芒果视频下载

魚(yu)躍龍(long)門(men)，中國古代神話(hua)傳說(shuo)(shuo)，又稱“鯉魚(yu)跳龍(long)門(men)”，指黃(huang)(huang)河鯉魚(yu)跳過龍(long)門(men)，就會變化成龍(long)。比喻事業成功或地位高(gao)升。出自(zi)《辛氏三秦記》。魚(yu)躍龍(long)門(men)的(de)傳說(shuo)(shuo)故事，便發生在(zai)(zai)今(jin)洛陽龍(long)門(men)石窟所在(zai)(zai)地。李白《贈崔(cui)侍御》：“黃(huang)(huang)河三尺鯉，本在(zai)(zai)孟津居，點額不(bu)成龍(long)，歸來伴(ban)凡魚(yu)。”詩中的(de)“孟津”即今(jin)洛陽下轄縣(xian)，北臨黃(huang)(huang)河。

成語解釋

【解釋(shi)】：比喻事業成功或地位高升(sheng)。

成語出處

【出處】語出《辛氏三(san)秦記》：“河津一(yi)(yi)名(ming)龍(long)(long)門(men)，禹鑿山(shan)開門(men)，闊一(yi)(yi)里馀，黃河自中流下，而岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚(yu)逆流而上，得過者便化(hua)為龍(long)(long)。”后(hou)以(yi)喻舉業(ye)成功或地位高(gao)升。唐·元(yuan)弼有《魚(yu)躍(yue)龍(long)(long)門(men)賦》。明高(gao)明《琵琶記·南浦囑別》：“但愿魚(yu)化(hua)龍(long)(long)，青云得路桂(gui)枝高(gao)折(zhe)步蟾(chan)宮。”《水滸傳(chuan)》第一(yi)(yi)一(yi)(yi)三(san)回：“正是了身(shen)達命蟾(chan)離殼，立業(ye)成名(ming)魚(yu)化(hua)龍(long)(long)。”

成語典故

據(ju)《禹(yu)(yu)貢(gong)》載(zai)(zai)(zai)：“導河積(ji)石，至于(yu)龍(long)門”。據(ju)《名山(shan)記》載(zai)(zai)(zai)：“河水至此(ci)山(shan)，直(zhi)下千仞，水浪起伏，如山(shan)如沸”。清乾隆(long)《韓城縣志》載(zai)(zai)(zai)：“兩岸皆斷山(shan)絕壁，相對如門，惟神(shen)龍(long)可越，故曰(yue)龍(long)門。”“龍(long)門”相傳為大(da)禹(yu)(yu)治水時(shi)所鑿，亦稱(cheng)禹(yu)(yu)門渡。關于(yu)“禹(yu)(yu)鑿龍(long)門”，《呂(lv)氏春秋》說：“禹(yu)(yu)立，勤勞天(tian)下，日夜不懈(xie)，通大(da)川(chuan)，決壅塞，鑿龍(long)門。”

《三才圖會》記載：“此處兩山(shan)壁立，河出其中，賽約百步，兩岸斷壁，狀盡斧鑿，形狀似門(men)，故稱“龍門(men)”。

傳說故事

公元7世紀初，隋煬帝楊(yang)廣，將伊闕改稱為“龍門”之后(hou)，其傳說故事又有了不少(shao)新的(de)(de)發展和演化。其中“鯉魚跳(tiao)龍門”的(de)(de)故事，就(jiu)是較有代(dai)表性的(de)(de)一個。

相傳，禹辟(pi)伊(yi)闕以后，水流湍急，游息于孟津黃(huang)(huang)河中(zhong)的鯉魚(yu)，順著洛、伊(yi)之(zhi)水逆行而(er)上(shang)(shang)，當游到伊(yi)闕龍門時，波浪滔(tao)天，紛紛跳躍，意(yi)欲翻過。跳過者為龍，跳不過者額頭上(shang)(shang)便留下一道黑疤(ba)，所以唐(tang)代大詩(shi)人李(li)白(bai)在《贈崔侍御》詩(shi)中(zhong)寫道：“黃(huang)(huang)河三(san)尺鯉，本(ben)在孟津居，點額不成(cheng)龍，歸來伴凡魚(yu)。”

