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基本介紹

《登泰山(shan)(shan)(shan)記》是清代姚鼐在乾隆年間創作的(de)泰山(shan)(shan)(shan)題材著名散文(wen)(wen)。文(wen)(wen)章描述了(le)作者(zhe)冒雪登泰山(shan)(shan)(shan)觀賞日出的(de)經過，描寫了(le)泰山(shan)(shan)(shan)的(de)雄奇形勢，并考察(cha)糾正(zheng)了(le)泰山(shan)(shan)(shan)記載的(de)錯誤，文(wen)(wen)字(zi)簡(jian)潔生(sheng)動，寫景尤(you)為(wei)出色(se)，是桐城(cheng)派古文(wen)(wen)的(de)名篇(pian)。學者(zhe)王克煜將這篇(pian)散文(wen)(wen)和楊朔的(de)《泰山(shan)(shan)(shan)極頂(ding)》、李健吾的(de)《雨中(zhong)登泰山(shan)(shan)(shan)》、馮驥(ji)才的(de)《挑山(shan)(shan)(shan)工》并稱(cheng)為(wei)現(xian)代泰山(shan)(shan)(shan)四大著名散文(wen)(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山之陽(yang)(yang)，汶(wen)水西流；其(qi)陰，濟水東流。陽(yang)(yang)谷皆入汶(wen)，陰谷皆入濟。當其(qi)南北(bei)分者(zhe)，古長城(cheng)也。最高日觀(guan)峰(feng)，在長城(cheng)南十(shi)五里(li)。

余以乾隆三十九年(nian)十二月，自京師乘風雪，歷(li)齊河、長清，穿泰山西北谷，越(yue)長城之限(xian)，至于泰安。是月丁未，與(yu)知(zhi)府朱(zhu)孝(xiao)純子潁由南麓登。四十五里，道皆(jie)砌石為磴，其(qi)級(ji)七千(qian)有余。

泰山(shan)正(zheng)南(nan)面有三谷(gu)。中(zhong)谷(gu)繞泰安城下，酈道(dao)元(yuan)所謂(wei)(wei)環水(shui)也(ye)。余(yu)始循(xun)以入(ru)，道(dao)少半(ban)，越中(zhong)嶺，復循(xun)西(xi)谷(gu)，遂至(zhi)其巔(dian)。古時(shi)登山(shan)，循(xun)東谷(gu)入(ru)，道(dao)有天(tian)(tian)門。東谷(gu)者，古謂(wei)(wei)之天(tian)(tian)門溪水(shui)，余(yu)所不至(zhi)也(ye)。今所經中(zhong)嶺及山(shan)巔(dian)崖限當(dang)道(dao)者，世皆謂(wei)(wei)之天(tian)(tian)門云。道(dao)中(zhong)迷霧冰滑(hua)，磴幾不可登。及既上，蒼山(shan)負(fu)雪，明(ming)燭天(tian)(tian)南(nan)；望晚日照城郭，汶水(shui)、徂徠如(ru)畫，而半(ban)山(shan)居霧若帶然。

戊申晦，五鼓(gu)，與子(zi)潁坐(zuo)日(ri)觀(guan)亭(ting)(ting)，待日(ri)出。大風揚積雪擊面。亭(ting)(ting)東自足下皆(jie)云(yun)漫。稍(shao)見云(yun)中白若樗蒱數十立者，山也(ye)(ye)。極天云(yun)一線異色，須臾成五采。日(ri)上，正赤(chi)如(ru)丹，下有紅光，動(dong)搖承之。或曰，此東海也(ye)(ye)。回(hui)視(shi)日(ri)觀(guan)以西(xi)峰，或得日(ri)，或否，絳皓駁色，而皆(jie)若僂(lou)。

亭西有岱祠，又有碧霞元(yuan)君(jun)祠；皇(huang)帝行宮在碧霞元(yuan)君(jun)祠東。是日，觀道(dao)中石刻(ke)，自唐顯慶以(yi)來，其遠古(gu)刻(ke)盡漫失。僻不當道(dao)者，皆不及(ji)往(wang)。

山多石(shi)，少土；石(shi)蒼黑色，多平方(fang)，少圜。少雜樹，多松(song)，生(sheng)石(shi)罅，皆平頂(ding)。冰雪(xue)，無瀑水(shui)，無鳥獸音(yin)跡。至日觀數里內無樹，而雪(xue)與人膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶(wen)（Wèn）水：也(ye)叫汶(wen)河。發源于山東萊蕪(wu)東北原(yuan)山，向西南流經泰安東。

濟(ji)水：發(fa)源(yuan)于河南(nan)濟(ji)源(yuan)縣西王屋(wu)山(shan)，東(dong)(dong)流到山(shan)入海(hai)東(dong)(dong)。后來下(xia)游被黃(huang)河沖沒。

