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蟾(chan)宮折桂是(shi)一(yi)個成語，最(zui)早出自《晉(jin)書(shu)·郤詵傳》。

蟾宮折(zhe)桂(gui)字面意思就是攀折(zhe)月宮桂(gui)花，科舉時(shi)代比(bi)喻應考(kao)(kao)得中；引申為(wei)獲得很大的(de)成(cheng)就或很高的(de)榮譽，多指金榜題名(ming)(ming)，還指體育比(bi)賽中運動員獲得冠(guan)軍，社(she)會生活中人們(men)參加各種考(kao)(kao)試，取得較好(hao)的(de)名(ming)(ming)次。該成(cheng)語結構為(wei)主謂(wei)式(shi)；在句中一(yi)般作(zuo)謂(wei)語。

成語出處

《晉書·郤詵傳》：“武帝(di)于東(dong)堂會(hui)送，問(wen)詵曰：‘卿自以為如何？’詵對曰：‘臣鑒(jian)賢良對策，為天下第一，猶桂林之(zhi)一枝，昆(kun)山之(zhi)片玉。’”

后世據(ju)此(ci)典故引申出成語“蟾宮折桂”。

成語故事

晉武帝(di)泰始年間，吏(li)部尚書(shu)崔洪(hong)舉(ju)薦郄詵(shen)當(dang)左丞相。后來(lai)郄詵(shen)當(dang)雍州刺史，晉武帝(di)問他(ta)的(de)(de)(de)自我(wo)評價，他(ta)說：“我(wo)就(jiu)像月宮(gong)(gong)里的(de)(de)(de)一段桂(gui)枝(zhi)(zhi)，昆(kun)(kun)侖山(shan)上(shang)的(de)(de)(de)一塊寶玉。”用廣寒宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)一枝(zhi)(zhi)桂(gui)、昆(kun)(kun)侖山(shan)上(shang)一片玉來(lai)形容特別(bie)出眾(zhong)的(de)(de)(de)人才，這(zhe)便是(shi)“蟾宮(gong)(gong)折(zhe)桂(gui)”的(de)(de)(de)出處(chu)。蟾宮(gong)(gong)即月宮(gong)(gong)。晉武帝(di)大笑并嘉許他(ta)。唐代(dai)(dai)以后，科舉(ju)制度盛行，蟾宮(gong)(gong)折(zhe)桂(gui)便用來(lai)比喻(yu)考中(zhong)(zhong)進(jin)士。唐代(dai)(dai)大詩人白居(ju)(ju)易(yi)先考中(zhong)(zhong)進(jin)士，他(ta)的(de)(de)(de)堂(tang)弟白敏中(zhong)(zhong)后來(lai)中(zhong)(zhong)了第三名，白居(ju)(ju)易(yi)寫(xie)詩祝賀說：“折(zhe)桂(gui)一枝(zhi)(zhi)先許我(wo)，穿(chuan)楊三葉(xie)盡驚人。”

唐代段成式的(de)《酉陽(yang)雜俎》中記載了吳剛伐桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)神話。傳(chuan)說月(yue)(yue)(yue)(yue)亮上有棵桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)高達五(wu)百丈，吳剛因學仙術違規被罰在月(yue)(yue)(yue)(yue)宮砍(kan)(kan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，每(mei)砍(kan)(kan)一斧，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)創傷就會立即愈(yu)合(he)，因此吳剛常(chang)年(nian)在月(yue)(yue)(yue)(yue)宮砍(kan)(kan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)而(er)始終砍(kan)(kan)不倒樹(shu)。關(guan)于月(yue)(yue)(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)傳(chuan)奇故(gu)事，古(gu)人演繹出了無數個版本(ben)，尤其以唐宋(song)兩代為(wei)盛。月(yue)(yue)(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)又被命名娑羅樹(shu)、騫樹(shu)。月(yue)(yue)(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)果實每(mei)年(nian)四五(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)后飄落人間，稱(cheng)“月(yue)(yue)(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)子(zi)”。反映了古(gu)人對月(yue)(yue)(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)確深信(xin)不疑。文人學士每(mei)當中秋望月(yue)(yue)(yue)(yue)，吟詩作(zuo)賦，都把月(yue)(yue)(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)、桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)子(zi)作(zuo)為(wei)常(chang)用的(de)典故(gu)。因有月(yue)(yue)(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)傳(chuan)說，所以人們(men)又稱(cheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮為(wei)“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)月(yue)(yue)(yue)(yue)”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)宮”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)窟”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)輪(lun)”等。

