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基本介紹

《湖心亭(ting)看(kan)雪(xue)(xue)》是明末(mo)清(qing)初文(wen)學家(jia)張岱(dai)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)篇散文(wen)。此文(wen)記敘了(le)(le)(le)作(zuo)者自己湖心亭(ting)看(kan)雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)經過，描繪了(le)(le)(le)所看(kan)到的(de)(de)(de)幽(you)靜(jing)深遠、潔白廣闊的(de)(de)(de)雪(xue)(xue)景(jing)圖，體現(xian)了(le)(le)(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)故國(guo)之思，也反映了(le)(le)(le)作(zuo)者不(bu)(bu)與世俗(su)同流合污(wu)、不(bu)(bu)隨波逐(zhu)流的(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)以及(ji)遠離(li)世俗(su)，孤芳自賞的(de)(de)(de)情(qing)懷，并寄托了(le)(le)(le)人生(sheng)渺(miao)茫的(de)(de)(de)慨(kai)嘆。全文(wen)筆(bi)墨精(jing)煉(lian)，文(wen)筆(bi)清(qing)秀(xiu)，表(biao)現(xian)力(li)強，不(bu)(bu)足(zu)兩百字(zi)，卻(que)融敘事、寫景(jing)、抒情(qing)于一(yi)體。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇(chong)禎五年十二月，余(yu)住西湖(hu)。大雪三日(ri)，湖(hu)中人鳥聲(sheng)俱絕。是日(ri)更定(ding)矣，余(yu)拏一(yi)小(xiao)舟(zhou)(zhou)(zhou)，擁毳衣爐火(huo)，獨往湖(hu)心亭看(kan)雪。霧(wu)凇沆碭，天與(yu)云與(yu)山與(yu)水，上下(xia)一(yi)白。湖(hu)上影子，惟(wei)長堤一(yi)痕(hen)、湖(hu)心亭一(yi)點、與(yu)余(yu)舟(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)芥，舟(zhou)(zhou)(zhou)中人兩三粒而已。

到亭上，有(you)(you)兩人鋪氈對坐，一童子(zi)燒(shao)酒爐正沸。見余(yu)，大喜曰：“湖(hu)中焉(yan)得更有(you)(you)此人！”拉余(yu)同飲。余(yu)強飲三(san)大白而別(bie)。問其姓氏，是金陵人，客(ke)此。及下船，舟子(zi)喃喃曰：“莫說相公(gong)癡，更有(you)(you)癡似相公(gong)者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖(hu)(hu)心亭：杭州西湖(hu)(hu)的湖(hu)(hu)心亭，在外湖(hu)(hu)中央(yang)一(yi)個小小的綠洲(zhou)上，與三潭印月、阮(ruan)公墩(dun)鼎足相對(dui)，成一(yi)個品字形(xing)。從前叫湖(hu)(hu)心寺，明弘(hong)治間被毀，明嘉靖三十一(yi)年(nian)（1552年(nian)）重建，后又再(zai)修。

2.崇禎(zhen)五年：為(wei)公(gong)元1632年。崇禎(zhen)，明思宗朱由檢的年號。

3.俱：都(dou)。絕：無。

4.是日：這一(yi)(yi)天。更定(ding)：亦叫定(ding)更。古(gu)時一(yi)(yi)夜分五更，每更兩小時。更定(ding)是一(yi)(yi)更開始，即晚上八時開始。

