芒果视频下载

基本介紹

《登(deng)(deng)泰(tai)山(shan)記》是清代(dai)姚(yao)鼐在(zai)乾隆年間創作(zuo)的泰(tai)山(shan)題材(cai)著名散文(wen)。文(wen)章描(miao)述了作(zuo)者冒雪(xue)登(deng)(deng)泰(tai)山(shan)觀(guan)賞日(ri)出(chu)的經過，描(miao)寫了泰(tai)山(shan)的雄奇形勢，并(bing)考(kao)察(cha)糾(jiu)正(zheng)了泰(tai)山(shan)記載的錯誤，文(wen)字簡潔生動(dong)，寫景尤為出(chu)色(se)，是桐城(cheng)派古文(wen)的名篇(pian)。學(xue)者王克(ke)煜將(jiang)這篇(pian)散文(wen)和楊朔的《泰(tai)山(shan)極頂》、李健(jian)吾的《雨中(zhong)登(deng)(deng)泰(tai)山(shan)》、馮(feng)驥才(cai)的《挑山(shan)工(gong)》并(bing)稱為現代(dai)泰(tai)山(shan)四大著名散文(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山之陽，汶(wen)水西(xi)流(liu)；其陰，濟(ji)水東流(liu)。陽谷(gu)皆入(ru)(ru)汶(wen)，陰谷(gu)皆入(ru)(ru)濟(ji)。當(dang)其南(nan)北分者，古長(chang)城也。最(zui)高日觀峰(feng)，在長(chang)城南(nan)十五里。

余(yu)以乾隆三十九年十二月，自京師(shi)乘(cheng)風雪，歷(li)齊河、長(chang)清，穿泰山西北谷，越長(chang)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府(fu)朱孝(xiao)純子(zi)潁由南麓(lu)登。四十五里，道(dao)皆砌(qi)石為磴，其級七千有余(yu)。

泰山(shan)正南面有三谷(gu)(gu)。中(zhong)谷(gu)(gu)繞泰安城下，酈道元(yuan)所謂環(huan)水也。余始循以入(ru)(ru)，道少半(ban)，越中(zhong)嶺，復(fu)循西谷(gu)(gu)，遂至其巔。古時(shi)登山(shan)，循東(dong)(dong)谷(gu)(gu)入(ru)(ru)，道有天門(men)。東(dong)(dong)谷(gu)(gu)者，古謂之天門(men)溪水，余所不(bu)至也。今所經中(zhong)嶺及(ji)山(shan)巔崖限當(dang)道者，世(shi)皆謂之天門(men)云。道中(zhong)迷(mi)霧冰滑，磴幾不(bu)可登。及(ji)既上，蒼山(shan)負雪，明燭天南；望晚(wan)日照城郭(guo)，汶(wen)水、徂徠如(ru)畫，而半(ban)山(shan)居霧若帶然。

戊申晦(hui)，五(wu)(wu)鼓(gu)，與子潁(ying)坐日(ri)觀亭，待日(ri)出(chu)。大(da)風揚積雪擊面。亭東自足下皆(jie)云(yun)漫。稍見云(yun)中白(bai)若(ruo)樗蒱數十(shi)立者(zhe)，山也(ye)。極天(tian)云(yun)一(yi)線異色，須臾(yu)成五(wu)(wu)采。日(ri)上，正赤如丹(dan)，下有紅光(guang)，動搖承之。或(huo)曰(yue)，此東海也(ye)。回視日(ri)觀以(yi)西峰，或(huo)得日(ri)，或(huo)否，絳皓(hao)駁色，而皆(jie)若(ruo)僂。

亭(ting)西(xi)有(you)岱(dai)祠(ci)，又(you)有(you)碧霞(xia)元(yuan)(yuan)君祠(ci)；皇(huang)帝行宮在碧霞(xia)元(yuan)(yuan)君祠(ci)東。是日，觀道中石刻，自(zi)唐顯(xian)慶(qing)以來，其遠古(gu)刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山(shan)多石(shi)，少(shao)土；石(shi)蒼黑色，多平方，少(shao)圜。少(shao)雜樹，多松，生石(shi)罅，皆平頂。冰(bing)雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內(nei)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶(wen)（Wèn）水：也叫汶(wen)河。發源于山東萊蕪東北原(yuan)山，向西南流經(jing)泰安東。

濟水：發源(yuan)于河南濟源(yuan)縣西王(wang)屋山，東流到山入海(hai)東。后來下(xia)游被黃河沖沒。

陽谷(gu)：指山(shan)南面(mian)谷(gu)中的(de)水。谷(gu)，兩山(shan)之間的(de)流水道，現通(tong)稱山(shan)澗。

當其(qi)南(nan)北(bei)分者：在那（陽谷(gu)和陰谷(gu)）南(nan)北(bei)分界(jie)處的。

古長(chang)城(cheng)：指春秋時(shi)期齊(qi)國(guo)(guo)所筑長(chang)城(cheng)的遺址，古時(shi)齊(qi)魯兩國(guo)(guo)以此為(wei)界(jie)。

