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魚躍龍(long)(long)(long)門(men)(men)，中國古代神話傳說，又稱“鯉魚跳龍(long)(long)(long)門(men)(men)”，指黃(huang)(huang)河(he)鯉魚跳過(guo)龍(long)(long)(long)門(men)(men)，就會變化成龍(long)(long)(long)。比喻事業(ye)成功或(huo)地位高升。出自《辛氏三秦記》。魚躍龍(long)(long)(long)門(men)(men)的傳說故事，便發生(sheng)在(zai)今(jin)洛陽龍(long)(long)(long)門(men)(men)石(shi)窟所在(zai)地。李(li)白《贈(zeng)崔侍御》：“黃(huang)(huang)河(he)三尺鯉，本(ben)在(zai)孟津居，點額不成龍(long)(long)(long)，歸來伴凡魚。”詩(shi)中的“孟津”即今(jin)洛陽下轄縣，北臨(lin)黃(huang)(huang)河(he)。

成語解釋

【解釋】：比喻(yu)事業成功或地位高升(sheng)。

成語出處

【出(chu)處(chu)】語出(chu)《辛(xin)氏三秦記》：“河津一名龍(long)門，禹鑿山開門，闊(kuo)一里(li)馀，黃(huang)河自中(zhong)流下(xia)，而(er)岸不通車(che)馬。每(mei)逢春之際，有(you)(you)黃(huang)鯉(li)魚(yu)逆流而(er)上，得(de)過者便化(hua)(hua)為龍(long)。”后(hou)以喻舉業成功或地位高(gao)(gao)升。唐·元(yuan)弼有(you)(you)《魚(yu)躍龍(long)門賦(fu)》。明高(gao)(gao)明《琵琶記·南(nan)浦(pu)囑別》：“但愿魚(yu)化(hua)(hua)龍(long)，青云得(de)路桂枝高(gao)(gao)折步蟾宮。”《水滸傳》第一一三回(hui)：“正(zheng)是了(le)身達命蟾離殼，立(li)業成名魚(yu)化(hua)(hua)龍(long)。”

成語典故

據《禹(yu)(yu)貢》載：“導河積石，至(zhi)于龍(long)(long)(long)門(men)”。據《名山記》載：“河水(shui)至(zhi)此山，直下(xia)千仞，水(shui)浪(lang)起伏，如山如沸”。清(qing)乾隆《韓城縣志》載：“兩岸皆(jie)斷山絕壁，相對(dui)如門(men)，惟神龍(long)(long)(long)可越，故曰龍(long)(long)(long)門(men)。”“龍(long)(long)(long)門(men)”相傳為大禹(yu)(yu)治水(shui)時(shi)所鑿，亦稱禹(yu)(yu)門(men)渡(du)。關于“禹(yu)(yu)鑿龍(long)(long)(long)門(men)”，《呂氏春秋》說：“禹(yu)(yu)立，勤勞(lao)天(tian)下(xia)，日(ri)夜不懈，通大川(chuan)，決壅塞(sai)，鑿龍(long)(long)(long)門(men)。”

《三(san)才圖會》記載：“此處兩(liang)山壁立，河出(chu)其(qi)中，賽約百(bai)步，兩(liang)岸斷壁，狀盡斧鑿，形狀似門(men)，故稱“龍門(men)”。

傳說故事

公元7世紀初，隋煬帝楊廣，將伊闕改稱為“龍門”之后，其(qi)傳說故(gu)事又有了不(bu)少新(xin)的發展(zhan)和演化。其(qi)中“鯉魚跳龍門”的故(gu)事，就是較(jiao)有代(dai)表性的一個。

相傳，禹(yu)辟伊(yi)闕以(yi)后，水流(liu)湍急，游息于(yu)孟津黃(huang)河中(zhong)的鯉魚，順著洛、伊(yi)之水逆行而(er)上，當游到(dao)伊(yi)闕龍(long)(long)門時，波浪滔天，紛紛跳躍，意欲(yu)翻(fan)過。跳過者(zhe)為龍(long)(long)，跳不(bu)(bu)過者(zhe)額頭上便留下一道(dao)黑(hei)疤，所以(yi)唐代(dai)大詩(shi)人(ren)李白(bai)在《贈崔侍御》詩(shi)中(zhong)寫道(dao)：“黃(huang)河三尺鯉，本在孟津居(ju)，點額不(bu)(bu)成(cheng)龍(long)(long)，歸來伴凡魚。”

這個故(gu)事，原(yuan)出于《太(tai)平廣記》卷四六六引《三秦(qin)記》，其云(yun)：“龍(long)(long)門(men)山在河東界。禹鑿山斷，門(men)闊(kuo)一里余。黃河自(zi)(zi)中(zhong)流下(xia)，兩(liang)岸不通車馬(ma)……每歲季春(chun)，有(you)黃鯉魚，自(zi)(zi)海及諸川(chuan)，爭來赴之(zhi)。一歲中(zhong)，登龍(long)(long)門(men)者不過七(qi)十(shi)二，初登龍(long)(long)門(men)，即有(you)云(yun)雨隨之(zhi)，天火自(zi)(zi)后燒其尾，乃(nai)化(hua)為龍(long)(long)矣。”