陽谷：指山(shan)(shan)南(nan)面谷中的水。谷，兩(liang)山(shan)(shan)之間的流水道，現通稱(cheng)山(shan)(shan)澗。

當其南北分者：在那（陽谷(gu)和陰谷(gu)）南北分界(jie)處的。

古長城(cheng)：指春(chun)秋時(shi)期齊(qi)國所筑長城(cheng)的遺址，古時(shi)齊(qi)魯兩國以(yi)此為界(jie)。

日觀(guan)峰：在山頂東巖(yan)，是(shi)泰(tai)山觀(guan)日出的地(di)方(fang)。

以：在。

乾隆三十(shi)九(jiu)年：即1774年。乾隆，清高宗愛新(xin)覺羅·弘歷的年號。

乘：趁，這里有(you)“冒(mao)著”的意思。

齊河、長清：地名(ming)，都在山東(dong)省(sheng)。

限(xian)：門檻，這里指像(xiang)一道門檻的城墻(qiang)。

泰(tai)安：即今山東泰(tai)安，在(zai)泰(tai)山南面，清朝為泰(tai)安府治所。

丁未：丁未日（十二月二十八日）。

朱(zhu)孝純子(zi)潁：朱(zhu)孝純，字子(zi)潁。當時是泰(tai)安府的(de)知府。

蹬（dèng）：石級。

級：石級。

環(huan)水：即中溪，俗稱梳洗河(he)，流出泰(tai)山，傍泰(tai)安城東面(mian)南(nan)流。

循(xun)以(yi)入：順著（中谷）進去。

道(dao)少半(ban)：路(lu)不到一半(ban)。

中(zhong)(zhong)嶺：即黃峴嶺，又名(ming)中(zhong)(zhong)溪山，中(zhong)(zhong)溪發源于此。

天門：泰(tai)山(shan)峰(feng)名。《山(shan)東(dong)通志》：“泰(tai)山(shan)周(zhou)回(hui)一百六十里(li)，屈曲盤道百余，經(jing)南天門，東(dong)西三(san)天門，至絕頂，高四十余里(li)。”

崖限當道(dao)者：擋在路上(shang)的像門檻一樣的山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山(shan)負(fu)雪，明燭天南：青山(shan)上覆蓋著白雪，（雪）光(guang)照(zhao)亮了(le)南面的(de)天空。負(fu)，背。燭，動詞，照(zhao)。

徂(cu)徠(lai)（cú lái）：山名，在泰安(an)東南。

居：停留。

戊申晦(hui)：戊申這一天是月(yue)(yue)底。晦(hui)：農歷每月(yue)(yue)最后一天。

五鼓：五更。

日(ri)觀亭(ting)：亭(ting)名，在日(ri)觀峰上(shang)。

漫：迷漫。

摴(shu)蒱（chū pú）：又作“樗蒲(pu)”，古代的一種(zhong)賭博游(you)戲(xi)，這里指(zhi)博戲(xi)用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起(qi)來很像山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東海(hai)：泛指(zhi)東面的海(hai)。這里(li)是想象，實際上在泰山(shan)頂上看不見東海(hai)。

或(huo)得日(ri)，或(huo)否：有(you)(you)的(de)被日(ri)光照著，有(you)(you)的(de)沒(mei)有(you)(you)照著。

絳皓駁色(se)(se)：或(huo)紅或(huo)白(bai)，顏色(se)(se)錯雜。絳，大紅。皓：白(bai)色(se)(se)。駁：雜。

若僂：像脊背(bei)彎曲的(de)樣(yang)(yang)子。引申為鞠躬、致敬(jing)的(de)樣(yang)(yang)子。日觀峰(feng)西面諸峰(feng)都比日觀峰(feng)低，所以(yi)這樣(yang)(yang)說。僂，駝(tuo)背(bei)。

岱祠：東岳大帝廟。

碧霞元君：傳說是(shi)東(dong)岳大帝的女兒。

行宮：皇帝出外巡行時居(ju)住的(de)(de)住所。這里指乾隆(long)登泰山時住過的(de)(de)宮室。

顯(xian)慶：唐高(gao)宗的年號。

漫(man)失(shi)：模糊或缺失(shi)。漫(man)：磨滅。

僻(pi)不當道(dao)者：偏僻(pi)，不在道(dao)路附(fu)近的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰山的南(nan)(nan)面(mian)，汶(wen)河向西(xi)流去；泰山的北(bei)(bei)面(mian)，濟水(shui)(shui)向東流去。南(nan)(nan)面(mian)山谷(gu)(gu)的水(shui)(shui)都流入汶(wen)水(shui)(shui)，北(bei)(bei)面(mian)山谷(gu)(gu)的水(shui)(shui)都流入濟水(shui)(shui)。處在那陽(yang)谷(gu)(gu)和陰谷(gu)(gu)南(nan)(nan)北(bei)(bei)分界處的，是古代春(chun)秋時期齊國(guo)所筑長城的遺址。最高的日(ri)觀峰，在古長城以南(nan)(nan)十五里。

