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基本介紹

百(bai)世之師（拼音：bǎi shì zhī shī）是一個(ge)成(cheng)語，最早出自于戰國·孟(meng)軻《孟(meng)子(zi)·盡心下》。

百世之師指后(hou)世百代人的(de)老師；比(bi)喻道德高尚，知識淵博且可為(wei)百代師表的(de)人。含褒(bao)義；在(zai)句中一般(ban)作主語、賓語。

其他信息

成語出處

戰國·孟軻(ke)《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也(ye)，伯夷(yi)、柳(liu)下惠(hui)是也(ye)。”

后世據此典故引(yin)申出成語“百世之師”。

成語故事

柳(liu)下惠（前720~前621）展氏(shi)，名獲，字禽，春秋時期魯(lu)(lu)國(guo)人，是魯(lu)(lu)孝公的(de)(de)兒子公子展的(de)(de)后商。他做過魯(lu)(lu)國(guo)大(da)夫，后來隱(yin)通，成為(wei)“逸民”。

柳(liu)下惠(hui)作士師，等(deng)于如今管刑法的(de)官(guan)，他(ta)三次(ci)上臺(tai)，三次(ci)都被(bei)罷免下臺(tai)，于是(shi)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)對(dui)他(ta)說(shuo)：“先生你(ni)何(he)必(bi)一(yi)(yi)定(ding)要在(zai)(zai)魯國(guo)(guo)做事，出國(guo)(guo)去吧！你(ni)自(zi)己(ji)國(guo)(guo)家不(bu)(bu)(bu)要你(ni)，何(he)必(bi)一(yi)(yi)定(ding)在(zai)(zai)這干，到(dao)別的(de)國(guo)(guo)家說(shuo)不(bu)(bu)(bu)定(ding)有更好的(de)地位(wei)。”柳(liu)下惠(hui)答(da)復他(ta)說(shuo)：“一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)終身行(xing)直道(dao)，思想(xiang)、行(xing)為(wei)、做事完全(quan)是(shi)直的(de)，走(zou)正路來(lai)做人(ren)(ren)家的(de)部(bu)下，在(zai)(zai)任(ren)何(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)(guo)家社會(hui)做事，都一(yi)(yi)樣會(hui)有問(wen)題，都要吃虧(kui)，會(hui)被(bei)擠下來(lai)。如果以(yi)歪曲的(de)心思，用手段來(lai)取得地位(wei)，以(yi)得功(gong)名富貴為(wei)榮耀，并不(bu)(bu)(bu)想(xiang)真(zhen)為(wei)國(guo)(guo)家社會(hui)做事，那又何(he)必(bi)離開自(zi)己(ji)父(fu)母(mu)之國(guo)(guo)呢？祖(zu)宗都在(zai)(zai)這里，一(yi)(yi)樣可以(yi)做事。”換句話說(shuo)，不(bu)(bu)(bu)管在(zai)(zai)哪里，決不(bu)(bu)(bu)走(zou)歪路，而走(zou)正路，否則在(zai)(zai)任(ren)何(he)社會(hui)都是(shi)一(yi)(yi)樣困難。柳(liu)下惠(hui)的(de)人(ren)(ren)品(pin)就(jiu)在(zai)(zai)這里，為(wei)了貫徹人(ren)(ren)格的(de)思想(xiang)，為(wei)了貫徹傳統文化以(yi)正道(dao)事人(ren)(ren)，以(yi)正道(dao)立身處(chu)世，忽視功(gong)名富貴，這是(shi)他(ta)的(de)人(ren)(ren)格。

