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基本介紹

《湖(hu)心亭(ting)看雪(xue)》是明末清初文(wen)學家張岱創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一篇散文(wen)。此文(wen)記敘了(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)自己湖(hu)心亭(ting)看雪(xue)的(de)(de)經過，描繪了(le)(le)所(suo)看到(dao)的(de)(de)幽靜深遠、潔白廣(guang)闊的(de)(de)雪(xue)景圖，體現(xian)了(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)故(gu)國(guo)之思，也反映(ying)了(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)不(bu)與(yu)世(shi)(shi)俗同流(liu)合污、不(bu)隨波(bo)逐流(liu)的(de)(de)品質以及遠離世(shi)(shi)俗，孤芳自賞(shang)的(de)(de)情懷，并寄(ji)托了(le)(le)人生渺(miao)茫的(de)(de)慨嘆。全文(wen)筆(bi)墨精煉，文(wen)筆(bi)清秀(xiu)，表現(xian)力(li)強，不(bu)足兩百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎(zhen)五年十二月，余(yu)住西(xi)湖。大雪(xue)三日，湖中人鳥聲俱絕。是(shi)日更(geng)定矣，余(yu)拏一(yi)(yi)小舟，擁(yong)毳衣(yi)爐火，獨(du)往湖心亭看雪(xue)。霧凇沆(hang)碭(dang)，天與(yu)云與(yu)山與(yu)水，上下(xia)一(yi)(yi)白。湖上影子，惟長堤一(yi)(yi)痕、湖心亭一(yi)(yi)點(dian)、與(yu)余(yu)舟一(yi)(yi)芥，舟中人兩三粒而已。

到(dao)亭上，有(you)兩人鋪氈(zhan)對坐，一(yi)童子燒酒爐正沸(fei)。見余(yu)，大喜曰：“湖中焉(yan)得更有(you)此人！”拉余(yu)同(tong)飲。余(yu)強飲三大白而(er)別。問(wen)其姓氏，是金陵人，客此。及下(xia)船，舟子喃(nan)喃(nan)曰：“莫(mo)說(shuo)相公癡，更有(you)癡似相公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖心亭(ting)(ting)：杭州西湖的湖心亭(ting)(ting)，在(zai)外(wai)湖中央(yang)一(yi)(yi)個(ge)小小的綠(lv)洲上(shang)，與三(san)潭印(yin)月、阮(ruan)公墩鼎足(zu)相對(dui)，成一(yi)(yi)個(ge)品字形。從前叫湖心寺(si)，明(ming)弘治間(jian)被毀，明(ming)嘉(jia)靖(jing)三(san)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)）重(zhong)建，后又再修(xiu)。

2.崇禎(zhen)五(wu)年：為公(gong)元1632年。崇禎(zhen)，明(ming)思宗朱由檢的年號。

3.俱：都。絕：無(wu)。

4.是日：這(zhe)一天。更(geng)定：亦叫定更(geng)。古時一夜分五更(geng)，每更(geng)兩(liang)小(xiao)時。更(geng)定是一更(geng)開始，即晚(wan)上(shang)八(ba)時開始。

5.拏（ná）：牽(qian)引(yin)，劃動。

6.擁毳（cuì）衣爐(lu)火：穿(chuan)著(zhu)皮衣擁著(zhu)爐(lu)火。毳，鳥獸(shou)的細(xi)毛。

7.霧凇：寒(han)夜霧氣。沆(hang)碭（hàng dàng）：白茫茫一片。

8.上(shang)下(xia)一(yi)(yi)白：上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)全白。一(yi)(yi)白，全白。一(yi)(yi)，全或都，一(yi)(yi)概。