5.拏（ná）：牽(qian)引，劃動。

6.擁(yong)毳（cuì）衣爐火：穿(chuan)著(zhu)(zhu)皮衣擁(yong)著(zhu)(zhu)爐火。毳，鳥獸的細毛。

7.霧(wu)凇：寒夜霧(wu)氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。

8.上下(xia)一(yi)白(bai)：上上下(xia)下(xia)全白(bai)。一(yi)白(bai)，全白(bai)。一(yi)，全或都，一(yi)概。

9.長(chang)堤：此指西湖里白堤。

10.一芥：比喻舟極(ji)細小。芥，小草(cao)。

11.粒：谷粒。

12.氈（zhān）：毛(mao)毯。

13.燒酒(jiu)：燙酒(jiu)，溫(wen)酒(jiu)。

14.爐：燙酒的器具。

15.此人：這樣的人，指作者。

16.拉：邀請。

17.三大白：即三大杯。大白，酒杯名。

18.客(ke)此：旅居在(zai)此。

19.及：等到。

20.舟子(zi)：船(chuan)夫。喃喃：小聲自語(yu)，嘀咕。

21.相(xiang)公：原指宰(zai)相(xiang)，后(hou)為尊稱。

22.似(si)：超過，勝過。

白話譯文

崇禎五年十二(er)月，我住(zhu)在西湖邊。大(da)雪接連下(xia)了多天(tian)，湖中(zhong)的行人、飛鳥的聲音都(dou)消失(shi)了。

這一(yi)(yi)(yi)天(tian)晚(wan)上(shang)八點(dian)左右，我撐著一(yi)(yi)(yi)葉小舟，穿著毛皮(pi)衣(yi)，帶(dai)著火爐，獨自前(qian)往(wang)湖(hu)(hu)(hu)心亭看雪。湖(hu)(hu)(hu)面上(shang)冰花一(yi)(yi)(yi)片(pian)彌(mi)漫，天(tian)和(he)云和(he)山和(he)水，天(tian)光湖(hu)(hu)(hu)色全是白皚皚的。湖(hu)(hu)(hu)上(shang)的影子，只有一(yi)(yi)(yi)道(dao)長堤的痕跡，一(yi)(yi)(yi)點(dian)湖(hu)(hu)(hu)心亭的輪廓(kuo)，和(he)我的一(yi)(yi)(yi)葉小舟，舟中的兩(liang)三粒人(ren)影罷(ba)了。

到了(le)湖心亭上，看見有兩個人(ren)鋪好(hao)氈子，相(xiang)對(dui)而坐，一(yi)個小(xiao)孩(hai)正(zheng)把酒爐里的酒燒得滾沸(fei)。他(ta)們看見我(wo)(wo)，非常(chang)高興地說：“想(xiang)不(bu)到在湖中(zhong)還會(hui)有您這(zhe)樣的人(ren)！”他(ta)們拉著(zhu)我(wo)(wo)一(yi)同飲酒。我(wo)(wo)盡力喝(he)了(le)三(san)大(da)杯酒，然后和他(ta)們道別。我(wo)(wo)問他(ta)們的姓氏(shi)，得知他(ta)們是(shi)南京人(ren)，在此地客(ke)居。

等到(dao)了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您(nin)癡，還(huan)有像(xiang)相公您(nin)一樣癡的人啊！”

背景介紹

《湖心亭看(kan)雪》是(shi)張(zhang)岱(dai)收錄在(zai)回憶(yi)錄《陶庵夢憶(yi)》中(zhong)的一篇，寫于(yu)明王朝滅(mie)亡以后。張(zhang)岱(dai)在(zai)明亡以后，消極避居浙江(jiang)剡溪山中(zhong)，專心從事著述(shu)，窮困以終。《陶庵夢憶(yi)》即寫于(yu)他避居剡溪山后，書中(zhong)緬懷往昔風月繁華，追憶(yi)前塵(chen)影事，字里(li)行間流露出深沉的故(gu)國之思和滄桑之感(gan)。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字宗(zong)子(zi)，又字石(shi)公，號陶(tao)庵，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，明(ming)(ming)末清初山(shan)(shan)陰（今(jin)浙(zhe)江紹興）人，文學(xue)家。寓居杭州。出(chu)生仕(shi)宦(huan)世家，少為富貴公子(zi)，愛繁華，好山(shan)(shan)水，曉(xiao)音樂、戲曲。精于(yu)茶藝(yi)鑒賞，明(ming)(ming)亡后不仕(shi)，曾參加過抗(kang)清斗爭，后“披發(fa)入山(shan)(shan)”著(zhu)書以終。文筆干練，豐神綽約，著(zhu)有(you)《瑯嬛(huan)文集》《陶(tao)庵夢(meng)(meng)憶》《西湖夢(meng)(meng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等。

