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基本介紹

《湖心(xin)亭看雪》是明末(mo)清(qing)初文學家張岱創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)一篇散文。此文記敘了作(zuo)(zuo)者自(zi)(zi)己湖心(xin)亭看雪的(de)(de)經過，描繪了所看到的(de)(de)幽靜深遠、潔白廣闊(kuo)的(de)(de)雪景(jing)圖，體(ti)現了作(zuo)(zuo)者的(de)(de)故國之思，也反映(ying)了作(zuo)(zuo)者不與世俗(su)同流(liu)合污、不隨(sui)波逐流(liu)的(de)(de)品質以及遠離(li)世俗(su)，孤(gu)芳自(zi)(zi)賞的(de)(de)情懷，并(bing)寄托了人生渺(miao)茫的(de)(de)慨嘆。全文筆墨精煉，文筆清(qing)秀，表現力強(qiang)，不足兩百字(zi)，卻融敘事(shi)、寫景(jing)、抒情于一體(ti)。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余(yu)住西(xi)湖(hu)(hu)。大雪(xue)三日，湖(hu)(hu)中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余(yu)拏一(yi)小(xiao)舟，擁毳衣爐火(huo)，獨往湖(hu)(hu)心亭看雪(xue)。霧凇沆(hang)碭，天與(yu)云與(yu)山(shan)與(yu)水，上下一(yi)白。湖(hu)(hu)上影(ying)子，惟長(chang)堤(di)一(yi)痕、湖(hu)(hu)心亭一(yi)點、與(yu)余(yu)舟一(yi)芥(jie)，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩(liang)人(ren)鋪氈對坐，一(yi)童子(zi)燒(shao)酒爐正(zheng)沸。見余(yu)，大喜曰：“湖中焉得更有此人(ren)！”拉(la)余(yu)同(tong)飲。余(yu)強(qiang)飲三大白而別。問其(qi)姓氏(shi)，是金(jin)陵人(ren)，客此。及下船(chuan)，舟子(zi)喃(nan)喃(nan)曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖心(xin)亭：杭州西(xi)湖的湖心(xin)亭，在外湖中央一(yi)個(ge)小(xiao)小(xiao)的綠洲上，與(yu)三潭(tan)印月、阮公墩鼎(ding)足相對，成(cheng)一(yi)個(ge)品字形(xing)。從前叫湖心(xin)寺，明(ming)弘(hong)治(zhi)間被毀，明(ming)嘉(jia)靖三十一(yi)年（1552年）重(zhong)建，后又再修(xiu)。

2.崇(chong)禎(zhen)五年(nian)(nian)：為公(gong)元1632年(nian)(nian)。崇(chong)禎(zhen)，明(ming)思宗朱由檢(jian)的年(nian)(nian)號。

3.俱：都。絕：無。

4.是(shi)日：這一(yi)天。更(geng)(geng)定：亦叫定更(geng)(geng)。古時一(yi)夜分五更(geng)(geng)，每(mei)更(geng)(geng)兩小時。更(geng)(geng)定是(shi)一(yi)更(geng)(geng)開始，即晚上八時開始。

5.拏(na)（ná）：牽引，劃動。

6.擁毳（cuì）衣爐火：穿著(zhu)皮衣擁著(zhu)爐火。毳，鳥獸(shou)的細毛。

7.霧(wu)凇(song)：寒夜霧(wu)氣(qi)。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。

8.上下一白(bai)：上上下下全(quan)白(bai)。一白(bai)，全(quan)白(bai)。一，全(quan)或都，一概。

9.長堤：此指西湖里白(bai)堤。

10.一芥(jie)：比(bi)喻舟極細(xi)小。芥(jie)，小草(cao)。

11.粒：谷粒。

12.氈(zhan)（zhān）：毛毯。

13.燒酒：燙酒，溫酒。

14.爐：燙酒的器具。

15.此(ci)人(ren)(ren)：這樣的人(ren)(ren)，指作(zuo)者。

16.拉：邀請。

17.三(san)大(da)白：即三(san)大(da)杯(bei)。大(da)白，酒杯(bei)名(ming)。

18.客此：旅居在此。

19.及：等到。

20.舟子(zi)：船夫(fu)。喃喃：小聲(sheng)自語，嘀(di)咕。

21.相公：原指(zhi)宰相，后為尊稱(cheng)。

22.似：超過(guo)，勝(sheng)過(guo)。

白話譯文

崇(chong)禎五年十(shi)二月，我住(zhu)在西(xi)湖邊(bian)。大雪接連(lian)下(xia)了(le)(le)多天，湖中的行人、飛(fei)鳥的聲音都(dou)消失(shi)了(le)(le)。

