同心同德(拼音:tóng xīn tóng dé)是一則來源(yuan)于文人作品(pin)的成語(yu),成語(yu)最早出自于《尚書·泰誓中》。
“同(tong)(tong)心同(tong)(tong)德(de)”指思想、行動一致;在句子(zi)中可充當(dang)作謂語、定語;含褒義。
受有億兆(zhao)夷人(ren),離心(xin)離德。予有亂(luan)臣十人(ren),同(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)德。(《尚(shang)書·泰誓》)
后人據此概括出(chu)成語“同心同德”。
商朝末年,商紂王(wang)昏(hun)庸無(wu)道,寵(chong)信妲(da)己,過著酒池(chi)肉林的生(sheng)活,誰敢進忠(zhong)言,要么被(bei)(bei)挖心,要么受炮烙之(zhi)刑被(bei)(bei)處死,使(shi)得大臣離心離德。良臣比干、箕子由于(yu)忠(zhong)言進諫,一個被(bei)(bei)剖(pou)心而(er)死,一個被(bei)(bei)關(guan)進監獄。太師疵、少師強(qiang)見(jian)商紂王(wang)已不可救(jiu)藥,就準備抱著商朝宗廟祭器出逃。百(bai)姓(xing)道路(lu)以目,緘口不言。
周武(wu)王(wang)和姜子牙(ya)研究,認為滅商(shang)條件已(yi)成(cheng)熟,遵照周文王(wang)“時至而勿疑”的遺囑,果斷決定發(fa)兵(bing)伐商(shang),號召天下諸侯國向(xiang)朝歌進軍。軍隊(dui)出發(fa)前,太(tai)史卜了一卦,卦象顯示大兇。看到這種不吉之(zhi)兆,百官目瞪(deng)口呆。武(wu)王(wang)主意已(yi)定,不迷信(xin)鬼神,毅然率兵(bing)車300乘(cheng)、近衛(wei)武(wu)士3000人、甲士4.5萬(wan)人向(xiang)商(shang)朝都城開進。在盟津會師各(ge)路諸侯,在大戰爆發(fa)之(zhi)前,周武(wu)王(wang)舉行了誓師大會。
周武王說:“將士(shi)們(men),請聽我說,善良(liang)的(de)人(ren)(ren)做善事,只怕時間不夠(gou)用。兇(xiong)惡的(de)人(ren)(ren)行(xing)起惡來,也(ye)怕時間不夠(gou)用。如今的(de)商紂王荒淫無(wu)道(dao),把大(da)臣當(dang)成賊人(ren)(ren),把朋友當(dang)成仇敵。說自己代(dai)表天(tian),作惡多端卻無(wu)所畏懼(ju)。老百(bai)姓(xing)只能祈求上(shang)天(tian)讓自己遠離(li)(li)他(ta)。從前夏(xia)桀很強(qiang)大(da),但(dan)(dan)是(shi)倒行(xing)逆(ni)施(shi),上(shang)天(tian)就派成湯來將他(ta)流(liu)放。今天(tian)他(ta)們(men)雖然有千萬人(ren)(ren),但(dan)(dan)是(shi)離(li)(li)心離(li)(li)德,我們(men)雖然只有十個(ge)人(ren)(ren),但(dan)(dan)是(shi)同心同德,上(shang)天(tian)一定(ding)會(hui)看見百(bai)姓(xing)的(de)心愿、一定(ding)會(hui)聽到百(bai)姓(xing)的(de)聲(sheng)音。讓我們(men)為老百(bai)姓(xing)討伐他(ta),把成湯的(de)事業發揚光大(da)。
在牧(mu)野之戰,周(zhou)軍(jun)大敗商軍(jun),商朝滅亡。
同心同德(de),人數(shu)雖(sui)少(shao),但(dan)力量龐大。周部(bu)族是(shi)一個人數(shu)不多的部(bu)族,他(ta)們能夠得(de)到(dao)天(tian)下,靠的是(shi)德(de)政,以德(de)服(fu)人,商朝人數(shu)雖(sui)有千萬(wan),但(dan)是(shi)君臣(chen)百姓(xing)離心離德(de),只會(hui)自取滅亡。
一(yi)個(ge)(ge)(ge)家(jia)庭,全(quan)家(jia)人同心(xin)(xin)同德(de)(de),則會家(jia)興(xing)業(ye)旺,生活(huo)幸福;一(yi)個(ge)(ge)(ge)團隊(dui),所有(you)成(cheng)員同心(xin)(xin)同德(de)(de),則會事業(ye)興(xing)隆(long),工(gong)作開(kai)心(xin)(xin);一(yi)個(ge)(ge)(ge)國(guo)家(jia),全(quan)國(guo)人民同心(xin)(xin)同德(de)(de),則會繁榮日盛,國(guo)泰民安。反之,就(jiu)像幾(ji)頭牛拉車(che)(che)(che),不(bu)(bu)往同一(yi)個(ge)(ge)(ge)方(fang)向(xiang)使(shi)勁兒(er),不(bu)(bu)但車(che)(che)(che)不(bu)(bu)會向(xiang)正(zheng)確的方(fang)向(xiang)走,而且終有(you)一(yi)天,這輛車(che)(che)(che)會分崩離析。
“同(tong)心同(tong)德”指思(si)想、行動一致;在句子(zi)中(zhong)可充(chong)當作謂語、定語;含褒義;指思(si)想、行動一致。
明·焦(jiao)竑《五堂叢(cong)語》:“今合三人,可謂同心同德。”
明·余繼登(deng)《典故(gu)紀聞》:“天下無難治,惟君臣(chen)同心一德,則庶事理而兆民安矣。”
清(qing)·鄭燮《書后又(you)一(yi)紙》:“夫舜與堯同(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)德同(tong)(tong)圣,而吾為是言者,以為作圣且有(you)太盡之累,則何事(shi)而可盡也?”
作家·郭沫若《歸國雜吟》:“四(si)萬(wan)萬(wan)人(ren)齊蹈厲,同心同德一戎(rong)衣。”