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基本介紹

《湖(hu)心(xin)亭(ting)看雪》是明末清初文(wen)(wen)(wen)學(xue)家張岱創作的(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇散(san)文(wen)(wen)(wen)。此文(wen)(wen)(wen)記(ji)敘(xu)了(le)作者(zhe)(zhe)自(zi)己湖(hu)心(xin)亭(ting)看雪的(de)(de)(de)經(jing)過(guo)，描(miao)繪(hui)了(le)所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)幽靜深(shen)遠、潔白廣闊的(de)(de)(de)雪景圖，體現了(le)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)故國之思，也反映(ying)了(le)作者(zhe)(zhe)不與世(shi)俗同(tong)流合污、不隨波逐流的(de)(de)(de)品(pin)質以及(ji)遠離世(shi)俗，孤(gu)芳自(zi)賞的(de)(de)(de)情懷，并(bing)寄托了(le)人生(sheng)渺(miao)茫的(de)(de)(de)慨嘆。全文(wen)(wen)(wen)筆墨精煉，文(wen)(wen)(wen)筆清秀，表現力強，不足兩百字，卻融敘(xu)事、寫景、抒情于一(yi)(yi)體。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三(san)日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定(ding)矣，余拏一(yi)(yi)(yi)(yi)小舟，擁毳衣爐火(huo)，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與(yu)云與(yu)山與(yu)水，上(shang)下一(yi)(yi)(yi)(yi)白。湖上(shang)影子，惟長(chang)堤一(yi)(yi)(yi)(yi)痕、湖心亭一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)、與(yu)余舟一(yi)(yi)(yi)(yi)芥，舟中人兩三(san)粒而已。

到亭(ting)上(shang)，有兩人(ren)鋪氈對坐(zuo)，一童子(zi)燒酒爐正沸。見(jian)余(yu)(yu)，大喜曰：“湖(hu)中焉(yan)得(de)更有此(ci)人(ren)！”拉(la)余(yu)(yu)同飲。余(yu)(yu)強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人(ren)，客此(ci)。及(ji)下船，舟子(zi)喃喃曰：“莫說相公癡(chi)，更有癡(chi)似相公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖(hu)心亭(ting)：杭州西湖(hu)的湖(hu)心亭(ting)，在外湖(hu)中(zhong)央一(yi)(yi)個小小的綠洲上，與三潭印月、阮(ruan)公墩鼎足相對，成一(yi)(yi)個品字形。從(cong)前(qian)叫湖(hu)心寺(si)，明(ming)弘治間被(bei)毀，明(ming)嘉靖三十一(yi)(yi)年(nian)（1552年(nian)）重建，后又再修。

2.崇禎五年(nian)：為(wei)公元1632年(nian)。崇禎，明思宗朱由(you)檢(jian)的(de)年(nian)號。

3.俱(ju)：都。絕：無。

4.是(shi)日：這一(yi)天。更(geng)定(ding)：亦叫定(ding)更(geng)。古(gu)時(shi)一(yi)夜分五更(geng)，每更(geng)兩小(xiao)時(shi)。更(geng)定(ding)是(shi)一(yi)更(geng)開(kai)始(shi)，即晚上八(ba)時(shi)開(kai)始(shi)。

5.拏（ná）：牽引，劃(hua)動。

6.擁(yong)毳（cuì）衣爐火：穿著(zhu)皮衣擁(yong)著(zhu)爐火。毳，鳥(niao)獸的細(xi)毛。

7.霧凇：寒夜霧氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。

8.上(shang)下(xia)一(yi)(yi)白：上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)全白。一(yi)(yi)白，全白。一(yi)(yi)，全或都，一(yi)(yi)概。

