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基本介紹

《湖心亭看雪》是(shi)明末清初文(wen)學家(jia)張岱創作(zuo)的(de)一篇散文(wen)。此文(wen)記(ji)敘(xu)了(le)作(zuo)者(zhe)自(zi)己湖心亭看雪的(de)經(jing)過，描繪了(le)所看到的(de)幽靜深遠、潔白廣闊的(de)雪景(jing)圖，體(ti)現(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)故國之(zhi)思，也反映了(le)作(zuo)者(zhe)不(bu)與世俗同(tong)流合污、不(bu)隨波逐(zhu)流的(de)品質以及遠離世俗，孤(gu)芳自(zi)賞的(de)情懷(huai)，并寄(ji)托了(le)人生渺茫的(de)慨(kai)嘆。全文(wen)筆(bi)墨精煉，文(wen)筆(bi)清秀，表現(xian)力強，不(bu)足兩百字，卻(que)融敘(xu)事、寫景(jing)、抒情于一體(ti)。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年十(shi)二(er)月，余住(zhu)西湖。大雪(xue)三(san)日，湖中人鳥聲俱(ju)絕。是日更定矣(yi)，余拏一小(xiao)舟，擁毳(cui)衣爐火，獨往湖心亭(ting)看(kan)雪(xue)。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下(xia)一白(bai)。湖上影子，惟長堤(di)一痕、湖心亭(ting)一點、與余舟一芥，舟中人兩三(san)粒而已。

到亭上，有(you)兩(liang)人鋪氈對坐(zuo)，一童子燒酒爐正沸。見余，大(da)喜曰：“湖中焉得(de)更(geng)有(you)此人！”拉(la)余同飲(yin)。余強飲(yin)三(san)大(da)白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟(zhou)子喃(nan)喃(nan)曰：“莫說相公癡，更(geng)有(you)癡似相公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖(hu)(hu)心(xin)(xin)亭：杭(hang)州(zhou)西湖(hu)(hu)的湖(hu)(hu)心(xin)(xin)亭，在外湖(hu)(hu)中央一(yi)個小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的綠洲上(shang)，與(yu)三(san)潭(tan)印月、阮公墩鼎足相(xiang)對，成一(yi)個品字(zi)形。從前叫湖(hu)(hu)心(xin)(xin)寺，明(ming)弘治間被毀，明(ming)嘉靖(jing)三(san)十(shi)一(yi)年（1552年）重建，后又再修。

2.崇(chong)(chong)禎(zhen)五年(nian)：為公元1632年(nian)。崇(chong)(chong)禎(zhen)，明思宗朱由檢的(de)年(nian)號(hao)。

3.俱：都。絕(jue)：無。

4.是(shi)日：這一天。更(geng)(geng)定：亦叫定更(geng)(geng)。古(gu)時一夜(ye)分五更(geng)(geng)，每更(geng)(geng)兩小(xiao)時。更(geng)(geng)定是(shi)一更(geng)(geng)開始(shi)，即晚上八時開始(shi)。

5.拏（ná）：牽引(yin)，劃動。

6.擁(yong)毳(cui)（cuì）衣爐(lu)火：穿著(zhu)皮衣擁(yong)著(zhu)爐(lu)火。毳(cui)，鳥獸的細毛。

7.霧(wu)凇(song)：寒(han)夜霧(wu)氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。

8.上下(xia)一(yi)白(bai)：上上下(xia)下(xia)全(quan)白(bai)。一(yi)白(bai)，全(quan)白(bai)。一(yi)，全(quan)或都，一(yi)概(gai)。

