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魚躍(yue)龍(long)(long)門，中(zhong)國(guo)古代神話傳(chuan)說，又稱(cheng)“鯉(li)魚跳龍(long)(long)門”，指黃河鯉(li)魚跳過龍(long)(long)門，就(jiu)會變化成龍(long)(long)。比(bi)喻事(shi)(shi)業(ye)成功或地(di)位高升。出自(zi)《辛(xin)氏三秦記》。魚躍(yue)龍(long)(long)門的傳(chuan)說故(gu)事(shi)(shi)，便發生在今(jin)洛陽(yang)龍(long)(long)門石窟所在地(di)。李白《贈崔侍御》：“黃河三尺鯉(li)，本在孟津居，點額不成龍(long)(long)，歸來(lai)伴凡魚。”詩中(zhong)的“孟津”即今(jin)洛陽(yang)下(xia)轄(xia)縣，北臨黃河。

成語解釋

【解釋】：比喻事業成功或地(di)位(wei)高升(sheng)。

成語出處

【出處】語(yu)出《辛(xin)氏三(san)秦記》：“河津(jin)一名龍門(men)，禹鑿山(shan)開門(men)，闊一里馀，黃河自中流下，而(er)岸不通車馬。每(mei)逢春之際，有黃鯉魚(yu)逆(ni)流而(er)上，得(de)過(guo)者便化為龍。”后(hou)以(yi)喻(yu)舉(ju)業(ye)成功或地位高(gao)升。唐(tang)·元弼有《魚(yu)躍龍門(men)賦(fu)》。明高(gao)明《琵琶記·南浦囑別》：“但(dan)愿魚(yu)化龍，青云得(de)路(lu)桂(gui)枝(zhi)高(gao)折步蟾(chan)宮。”《水(shui)滸傳》第一一三(san)回：“正是了身達(da)命蟾(chan)離殼，立業(ye)成名魚(yu)化龍。”

成語典故

據《禹(yu)貢》載：“導(dao)河(he)(he)積石，至(zhi)于龍門”。據《名山記》載：“河(he)(he)水至(zhi)此(ci)山，直(zhi)下千(qian)仞，水浪(lang)起伏，如(ru)山如(ru)沸”。清乾隆《韓城縣志(zhi)》載：“兩岸皆(jie)斷山絕壁，相對(dui)如(ru)門，惟神龍可越，故曰龍門。”“龍門”相傳為大禹(yu)治水時所鑿，亦(yi)稱禹(yu)門渡(du)。關(guan)于“禹(yu)鑿龍門”，《呂氏春秋》說：“禹(yu)立(li)，勤(qin)勞(lao)天下，日夜不懈，通大川(chuan)，決(jue)壅塞，鑿龍門。”

《三才圖(tu)會》記載：“此處兩山壁(bi)立，河出其中，賽約百步，兩岸斷壁(bi)，狀盡斧鑿，形狀似門，故稱(cheng)“龍(long)門”。

傳說故事

公(gong)元7世紀初(chu)，隋煬(yang)帝楊廣，將伊(yi)闕改(gai)稱(cheng)為(wei)“龍門(men)(men)”之(zhi)后，其(qi)傳(chuan)說故(gu)事又有了不少新(xin)的發展和演化。其(qi)中“鯉魚跳龍門(men)(men)”的故(gu)事，就是較有代表(biao)性的一(yi)個(ge)。

相(xiang)傳(chuan)，禹辟伊闕以后，水(shui)流湍急，游息于孟津黃(huang)河中(zhong)的鯉魚，順著洛(luo)、伊之(zhi)水(shui)逆行而(er)上，當游到伊闕龍(long)門時(shi)，波浪滔天，紛(fen)紛(fen)跳躍，意欲翻過。跳過者(zhe)為龍(long)，跳不過者(zhe)額頭上便留下一道黑疤，所以唐(tang)代大(da)詩人李白(bai)在《贈崔(cui)侍(shi)御》詩中(zhong)寫道：“黃(huang)河三(san)尺鯉，本在孟津居，點額不成龍(long)，歸來伴(ban)凡魚。”

這個故事，原出(chu)于(yu)《太平廣記》卷(juan)四六(liu)六(liu)引《三秦記》，其云：“龍(long)門(men)(men)山(shan)在河東界。禹鑿山(shan)斷，門(men)(men)闊(kuo)一里余。黃(huang)河自中(zhong)流下(xia)，兩岸不通車馬……每歲季春，有(you)黃(huang)鯉(li)魚，自海及(ji)諸川，爭(zheng)來赴之(zhi)。一歲中(zhong)，登龍(long)門(men)(men)者不過七十二，初登龍(long)門(men)(men)，即(ji)有(you)云雨隨(sui)之(zhi)，天(tian)火自后燒其尾(wei)，乃化為龍(long)矣。”

