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基本介紹

《登泰山(shan)(shan)記》是清代姚鼐在乾隆年間創作的(de)(de)泰山(shan)(shan)題材(cai)著名散(san)文。文章描述了(le)作者冒(mao)雪登泰山(shan)(shan)觀賞日出的(de)(de)經過，描寫了(le)泰山(shan)(shan)的(de)(de)雄奇形勢，并(bing)考察(cha)糾正(zheng)了(le)泰山(shan)(shan)記載的(de)(de)錯誤，文字簡潔生動，寫景尤(you)為出色，是桐城派(pai)古文的(de)(de)名篇(pian)。學者王克煜將這篇(pian)散(san)文和楊(yang)朔(shuo)的(de)(de)《泰山(shan)(shan)極(ji)頂》、李健吾的(de)(de)《雨中登泰山(shan)(shan)》、馮驥才的(de)(de)《挑(tiao)山(shan)(shan)工》并(bing)稱為現代泰山(shan)(shan)四大著名散(san)文。

內容介紹

作品原文

泰(tai)山(shan)之陽(yang)，汶水(shui)西流；其陰，濟水(shui)東流。陽(yang)谷皆入(ru)汶，陰谷皆入(ru)濟。當(dang)其南(nan)北分(fen)者，古長城也。最高日觀(guan)峰，在長城南(nan)十五里。

余以乾(qian)隆三十九年十二月(yue)，自京師乘風雪，歷齊河、長(chang)清，穿泰山(shan)西北(bei)谷，越長(chang)城之(zhi)限，至于泰安。是月(yue)丁(ding)未(wei)，與知府朱孝(xiao)純子潁由南麓(lu)登。四十五(wu)里，道皆砌石為磴，其級(ji)七千有余。

泰(tai)山正(zheng)南面(mian)有三谷(gu)(gu)。中谷(gu)(gu)繞(rao)泰(tai)安城下，酈道元所謂(wei)環(huan)水也(ye)。余始循(xun)(xun)以入，道少半，越中嶺(ling)，復循(xun)(xun)西谷(gu)(gu)，遂至其巔(dian)。古時登(deng)(deng)山，循(xun)(xun)東谷(gu)(gu)入，道有天(tian)門。東谷(gu)(gu)者，古謂(wei)之天(tian)門溪水，余所不至也(ye)。今所經中嶺(ling)及山巔(dian)崖限當道者，世皆謂(wei)之天(tian)門云。道中迷霧冰滑，磴(deng)幾不可登(deng)(deng)。及既上(shang)，蒼山負雪，明燭天(tian)南；望晚(wan)日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然(ran)。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日(ri)觀亭，待日(ri)出。大(da)風(feng)揚積雪擊面。亭東自足(zu)下皆云(yun)漫。稍見云(yun)中白若樗蒱數十(shi)立者，山也。極(ji)天云(yun)一線異色(se)，須臾成(cheng)五采(cai)。日(ri)上，正(zheng)赤如丹(dan)，下有紅光，動搖承之。或(huo)曰，此東海(hai)也。回(hui)視日(ri)觀以(yi)西峰，或(huo)得日(ri)，或(huo)否，絳皓駁色(se)，而皆若僂。

亭(ting)西(xi)有岱祠(ci)(ci)，又有碧(bi)(bi)霞(xia)元君祠(ci)(ci)；皇帝行(xing)宮在碧(bi)(bi)霞(xia)元君祠(ci)(ci)東。是日，觀道中石(shi)刻，自唐顯慶以來，其遠(yuan)古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多(duo)石，少土；石蒼黑(hei)色，多(duo)平方(fang)，少圜。少雜(za)樹，多(duo)松，生石罅，皆(jie)平頂。冰雪，無(wu)瀑(pu)水，無(wu)鳥獸(shou)音(yin)跡。至日(ri)觀數里內無(wu)樹，而雪與(yu)人膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶（Wèn）水(shui)：也叫汶河。發源于(yu)山東(dong)(dong)萊蕪(wu)東(dong)(dong)北原(yuan)山，向(xiang)西(xi)南流經(jing)泰安(an)東(dong)(dong)。

濟(ji)水：發源于河(he)南濟(ji)源縣(xian)西王屋(wu)山，東(dong)流(liu)到山入海東(dong)。后來下游被黃(huang)河(he)沖沒。

陽谷(gu)：指(zhi)山(shan)南面(mian)谷(gu)中的(de)水(shui)。谷(gu)，兩山(shan)之(zhi)間的(de)流水(shui)道，現(xian)通稱(cheng)山(shan)澗。