我(wo)在(zai)乾隆(long)三十九年十二月(yue)從(cong)京城里(li)出發，冒著(zhu)(zhu)風(feng)雪啟(qi)程，經(jing)過(guo)(guo)齊(qi)河縣、長(chang)清(qing)縣，穿過(guo)(guo)泰(tai)(tai)山(shan)西北(bei)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)谷，跨過(guo)(guo)長(chang)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城墻，到(dao)達泰(tai)(tai)安。這(zhe)(zhe)月(yue)28日，我(wo)和泰(tai)(tai)安知府朱孝純從(cong)南邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)腳登(deng)山(shan)。攀行(xing)四十五里(li)遠(yuan)，道(dao)路都是石板砌成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石級，那些臺階(jie)共有七(qi)千多級。泰(tai)(tai)山(shan)正南面(mian)有三條水道(dao)，其中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水環(huan)繞泰(tai)(tai)安城，這(zhe)(zhe)就是酈道(dao)元書中(zhong)(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)水。我(wo)起初(chu)順著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)谷進去。沿著(zhu)(zhu)小(xiao)路走了不到(dao)一(yi)(yi)半(ban)，翻過(guo)(guo)中(zhong)(zhong)嶺，再(zai)沿著(zhu)(zhu)西邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水道(dao)走，就到(dao)了泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巔頂(ding)。古(gu)時(shi)(shi)候登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)，沿著(zhu)(zhu)東邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水道(dao)進入，道(dao)路中(zhong)(zhong)有座(zuo)天(tian)(tian)門。這(zhe)(zhe)東邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)谷，古(gu)時(shi)(shi)候稱它為“天(tian)(tian)門溪水”，是我(wo)沒有到(dao)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在(zai)我(wo)經(jing)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)嶺和山(shan)頂(ding)，擋在(zai)路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)像門檻一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)崖，世上(shang)人都稱它為“天(tian)(tian)門”。一(yi)(yi)路上(shang)大霧彌(mi)漫、冰凍(dong)溜滑(hua)，石階(jie)幾乎無法(fa)攀登(deng)。等(deng)到(dao)已經(jing)登(deng)上(shang)山(shan)頂(ding)，只見(jian)青山(shan)上(shang)覆蓋著(zhu)(zhu)白雪，雪光照(zhao)亮(liang)了南面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)空。遠(yuan)望夕陽映照(zhao)著(zhu)(zhu)泰(tai)(tai)安城，汶水、徂(cu)徠山(shan)就像是一(yi)(yi)幅美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫，停(ting)留(liu)在(zai)半(ban)山(shan)腰處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云霧，又像是一(yi)(yi)條舞動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飄帶似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

戊申這(zhe)一(yi)(yi)天是月底，五更的(de)(de)(de)時候，我(wo)和(he)子(zi)穎坐在日觀(guan)亭(ting)里，等待(dai)日出(chu)。這(zhe)時大風揚起的(de)(de)(de)積雪撲(pu)面打來。日觀(guan)亭(ting)東(dong)面從腳底往下一(yi)(yi)片云(yun)霧彌(mi)漫，依稀可(ke)見云(yun)中(zhong)幾十個白色的(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)骰子(zi)似(si)的(de)(de)(de)東(dong)西，那是山峰。天邊的(de)(de)(de)云(yun)彩形成一(yi)(yi)條線呈現出(chu)奇異的(de)(de)(de)顏色，一(yi)(yi)會(hui)兒又變成五顏六色的(de)(de)(de)。太陽升上(shang)來了，紅(hong)的(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)朱砂一(yi)(yi)樣，下面有(you)紅(hong)光晃動(dong)搖蕩(dang)著托著它。有(you)人說，這(zhe)是東(dong)海。回頭看日觀(guan)峰以西的(de)(de)(de)山峰，有(you)的(de)(de)(de)被日光照到，有(you)的(de)(de)(de)沒照到，或紅(hong)或白，顏色錯雜，都(dou)像(xiang)(xiang)彎腰曲背鞠躬致(zhi)敬(jing)的(de)(de)(de)樣子(zi)。

日觀(guan)亭(ting)西面有(you)一座東岳大(da)帝廟，又(you)有(you)一座碧霞(xia)元(yuan)君廟。皇(huang)帝出外巡行時(shi)居住的處所(suo)就(jiu)在碧霞(xia)元(yuan)君廟的東面。這一天，還觀(guan)看了(le)(le)路(lu)上的石刻(ke)，都是從唐(tang)朝顯慶年間以(yi)來的，那(nei)(nei)些更古老的石碑都已經模(mo)糊或缺失了(le)(le)。那(nei)(nei)些偏僻不對著道路(lu)的石刻(ke)，都趕不上去看了(le)(le)。