這個故(gu)事，原出于《太平廣記》卷四六六引《三秦記》，其云：“龍門(men)(men)山在河(he)東界。禹鑿(zao)山斷，門(men)(men)闊一里余。黃河(he)自(zi)(zi)中流下，兩岸(an)不(bu)通車馬……每歲季春，有黃鯉魚，自(zi)(zi)海(hai)及諸川，爭來赴之。一歲中，登(deng)(deng)龍門(men)(men)者(zhe)不(bu)過七(qi)十二，初登(deng)(deng)龍門(men)(men)，即(ji)有云雨隨之，天(tian)火自(zi)(zi)后燒其尾，乃化為龍矣。”

此后(hou)人們往往把某種翻越(yue)姿勢，形容為“鯉魚(yu)跳龍門”，殊不知伊河里生長的魚(yu)類，著名的則為舫魚(yu)，其(qi)形似小舟，食之甘美，故而北魏(wei)楊街之在《洛陽伽藍記》中寫(xie)道：“洛鯉伊舫，貴(gui)于牛羊。”

科學解謎

其實，以現代科學(xue)即可破解“鯉(li)魚(yu)(yu)躍龍門”這(zhe)個(ge)謎團：這(zhe)里說的“鯉(li)魚(yu)(yu)”實際(ji)是(shi)(shi)“鮪(wei)魚(yu)(yu)”，或稱(cheng)“鳣魚(yu)(yu)”，又叫“鰉(huang)魚(yu)(yu)”或“黃魚(yu)(yu)”，也就是(shi)(shi)鱘(xun)魚(yu)(yu)。鱘(xun)魚(yu)(yu)是(shi)(shi)江(jiang)(jiang)海回游(you)性的魚(yu)(yu)類，體(ti)長約兩米，最大可長5米以上。我(wo)國珍(zhen)稀動物中華鱘(xun)、東北(bei)鱘(xun)、長江(jiang)(jiang)鱘(xun)即是(shi)(shi)這(zhe)類魚(yu)(yu)。由於古代大鯉(li)亦(yi)名(ming)“鳣”，故古人將“鮪(wei)鳣”與大鯉(li)相混，傳為“鯉(li)魚(yu)(yu)躍龍門”。

鱘(xun)魚(yu)到龍門不是為“騰躍成龍”，而是為了(le)繁衍后代。四川省長江水產(chan)(chan)資(zi)源(yuan)調(diao)查組著的(de)(de)《長江鱘(xun)魚(yu)類生物學及人工繁殖研究(jiu)》一書稱：鱘(xun)魚(yu)產(chan)(chan)卵“多在江河上游，水溫較低，流速較大，流態復(fu)雜(za)，河道寬窄相間(jian)并具(ju)石(shi)礫底質的(de)(de)急灘地(di)帶(dai)”。而山、陜兩(liang)省交界處的(de)(de)龍門一帶(dai)正(zheng)具(ju)有以上地(di)貌特(te)徵，因而成為鱘(xun)魚(yu)云集產(chan)(chan)卵的(de)(de)一個理想場(chang)所。

“龍門(men)赤河”現(xian)象則因為鱘(xun)魚(yu)產(chan)卵前(qian)雌雄(xiong)追逐(zhu)，時常躍(yue)出水(shui)面。每年春天大(da)批鱘(xun)魚(yu)回游至龍門(men)穴洞之處集結，并且在臨產(chan)卵前(qian)兩三天內頻繁(fan)跳(tiao)躍(yue)。躍(yue)出水(shui)面時，鱘(xun)魚(yu)充(chong)血發(fa)紅的魚(yu)鰭也(ye)露出水(shui)面，一時間成千上萬條大(da)魚(yu)在河面翻動，遠(yuan)望一片(pian)紅光，於(wu)是出現(xian)了“赤河”景象。因魚(yu)多故可長達(da)數里，亦可持續數日(ri)，即形成了“赤河三日(ri)”“赤河三里”的特異(yi)現(xian)象。

《竹(zhu)書紀年(nian)》是戰國末(mo)期魏國史官的作品，書中“龍門赤河(he)”的記載，說明當(dang)時“鯉(li)魚(yu)躍龍門”的神(shen)話(hua)故事還未(wei)形成。而“魚(yu)化為龍”的記載多出(chu)自漢代(dai)典籍(ji)，故神(shen)話(hua)故事的形成當(dang)在西漢初年(nian)，且可能(neng)與(yu)漢初神(shen)龍崇拜觀念(nian)強化有關。

詞語辨析

【成語結構】偏正式成語

【感情色彩】中性成語

【產(chan)生年代(dai)】古代(dai)成語(yu)

成語用法

【示例(li)】俗說魚躍龍(long)門，過而為龍(long)，唯鯉或然。（宋·陸佃《埤雅·釋魚》）