9.長堤(di)：此指(zhi)西湖里白(bai)堤(di)。

10.一芥：比(bi)喻舟(zhou)極細小。芥，小草。

11.粒：谷粒。

12.氈（zhān）：毛毯。

13.燒(shao)酒：燙酒，溫酒。

14.爐：燙酒的器具。

15.此人：這樣的人，指作(zuo)者。

16.拉：邀請。

17.三(san)大白：即三(san)大杯(bei)。大白，酒杯(bei)名。

18.客此：旅居在此。

19.及：等到。

20.舟子：船夫。喃喃：小聲自語(yu)，嘀咕。

21.相公：原指宰相，后(hou)為尊稱。

22.似：超(chao)過，勝(sheng)過。

白話譯文

崇禎五年(nian)十二月，我住在(zai)西湖(hu)邊(bian)。大雪接連下了(le)多天，湖(hu)中(zhong)的行人、飛鳥的聲音都消失了(le)。

這一天(tian)晚上(shang)(shang)八點左右，我撐(cheng)著一葉小(xiao)舟(zhou)，穿著毛皮衣(yi)，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上(shang)(shang)冰(bing)花一片彌漫，天(tian)和(he)(he)云和(he)(he)山和(he)(he)水，天(tian)光湖色全是白皚(ai)皚(ai)的(de)。湖上(shang)(shang)的(de)影(ying)子，只有一道長堤的(de)痕(hen)跡(ji)，一點湖心亭的(de)輪廓，和(he)(he)我的(de)一葉小(xiao)舟(zhou)，舟(zhou)中的(de)兩(liang)三粒人(ren)影(ying)罷了。

到了湖(hu)心(xin)亭上，看見有兩個(ge)人鋪好氈子(zi)，相對而坐(zuo)，一個(ge)小孩正把酒爐里的(de)酒燒得滾沸。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)看見我，非常高興地(di)說：“想不到在湖(hu)中還(huan)會有您這(zhe)樣的(de)人！”他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)拉著我一同(tong)飲酒。我盡力喝了三大(da)杯酒，然后和(he)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)道別。我問(wen)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)姓氏，得知他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是南京人，在此(ci)地(di)客居(ju)。

等到了下船的時(shi)候，船夫喃(nan)喃(nan)地說(shuo)：“不要說(shuo)相公您癡，還有像(xiang)相公您一樣癡的人啊！”

背景介紹

《湖心亭看雪》是張岱收錄(lu)在回憶(yi)(yi)錄(lu)《陶(tao)庵夢憶(yi)(yi)》中(zhong)的(de)一篇，寫于(yu)明王朝滅亡以(yi)后。張岱在明亡以(yi)后，消(xiao)極(ji)避居(ju)浙江剡溪(xi)山(shan)中(zhong)，專心從事(shi)(shi)著(zhu)述，窮困(kun)以(yi)終(zhong)。《陶(tao)庵夢憶(yi)(yi)》即(ji)寫于(yu)他(ta)避居(ju)剡溪(xi)山(shan)后，書中(zhong)緬懷往昔風月繁華，追(zhui)憶(yi)(yi)前塵影事(shi)(shi)，字里行間流露(lu)出深(shen)沉的(de)故(gu)國之思和滄桑之感。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字(zi)宗子，又字(zi)石公，號(hao)(hao)陶庵，別號(hao)(hao)蝶庵居(ju)士(shi)，晚號(hao)(hao)六(liu)休居(ju)士(shi)，漢族(zu)，明末清初(chu)山陰(yin)（今浙江紹(shao)興）人，文(wen)學家。寓居(ju)杭州。出生仕宦世家，少(shao)為富貴(gui)公子，愛(ai)繁華，好山水，曉(xiao)音樂、戲曲。精于茶(cha)藝鑒賞，明亡后不仕，曾參(can)加(jia)過抗清斗爭，后“披(pi)發(fa)入山”著(zhu)書(shu)以終(zhong)。文(wen)筆干(gan)練，豐神綽約(yue)，著(zhu)有(you)《瑯嬛文(wen)集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽(xiu)圖贊(zan)》《夜航船》等。

鑒賞評價

文學賞析

此篇是張(zhang)岱(dai)小品(pin)散文中極具(ju)代(dai)表性的一篇。全文只(zhi)一百五十九字(zi)，堪稱字(zi)字(zi)珠璣。此文篇幅雖小，意境卻(que)闊大(da)，表達的情緒也(ye)異常幽遠，從此也(ye)可(ke)以見出小品(pin)文的審美意趣(qu)。