這一(yi)(yi)(yi)天晚上(shang)八點左右，我撐著一(yi)(yi)(yi)葉(xie)小舟(zhou)，穿著毛皮(pi)衣，帶著火爐，獨自(zi)前(qian)往湖(hu)(hu)心(xin)亭(ting)看(kan)雪。湖(hu)(hu)面上(shang)冰(bing)花(hua)一(yi)(yi)(yi)片彌漫，天和(he)云和(he)山和(he)水，天光(guang)湖(hu)(hu)色全是白皚皚的(de)(de)。湖(hu)(hu)上(shang)的(de)(de)影子，只有一(yi)(yi)(yi)道長堤的(de)(de)痕跡，一(yi)(yi)(yi)點湖(hu)(hu)心(xin)亭(ting)的(de)(de)輪廓，和(he)我的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)葉(xie)小舟(zhou)，舟(zhou)中的(de)(de)兩三粒人影罷了。

到了(le)湖心亭上，看見有(you)(you)兩個(ge)人(ren)鋪好氈子，相對而坐，一個(ge)小孩正把酒(jiu)爐里(li)的(de)酒(jiu)燒得滾沸。他們(men)看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有(you)(you)您這樣的(de)人(ren)！”他們(men)拉(la)著(zhu)我一同(tong)飲酒(jiu)。我盡力喝了(le)三大杯酒(jiu)，然后和他們(men)道別(bie)。我問他們(men)的(de)姓氏(shi)，得知他們(men)是南京人(ren)，在此地客居。

等到(dao)了下船的時(shi)候，船夫喃喃地說(shuo)：“不要說(shuo)相公(gong)(gong)您癡，還有(you)像相公(gong)(gong)您一樣(yang)癡的人(ren)啊(a)！”

背景介紹

《湖心(xin)亭看雪》是張岱(dai)收錄(lu)在(zai)回憶錄(lu)《陶庵夢憶》中(zhong)的一(yi)篇(pian)，寫(xie)于(yu)明王(wang)朝(chao)滅(mie)亡(wang)以后。張岱(dai)在(zai)明亡(wang)以后，消極避(bi)居(ju)(ju)浙(zhe)江剡(yan)(yan)溪山(shan)中(zhong)，專心(xin)從事著述，窮(qiong)困以終。《陶庵夢憶》即寫(xie)于(yu)他避(bi)居(ju)(ju)剡(yan)(yan)溪山(shan)后，書中(zhong)緬(mian)懷往(wang)昔風月繁(fan)華(hua)，追(zhui)憶前(qian)塵影(ying)事，字(zi)里行(xing)間流露出深沉的故國之思(si)和滄桑之感。

作者介紹

張岱（1597～1689年(nian)），字(zi)宗子，又字(zi)石(shi)公，號陶庵(an)，別(bie)號蝶庵(an)居士(shi)，晚號六休居士(shi)，漢族(zu)，明末(mo)清初山(shan)陰（今浙江紹興）人，文(wen)學家。寓(yu)居杭州。出生仕(shi)宦(huan)世(shi)家，少(shao)為富貴公子，愛繁華，好(hao)山(shan)水，曉音樂(le)、戲曲(qu)。精(jing)于(yu)茶藝鑒賞(shang)，明亡后不(bu)仕(shi)，曾參加過(guo)抗清斗爭(zheng)，后“披(pi)發入(ru)山(shan)”著(zhu)(zhu)書以終。文(wen)筆干練，豐神綽約，著(zhu)(zhu)有《瑯嬛文(wen)集》《陶庵(an)夢(meng)憶》《西(xi)湖夢(meng)尋》《三不(bu)朽(xiu)圖(tu)贊(zan)》《夜(ye)航船》等。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)篇是(shi)張(zhang)岱小品散文(wen)(wen)中極(ji)具(ju)代(dai)表(biao)性的一篇。全文(wen)(wen)只一百五十九字，堪稱字字珠(zhu)璣。此(ci)文(wen)(wen)篇幅雖小，意境(jing)卻闊大(da)，表(biao)達的情緒也異常幽(you)遠，從此(ci)也可以見出(chu)小品文(wen)(wen)的審(shen)美意趣(qu)。

