同心同德(拼音:tóng xīn tóng dé)是一則來源于(yu)文人作品的成(cheng)(cheng)語(yu),成(cheng)(cheng)語(yu)最早出自于(yu)《尚(shang)書·泰誓(shi)中(zhong)》。
“同心同德”指思想、行動一致;在(zai)句子中可充(chong)當作謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu);含褒(bao)義。
受有(you)(you)億兆夷人,離心離德(de)。予有(you)(you)亂臣十人,同心同德(de)。(《尚書(shu)·泰誓》)
后(hou)人據此概括(kuo)出成語“同心同德”。
商朝(chao)末(mo)年,商紂王昏庸無道,寵(chong)信妲己,過著(zhu)酒池肉林(lin)的生活,誰(shui)敢進忠言(yan),要么被(bei)(bei)挖心,要么受炮烙之刑被(bei)(bei)處死,使得大(da)臣離心離德。良臣比干、箕子(zi)由于忠言(yan)進諫,一個被(bei)(bei)剖心而死,一個被(bei)(bei)關進監(jian)獄(yu)。太(tai)師(shi)疵、少師(shi)強見商紂王已不可(ke)救(jiu)藥,就準備抱著(zhu)商朝(chao)宗廟祭器出逃。百(bai)姓道路以目,緘口不言(yan)。
周武(wu)王(wang)和(he)姜(jiang)子(zi)牙研究,認(ren)為(wei)滅商(shang)條件已(yi)(yi)成熟,遵(zun)照周文王(wang)“時至(zhi)而勿疑”的遺囑,果斷決定發(fa)兵伐(fa)商(shang),號召天下(xia)諸侯國向朝歌(ge)進軍。軍隊出發(fa)前(qian)(qian),太史(shi)卜了(le)一卦,卦象顯示大兇。看到這種不吉之兆,百官目瞪口呆。武(wu)王(wang)主意已(yi)(yi)定,不迷信鬼神,毅然率(lv)兵車300乘、近衛武(wu)士(shi)3000人、甲士(shi)4.5萬人向商(shang)朝都城開進。在盟津會師各(ge)路諸侯,在大戰爆發(fa)之前(qian)(qian),周武(wu)王(wang)舉行了(le)誓師大會。
周武王說:“將(jiang)士們(men),請聽我(wo)說,善良的人(ren)(ren)做善事(shi),只怕時(shi)間(jian)(jian)不夠用。兇惡的人(ren)(ren)行起惡來,也怕時(shi)間(jian)(jian)不夠用。如今(jin)的商紂王荒淫無(wu)(wu)道,把大(da)(da)臣當(dang)成賊人(ren)(ren),把朋友當(dang)成仇敵。說自己代(dai)表天,作惡多(duo)端卻無(wu)(wu)所畏懼。老百(bai)姓只能(neng)祈(qi)求上(shang)天讓自己遠(yuan)離(li)(li)他(ta)。從前夏桀很強大(da)(da),但是倒行逆施,上(shang)天就派(pai)成湯(tang)來將(jiang)他(ta)流(liu)放。今(jin)天他(ta)們(men)雖(sui)然有(you)千萬人(ren)(ren),但是離(li)(li)心離(li)(li)德,我(wo)們(men)雖(sui)然只有(you)十個人(ren)(ren),但是同(tong)心同(tong)德,上(shang)天一定會看(kan)見百(bai)姓的心愿、一定會聽到百(bai)姓的聲音(yin)。讓我(wo)們(men)為老百(bai)姓討伐他(ta),把成湯(tang)的事(shi)業(ye)發揚光大(da)(da)。
在牧野之戰,周(zhou)軍(jun)大(da)敗商軍(jun),商朝滅(mie)亡。
同心同德,人(ren)數(shu)(shu)雖少,但力量龐大(da)。周(zhou)部(bu)族是一個(ge)人(ren)數(shu)(shu)不多的部(bu)族,他們能(neng)夠得(de)到天(tian)下,靠的是德政(zheng),以德服人(ren),商朝人(ren)數(shu)(shu)雖有(you)千萬,但是君臣(chen)百姓離心離德,只會自取滅亡。
一(yi)個(ge)(ge)家庭,全家人同(tong)心同(tong)德,則(ze)會(hui)家興(xing)業旺,生活幸福;一(yi)個(ge)(ge)團(tuan)隊(dui),所(suo)有成員同(tong)心同(tong)德,則(ze)會(hui)事業興(xing)隆,工作(zuo)開心;一(yi)個(ge)(ge)國家,全國人民同(tong)心同(tong)德,則(ze)會(hui)繁榮日盛,國泰民安。反(fan)之,就像幾頭(tou)牛拉車,不往同(tong)一(yi)個(ge)(ge)方(fang)向使(shi)勁兒,不但車不會(hui)向正確的方(fang)向走,而且(qie)終有一(yi)天,這輛車會(hui)分(fen)崩離析(xi)。
“同心同德(de)”指(zhi)思想(xiang)、行動一致;在句子(zi)中(zhong)可(ke)充當作謂語(yu)、定語(yu);含褒(bao)義;指(zhi)思想(xiang)、行動一致。
明·焦竑(hong)《五堂叢語》:“今合三人(ren),可(ke)謂同心同德。”
明·余繼登《典故紀(ji)聞(wen)》:“天下(xia)無難治,惟(wei)君臣同(tong)心(xin)一德(de),則庶事理而兆民(min)安(an)矣(yi)。”
清·鄭(zheng)燮(xie)《書后又一(yi)紙》:“夫舜與堯同心同德(de)同圣(sheng),而吾為(wei)是言者,以為(wei)作(zuo)圣(sheng)且有太盡之(zhi)累(lei),則何(he)事而可盡也?”
作家·郭沫若(ruo)《歸國(guo)雜(za)吟(yin)》:“四萬(wan)萬(wan)人齊蹈厲,同心同德一戎衣。”