鑒賞評價

文學賞析

此篇(pian)是張岱(dai)小品散文中(zhong)極具代表性的一篇(pian)。全(quan)文只一百五十九字(zi)，堪(kan)稱字(zi)字(zi)珠璣。此文篇(pian)幅雖(sui)小，意境卻闊大，表達的情緒也(ye)異常幽遠(yuan)，從此也(ye)可以見出(chu)小品文的審(shen)美意趣。

文(wen)章開頭(tou)簡(jian)單地(di)交代時間(jian)與地(di)點(dian)，接著便切(qie)入描寫的(de)(de)(de)(de)對象雪大雪三日，自(zi)有(you)許多可以值(zhi)得(de)寫的(de)(de)(de)(de)景致，作(zuo)者(zhe)卻未像(xiang)施(shi)耐庵在《水滸傳(chuan)》“林教頭(tou)風雪山神廟”中(zhong)那樣(yang)極盡渲染之能，只用了“湖中(zhong)人鳥聲俱絕”七個字加以概括、烘托，簡(jian)潔得(de)近(jin)乎吝嗇。用字雖少，卻有(you)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)審美想象空間(jian)。加之從雪后之景起筆，寧靜(jing)、空明的(de)(de)(de)(de)景致傳(chuan)達(da)出清(qing)涼、孤(gu)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)意緒。在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)，作(zuo)者(zhe)內心的(de)(de)(de)(de)情感也一定(ding)(ding)不會(hui)熱烈、歡快到(dao)哪里去。這(zhe)種自(zi)然(ran)氛圍(wei)和(he)(he)內心情緒，奠定(ding)(ding)了全文(wen)純凈(jing)、明潔的(de)(de)(de)(de)色彩和(he)(he)清(qing)冷孤(gu)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)基調(diao)。

在(zai)(zai)用(yong)寥寥幾句奠定了(le)全文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩和基(ji)調后，文(wen)章(zhang)進(jin)入(ru)看(kan)雪具體(ti)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，先寫(xie)(xie)出(chu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)和情(qing)景，次寫(xie)(xie)舟中所(suo)見，再寫(xie)(xie)亭上所(suo)遇和歸(gui)舟的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形，舟中所(suo)見是(shi)全文(wen)描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)。從字數上看(kan)，也不過(guo)四十二字。看(kan)似疏陋，實(shi)質境界(jie)開(kai)闊用(yong)情(qing)幽深。在(zai)(zai)這里，存在(zai)(zai)著如何把握作者(zhe)(zhe)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)問題。就其(qi)(qi)描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)方式看(kan)，很符(fu)合王國維在(zai)(zai)《人間(jian)詞話》中所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)我(wo)(wo)之(zhi)境”的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達法。所(suo)謂(wei)“無(wu)我(wo)(wo)之(zhi)境”，就是(shi)“以(yi)物觀物”的(de)(de)(de)(de)(de)結果，表(biao)現為(wei)“不知何者(zhe)(zhe)為(wei)我(wo)(wo)，何者(zhe)(zhe)為(wei)物”的(de)(de)(de)(de)(de)特點。但仔細體(ti)會這段文(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)意味，仍然會發現這其(qi)(qi)實(shi)還是(shi)包含著作者(zhe)(zhe)內心(xin)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)“有我(wo)(wo)之(zhi)境”。聯(lian)系作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)身世變遷，就不難(nan)體(ti)會他在(zai)(zai)作品中滲透的(de)(de)(de)(de)(de)那種傷感、落(luo)寞(mo)與凄涼。這種心(xin)緒其(qi)(qi)實(shi)在(zai)(zai)一開(kai)始就已展示出(chu)來了(le)，只(zhi)不過(guo)展示得(de)很隱(yin)蔽(bi)、很節制(zhi)。