日(ri)觀峰：在山(shan)頂東巖，是泰山(shan)觀日(ri)出的地方。

以：在。

乾(qian)(qian)隆(long)三十九年(nian)：即1774年(nian)。乾(qian)(qian)隆(long)，清(qing)高(gao)宗(zong)愛新覺羅·弘歷(li)的年(nian)號。

乘：趁，這里有(you)“冒著(zhu)”的意思。

齊河、長(chang)清：地名，都在山東省。

限：門(men)檻，這(zhe)里指像一道門(men)檻的(de)城(cheng)墻。

泰安(an)：即今(jin)山東(dong)泰安(an)，在泰山南(nan)面，清(qing)朝(chao)為泰安(an)府(fu)治所。

丁(ding)未(wei)：丁(ding)未(wei)日（十二(er)月二(er)十八(ba)日）。

朱孝純(chun)子潁：朱孝純(chun)，字子潁。當時是泰安府(fu)的知府(fu)。

蹬（dèng）：石級。

級：石級。

環水：即中溪，俗(su)稱梳(shu)洗(xi)河，流(liu)出泰(tai)山，傍泰(tai)安城東面(mian)南流(liu)。

循以入(ru)：順著（中(zhong)谷）進(jin)去(qu)。

道少(shao)半：路不到(dao)一(yi)半。

中(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)：即黃峴嶺(ling)(ling)，又名中(zhong)(zhong)溪山(shan)，中(zhong)(zhong)溪發(fa)源于此。

天門(men)：泰山峰名。《山東(dong)通志》：“泰山周回一百(bai)六(liu)十里(li)，屈曲盤(pan)道百(bai)余，經南天門(men)，東(dong)西三天門(men)，至絕(jue)頂，高四十余里(li)。”

崖(ya)限當道者(zhe)：擋在路上(shang)的(de)像門檻一樣的(de)山崖(ya)。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山負雪(xue)，明燭(zhu)天南：青(qing)山上覆蓋著白雪(xue)，（雪(xue)）光照(zhao)亮了南面的(de)天空。負，背。燭(zhu)，動詞，照(zhao)。

徂徠（cú lái）：山名，在泰(tai)安東南。

居：停留。

戊(wu)(wu)申晦：戊(wu)(wu)申這一天(tian)是(shi)月底。晦：農歷每月最后(hou)一天(tian)。

五鼓：五更。

日觀亭：亭名，在日觀峰上。

漫：迷漫。

摴蒱（chū pú）：又作“樗蒲(pu)”，古代(dai)的一種(zhong)賭博游戲，這里指博戲用的“五木(mu)”。五木(mu)兩頭尖，中間廣平(ping)，立起來很(hen)像山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東海：泛指(zhi)東面(mian)的海。這里(li)是想象，實(shi)際上(shang)在泰山(shan)頂上(shang)看(kan)不見東海。

或得日，或否：有(you)的被日光(guang)照(zhao)著(zhu)，有(you)的沒有(you)照(zhao)著(zhu)。

絳皓駁色：或紅或白，顏色錯雜。絳，大紅。皓：白色。駁：雜。

若僂(lou)：像脊(ji)背彎曲的(de)樣子。引申為(wei)鞠躬、致(zhi)敬的(de)樣子。日觀(guan)(guan)峰西(xi)面諸(zhu)峰都比日觀(guan)(guan)峰低，所(suo)以這樣說。僂(lou)，駝背。

岱祠：東岳大帝廟。

碧霞元君：傳說(shuo)是東岳大帝的女兒(er)。

行宮：皇帝(di)出外巡行時居(ju)住(zhu)的(de)住(zhu)所。這里指乾隆(long)登泰山(shan)時住(zhu)過的(de)宮室。

顯慶：唐高(gao)宗的年號。

漫(man)失：模糊(hu)或缺(que)失。漫(man)：磨(mo)滅(mie)。

僻(pi)不(bu)當道者：偏僻(pi)，不(bu)在道路(lu)附(fu)近的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰(tai)(tai)山(shan)的(de)南(nan)面(mian)，汶河向(xiang)西流(liu)去(qu)；泰(tai)(tai)山(shan)的(de)北面(mian)，濟水向(xiang)東(dong)流(liu)去(qu)。南(nan)面(mian)山(shan)谷的(de)水都流(liu)入汶水，北面(mian)山(shan)谷的(de)水都流(liu)入濟水。處(chu)在那陽谷和陰谷南(nan)北分界處(chu)的(de)，是古代春秋時(shi)期齊國所筑長城的(de)遺址。最高(gao)的(de)日觀峰，在古長城以南(nan)十五里。