當(dang)其南(nan)(nan)北分(fen)者：在那(nei)（陽谷和(he)陰(yin)谷）南(nan)(nan)北分(fen)界處的。

古長城：指春秋時期(qi)齊國(guo)(guo)所(suo)筑長城的遺(yi)址，古時齊魯兩國(guo)(guo)以此為界。

日(ri)觀峰：在山頂東巖(yan)，是泰山觀日(ri)出的地方。

以：在。

乾隆(long)(long)三十(shi)九年(nian)：即1774年(nian)。乾隆(long)(long)，清(qing)高宗愛新覺羅·弘(hong)歷的年(nian)號。

乘：趁，這里有“冒著”的意(yi)思(si)。

齊河、長清：地名，都在山東省(sheng)。

限：門檻，這(zhe)里指(zhi)像(xiang)一(yi)道門檻的城墻。

泰(tai)(tai)安：即今(jin)山(shan)東泰(tai)(tai)安，在(zai)泰(tai)(tai)山(shan)南面(mian)，清(qing)朝(chao)為泰(tai)(tai)安府治所(suo)。

丁(ding)未：丁(ding)未日（十(shi)二(er)月二(er)十(shi)八日）。

朱(zhu)孝純子潁：朱(zhu)孝純，字子潁。當時是泰安府(fu)的知府(fu)。

蹬(deng)（dèng）：石(shi)級。

級：石級。

環水：即中(zhong)溪，俗稱(cheng)梳洗(xi)河，流(liu)出(chu)泰(tai)山，傍(bang)泰(tai)安(an)城東面南流(liu)。

循以入：順(shun)著（中谷）進去。

道少(shao)半：路不到一半。

中(zhong)(zhong)嶺：即黃峴嶺，又名中(zhong)(zhong)溪山，中(zhong)(zhong)溪發源于(yu)此。

天(tian)(tian)(tian)門(men)：泰(tai)(tai)山峰(feng)名。《山東通(tong)志》：“泰(tai)(tai)山周回一百六(liu)十里(li)，屈曲(qu)盤道百余(yu)，經南天(tian)(tian)(tian)門(men)，東西三天(tian)(tian)(tian)門(men)，至絕頂，高四(si)十余(yu)里(li)。”

崖限當道者：擋在路(lu)上的像門檻一(yi)樣的山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山負雪，明燭(zhu)天(tian)南：青山上覆蓋著白雪，（雪）光照(zhao)亮(liang)了南面的天(tian)空。負，背。燭(zhu)，動詞，照(zhao)。

徂徠（cú lái）：山名，在(zai)泰安東(dong)南。

居：停留。

戊申晦(hui)：戊申這一天(tian)是月底。晦(hui)：農歷(li)每(mei)月最后一天(tian)。

五鼓：五更。

日觀亭(ting)：亭(ting)名，在日觀峰上。

漫：迷漫。

摴蒱（chū pú）：又作“樗蒲”，古(gu)代(dai)的(de)一種賭(du)博游戲，這里(li)指博戲用的(de)“五木(mu)”。五木(mu)兩頭尖(jian)，中(zhong)間(jian)廣平，立起(qi)來很(hen)像山(shan)峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東海：泛(fan)指(zhi)東面的海。這里是想象，實(shi)際(ji)上(shang)在泰山頂上(shang)看(kan)不(bu)見(jian)東海。

或得日(ri)，或否：有(you)的(de)(de)被日(ri)光照著(zhu)，有(you)的(de)(de)沒有(you)照著(zhu)。

絳(jiang)皓駁(bo)色：或(huo)紅或(huo)白，顏色錯雜。絳(jiang)，大(da)紅。皓：白色。駁(bo)：雜。

若僂：像脊背(bei)彎曲的樣子(zi)。引申為鞠躬、致敬的樣子(zi)。日觀峰西面(mian)諸峰都比日觀峰低，所以這樣說。僂，駝背(bei)。

岱祠：東岳大帝廟。

碧霞元(yuan)君(jun)：傳說是東岳(yue)大帝的女兒。

行(xing)宮：皇帝出外(wai)巡行(xing)時(shi)居住的住所。這里指乾隆登泰山(shan)時(shi)住過(guo)的宮室。

顯慶：唐(tang)高(gao)宗的年號(hao)。

漫失：模糊(hu)或(huo)缺失。漫：磨滅。

僻不當道(dao)者：偏僻，不在道(dao)路附近(jin)的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰(tai)山(shan)的南(nan)面(mian)，汶河向西流去；泰(tai)山(shan)的北(bei)面(mian)，濟(ji)水(shui)(shui)向東流去。南(nan)面(mian)山(shan)谷的水(shui)(shui)都流入汶水(shui)(shui)，北(bei)面(mian)山(shan)谷的水(shui)(shui)都流入濟(ji)水(shui)(shui)。處(chu)在(zai)那陽谷和陰(yin)谷南(nan)北(bei)分界處(chu)的，是古代春秋時期齊(qi)國所筑長城的遺址。最(zui)高的日觀峰，在(zai)古長城以南(nan)十五里。