此(ci)后人們往(wang)往(wang)把某種翻越(yue)姿(zi)勢，形容(rong)為“鯉魚跳龍門”，殊不知伊(yi)河里生長的魚類，著名(ming)的則為舫魚，其(qi)形似小舟，食之甘(gan)美，故而北魏楊街(jie)之在《洛陽伽藍記》中(zhong)寫(xie)道(dao)：“洛鯉伊(yi)舫，貴于牛羊(yang)。”

科學解謎

其實，以現代(dai)科學即可破解“鯉(li)魚(yu)躍(yue)龍門”這個謎團：這里說的(de)“鯉(li)魚(yu)”實際是(shi)“鮪魚(yu)”，或稱“鳣魚(yu)”，又叫“鰉魚(yu)”或“黃魚(yu)”，也就是(shi)鱘(xun)(xun)魚(yu)。鱘(xun)(xun)魚(yu)是(shi)江海回游性的(de)魚(yu)類(lei)，體長約兩米，最大(da)(da)可長5米以上。我國(guo)珍稀動物中華鱘(xun)(xun)、東(dong)北鱘(xun)(xun)、長江鱘(xun)(xun)即是(shi)這類(lei)魚(yu)。由(you)於古代(dai)大(da)(da)鯉(li)亦名“鳣”，故古人(ren)將(jiang)“鮪鳣”與大(da)(da)鯉(li)相混，傳為(wei)“鯉(li)魚(yu)躍(yue)龍門”。

鱘(xun)(xun)(xun)魚(yu)(yu)到龍門不是為“騰躍成龍”，而是為了繁(fan)衍后代。四川省長(chang)江(jiang)(jiang)水產資(zi)源調查組著的(de)(de)《長(chang)江(jiang)(jiang)鱘(xun)(xun)(xun)魚(yu)(yu)類生(sheng)物學及(ji)人工繁(fan)殖研究(jiu)》一書稱(cheng)：鱘(xun)(xun)(xun)魚(yu)(yu)產卵“多在江(jiang)(jiang)河上(shang)游，水溫較(jiao)低，流速(su)較(jiao)大，流態復雜，河道寬窄相間并具石礫底質(zhi)的(de)(de)急灘地帶”。而山、陜兩省交界處的(de)(de)龍門一帶正具有以(yi)上(shang)地貌特徵(zhi)，因而成為鱘(xun)(xun)(xun)魚(yu)(yu)云集產卵的(de)(de)一個理想場所。

“龍門赤河”現象(xiang)則因(yin)為(wei)鱘(xun)(xun)魚(yu)(yu)產卵前雌雄追逐(zhu)，時(shi)常躍(yue)出(chu)水面(mian)。每年(nian)春天(tian)大批鱘(xun)(xun)魚(yu)(yu)回游至龍門穴洞之處集結，并且在(zai)臨產卵前兩(liang)三(san)天(tian)內頻繁跳躍(yue)。躍(yue)出(chu)水面(mian)時(shi)，鱘(xun)(xun)魚(yu)(yu)充血(xue)發紅的魚(yu)(yu)鰭也(ye)露出(chu)水面(mian)，一時(shi)間成(cheng)千上萬條大魚(yu)(yu)在(zai)河面(mian)翻動，遠望一片紅光，於是出(chu)現了(le)(le)“赤河”景象(xiang)。因(yin)魚(yu)(yu)多故可(ke)長達數里(li)(li)，亦可(ke)持續數日(ri)，即形(xing)成(cheng)了(le)(le)“赤河三(san)日(ri)”“赤河三(san)里(li)(li)”的特異現象(xiang)。

《竹書紀年》是戰國末期魏國史官的(de)(de)作品，書中“龍(long)門赤(chi)河”的(de)(de)記載，說明當(dang)時“鯉魚躍龍(long)門”的(de)(de)神(shen)(shen)話故事還未(wei)形(xing)成。而“魚化為龍(long)”的(de)(de)記載多出自漢代典(dian)籍，故神(shen)(shen)話故事的(de)(de)形(xing)成當(dang)在西(xi)漢初年，且可能(neng)與漢初神(shen)(shen)龍(long)崇拜(bai)觀念強化有關。

詞語辨析

【成(cheng)語(yu)結構】偏正式成(cheng)語(yu)

【感情色彩】中性成語

【產生年(nian)代】古代成語

成語用法

【示例】俗說魚躍龍門，過(guo)而(er)為龍，唯鯉或然。（宋·陸佃(dian)《埤雅·釋魚》）