我(wo)在乾隆三十(shi)九年十(shi)二月從(cong)京城(cheng)里出發，冒(mao)著(zhu)(zhu)風雪(xue)啟(qi)程，經(jing)過(guo)(guo)齊河縣(xian)(xian)、長清縣(xian)(xian)，穿(chuan)過(guo)(guo)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)西北面的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，跨過(guo)(guo)長城(cheng)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)墻，到(dao)達(da)泰(tai)(tai)安。這月28日(ri)，我(wo)和(he)泰(tai)(tai)安知(zhi)府朱孝純從(cong)南(nan)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)登山(shan)(shan)(shan)(shan)。攀(pan)行四十(shi)五(wu)里遠(yuan)(yuan)，道(dao)路都是(shi)石(shi)板(ban)砌成的(de)(de)(de)(de)石(shi)級(ji)，那些(xie)臺階共有(you)七千多級(ji)。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)正南(nan)面有(you)三條水(shui)(shui)道(dao)，其(qi)中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)谷(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)環繞泰(tai)(tai)安城(cheng)，這就是(shi)酈道(dao)元(yuan)書中(zhong)(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)環水(shui)(shui)。我(wo)起初順(shun)著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)谷(gu)(gu)進去。沿(yan)著(zhu)(zhu)小路走了(le)不到(dao)一半(ban)，翻過(guo)(guo)中(zhong)(zhong)嶺(ling)，再沿(yan)著(zhu)(zhu)西邊(bian)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)道(dao)走，就到(dao)了(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)巔頂。古(gu)時候登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，沿(yan)著(zhu)(zhu)東邊(bian)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)道(dao)進入，道(dao)路中(zhong)(zhong)有(you)座天門(men)。這東邊(bian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，古(gu)時候稱它(ta)(ta)為“天門(men)溪水(shui)(shui)”，是(shi)我(wo)沒有(you)到(dao)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)。現在我(wo)經(jing)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)嶺(ling)和(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，擋在路上的(de)(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)(xiang)門(men)檻一樣的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)崖，世上人都稱它(ta)(ta)為“天門(men)”。一路上大(da)霧(wu)彌漫、冰凍溜滑，石(shi)階幾乎無(wu)法攀(pan)登。等到(dao)已經(jing)登上山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，只見青山(shan)(shan)(shan)(shan)上覆蓋著(zhu)(zhu)白雪(xue)，雪(xue)光照(zhao)亮(liang)了(le)南(nan)面的(de)(de)(de)(de)天空(kong)。遠(yuan)(yuan)望(wang)夕陽映照(zhao)著(zhu)(zhu)泰(tai)(tai)安城(cheng)，汶水(shui)(shui)、徂徠山(shan)(shan)(shan)(shan)就像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)一幅(fu)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫，停留在半(ban)山(shan)(shan)(shan)(shan)腰處(chu)的(de)(de)(de)(de)云(yun)霧(wu)，又(you)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)一條舞動的(de)(de)(de)(de)飄帶似(si)的(de)(de)(de)(de)。

戊申這(zhe)一(yi)天(tian)是(shi)月(yue)底(di)，五更(geng)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，我和子(zi)(zi)穎坐在(zai)日(ri)觀(guan)亭里，等(deng)待日(ri)出。這(zhe)時大風揚起的(de)(de)(de)(de)(de)積雪撲面(mian)打來。日(ri)觀(guan)亭東面(mian)從腳底(di)往(wang)下(xia)一(yi)片云霧彌漫，依稀可見云中幾十(shi)個白色的(de)(de)(de)(de)(de)像骰子(zi)(zi)似的(de)(de)(de)(de)(de)東西，那(nei)是(shi)山峰(feng)(feng)。天(tian)邊的(de)(de)(de)(de)(de)云彩(cai)形成一(yi)條線呈現出奇異的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色，一(yi)會兒又(you)變成五顏(yan)(yan)六色的(de)(de)(de)(de)(de)。太陽升(sheng)上來了，紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)像朱砂一(yi)樣，下(xia)面(mian)有(you)紅(hong)光晃(huang)動搖(yao)蕩著(zhu)托(tuo)著(zhu)它。有(you)人(ren)說，這(zhe)是(shi)東海(hai)。回(hui)頭看日(ri)觀(guan)峰(feng)(feng)以西的(de)(de)(de)(de)(de)山峰(feng)(feng)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)被日(ri)光照到(dao)(dao)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)沒照到(dao)(dao)，或紅(hong)或白，顏(yan)(yan)色錯雜，都像彎腰曲背鞠(ju)躬致敬的(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)。

日觀亭西面有(you)一座東岳大帝廟(miao)，又有(you)一座碧霞元君(jun)廟(miao)。皇帝出外巡行時居住的(de)(de)處(chu)所就在碧霞元君(jun)廟(miao)的(de)(de)東面。這一天，還(huan)觀看了(le)(le)路(lu)上的(de)(de)石(shi)刻，都是從(cong)唐朝顯慶年間以來的(de)(de)，那些更古老的(de)(de)石(shi)碑都已經模糊(hu)或缺失了(le)(le)。那些偏僻不(bu)對著道路(lu)的(de)(de)石(shi)刻，都趕不(bu)上去(qu)看了(le)(le)。

