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魚躍龍門(men)(men)，中(zhong)國古代(dai)神(shen)話(hua)傳說(shuo)，又稱“鯉(li)魚跳(tiao)龍門(men)(men)”，指黃(huang)河鯉(li)魚跳(tiao)過龍門(men)(men)，就(jiu)會(hui)變化成龍。比(bi)喻事(shi)業成功或地位高(gao)升(sheng)。出自《辛氏三秦記》。魚躍龍門(men)(men)的傳說(shuo)故事(shi)，便發(fa)生(sheng)在今洛(luo)陽龍門(men)(men)石窟所(suo)在地。李(li)白《贈崔侍御(yu)》：“黃(huang)河三尺鯉(li)，本(ben)在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”詩中(zhong)的“孟津”即今洛(luo)陽下轄縣，北臨黃(huang)河。

成語解釋

【解釋】：比喻(yu)事(shi)業成功或地(di)位高升。

成語出處

【出(chu)處】語出(chu)《辛氏三秦記》：“河津一名(ming)(ming)龍門(men)，禹鑿山(shan)開門(men)，闊一里(li)馀，黃河自中流(liu)下(xia)，而(er)岸不通車(che)馬。每逢春之(zhi)際，有黃鯉魚(yu)逆流(liu)而(er)上，得(de)過者(zhe)便化(hua)(hua)(hua)為龍。”后以喻舉業(ye)成功(gong)或地位高升。唐·元弼有《魚(yu)躍龍門(men)賦》。明(ming)高明(ming)《琵琶記·南浦(pu)囑(zhu)別》：“但(dan)愿魚(yu)化(hua)(hua)(hua)龍，青(qing)云得(de)路(lu)桂枝高折步蟾宮。”《水滸傳》第一一三回：“正是了身達命蟾離殼(ke)，立業(ye)成名(ming)(ming)魚(yu)化(hua)(hua)(hua)龍。”

成語典故

據《禹(yu)貢》載(zai)：“導(dao)河積石，至(zhi)于龍(long)門”。據《名山記》載(zai)：“河水至(zhi)此山，直下(xia)千仞，水浪起伏，如山如沸(fei)”。清(qing)乾隆《韓城縣志》載(zai)：“兩岸皆(jie)斷(duan)山絕壁，相(xiang)對(dui)如門，惟神龍(long)可越(yue)，故曰龍(long)門。”“龍(long)門”相(xiang)傳為(wei)大禹(yu)治水時(shi)所鑿，亦稱禹(yu)門渡。關于“禹(yu)鑿龍(long)門”，《呂氏春(chun)秋》說：“禹(yu)立，勤勞天下(xia)，日夜不(bu)懈，通大川，決(jue)壅塞(sai)，鑿龍(long)門。”

《三才圖會》記載：“此處兩山(shan)壁立，河(he)出(chu)其中，賽(sai)約百(bai)步(bu)，兩岸斷壁，狀(zhuang)盡(jin)斧鑿(zao)，形狀(zhuang)似門(men)(men)，故稱“龍門(men)(men)”。

傳說故事

公元7世紀(ji)初，隋煬帝楊廣，將伊闕改稱為“龍門”之后(hou)，其(qi)傳(chuan)說故事(shi)又有(you)了不少新的(de)發展和演化。其(qi)中“鯉魚跳龍門”的(de)故事(shi)，就是較有(you)代表(biao)性的(de)一個(ge)。

相傳，禹(yu)辟伊(yi)闕(que)以(yi)后(hou)，水流(liu)湍急，游(you)息于孟(meng)津黃(huang)河中的鯉(li)(li)魚，順著洛(luo)、伊(yi)之(zhi)水逆行而上(shang)，當游(you)到伊(yi)闕(que)龍門時，波浪滔(tao)天，紛紛跳躍，意欲翻(fan)過。跳過者為龍，跳不(bu)過者額頭上(shang)便留下一(yi)道黑疤，所以(yi)唐代(dai)大詩人李(li)白在《贈崔侍御》詩中寫道：“黃(huang)河三尺鯉(li)(li)，本在孟(meng)津居，點額不(bu)成龍，歸來(lai)伴凡魚。”