亭(ting)中所(suo)遇(yu)(yu)是(shi)此文描(miao)寫的(de)又(you)(you)一重要情(qing)節。這(zhe)段文字表(biao)(biao)面上(shang)(shang)看平(ping)淡無(wu)奇，實質上(shang)(shang)卻傳達出(chu)豐富的(de)內心活動(dong)。“湖(hu)上(shang)(shang)焉得更有(you)(you)此人(ren)(ren)”既道出(chu)飲酒(jiu)人(ren)(ren)的(de)驚(jing)訝，同時(shi)也道出(chu)作者的(de)驚(jing)訝。由于有(you)(you)了意外的(de)相(xiang)遇(yu)(yu)，全文的(de)色調(diao)在這(zhe)里得到調(diao)節，清冷的(de)基調(diao)融入了些許暖(nuan)色。這(zhe)種暖(nuan)色來(lai)自(zi)情(qing)趣相(xiang)投的(de)喜悅與(yu)撫慰。特殊場景下相(xiang)遇(yu)(yu)，定(ding)然有(you)(you)許多相(xiang)似(si)的(de)心緒(xu)可以表(biao)(biao)白，有(you)(you)很多相(xiang)似(si)又(you)(you)無(wu)從言傳的(de)感受可以被對方捕捉。雖(sui)然是(shi)路(lu)人(ren)(ren)，卻又(you)(you)是(shi)情(qing)感上(shang)(shang)的(de)相(xiang)知；雖(sui)是(shi)相(xiang)知，卻終究(jiu)是(shi)路(lu)人(ren)(ren)。這(zhe)種復雜而(er)又(you)(you)微妙的(de)心理，一時(shi)找不(bu)到合適的(de)表(biao)(biao)達方式，只(zhi)有(you)(you)借助酒(jiu)才能(neng)得到完滿(man)的(de)傳遞。于是(shi)，不(bu)會飲酒(jiu)的(de)作者也禁不(bu)住“強飲三大(da)白”。

文章(zhang)最后，在基調上緊(jin)接上一(yi)段(duan)，是一(yi)種暖色的(de)(de)(de)(de)持續。在這(zhe)里，清涼(liang)的(de)(de)(de)(de)雪景(jing)隱退(tui)了(le)，落(luo)寞的(de)(de)(de)(de)心(xin)境也因(yin)亭中偶(ou)遇而(er)變(bian)得(de)微(wei)溫。舟(zhou)子的(de)(de)(de)(de)話(hua)，是對作者內心(xin)感慨的(de)(de)(de)(de)點(dian)白(bai)。這(zhe)樣處理，最大(da)限度(du)地隱蔽了(le)“我”的(de)(de)(de)(de)影子，從而(er)與全(quan)文的(de)(de)(de)(de)基調保持一(yi)致，使全(quan)文處于(yu)和諧中有變(bian)化，變(bian)化中寓和諧的(de)(de)(de)(de)情感波(bo)動之中。在舟(zhou)子喃(nan)喃(nan)而(er)語的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，大(da)概(gai)可以猜測得(de)出抒(shu)情主人公頷首微(wei)笑的(de)(de)(de)(de)神情。

此文除了(le)在情(qing)緒的傳(chuan)達上朦(meng)朧幽(you)深外，在寫作手(shou)法上也極富藝(yi)術感染力(li)。首(shou)先，文章圍繞西(xi)湖大雪賞雪所見亭(ting)中所遇這一線索(suo)展(zhan)開，逐層遞進又峰回路轉；其次，描寫景物(wu)時充(chong)分吸取了(le)中國寫意山水畫的手(shou)法，不追(zhui)求(qiu)(qiu)局(ju)(ju)部的細膩而(er)注(zhu)重全局(ju)(ju)的生動與傳(chuan)神，不求(qiu)(qiu)多(duo)而(er)求(qiu)(qiu)簡，追(zhui)求(qiu)(qiu)以少勝多(duo)、無聲勝有聲的效果。

名家點評

清(qing)代文學家祁豸佳：余友張(zhang)陶庵，筆(bi)具化(hua)工(gong)。其(qi)所記游(you)，有酈(li)道元之(zhi)(zhi)(zhi)博奧(ao)，有劉同人之(zhi)(zhi)(zhi)生辣，有袁中郎之(zhi)(zhi)(zhi)倩麗，有王(wang)季重之(zhi)(zhi)(zhi)詼諧(xie)，無所不有；其(qi)一種空靈晶映之(zhi)(zhi)(zhi)氣，尋其(qi)筆(bi)墨，又一無所有。為西(xi)湖傳神寫照，正(zheng)在阿堵矣。（《西(xi)湖文氣夢尋·序》）