9.長堤(di)：此指西湖里(li)白堤(di)。

10.一芥：比喻舟極細(xi)小。芥，小草。

11.粒：谷粒。

12.氈（zhān）：毛毯。

13.燒酒：燙酒，溫酒。

14.爐：燙酒(jiu)的器具。

15.此人(ren)：這樣的人(ren)，指作(zuo)者(zhe)。

16.拉：邀請。

17.三(san)大(da)(da)白：即三(san)大(da)(da)杯。大(da)(da)白，酒杯名。

18.客(ke)此：旅居在此。

19.及：等到。

20.舟子：船夫。喃(nan)喃(nan)：小聲自語(yu)，嘀咕(gu)。

21.相公：原指宰(zai)相，后為尊稱。

22.似(si)：超過，勝過。

白話譯文

崇禎五年十二月，我住在(zai)西湖邊。大雪接連下了多(duo)天，湖中的行人、飛鳥的聲(sheng)音都消失了。

這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)晚上八點左右，我撐著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)葉小舟，穿著(zhu)(zhu)毛皮衣(yi)，帶著(zhu)(zhu)火(huo)爐，獨自前往湖(hu)(hu)心亭看雪(xue)。湖(hu)(hu)面上冰花一(yi)(yi)片彌漫，天(tian)和(he)云和(he)山(shan)和(he)水，天(tian)光(guang)湖(hu)(hu)色(se)全(quan)是白皚皚的(de)。湖(hu)(hu)上的(de)影子(zi)，只有(you)一(yi)(yi)道長堤的(de)痕跡，一(yi)(yi)點湖(hu)(hu)心亭的(de)輪廓，和(he)我的(de)一(yi)(yi)葉小舟，舟中(zhong)的(de)兩三粒人影罷了。

到了湖心(xin)亭(ting)上，看見有兩(liang)個人鋪好氈子(zi)，相對而(er)坐，一個小孩(hai)正把酒(jiu)爐里的酒(jiu)燒得滾(gun)沸(fei)。他們(men)(men)看見我，非(fei)常高興地(di)說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”他們(men)(men)拉著我一同(tong)飲酒(jiu)。我盡力(li)喝了三大杯酒(jiu)，然(ran)后和他們(men)(men)道(dao)別。我問他們(men)(men)的姓氏，得知(zhi)他們(men)(men)是(shi)南(nan)京人，在此(ci)地(di)客(ke)居。

等到了下(xia)船的時候，船夫喃喃地說：“不(bu)要說相公您癡(chi)，還有像相公您一樣癡(chi)的人(ren)啊！”

背景介紹

《湖心(xin)亭看(kan)雪》是張岱收(shou)錄在回憶錄《陶庵夢(meng)憶》中(zhong)(zhong)的(de)一篇，寫于明(ming)王朝滅(mie)亡以(yi)后。張岱在明(ming)亡以(yi)后，消極(ji)避(bi)居(ju)浙江(jiang)剡(yan)溪(xi)(xi)山中(zhong)(zhong)，專心(xin)從事(shi)著述，窮困以(yi)終。《陶庵夢(meng)憶》即寫于他避(bi)居(ju)剡(yan)溪(xi)(xi)山后，書(shu)中(zhong)(zhong)緬懷往昔風月繁華，追(zhui)憶前塵影(ying)事(shi)，字里行間流露(lu)出深沉的(de)故國之(zhi)思和滄桑之(zhi)感。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字(zi)宗子(zi)，又(you)字(zi)石公(gong)，號(hao)(hao)陶(tao)庵(an)，別號(hao)(hao)蝶庵(an)居士(shi)，晚號(hao)(hao)六休居士(shi)，漢(han)族，明末清(qing)初山陰（今浙江(jiang)紹興）人，文(wen)學(xue)家。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴(gui)公(gong)子(zi)，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞，明亡后(hou)不仕，曾參加過抗清(qing)斗(dou)爭，后(hou)“披發入(ru)山”著(zhu)(zhu)書以終(zhong)。文(wen)筆干練，豐神綽約，著(zhu)(zhu)有《瑯嬛(huan)文(wen)集》《陶(tao)庵(an)夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

此篇是張岱小品(pin)散文(wen)中(zhong)極具代(dai)表(biao)性(xing)的(de)一(yi)篇。全文(wen)只一(yi)百(bai)五十九字，堪(kan)稱字字珠(zhu)璣。此文(wen)篇幅雖小，意境(jing)卻闊大，表(biao)達的(de)情緒也異(yi)常幽遠(yuan)，從此也可以見出小品(pin)文(wen)的(de)審美意趣。