孟子(zi)對(dui)柳(liu)下(xia)惠(hui)(hui)非常推(tui)崇，《孟子(zi)》一書曾把柳(liu)下(xia)惠(hui)(hui)和伯夷、伊尹、孔子(zi)并稱四位大(da)圣人(ren)(ren)，認為(wei)(wei)他不(bu)(bu)(bu)因為(wei)(wei)君主不(bu)(bu)(bu)圣明而感(gan)到(dao)羞(xiu)恥(chi)，不(bu)(bu)(bu)因官職卑微而辭(ci)官不(bu)(bu)(bu)做；身居高位時(shi)不(bu)(bu)(bu)忘(wang)推(tui)舉賢(xian)能的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，被遺忘(wang)在民間時(shi)也沒有怨氣(qi)；貧(pin)窮困苦時(shi)不(bu)(bu)(bu)憂愁，與鄉下(xia)百(bai)姓相處，也會覺得(de)(de)很愉快(kuai)；他認為(wei)(wei)自己和任何(he)人(ren)(ren)相處，都能不(bu)(bu)(bu)受不(bu)(bu)(bu)良影響。因此，聽說了柳(liu)下(xia)惠(hui)(hui)為(wei)(wei)人(ren)(ren)處世的(de)(de)(de)氣(qi)度(du)，原來心(xin)胸狹隘(ai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)會變(bian)得(de)(de)寬容大(da)度(du)，原來刻薄的(de)(de)(de)人(ren)(ren)會變(bian)得(de)(de)老實厚道。孟子(zi)認為(wei)(wei)像柳(liu)下(xia)惠(hui)(hui)這樣的(de)(de)(de)圣人(ren)(ren)，是可(ke)以成為(wei)(wei)“百(bai)世之師(shi)”的(de)(de)(de)。

成語寓意

作為老師(shi)，最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)不(bu)誤人(ren)(ren)(ren)子弟，不(bu)能誤導學(xue)生(sheng)。在教(jiao)學(xue)育(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，同樣要以厚(hou)實的(de)(de)(de)(de)(de)思想，良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)品德(de)影(ying)響(xiang)學(xue)生(sheng)。第一(yi)(yi)任的(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)是(shi)教(jiao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)，每(mei)個人(ren)(ren)(ren)也(ye)都會成為下(xia)一(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)任老師(shi)。德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)成，是(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)崇高。人(ren)(ren)(ren)們沒(mei)有要求自(zi)己一(yi)(yi)定要成為偉人(ren)(ren)(ren)，但(dan)是(shi)，絕不(bu)能夠以各種手段(duan)來(lai)取得所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)富貴功名(ming)。與(yu)其(qi)埋怨社會，不(bu)如(ru)以身(shen)作則，照亮(liang)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)。也(ye)許開始是(shi)一(yi)(yi)個很小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)，但(dan)每(mei)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)部分(fen)加起來(lai)，就不(bu)只是(shi)周圍那么簡(jian)單了。被人(ren)(ren)(ren)敬佩的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)自(zi)尊的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格和修(xiu)養，并不(bu)是(shi)權利(li)，金錢(qian)等(deng)身(shen)外之物。

成語運用

成文用法

“百(bai)世(shi)之師”指后世(shi)百(bai)代(dai)人的老(lao)師；比(bi)喻道(dao)德高尚(shang)，知識淵博且可為百(bai)代(dai)師表的人物。

含褒義；在(zai)句中一(yi)般作主語(yu)、賓語(yu)。

運用示例

宋·蘇軾《賀(he)歐陽少師致仕啟》：“事(shi)業三朝之望，文章(zhang)百世之師。”

宋(song)·陸游《賀薛(xue)安撫兼(jian)制置啟》：“磁言(yan)崇義，卓為百世之(zhi)(zhi)師；杰(jie)作(zuo)雄辭，散落四夷之(zhi)(zhi)遠。”

成語辨析

百世之師—百代文宗

“百(bai)(bai)(bai)(bai)世(shi)之(zhi)師”與(yu)“百(bai)(bai)(bai)(bai)代(dai)文(wen)(wen)宗(zong)”意(yi)義相近，兩者(zhe)皆有為人(ren)師表之(zhi)意(yi)；區別(bie)在于“百(bai)(bai)(bai)(bai)代(dai)文(wen)(wen)宗(zong)”的(de)意(yi)思(si)是在久遠(yuan)的(de)年代(dai)里堪為文(wen)(wen)人(ren)楷模的(de)人(ren)物(wu)。“百(bai)(bai)(bai)(bai)世(shi)之(zhi)師”比喻道(dao)德(de)高(gao)尚，知識(shi)淵博且可為百(bai)(bai)(bai)(bai)代(dai)師表的(de)人(ren)物(wu)。“百(bai)(bai)(bai)(bai)代(dai)文(wen)(wen)宗(zong)”多(duo)指文(wen)(wen)學方面(mian)；“百(bai)(bai)(bai)(bai)世(shi)之(zhi)師”多(duo)指品德(de)才學方面(mian)。