此后(hou)人(ren)們往往把某種翻越姿勢，形(xing)容為(wei)“鯉魚(yu)跳龍門”，殊不知伊河里生(sheng)長的(de)魚(yu)類，著名的(de)則為(wei)舫(fang)魚(yu)，其(qi)形(xing)似小舟(zhou)，食之(zhi)甘美，故而北(bei)魏楊(yang)街(jie)之(zhi)在《洛陽伽藍(lan)記》中(zhong)寫道(dao)：“洛鯉伊舫(fang)，貴于牛羊。”

科學解謎

其實(shi)，以現代(dai)(dai)科學即(ji)可(ke)破解“鯉魚(yu)(yu)(yu)躍龍(long)門”這(zhe)個謎(mi)團：這(zhe)里說的“鯉魚(yu)(yu)(yu)”實(shi)際是(shi)“鮪(wei)魚(yu)(yu)(yu)”，或(huo)稱“鳣(shan)魚(yu)(yu)(yu)”，又叫“鰉魚(yu)(yu)(yu)”或(huo)“黃魚(yu)(yu)(yu)”，也就是(shi)鱘(xun)(xun)魚(yu)(yu)(yu)。鱘(xun)(xun)魚(yu)(yu)(yu)是(shi)江(jiang)(jiang)海回游(you)性的魚(yu)(yu)(yu)類(lei)，體長約兩米，最大(da)可(ke)長5米以上(shang)。我(wo)國珍稀(xi)動物(wu)中華鱘(xun)(xun)、東北鱘(xun)(xun)、長江(jiang)(jiang)鱘(xun)(xun)即(ji)是(shi)這(zhe)類(lei)魚(yu)(yu)(yu)。由於古代(dai)(dai)大(da)鯉亦名(ming)“鳣(shan)”，故古人將“鮪(wei)鳣(shan)”與大(da)鯉相(xiang)混，傳為“鯉魚(yu)(yu)(yu)躍龍(long)門”。

鱘(xun)魚(yu)到龍門不(bu)是為“騰躍成龍”，而(er)(er)是為了繁衍后代。四川(chuan)省長江水產(chan)資源調(diao)查組著的《長江鱘(xun)魚(yu)類生物學(xue)及人工繁殖研究》一書稱：鱘(xun)魚(yu)產(chan)卵“多在(zai)江河上游，水溫較低，流(liu)速較大，流(liu)態復雜，河道(dao)寬窄(zhai)相(xiang)間并具(ju)(ju)石(shi)礫底質(zhi)的急灘(tan)地(di)帶”。而(er)(er)山(shan)、陜兩(liang)省交界處的龍門一帶正(zheng)具(ju)(ju)有以上地(di)貌特徵，因而(er)(er)成為鱘(xun)魚(yu)云集產(chan)卵的一個理想場所。

“龍門赤河(he)(he)(he)”現(xian)象(xiang)則因(yin)為(wei)鱘(xun)魚(yu)產卵前雌(ci)雄追(zhui)逐(zhu)，時(shi)(shi)常躍(yue)出水(shui)面(mian)(mian)。每年春天大(da)批鱘(xun)魚(yu)回(hui)游(you)至龍門穴洞之處(chu)集結，并且在(zai)臨產卵前兩三天內頻繁跳躍(yue)。躍(yue)出水(shui)面(mian)(mian)時(shi)(shi)，鱘(xun)魚(yu)充血發紅的魚(yu)鰭也露出水(shui)面(mian)(mian)，一時(shi)(shi)間成千上萬條大(da)魚(yu)在(zai)河(he)(he)(he)面(mian)(mian)翻(fan)動(dong)，遠望(wang)一片紅光，於(wu)是出現(xian)了(le)(le)“赤河(he)(he)(he)”景象(xiang)。因(yin)魚(yu)多故可長達數里，亦(yi)可持續(xu)數日(ri)，即形成了(le)(le)“赤河(he)(he)(he)三日(ri)”“赤河(he)(he)(he)三里”的特異現(xian)象(xiang)。

《竹書(shu)紀年》是戰國(guo)末期(qi)魏國(guo)史官(guan)的(de)作品(pin)，書(shu)中(zhong)“龍(long)門赤(chi)河(he)”的(de)記載，說明(ming)當時“鯉(li)魚躍龍(long)門”的(de)神話(hua)故事還未形(xing)成。而“魚化為龍(long)”的(de)記載多出(chu)自漢(han)代典籍，故神話(hua)故事的(de)形(xing)成當在西漢(han)初年，且可(ke)能與漢(han)初神龍(long)崇拜(bai)觀念(nian)強化有關。

詞語辨析

【成(cheng)語(yu)結構(gou)】偏正式(shi)成(cheng)語(yu)

【感情色彩】中(zhong)性成語

【產生年代】古(gu)代成語(yu)

成語用法

【示例】俗(su)說魚躍龍門，過(guo)而為(wei)龍，唯鯉或然(ran)。（宋(song)·陸佃《埤雅·釋魚》）