9.長堤：此指西湖里白堤。

10.一芥(jie)：比喻舟極(ji)細小。芥(jie)，小草(cao)。

11.粒：谷粒。

12.氈(zhan)（zhān）：毛毯。

13.燒(shao)酒(jiu)(jiu)：燙酒(jiu)(jiu)，溫酒(jiu)(jiu)。

14.爐(lu)：燙酒的器具。

15.此(ci)人：這樣的人，指作(zuo)者。

16.拉：邀請。

17.三(san)大白：即(ji)三(san)大杯。大白，酒杯名。

18.客此：旅居(ju)在此。

19.及：等到。

20.舟子：船夫(fu)。喃喃：小聲(sheng)自語，嘀咕。

21.相(xiang)公：原指宰相(xiang)，后(hou)為尊稱。

22.似：超過，勝過。

白話譯文

崇禎(zhen)五(wu)年十(shi)二月(yue)，我住在西湖(hu)邊。大雪(xue)接連(lian)下(xia)了多天，湖(hu)中的行人、飛(fei)鳥的聲音都消失了。

這一(yi)(yi)天晚上(shang)八點(dian)左右，我撐著(zhu)一(yi)(yi)葉小舟(zhou)，穿著(zhu)毛皮衣，帶著(zhu)火(huo)爐(lu)，獨自前往湖(hu)(hu)心亭看(kan)雪。湖(hu)(hu)面上(shang)冰花一(yi)(yi)片彌漫，天和云和山(shan)和水，天光湖(hu)(hu)色全(quan)是白皚(ai)皚(ai)的。湖(hu)(hu)上(shang)的影子，只有一(yi)(yi)道(dao)長堤(di)的痕跡，一(yi)(yi)點(dian)湖(hu)(hu)心亭的輪廓，和我的一(yi)(yi)葉小舟(zhou)，舟(zhou)中的兩三粒人影罷了。

到了湖(hu)心亭(ting)上，看見(jian)有(you)兩(liang)個(ge)人鋪好(hao)氈(zhan)子(zi)，相對而坐，一(yi)個(ge)小孩正把(ba)酒爐里的酒燒(shao)得滾沸(fei)。他們(men)(men)(men)看見(jian)我(wo)，非(fei)常高興地說：“想不到在湖(hu)中(zhong)還會(hui)有(you)您這樣(yang)的人！”他們(men)(men)(men)拉著我(wo)一(yi)同(tong)飲酒。我(wo)盡力喝了三大杯(bei)酒，然(ran)后和他們(men)(men)(men)道別(bie)。我(wo)問他們(men)(men)(men)的姓氏，得知他們(men)(men)(men)是南京人，在此地客居。

等(deng)到(dao)了下船的(de)時候(hou)，船夫(fu)喃喃地說：“不要說相公(gong)您癡，還有像相公(gong)您一樣(yang)癡的(de)人啊！”

背景介紹

《湖心(xin)亭看雪(xue)》是張岱(dai)收錄在回憶(yi)(yi)錄《陶庵夢(meng)憶(yi)(yi)》中的一(yi)篇，寫于(yu)明王朝(chao)滅(mie)亡(wang)以后。張岱(dai)在明亡(wang)以后，消極(ji)避居浙江(jiang)剡溪山中，專心(xin)從事著述(shu)，窮(qiong)困以終(zhong)。《陶庵夢(meng)憶(yi)(yi)》即寫于(yu)他避居剡溪山后，書中緬懷往昔風月繁華，追(zhui)憶(yi)(yi)前塵(chen)影事，字里行間流露(lu)出深沉的故國之思(si)和(he)滄桑之感。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字(zi)宗子，又字(zi)石公，號陶(tao)庵(an)，別(bie)號蝶庵(an)居士(shi)，晚(wan)號六休(xiu)居士(shi)，漢(han)族，明末(mo)清初山(shan)陰（今浙江紹興）人，文(wen)學家。寓(yu)居杭州(zhou)。出生仕宦(huan)世家，少為富(fu)貴公子，愛繁華(hua)，好山(shan)水(shui)，曉音樂、戲曲。精(jing)于茶藝鑒(jian)賞(shang)，明亡后不(bu)仕，曾(ceng)參加過抗清斗(dou)爭，后“披發入山(shan)”著書以終。文(wen)筆干練，豐(feng)神(shen)綽約(yue)，著有(you)《瑯嬛文(wen)集》《陶(tao)庵(an)夢憶》《西湖夢尋》《三(san)不(bu)朽圖贊》《夜航(hang)船》等。

