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基本介紹

《登泰(tai)山(shan)記》是清(qing)代姚鼐(nai)在(zai)乾隆年間創作的(de)(de)(de)(de)泰(tai)山(shan)題材著名(ming)散(san)文(wen)。文(wen)章描述了(le)作者冒雪(xue)登泰(tai)山(shan)觀(guan)賞日出的(de)(de)(de)(de)經過，描寫了(le)泰(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)雄奇形勢，并(bing)考察糾正(zheng)了(le)泰(tai)山(shan)記載(zai)的(de)(de)(de)(de)錯誤，文(wen)字(zi)簡潔(jie)生動(dong)，寫景(jing)尤為出色，是桐城派古文(wen)的(de)(de)(de)(de)名(ming)篇。學者王克煜將(jiang)這篇散(san)文(wen)和楊朔的(de)(de)(de)(de)《泰(tai)山(shan)極頂(ding)》、李(li)健吾的(de)(de)(de)(de)《雨中登泰(tai)山(shan)》、馮驥才的(de)(de)(de)(de)《挑山(shan)工》并(bing)稱為現代泰(tai)山(shan)四大(da)著名(ming)散(san)文(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山之陽，汶水西流(liu)；其陰，濟水東流(liu)。陽谷(gu)皆入汶，陰谷(gu)皆入濟。當其南北(bei)分者，古長(chang)(chang)城也。最高(gao)日觀峰，在(zai)長(chang)(chang)城南十五(wu)里(li)。

余(yu)以乾隆三十九年十二月，自(zi)京(jing)師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北(bei)谷，越長城(cheng)之限，至于泰安。是(shi)月丁(ding)未(wei)，與知府(fu)朱孝純子潁由南(nan)麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七(qi)千有余(yu)。

泰(tai)山正(zheng)南(nan)面有三谷。中(zhong)谷繞泰(tai)安城下，酈道(dao)元所(suo)謂(wei)環水(shui)也(ye)。余(yu)始(shi)循(xun)以入，道(dao)少半(ban)，越(yue)中(zhong)嶺，復循(xun)西(xi)谷，遂(sui)至其(qi)巔。古時登(deng)山，循(xun)東(dong)谷入，道(dao)有天(tian)門(men)(men)。東(dong)谷者，古謂(wei)之天(tian)門(men)(men)溪水(shui)，余(yu)所(suo)不(bu)至也(ye)。今所(suo)經(jing)中(zhong)嶺及山巔崖限當道(dao)者，世皆謂(wei)之天(tian)門(men)(men)云。道(dao)中(zhong)迷霧(wu)冰滑(hua)，磴幾不(bu)可登(deng)。及既上，蒼山負雪，明燭(zhu)天(tian)南(nan)；望晚日照城郭，汶水(shui)、徂徠如畫，而半(ban)山居霧(wu)若帶(dai)然。

戊申晦，五鼓，與子潁(ying)坐日(ri)觀(guan)亭，待日(ri)出。大風(feng)揚積雪擊面。亭東(dong)自足下(xia)皆云漫。稍見(jian)云中白若(ruo)樗蒱數十(shi)立(li)者，山也。極天(tian)云一線異色，須臾成五采。日(ri)上(shang)，正赤如(ru)丹，下(xia)有紅(hong)光(guang)，動(dong)搖承之。或(huo)曰，此東(dong)海也。回視日(ri)觀(guan)以西峰，或(huo)得(de)日(ri)，或(huo)否，絳皓(hao)駁色，而皆若(ruo)僂(lou)。

亭西有(you)岱祠(ci)，又有(you)碧(bi)霞元君祠(ci)；皇帝行(xing)宮(gong)在碧(bi)霞元君祠(ci)東。是日，觀道中(zhong)石刻，自唐(tang)顯(xian)慶以來，其遠古刻盡(jin)漫(man)失。僻不當道者(zhe)，皆(jie)不及(ji)往。

山多石(shi)，少土；石(shi)蒼黑色，多平方(fang)，少圜。少雜樹，多松，生(sheng)石(shi)罅，皆(jie)平頂。冰雪，無(wu)瀑水，無(wu)鳥獸音跡。至日觀數(shu)里內無(wu)樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶(wen)（Wèn）水：也(ye)叫(jiao)汶(wen)河(he)。發源于山東(dong)萊(lai)蕪東(dong)北原山，向西南流經泰安東(dong)。

濟(ji)水：發源于河南濟(ji)源縣西(xi)王屋山，東流到山入海東。后來下游被黃河沖沒。

陽谷：指山(shan)(shan)南面谷中的(de)水(shui)。谷，兩山(shan)(shan)之間的(de)流(liu)水(shui)道，現通(tong)稱山(shan)(shan)澗。