山上(shang)石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大(da)多是平的(de)(de)、方形(xing)的(de)(de)，很少有(you)圓(yuan)形(xing)的(de)(de)。雜(za)樹很少，多是松樹，松樹都生長(chang)在石頭的(de)(de)縫隙里(li)，樹頂是平的(de)(de)。冰天雪(xue)地(di)，沒(mei)(mei)有(you)瀑布(bu)，沒(mei)(mei)有(you)飛鳥走(zou)獸(shou)的(de)(de)聲音和(he)蹤跡。日觀峰附(fu)近幾里(li)以內沒(mei)(mei)有(you)樹木，積(ji)雪(xue)厚得同人的(de)(de)膝蓋一(yi)樣(yang)平齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐(nai)參加(jia)纂修的(de)《四(si)庫全書》于乾隆三十(shi)(shi)七(qi)年(nian)告成(cheng)，以御(yu)史(shi)記(ji)名。乾隆三十(shi)(shi)九年(nian)（1774年(nian)）以養親為(wei)名，告歸田(tian)里，道經泰(tai)(tai)安(an)與摯友泰(tai)(tai)安(an)知(zhi)府朱孝純（字子(zi)穎(ying)）于此年(nian)十(shi)(shi)二(er)月二(er)十(shi)(shi)八日傍晚同上泰(tai)(tai)山山頂，第二(er)天即除夕（當年(nian)十(shi)(shi)二(er)月小）五更時分至日觀峰的(de)日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇(pian)游記(ji)。

作者介紹

姚鼐（1731～1815年(nian)），字(zi)姬傳(chuan)，一(yi)字(zi)夢谷，室名惜抱軒(xuan)(xuan)，清(qing)代詩(shi)人(ren)，桐城人(ren)。人(ren)稱惜抱先生，清(qing)乾隆(long)二十八年(nian)進士，官至刑部郎中、記名御史。歷主(zhu)江寧(ning)、揚(yang)州等地書院，凡四十年(nian)，并(bing)曾參與(yu)編修《四庫全書》。伯(bo)父姚范授以(yi)(yi)經文(wen)(wen)，又(you)(you)從(cong)劉大(da)櫆學(xue)習古(gu)(gu)文(wen)(wen)，為“桐城派(pai)”主(zhu)要作(zuo)(zuo)家(jia)。主(zhu)張文(wen)(wen)章必須以(yi)(yi)“考據(ju)”、“詞章”為手(shou)段，以(yi)(yi)闡揚(yang)儒家(jia)的(de)“義理”，并(bing)以(yi)(yi)陽剛、陰柔區別(bie)文(wen)(wen)章的(de)風格(ge)。又(you)(you)發展劉大(da)櫆擬古(gu)(gu)主(zhu)張，提倡從(cong)模(mo)擬古(gu)(gu)文(wen)(wen)的(de)“格(ge)律聲色”入手(shou)，進而模(mo)擬其“神理氣(qi)味”。所作(zuo)(zuo)多(duo)為書序、碑傳(chuan)之屬，大(da)抵以(yi)(yi)程朱(zhu)理學(xue)為依歸。他的(de)散文(wen)(wen)簡潔精練，溫(wen)潤清(qing)新(xin)，有文(wen)(wen)采，形象性強。所著有《惜抱軒(xuan)(xuan)全集》，并(bing)選(xuan)有《古(gu)(gu)文(wen)(wen)辭類纂》、《五(wu)七言今體詩(shi)鈔(chao)》。

鑒賞評價

文學賞析

文章緊(jin)緊(jin)圍(wei)繞作者(zhe)的游蹤進行(xing)，同時(shi)穿(chuan)插對泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)特點(dian)的記述(shu)和對所見景觀(guan)的描繪。正文共五(wu)段。第(di)一段先從地理環境落筆：山(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)有汶水(shui)(shui)(shui)西(xi)流，山(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)濟(ji)水(shui)(shui)(shui)東(dong)去，名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)傍(bang)水(shui)(shui)(shui)，分外壯觀(guan)。“陽谷(gu)皆入汶，陰(yin)谷(gu)皆入濟(ji)”的兩(liang)個“皆”字(zi)，頓挫有力，把(ba)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的水(shui)(shui)(shui)景由(you)兩(liang)條河鋪開成面寫去，點(dian)出(chu)了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)眾多支流縱橫交(jiao)叉、終歸一河的景色。橫亙在陽谷(gu)與陰(yin)谷(gu)分界處的古長(chang)城(cheng)給(gei)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)增添了(le)雄奇的色彩。接著點(dian)出(chu)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)最高(gao)點(dian)日(ri)觀(guan)峰，為(wei)后文埋(mai)下(xia)伏(fu)筆。這一段文字(zi)，是在作者(zhe)登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)前，用粗筆寫出(chu)了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)、水(shui)(shui)(shui)、古長(chang)城(cheng)、日(ri)觀(guan)峰等(deng)幾樣(yang)景色，勾畫了(le)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)有層(ceng)次、有色彩、動靜交(jiao)織的總(zong)貌。簡略的輪廓勾勒，線(xian)條清楚。