鑒賞評價

文學賞析

此篇是張岱(dai)小品(pin)散(san)文中極具(ju)代表(biao)性的一篇。全文只一百五十九字(zi)，堪稱字(zi)字(zi)珠璣。此文篇幅(fu)雖(sui)小，意(yi)境(jing)卻闊大，表(biao)達(da)的情緒也異常幽遠，從此也可以(yi)見出小品(pin)文的審(shen)美意(yi)趣。

文章開頭簡單(dan)地交(jiao)代時(shi)間與地點(dian)，接著便切入描寫的(de)(de)(de)對象(xiang)雪(xue)(xue)大雪(xue)(xue)三日，自(zi)有(you)許多可以(yi)值得寫的(de)(de)(de)景致(zhi)(zhi)，作者卻未像施耐庵(an)在《水滸傳》“林教頭風(feng)雪(xue)(xue)山神廟”中(zhong)那樣極盡渲染之(zhi)能(neng)，只用(yong)(yong)了“湖中(zhong)人鳥聲俱絕”七個字加以(yi)概(gai)括、烘(hong)托，簡潔得近(jin)乎吝嗇。用(yong)(yong)字雖少，卻有(you)廣闊的(de)(de)(de)審美想象(xiang)空間。加之(zhi)從(cong)雪(xue)(xue)后之(zhi)景起筆，寧靜、空明(ming)的(de)(de)(de)景致(zhi)(zhi)傳達出清涼(liang)、孤寂的(de)(de)(de)意(yi)緒。在這(zhe)樣的(de)(de)(de)環境中(zhong)，作者內心(xin)的(de)(de)(de)情感(gan)也(ye)一定(ding)不會熱烈(lie)、歡快到哪里(li)去。這(zhe)種自(zi)然氛圍和內心(xin)情緒，奠定(ding)了全文純凈、明(ming)潔的(de)(de)(de)色(se)彩和清冷孤寂的(de)(de)(de)基調。

在(zai)用(yong)寥寥幾句奠(dian)定(ding)了全文的色彩(cai)和基調(diao)后(hou)，文章進入看(kan)雪具體(ti)過(guo)程的描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)，先寫(xie)(xie)(xie)(xie)出游的時(shi)間和情(qing)景，次寫(xie)(xie)(xie)(xie)舟(zhou)中(zhong)所(suo)(suo)見(jian)，再(zai)寫(xie)(xie)(xie)(xie)亭上所(suo)(suo)遇(yu)和歸(gui)舟(zhou)的情(qing)形，舟(zhou)中(zhong)所(suo)(suo)見(jian)是(shi)全文描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)的核心(xin)。從字數上看(kan)，也不(bu)過(guo)四十二字。看(kan)似疏陋(lou)，實(shi)質境界開闊用(yong)情(qing)幽深。在(zai)這里，存在(zai)著如(ru)何把握作者情(qing)感的問題。就(jiu)其(qi)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)的方式看(kan)，很符合王(wang)國維在(zai)《人(ren)間詞話》中(zhong)所(suo)(suo)說的“無我(wo)之境”的表(biao)達法。所(suo)(suo)謂“無我(wo)之境”，就(jiu)是(shi)“以物(wu)觀(guan)物(wu)”的結果，表(biao)現(xian)為“不(bu)知(zhi)何者為我(wo)，何者為物(wu)”的特點。但仔(zi)細體(ti)會(hui)這段(duan)文字的意味，仍然(ran)會(hui)發現(xian)這其(qi)實(shi)還是(shi)包含(han)著作者內心(xin)情(qing)感的“有我(wo)之境”。聯系作者的身世變遷，就(jiu)不(bu)難體(ti)會(hui)他在(zai)作品(pin)中(zhong)滲透的那(nei)種(zhong)傷感、落寞與凄涼(liang)。這種(zhong)心(xin)緒其(qi)實(shi)在(zai)一開始就(jiu)已展示(shi)出來了，只(zhi)不(bu)過(guo)展示(shi)得很隱(yin)蔽、很節制。