當其南北分(fen)者(zhe)：在(zai)那（陽(yang)谷和(he)陰谷）南北分(fen)界處(chu)的。

古長城(cheng)：指(zhi)春秋時期齊國(guo)(guo)所筑長城(cheng)的遺址，古時齊魯兩國(guo)(guo)以此為界。

日觀峰：在山頂東(dong)巖，是(shi)泰山觀日出的地方。

以：在。

乾(qian)隆三十九年：即1774年。乾(qian)隆，清高宗愛新覺羅·弘歷的(de)年號。

乘：趁，這里有“冒(mao)著(zhu)”的意思。

齊河、長清：地(di)名，都在山東省。

限：門檻，這里指像一道(dao)門檻的(de)城墻。

泰(tai)安(an)(an)(an)：即今(jin)山東泰(tai)安(an)(an)(an)，在泰(tai)山南(nan)面，清(qing)朝為(wei)泰(tai)安(an)(an)(an)府治(zhi)所。

丁(ding)(ding)未：丁(ding)(ding)未日（十(shi)二(er)月二(er)十(shi)八日）。

朱孝(xiao)純子(zi)(zi)潁：朱孝(xiao)純，字子(zi)(zi)潁。當(dang)時(shi)是泰安府(fu)(fu)的知(zhi)府(fu)(fu)。

蹬（dèng）：石級(ji)。

級：石級。

環水(shui)：即中溪(xi)，俗稱梳(shu)洗河，流出(chu)泰山，傍泰安城(cheng)東面南流。

循以(yi)入：順(shun)著（中谷）進去(qu)。

道少(shao)半：路不到一半。

中(zhong)嶺：即(ji)黃峴嶺，又名中(zhong)溪(xi)(xi)山，中(zhong)溪(xi)(xi)發源于此(ci)。

天(tian)門(men)：泰(tai)山(shan)(shan)峰名。《山(shan)(shan)東(dong)通志》：“泰(tai)山(shan)(shan)周(zhou)回一(yi)百(bai)六十里(li)，屈曲盤道(dao)百(bai)余，經南天(tian)門(men)，東(dong)西(xi)三天(tian)門(men)，至絕(jue)頂，高四十余里(li)。”

崖限當道者(zhe)：擋在路上的像門檻一樣的山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山(shan)負雪，明燭天南：青(qing)山(shan)上覆蓋著白雪，（雪）光照亮(liang)了南面的(de)天空。負，背(bei)。燭，動詞，照。

徂(cu)徠（cú lái）：山名(ming)，在泰安東(dong)南(nan)。

居：停留。

戊申(shen)晦：戊申(shen)這(zhe)一(yi)天(tian)是(shi)月(yue)底。晦：農歷每月(yue)最后一(yi)天(tian)。

五鼓：五更。

日觀亭：亭名，在日觀峰上。

漫：迷漫。

摴蒱(pu)（chū pú）：又作“樗蒲(pu)”，古(gu)代(dai)的一種賭(du)博(bo)游戲，這(zhe)里指博(bo)戲用的“五木(mu)”。五木(mu)兩頭尖，中間(jian)廣平，立起來很像山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東(dong)(dong)海：泛指東(dong)(dong)面的海。這里是想象，實際上(shang)在泰(tai)山(shan)頂上(shang)看不見(jian)東(dong)(dong)海。

或得日，或否：有的被日光(guang)照(zhao)著，有的沒有照(zhao)著。

絳(jiang)皓駁色(se)：或紅或白，顏色(se)錯雜。絳(jiang)，大紅。皓：白色(se)。駁：雜。

若(ruo)僂：像(xiang)脊背彎曲(qu)的(de)樣(yang)(yang)子。引申為鞠(ju)躬、致敬的(de)樣(yang)(yang)子。日觀峰西面諸峰都比(bi)日觀峰低，所(suo)以這樣(yang)(yang)說。僂，駝(tuo)背。

岱祠：東岳大帝廟。

碧霞(xia)元君：傳說是東岳大帝的女兒(er)。

行宮(gong)：皇帝(di)出外巡行時居住的住所。這里指乾隆登泰(tai)山(shan)時住過的宮(gong)室。

顯(xian)慶：唐(tang)高宗的(de)年號。

漫(man)失：模糊(hu)或(huo)缺(que)失。漫(man)：磨滅。

僻不當道者：偏(pian)僻，不在(zai)道路附(fu)近(jin)的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰山(shan)的南(nan)面，汶(wen)河向西流(liu)去；泰山(shan)的北(bei)面，濟水(shui)向東流(liu)去。南(nan)面山(shan)谷(gu)的水(shui)都(dou)流(liu)入(ru)汶(wen)水(shui)，北(bei)面山(shan)谷(gu)的水(shui)都(dou)流(liu)入(ru)濟水(shui)。處在那(nei)陽(yang)谷(gu)和(he)陰谷(gu)南(nan)北(bei)分(fen)界處的，是古代春秋時期齊國所(suo)筑(zhu)長城的遺(yi)址。最高的日觀(guan)峰(feng)，在古長城以南(nan)十五里。

