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學富五車（拼(pin)音：xué fù wǔ chē）是一個成語，最早出自于(yu)先秦·莊(zhuang)(zhuang)子(zi)及其后學《莊(zhuang)(zhuang)子(zi)·天下》。

“學(xue)富五(wu)車”（五(wu)車：五(wu)車子書，喻書多）指讀書很(hen)多，學(xue)問淵博。主謂(wei)式結構，含褒義(yi)；在句(ju)中一般作(zuo)謂(wei)語、定(ding)語。

成語出處

先(xian)秦·莊子(zi)及其后學《莊子(zi)·天下(xia)》：“惠施多方，其書五車。”

后(hou)世據此典故引申出成語“學富五車”。

成語故事

惠(hui)施(shi)(shi)，亦稱(cheng)“惠(hui)子(zi)”，戰國(guo)時期著名(ming)的(de)政治家、哲學(xue)家，是名(ming)家學(xue)派的(de)開(kai)山(shan)鼻祖和(he)主(zhu)要代表人物。惠(hui)施(shi)(shi)是合(he)縱(zong)抗秦最(zui)主(zhu)要的(de)組織人和(he)支持者，他主(zhu)張魏國(guo)、齊國(guo)和(he)楚國(guo)聯合(he)起來對抗秦國(guo)，并建議齊、魏互尊為王。

惠(hui)施是(shi)(shi)莊子的(de)(de)(de)好朋友。他是(shi)(shi)宋(song)國(guo)人(ren)，曾做過梁惠(hui)王的(de)(de)(de)宰相。惠(hui)施認(ren)(ren)(ren)為(wei)，萬(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)流變無常，因(yin)此，一(yi)(yi)(yi)個東西不可能有相當固定的(de)(de)(de)時(shi)候。他說(shuo)：“日方(fang)(fang)中方(fang)(fang)晚(wan)，物(wu)(wu)方(fang)(fang)生(sheng)方(fang)(fang)死。”就是(shi)(shi)說(shuo)，太(tai)陽剛正中就偏斜，萬(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)剛生(sheng)出就已死去。這(zhe)是(shi)(shi)從(cong)時(shi)間長流的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點(dian)來看，惠(hui)施認(ren)(ren)(ren)為(wei)，無物(wu)(wu)不變，無時(shi)不動(dong)。他認(ren)(ren)(ren)為(wei)，任何東西的(de)(de)(de)性質都是(shi)(shi)相對(dui)的(de)(de)(de)，因(yin)此，事物(wu)(wu)之間也(ye)就沒(mei)有絕對(dui)的(de)(de)(de)區(qu)別(bie)。他說(shuo)：“天和(he)地(di)卑(bei)，山和(he)澤平。”就是(shi)(shi)說(shuo)，天和(he)地(di)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)低，山和(he)湖一(yi)(yi)(yi)樣(yang)平。他用論論的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式說(shuo)明，天地(di)萬(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)。他提出了“太(tai)一(yi)(yi)(yi)”“小一(yi)(yi)(yi)”“大同(tong)異”“小同(tong)異”等觀(guan)(guan)點(dian)，認(ren)(ren)(ren)為(wei)萬(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)相同(tong)，也(ye)完全相異。

莊子(zi)對(dui)于惠(hui)(hui)施在《莊子(zi)·天下》中有這樣的(de)記(ji)載：“惠(hui)(hui)施多方(fang)，其(qi)書(shu)五車，其(qi)道(dao)(dao)外駁，其(qi)言(yan)也(ye)不(bu)中。”意思(si)是(shi)說，惠(hui)(hui)施的(de)學術豐(feng)富、廣博，涉(she)及多方(fang)面(mian)，贊揚(yang)他的(de)書(shu)很(hen)多，五車也(ye)裝不(bu)下，但惠(hui)(hui)施講(jiang)的(de)道(dao)(dao)理很(hen)駁雜，言(yan)辭表達也(ye)不(bu)盡恰當。