文(wen)章開頭(tou)簡單(dan)地(di)交代時間與地(di)點(dian)，接著便切入描(miao)寫(xie)的(de)(de)對象雪大雪三日(ri)，自有許(xu)多(duo)可以(yi)值得(de)寫(xie)的(de)(de)景致，作者(zhe)卻(que)未像施耐庵在《水滸傳(chuan)》“林教頭(tou)風雪山(shan)神(shen)廟”中(zhong)那樣極盡渲(xuan)染之(zhi)能，只用了“湖(hu)中(zhong)人(ren)鳥聲俱絕”七個(ge)字(zi)加以(yi)概括(kuo)、烘托，簡潔得(de)近(jin)乎(hu)吝嗇。用字(zi)雖少，卻(que)有廣闊的(de)(de)審(shen)美想象空間。加之(zhi)從雪后之(zhi)景起筆，寧靜、空明的(de)(de)景致傳(chuan)達出清涼、孤寂的(de)(de)意(yi)緒。在這樣的(de)(de)環(huan)境中(zhong)，作者(zhe)內心的(de)(de)情(qing)(qing)感也一定不(bu)會熱烈(lie)、歡快到哪(na)里去(qu)。這種自然(ran)氛圍和內心情(qing)(qing)緒，奠定了全文(wen)純(chun)凈、明潔的(de)(de)色彩(cai)和清冷孤寂的(de)(de)基(ji)調。

在(zai)(zai)用寥寥幾句(ju)奠定了全文的(de)(de)色彩和基(ji)調后，文章進入(ru)看(kan)雪具體(ti)(ti)過(guo)(guo)程的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，先寫(xie)(xie)出游的(de)(de)時間和情景，次寫(xie)(xie)舟(zhou)中(zhong)所見，再寫(xie)(xie)亭上所遇(yu)和歸舟(zhou)的(de)(de)情形，舟(zhou)中(zhong)所見是(shi)(shi)全文描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)核心(xin)。從字(zi)(zi)數上看(kan)，也(ye)不過(guo)(guo)四十二字(zi)(zi)。看(kan)似疏(shu)陋(lou)，實(shi)質境界(jie)開闊用情幽深。在(zai)(zai)這(zhe)里(li)，存在(zai)(zai)著如(ru)何(he)把握作(zuo)者(zhe)情感的(de)(de)問題(ti)。就(jiu)其(qi)描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)方(fang)式看(kan)，很符合王國維在(zai)(zai)《人間詞話》中(zhong)所說(shuo)的(de)(de)“無(wu)我之境”的(de)(de)表達法。所謂“無(wu)我之境”，就(jiu)是(shi)(shi)“以物觀物”的(de)(de)結果，表現(xian)為“不知何(he)者(zhe)為我，何(he)者(zhe)為物”的(de)(de)特點。但仔細體(ti)(ti)會這(zhe)段文字(zi)(zi)的(de)(de)意味，仍(reng)然會發現(xian)這(zhe)其(qi)實(shi)還是(shi)(shi)包含著作(zuo)者(zhe)內心(xin)情感的(de)(de)“有我之境”。聯系作(zuo)者(zhe)的(de)(de)身世變(bian)遷，就(jiu)不難體(ti)(ti)會他在(zai)(zai)作(zuo)品中(zhong)滲透(tou)的(de)(de)那種(zhong)傷感、落寞與凄涼。這(zhe)種(zhong)心(xin)緒其(qi)實(shi)在(zai)(zai)一開始(shi)就(jiu)已展(zhan)(zhan)示出來了，只不過(guo)(guo)展(zhan)(zhan)示得很隱蔽(bi)、很節(jie)制。