我(wo)在(zai)乾隆三(san)十九年十二月從(cong)京(jing)城(cheng)里(li)出發，冒(mao)著(zhu)(zhu)(zhu)風雪啟程，經過(guo)齊(qi)河縣、長(chang)(chang)清縣，穿過(guo)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)西北面的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)谷(gu)，跨過(guo)長(chang)(chang)城(cheng)的(de)(de)城(cheng)墻，到(dao)達(da)泰(tai)(tai)(tai)安。這(zhe)月28日(ri)，我(wo)和泰(tai)(tai)(tai)安知府朱孝純從(cong)南(nan)(nan)(nan)邊(bian)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)登山(shan)(shan)(shan)。攀行四十五里(li)遠，道路(lu)都是(shi)(shi)石(shi)板砌成(cheng)的(de)(de)石(shi)級(ji)，那些臺(tai)階(jie)(jie)共有七千多級(ji)。泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)正南(nan)(nan)(nan)面有三(san)條水(shui)道，其中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)谷(gu)的(de)(de)水(shui)環繞泰(tai)(tai)(tai)安城(cheng)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)酈道元(yuan)書中(zhong)(zhong)所(suo)說的(de)(de)環水(shui)。我(wo)起初順(shun)著(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)谷(gu)進去。沿著(zhu)(zhu)(zhu)小路(lu)走(zou)了(le)(le)不到(dao)一(yi)(yi)半(ban)，翻過(guo)中(zhong)(zhong)嶺，再沿著(zhu)(zhu)(zhu)西邊(bian)的(de)(de)水(shui)道走(zou)，就(jiu)到(dao)了(le)(le)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)巔頂(ding)。古(gu)時(shi)(shi)候(hou)登泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，沿著(zhu)(zhu)(zhu)東邊(bian)的(de)(de)水(shui)道進入，道路(lu)中(zhong)(zhong)有座天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)。這(zhe)東邊(bian)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)谷(gu)，古(gu)時(shi)(shi)候(hou)稱(cheng)(cheng)它為“天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)溪水(shui)”，是(shi)(shi)我(wo)沒有到(dao)過(guo)的(de)(de)。現(xian)在(zai)我(wo)經過(guo)的(de)(de)中(zhong)(zhong)嶺和山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，擋(dang)在(zai)路(lu)上的(de)(de)像(xiang)門(men)(men)檻一(yi)(yi)樣的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)崖，世上人(ren)都稱(cheng)(cheng)它為“天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)”。一(yi)(yi)路(lu)上大(da)霧彌漫、冰凍溜滑(hua)，石(shi)階(jie)(jie)幾乎無(wu)法(fa)攀登。等(deng)到(dao)已(yi)經登上山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，只見(jian)青山(shan)(shan)(shan)上覆蓋著(zhu)(zhu)(zhu)白雪，雪光照亮了(le)(le)南(nan)(nan)(nan)面的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)空。遠望夕陽(yang)映照著(zhu)(zhu)(zhu)泰(tai)(tai)(tai)安城(cheng)，汶水(shui)、徂徠山(shan)(shan)(shan)就(jiu)像(xiang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅美麗的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫，停留在(zai)半(ban)山(shan)(shan)(shan)腰處的(de)(de)云霧，又像(xiang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)條舞動的(de)(de)飄帶似的(de)(de)。

戊申這一(yi)天是(shi)月底，五(wu)更的(de)(de)時候，我和子穎坐在日(ri)(ri)觀(guan)亭(ting)里，等待日(ri)(ri)出。這時大風揚起的(de)(de)積(ji)雪撲面(mian)打來(lai)。日(ri)(ri)觀(guan)亭(ting)東(dong)面(mian)從腳底往下一(yi)片云(yun)霧彌漫(man)，依(yi)稀(xi)可見(jian)云(yun)中(zhong)幾十個白色(se)的(de)(de)像骰子似(si)的(de)(de)東(dong)西(xi)，那是(shi)山峰。天邊的(de)(de)云(yun)彩形(xing)成一(yi)條線(xian)呈現出奇異(yi)的(de)(de)顏(yan)色(se)，一(yi)會兒又(you)變成五(wu)顏(yan)六色(se)的(de)(de)。太陽升上來(lai)了，紅的(de)(de)像朱砂(sha)一(yi)樣，下面(mian)有(you)紅光晃動搖蕩著(zhu)托著(zhu)它。有(you)人(ren)說，這是(shi)東(dong)海。回(hui)頭看日(ri)(ri)觀(guan)峰以西(xi)的(de)(de)山峰，有(you)的(de)(de)被日(ri)(ri)光照(zhao)到，有(you)的(de)(de)沒照(zhao)到，或紅或白，顏(yan)色(se)錯雜(za)，都像彎腰曲背鞠躬致敬的(de)(de)樣子。