文章開頭(tou)簡(jian)單地(di)交(jiao)代時(shi)間與地(di)點，接著便切(qie)入描寫的(de)(de)對象雪大雪三日，自有許多(duo)可以(yi)值得寫的(de)(de)景致，作(zuo)者卻(que)未像施(shi)耐庵在(zai)《水滸傳》“林(lin)教頭(tou)風雪山神廟”中(zhong)(zhong)那樣極盡(jin)渲染之(zhi)能，只(zhi)用了“湖中(zhong)(zhong)人鳥聲俱(ju)絕”七個字加(jia)以(yi)概括(kuo)、烘(hong)托，簡(jian)潔得近乎吝嗇。用字雖少，卻(que)有廣闊的(de)(de)審美(mei)想(xiang)象空間。加(jia)之(zhi)從雪后之(zhi)景起筆(bi)，寧(ning)靜、空明(ming)(ming)的(de)(de)景致傳達(da)出清涼、孤寂的(de)(de)意緒。在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)環境(jing)中(zhong)(zhong)，作(zuo)者內心(xin)的(de)(de)情感也一定不會熱烈、歡快到哪里(li)去。這(zhe)種自然氛圍和(he)內心(xin)情緒，奠(dian)定了全(quan)文純(chun)凈、明(ming)(ming)潔的(de)(de)色彩和(he)清冷孤寂的(de)(de)基調。

在(zai)用寥寥幾句奠定了全文的(de)(de)色彩和(he)基(ji)調(diao)后，文章進入看(kan)雪具體(ti)過(guo)(guo)程的(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，先(xian)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)游的(de)(de)時間和(he)情(qing)(qing)景(jing)，次寫(xie)(xie)(xie)舟(zhou)中(zhong)(zhong)所(suo)見(jian)(jian)，再寫(xie)(xie)(xie)亭上所(suo)遇和(he)歸舟(zhou)的(de)(de)情(qing)(qing)形，舟(zhou)中(zhong)(zhong)所(suo)見(jian)(jian)是全文描寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)核心。從字(zi)數上看(kan)，也不(bu)過(guo)(guo)四(si)十二字(zi)。看(kan)似疏陋，實質境界開(kai)闊用情(qing)(qing)幽深。在(zai)這(zhe)里(li)，存在(zai)著(zhu)如何(he)把握作(zuo)者(zhe)情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)問題。就(jiu)其描寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)方式看(kan)，很符合王(wang)國(guo)維在(zai)《人間詞話》中(zhong)(zhong)所(suo)說的(de)(de)“無我(wo)之(zhi)境”的(de)(de)表達法。所(suo)謂“無我(wo)之(zhi)境”，就(jiu)是“以(yi)物(wu)觀物(wu)”的(de)(de)結果，表現(xian)為(wei)“不(bu)知(zhi)何(he)者(zhe)為(wei)我(wo)，何(he)者(zhe)為(wei)物(wu)”的(de)(de)特點。但仔(zi)細體(ti)會這(zhe)段(duan)文字(zi)的(de)(de)意味，仍(reng)然會發(fa)現(xian)這(zhe)其實還(huan)是包含(han)著(zhu)作(zuo)者(zhe)內心情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)“有我(wo)之(zhi)境”。聯系作(zuo)者(zhe)的(de)(de)身世變遷，就(jiu)不(bu)難體(ti)會他(ta)在(zai)作(zuo)品中(zhong)(zhong)滲透的(de)(de)那種(zhong)傷感(gan)(gan)、落寞與凄涼。這(zhe)種(zhong)心緒其實在(zai)一開(kai)始就(jiu)已展(zhan)示出(chu)來了，只不(bu)過(guo)(guo)展(zhan)示得(de)很隱蔽、很節制。