亭中所遇是此(ci)文描寫的(de)(de)又(you)(you)一重(zhong)要情節。這(zhe)(zhe)段(duan)文字(zi)表(biao)面上(shang)(shang)(shang)看平淡無奇(qi)，實(shi)質上(shang)(shang)(shang)卻(que)傳(chuan)達出豐富的(de)(de)內心活動(dong)。“湖上(shang)(shang)(shang)焉得更(geng)有(you)此(ci)人(ren)”既道(dao)出飲酒(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)的(de)(de)驚訝，同時(shi)也道(dao)出作(zuo)者的(de)(de)驚訝。由(you)于(yu)有(you)了意(yi)外的(de)(de)相(xiang)遇，全文的(de)(de)色調(diao)在這(zhe)(zhe)里(li)得到(dao)調(diao)節，清冷的(de)(de)基調(diao)融入了些許暖(nuan)色。這(zhe)(zhe)種(zhong)暖(nuan)色來自情趣相(xiang)投的(de)(de)喜悅(yue)與(yu)撫慰。特殊場景下相(xiang)遇，定然(ran)有(you)許多(duo)相(xiang)似的(de)(de)心緒可(ke)(ke)以表(biao)白(bai)，有(you)很多(duo)相(xiang)似又(you)(you)無從言傳(chuan)的(de)(de)感受可(ke)(ke)以被對方捕捉(zhuo)。雖然(ran)是路(lu)(lu)人(ren)，卻(que)又(you)(you)是情感上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)相(xiang)知；雖是相(xiang)知，卻(que)終究是路(lu)(lu)人(ren)。這(zhe)(zhe)種(zhong)復雜(za)而又(you)(you)微妙的(de)(de)心理，一時(shi)找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)合(he)適的(de)(de)表(biao)達方式，只有(you)借(jie)助(zhu)酒(jiu)(jiu)(jiu)才(cai)能得到(dao)完(wan)滿的(de)(de)傳(chuan)遞。于(yu)是，不(bu)(bu)會(hui)飲酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)作(zuo)者也禁不(bu)(bu)住“強飲三大白(bai)”。

文(wen)章最后，在(zai)(zai)基(ji)調上緊接上一(yi)(yi)段(duan)，是(shi)一(yi)(yi)種暖色的(de)(de)(de)持續。在(zai)(zai)這(zhe)里，清涼的(de)(de)(de)雪景隱退了，落寞的(de)(de)(de)心境(jing)也(ye)因(yin)亭中偶遇而(er)(er)變(bian)得(de)微溫。舟(zhou)(zhou)子的(de)(de)(de)話，是(shi)對(dui)作者內(nei)心感慨的(de)(de)(de)點白。這(zhe)樣處理，最大限度地(di)隱蔽(bi)了“我(wo)”的(de)(de)(de)影(ying)子，從而(er)(er)與(yu)全文(wen)的(de)(de)(de)基(ji)調保持一(yi)(yi)致，使全文(wen)處于和(he)諧(xie)中有(you)變(bian)化(hua)，變(bian)化(hua)中寓和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)情感波(bo)動之(zhi)中。在(zai)(zai)舟(zhou)(zhou)子喃(nan)喃(nan)而(er)(er)語(yu)的(de)(de)(de)時候，大概可(ke)以猜測得(de)出抒情主人公頷首(shou)微笑的(de)(de)(de)神(shen)情。

此文(wen)除了在情緒的(de)傳(chuan)達(da)上朦朧幽(you)深外，在寫作手法上也極富(fu)藝(yi)術(shu)感染力。首先，文(wen)章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中所遇這一(yi)線索展開，逐(zhu)層(ceng)遞進又峰回路轉；其次，描寫景物時充(chong)分吸(xi)取了中國寫意(yi)山(shan)水畫(hua)的(de)手法，不(bu)追求(qiu)局(ju)部的(de)細膩而(er)注重全局(ju)的(de)生動(dong)與傳(chuan)神，不(bu)求(qiu)多而(er)求(qiu)簡，追求(qiu)以少勝多、無聲勝有聲的(de)效果。

名家點評

清代(dai)文學(xue)家祁豸佳：余友(you)張(zhang)陶庵(an)，筆具化工(gong)。其所記游，有(you)(you)酈(li)道元(yuan)之(zhi)博奧(ao)，有(you)(you)劉同人之(zhi)生辣，有(you)(you)袁中郎之(zhi)倩麗，有(you)(you)王季重之(zhi)詼諧，無所不有(you)(you)；其一種空(kong)靈晶映(ying)之(zhi)氣，尋其筆墨，又(you)一無所有(you)(you)。為(wei)西湖傳神寫照，正在阿(a)堵矣。（《西湖文氣夢尋·序》）

