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魚躍(yue)龍(long)門(men)，中國古代神話傳說，又稱“鯉魚跳(tiao)龍(long)門(men)”，指黃(huang)(huang)河(he)鯉魚跳(tiao)過(guo)龍(long)門(men)，就會變(bian)化成龍(long)。比喻事業成功或(huo)地位高升。出自(zi)《辛氏三秦記》。魚躍(yue)龍(long)門(men)的(de)傳說故事，便發(fa)生在今(jin)洛陽(yang)龍(long)門(men)石窟所在地。李白《贈崔侍御》：“黃(huang)(huang)河(he)三尺(chi)鯉，本(ben)在孟(meng)津居(ju)，點額不成龍(long)，歸(gui)來伴凡魚。”詩中的(de)“孟(meng)津”即今(jin)洛陽(yang)下轄(xia)縣(xian)，北臨黃(huang)(huang)河(he)。

成語解釋

【解釋】：比喻(yu)事(shi)業成功(gong)或(huo)地位(wei)高升。

成語出處

【出處】語出《辛氏(shi)三秦記》：“河津一(yi)名龍門，禹鑿山開門，闊一(yi)里(li)馀，黃(huang)河自中(zhong)流(liu)(liu)下(xia)，而岸不通車馬。每逢春(chun)之際(ji)，有黃(huang)鯉(li)魚(yu)(yu)逆(ni)流(liu)(liu)而上，得(de)過者便化為龍。”后以(yi)喻(yu)舉(ju)業成功或地(di)位高升(sheng)。唐·元弼有《魚(yu)(yu)躍龍門賦》。明高明《琵琶記·南浦囑(zhu)別(bie)》：“但(dan)愿魚(yu)(yu)化龍，青云(yun)得(de)路桂枝高折步蟾(chan)宮。”《水(shui)滸傳》第(di)一(yi)一(yi)三回(hui)：“正是了身達命(ming)蟾(chan)離殼(ke)，立業成名魚(yu)(yu)化龍。”

成語典故

據《禹(yu)貢》載(zai)(zai)：“導河(he)積(ji)石，至于龍(long)(long)(long)門”。據《名(ming)山(shan)(shan)記》載(zai)(zai)：“河(he)水至此山(shan)(shan)，直下千(qian)仞，水浪起伏，如(ru)山(shan)(shan)如(ru)沸”。清乾隆《韓城縣志(zhi)》載(zai)(zai)：“兩岸皆(jie)斷山(shan)(shan)絕(jue)壁，相對如(ru)門，惟神龍(long)(long)(long)可越(yue)，故曰龍(long)(long)(long)門。”“龍(long)(long)(long)門”相傳(chuan)為大(da)(da)禹(yu)治水時所鑿(zao)，亦(yi)稱禹(yu)門渡。關于“禹(yu)鑿(zao)龍(long)(long)(long)門”，《呂(lv)氏春秋》說(shuo)：“禹(yu)立，勤勞天下，日夜不懈，通大(da)(da)川，決壅塞，鑿(zao)龍(long)(long)(long)門。”

《三才圖(tu)會》記載：“此處兩山(shan)壁立，河出(chu)其中，賽約百步，兩岸斷壁，狀盡斧(fu)鑿(zao)，形狀似(si)門，故稱“龍門”。

傳說故事

公元7世(shi)紀(ji)初(chu)，隋煬帝楊廣，將伊闕改稱為(wei)“龍門”之后，其傳說故事又有了不(bu)少新的(de)發展和演(yan)化。其中“鯉(li)魚(yu)跳龍門”的(de)故事，就是較(jiao)有代表性的(de)一個(ge)。

相傳，禹辟伊(yi)闕以后，水流湍急，游息于孟津黃河中的鯉魚(yu)，順著洛、伊(yi)之水逆行而上，當游到伊(yi)闕龍門時(shi)，波浪滔天，紛紛跳躍(yue)，意(yi)欲翻(fan)過(guo)。跳過(guo)者為龍，跳不(bu)過(guo)者額頭上便留下一道黑疤，所以唐代(dai)大詩人李(li)白在《贈崔侍御》詩中寫道：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不(bu)成龍，歸來伴凡魚(yu)。”

這(zhe)個故事，原出于《太平(ping)廣記》卷四六六引《三秦記》，其(qi)云：“龍(long)門(men)山在河東界(jie)。禹(yu)鑿山斷，門(men)闊一里余。黃(huang)河自中流(liu)下，兩岸(an)不通車馬……每(mei)歲季春，有黃(huang)鯉魚，自海及諸川，爭來赴(fu)之。一歲中，登龍(long)門(men)者不過七十二，初登龍(long)門(men)，即有云雨(yu)隨之，天火自后燒其(qi)尾，乃化為(wei)龍(long)矣。”

