芒果视频下载

德高(gao)望重（拼音(yin)：dé gāo wàng zhòng）是一則來(lai)源于(yu)歷史故事的成語，成語相關典(dian)故最早(zao)見于(yu)《晉書(shu)》。

“德高望(wang)(wang)重”意指品(pin)德高尚，名聲(sheng)很大（德：品(pin)德。望(wang)(wang)：威望(wang)(wang)、聲(sheng)望(wang)(wang)）。該成語在(zai)句中(zhong)多作(zuo)定(ding)語、謂語；含褒(bao)義。多用于稱頌年長(chang)而名望(wang)(wang)高的人。

成語出處

唐·房玄(xuan)齡等(deng)《晉書·簡文三子傳(chuan)》：“元(yuan)顯(xian)(xian)因諷禮(li)官下(xia)議(yi)，稱已(yi)德隆望(wang)重，既錄百(bai)揆，內外群僚，皆應盡數。”又《晉書·司馬元(yuan)顯(xian)(xian)傳(chuan)》：“元(yuan)顯(xian)(xian)因諷禮(li)官下(xia)議(yi)，稱己德隆望(wang)尊。”

后人將(jiang)句中(zhong)的(de)“德隆望重(zhong)”“德隆望尊”加以(yi)改造，產生了“德高望重(zhong)”這個成語。

成語典故

富弼(bi)，字(zi)彥(yan)國(guo)，北宋洛陽人。他(ta)出身貧(pin)寒，從小讀(du)書勤(qin)奮，知(zhi)識淵博，加上舉止豁(huo)達，氣概不凡(fan)，當時有位前輩(bei)見過他(ta)后，贊嘆說：“這(zhe)是輔佐帝王的賢才啊！”

富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對(dui)北宋王朝竭(jie)誠盡忠，在處理外(wai)交(jiao)、邊防、監(jian)察刑獄(yu)、賑(zhen)濟災民等事務中(zhong)，取得了顯(xian)著(zhu)的成就，不斷被加官晉要先后擔任過仁宗、英宗、神宗三朝宰(zai)相(xiang)，成為天子倚重、百官景仰的名(ming)臣。

仁宗慶歷(li)二年(nian)（1042年(nian)），北方的契(qi)(qi)丹(dan)國(guo)(guo)屯兵邊境，要求宋朝(chao)割讓關南的大(da)片領土。朝(chao)廷決定任(ren)(ren)命富弼為報(bao)聘使(shi)者前往敵營談(tan)判。在交涉中(zhong)，他(ta)不(bu)顧個(ge)的安危(wei)慷(kang)慨陳詞，列舉兩國(guo)(guo)數十(shi)年(nian)來結盟交好的歷(li)史(shi)，勸說契(qi)(qi)丹(dan)君主(zhu)放棄割的要求成功地(di)維護(hu)了本國(guo)(guo)的利(li)益。他(ta)先后(hou)兩次奉命出使(shi)，第(di)一次赴(fu)任(ren)(ren)，正(zheng)逢(feng)文兒(er)得病(bing)去世；第(di)二次上路，又聞報(bao)小兒(er)子出生，他(ta)都沒有回(hui)家看上一眼(yan)。歸國(guo)(guo)以后(hou)，朝(chao)廷為了褒(bao)揚他(ta)的功績，先后(hou)授予他(ta)樞密直學士、翰林(lin)學士和樞密副使(shi)等要職，他(ta)都謙(qian)遜地(di)再三辭謝，不(bu)肯(ken)就任(ren)(ren)。

慶歷八年（1048年），黃河(he)在(zai)商胡決口，洪水泛濫(lan)成(cheng)災(zai)，河(he)北六七十(shi)萬(wan)(wan)災(zai)民倉皇南下，涌向京(jing)東地區。當(dang)時(shi)，富(fu)弼(bi)(bi)正遭(zao)到政敵的讒言誹謗，謫官(guan)在(zai)青(qing)州，在(zai)境內(nei)騰出公私房屋十(shi)多萬(wan)(wan)間來分散(san)安排災(zai)民，并出榜向當(dang)地百姓募(mu)集糧食，加(jia)上官(guan)倉中的全部(bu)存糧，都運送到各區散(san)發。到第(di)二(er)年，河(he)北麥(mai)子(zi)大熟，絕大多數災(zai)民都扶老攜幼返回(hui)家(jia)鄉。富(fu)弼(bi)(bi)為(wei)國家(jia)召募(mu)到兵員一萬(wan)(wan)多人。民間頌聲載道。天(tian)子(zi)特(te)派使者前(qian)來慰勞，并授(shou)任他(ta)為(wei)禮(li)部(bu)侍郎，富(fu)弼(bi)(bi)卻(que)辭謝說：“這是臣應(ying)盡的職責(ze)。”