近(jin)代作(zuo)家施(shi)蟄存：借舟(zhou)子的(de)話，來點(dian)明自(zi)己看雪(xue)的(de)癡態。卻又(you)用(yong)一個更(geng)癡的(de)人來作(zuo)陪(pei)襯，顯得(de)“吾道不孤(gu)”，天下(xia)還有不少(shao)這樣高逸(yi)之(zhi)士。（《古(gu)文鑒賞大辭典》）

復旦大學(xue)中文(wen)系(xi)教授章培恒、駱玉(yu)明：這是孤獨者(zhe)與(yu)孤獨者(zhe)的(de)感通(tong)，孤獨者(zhe)與(yu)天地自(zi)然的(de)感通(tong)，很多深深有會于心的(de)東西留于言外。在張岱(dai)的(de)小品(pin)文(wen)中，我們看到曠達與(yu)癡情共同釀成(cheng)了純美的(de)意境。（《中國(guo)文(wen)學(xue)史》）

中(zhong)(zhong)國中(zhong)(zhong)古史研究(jiu)中(zhong)(zhong)心教(jiao)授吳小(xiao)(xiao)如：夫看雪(xue)景(jing)本(ben)不(bu)(bu)足(zu)奇(qi)，看雪(xue)景(jing)而(er)行(xing)蹤不(bu)(bu)同(tong)凡俗則奇(qi)；而(er)不(bu)(bu)同(tong)凡俗地欣賞雪(xue)景(jing)卻意外(wai)地巧遇知音同(tong)好則尤奇(qi)。這樣，此一短小(xiao)(xiao)之文就不(bu)(bu)僅(jin)(jin)描(miao)繪了客觀的(de)(de)(de)雪(xue)景(jing)，而(er)且(qie)主要的(de)(de)(de)是這一方面更刻畫了作者的(de)(de)(de)主觀精神世界；不(bu)(bu)僅(jin)(jin)借(jie)景(jing)以生情(qing)，而(er)且(qie)用知音同(tong)好以助(zhu)其情(qing)；甚至可以說(shuo)，如果(guo)沒有(you)后(hou)半(ban)(ban)的(de)(de)(de)敘(xu)事帶抒情(qing)的(de)(de)(de)一段描(miao)寫，則前(qian)半(ban)(ban)的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)描(miao)繪充(chong)其量(liang)不(bu)(bu)過是一幅略具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)風(feng)景(jing)畫而(er)已。（《歷代名篇賞析集成》）

北京師范(fan)大學(xue)文科(ke)學(xue)報編審(shen)林邦鈞：作(zuo)者(zhe)于嚴冬傍晚，冒寒踏雪(xue)，領賞(shang)湖(hu)(hu)中雪(xue)景的(de)(de)雅興(xing)逸情(qing)，以“湖(hu)(hu)中人鳥聲(sheng)俱(ju)絕”為反(fan)襯，以亭中兩人賞(shang)雪(xue)品酒為陪襯，可用“癡(chi)絕”概括。作(zuo)者(zhe)選用幾個“一”字(zi)，別具匠心(xin)地選用了幾個表示微小的(de)(de)量詞“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不(bu)(bu)僅準確新奇，而且反(fan)襯出冰雪(xue)世界的(de)(de)浩(hao)渺，人煙之(zhi)稀絕。短(duan)文寫盡(jin)湖(hu)(hu)山(shan)雪(xue)景的(de)(de)潔(jie)凈、迷蒙，傳盡(jin)西(xi)(xi)子(zi)銀裝素(su)裹的(de)(de)風姿神韻。晚明(ming)嘉興(xing)人汪珂玉(yu)有(you)“西(xi)(xi)湖(hu)(hu)之(zhi)勝，晴(qing)湖(hu)(hu)不(bu)(bu)如雨(yu)湖(hu)(hu)，雨(yu)湖(hu)(hu)不(bu)(bu)如月湖(hu)(hu)，月湖(hu)(hu)不(bu)(bu)如雪(xue)湖(hu)(hu)”之(zhi)說。驗諸本(ben)文可謂不(bu)(bu)謬(miu)。（《陶庵夢憶注評》）