此后(hou)人們往(wang)往(wang)把某種翻越姿勢(shi)，形容為(wei)“鯉魚跳龍門”，殊不知(zhi)伊河里生長(chang)的(de)魚類，著(zhu)名的(de)則為(wei)舫(fang)魚，其形似小(xiao)舟，食之甘美，故而(er)北魏(wei)楊街之在《洛(luo)陽伽藍記》中寫(xie)道：“洛(luo)鯉伊舫(fang)，貴于牛羊。”

科學解謎

其實，以現代科學即(ji)(ji)可(ke)破解“鯉(li)魚躍龍門”這(zhe)(zhe)個謎團：這(zhe)(zhe)里說(shuo)的(de)“鯉(li)魚”實際(ji)是“鮪(wei)魚”，或稱“鳣魚”，又(you)叫“鰉魚”或“黃(huang)魚”，也就是鱘(xun)魚。鱘(xun)魚是江(jiang)海回游性(xing)的(de)魚類，體(ti)長約兩米(mi)，最大(da)(da)(da)可(ke)長5米(mi)以上(shang)。我(wo)國珍稀動物中華鱘(xun)、東北(bei)鱘(xun)、長江(jiang)鱘(xun)即(ji)(ji)是這(zhe)(zhe)類魚。由於古(gu)代大(da)(da)(da)鯉(li)亦名“鳣”，故古(gu)人(ren)將“鮪(wei)鳣”與大(da)(da)(da)鯉(li)相混，傳為“鯉(li)魚躍龍門”。

鱘(xun)(xun)魚(yu)(yu)到(dao)龍門不是(shi)(shi)為“騰躍成龍”，而(er)是(shi)(shi)為了繁(fan)衍后(hou)代。四川省長江(jiang)(jiang)水(shui)產(chan)資源調(diao)查組(zu)著的《長江(jiang)(jiang)鱘(xun)(xun)魚(yu)(yu)類生物學及人工繁(fan)殖研究》一(yi)書(shu)稱：鱘(xun)(xun)魚(yu)(yu)產(chan)卵(luan)“多在(zai)江(jiang)(jiang)河(he)上游，水(shui)溫較(jiao)低，流速較(jiao)大(da)，流態(tai)復雜，河(he)道寬窄相(xiang)間(jian)并具石礫(li)底(di)質(zhi)的急灘地帶”。而(er)山、陜兩省交界處的龍門一(yi)帶正具有以上地貌特徵，因而(er)成為鱘(xun)(xun)魚(yu)(yu)云集產(chan)卵(luan)的一(yi)個理想場所。

“龍(long)門(men)赤河”現(xian)(xian)(xian)象則因為鱘(xun)魚(yu)產(chan)卵前(qian)雌雄追(zhui)逐(zhu)，時(shi)常(chang)躍(yue)出水(shui)(shui)面(mian)(mian)。每年春天大(da)批鱘(xun)魚(yu)回游至龍(long)門(men)穴洞之(zhi)處集結，并(bing)且(qie)在(zai)臨產(chan)卵前(qian)兩(liang)三(san)天內(nei)頻繁跳(tiao)躍(yue)。躍(yue)出水(shui)(shui)面(mian)(mian)時(shi)，鱘(xun)魚(yu)充(chong)血(xue)發紅的魚(yu)鰭也露出水(shui)(shui)面(mian)(mian)，一(yi)(yi)時(shi)間成(cheng)千上(shang)萬條大(da)魚(yu)在(zai)河面(mian)(mian)翻動，遠望一(yi)(yi)片紅光，於是(shi)出現(xian)(xian)(xian)了(le)“赤河”景象。因魚(yu)多故可長達數里，亦可持續數日，即(ji)形成(cheng)了(le)“赤河三(san)日”“赤河三(san)里”的特異現(xian)(xian)(xian)象。

《竹書紀年》是(shi)戰國末期魏國史(shi)官的(de)(de)作品(pin)，書中“龍(long)門赤河”的(de)(de)記(ji)載，說(shuo)明(ming)當時“鯉(li)魚躍龍(long)門”的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話(hua)故事(shi)還未形(xing)成。而“魚化(hua)為龍(long)”的(de)(de)記(ji)載多出自漢代典籍，故神(shen)(shen)(shen)話(hua)故事(shi)的(de)(de)形(xing)成當在(zai)西(xi)漢初年，且可能與漢初神(shen)(shen)(shen)龍(long)崇拜觀念強化(hua)有(you)關(guan)。

詞語辨析

【成語(yu)結構】偏正式(shi)成語(yu)

【感(gan)情色彩】中性成語

【產生年(nian)代(dai)(dai)】古代(dai)(dai)成語

成語用法

【示例】俗說(shuo)魚躍龍(long)門，過而為龍(long)，唯鯉或然。（宋·陸佃《埤(pi)雅·釋魚》）