山(shan)上石(shi)頭多(duo)，泥土少(shao)。山(shan)石(shi)都(dou)呈青黑色，大多(duo)是(shi)平的(de)(de)、方(fang)形的(de)(de)，很少(shao)有(you)(you)圓形的(de)(de)。雜樹(shu)很少(shao)，多(duo)是(shi)松(song)樹(shu)，松(song)樹(shu)都(dou)生長在石(shi)頭的(de)(de)縫隙里，樹(shu)頂是(shi)平的(de)(de)。冰(bing)天雪地(di)，沒(mei)有(you)(you)瀑布，沒(mei)有(you)(you)飛鳥走獸的(de)(de)聲音和蹤跡(ji)。日觀峰(feng)附近幾里以內沒(mei)有(you)(you)樹(shu)木(mu)，積(ji)雪厚得(de)同人的(de)(de)膝蓋一樣(yang)平齊(qi)。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐參加纂修的(de)《四庫全書》于乾(qian)(qian)隆三十七年(nian)告成，以御(yu)史記(ji)名。乾(qian)(qian)隆三十九年(nian)（1774年(nian)）以養親為名，告歸田里，道經泰安與摯友泰安知(zhi)府朱孝純（字子穎(ying)）于此年(nian)十二月二十八日傍(bang)晚同上(shang)泰山山頂，第二天即除夕（當(dang)年(nian)十二月小）五(wu)更時分至日觀(guan)峰的(de)日觀(guan)亭后，觀(guan)賞日出，寫下了這(zhe)篇游記(ji)。

作者介紹

姚鼐（1731～1815年(nian)），字姬(ji)傳(chuan)，一字夢谷，室名惜(xi)抱(bao)軒，清(qing)(qing)代詩(shi)(shi)人(ren)，桐城人(ren)。人(ren)稱惜(xi)抱(bao)先生，清(qing)(qing)乾隆二(er)十(shi)八年(nian)進士，官至刑部郎中(zhong)、記名御(yu)史。歷主(zhu)江寧(ning)、揚州(zhou)等地書院(yuan)，凡四十(shi)年(nian)，并(bing)曾參與編修(xiu)《四庫全書》。伯父姚范授以(yi)經(jing)文(wen)(wen)，又從劉大櫆學習古文(wen)(wen)，為“桐城派”主(zhu)要作(zuo)家(jia)。主(zhu)張文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)必(bi)須(xu)以(yi)“考據”、“詞章(zhang)(zhang)”為手段，以(yi)闡揚儒家(jia)的“義理(li)”，并(bing)以(yi)陽剛、陰柔區別文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的風格。又發展劉大櫆擬古主(zhu)張，提倡從模擬古文(wen)(wen)的“格律聲色”入手，進而模擬其“神理(li)氣味”。所(suo)作(zuo)多為書序、碑(bei)傳(chuan)之屬，大抵以(yi)程(cheng)朱理(li)學為依歸。他的散文(wen)(wen)簡潔精練，溫潤清(qing)(qing)新，有文(wen)(wen)采(cai)，形象性強。所(suo)著有《惜(xi)抱(bao)軒全集(ji)》，并(bing)選(xuan)有《古文(wen)(wen)辭類纂》、《五七言今體詩(shi)(shi)鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文章緊緊圍繞作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)游蹤進行，同時穿(chuan)插對泰山特點的(de)(de)(de)(de)記(ji)述和對所見景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)描繪(hui)。正文共五段(duan)。第一(yi)段(duan)先從(cong)地理環境落筆：山南有(you)(you)汶水(shui)西流，山北濟水(shui)東去，名山傍水(shui)，分外壯觀(guan)。“陽谷(gu)皆入(ru)汶，陰谷(gu)皆入(ru)濟”的(de)(de)(de)(de)兩個“皆”字，頓挫(cuo)有(you)(you)力，把(ba)泰山的(de)(de)(de)(de)水(shui)景(jing)由(you)兩條河鋪開成面(mian)寫(xie)(xie)去，點出了(le)山南山北眾多支流縱橫(heng)交(jiao)叉、終歸一(yi)河的(de)(de)(de)(de)景(jing)色。橫(heng)亙在(zai)陽谷(gu)與(yu)陰谷(gu)分界處(chu)的(de)(de)(de)(de)古長城給泰山增添了(le)雄奇(qi)的(de)(de)(de)(de)色彩。接(jie)著點出泰山最(zui)高點日觀(guan)峰，為后文埋下伏(fu)筆。這一(yi)段(duan)文字，是在(zai)作(zuo)者登泰山之前，用粗(cu)筆寫(xie)(xie)出了(le)山、水(shui)、古長城、日觀(guan)峰等幾樣景(jing)色，勾(gou)畫了(le)泰山有(you)(you)層(ceng)次(ci)、有(you)(you)色彩、動(dong)靜(jing)交(jiao)織的(de)(de)(de)(de)總貌。簡略的(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓(kuo)勾(gou)勒，線條清(qing)楚。