成語寓意

知(zhi)識(shi)是擦亮心靈的(de)清(qing)洗(xi)劑(ji)(ji)，是增長智慧(hui)的(de)催化(hua)劑(ji)(ji)。它有(you)(you)(you)一(yi)雙隱形的(de)翅膀，只有(you)(you)(you)在你(ni)需(xu)要(yao)的(de)時(shi)候才(cai)(cai)會(hui)發揮它的(de)力(li)(li)量(liang)(liang)。當你(ni)學(xue)富五車，并能(neng)將這些知(zhi)識(shi)靈活運用(yong)出來，小可以修身，中可以治國，大可以平天下(xia)。古代(dai)的(de)書生(sheng)雖然手(shou)無縛雞之(zhi)力(li)(li)，卻可以扭轉乾坤(kun)，改(gai)寫(xie)歷史。成語告訴(su)人們，知(zhi)識(shi)就(jiu)是力(li)(li)量(liang)(liang)，學(xue)習改(gai)變命運，要(yao)用(yong)有(you)(you)(you)限的(de)時(shi)間(jian)去(qu)學(xue)習盡量(liang)(liang)多的(de)知(zhi)識(shi)。有(you)(you)(you)不斷地學(xue)習，才(cai)(cai)能(neng)跟上時(shi)代(dai)步(bu)伐，才(cai)(cai)能(neng)讓更(geng)好(hao)地學(xue)會(hui)生(sheng)存，促(cu)進社會(hui)發展，創(chuang)造更(geng)美好(hao)的(de)生(sheng)活。

成語運用

成文用法

“學富五車”（五車：五車子書，喻書多）指讀書很(hen)多，學問淵博。主(zhu)謂(wei)(wei)式結(jie)構，含(han)褒義；在句中(zhong)作謂(wei)(wei)語、定(ding)語。

運用示例

明·馮(feng)夢(meng)龍《醒世恒言·黃(huang)秀才(cai)微靈(ling)玉馬(ma)墜》：“揚州有一秀士．.．.生得豐姿韶秀，一表人才(cai)。兼之(zhi)學富五車，才(cai)傾八斗，同輩(bei)之(zhi)中，推為才(cai)子。”

清·袁枚《隨園詩話》：“此種詩，兒童老姬，都能(neng)領(ling)略。而竟有學富(fu)五車(che)者，終(zhong)身不能(neng)道只(zhi)字也。”

清·李汝珍《鏡花緣(yuan)》第十六回：“大(da)賢(xian)世(shi)居(ju)大(da)邦，見(jian)多識(shi)廣，而且(qie)榮列膠庠，自然(ran)才貫二(er)酉，學富五車了。”

成語辨析

學富五車—滿腹經綸

“學(xue)(xue)富(fu)(fu)五(wu)車(che)”與“滿腹經綸(lun)”意義(yi)相近，兩(liang)(liang)者都有(you)(you)(you)(you)學(xue)(xue)問(wen)(wen)大(da)的(de)意思，但是有(you)(you)(you)(you)區別。“學(xue)(xue)富(fu)(fu)五(wu)車(che)”只(zhi)形(xing)容(rong)(rong)(rong)讀書多，有(you)(you)(you)(you)學(xue)(xue)問(wen)(wen)，語(yu)(yu)義(yi)內涵(han)較(jiao)窄；而(er)“滿腹經綸(lun)”不(bu)僅(jin)形(xing)容(rong)(rong)(rong)學(xue)(xue)問(wen)(wen)大(da)，而(er)且形(xing)容(rong)(rong)(rong)有(you)(you)(you)(you)智謀(mou)，有(you)(you)(you)(you)才干，語(yu)(yu)義(yi)內涵(han)較(jiao)寬。其次兩(liang)(liang)者用(yong)(yong)法也不(bu)同(tong)，“滿腹經綸(lun)”可用(yong)(yong)作動詞“學(xue)(xue)”的(de)補語(yu)(yu)；“學(xue)(xue)富(fu)(fu)五(wu)車(che)”本(ben)身已帶有(you)(you)(you)(you)語(yu)(yu)素(su)“學(xue)(xue)”，所(suo)以不(bu)能這么用(yong)(yong)。“學(xue)(xue)富(fu)(fu)五(wu)車(che)”常(chang)跟“才高八斗(dou)”配合(he)使(shi)用(yong)(yong)，“滿腹經綸(lun)”一般不(bu)這么用(yong)(yong)。再者兩(liang)(liang)詞的(de)句(ju)式功能也不(bu)同(tong)，“學(xue)(xue)富(fu)(fu)五(wu)車(che)”是主謂式，只(zhi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)謂語(yu)(yu)性(xing)功能；“滿腹經綸(lun)”有(you)(you)(you)(you)主謂式、定中式，具(ju)有(you)(you)(you)(you)謂語(yu)(yu)性(xing)和定語(yu)(yu)性(xing)兩(liang)(liang)種句(ju)法功能。