文章開頭簡單地交代時(shi)間與地點，接著(zhu)便切入描寫(xie)的(de)(de)對象雪(xue)大雪(xue)三日，自(zi)有(you)許多可以值得寫(xie)的(de)(de)景(jing)致，作(zuo)者卻未像施耐庵(an)在《水滸(hu)傳》“林(lin)教(jiao)頭風雪(xue)山神廟”中那(nei)樣(yang)極盡渲染(ran)之能，只用了“湖中人鳥聲俱絕”七個字(zi)加(jia)以概(gai)括、烘托，簡潔得近乎吝(lin)嗇。用字(zi)雖少，卻有(you)廣闊的(de)(de)審美(mei)想(xiang)象空間。加(jia)之從雪(xue)后(hou)之景(jing)起筆，寧(ning)靜、空明(ming)的(de)(de)景(jing)致傳達出清(qing)涼、孤(gu)寂(ji)的(de)(de)意(yi)緒。在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)環境中，作(zuo)者內心的(de)(de)情(qing)(qing)感也一定(ding)不會(hui)熱烈、歡快到哪里去(qu)。這(zhe)種自(zi)然氛圍和內心情(qing)(qing)緒，奠定(ding)了全文純凈、明(ming)潔的(de)(de)色彩和清(qing)冷孤(gu)寂(ji)的(de)(de)基(ji)調。

在(zai)用(yong)寥寥幾(ji)句奠定了全文(wen)的(de)(de)(de)(de)色彩和(he)基調(diao)后(hou)，文(wen)章(zhang)進入看(kan)(kan)雪(xue)具體(ti)(ti)過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，先(xian)寫(xie)出游的(de)(de)(de)(de)時間和(he)情(qing)(qing)(qing)景，次寫(xie)舟中(zhong)所(suo)見，再(zai)寫(xie)亭上(shang)所(suo)遇和(he)歸舟的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)形，舟中(zhong)所(suo)見是(shi)全文(wen)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)。從字(zi)數上(shang)看(kan)(kan)，也不(bu)過(guo)四(si)十二(er)字(zi)。看(kan)(kan)似(si)疏陋，實(shi)質境界開闊用(yong)情(qing)(qing)(qing)幽深。在(zai)這(zhe)里(li)，存在(zai)著(zhu)如何(he)把握作者(zhe)情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)問題。就其描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)看(kan)(kan)，很(hen)符(fu)合(he)王國維在(zai)《人(ren)間詞話》中(zhong)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“無(wu)我(wo)之境”的(de)(de)(de)(de)表達(da)法。所(suo)謂“無(wu)我(wo)之境”，就是(shi)“以(yi)物(wu)(wu)觀物(wu)(wu)”的(de)(de)(de)(de)結(jie)果，表現為“不(bu)知何(he)者(zhe)為我(wo)，何(he)者(zhe)為物(wu)(wu)”的(de)(de)(de)(de)特點。但仔細體(ti)(ti)會這(zhe)段文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)意味，仍然會發(fa)現這(zhe)其實(shi)還是(shi)包含著(zhu)作者(zhe)內(nei)心(xin)情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)“有我(wo)之境”。聯系(xi)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)身世變(bian)遷，就不(bu)難體(ti)(ti)會他在(zai)作品中(zhong)滲透的(de)(de)(de)(de)那種傷(shang)感、落寞(mo)與(yu)凄涼。這(zhe)種心(xin)緒其實(shi)在(zai)一開始就已展示出來了，只不(bu)過(guo)展示得(de)很(hen)隱蔽、很(hen)節制。

