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同(tong)心同(tong)德（拼(pin)音：tóng xīn tóng dé）是一則來源(yuan)于(yu)(yu)文人作(zuo)品的成(cheng)語，成(cheng)語最早出(chu)自于(yu)(yu)《尚書·泰誓中(zhong)》。

“同心(xin)同德”指思想、行動(dong)一致；在句子中可(ke)充當作謂(wei)語(yu)、定語(yu)；含褒義(yi)。

成語出處

受有(you)億兆夷人，離心離德(de)。予有(you)亂臣十人，同心同德(de)。（《尚書·泰誓(shi)》）

后人據此概括(kuo)出(chu)成語“同心同德”。

成語故事

商(shang)(shang)朝(chao)末年，商(shang)(shang)紂王昏庸無道，寵信妲己(ji)，過著酒池肉林的生活，誰敢(gan)進(jin)忠言(yan),要么被挖心(xin)，要么受(shou)炮烙之(zhi)刑(xing)被處(chu)死，使得(de)大(da)臣離(li)(li)心(xin)離(li)(li)德。良臣比(bi)干(gan)、箕(ji)子由于忠言(yan)進(jin)諫，一個(ge)被剖心(xin)而(er)死，一個(ge)被關進(jin)監獄。太師(shi)疵(ci)、少師(shi)強見(jian)商(shang)(shang)紂王已不可救藥，就準備抱著商(shang)(shang)朝(chao)宗廟祭器出逃。百姓道路以目，緘口不言(yan)。

周(zhou)武(wu)王和姜子牙(ya)研究，認(ren)為滅(mie)商(shang)(shang)條件已(yi)成熟(shu)，遵照周(zhou)文王“時至(zhi)而勿疑”的遺囑，果斷(duan)決定發(fa)兵伐商(shang)(shang)，號召天下諸侯國向朝歌進(jin)軍(jun)。軍(jun)隊出發(fa)前，太(tai)史卜(bu)了一(yi)卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象(xiang)顯示大(da)兇。看到(dao)這(zhe)種不(bu)(bu)吉之兆，百官(guan)目(mu)瞪口呆。武(wu)王主(zhu)意已(yi)定，不(bu)(bu)迷信鬼神，毅然率(lv)兵車300乘、近衛武(wu)士3000人、甲士4.5萬人向商(shang)(shang)朝都城開進(jin)。在盟津會(hui)師各路諸侯，在大(da)戰爆發(fa)之前，周(zhou)武(wu)王舉行了誓師大(da)會(hui)。

周武王說(shuo)(shuo)：“將士們，請聽我說(shuo)(shuo)，善良的(de)人做善事，只怕(pa)時(shi)間不夠用(yong)。兇惡的(de)人行(xing)起(qi)惡來(lai)，也(ye)怕(pa)時(shi)間不夠用(yong)。如今的(de)商紂王荒淫無(wu)(wu)道，把大(da)(da)臣當(dang)成賊(zei)人，把朋友(you)當(dang)成仇(chou)敵。說(shuo)(shuo)自己代表天(tian)，作惡多(duo)端卻無(wu)(wu)所(suo)畏懼(ju)。老百(bai)姓只能祈求上天(tian)讓自己遠離(li)他。從前夏桀(jie)很強大(da)(da)，但是(shi)倒行(xing)逆施(shi)，上天(tian)就(jiu)派(pai)成湯來(lai)將他流放(fang)。今天(tian)他們雖然有千萬人，但是(shi)離(li)心離(li)德，我們雖然只有十個(ge)人，但是(shi)同(tong)心同(tong)德，上天(tian)一定會(hui)看見百(bai)姓的(de)心愿、一定會(hui)聽到(dao)百(bai)姓的(de)聲音。讓我們為老百(bai)姓討(tao)伐他，把成湯的(de)事業發揚光(guang)大(da)(da)。

在牧野之戰，周軍大(da)敗商(shang)軍，商(shang)朝滅亡。

成語寓意

同心同德(de)，人(ren)數雖少，但力(li)量龐(pang)大(da)。周部族是一個人(ren)數不多的(de)部族，他們能夠得到天(tian)下，靠的(de)是德(de)政，以德(de)服人(ren)，商朝人(ren)數雖有千(qian)萬(wan)，但是君臣百姓(xing)離心離德(de)，只會自取滅亡(wang)。

一個(ge)(ge)家(jia)(jia)庭，全(quan)家(jia)(jia)人同(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)德，則(ze)會家(jia)(jia)興業旺，生活(huo)幸福；一個(ge)(ge)團隊(dui)，所(suo)有成員同(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)德，則(ze)會事業興隆(long)，工(gong)作開(kai)心(xin)；一個(ge)(ge)國(guo)家(jia)(jia)，全(quan)國(guo)人民同(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)德，則(ze)會繁榮日(ri)盛，國(guo)泰民安。反之，就像幾頭牛拉車，不往同(tong)(tong)一個(ge)(ge)方向(xiang)使勁兒，不但車不會向(xiang)正確的方向(xiang)走，而且終(zhong)有一天，這輛(liang)車會分崩離析。

成語運用

成文用法

“同(tong)心同(tong)德”指(zhi)思(si)想、行(xing)動一(yi)致(zhi)；在句子中可充(chong)當作(zuo)謂(wei)語、定(ding)語；含褒義；指(zhi)思(si)想、行(xing)動一(yi)致(zhi)。

運用示例

明·焦竑《五堂叢語》：“今合三人，可(ke)謂同心(xin)同德。”

明(ming)·余繼登《典故紀聞》：“天(tian)下無難(nan)治(zhi)，惟君臣(chen)同心一德(de)，則庶事理而兆民安矣。”

清·鄭燮(xie)《書后又一紙》：“夫舜與堯同心同德同圣(sheng)，而吾為(wei)是言(yan)者，以(yi)為(wei)作圣(sheng)且有(you)太盡之累(lei)，則何事而可盡也？”

作家·郭沫若《歸(gui)國雜吟》：“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣。”