(shi)多(duo)萬(wan)間來分(fen)散安排災(zai)民(min)，并出(chu)榜向當(dang)地百姓募(mu)集糧食，加(jia)上官(guan)倉中的(de)全(quan)部存糧，都(dou)運送(song)到(dao)各區(qu)散發(fa)。到(dao)第二年(nian)，河(he)(he)北麥子(zi)大熟，絕大多(duo)數災(zai)民(min)都(dou)扶老攜幼返回(hui)家鄉。富弼(bi)為國家召(zhao)募(mu)到(dao)兵(bing)員(yuan)一萬(wan)多(duo)人。民(min)間頌聲載(zai)道。天子(zi)特(te)派使者前來慰勞，并授(shou)任他為禮部侍郎，富弼(bi)卻辭謝說：“這是臣應盡的(de)職(zhi)責(ze)。”

富弼為人謹恭慈和(he)，即使當了宰相以后，也從不以勢傲人。無論下屬官員或平民百姓前(qian)來謁(ye)見，他(ta)都以平等之(zhi)(zhi)禮(li)相待。神宗(zong)熙寧五年(nian)(nian)(nian)（1072年(nian)(nian)(nian)），富弼年(nian)(nian)(nian)老退休(xiu)，長期(qi)隱居(ju)洛(luo)陽。一天，他(ta)乘小(xiao)轎(jiao)外出(chu)，經過天津橋時被(bei)市(shi)民發(fa)現，馬(ma)(ma)上紛(fen)紛(fen)跟隨觀看(kan)，使熱鬧的一個(ge)集市(shi)頃刻(ke)之(zhi)(zhi)間變得(de)空無一人。司馬(ma)(ma)光曾稱頌(song)他(ta)說(shuo)“三世(shi)輔臣，德高望重(zhong)。”這(zhe)個(ge)評(ping)價是符合(he)事實的。（故事根據北宋(song)司馬(ma)(ma)光《辭人對小(xiao)殿札子》相關內容改寫）

成語寓意

“德(de)高望重”是社會(hui)或階級對(dui)某些道(dao)德(de)榜樣人(ren)物或者是道(dao)德(de)上具有廣泛影響(xiang)力的(de)(de)人(ren)一種崇(chong)高的(de)(de)道(dao)德(de)評(ping)價。這種評(ping)價是人(ren)們(men)在長期的(de)(de)道(dao)德(de)實踐活動中自(zi)然而(er)然形成的(de)(de)，而(er)不(bu)是外界(jie)對(dui)某個(ge)人(ren)的(de)(de)強加或個(ge)人(ren)不(bu)懷(huai)好意(yi)的(de)(de)自(zi)封。享有崇(chong)高道(dao)德(de)聲望的(de)(de)人(ren)，一般(ban)都是嚴格遵守某種社會(hui)道(dao)德(de)規(gui)范的(de)(de)模(mo)范，具有較高的(de)(de)道(dao)德(de)修養，并對(dui)他人(ren)和社會(hui)產生深刻的(de)(de)影響(xiang)。人(ren)們(men)要多了(le)解他們(men)的(de)(de)故事，敬仰他們(men)，認真地學習他們(men)時時刻刻心系天下人(ren)民(min)，為國家、為社會(hui)甘于無私奉獻的(de)(de)精神。

成語用法

成文用法

“德(de)高望(wang)重(zhong)”意指(zhi)品(pin)德(de)高尚(shang)，聲望(wang)很(hen)大。該(gai)成語在句中多作(zuo)定語、謂(wei)語；含(han)褒義。多用于(yu)受群(qun)眾(zhong)愛戴的年長(chang)者。

運用示例

北(bei)宋(song)·司馬光(guang)《辭(ci)人對小(xiao)殿札子》：“臣竊惟(wei)富弼三(san)世輔臣，德高望重。”

明·歸(gui)有光(guang)《上(shang)總(zong)制(zhi)書》：“伏(fu)惟君侯，德高望重，謀深慮淵。”

曹禺《王(wang)昭君》第三幕：“我(wo)(wo)們(men)(men)家德高(gao)望重，呼(hu)韓邪(xie)單(dan)于保護(hu)我(wo)(wo)們(men)(men)、信(xin)任我(wo)(wo)們(men)(men)。”

老舍《正(zheng)紅(hong)旗下》：“定大爺，咱們這(zhe)一帶可(ke)就(jiu)數您(nin)德高望重，也只(zhi)有您(nin)肯幫助我們。”

成語辨析

德高望重—年高德劭

兩者都含有“品德高尚”的意思(si)，都用于有聲望(wang)的老年人。區別在于：“德高望(wang)重(zhong)”強調(diao)“望(wang)重(zhong)”，“年高德劭”強調(diao)“年高”。