關于蟾宮折桂(gui)(gui)的(de)傳說和掌故，以明初(chu)(chu)宋濂的(de)《重榮(rong)桂(gui)(gui)記》所敘(xu)最(zui)詳：江西廬陵周孟聲與其子學顏都是讀書人(ren)，在當(dang)地很有(you)名氣(qi)。其家在吉水泥(ni)石村，院內有(you)棵大桂(gui)(gui)樹，枝葉繁榮(rong)，樹蔭可遮(zhe)蓋(gai)兩畝地面。元末(mo)動亂中房屋被(bei)焚毀(hui)，樹也被(bei)燒(shao)死，樹枝被(bei)砍來當(dang)柴燒(shao)，只留(liu)下光禿禿的(de)樹干。到明初(chu)(chu)天(tian)下安定，老樹干竟發出新芽，不(bu)幾年，便又(you)郁郁蔥蔥。

有(you)人(ren)說，此(ci)樹經火之(zhi)后(hou)，外焦內枯，現發新芽，事出(chu)反(fan)常，恐非(fei)好兆。也有(you)人(ren)說，草木無知，卻得(de)風氣之(zhi)先。不久(jiu)，學顏之(zhi)子仲方考中(zhong)進士(shi)，人(ren)們就都認為(wei)此(ci)樹重榮是祥(xiang)(xiang)瑞了。祥(xiang)(xiang)瑞之(zhi)說本出(chu)迷信，牽強(qiang)(qiang)附會地(di)以自然現象解釋社會現象，毫無可取，但從老樹重榮中(zhong)，亦可看(kan)到桂(gui)樹的(de)(de)頑(wan)強(qiang)(qiang)生(sheng)命力。可能這正是古人(ren)選中(zhong)桂(gui)樹寓意高就和及第的(de)(de)原(yuan)因。

成語寓意

在科場得(de)意的(de)(de)語(yu)境中，“折桂”可(ke)(ke)以指(zhi)(zhi)高(gao)考或(huo)考研等(deng)獲(huo)(huo)得(de)通過(guo)，也(ye)可(ke)(ke)以指(zhi)(zhi)體育比(bi)賽中運動(dong)員獲(huo)(huo)得(de)冠軍。其實，應(ying)該把考試視為手段和過(guo)程，而非目的(de)(de)。隨(sui)著社會(hui)進步(bu)，人們已經(jing)漸漸意識到，體育賽事(shi)獲(huo)(huo)獎(jiang)固然重要(yao)，但更重要(yao)的(de)(de)是要(yao)享受(shou)競技(ji)的(de)(de)快(kuai)樂(le)，交(jiao)流(liu)競技(ji)的(de)(de)收獲(huo)(huo)。如(ru)果(guo)忽略(lve)過(guo)程所(suo)具有的(de)(de)意義，而只(zhi)重視考試或(huo)比(bi)賽的(de)(de)結果(guo)，就有本(ben)末(mo)倒置之(zhi)嫌。

成語用法

成文用法

蟾(chan)宮折桂結(jie)構為(wei)主謂式，在句(ju)子(zi)中(zhong)一般(ban)用作(zuo)謂語；比喻考試得中(zhong)。

運用示例

元·施惠《幽(you)閨(gui)記(ji)·士女隨遷》：“胸中書富五車，筆下句高千古，鎮朝經暮史，寐晚興夙，擬蟾(chan)宮折桂之梯步。”

明(ming)·楊柔勝《玉環記·韋(wei)皋(gao)別(bie)妻(qi)》：“吾去不唾手步蟾宮折桂枝，須(xu)奮身金戈鐵騎。”

清·曾樸《孽海花(hua)》第(di)五回：“只要吳(wu)剛(gang)老(lao)爹修(xiu)桂樹(shu)的玉斧砍下(xia)一枝半枝，肯賜給我們老(lao)爺(ye)，我們老(lao)爺(ye)就可(ke)以中舉，名叫蟾宮折桂。”