我(wo)在乾隆三(san)十(shi)九(jiu)年(nian)十(shi)二月(yue)從(cong)京(jing)城(cheng)里出發，冒著(zhu)(zhu)風雪(xue)啟程，經過(guo)齊河縣、長清縣，穿(chuan)過(guo)泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西北面的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，跨過(guo)長城(cheng)的(de)(de)城(cheng)墻，到(dao)達泰安(an)(an)。這(zhe)月(yue)28日，我(wo)和(he)泰安(an)(an)知府朱(zhu)孝(xiao)純從(cong)南(nan)邊(bian)(bian)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳登山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。攀行四(si)十(shi)五里遠，道(dao)路都是(shi)石板砌成的(de)(de)石級，那些臺階(jie)共有(you)(you)七千多級。泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)正(zheng)南(nan)面有(you)(you)三(san)條水(shui)(shui)(shui)道(dao)，其中(zhong)中(zhong)谷(gu)(gu)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)環繞泰安(an)(an)城(cheng)，這(zhe)就(jiu)是(shi)酈道(dao)元書中(zhong)所(suo)說的(de)(de)環水(shui)(shui)(shui)。我(wo)起初順著(zhu)(zhu)中(zhong)谷(gu)(gu)進去。沿(yan)著(zhu)(zhu)小路走了(le)不到(dao)一半，翻過(guo)中(zhong)嶺(ling)，再沿(yan)著(zhu)(zhu)西邊(bian)(bian)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)道(dao)走，就(jiu)到(dao)了(le)泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)巔頂(ding)。古(gu)時候(hou)登泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，沿(yan)著(zhu)(zhu)東邊(bian)(bian)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)道(dao)進入，道(dao)路中(zhong)有(you)(you)座天門。這(zhe)東邊(bian)(bian)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，古(gu)時候(hou)稱它(ta)為(wei)“天門溪(xi)水(shui)(shui)(shui)”，是(shi)我(wo)沒有(you)(you)到(dao)過(guo)的(de)(de)。現在我(wo)經過(guo)的(de)(de)中(zhong)嶺(ling)和(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，擋在路上(shang)的(de)(de)像門檻(jian)一樣(yang)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)崖(ya)，世上(shang)人都稱它(ta)為(wei)“天門”。一路上(shang)大霧(wu)(wu)彌(mi)漫、冰(bing)凍溜(liu)滑(hua)，石階(jie)幾乎無法攀登。等到(dao)已經登上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，只見青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)覆蓋著(zhu)(zhu)白雪(xue)，雪(xue)光照亮了(le)南(nan)面的(de)(de)天空。遠望夕(xi)陽映(ying)照著(zhu)(zhu)泰安(an)(an)城(cheng)，汶水(shui)(shui)(shui)、徂(cu)徠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)就(jiu)像是(shi)一幅美(mei)麗的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)，停留在半山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰處的(de)(de)云霧(wu)(wu)，又像是(shi)一條舞動(dong)的(de)(de)飄帶似的(de)(de)。

戊申這(zhe)(zhe)一(yi)天是月底(di)，五(wu)更(geng)的(de)(de)時(shi)候，我和子穎坐在(zai)日觀亭里，等待日出(chu)(chu)。這(zhe)(zhe)時(shi)大風揚起的(de)(de)積(ji)雪撲面(mian)(mian)打(da)來(lai)。日觀亭東面(mian)(mian)從(cong)腳底(di)往(wang)下一(yi)片云霧(wu)彌漫，依稀(xi)可(ke)見云中幾十個白色(se)的(de)(de)像骰子似的(de)(de)東西，那是山(shan)峰。天邊的(de)(de)云彩(cai)形成(cheng)一(yi)條線呈現(xian)出(chu)(chu)奇(qi)異的(de)(de)顏色(se)，一(yi)會(hui)兒又變成(cheng)五(wu)顏六色(se)的(de)(de)。太陽升上來(lai)了，紅(hong)(hong)的(de)(de)像朱(zhu)砂(sha)一(yi)樣(yang)，下面(mian)(mian)有紅(hong)(hong)光晃動搖蕩著托著它。有人說，這(zhe)(zhe)是東海(hai)。回(hui)頭看日觀峰以西的(de)(de)山(shan)峰，有的(de)(de)被日光照(zhao)到(dao)，有的(de)(de)沒照(zhao)到(dao)，或紅(hong)(hong)或白，顏色(se)錯雜，都像彎(wan)腰(yao)曲背鞠躬致敬的(de)(de)樣(yang)子。

日觀亭西面(mian)有一(yi)(yi)座東(dong)岳(yue)大帝廟(miao)(miao)，又有一(yi)(yi)座碧霞(xia)元(yuan)君廟(miao)(miao)。皇(huang)帝出外巡行(xing)時居住的(de)處所就(jiu)在碧霞(xia)元(yuan)君廟(miao)(miao)的(de)東(dong)面(mian)。這一(yi)(yi)天(tian)，還觀看了路(lu)上的(de)石刻，都是從(cong)唐(tang)朝顯慶(qing)年間以來的(de)，那(nei)些更古老的(de)石碑都已經(jing)模(mo)糊或(huo)缺失了。那(nei)些偏僻不對著(zhu)道路(lu)的(de)石刻，都趕不上去看了。