近代作家施(shi)蟄存(cun)：借舟子的(de)話，來(lai)點明自己看雪的(de)癡態。卻又(you)用一個更癡的(de)人來(lai)作陪襯，顯得(de)“吾道不(bu)孤(gu)”，天下還有(you)不(bu)少這樣高逸之士。（《古文鑒賞大辭典》）

復旦大學中(zhong)文系教(jiao)授章培恒、駱玉明：這是孤(gu)(gu)獨(du)(du)者(zhe)與(yu)孤(gu)(gu)獨(du)(du)者(zhe)的感(gan)通(tong)，孤(gu)(gu)獨(du)(du)者(zhe)與(yu)天地自(zi)然(ran)的感(gan)通(tong)，很(hen)多深(shen)深(shen)有會于心(xin)的東(dong)西(xi)留(liu)于言外。在張岱的小品文中(zhong)，我們(men)看(kan)到曠達與(yu)癡情共同釀成了純美的意境。（《中(zhong)國(guo)文學史》）

中(zhong)國中(zhong)古史研(yan)究中(zhong)心教授吳(wu)小如：夫看雪(xue)(xue)景(jing)本不足(zu)奇(qi)，看雪(xue)(xue)景(jing)而(er)行蹤不同(tong)凡俗則(ze)奇(qi)；而(er)不同(tong)凡俗地欣賞雪(xue)(xue)景(jing)卻意外地巧遇知(zhi)音同(tong)好則(ze)尤奇(qi)。這(zhe)樣(yang)，此一短小之(zhi)文就(jiu)不僅描(miao)繪了客觀的(de)雪(xue)(xue)景(jing)，而(er)且主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)是這(zhe)一方(fang)面(mian)更(geng)刻畫了作者的(de)主(zhu)(zhu)觀精神世界(jie)；不僅借景(jing)以(yi)生情，而(er)且用知(zhi)音同(tong)好以(yi)助其情；甚(shen)至可以(yi)說，如果(guo)沒有(you)后半的(de)敘事帶(dai)抒情的(de)一段(duan)描(miao)寫，則(ze)前半的(de)景(jing)物描(miao)繪充其量(liang)不過是一幅略具(ju)特色的(de)風景(jing)畫而(er)已。（《歷代名篇賞析集成》）

北京師范大學(xue)文(wen)科學(xue)報編審林邦(bang)鈞：作者(zhe)于嚴冬傍晚，冒(mao)寒踏雪(xue)，領(ling)賞湖(hu)(hu)(hu)中(zhong)(zhong)雪(xue)景的(de)(de)(de)(de)雅興逸情(qing)，以(yi)“湖(hu)(hu)(hu)中(zhong)(zhong)人(ren)鳥聲(sheng)俱絕”為反襯，以(yi)亭中(zhong)(zhong)兩人(ren)賞雪(xue)品酒為陪襯，可(ke)用“癡絕”概(gai)括(kuo)。作者(zhe)選用幾個(ge)“一”字，別具(ju)匠心地選用了幾個(ge)表示微小的(de)(de)(de)(de)量詞“痕”、“點(dian)”、“芥”、“粒”，不(bu)僅準確新奇，而且反襯出冰雪(xue)世界的(de)(de)(de)(de)浩(hao)渺，人(ren)煙(yan)之稀絕。短文(wen)寫(xie)盡(jin)(jin)湖(hu)(hu)(hu)山(shan)雪(xue)景的(de)(de)(de)(de)潔(jie)凈(jing)、迷(mi)蒙，傳盡(jin)(jin)西子銀裝素裹的(de)(de)(de)(de)風(feng)姿神(shen)韻。晚明嘉興人(ren)汪珂玉有“西湖(hu)(hu)(hu)之勝(sheng)，晴湖(hu)(hu)(hu)不(bu)如(ru)雨(yu)湖(hu)(hu)(hu)，雨(yu)湖(hu)(hu)(hu)不(bu)如(ru)月(yue)湖(hu)(hu)(hu)，月(yue)湖(hu)(hu)(hu)不(bu)如(ru)雪(xue)湖(hu)(hu)(hu)”之說。驗諸本文(wen)可(ke)謂不(bu)謬。（《陶庵夢(meng)憶注(zhu)評》）