第二(er)段(duan)，寫他于(yu)乾隆三(san)十(shi)九(jiu)年(nian)十(shi)二(er)月(yue)離(li)京師，乘風(feng)雪，歷經數縣，抵達(da)泰(tai)安的(de)(de)經過，以(yi)及在這(zhe)個月(yue)的(de)(de)丁未日(ri)（即二(er)十(shi)八日(ri)），與(yu)朱(zhu)子(zi)穎登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)初(chu)程、日(ri)期和(he)(he)天(tian)氣狀況是全文(wen)的(de)(de)點睛(jing)之(zhi)筆(bi)。他們從南面山(shan)(shan)麓登(deng)山(shan)(shan)。山(shan)(shan)道(dao)(dao)“四十(shi)五里，道(dao)(dao)皆砌石為磴，其級七千有(you)(you)余”。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)選擇的(de)(de)路線是循中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)谷(gu)入，“道(dao)(dao)少半，越(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)，復(fu)循西谷(gu)，遂至其巔(dian)”。看似輕描(miao)淡(dan)寫，但讀(du)至下(xia)文(wen)“所經中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)及山(shan)(shan)巔(dian)，崖(ya)限(xian)當道(dao)(dao)者(zhe)(zhe)”，“道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)迷霧冰滑，磴幾不(bu)可登(deng)”，頓有(you)(you)“成如容易卻(que)艱辛”之(zhi)感。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)一(yi)登(deng)上山(shan)(shan)巔(dian)，望座(zuo)座(zuo)青峰(feng)披著皚(ai)皚(ai)白雪，照(zhao)(zhao)亮南天(tian)。俯(fu)瞰泰(tai)安城，漢水(shui)和(he)(he)徂徠山(shan)(shan)、沐浴(yu)在夕照(zhao)(zhao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，宛如圖畫(hua)(hua)；環繞山(shan)(shan)間(jian)的(de)(de)云霧，就像輕柔的(de)(de)腰帶(dai)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)用很少的(de)(de)筆(bi)墨描(miao)繪的(de)(de)泰(tai)山(shan)(shan)夕照(zhao)(zhao)圖，景色逼真，意境(jing)開闊，有(you)(you)風(feng)雪初(chu)霽的(de)(de)光輝，有(you)(you)晚日(ri)照(zhao)(zhao)城郭(guo)山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)美景，尤(you)其是“半山(shan)(shan)居(ju)霧若帶(dai)然”，這(zhe)是神來之(zhi)筆(bi)，它使這(zhe)幅雪山(shan)(shan)晚晴圖神采頓現，寫出了泰(tai)山(shan)(shan)安詳、明媚，肅穆中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)溫柔飄逸美的(de)(de)特殊風(feng)韻，這(zhe)一(yi)筆(bi)給整(zheng)個畫(hua)(hua)面以(yi)無限(xian)的(de)(de)生機和(he)(he)情趣(qu)。這(zhe)一(yi)切令作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)心曠神怡(yi)，而(er)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)興奮和(he)(he)喜悅之(zhi)情，也(ye)溢于(yu)言表(biao)。