第二段(duan)，寫(xie)他于(yu)乾(qian)隆三十(shi)(shi)九年十(shi)(shi)二月(yue)離京(jing)師，乘風雪(xue)，歷經數縣，抵達(da)泰(tai)安(an)的(de)經過，以(yi)及在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)月(yue)的(de)丁未日(ri)(ri)（即二十(shi)(shi)八(ba)日(ri)(ri)），與朱子穎登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)的(de)初程、日(ri)(ri)期和天氣狀況是全文的(de)點睛之(zhi)筆。他們從南面山(shan)(shan)麓登(deng)山(shan)(shan)。山(shan)(shan)道“四十(shi)(shi)五里，道皆砌石為磴(deng)，其級七千有余”。作者(zhe)選(xuan)擇的(de)路線(xian)是循中(zhong)谷入，“道少(shao)半，越中(zhong)嶺，復循西谷，遂至其巔(dian)”。看似輕描淡寫(xie)，但讀(du)至下文“所經中(zhong)嶺及山(shan)(shan)巔(dian)，崖(ya)限(xian)當(dang)道者(zhe)”，“道中(zhong)迷霧(wu)冰(bing)滑，磴(deng)幾不可登(deng)”，頓有“成如(ru)容易卻艱辛”之(zhi)感。作者(zhe)一登(deng)上山(shan)(shan)巔(dian)，望座座青(qing)峰(feng)披著(zhu)皚(ai)皚(ai)白雪(xue)，照亮南天。俯瞰泰(tai)安(an)城，漢水和徂徠山(shan)(shan)、沐浴(yu)在(zai)(zai)夕照中(zhong)，宛(wan)如(ru)圖(tu)畫(hua)(hua)；環繞山(shan)(shan)間的(de)云霧(wu)，就像輕柔的(de)腰帶。作者(zhe)用很少(shao)的(de)筆墨描繪的(de)泰(tai)山(shan)(shan)夕照圖(tu)，景(jing)色逼真，意境開闊，有風雪(xue)初霽的(de)光輝，有晚(wan)日(ri)(ri)照城郭山(shan)(shan)水的(de)美景(jing)，尤其是“半山(shan)(shan)居霧(wu)若(ruo)帶然(ran)”，這(zhe)是神來之(zhi)筆，它使這(zhe)幅雪(xue)山(shan)(shan)晚(wan)晴圖(tu)神采頓現，寫(xie)出(chu)了(le)泰(tai)山(shan)(shan)安(an)詳、明媚(mei)，肅穆(mu)中(zhong)有溫柔飄逸(yi)美的(de)特殊風韻，這(zhe)一筆給整個(ge)畫(hua)(hua)面以(yi)無限(xian)的(de)生機和情趣。這(zhe)一切令(ling)作者(zhe)心曠神怡，而(er)作者(zhe)的(de)興(xing)奮和喜(xi)悅之(zhi)情，也溢于(yu)言表。