日(ri)觀(guan)(guan)亭西(xi)面有一(yi)座(zuo)東(dong)岳大帝廟(miao)，又有一(yi)座(zuo)碧霞元君廟(miao)。皇帝出外巡行(xing)時(shi)居住(zhu)的(de)處所(suo)就在(zai)碧霞元君廟(miao)的(de)東(dong)面。這(zhe)一(yi)天，還(huan)觀(guan)(guan)看了路上的(de)石(shi)(shi)刻，都(dou)是從唐朝(chao)顯(xian)慶(qing)年(nian)間以來(lai)的(de)，那些(xie)更古老的(de)石(shi)(shi)碑都(dou)已經模(mo)糊或缺失了。那些(xie)偏僻不對著(zhu)道路的(de)石(shi)(shi)刻，都(dou)趕不上去看了。

山(shan)上石(shi)(shi)頭多(duo)，泥土少(shao)。山(shan)石(shi)(shi)都(dou)呈青(qing)黑(hei)色(se)，大多(duo)是(shi)平(ping)的(de)、方形的(de)，很少(shao)有(you)圓形的(de)。雜樹(shu)很少(shao)，多(duo)是(shi)松(song)樹(shu)，松(song)樹(shu)都(dou)生長在(zai)石(shi)(shi)頭的(de)縫(feng)隙里，樹(shu)頂是(shi)平(ping)的(de)。冰天雪(xue)地，沒(mei)有(you)瀑布，沒(mei)有(you)飛鳥走獸(shou)的(de)聲(sheng)音和蹤跡。日(ri)觀峰附近幾里以內沒(mei)有(you)樹(shu)木，積雪(xue)厚(hou)得(de)同人(ren)的(de)膝蓋(gai)一樣平(ping)齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐(nai)參加纂修的《四(si)庫全(quan)書》于乾隆三十七年(nian)告成，以(yi)御史記(ji)名(ming)。乾隆三十九(jiu)年(nian)（1774年(nian)）以(yi)養親為名(ming)，告歸田里(li)，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子穎）于此年(nian)十二(er)月二(er)十八日(ri)傍(bang)晚同上泰山山頂，第(di)二(er)天即除(chu)夕（當年(nian)十二(er)月小）五更(geng)時分至日(ri)觀峰的日(ri)觀亭后，觀賞(shang)日(ri)出，寫(xie)下了(le)這篇游(you)記(ji)。

作者介紹

姚鼐(nai)（1731～1815年(nian)），字(zi)(zi)姬傳，一字(zi)(zi)夢谷，室(shi)名(ming)惜(xi)抱軒(xuan)，清(qing)代詩(shi)人，桐(tong)城(cheng)人。人稱惜(xi)抱先(xian)生，清(qing)乾隆二十(shi)八年(nian)進士，官至(zhi)刑部(bu)郎中、記名(ming)御史。歷主(zhu)江寧、揚州等地書(shu)院，凡四十(shi)年(nian)，并(bing)曾參與編(bian)修《四庫全書(shu)》。伯父姚范授以經文，又從(cong)劉大(da)(da)櫆學習(xi)古(gu)文，為(wei)“桐(tong)城(cheng)派”主(zhu)要作家。主(zhu)張文章(zhang)必(bi)須以“考據”、“詞章(zhang)”為(wei)手段，以闡揚儒(ru)家的(de)“義理(li)”，并(bing)以陽(yang)剛、陰(yin)柔區別文章(zhang)的(de)風格。又發展(zhan)劉大(da)(da)櫆擬古(gu)主(zhu)張，提(ti)倡(chang)從(cong)模擬古(gu)文的(de)“格律聲色”入手，進而(er)模擬其“神(shen)理(li)氣味(wei)”。所作多為(wei)書(shu)序、碑傳之屬，大(da)(da)抵(di)以程朱理(li)學為(wei)依歸(gui)。他的(de)散文簡潔(jie)精(jing)練(lian)，溫(wen)潤清(qing)新，有(you)(you)文采，形象性強。所著有(you)(you)《惜(xi)抱軒(xuan)全集》，并(bing)選有(you)(you)《古(gu)文辭類纂》、《五七言今(jin)體詩(shi)鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文(wen)章(zhang)緊緊圍繞作者的(de)(de)(de)(de)游蹤進行，同時穿(chuan)插對泰(tai)山(shan)(shan)特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)記(ji)述和(he)對所見(jian)景觀(guan)的(de)(de)(de)(de)描繪。正文(wen)共五段。第(di)一(yi)段先從地理環(huan)境落筆(bi)(bi)：山(shan)(shan)南有汶水(shui)西流(liu)，山(shan)(shan)北濟(ji)水(shui)東去，名山(shan)(shan)傍水(shui)，分(fen)外壯觀(guan)。“陽(yang)(yang)谷皆(jie)入(ru)汶，陰谷皆(jie)入(ru)濟(ji)”的(de)(de)(de)(de)兩個“皆(jie)”字(zi)，頓挫有力，把(ba)泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)水(shui)景由兩條(tiao)(tiao)河鋪開(kai)成(cheng)面寫去，點(dian)出了山(shan)(shan)南山(shan)(shan)北眾多支流(liu)縱橫交(jiao)叉、終歸一(yi)河的(de)(de)(de)(de)景色。橫亙在陽(yang)(yang)谷與陰谷分(fen)界處(chu)的(de)(de)(de)(de)古長城給泰(tai)山(shan)(shan)增添(tian)了雄奇的(de)(de)(de)(de)色彩。接著點(dian)出泰(tai)山(shan)(shan)最高點(dian)日觀(guan)峰(feng)，為后文(wen)埋下伏筆(bi)(bi)。這一(yi)段文(wen)字(zi)，是(shi)在作者登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)之前，用粗筆(bi)(bi)寫出了山(shan)(shan)、水(shui)、古長城、日觀(guan)峰(feng)等幾樣景色，勾畫了泰(tai)山(shan)(shan)有層次、有色彩、動靜交(jiao)織的(de)(de)(de)(de)總貌。簡略的(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)勾勒，線條(tiao)(tiao)清楚。