山上石頭多(duo)，泥土少。山石都呈青黑色，大多(duo)是平(ping)的(de)、方形(xing)的(de)，很少有圓(yuan)形(xing)的(de)。雜樹(shu)(shu)很少，多(duo)是松(song)樹(shu)(shu)，松(song)樹(shu)(shu)都生長在石頭的(de)縫隙里，樹(shu)(shu)頂是平(ping)的(de)。冰天雪地，沒(mei)(mei)有瀑布，沒(mei)(mei)有飛鳥走獸的(de)聲音和(he)蹤(zong)跡(ji)。日觀峰(feng)附近(jin)幾里以內沒(mei)(mei)有樹(shu)(shu)木，積雪厚得同人的(de)膝蓋一樣(yang)平(ping)齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐參加纂(zuan)修的(de)《四庫(ku)全書(shu)》于(yu)(yu)乾隆三(san)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)告(gao)成(cheng)，以(yi)御史(shi)記名。乾隆三(san)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)（1774年(nian)）以(yi)養親為名，告(gao)歸(gui)田里(li)，道經泰安與摯(zhi)友泰安知府朱(zhu)孝純(chun)（字子穎(ying)）于(yu)(yu)此年(nian)十(shi)(shi)(shi)二(er)月二(er)十(shi)(shi)(shi)八日傍晚同上泰山山頂，第(di)二(er)天即(ji)除夕(xi)（當年(nian)十(shi)(shi)(shi)二(er)月小）五更時(shi)分至日觀(guan)峰的(de)日觀(guan)亭后，觀(guan)賞日出，寫(xie)下了這篇(pian)游記。

作者介紹

姚鼐（1731～1815年），字姬傳，一字夢谷(gu)，室(shi)名惜(xi)抱(bao)軒(xuan)，清代詩(shi)人(ren)，桐城(cheng)人(ren)。人(ren)稱惜(xi)抱(bao)先(xian)生，清乾(qian)隆二十八年進(jin)士(shi)，官(guan)至刑(xing)部郎中、記名御(yu)史。歷主(zhu)(zhu)江寧、揚州等(deng)地書院，凡四十年，并(bing)曾參(can)與編修《四庫全(quan)書》。伯父姚范授以(yi)(yi)經文(wen)，又從劉(liu)大(da)櫆學習古(gu)(gu)(gu)文(wen)，為(wei)“桐城(cheng)派”主(zhu)(zhu)要作家。主(zhu)(zhu)張文(wen)章必須以(yi)(yi)“考據”、“詞章”為(wei)手段(duan)，以(yi)(yi)闡揚儒家的“義理(li)(li)”，并(bing)以(yi)(yi)陽剛、陰柔區(qu)別文(wen)章的風格。又發展劉(liu)大(da)櫆擬古(gu)(gu)(gu)主(zhu)(zhu)張，提倡從模擬古(gu)(gu)(gu)文(wen)的“格律聲(sheng)色”入手，進(jin)而模擬其“神(shen)理(li)(li)氣味”。所作多為(wei)書序(xu)、碑傳之(zhi)屬(shu)，大(da)抵以(yi)(yi)程朱(zhu)理(li)(li)學為(wei)依歸(gui)。他的散(san)文(wen)簡潔精(jing)練(lian)，溫潤清新，有(you)文(wen)采，形象性強。所著有(you)《惜(xi)抱(bao)軒(xuan)全(quan)集》，并(bing)選有(you)《古(gu)(gu)(gu)文(wen)辭(ci)類纂(zuan)》、《五七言今體(ti)詩(shi)鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文章緊緊圍繞作者的(de)(de)(de)游(you)蹤進行，同時穿插對泰(tai)山(shan)(shan)(shan)特點的(de)(de)(de)記述和對所見景(jing)(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)描繪。正文共五段(duan)。第一(yi)段(duan)先從地理環境落筆：山(shan)(shan)(shan)南(nan)有汶(wen)水西流(liu)，山(shan)(shan)(shan)北濟水東(dong)去，名山(shan)(shan)(shan)傍水，分(fen)外壯觀(guan)。“陽(yang)谷皆(jie)入汶(wen)，陰谷皆(jie)入濟”的(de)(de)(de)兩(liang)個“皆(jie)”字，頓挫有力，把泰(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)水景(jing)(jing)由兩(liang)條(tiao)河鋪開成面寫去，點出了山(shan)(shan)(shan)南(nan)山(shan)(shan)(shan)北眾多(duo)支流(liu)縱橫交叉、終歸一(yi)河的(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)。橫亙在陽(yang)谷與陰谷分(fen)界處(chu)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)長城(cheng)給(gei)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)增(zeng)添了雄奇的(de)(de)(de)色(se)彩。接著點出泰(tai)山(shan)(shan)(shan)最高(gao)點日(ri)觀(guan)峰，為(wei)后文埋下伏筆。這一(yi)段(duan)文字，是在作者登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)前(qian)，用粗筆寫出了山(shan)(shan)(shan)、水、古(gu)(gu)長城(cheng)、日(ri)觀(guan)峰等幾樣(yang)景(jing)(jing)色(se)，勾(gou)畫了泰(tai)山(shan)(shan)(shan)有層次、有色(se)彩、動(dong)靜(jing)交織(zhi)的(de)(de)(de)總貌。簡略的(de)(de)(de)輪廓(kuo)勾(gou)勒，線條(tiao)清楚。