第(di)三(san)段是全文的(de)(de)(de)(de)中心。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)于二十八(ba)日(ri)(ri)傍晚登上(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)頂，第(di)二天(tian)即(ji)除夕(xi)日(ri)(ri)（當(dang)年十二月小）五更時(shi)分夕(xi)即(ji)與朱子穎到(dao)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)峰上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)亭，坐候日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)。日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)前，“大風揚積雪擊(ji)面(mian)(mian)”，風雪交加，一(yi)(yi)(yi)(yi)與泰(tai)山(shan)(shan)(shan)道上(shang)(shang)“迷霧冰滑”照(zhao)應(ying)，一(yi)(yi)(yi)(yi)派寒冬景象(xiang)。自日(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)亭向東(dong)望去，山(shan)(shan)(shan)谷中云霧彌漫(man)，即(ji)所謂“云海(hai)(hai)”。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)前是，“稍(shao)見(jian)云中白(bai)(bai)(bai)若摴(shu)蒱數十立者(zhe)(zhe)，山(shan)(shan)(shan)也。”作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)從山(shan)(shan)(shan)巔向下(xia)俯視，眾山(shan)(shan)(shan)如(ru)(ru)(ru)骰子，這(zhe)(zhe)是從對(dui)面(mian)(mian)落筆寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)亭位于最高處。“白(bai)(bai)(bai)”字(zi)寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)白(bai)(bai)(bai)雪覆(fu)蓋群山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)概貌。“稍(shao)見(jian)”呼應(ying)了(le)“五鼓(gu)”，說(shuo)明天(tian)色(se)(se)尚暗(an)，一(yi)(yi)(yi)(yi)切景象(xiang)還不(bu)清晰(xi)，只(zhi)(zhi)是朦朧(long)可辨。這(zhe)(zhe)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)未出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)昏暗(an)景象(xiang)對(dui)日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)奇景起了(le)烘托作(zuo)(zuo)用。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)將出(chu)(chu)(chu)(chu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)景色(se)(se)是“極(ji)天(tian)云一(yi)(yi)(yi)(yi)線異(yi)色(se)(se)，須(xu)臾(yu)成(cheng)五采(cai)”，這(zhe)(zhe)是說(shuo)，在天(tian)地(di)相(xiang)接的(de)(de)(de)(de)地(di)方，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)線云層，顯(xian)現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)．霎(sha)時(shi)間(jian)成(cheng)為(wei)五彩繽紛。這(zhe)(zhe)時(shi)夜色(se)(se)已(yi)退，晨曦(xi)初現(xian)，太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)形體(ti)未現(xian)，光(guang)(guang)芒已(yi)可見(jian)。很快這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)線異(yi)色(se)(se)不(bu)斷擴張、變幻(huan)，成(cheng)五彩紛呈。這(zhe)(zhe)霞光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)背景為(wei)欲出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)蓄了(le)勢。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)時(shi)是“日(ri)(ri)上(shang)(shang)，正赤(chi)如(ru)(ru)(ru)丹(dan)，下(xia)有(you)紅(hong)(hong)光(guang)(guang)動搖(yao)承(cheng)之。或(huo)曰：‘此(ci)東(dong)海(hai)(hai)也。’”這(zhe)(zhe)幾句描寫(xie)(xie)了(le)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)正出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)，顏色(se)(se)赤(chi)紅(hong)(hong)，有(you)紅(hong)(hong)光(guang)(guang)托著。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)沒有(you)寫(xie)(xie)紅(hong)(hong)云幻(huan)成(cheng)半圓形，以極(ji)快速度躍出(chu)(chu)(chu)(chu)海(hai)(hai)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)，只(zhi)(zhi)用如(ru)(ru)(ru)丹(dan)砂(sha)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩，寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)朝陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)生氣和力(li)量。旭(xu)日(ri)(ri)如(ru)(ru)(ru)丹(dan)，倒映(ying)在海(hai)(hai)面(mian)(mian)上(shang)(shang)，上(shang)(shang)下(xia)輝映(ying)，一(yi)(yi)(yi)(yi)片紅(hong)(hong)艷(yan)艷(yan)，海(hai)(hai)浪翻滾，紅(hong)(hong)波搖(yao)動，猶如(ru)(ru)(ru)承(cheng)托著太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)。這(zhe)(zhe)富(fu)有(you)想(xiang)象(xiang)力(li)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，把太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)表(biao)現(xian)得氣勢磅礴。寫(xie)(xie)日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)還不(bu)就(jiu)此(ci)為(wei)止。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)回頭(tou)西(xi)望，日(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)峰以西(xi)諸山(shan)(shan)(shan)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)光(guang)(guang)照(zhao)射到(dao)的(de)(de)(de)(de)，呈紅(hong)(hong)色(se)(se)；照(zhao)不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)，依然白(bai)(bai)(bai)色(se)(se)。晨曦(xi)中紅(hong)(hong)白(bai)(bai)(bai)錯雜相(xiang)間(jian)的(de)(de)(de)(de)群山(shan)(shan)(shan)，都似彎腰俯首(shou)，顯(xian)得矮小，有(you)如(ru)(ru)(ru)杜甫的(de)(de)(de)(de)名句：“會當(dang)凌絕頂，一(yi)(yi)(yi)(yi)覽眾山(shan)(shan)(shan)小”的(de)(de)(de)(de)效果。