富弼為人(ren)謹恭慈和(he)，即使當(dang)了(le)宰相以(yi)后，也從不以(yi)勢傲人(ren)。無(wu)論下屬官員或平民(min)百姓前來謁見，他都以(yi)平等(deng)之(zhi)禮相待。神(shen)宗熙(xi)寧五(wu)年(nian)（1072年(nian)），富弼年(nian)老退(tui)休，長期隱居洛(luo)陽(yang)。一天(tian)，他乘小(xiao)轎外出，經(jing)過(guo)天(tian)津橋時被市民(min)發現，馬(ma)上紛紛跟隨(sui)觀(guan)看，使熱鬧的(de)一個集市頃(qing)刻之(zhi)間變得(de)空無(wu)一人(ren)。司馬(ma)光(guang)曾稱頌他說“三世輔臣(chen)，德高望(wang)重。”這(zhe)個評(ping)價是符(fu)合事實(shi)的(de)。（故(gu)事根據(ju)北宋司馬(ma)光(guang)《辭(ci)人(ren)對小(xiao)殿札子》相關內容(rong)改寫）

成語寓意

“德(de)高望(wang)重”是(shi)社會(hui)或(huo)階級對某些道德(de)榜樣人(ren)(ren)物或(huo)者(zhe)是(shi)道德(de)上(shang)具有廣泛影響(xiang)力(li)的(de)(de)人(ren)(ren)一種崇(chong)高的(de)(de)道德(de)評價。這種評價是(shi)人(ren)(ren)們在長期的(de)(de)道德(de)實踐活動(dong)中自(zi)然而(er)然形成的(de)(de)，而(er)不(bu)是(shi)外(wai)界對某個人(ren)(ren)的(de)(de)強加(jia)或(huo)個人(ren)(ren)不(bu)懷(huai)好意的(de)(de)自(zi)封。享有崇(chong)高道德(de)聲(sheng)望(wang)的(de)(de)人(ren)(ren)，一般都(dou)是(shi)嚴格遵守某種社會(hui)道德(de)規(gui)范的(de)(de)模范，具有較高的(de)(de)道德(de)修養，并(bing)對他(ta)人(ren)(ren)和社會(hui)產生深刻(ke)(ke)的(de)(de)影響(xiang)。人(ren)(ren)們要多了解(jie)他(ta)們的(de)(de)故事(shi)，敬仰他(ta)們，認真(zhen)地學習他(ta)們時(shi)時(shi)刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)心系天下人(ren)(ren)民(min)，為國家、為社會(hui)甘于無私(si)奉獻(xian)的(de)(de)精神。

成語用法

成文用法

“德(de)高(gao)望重”意指品德(de)高(gao)尚，聲望很大。該成(cheng)語在句中(zhong)多(duo)作定語、謂語；含(han)褒義。多(duo)用于受(shou)群眾愛戴的(de)年(nian)長者(zhe)。

運用示例

北(bei)宋·司馬光《辭人對小(xiao)殿札子(zi)》：“臣竊惟富(fu)弼三世輔臣，德高望重。”

明·歸有光(guang)《上總制書》：“伏惟(wei)君侯，德高望重，謀深(shen)慮淵。”

曹禺《王昭君》第三幕：“我(wo)們家德高(gao)望重，呼(hu)韓邪單于保護我(wo)們、信任我(wo)們。”

老舍《正紅(hong)旗(qi)下》：“定大(da)爺，咱(zan)們這一帶可就數(shu)您德高(gao)望重，也只(zhi)有您肯幫助我(wo)們。”

成語辨析

德高望重—年高德劭

兩者都(dou)含(han)有“品德高尚”的(de)意思，都(dou)用于有聲望的(de)老(lao)年(nian)人(ren)。區別(bie)在于：“德高望重”強(qiang)調“望重”，“年(nian)高德劭”強(qiang)調“年(nian)高”。