同心同德(拼音(yin):tóng xīn tóng dé)是一則來源于(yu)文人作品的成語,成語最早出自于(yu)《尚書·泰誓中(zhong)》。
“同心同德(de)”指思(si)想、行動一致;在句(ju)子中可充當作謂語、定語;含褒義。
受有億兆夷(yi)人,離心離德。予有亂臣十人,同(tong)心同(tong)德。(《尚(shang)書·泰誓》)
后(hou)人據此概括出成語“同心同德”。
商(shang)朝(chao)末年,商(shang)紂王昏庸無道(dao),寵信(xin)妲己,過著(zhu)酒池肉林的生活,誰敢(gan)進忠言(yan)(yan),要么(me)被挖(wa)心(xin),要么(me)受炮烙之刑(xing)被處(chu)死,使得(de)大(da)臣離(li)心(xin)離(li)德(de)。良臣比干(gan)、箕子由于忠言(yan)(yan)進諫(jian),一個(ge)被剖(pou)心(xin)而死,一個(ge)被關進監獄(yu)。太師(shi)疵(ci)、少師(shi)強見商(shang)紂王已(yi)不可救藥,就(jiu)準備(bei)抱著(zhu)商(shang)朝(chao)宗(zong)廟(miao)祭器出(chu)逃(tao)。百(bai)姓道(dao)路以目,緘口不言(yan)(yan)。
周(zhou)武(wu)王(wang)(wang)和姜子牙研究,認為滅商條件已成熟,遵照周(zhou)文王(wang)(wang)“時至(zhi)而勿(wu)疑”的遺囑(zhu),果斷決定(ding)發(fa)兵伐(fa)商,號召(zhao)天下諸侯國向朝歌進軍。軍隊出發(fa)前(qian)(qian),太史(shi)卜(bu)了(le)(le)一卦,卦象(xiang)顯示(shi)大(da)兇。看到這種不吉(ji)之兆,百(bai)官目瞪口呆。武(wu)王(wang)(wang)主意已定(ding),不迷信鬼神,毅然率兵車300乘、近(jin)衛(wei)武(wu)士3000人(ren)、甲士4.5萬人(ren)向商朝都(dou)城開進。在盟津會師各路諸侯,在大(da)戰爆發(fa)之前(qian)(qian),周(zhou)武(wu)王(wang)(wang)舉行了(le)(le)誓師大(da)會。
周(zhou)武王(wang)(wang)說(shuo):“將士們(men),請聽(ting)我(wo)說(shuo),善(shan)良的(de)人(ren)做善(shan)事,只怕時(shi)間(jian)不夠用(yong)。兇惡(e)的(de)人(ren)行起惡(e)來,也怕時(shi)間(jian)不夠用(yong)。如(ru)今(jin)的(de)商紂王(wang)(wang)荒淫無道,把(ba)大臣當(dang)成(cheng)(cheng)賊(zei)人(ren),把(ba)朋友(you)當(dang)成(cheng)(cheng)仇敵。說(shuo)自己代表(biao)天(tian)(tian),作惡(e)多(duo)端卻無所畏懼(ju)。老(lao)百(bai)姓(xing)(xing)只能祈求上天(tian)(tian)讓自己遠(yuan)離他。從前夏桀(jie)很(hen)強大,但是倒行逆施,上天(tian)(tian)就派成(cheng)(cheng)湯(tang)來將他流(liu)放。今(jin)天(tian)(tian)他們(men)雖然有(you)千萬人(ren),但是離心(xin)離德,我(wo)們(men)雖然只有(you)十個人(ren),但是同(tong)心(xin)同(tong)德,上天(tian)(tian)一定(ding)(ding)會(hui)看見百(bai)姓(xing)(xing)的(de)心(xin)愿、一定(ding)(ding)會(hui)聽(ting)到百(bai)姓(xing)(xing)的(de)聲音。讓我(wo)們(men)為(wei)老(lao)百(bai)姓(xing)(xing)討伐他,把(ba)成(cheng)(cheng)湯(tang)的(de)事業發揚光大。
在牧野之(zhi)戰,周軍大敗商(shang)軍,商(shang)朝滅(mie)亡。
同(tong)心同(tong)德,人(ren)(ren)數(shu)雖(sui)少,但力量(liang)龐大(da)。周部族是一個(ge)人(ren)(ren)數(shu)不(bu)多的部族,他們(men)能夠得到天(tian)下,靠的是德政,以德服(fu)人(ren)(ren),商朝人(ren)(ren)數(shu)雖(sui)有千萬(wan),但是君臣(chen)百姓離心離德,只會自取滅亡。
一個家(jia)庭,全家(jia)人同(tong)心(xin)(xin)(xin)同(tong)德(de),則會家(jia)興業旺(wang),生活幸福;一個團隊(dui),所有(you)(you)成員同(tong)心(xin)(xin)(xin)同(tong)德(de),則會事業興隆,工(gong)作開心(xin)(xin)(xin);一個國(guo)(guo)家(jia),全國(guo)(guo)人民同(tong)心(xin)(xin)(xin)同(tong)德(de),則會繁榮日盛,國(guo)(guo)泰(tai)民安。反之(zhi),就像(xiang)幾頭牛拉車,不往同(tong)一個方向(xiang)(xiang)使勁兒,不但車不會向(xiang)(xiang)正確的方向(xiang)(xiang)走,而且終有(you)(you)一天,這輛車會分崩離析。
“同心同德”指思(si)想、行動(dong)一致;在句子(zi)中可充當作謂語(yu)、定語(yu);含褒義(yi);指思(si)想、行動(dong)一致。
明·焦竑(hong)《五堂叢語》:“今合三(san)人,可謂同(tong)心同(tong)德。”
明·余繼(ji)登《典故紀聞》:“天(tian)下無難(nan)治,惟君臣同(tong)心一德,則庶事理(li)而兆民(min)安矣(yi)。”
清·鄭燮《書后又一紙》:“夫舜與堯同心同德同圣(sheng),而吾為(wei)是(shi)言者(zhe),以為(wei)作(zuo)圣(sheng)且(qie)有太盡之(zhi)累,則何事而可盡也?”
作家·郭沫若《歸國雜(za)吟》:“四萬萬人齊蹈厲,同(tong)心(xin)同(tong)德一戎衣。”