第二(er)段，寫他(ta)于乾隆三十九年(nian)十二(er)月(yue)(yue)離京師，乘風(feng)雪，歷經數縣，抵達(da)泰(tai)(tai)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過，以及在(zai)這(zhe)(zhe)個月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丁(ding)未日(ri)（即二(er)十八日(ri)），與朱子穎登(deng)(deng)泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)程、日(ri)期(qi)和(he)天氣狀況是(shi)全文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)點睛(jing)之(zhi)筆。他(ta)們(men)從南面(mian)山(shan)麓登(deng)(deng)山(shan)。山(shan)道(dao)(dao)(dao)“四十五里，道(dao)(dao)(dao)皆砌石為磴(deng)，其(qi)級七千有(you)余”。作者選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線是(shi)循中(zhong)谷入，“道(dao)(dao)(dao)少半，越中(zhong)嶺，復(fu)循西谷，遂至(zhi)其(qi)巔(dian)”。看似輕(qing)描淡寫，但(dan)讀至(zhi)下文(wen)“所經中(zhong)嶺及山(shan)巔(dian)，崖限當道(dao)(dao)(dao)者”，“道(dao)(dao)(dao)中(zhong)迷霧冰滑，磴(deng)幾不(bu)可登(deng)(deng)”，頓有(you)“成如(ru)容易卻艱辛”之(zhi)感(gan)。作者一登(deng)(deng)上山(shan)巔(dian)，望座座青峰披(pi)著(zhu)皚(ai)皚(ai)白(bai)雪，照亮南天。俯(fu)瞰泰(tai)(tai)安城，漢水和(he)徂徠山(shan)、沐(mu)浴(yu)在(zai)夕照中(zhong)，宛如(ru)圖畫；環繞山(shan)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云霧，就(jiu)像輕(qing)柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)帶(dai)。作者用很(hen)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)(tai)山(shan)夕照圖，景(jing)色逼真，意境開闊(kuo)，有(you)風(feng)雪初(chu)霽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝，有(you)晚日(ri)照城郭山(shan)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美景(jing)，尤(you)其(qi)是(shi)“半山(shan)居霧若帶(dai)然”，這(zhe)(zhe)是(shi)神來之(zhi)筆，它使這(zhe)(zhe)幅雪山(shan)晚晴(qing)圖神采(cai)頓現，寫出了泰(tai)(tai)山(shan)安詳、明媚(mei)，肅穆中(zhong)有(you)溫(wen)柔飄逸美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)風(feng)韻，這(zhe)(zhe)一筆給整(zheng)個畫面(mian)以無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生機(ji)和(he)情趣(qu)。這(zhe)(zhe)一切(qie)令作者心曠(kuang)神怡(yi)，而作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興奮(fen)和(he)喜悅(yue)之(zhi)情，也溢于言表。

