同心同德(拼音:tóng xīn tóng dé)是一則來源于文人作品的成(cheng)語,成(cheng)語最早出自于《尚書(shu)·泰(tai)誓中》。
“同(tong)心(xin)同(tong)德(de)”指思想、行動(dong)一致;在句(ju)子(zi)中可充當(dang)作謂語(yu)、定語(yu);含褒義(yi)。
受(shou)有億兆夷人,離心(xin)離德。予有亂臣十(shi)人,同(tong)心(xin)同(tong)德。(《尚書·泰誓》)
后人據此概括出成語“同心同德(de)”。
商朝末年,商紂王昏庸(yong)無道,寵信妲己(ji),過著酒池肉(rou)林的(de)生活,誰敢(gan)進忠(zhong)言(yan),要(yao)么被(bei)挖心,要(yao)么受炮烙之刑被(bei)處死(si),使得大臣離(li)心離(li)德。良(liang)臣比干、箕(ji)子由于忠(zhong)言(yan)進諫,一(yi)個(ge)被(bei)剖心而死(si),一(yi)個(ge)被(bei)關(guan)進監獄。太(tai)師疵、少師強見商紂王已不可救藥,就準備抱(bao)著商朝宗廟(miao)祭器出逃。百姓道路以目,緘口不言(yan)。
周武(wu)王和姜子牙研(yan)究,認為滅商條件已成熟(shu),遵照周文王“時至而(er)勿(wu)疑”的遺囑,果斷決定發(fa)兵伐商,號(hao)召天下諸(zhu)侯國向(xiang)(xiang)朝歌進軍。軍隊(dui)出發(fa)前(qian)(qian),太史(shi)卜(bu)了(le)一卦,卦象顯(xian)示(shi)大(da)(da)兇(xiong)。看到這種不(bu)吉之兆(zhao),百官目瞪口呆。武(wu)王主意已定,不(bu)迷信鬼神,毅然率兵車300乘、近衛武(wu)士3000人、甲(jia)士4.5萬人向(xiang)(xiang)商朝都城開進。在盟津會師各路諸(zhu)侯,在大(da)(da)戰爆發(fa)之前(qian)(qian),周武(wu)王舉行了(le)誓師大(da)(da)會。
周武王說:“將士們(men),請(qing)聽(ting)我(wo)說,善良(liang)的(de)(de)(de)人做善事(shi)(shi),只怕時間不(bu)夠(gou)用。兇惡的(de)(de)(de)人行起惡來,也怕時間不(bu)夠(gou)用。如今的(de)(de)(de)商紂王荒(huang)淫無道(dao),把(ba)(ba)大臣當成(cheng)(cheng)(cheng)賊人,把(ba)(ba)朋(peng)友(you)當成(cheng)(cheng)(cheng)仇敵。說自(zi)己代表(biao)天,作惡多(duo)端卻無所畏懼。老百(bai)(bai)姓只能祈求上(shang)天讓自(zi)己遠離他(ta)。從前夏桀很強大,但(dan)是倒(dao)行逆施(shi),上(shang)天就派成(cheng)(cheng)(cheng)湯(tang)(tang)來將他(ta)流放。今天他(ta)們(men)雖然(ran)有千萬人,但(dan)是離心離德,我(wo)們(men)雖然(ran)只有十個人,但(dan)是同心同德,上(shang)天一定(ding)會(hui)看見百(bai)(bai)姓的(de)(de)(de)心愿、一定(ding)會(hui)聽(ting)到百(bai)(bai)姓的(de)(de)(de)聲音。讓我(wo)們(men)為(wei)老百(bai)(bai)姓討伐(fa)他(ta),把(ba)(ba)成(cheng)(cheng)(cheng)湯(tang)(tang)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)業發揚光大。
在牧野之(zhi)戰(zhan),周軍大敗商軍,商朝滅亡。
同(tong)心(xin)同(tong)德(de),人數(shu)雖少,但力量龐(pang)大。周(zhou)部族(zu)(zu)是(shi)一(yi)個人數(shu)不(bu)多的部族(zu)(zu),他們能夠得到天下,靠的是(shi)德(de)政,以(yi)德(de)服人,商朝人數(shu)雖有千萬,但是(shi)君臣百姓離(li)心(xin)離(li)德(de),只會自取滅亡。
一(yi)(yi)個(ge)家庭,全(quan)(quan)家人同(tong)心(xin)(xin)同(tong)德,則(ze)會(hui)(hui)家興(xing)業旺,生活幸(xing)福;一(yi)(yi)個(ge)團隊,所有(you)成(cheng)員同(tong)心(xin)(xin)同(tong)德,則(ze)會(hui)(hui)事業興(xing)隆,工作開心(xin)(xin);一(yi)(yi)個(ge)國(guo)家,全(quan)(quan)國(guo)人民同(tong)心(xin)(xin)同(tong)德,則(ze)會(hui)(hui)繁榮日盛,國(guo)泰民安。反之,就(jiu)像幾頭牛拉車,不往(wang)同(tong)一(yi)(yi)個(ge)方向(xiang)使勁(jing)兒,不但車不會(hui)(hui)向(xiang)正(zheng)確的方向(xiang)走(zou),而(er)且終有(you)一(yi)(yi)天,這輛車會(hui)(hui)分崩離析。
“同心同德(de)”指(zhi)思想(xiang)、行動一致;在句子中可充(chong)當作謂語(yu)、定語(yu);含褒義(yi);指(zhi)思想(xiang)、行動一致。
明·焦竑《五(wu)堂叢(cong)語》:“今合(he)三(san)人,可謂同(tong)心(xin)同(tong)德(de)。”
明(ming)·余(yu)繼登(deng)《典故紀聞》:“天下(xia)無難(nan)治,惟君臣同(tong)心(xin)一德,則(ze)庶事(shi)理而兆民安(an)矣(yi)。”
清·鄭(zheng)燮(xie)《書后(hou)又一紙(zhi)》:“夫舜(shun)與(yu)堯同心(xin)同德同圣,而吾(wu)為(wei)是言者,以為(wei)作圣且有太盡(jin)之累,則何事而可盡(jin)也?”
作家·郭(guo)沫若(ruo)《歸國雜(za)吟》:“四萬萬人齊蹈(dao)厲,同心同德(de)一戎衣。”