作(zuo)者(zhe)寫(xie)(xie)(xie)(xie)觀(guan)(guan)(guan)日出(chu)之后(hou)，就寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)名勝古(gu)跡(ji)，泰(tai)山上的(de)(de)名勝古(gu)跡(ji)很(hen)多(duo)，而(er)作(zuo)者(zhe)只(zhi)選了(le)日觀(guan)(guan)(guan)亭附近的(de)(de)一些古(gu)跡(ji)，加以簡要記敘(xu)。寫(xie)(xie)(xie)(xie)時，以日觀(guan)(guan)(guan)亭為中(zhong)心，把(ba)岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的(de)(de)方(fang)位記敘(xu)得清(qing)清(qing)楚楚，構成了(le)以日觀(guan)(guan)(guan)峰(feng)為中(zhong)心的(de)(de)一組風景(jing)圖。這(zhe)(zhe)些古(gu)跡(ji)的(de)(de)簡介(jie)，突(tu)出(chu)了(le)日觀(guan)(guan)(guan)峰(feng)自(zi)古(gu)以來就是泰(tai)山的(de)(de)重(zhong)要游(you)覽勝地，游(you)人甚(shen)眾，周圍(wei)的(de)(de)古(gu)跡(ji)也隨之而(er)起。第五段，綜述(shu)泰(tai)山的(de)(de)特點：“山多(duo)石，少(shao)土；石蒼黑(hei)(hei)色，多(duo)平方(fang)，少(shao)圜。雜樹，多(duo)松，生石罐(guan)，皆平頂。”在三(san)多(duo)三(san)少(shao)的(de)(de)排列中(zhong)，著重(zhong)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)山石的(de)(de)蒼黑(hei)(hei)顏色和平方(fang)形狀(zhuang)，著重(zhong)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)松樹生于(yu)石縫之中(zhong)和平頂的(de)(de)狀(zhuang)貌。這(zhe)(zhe)樣，用短句寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)鮮(xian)明形象，突(tu)出(chu)泰(tai)山蒼勁峻峭(qiao)的(de)(de)面貌。又(you)描(miao)繪了(le)泰(tai)山嚴冬的(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)：“冰(bing)雪(xue)(xue)，無(wu)瀑水(shui)，無(wu)鳥獸音(yin)跡(ji)。至(zhi)日觀(guan)(guan)(guan)，數里(li)內無(wu)樹，而(er)雪(xue)(xue)與人膝齊。”多(duo)用兩(liang)三(san)字(zi)短句，簡練峭(qiao)勁。寫(xie)(xie)(xie)(xie)冰(bing)雪(xue)(xue)處，與前文(wen)“大風揚(yang)積雪(xue)(xue)擊面”相回應，并以此(ci)結束正文(wen)。最后(hou)一段“桐城姚鼐記”，交代(dai)作(zuo)者(zhe)，這(zhe)(zhe)是游(you)記常見的(de)(de)格式。

《登泰山(shan)(shan)記》敘述作(zuo)者偕友(you)人冬日(ri)登泰山(shan)(shan)觀日(ri)出的(de)經過(guo)，生動地表現(xian)了雪后初晴的(de)瑰麗景色和日(ri)出時的(de)雄渾(hun)景象，抒發了作(zuo)者贊美祖國河山(shan)(shan)的(de)情懷。文章的(de)基(ji)調積極、樂觀、豪(hao)邁，是清代散文的(de)佳作(zuo)。

藝術特點

緊扣題目，結構嚴(yan)謹(jin)。作者從始至終緊扣“登”這個“目”，本文(wen)開(kai)始介紹泰山(shan)的(de)(de)山(shan)水(shui)形勢，為“登”字(zi)作鋪墊，寥寥幾十字(zi)收(shou)筆。作為散文(wen)，“形散而神(shen)不散”是其共(gong)同特(te)點(dian)。但(dan)用這個標準來衡量(liang)本文(wen)卻發(fa)現，本文(wen)的(de)(de)“形散”是有限度(du)的(de)(de)，無非在取(qu)材上較為自由罷了。而本文(wen)所取(qu)材料一沒有離開(kai)泰山(shan)，二沒有離開(kai)“登”山(shan)，故取(qu)材上的(de)(de)散是有限度(du)的(de)(de)。

語言精簡，用詞(ci)生(sheng)動(dong)。這篇文(wen)章全文(wen)只有八九百字(zi)，卻充分(fen)表現(xian)出(chu)(chu)雪(xue)后(hou)登(deng)山的(de)(de)(de)特殊(shu)情(qing)趣。比如(ru)從(cong)京師到泰(tai)安，只用“自京師乘風雪(xue)，歷齊(qi)河、長(chang)清，穿泰(tai)山西北谷，越長(chang)城之限，至于泰(tai)安”，幾個(ge)動(dong)詞(ci)用得很好——“乘風雪(xue)”的(de)(de)(de)“乘”字(zi)，從(cong)人身不(bu)由己(ji)，只能(neng)隨風雪(xue)而行的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)里，渲染了(le)風狂雪(xue)緊的(de)(de)(de)隆冬景象和風雪(xue)的(de)(de)(de)巨大威力。“自”、“歷”、“穿”、“越”、“至”幾個(ge)動(dong)詞(ci)蟬(chan)聯而下，既吻(wen)合(he)描(miao)寫對(dui)象，又(you)充分(fen)表現(xian)了(le)旅(lv)途(tu)的(de)(de)(de)艱苦，活畫出(chu)(chu)了(le)作(zuo)(zuo)者風塵仆(pu)仆(pu)的(de)(de)(de)神態，寫出(chu)(chu)了(le)他急(ji)于登(deng)泰(tai)山的(de)(de)(de)濃厚游興，一(yi)字(zi)一(yi)圖，字(zi)精意工(gong)，并照應(ying)了(le)第一(yi)段的(de)(de)(de)古長(chang)城。又(you)如(ru)寫登(deng)山的(de)(de)(de)情(qing)形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不(bu)可登(deng)”，不(bu)僅簡潔，而且生(sheng)動(dong)形象。最(zui)后(hou)一(yi)段介紹(shao)泰(tai)山的(de)(de)(de)自然景觀最(zui)能(neng)體現(xian)這個(ge)特點，七句話就描(miao)繪了(le)七個(ge)畫面，就把它的(de)(de)(de)多(duo)石、多(duo)松、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)(de)景色(se)描(miao)寫出(chu)(chu)來了(le)。