第三段是全文(wen)的(de)(de)中(zhong)心。作(zuo)者于二(er)十八(ba)日(ri)(ri)(ri)(ri)傍(bang)晚登上(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，第二(er)天(tian)即除夕日(ri)(ri)(ri)(ri)（當年十二(er)月小(xiao)）五更時(shi)分夕即與(yu)朱子穎到(dao)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭，坐候日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)。日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)前(qian)，“大風揚(yang)積雪(xue)擊面”，風雪(xue)交加，一(yi)(yi)與(yu)泰山(shan)(shan)(shan)道上(shang)(shang)(shang)“迷霧(wu)(wu)冰(bing)滑”照(zhao)應(ying)，一(yi)(yi)派寒冬景(jing)(jing)(jing)(jing)象(xiang)。自(zi)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭向東望去，山(shan)(shan)(shan)谷中(zhong)云(yun)霧(wu)(wu)彌(mi)漫，即所謂“云(yun)海”。太(tai)陽(yang)(yang)出(chu)來前(qian)是，“稍(shao)見(jian)云(yun)中(zhong)白若(ruo)摴蒱數(shu)十立者，山(shan)(shan)(shan)也。”作(zuo)者從山(shan)(shan)(shan)巔向下(xia)俯視，眾山(shan)(shan)(shan)如(ru)(ru)骰(tou)子，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是從對面落筆寫出(chu)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭位于最(zui)高處。“白”字寫出(chu)了白雪(xue)覆蓋群山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)概貌。“稍(shao)見(jian)”呼(hu)應(ying)了“五鼓”，說明(ming)天(tian)色尚暗，一(yi)(yi)切景(jing)(jing)(jing)(jing)象(xiang)還(huan)不清(qing)晰，只是朦朧可辨。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)太(tai)陽(yang)(yang)未(wei)出(chu)的(de)(de)昏(hun)暗景(jing)(jing)(jing)(jing)象(xiang)對日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)奇景(jing)(jing)(jing)(jing)起了烘托(tuo)作(zuo)用(yong)。太(tai)陽(yang)(yang)將出(chu)時(shi)的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)色是“極(ji)天(tian)云(yun)一(yi)(yi)線(xian)異色，須臾成(cheng)五采”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是說，在天(tian)地相(xiang)接(jie)的(de)(de)地方，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)線(xian)云(yun)層，顯(xian)現(xian)(xian)出(chu)奇異的(de)(de)顏色．霎時(shi)間成(cheng)為五彩繽紛。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)夜色已退，晨曦(xi)初現(xian)(xian)，太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)形體未(wei)現(xian)(xian)，光(guang)(guang)芒已可見(jian)。很快這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)線(xian)異色不斷擴張、變幻，成(cheng)五彩紛呈。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)霞光(guang)(guang)的(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)(jing)(jing)為欲出(chu)的(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)蓄了勢。太(tai)陽(yang)(yang)出(chu)來時(shi)是“日(ri)(ri)(ri)(ri)上(shang)(shang)(shang)，正(zheng)赤(chi)如(ru)(ru)丹，下(xia)有(you)(you)(you)紅(hong)(hong)光(guang)(guang)動搖(yao)承之。或曰：‘此(ci)東海也。’”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幾句描寫了太(tai)陽(yang)(yang)正(zheng)出(chu)來，顏色赤(chi)紅(hong)(hong)，有(you)(you)(you)紅(hong)(hong)光(guang)(guang)托(tuo)著。作(zuo)者沒有(you)(you)(you)寫紅(hong)(hong)云(yun)幻成(cheng)半圓形，以極(ji)快速度(du)躍出(chu)海面的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)象(xiang)，只用(yong)如(ru)(ru)丹砂一(yi)(yi)般紅(hong)(hong)的(de)(de)色彩，寫出(chu)朝陽(yang)(yang)的(de)(de)生氣(qi)和力量。旭(xu)日(ri)(ri)(ri)(ri)如(ru)(ru)丹，倒映在海面上(shang)(shang)(shang)，上(shang)(shang)(shang)下(xia)輝映，一(yi)(yi)片(pian)紅(hong)(hong)艷艷，海浪(lang)翻滾，紅(hong)(hong)波搖(yao)動，猶如(ru)(ru)承托(tuo)著太(tai)陽(yang)(yang)一(yi)(yi)般。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)富有(you)(you)(you)想象(xiang)力的(de)(de)描寫，把太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)形象(xiang)表現(xian)(xian)得(de)氣(qi)勢磅(bang)礴(bo)。寫日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)還(huan)不就此(ci)為止。作(zuo)者回頭西望，日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰以西諸(zhu)山(shan)(shan)(shan)，陽(yang)(yang)光(guang)(guang)照(zhao)射到(dao)的(de)(de)，呈紅(hong)(hong)色；照(zhao)不到(dao)的(de)(de)，依然白色。晨曦(xi)中(zhong)紅(hong)(hong)白錯雜相(xiang)間的(de)(de)群山(shan)(shan)(shan)，都似(si)彎腰(yao)俯首(shou)，顯(xian)得(de)矮小(xiao)，有(you)(you)(you)如(ru)(ru)杜甫的(de)(de)名(ming)句：“會當凌絕(jue)頂(ding)，一(yi)(yi)覽眾山(shan)(shan)(shan)小(xiao)”的(de)(de)效果。