第三段是(shi)全文的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。作(zuo)者(zhe)于(yu)二十八日(ri)(ri)(ri)(ri)傍晚登(deng)上(shang)山(shan)(shan)頂，第二天即除夕(xi)日(ri)(ri)(ri)(ri)（當年十二月小）五更時(shi)(shi)分(fen)夕(xi)即與朱子穎到日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)上(shang)的(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭，坐候(hou)日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)。日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)前，“大風揚(yang)積雪擊(ji)面(mian)”，風雪交加，一(yi)(yi)(yi)(yi)與泰山(shan)(shan)道上(shang)“迷霧冰(bing)滑(hua)”照應，一(yi)(yi)(yi)(yi)派寒(han)冬景(jing)(jing)象。自日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭向(xiang)東望(wang)去，山(shan)(shan)谷中(zhong)云(yun)(yun)(yun)(yun)霧彌漫，即所(suo)謂“云(yun)(yun)(yun)(yun)海(hai)”。太陽出(chu)(chu)來前是(shi)，“稍(shao)見云(yun)(yun)(yun)(yun)中(zhong)白(bai)若摴蒱(pu)數十立(li)者(zhe)，山(shan)(shan)也。”作(zuo)者(zhe)從(cong)山(shan)(shan)巔向(xiang)下(xia)俯(fu)視，眾山(shan)(shan)如(ru)(ru)骰(tou)子，這(zhe)是(shi)從(cong)對(dui)面(mian)落筆寫出(chu)(chu)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭位于(yu)最高(gao)處。“白(bai)”字(zi)寫出(chu)(chu)了(le)白(bai)雪覆蓋群山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)概貌。“稍(shao)見”呼應了(le)“五鼓(gu)”，說(shuo)(shuo)明天色尚暗(an)，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)景(jing)(jing)象還(huan)(huan)不清晰，只(zhi)(zhi)是(shi)朦朧(long)可辨。這(zhe)太陽未出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)昏暗(an)景(jing)(jing)象對(dui)日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)奇景(jing)(jing)起了(le)烘托作(zuo)用。太陽將出(chu)(chu)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色是(shi)“極(ji)(ji)天云(yun)(yun)(yun)(yun)一(yi)(yi)(yi)(yi)線異(yi)(yi)色，須(xu)臾成五采”，這(zhe)是(shi)說(shuo)(shuo)，在(zai)天地(di)(di)相接的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)線云(yun)(yun)(yun)(yun)層，顯(xian)現出(chu)(chu)奇異(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色．霎時(shi)(shi)間(jian)成為(wei)(wei)(wei)五彩繽紛。這(zhe)時(shi)(shi)夜色已(yi)退，晨曦初現，太陽的(de)(de)(de)(de)形體未現，光芒(mang)已(yi)可見。很快(kuai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)線異(yi)(yi)色不斷擴張、變幻(huan)，成五彩紛呈(cheng)。這(zhe)霞光的(de)(de)(de)(de)背景(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)欲出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)太陽蓄了(le)勢(shi)。太陽出(chu)(chu)來時(shi)(shi)是(shi)“日(ri)(ri)(ri)(ri)上(shang)，正赤(chi)如(ru)(ru)丹(dan)(dan)，下(xia)有(you)紅(hong)光動(dong)(dong)搖承之。或曰：‘此(ci)東海(hai)也。’”這(zhe)幾句描寫了(le)太陽正出(chu)(chu)來，顏(yan)色赤(chi)紅(hong)，有(you)紅(hong)光托著(zhu)。作(zuo)者(zhe)沒有(you)寫紅(hong)云(yun)(yun)(yun)(yun)幻(huan)成半圓形，以(yi)極(ji)(ji)快(kuai)速度躍(yue)出(chu)(chu)海(hai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象，只(zhi)(zhi)用如(ru)(ru)丹(dan)(dan)砂一(yi)(yi)(yi)(yi)般紅(hong)的(de)(de)(de)(de)色彩，寫出(chu)(chu)朝陽的(de)(de)(de)(de)生氣和力量。旭日(ri)(ri)(ri)(ri)如(ru)(ru)丹(dan)(dan)，倒映在(zai)海(hai)面(mian)上(shang)，上(shang)下(xia)輝映，一(yi)(yi)(yi)(yi)片紅(hong)艷艷，海(hai)浪翻滾，紅(hong)波搖動(dong)(dong)，猶如(ru)(ru)承托著(zhu)太陽一(yi)(yi)(yi)(yi)般。這(zhe)富有(you)想象力的(de)(de)(de)(de)描寫，把太陽的(de)(de)(de)(de)形象表現得氣勢(shi)磅礴。寫日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)還(huan)(huan)不就此(ci)為(wei)(wei)(wei)止。作(zuo)者(zhe)回頭西望(wang)，日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)以(yi)西諸山(shan)(shan)，陽光照射到的(de)(de)(de)(de)，呈(cheng)紅(hong)色；照不到的(de)(de)(de)(de)，依然白(bai)色。晨曦中(zhong)紅(hong)白(bai)錯雜相間(jian)的(de)(de)(de)(de)群山(shan)(shan)，都似彎腰俯(fu)首，顯(xian)得矮小，有(you)如(ru)(ru)杜甫的(de)(de)(de)(de)名句：“會當凌絕(jue)頂，一(yi)(yi)(yi)(yi)覽眾山(shan)(shan)小”的(de)(de)(de)(de)效果。