亭中所遇是此文描寫的(de)(de)(de)又(you)一(yi)重要情節。這段文字表面上(shang)看平淡無奇，實質(zhi)上(shang)卻(que)傳達(da)(da)出豐富的(de)(de)(de)內心(xin)活動。“湖(hu)上(shang)焉得更有此人”既道出飲酒(jiu)人的(de)(de)(de)驚訝，同時也(ye)道出作者(zhe)的(de)(de)(de)驚訝。由于(yu)有了(le)意(yi)外的(de)(de)(de)相遇，全(quan)文的(de)(de)(de)色調(diao)在這里得到調(diao)節，清冷的(de)(de)(de)基調(diao)融入了(le)些許暖色。這種暖色來(lai)自(zi)情趣相投(tou)的(de)(de)(de)喜悅與撫(fu)慰(wei)。特殊場景下(xia)相遇，定然有許多相似(si)的(de)(de)(de)心(xin)緒可以(yi)表白，有很(hen)多相似(si)又(you)無從(cong)言傳的(de)(de)(de)感受可以(yi)被對方捕捉。雖然是路(lu)人，卻(que)又(you)是情感上(shang)的(de)(de)(de)相知(zhi)(zhi)；雖是相知(zhi)(zhi)，卻(que)終究(jiu)是路(lu)人。這種復雜而又(you)微妙的(de)(de)(de)心(xin)理，一(yi)時找不到合適的(de)(de)(de)表達(da)(da)方式，只有借助酒(jiu)才(cai)能得到完滿的(de)(de)(de)傳遞。于(yu)是，不會飲酒(jiu)的(de)(de)(de)作者(zhe)也(ye)禁(jin)不住“強(qiang)飲三大白”。

文章最后，在基調上緊接上一段，是一種暖色的(de)(de)持續。在這(zhe)里，清涼的(de)(de)雪(xue)景隱退(tui)了，落寞的(de)(de)心境也因(yin)亭中(zhong)偶(ou)遇而變(bian)得微溫(wen)。舟(zhou)子的(de)(de)話，是對作者內(nei)心感慨的(de)(de)點(dian)白。這(zhe)樣處(chu)理，最大限度地隱蔽了“我”的(de)(de)影子，從(cong)而與全(quan)文的(de)(de)基調保持一致，使(shi)全(quan)文處(chu)于和諧(xie)中(zhong)有變(bian)化，變(bian)化中(zhong)寓和諧(xie)的(de)(de)情(qing)感波動(dong)之(zhi)中(zhong)。在舟(zhou)子喃喃而語的(de)(de)時候，大概可以猜(cai)測得出(chu)抒情(qing)主人公(gong)頷(han)首微笑的(de)(de)神情(qing)。

此文(wen)(wen)除了(le)在情緒的傳達上(shang)朦朧(long)幽深外，在寫(xie)作手法(fa)(fa)上(shang)也(ye)極富藝(yi)術感染力。首先，文(wen)(wen)章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中所遇這一線索展(zhan)開，逐層(ceng)遞進又峰回路轉；其次，描寫(xie)景(jing)物時充分吸(xi)取了(le)中國寫(xie)意山水畫的手法(fa)(fa)，不(bu)追求(qiu)(qiu)局(ju)部的細膩而(er)注重全局(ju)的生動與傳神，不(bu)求(qiu)(qiu)多而(er)求(qiu)(qiu)簡，追求(qiu)(qiu)以少勝(sheng)多、無(wu)聲勝(sheng)有聲的效(xiao)果。

名家點評

清代(dai)文學家祁(qi)豸佳：余友張陶庵，筆(bi)具化工。其(qi)所(suo)記游(you)，有酈道元(yuan)之(zhi)(zhi)博奧(ao)，有劉同(tong)人之(zhi)(zhi)生辣，有袁(yuan)中郎之(zhi)(zhi)倩麗，有王季重之(zhi)(zhi)詼諧，無所(suo)不有；其(qi)一種(zhong)空靈晶映之(zhi)(zhi)氣(qi)，尋其(qi)筆(bi)墨(mo)，又(you)一無所(suo)有。為西湖(hu)傳(chuan)神(shen)寫照(zhao)，正在阿堵矣(yi)。（《西湖(hu)文氣(qi)夢尋·序》）