亭中所遇是(shi)此文(wen)描寫的(de)(de)(de)(de)又一(yi)重要(yao)情節。這段文(wen)字表面上看平淡無奇，實(shi)質上卻(que)傳達出豐富的(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)活動。“湖(hu)上焉(yan)得更有(you)(you)此人(ren)(ren)(ren)”既道出飲(yin)酒人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)驚訝，同時也道出作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)驚訝。由于(yu)有(you)(you)了意外的(de)(de)(de)(de)相遇，全文(wen)的(de)(de)(de)(de)色(se)調在(zai)這里(li)得到(dao)調節，清冷的(de)(de)(de)(de)基調融入了些許暖(nuan)色(se)。這種(zhong)(zhong)暖(nuan)色(se)來(lai)自情趣相投的(de)(de)(de)(de)喜悅與撫慰。特殊場景下相遇，定(ding)然有(you)(you)許多(duo)相似的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)緒可(ke)以表白，有(you)(you)很多(duo)相似又無從(cong)言傳的(de)(de)(de)(de)感受可(ke)以被(bei)對方(fang)(fang)捕捉。雖(sui)然是(shi)路人(ren)(ren)(ren)，卻(que)又是(shi)情感上的(de)(de)(de)(de)相知；雖(sui)是(shi)相知，卻(que)終究(jiu)是(shi)路人(ren)(ren)(ren)。這種(zhong)(zhong)復雜而又微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)，一(yi)時找不到(dao)合適的(de)(de)(de)(de)表達方(fang)(fang)式(shi)，只有(you)(you)借助酒才能得到(dao)完滿(man)的(de)(de)(de)(de)傳遞。于(yu)是(shi)，不會飲(yin)酒的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)也禁不住“強(qiang)飲(yin)三大(da)白”。

文(wen)章最(zui)后，在基(ji)調(diao)上(shang)緊(jin)接上(shang)一(yi)段，是一(yi)種暖(nuan)色的(de)(de)(de)(de)持(chi)(chi)續。在這(zhe)里(li)，清(qing)涼的(de)(de)(de)(de)雪景隱退了，落寞的(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)也(ye)因亭中偶(ou)遇而變得微溫(wen)。舟子的(de)(de)(de)(de)話，是對(dui)作者(zhe)內心(xin)感慨的(de)(de)(de)(de)點白(bai)。這(zhe)樣處理，最(zui)大(da)限度地(di)隱蔽(bi)了“我”的(de)(de)(de)(de)影(ying)子，從而與全文(wen)的(de)(de)(de)(de)基(ji)調(diao)保持(chi)(chi)一(yi)致，使全文(wen)處于和(he)諧(xie)(xie)中有變化(hua)，變化(hua)中寓和(he)諧(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)情感波動之(zhi)中。在舟子喃喃而語的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，大(da)概可以猜測得出抒情主人公頷(han)首(shou)微笑的(de)(de)(de)(de)神情。

此文除了(le)在情緒的傳達上(shang)朦(meng)朧幽深外，在寫(xie)作手法(fa)(fa)上(shang)也極富藝(yi)術感染力。首先，文章圍繞(rao)西湖大雪(xue)賞(shang)雪(xue)所見(jian)亭中所遇(yu)這一線索(suo)展開，逐層遞進又峰回路轉；其次，描(miao)寫(xie)景物時充分(fen)吸(xi)取了(le)中國寫(xie)意山水畫的手法(fa)(fa)，不追求(qiu)局部的細(xi)膩(ni)而注重全局的生動與傳神，不求(qiu)多(duo)而求(qiu)簡，追求(qiu)以(yi)少勝多(duo)、無聲勝有(you)聲的效(xiao)果。

名家點評

清代文(wen)(wen)學家祁豸(zhi)佳：余友張陶庵，筆具(ju)化(hua)工。其(qi)所(suo)(suo)記游(you)，有(you)(you)酈(li)道元之(zhi)博奧(ao)，有(you)(you)劉同人之(zhi)生辣，有(you)(you)袁(yuan)中郎(lang)之(zhi)倩(qian)麗，有(you)(you)王季(ji)重之(zhi)詼諧，無所(suo)(suo)不有(you)(you)；其(qi)一種空靈晶(jing)映之(zhi)氣(qi)，尋其(qi)筆墨，又一無所(suo)(suo)有(you)(you)。為西(xi)湖(hu)傳神寫照，正在阿堵矣。（《西(xi)湖(hu)文(wen)(wen)氣(qi)夢尋·序》）