第(di)二(er)(er)段，寫(xie)他于乾隆三十九年十二(er)(er)月離京師，乘(cheng)風雪(xue)，歷(li)經數(shu)縣(xian)，抵達泰(tai)(tai)安的(de)經過，以及在(zai)這個月的(de)丁未日(ri)(ri)(ri)（即二(er)(er)十八日(ri)(ri)(ri)），與(yu)朱子穎登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)初(chu)程、日(ri)(ri)(ri)期和天氣狀況是(shi)全文(wen)的(de)點睛之筆。他們從(cong)南(nan)面(mian)山(shan)(shan)麓登山(shan)(shan)。山(shan)(shan)道(dao)(dao)“四十五里，道(dao)(dao)皆砌(qi)石為磴，其級七千(qian)有(you)(you)余”。作(zuo)者選擇的(de)路線是(shi)循中谷入，“道(dao)(dao)少(shao)半，越中嶺(ling)，復循西谷，遂至(zhi)其巔(dian)”。看似輕描(miao)淡寫(xie)，但讀至(zhi)下文(wen)“所經中嶺(ling)及山(shan)(shan)巔(dian)，崖限當道(dao)(dao)者”，“道(dao)(dao)中迷霧冰滑，磴幾不可登”，頓有(you)(you)“成如容易卻艱辛”之感(gan)。作(zuo)者一登上山(shan)(shan)巔(dian)，望座座青峰披(pi)著皚皚白雪(xue)，照亮(liang)南(nan)天。俯瞰泰(tai)(tai)安城(cheng)(cheng)，漢水和徂徠(lai)山(shan)(shan)、沐浴在(zai)夕(xi)照中，宛如圖畫(hua)；環(huan)繞山(shan)(shan)間的(de)云霧，就像輕柔的(de)腰帶。作(zuo)者用很(hen)少(shao)的(de)筆墨描(miao)繪的(de)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)夕(xi)照圖，景(jing)色逼真，意境開(kai)闊，有(you)(you)風雪(xue)初(chu)霽的(de)光(guang)輝，有(you)(you)晚(wan)日(ri)(ri)(ri)照城(cheng)(cheng)郭(guo)山(shan)(shan)水的(de)美(mei)景(jing)，尤其是(shi)“半山(shan)(shan)居霧若帶然”，這是(shi)神(shen)來之筆，它使這幅雪(xue)山(shan)(shan)晚(wan)晴圖神(shen)采頓現，寫(xie)出(chu)了泰(tai)(tai)山(shan)(shan)安詳、明媚，肅穆中有(you)(you)溫柔飄(piao)逸美(mei)的(de)特殊風韻，這一筆給整個畫(hua)面(mian)以無(wu)限的(de)生機和情趣。這一切令作(zuo)者心曠神(shen)怡，而(er)作(zuo)者的(de)興(xing)奮和喜悅之情，也溢(yi)于言表。