作者寫(xie)(xie)觀日(ri)出之(zhi)后，就(jiu)(jiu)寫(xie)(xie)了(le)(le)名(ming)勝古(gu)(gu)(gu)跡(ji)，泰(tai)山上的(de)(de)(de)名(ming)勝古(gu)(gu)(gu)跡(ji)很多(duo)(duo)，而作者只(zhi)選了(le)(le)日(ri)觀亭(ting)(ting)附近的(de)(de)(de)一些(xie)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)，加(jia)以簡(jian)要(yao)(yao)記(ji)敘。寫(xie)(xie)時(shi)，以日(ri)觀亭(ting)(ting)為中(zhong)(zhong)心，把岱祠(ci)(ci)、碧霞元君祠(ci)(ci)、皇帝行宮的(de)(de)(de)方位記(ji)敘得清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，構成了(le)(le)以日(ri)觀峰(feng)為中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)一組(zu)風(feng)景圖。這些(xie)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)的(de)(de)(de)簡(jian)介，突出了(le)(le)日(ri)觀峰(feng)自古(gu)(gu)(gu)以來就(jiu)(jiu)是泰(tai)山的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)游覽勝地，游人甚(shen)眾，周圍的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)也隨之(zhi)而起(qi)。第(di)五段，綜述泰(tai)山的(de)(de)(de)特點(dian)：“山多(duo)(duo)石(shi)，少土；石(shi)蒼黑色，多(duo)(duo)平方，少圜(yuan)。雜樹(shu)(shu)，多(duo)(duo)松(song)，生石(shi)罐，皆平頂(ding)。”在三多(duo)(duo)三少的(de)(de)(de)排列中(zhong)(zhong)，著(zhu)重(zhong)寫(xie)(xie)了(le)(le)山石(shi)的(de)(de)(de)蒼黑顏色和平方形狀，著(zhu)重(zhong)寫(xie)(xie)了(le)(le)松(song)樹(shu)(shu)生于石(shi)縫之(zhi)中(zhong)(zhong)和平頂(ding)的(de)(de)(de)狀貌(mao)(mao)。這樣，用(yong)短句(ju)寫(xie)(xie)出了(le)(le)鮮明形象，突出泰(tai)山蒼勁峻峭(qiao)的(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)(mao)。又描繪了(le)(le)泰(tai)山嚴冬(dong)的(de)(de)(de)景觀：“冰雪(xue)，無(wu)瀑水，無(wu)鳥獸音跡(ji)。至日(ri)觀，數(shu)里內無(wu)樹(shu)(shu)，而雪(xue)與(yu)人膝齊。”多(duo)(duo)用(yong)兩三字短句(ju)，簡(jian)練峭(qiao)勁。寫(xie)(xie)冰雪(xue)處，與(yu)前(qian)文(wen)“大風(feng)揚(yang)積雪(xue)擊面(mian)”相回應(ying)，并以此結束(shu)正文(wen)。最后一段“桐城姚鼐記(ji)”，交代作者，這是游記(ji)常(chang)見的(de)(de)(de)格式。

《登泰山記》敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的(de)(de)經過，生(sheng)動地表現(xian)了雪后初晴的(de)(de)瑰麗景(jing)色和日出時的(de)(de)雄渾(hun)景(jing)象，抒發了作者贊(zan)美祖(zu)國河山的(de)(de)情懷。文(wen)章的(de)(de)基調(diao)積極、樂觀、豪邁，是清代(dai)散文(wen)的(de)(de)佳作。

藝術特點

緊扣(kou)題目(mu)，結構(gou)嚴謹(jin)。作者從(cong)始(shi)至(zhi)終緊扣(kou)“登”這個(ge)“目(mu)”，本文(wen)開始(shi)介紹泰(tai)山的(de)(de)山水形(xing)勢，為“登”字作鋪墊，寥寥幾十字收筆。作為散文(wen)，“形(xing)散而(er)神不散”是(shi)其(qi)共同特點。但用這個(ge)標準來衡量本文(wen)卻發現，本文(wen)的(de)(de)“形(xing)散”是(shi)有限(xian)度(du)的(de)(de)，無非在(zai)取(qu)材上較(jiao)為自由(you)罷了(le)。而(er)本文(wen)所取(qu)材料一(yi)沒(mei)有離開泰(tai)山，二(er)沒(mei)有離開“登”山，故取(qu)材上的(de)(de)散是(shi)有限(xian)度(du)的(de)(de)。

語言精簡，用(yong)詞生動(dong)。這(zhe)篇文章全文只有八九百字(zi)，卻充分表現出(chu)雪(xue)后登山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)情(qing)趣。比如從(cong)京師到泰(tai)安(an)，只用(yong)“自(zi)京師乘風(feng)雪(xue)，歷齊河、長(chang)清，穿泰(tai)山(shan)(shan)西北谷，越長(chang)城(cheng)之限，至于(yu)泰(tai)安(an)”，幾個動(dong)詞用(yong)得很好——“乘風(feng)雪(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“乘”字(zi)，從(cong)人身不(bu)由己，只能(neng)隨風(feng)雪(xue)而行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作里(li)，渲染(ran)了(le)(le)風(feng)狂雪(xue)緊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隆冬景象(xiang)和風(feng)雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大威力。“自(zi)”、“歷”、“穿”、“越”、“至”幾個動(dong)詞蟬聯而下(xia)，既(ji)吻合描(miao)寫(xie)對象(xiang)，又充分表現了(le)(le)旅途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)苦，活畫出(chu)了(le)(le)作者風(feng)塵仆仆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態，寫(xie)出(chu)了(le)(le)他急于(yu)登泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃厚游興，一(yi)字(zi)一(yi)圖(tu)，字(zi)精意工，并照(zhao)應(ying)了(le)(le)第(di)一(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古長(chang)城(cheng)。又如寫(xie)登山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形，用(yong)“道中迷霧冰滑，磴幾不(bu)可登”，不(bu)僅簡潔，而且生動(dong)形象(xiang)。最(zui)后一(yi)段介紹泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然景觀最(zui)能(neng)體現這(zhe)個特(te)點，七(qi)句話就(jiu)描(miao)繪了(le)(le)七(qi)個畫面，就(jiu)把它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多石、多松(song)、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色描(miao)寫(xie)出(chu)來了(le)(le)。