亭中所遇是此(ci)(ci)文描寫(xie)的(de)(de)又(you)(you)(you)一(yi)(yi)重要情(qing)(qing)節(jie)。這段(duan)文字表面上(shang)看(kan)平淡(dan)無奇，實(shi)質上(shang)卻(que)傳(chuan)(chuan)(chuan)達(da)出(chu)豐富的(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)活(huo)動。“湖上(shang)焉得更有此(ci)(ci)人(ren)(ren)”既道出(chu)飲酒(jiu)人(ren)(ren)的(de)(de)驚訝，同時(shi)也(ye)道出(chu)作者的(de)(de)驚訝。由于(yu)有了(le)(le)意外的(de)(de)相遇，全文的(de)(de)色(se)(se)(se)調(diao)在(zai)這里得到調(diao)節(jie)，清冷(leng)的(de)(de)基調(diao)融(rong)入了(le)(le)些許暖(nuan)色(se)(se)(se)。這種暖(nuan)色(se)(se)(se)來自情(qing)(qing)趣(qu)相投的(de)(de)喜悅與撫慰(wei)。特殊場景下相遇，定(ding)然有許多相似的(de)(de)心(xin)(xin)緒(xu)可以表白(bai)，有很多相似又(you)(you)(you)無從言(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)感受可以被(bei)對方捕捉。雖然是路(lu)人(ren)(ren)，卻(que)又(you)(you)(you)是情(qing)(qing)感上(shang)的(de)(de)相知(zhi)；雖是相知(zhi)，卻(que)終究是路(lu)人(ren)(ren)。這種復雜(za)而又(you)(you)(you)微妙的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)，一(yi)(yi)時(shi)找不(bu)到合適的(de)(de)表達(da)方式，只有借助酒(jiu)才能得到完(wan)滿的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)遞。于(yu)是，不(bu)會飲酒(jiu)的(de)(de)作者也(ye)禁不(bu)住“強飲三大白(bai)”。

文章最后(hou)，在基調上緊接(jie)上一段，是(shi)一種暖色的(de)(de)(de)(de)持(chi)續。在這里，清涼(liang)的(de)(de)(de)(de)雪景隱(yin)退了，落寞的(de)(de)(de)(de)心(xin)境也(ye)因亭中偶遇而(er)變(bian)得微(wei)溫。舟子(zi)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，是(shi)對作者內(nei)心(xin)感慨的(de)(de)(de)(de)點白。這樣處(chu)理，最大限度地隱(yin)蔽了“我”的(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)，從而(er)與全文的(de)(de)(de)(de)基調保持(chi)一致，使(shi)全文處(chu)于和諧(xie)中有(you)變(bian)化，變(bian)化中寓和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)情感波(bo)動之(zhi)中。在舟子(zi)喃喃而(er)語的(de)(de)(de)(de)時候，大概可以猜(cai)測(ce)得出(chu)抒情主人公(gong)頷首微(wei)笑的(de)(de)(de)(de)神情。

此文除了在情緒(xu)的(de)傳達上朦朧幽(you)深外，在寫作手法(fa)上也極富藝(yi)術感染力。首先(xian)，文章圍繞西湖大雪(xue)賞(shang)雪(xue)所見亭中所遇(yu)這一線(xian)索展開(kai)，逐層(ceng)遞進又(you)峰回路轉(zhuan)；其次，描寫景(jing)物(wu)時充(chong)分吸取(qu)了中國(guo)寫意山水(shui)畫(hua)的(de)手法(fa)，不追(zhui)求(qiu)(qiu)局部的(de)細膩而注重全局的(de)生動與傳神(shen)，不求(qiu)(qiu)多而求(qiu)(qiu)簡，追(zhui)求(qiu)(qiu)以少勝多、無聲(sheng)勝有聲(sheng)的(de)效果。

名家點評

清(qing)代(dai)文學家祁(qi)豸佳：余(yu)友張(zhang)陶庵(an)，筆具化工。其(qi)所記游，有酈道元之博奧，有劉同人之生辣(la)，有袁中郎(lang)之倩(qian)麗(li)，有王季重之詼諧，無所不有；其(qi)一種空靈晶映(ying)之氣，尋其(qi)筆墨，又一無所有。為西湖(hu)傳神寫(xie)照(zhao)，正在阿(a)堵(du)矣。（《西湖(hu)文氣夢(meng)尋·序》）