第(di)三段是(shi)全文的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)于二十八日(ri)(ri)(ri)傍(bang)晚登上(shang)山(shan)頂，第(di)二天即(ji)除夕(xi)日(ri)(ri)(ri)（當(dang)年(nian)十二月小(xiao)）五(wu)更時(shi)(shi)(shi)分夕(xi)即(ji)與朱(zhu)子穎到(dao)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)峰上(shang)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭，坐(zuo)候日(ri)(ri)(ri)出。日(ri)(ri)(ri)出前，“大風揚積(ji)雪(xue)擊面(mian)(mian)”，風雪(xue)交加(jia)，一(yi)(yi)(yi)(yi)與泰山(shan)道(dao)上(shang)“迷霧冰滑”照(zhao)應，一(yi)(yi)(yi)(yi)派寒冬景(jing)象(xiang)。自日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭向東望去，山(shan)谷中(zhong)(zhong)云(yun)(yun)霧彌漫(man)，即(ji)所謂“云(yun)(yun)海(hai)”。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)出來(lai)前是(shi)，“稍見(jian)云(yun)(yun)中(zhong)(zhong)白(bai)若摴蒱數(shu)十立者(zhe)，山(shan)也(ye)。”作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)從(cong)山(shan)巔向下俯視，眾(zhong)山(shan)如(ru)骰子，這(zhe)是(shi)從(cong)對(dui)面(mian)(mian)落筆(bi)寫(xie)(xie)出日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭位(wei)于最高處。“白(bai)”字寫(xie)(xie)出了(le)白(bai)雪(xue)覆蓋群山(shan)的(de)(de)(de)概貌。“稍見(jian)”呼應了(le)“五(wu)鼓”，說(shuo)明天色(se)(se)(se)尚暗，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)景(jing)象(xiang)還(huan)(huan)不清晰，只(zhi)是(shi)朦朧可(ke)(ke)辨。這(zhe)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)未出的(de)(de)(de)昏暗景(jing)象(xiang)對(dui)日(ri)(ri)(ri)出奇景(jing)起了(le)烘托(tuo)作(zuo)(zuo)(zuo)用。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)將出時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)(se)是(shi)“極天云(yun)(yun)一(yi)(yi)(yi)(yi)線異(yi)(yi)色(se)(se)(se)，須(xu)臾成(cheng)五(wu)采”，這(zhe)是(shi)說(shuo)，在天地(di)相接的(de)(de)(de)地(di)方，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)線云(yun)(yun)層，顯現(xian)出奇異(yi)(yi)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)．霎時(shi)(shi)(shi)間成(cheng)為五(wu)彩繽紛。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)夜色(se)(se)(se)已退，晨曦(xi)初現(xian)，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)形(xing)體(ti)未現(xian)，光(guang)芒已可(ke)(ke)見(jian)。很快(kuai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)線異(yi)(yi)色(se)(se)(se)不斷(duan)擴張、變(bian)幻，成(cheng)五(wu)彩紛呈。這(zhe)霞光(guang)的(de)(de)(de)背(bei)景(jing)為欲(yu)出的(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)蓄了(le)勢(shi)。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)出來(lai)時(shi)(shi)(shi)是(shi)“日(ri)(ri)(ri)上(shang)，正赤(chi)如(ru)丹，下有(you)(you)(you)紅光(guang)動搖承(cheng)之。或(huo)曰：‘此東海(hai)也(ye)。’”這(zhe)幾句描寫(xie)(xie)了(le)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)正出來(lai)，顏色(se)(se)(se)赤(chi)紅，有(you)(you)(you)紅光(guang)托(tuo)著。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)沒有(you)(you)(you)寫(xie)(xie)紅云(yun)(yun)幻成(cheng)半圓形(xing)，以極快(kuai)速度(du)躍出海(hai)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，只(zhi)用如(ru)丹砂一(yi)(yi)(yi)(yi)般紅的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩，寫(xie)(xie)出朝陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)生氣(qi)和力(li)量(liang)。旭日(ri)(ri)(ri)如(ru)丹，倒映在海(hai)面(mian)(mian)上(shang)，上(shang)下輝(hui)映，一(yi)(yi)(yi)(yi)片紅艷(yan)(yan)艷(yan)(yan)，海(hai)浪翻(fan)滾(gun)，紅波搖動，猶如(ru)承(cheng)托(tuo)著太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)般。這(zhe)富有(you)(you)(you)想象(xiang)力(li)的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，把太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)表現(xian)得(de)氣(qi)勢(shi)磅礴。寫(xie)(xie)日(ri)(ri)(ri)出還(huan)(huan)不就此為止。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)回頭西(xi)望，日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)峰以西(xi)諸(zhu)山(shan)，陽(yang)(yang)(yang)光(guang)照(zhao)射到(dao)的(de)(de)(de)，呈紅色(se)(se)(se)；照(zhao)不到(dao)的(de)(de)(de)，依然白(bai)色(se)(se)(se)。晨曦(xi)中(zhong)(zhong)紅白(bai)錯雜相間的(de)(de)(de)群山(shan)，都似彎腰俯首，顯得(de)矮(ai)小(xiao)，有(you)(you)(you)如(ru)杜(du)甫的(de)(de)(de)名(ming)句：“會當(dang)凌(ling)絕(jue)頂，一(yi)(yi)(yi)(yi)覽眾(zhong)山(shan)小(xiao)”的(de)(de)(de)效果。