這個故事，原出于《太平廣記》卷四六六引《三秦記》，其云：“龍門(men)(men)山在(zai)河東界。禹(yu)鑿山斷，門(men)(men)闊一(yi)里余。黃(huang)河自(zi)中流下，兩岸(an)不通(tong)車馬……每歲(sui)季春，有黃(huang)鯉(li)魚，自(zi)海及(ji)諸(zhu)川，爭來赴之。一(yi)歲(sui)中，登(deng)龍門(men)(men)者不過七十二(er)，初登(deng)龍門(men)(men)，即有云雨隨之，天火自(zi)后燒其尾(wei)，乃化為龍矣(yi)。”

此后人們往往把某種翻越姿勢，形容為(wei)“鯉(li)魚(yu)跳龍(long)門”，殊不知伊(yi)(yi)河里生長(chang)的魚(yu)類(lei)，著名的則為(wei)舫魚(yu)，其(qi)形似小(xiao)舟，食之甘美，故(gu)而(er)北魏楊(yang)街之在《洛陽伽藍(lan)記》中寫道：“洛鯉(li)伊(yi)(yi)舫，貴(gui)于(yu)牛羊。”

科學解謎

其(qi)實，以現代科學即可破解“鯉魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)躍龍(long)門(men)”這個(ge)謎團：這里說的“鯉魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”實際是(shi)“鮪魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”，或(huo)稱“鳣魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”，又叫“鰉(huang)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”或(huo)“黃魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”，也就是(shi)鱘魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。鱘魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)江海回游性的魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)類(lei)，體長約(yue)兩米，最大(da)可長5米以上。我國珍(zhen)稀動物(wu)中華鱘、東北鱘、長江鱘即是(shi)這類(lei)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。由於古代大(da)鯉亦(yi)名“鳣”，故古人將“鮪鳣”與大(da)鯉相(xiang)混，傳為“鯉魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)躍龍(long)門(men)”。

鱘(xun)魚(yu)到龍門不(bu)是為(wei)“騰躍(yue)成龍”，而是為(wei)了繁(fan)衍后代(dai)。四(si)川省(sheng)長江(jiang)水產資(zi)源調查組(zu)著(zhu)的《長江(jiang)鱘(xun)魚(yu)類(lei)生物學及人工(gong)繁(fan)殖研究》一(yi)書稱：鱘(xun)魚(yu)產卵“多在江(jiang)河上(shang)游，水溫較低，流速較大，流態復雜，河道寬窄相間并(bing)具石(shi)礫(li)底質的急灘地帶(dai)”。而山、陜兩省(sheng)交(jiao)界(jie)處的龍門一(yi)帶(dai)正具有以上(shang)地貌特(te)徵，因而成為(wei)鱘(xun)魚(yu)云集(ji)產卵的一(yi)個理想場所(suo)。

“龍門赤河(he)”現(xian)象則(ze)因(yin)為鱘魚(yu)產卵(luan)前(qian)雌雄追逐，時常(chang)躍(yue)出(chu)(chu)水面。每年春天大批鱘魚(yu)回(hui)游至龍門穴洞之(zhi)處集(ji)結，并且(qie)在臨產卵(luan)前(qian)兩三天內頻(pin)繁跳躍(yue)。躍(yue)出(chu)(chu)水面時，鱘魚(yu)充血發紅的魚(yu)鰭也露出(chu)(chu)水面，一時間(jian)成千上(shang)萬條(tiao)大魚(yu)在河(he)面翻動，遠望一片紅光，於是出(chu)(chu)現(xian)了“赤河(he)”景象。因(yin)魚(yu)多故可長(chang)達數里，亦可持續數日，即形成了“赤河(he)三日”“赤河(he)三里”的特異(yi)現(xian)象。

《竹書(shu)紀(ji)年》是戰國末(mo)期魏國史官的(de)作品，書(shu)中“龍(long)門(men)赤河”的(de)記(ji)載，說明當時“鯉魚躍龍(long)門(men)”的(de)神話(hua)故事還未形成。而“魚化為龍(long)”的(de)記(ji)載多出自漢(han)(han)代典籍，故神話(hua)故事的(de)形成當在西漢(han)(han)初(chu)年，且可(ke)能與漢(han)(han)初(chu)神龍(long)崇拜觀念強化有關。

詞語辨析

【成語(yu)結構】偏正式(shi)成語(yu)

【感情色(se)彩(cai)】中(zhong)性成語

【產生年代(dai)】古代(dai)成(cheng)語

成語用法

【示例(li)】俗說魚(yu)躍龍(long)(long)門，過而為(wei)龍(long)(long)，唯鯉或然。（宋·陸(lu)佃《埤雅·釋魚(yu)》）