近代作家施蟄(zhe)存：借(jie)舟子的(de)話，來點明自己看雪的(de)癡(chi)態。卻又用一個(ge)更癡(chi)的(de)人來作陪(pei)襯，顯得(de)“吾道不孤”，天下還(huan)有不少這樣高逸之士。（《古文(wen)鑒賞(shang)大(da)辭典》）

復(fu)旦(dan)大學(xue)中(zhong)文系教授章培恒、駱玉明：這(zhe)是(shi)孤獨(du)者與孤獨(du)者的(de)感通，孤獨(du)者與天地自然的(de)感通，很多深(shen)深(shen)有(you)會于心的(de)東西留于言外。在張岱的(de)小(xiao)品文中(zhong)，我(wo)們看到曠達(da)與癡情共同釀(niang)成了純美的(de)意(yi)境。（《中(zhong)國文學(xue)史》）

中(zhong)(zhong)國中(zhong)(zhong)古史研究中(zhong)(zhong)心教授(shou)吳小如：夫(fu)看雪(xue)景(jing)本不足奇，看雪(xue)景(jing)而(er)(er)行蹤(zong)不同(tong)凡(fan)俗則奇；而(er)(er)不同(tong)凡(fan)俗地欣賞雪(xue)景(jing)卻意外地巧(qiao)遇(yu)知(zhi)音同(tong)好則尤奇。這樣，此一(yi)(yi)短小之文就不僅(jin)描繪了(le)客觀的(de)雪(xue)景(jing)，而(er)(er)且主要(yao)的(de)是(shi)這一(yi)(yi)方(fang)面更刻畫(hua)(hua)了(le)作者的(de)主觀精神(shen)世(shi)界(jie)；不僅(jin)借景(jing)以生情，而(er)(er)且用知(zhi)音同(tong)好以助其情；甚至(zhi)可以說(shuo)，如果沒有(you)后半的(de)敘(xu)事帶抒情的(de)一(yi)(yi)段(duan)描寫(xie)，則前半的(de)景(jing)物描繪充其量(liang)不過是(shi)一(yi)(yi)幅略具(ju)特(te)色的(de)風景(jing)畫(hua)(hua)而(er)(er)已。（《歷代名篇(pian)賞析(xi)集成》）

北京(jing)師范大(da)學(xue)文科(ke)學(xue)報編審林邦鈞：作(zuo)者(zhe)于嚴(yan)冬傍晚(wan)，冒(mao)寒踏雪，領(ling)賞(shang)湖(hu)中(zhong)雪景的(de)雅興逸情，以“湖(hu)中(zhong)人(ren)(ren)鳥聲俱絕”為反(fan)襯，以亭中(zhong)兩人(ren)(ren)賞(shang)雪品(pin)酒(jiu)為陪(pei)襯，可用(yong)“癡絕”概括。作(zuo)者(zhe)選用(yong)幾個(ge)“一(yi)”字，別(bie)具(ju)匠心地選用(yong)了幾個(ge)表示(shi)微小的(de)量詞“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不(bu)(bu)僅準確新(xin)奇，而(er)且反(fan)襯出(chu)冰雪世界的(de)浩渺，人(ren)(ren)煙之稀絕。短文寫盡湖(hu)山(shan)雪景的(de)潔(jie)凈、迷(mi)蒙，傳(chuan)盡西子銀(yin)裝素裹(guo)的(de)風姿(zi)神韻。晚(wan)明嘉興人(ren)(ren)汪珂玉有“西湖(hu)之勝，晴湖(hu)不(bu)(bu)如(ru)雨湖(hu)，雨湖(hu)不(bu)(bu)如(ru)月湖(hu)，月湖(hu)不(bu)(bu)如(ru)雪湖(hu)”之說。驗(yan)諸本文可謂不(bu)(bu)謬。（《陶庵夢憶(yi)注評》）