作(zuo)者寫(xie)(xie)觀(guan)(guan)(guan)日(ri)出之(zhi)后，就寫(xie)(xie)了名(ming)勝古(gu)(gu)跡，泰(tai)山(shan)(shan)(shan)上的(de)(de)(de)(de)名(ming)勝古(gu)(gu)跡很多(duo)(duo)(duo)(duo)，而作(zuo)者只選了日(ri)觀(guan)(guan)(guan)亭附(fu)近的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)古(gu)(gu)跡，加以簡(jian)要(yao)記(ji)敘。寫(xie)(xie)時，以日(ri)觀(guan)(guan)(guan)亭為中心(xin)，把(ba)岱祠、碧(bi)霞元君祠、皇帝(di)行(xing)宮的(de)(de)(de)(de)方位記(ji)敘得清清楚楚，構成(cheng)了以日(ri)觀(guan)(guan)(guan)峰為中心(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)風(feng)景圖。這些(xie)古(gu)(gu)跡的(de)(de)(de)(de)簡(jian)介，突出了日(ri)觀(guan)(guan)(guan)峰自古(gu)(gu)以來就是泰(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)游(you)覽勝地，游(you)人甚(shen)眾，周圍的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)跡也隨之(zhi)而起。第五段，綜述泰(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)：“山(shan)(shan)(shan)多(duo)(duo)(duo)(duo)石(shi)，少土；石(shi)蒼(cang)黑色(se)，多(duo)(duo)(duo)(duo)平(ping)方，少圜(yuan)。雜樹，多(duo)(duo)(duo)(duo)松，生(sheng)石(shi)罐(guan)，皆平(ping)頂。”在三(san)多(duo)(duo)(duo)(duo)三(san)少的(de)(de)(de)(de)排列(lie)中，著重寫(xie)(xie)了山(shan)(shan)(shan)石(shi)的(de)(de)(de)(de)蒼(cang)黑顏色(se)和平(ping)方形狀(zhuang)(zhuang)，著重寫(xie)(xie)了松樹生(sheng)于石(shi)縫之(zhi)中和平(ping)頂的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)貌。這樣，用短句寫(xie)(xie)出了鮮明形象，突出泰(tai)山(shan)(shan)(shan)蒼(cang)勁峻峭的(de)(de)(de)(de)面(mian)貌。又描(miao)繪了泰(tai)山(shan)(shan)(shan)嚴冬的(de)(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)(guan)：“冰(bing)雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日(ri)觀(guan)(guan)(guan)，數里內無樹，而雪與(yu)人膝齊。”多(duo)(duo)(duo)(duo)用兩(liang)三(san)字短句，簡(jian)練(lian)峭勁。寫(xie)(xie)冰(bing)雪處，與(yu)前文“大風(feng)揚積雪擊面(mian)”相回應，并以此結束正文。最(zui)后一(yi)段“桐城姚鼐記(ji)”，交代作(zuo)者，這是游(you)記(ji)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)格式。

《登泰山(shan)記》敘述作者偕友人冬日(ri)登泰山(shan)觀日(ri)出的(de)經過(guo)，生動地(di)表(biao)現(xian)了雪后初晴的(de)瑰麗景(jing)色和日(ri)出時的(de)雄(xiong)渾景(jing)象，抒發(fa)了作者贊美祖(zu)國河山(shan)的(de)情懷。文章(zhang)的(de)基調積(ji)極、樂觀、豪邁(mai)，是(shi)清代散文的(de)佳作。

藝術特點

緊(jin)扣題目，結(jie)構嚴(yan)謹。作者從始至終緊(jin)扣“登”這個“目”，本文(wen)開始介紹泰(tai)山(shan)的(de)山(shan)水形勢(shi)，為(wei)“登”字(zi)作鋪墊，寥寥幾(ji)十字(zi)收筆(bi)。作為(wei)散(san)(san)文(wen)，“形散(san)(san)而神不散(san)(san)”是(shi)其共同特點。但用這個標(biao)準來衡(heng)量(liang)本文(wen)卻發現(xian)，本文(wen)的(de)“形散(san)(san)”是(shi)有(you)限度(du)的(de)，無非在取(qu)材(cai)上較為(wei)自由罷了(le)。而本文(wen)所取(qu)材(cai)料一(yi)沒有(you)離開泰(tai)山(shan)，二沒有(you)離開“登”山(shan)，故取(qu)材(cai)上的(de)散(san)(san)是(shi)有(you)限度(du)的(de)。