修辭巧妙，手(shou)法得(de)當。這篇(pian)文章(zhang)有多處使用比喻和(he)擬人(ren)(ren)手(shou)法，各具特點。比如“蒼山(shan)(shan)(shan)負雪(xue)，明燭天(tian)南。”這是(shi)初(chu)登山(shan)(shan)(shan)頂時剎那間(jian)的(de)(de)(de)感(gan)受。作者不(bu)(bu)言冰雪(xue)覆蓋青(qing)山(shan)(shan)(shan)，卻說青(qing)山(shan)(shan)(shan)背(bei)負著(zhu)雪(xue)，賦(fu)予靜態(tai)(tai)的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)(shan)(shan)以(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)動態(tai)(tai)，用語新穎(ying)、傳神。進而說蒼山(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)雪(xue)像蠟燭一(yi)(yi)樣(yang)照(zhao)著(zhu)天(tian)南，形象、生(sheng)動地(di)繪(hui)出了(le)積雪(xue)的(de)(de)(de)光彩。又(you)如“望晚(wan)日(ri)(ri)(ri)照(zhao)城郭，汶水、徂(cu)徠如畫，而半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若帶(dai)然。”這是(shi)在山(shan)(shan)(shan)頂上(shang)遠望和(he)俯視所得(de)的(de)(de)(de)畫面(mian)。作者縱目遠眺，夕(xi)陽照(zhao)耀著(zhu)泰安城，汶水、徂(cu)徠好(hao)(hao)像自然天(tian)成的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水畫，而山(shan)(shan)(shan)腰(yao)間(jian)停留(liu)著(zhu)的(de)(de)(de)云霧(wu)好(hao)(hao)像飄帶(dai)一(yi)(yi)般(ban)。“半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)”，不(bu)(bu)僅把(ba)動態(tai)(tai)的(de)(de)(de)物寫成靜態(tai)(tai)，設喻新奇。再如“回視日(ri)(ri)(ri)觀(guan)以(yi)西(xi)(xi)峰，或得(de)日(ri)(ri)(ri)，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”“或得(de)日(ri)(ri)(ri)，或否”的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰，色彩各有不(bu)(bu)同，而神態(tai)(tai)卻是(shi)相同的(de)(de)(de)，所謂“皆若僂”。這一(yi)(yi)比喻，寫出了(le)西(xi)(xi)南諸峰的(de)(de)(de)特點，更顯出日(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰的(de)(de)(de)雄峻，且賦(fu)予山(shan)(shan)(shan)峰以(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感(gan)情，形象而生(sheng)動。

本文描(miao)(miao)寫景物多(duo)是(shi)直接描(miao)(miao)寫，但(dan)也(ye)有采用(yong)側面(mian)烘(hong)托的辦(ban)法。例如寫泰(tai)山(shan)(shan)的高(gao)峻，先用(yong)“其級七千有余”暗(an)暗(an)點出，然(ran)后(hou)借(jie)山(shan)(shan)頂俯視所見“半山(shan)(shan)居(ju)霧”和在日(ri)觀亭時“足下(xia)皆云漫”的圖景從側面(mian)加(jia)以(yi)烘(hong)托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝(xi)齊”等正面(mian)描(miao)(miao)寫外，又以(yi)“明燭天南(nan)”“白若”“絳皓駁色(se)”等作側面(mian)烘(hong)托，給人以(yi)想像，又生動有趣。

名家評價

王(wang)先謙《續古文辭類(lei)纂》：“典要凝(ning)括。”“讀(du)此(ci)益服(fu)其狀物(wu)之(zhi)妙。”“具(ju)此(ci)神(shen)力，方(fang)許作(zuo)大文。世(shi)多有登岳，輒作(zuo)，讀(du)此(ci)當為擱筆。”