修(xiu)辭巧妙，手法得(de)(de)當(dang)。這篇文章有多(duo)處使(shi)用比(bi)(bi)喻(yu)(yu)和擬人(ren)手法，各(ge)具特點。比(bi)(bi)如“蒼山(shan)(shan)(shan)負(fu)雪，明燭天(tian)南(nan)。”這是(shi)初登山(shan)(shan)(shan)頂時(shi)剎那間(jian)的(de)(de)感受。作(zuo)者不言冰雪覆蓋青(qing)山(shan)(shan)(shan)，卻(que)說(shuo)青(qing)山(shan)(shan)(shan)背負(fu)著(zhu)雪，賦予靜態(tai)的(de)(de)青(qing)山(shan)(shan)(shan)以人(ren)的(de)(de)動態(tai)，用語新穎、傳神。進而(er)(er)(er)說(shuo)蒼山(shan)(shan)(shan)上的(de)(de)雪像(xiang)蠟燭一樣照著(zhu)天(tian)南(nan)，形象、生動地(di)繪出(chu)了積(ji)雪的(de)(de)光彩。又如“望晚日照城(cheng)郭，汶(wen)(wen)水、徂徠(lai)如畫，而(er)(er)(er)半(ban)山(shan)(shan)(shan)居(ju)霧若(ruo)帶然。”這是(shi)在山(shan)(shan)(shan)頂上遠(yuan)望和俯視(shi)所得(de)(de)的(de)(de)畫面。作(zuo)者縱目遠(yuan)眺，夕陽(yang)照耀著(zhu)泰安城(cheng)，汶(wen)(wen)水、徂徠(lai)好(hao)像(xiang)自然天(tian)成(cheng)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水畫，而(er)(er)(er)山(shan)(shan)(shan)腰間(jian)停留(liu)著(zhu)的(de)(de)云(yun)霧好(hao)像(xiang)飄(piao)帶一般。“半(ban)山(shan)(shan)(shan)居(ju)霧”，不僅把(ba)動態(tai)的(de)(de)物寫成(cheng)靜態(tai)，設喻(yu)(yu)新奇。再(zai)如“回視(shi)日觀以西(xi)峰(feng)(feng)(feng)，或(huo)得(de)(de)日，或(huo)否，絳皓(hao)駁色(se)，而(er)(er)(er)皆若(ruo)僂。”“或(huo)得(de)(de)日，或(huo)否”的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)，色(se)彩各(ge)有不同，而(er)(er)(er)神態(tai)卻(que)是(shi)相同的(de)(de)，所謂(wei)“皆若(ruo)僂”。這一比(bi)(bi)喻(yu)(yu)，寫出(chu)了西(xi)南(nan)諸峰(feng)(feng)(feng)的(de)(de)特點，更顯出(chu)日觀峰(feng)(feng)(feng)的(de)(de)雄峻，且賦予山(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)以人(ren)的(de)(de)感情，形象而(er)(er)(er)生動。

本文描寫(xie)景物多(duo)是直接描寫(xie)，但(dan)也有(you)采用側(ce)(ce)面烘(hong)托的辦(ban)法。例(li)如寫(xie)泰山(shan)的高峻(jun)，先用“其(qi)級七千有(you)余(yu)”暗(an)暗(an)點出(chu)，然后借山(shan)頂(ding)俯視所(suo)見(jian)“半(ban)山(shan)居(ju)霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側(ce)(ce)面加以(yi)(yi)烘(hong)托。又如寫(xie)雪，除(chu)“冰雪”“雪與人膝齊(qi)”等(deng)(deng)正面描寫(xie)外，又以(yi)(yi)“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等(deng)(deng)作側(ce)(ce)面烘(hong)托，給人以(yi)(yi)想像，又生動有(you)趣。

名家評價

王先謙《續古(gu)文(wen)辭類纂》：“典要凝括(kuo)。”“讀此(ci)(ci)益(yi)服其(qi)狀物之妙。”“具此(ci)(ci)神力，方許作大文(wen)。世(shi)多有(you)登岳，輒(zhe)作，讀此(ci)(ci)當為(wei)擱筆(bi)。”