語(yu)言精(jing)簡，用詞(ci)生動。這篇文章(zhang)全文只有八九(jiu)百(bai)字，卻充分表(biao)現出(chu)雪(xue)后(hou)登山的(de)(de)(de)特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘(cheng)(cheng)風(feng)雪(xue)，歷齊河、長(chang)清(qing)，穿(chuan)(chuan)泰山西北(bei)谷(gu)，越長(chang)城之限，至(zhi)于(yu)泰安”，幾(ji)個動詞(ci)用得很好(hao)——“乘(cheng)(cheng)風(feng)雪(xue)”的(de)(de)(de)“乘(cheng)(cheng)”字，從人身(shen)不由己，只能隨風(feng)雪(xue)而行的(de)(de)(de)動作(zuo)里，渲染了(le)(le)風(feng)狂雪(xue)緊的(de)(de)(de)隆冬景象(xiang)和(he)風(feng)雪(xue)的(de)(de)(de)巨大威力。“自”、“歷”、“穿(chuan)(chuan)”、“越”、“至(zhi)”幾(ji)個動詞(ci)蟬聯而下，既吻合(he)描(miao)(miao)寫對象(xiang)，又充分表(biao)現了(le)(le)旅途的(de)(de)(de)艱苦(ku)，活(huo)畫出(chu)了(le)(le)作(zuo)者風(feng)塵仆仆的(de)(de)(de)神態(tai)，寫出(chu)了(le)(le)他急于(yu)登泰山的(de)(de)(de)濃厚游興(xing)，一字一圖，字精(jing)意工，并(bing)照(zhao)應了(le)(le)第一段(duan)的(de)(de)(de)古長(chang)城。又如寫登山的(de)(de)(de)情形，用“道中迷霧冰滑(hua)，磴幾(ji)不可(ke)登”，不僅(jin)簡潔，而且生動形象(xiang)。最后(hou)一段(duan)介紹泰山的(de)(de)(de)自然景觀最能體現這個特點，七句(ju)話就(jiu)描(miao)(miao)繪了(le)(le)七個畫面，就(jiu)把(ba)它的(de)(de)(de)多石、多松、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)(de)景色(se)描(miao)(miao)寫出(chu)來了(le)(le)。

修辭巧妙，手法(fa)得當。這(zhe)篇文章(zhang)有多處使用比(bi)喻和(he)擬(ni)人手法(fa)，各(ge)具(ju)特點。比(bi)如(ru)“蒼山(shan)(shan)(shan)負雪，明燭天南。”這(zhe)是(shi)初(chu)登山(shan)(shan)(shan)頂(ding)時剎(cha)那間(jian)的(de)(de)感受。作者不言冰雪覆蓋青山(shan)(shan)(shan)，卻(que)說青山(shan)(shan)(shan)背負著(zhu)雪，賦予靜態(tai)(tai)的(de)(de)青山(shan)(shan)(shan)以人的(de)(de)動(dong)態(tai)(tai)，用語新穎、傳神。進(jin)而(er)說蒼山(shan)(shan)(shan)上的(de)(de)雪像(xiang)蠟燭一樣(yang)照著(zhu)天南，形(xing)象、生動(dong)地繪出了積(ji)雪的(de)(de)光彩。又如(ru)“望晚日(ri)(ri)照城郭，汶水(shui)、徂徠(lai)如(ru)畫，而(er)半山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若帶然。”這(zhe)是(shi)在山(shan)(shan)(shan)頂(ding)上遠(yuan)望和(he)俯視(shi)所得的(de)(de)畫面。作者縱目(mu)遠(yuan)眺，夕(xi)陽照耀著(zhu)泰安(an)城，汶水(shui)、徂徠(lai)好像(xiang)自然天成(cheng)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫，而(er)山(shan)(shan)(shan)腰間(jian)停留著(zhu)的(de)(de)云霧(wu)好像(xiang)飄帶一般。“半山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)”，不僅把動(dong)態(tai)(tai)的(de)(de)物寫(xie)成(cheng)靜態(tai)(tai)，設喻新奇。再如(ru)“回視(shi)日(ri)(ri)觀以西峰，或得日(ri)(ri)，或否，絳皓駁色，而(er)皆若僂(lou)(lou)。”“或得日(ri)(ri)，或否”的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰，色彩各(ge)有不同(tong)，而(er)神態(tai)(tai)卻(que)是(shi)相同(tong)的(de)(de)，所謂“皆若僂(lou)(lou)”。這(zhe)一比(bi)喻，寫(xie)出了西南諸峰的(de)(de)特點，更(geng)顯出日(ri)(ri)觀峰的(de)(de)雄峻，且賦予山(shan)(shan)(shan)峰以人的(de)(de)感情(qing)，形(xing)象而(er)生動(dong)。

本文(wen)描(miao)寫景物多是(shi)直接描(miao)寫，但也(ye)有(you)采(cai)用側面烘托(tuo)的辦法。例如(ru)(ru)寫泰(tai)山(shan)的高峻，先用“其級七千有(you)余”暗(an)暗(an)點(dian)出，然后(hou)借山(shan)頂俯(fu)視所見“半山(shan)居霧”和(he)在日觀(guan)亭(ting)時“足(zu)下(xia)皆云漫”的圖(tu)景從側面加以(yi)烘托(tuo)。又(you)如(ru)(ru)寫雪，除(chu)“冰(bing)雪”“雪與人膝齊”等正面描(miao)寫外(wai)，又(you)以(yi)“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側面烘托(tuo)，給人以(yi)想像，又(you)生動有(you)趣。

名家評價

王先謙《續古(gu)文辭類纂》：“典要凝括。”“讀此益服其狀物(wu)之妙。”“具此神力，方許作大文。世多有登岳，輒作，讀此當為擱筆。”