近代作家施蟄(zhe)存：借舟子的(de)話，來點明自己看雪的(de)癡(chi)態(tai)。卻又(you)用一個更(geng)癡(chi)的(de)人來作陪襯，顯得“吾道不孤”，天下還有不少這(zhe)樣高逸之(zhi)士(shi)。（《古文鑒(jian)賞大辭(ci)典》）

復旦大(da)學(xue)中(zhong)文(wen)系(xi)教授章培恒、駱玉明：這是孤獨者與孤獨者的(de)感通，孤獨者與天地自然的(de)感通，很多深深有會于心的(de)東西(xi)留于言外(wai)。在張(zhang)岱(dai)的(de)小品文(wen)中(zhong)，我們看到曠達與癡情共同釀成了純美的(de)意境。（《中(zhong)國文(wen)學(xue)史》）

中(zhong)國中(zhong)古史研究中(zhong)心教授(shou)吳(wu)小(xiao)如：夫看(kan)雪(xue)景(jing)(jing)本不(bu)(bu)(bu)足奇，看(kan)雪(xue)景(jing)(jing)而(er)行蹤不(bu)(bu)(bu)同凡(fan)俗(su)則(ze)奇；而(er)不(bu)(bu)(bu)同凡(fan)俗(su)地(di)欣賞雪(xue)景(jing)(jing)卻意外地(di)巧(qiao)遇(yu)知(zhi)(zhi)音同好則(ze)尤(you)奇。這樣，此一(yi)(yi)短小(xiao)之文就不(bu)(bu)(bu)僅描繪了客(ke)觀(guan)的雪(xue)景(jing)(jing)，而(er)且(qie)主(zhu)要的是這一(yi)(yi)方(fang)面更刻畫(hua)了作者的主(zhu)觀(guan)精神世界；不(bu)(bu)(bu)僅借景(jing)(jing)以(yi)生情(qing)(qing)，而(er)且(qie)用知(zhi)(zhi)音同好以(yi)助(zhu)其(qi)情(qing)(qing)；甚至可(ke)以(yi)說，如果(guo)沒有后半(ban)的敘事帶抒情(qing)(qing)的一(yi)(yi)段描寫，則(ze)前半(ban)的景(jing)(jing)物描繪充其(qi)量不(bu)(bu)(bu)過是一(yi)(yi)幅略具特色(se)的風景(jing)(jing)畫(hua)而(er)已(yi)。（《歷(li)代名篇賞析集成》）

北京師范大學文科學報編審林(lin)邦鈞：作者(zhe)于嚴冬傍晚，冒寒踏雪，領賞湖(hu)(hu)中雪景的(de)雅(ya)興(xing)逸情，以(yi)“湖(hu)(hu)中人(ren)(ren)鳥(niao)聲(sheng)俱絕(jue)”為反襯，以(yi)亭(ting)中兩人(ren)(ren)賞雪品酒(jiu)為陪襯，可用“癡絕(jue)”概(gai)括。作者(zhe)選用幾個(ge)“一(yi)”字，別具匠心(xin)地選用了幾個(ge)表示微(wei)小的(de)量詞“痕(hen)”、“點”、“芥”、“粒”，不(bu)(bu)僅準確新(xin)奇，而且反襯出冰雪世界的(de)浩渺(miao)，人(ren)(ren)煙之稀絕(jue)。短文寫盡湖(hu)(hu)山雪景的(de)潔凈、迷蒙，傳盡西(xi)子銀(yin)裝素裹的(de)風姿神(shen)韻。晚明嘉(jia)興(xing)人(ren)(ren)汪珂(ke)玉有“西(xi)湖(hu)(hu)之勝(sheng)，晴湖(hu)(hu)不(bu)(bu)如雨(yu)湖(hu)(hu)，雨(yu)湖(hu)(hu)不(bu)(bu)如月湖(hu)(hu)，月湖(hu)(hu)不(bu)(bu)如雪湖(hu)(hu)”之說。驗諸(zhu)本文可謂(wei)不(bu)(bu)謬。（《陶庵夢憶(yi)注(zhu)評(ping)》）