近(jin)代作(zuo)(zuo)家(jia)施蟄存：借(jie)舟(zhou)子的(de)話(hua)，來點明自己看雪的(de)癡態。卻(que)又用一個更(geng)癡的(de)人來作(zuo)(zuo)陪(pei)襯，顯得“吾道(dao)不(bu)孤(gu)”，天(tian)下(xia)還有(you)不(bu)少這(zhe)樣高(gao)逸之士。（《古文鑒賞大辭典》）

復(fu)旦大(da)學中(zhong)文系教授章培恒、駱玉明：這是孤(gu)獨者(zhe)與(yu)(yu)孤(gu)獨者(zhe)的(de)感(gan)通，孤(gu)獨者(zhe)與(yu)(yu)天(tian)地自然的(de)感(gan)通，很多深(shen)深(shen)有會(hui)于心的(de)東西留于言外。在張岱的(de)小品文中(zhong)，我們看到曠達與(yu)(yu)癡情共同釀成了純美的(de)意境。（《中(zhong)國(guo)文學史》）

中國中古(gu)史研究中心(xin)教授吳小如：夫看(kan)(kan)雪(xue)景(jing)(jing)(jing)本不足奇，看(kan)(kan)雪(xue)景(jing)(jing)(jing)而(er)行(xing)蹤不同(tong)凡俗(su)則(ze)奇；而(er)不同(tong)凡俗(su)地(di)欣賞雪(xue)景(jing)(jing)(jing)卻意外地(di)巧(qiao)遇知(zhi)音同(tong)好則(ze)尤奇。這樣(yang)，此一短小之文就不僅描(miao)(miao)繪了客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)雪(xue)景(jing)(jing)(jing)，而(er)且(qie)主要的(de)(de)(de)(de)是這一方(fang)面更(geng)刻(ke)畫了作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)精(jing)神世界；不僅借(jie)景(jing)(jing)(jing)以生(sheng)情(qing)(qing)，而(er)且(qie)用(yong)知(zhi)音同(tong)好以助其情(qing)(qing)；甚至(zhi)可以說，如果沒有后半(ban)的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)帶(dai)抒(shu)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)一段描(miao)(miao)寫(xie)，則(ze)前(qian)半(ban)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)物描(miao)(miao)繪充其量不過是一幅略(lve)具特(te)色的(de)(de)(de)(de)風景(jing)(jing)(jing)畫而(er)已。（《歷代名篇賞析集成》）

北(bei)京師范大學文(wen)科學報編審林邦鈞：作(zuo)者(zhe)于嚴冬傍(bang)晚(wan)，冒(mao)寒踏雪(xue)，領賞(shang)湖(hu)(hu)中雪(xue)景(jing)的(de)雅興逸(yi)情，以“湖(hu)(hu)中人(ren)鳥聲俱絕”為反(fan)襯(chen)，以亭(ting)中兩人(ren)賞(shang)雪(xue)品酒為陪襯(chen)，可用“癡絕”概(gai)括(kuo)。作(zuo)者(zhe)選用幾(ji)個“一”字(zi)，別具匠心地選用了幾(ji)個表示微(wei)小的(de)量詞“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不僅準確新奇，而且反(fan)襯(chen)出冰雪(xue)世(shi)界的(de)浩渺，人(ren)煙之(zhi)稀絕。短文(wen)寫盡湖(hu)(hu)山(shan)雪(xue)景(jing)的(de)潔(jie)凈、迷蒙，傳盡西子銀(yin)裝(zhuang)素(su)裹的(de)風姿神韻(yun)。晚(wan)明嘉興人(ren)汪珂玉有“西湖(hu)(hu)之(zhi)勝，晴湖(hu)(hu)不如雨湖(hu)(hu)，雨湖(hu)(hu)不如月(yue)湖(hu)(hu)，月(yue)湖(hu)(hu)不如雪(xue)湖(hu)(hu)”之(zhi)說。驗諸本文(wen)可謂不謬(miu)。（《陶庵(an)夢憶注評》）