作(zuo)者寫觀(guan)(guan)日(ri)(ri)出(chu)之后，就(jiu)寫了(le)(le)名(ming)勝古(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)，泰山上的(de)(de)名(ming)勝古(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)很多(duo)，而(er)(er)作(zuo)者只選了(le)(le)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭附近的(de)(de)一些(xie)古(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)，加以(yi)(yi)簡要(yao)記(ji)(ji)敘(xu)(xu)。寫時，以(yi)(yi)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭為中心，把岱祠、碧霞元(yuan)君(jun)祠、皇帝行宮(gong)的(de)(de)方(fang)位(wei)記(ji)(ji)敘(xu)(xu)得清清楚楚，構成(cheng)了(le)(le)以(yi)(yi)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)峰為中心的(de)(de)一組風景(jing)(jing)圖。這些(xie)古(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)簡介，突(tu)出(chu)了(le)(le)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)峰自古(gu)以(yi)(yi)來就(jiu)是(shi)泰山的(de)(de)重(zhong)要(yao)游覽勝地，游人(ren)甚(shen)眾，周(zhou)圍的(de)(de)古(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)也隨之而(er)(er)起(qi)。第五段(duan)，綜述(shu)泰山的(de)(de)特點：“山多(duo)石(shi)(shi)，少(shao)土；石(shi)(shi)蒼黑(hei)色，多(duo)平方(fang)，少(shao)圜。雜樹(shu)，多(duo)松，生石(shi)(shi)罐，皆(jie)平頂。”在三多(duo)三少(shao)的(de)(de)排列中，著重(zhong)寫了(le)(le)山石(shi)(shi)的(de)(de)蒼黑(hei)顏(yan)色和(he)平方(fang)形狀，著重(zhong)寫了(le)(le)松樹(shu)生于石(shi)(shi)縫之中和(he)平頂的(de)(de)狀貌。這樣，用短句寫出(chu)了(le)(le)鮮明形象，突(tu)出(chu)泰山蒼勁(jing)峻峭(qiao)的(de)(de)面貌。又描(miao)繪了(le)(le)泰山嚴冬的(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)：“冰雪(xue)，無瀑(pu)水，無鳥獸音(yin)跡(ji)(ji)(ji)(ji)。至日(ri)(ri)觀(guan)(guan)，數里內無樹(shu)，而(er)(er)雪(xue)與人(ren)膝齊。”多(duo)用兩(liang)三字短句，簡練(lian)峭(qiao)勁(jing)。寫冰雪(xue)處，與前文“大風揚積(ji)雪(xue)擊(ji)面”相回應，并以(yi)(yi)此結(jie)束正文。最后一段(duan)“桐城姚鼐記(ji)(ji)”，交代(dai)作(zuo)者，這是(shi)游記(ji)(ji)常(chang)見的(de)(de)格式。

《登(deng)(deng)泰(tai)山(shan)記》敘述作(zuo)(zuo)者偕友(you)人冬日登(deng)(deng)泰(tai)山(shan)觀日出的(de)經(jing)過(guo)，生動(dong)地表現(xian)了雪后初晴的(de)瑰(gui)麗景色和日出時的(de)雄渾景象，抒(shu)發了作(zuo)(zuo)者贊美祖國河山(shan)的(de)情懷。文(wen)章的(de)基調積極、樂觀、豪(hao)邁(mai)，是(shi)清代散文(wen)的(de)佳作(zuo)(zuo)。

藝術特點

緊(jin)扣題目(mu)，結構嚴謹。作者從始(shi)至終緊(jin)扣“登(deng)”這(zhe)個“目(mu)”，本(ben)文(wen)(wen)開始(shi)介紹泰(tai)山(shan)的山(shan)水形勢，為“登(deng)”字作鋪墊，寥寥幾十(shi)字收筆。作為散(san)文(wen)(wen)，“形散(san)而神(shen)不散(san)”是其共同特點。但用這(zhe)個標準來衡量本(ben)文(wen)(wen)卻發現，本(ben)文(wen)(wen)的“形散(san)”是有(you)限(xian)度的，無非在取材上較為自由罷了(le)。而本(ben)文(wen)(wen)所(suo)取材料一沒(mei)有(you)離(li)開泰(tai)山(shan)，二沒(mei)有(you)離(li)開“登(deng)”山(shan)，故取材上的散(san)是有(you)限(xian)度的。

語(yu)言精簡(jian)，用(yong)詞(ci)生動(dong)(dong)。這(zhe)篇文章全文只有(you)八九(jiu)百(bai)字(zi)，卻充(chong)分(fen)表現出(chu)(chu)雪(xue)后登(deng)山(shan)的(de)(de)(de)(de)特殊情(qing)趣。比如從京(jing)師到泰(tai)安(an)(an)，只用(yong)“自(zi)京(jing)師乘風(feng)雪(xue)，歷齊(qi)河、長清，穿泰(tai)山(shan)西(xi)北谷，越長城之(zhi)限，至于(yu)泰(tai)安(an)(an)”，幾個動(dong)(dong)詞(ci)用(yong)得(de)很(hen)好——“乘風(feng)雪(xue)”的(de)(de)(de)(de)“乘”字(zi)，從人身不由己，只能(neng)隨風(feng)雪(xue)而(er)行(xing)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作里，渲染了風(feng)狂雪(xue)緊的(de)(de)(de)(de)隆冬景(jing)象(xiang)(xiang)和風(feng)雪(xue)的(de)(de)(de)(de)巨大威(wei)力。“自(zi)”、“歷”、“穿”、“越”、“至”幾個動(dong)(dong)詞(ci)蟬聯而(er)下，既吻合描寫對象(xiang)(xiang)，又(you)充(chong)分(fen)表現了旅(lv)途(tu)的(de)(de)(de)(de)艱苦，活畫出(chu)(chu)了作者風(feng)塵仆(pu)(pu)仆(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)神態，寫出(chu)(chu)了他急于(yu)登(deng)泰(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)濃厚游興，一(yi)字(zi)一(yi)圖，字(zi)精意(yi)工，并照應(ying)了第一(yi)段的(de)(de)(de)(de)古(gu)長城。又(you)如寫登(deng)山(shan)的(de)(de)(de)(de)情(qing)形，用(yong)“道中迷霧冰滑，磴幾不可登(deng)”，不僅簡(jian)潔(jie)，而(er)且生動(dong)(dong)形象(xiang)(xiang)。最后一(yi)段介(jie)紹(shao)泰(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然景(jing)觀(guan)最能(neng)體(ti)現這(zhe)個特點，七句話就描繪了七個畫面，就把它(ta)的(de)(de)(de)(de)多石(shi)、多松、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)(de)(de)景(jing)色描寫出(chu)(chu)來(lai)了。

修辭巧妙，手(shou)法得當。這(zhe)篇文章有多(duo)處使用(yong)比(bi)(bi)喻和擬人(ren)手(shou)法，各具(ju)特點。比(bi)(bi)如(ru)(ru)“蒼山(shan)(shan)(shan)負雪(xue)，明燭天南(nan)。”這(zhe)是初登山(shan)(shan)(shan)頂(ding)時剎那間的(de)(de)(de)(de)感受。作者不(bu)言(yan)冰(bing)雪(xue)覆蓋(gai)青(qing)山(shan)(shan)(shan)，卻說青(qing)山(shan)(shan)(shan)背負著(zhu)雪(xue)，賦予靜態的(de)(de)(de)(de)青(qing)山(shan)(shan)(shan)以人(ren)的(de)(de)(de)(de)動(dong)態，用(yong)語新(xin)穎、傳神(shen)。進而說蒼山(shan)(shan)(shan)上的(de)(de)(de)(de)雪(xue)像(xiang)蠟(la)燭一樣照(zhao)著(zhu)天南(nan)，形象(xiang)、生動(dong)地繪出了積雪(xue)的(de)(de)(de)(de)光彩。又(you)如(ru)(ru)“望晚日照(zhao)城(cheng)郭(guo)，汶水(shui)(shui)、徂(cu)(cu)徠如(ru)(ru)畫(hua)，而半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若帶然。”這(zhe)是在(zai)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)上遠望和俯視所(suo)得的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面。作者縱(zong)目(mu)遠眺(tiao)，夕陽照(zhao)耀著(zhu)泰(tai)安城(cheng)，汶水(shui)(shui)、徂(cu)(cu)徠好(hao)像(xiang)自然天成的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)，而山(shan)(shan)(shan)腰(yao)間停留著(zhu)的(de)(de)(de)(de)云霧(wu)好(hao)像(xiang)飄(piao)帶一般。“半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)”，不(bu)僅把動(dong)態的(de)(de)(de)(de)物寫(xie)成靜態，設喻新(xin)奇(qi)。再如(ru)(ru)“回視日觀(guan)以西峰，或(huo)得日，或(huo)否(fou)，絳皓(hao)駁(bo)色，而皆若僂。”“或(huo)得日，或(huo)否(fou)”的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰，色彩各有不(bu)同(tong)，而神(shen)態卻是相同(tong)的(de)(de)(de)(de)，所(suo)謂“皆若僂”。這(zhe)一比(bi)(bi)喻，寫(xie)出了西南(nan)諸峰的(de)(de)(de)(de)特點，更顯出日觀(guan)峰的(de)(de)(de)(de)雄峻，且賦予山(shan)(shan)(shan)峰以人(ren)的(de)(de)(de)(de)感情，形象(xiang)而生動(dong)。

本文(wen)描寫景物多是直接描寫，但也有(you)采用側面(mian)烘(hong)托的辦(ban)法。例(li)如(ru)寫泰山(shan)的高峻，先用“其(qi)級(ji)七千(qian)有(you)余(yu)”暗暗點出，然(ran)后借山(shan)頂俯(fu)視所(suo)見(jian)“半山(shan)居霧”和(he)在日觀亭(ting)時“足下皆云(yun)漫”的圖(tu)景從側面(mian)加以烘(hong)托。又(you)如(ru)寫雪，除“冰(bing)雪”“雪與(yu)人膝齊”等(deng)正面(mian)描寫外，又(you)以“明燭天南(nan)”“白若”“絳皓駁色”等(deng)作側面(mian)烘(hong)托，給人以想像，又(you)生動(dong)有(you)趣。

名家評價

王先謙《續古文(wen)辭(ci)類纂》：“典要凝括。”“讀此益服(fu)其(qi)狀(zhuang)物之妙。”“具(ju)此神力(li)，方許作大(da)文(wen)。世多有登岳，輒作，讀此當為擱筆。”