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土崩(beng)瓦解（拼音：tǔ bēng wǎ jiě）是一則來源于歷史故事的(de)成語，成語有關典故最早(zao)出自于春秋·鬼谷子《鬼谷子·抵山戲》。

“土崩(beng)瓦解”的原義是如土之崩(beng)墜、瓦之破碎；比喻徹底(di)崩(beng)潰、不可(ke)(ke)收拾(shi)；在(zai)句子中可(ke)(ke)充(chong)當(dang)作謂語(yu)、定語(yu)、補語(yu)；含貶(bian)義。

成語出處

最早出處

君臣(chen)相惑(huo)，土崩瓦(wa)解(jie)而相伐射。（春秋(qiu)·鬼谷(gu)子《鬼谷(gu)子·抵山戲》）

衍生典故

秦之積衰，天下土崩瓦解。（西漢·司(si)馬遷(qian)《史記·秦始皇(huang)本紀》）

后人根據以(yi)上(shang)文獻總結(jie)出成語(yu)“土崩瓦解(jie)”。

成語故事

商紂王(wang)是商朝(chao)的末代君主，相傳是一個暴虐無(wu)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wu)度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝(chao)政(zheng)。他聽(ting)信讒言(yan)，重用(yong)(yong)奸(jian)臣，殘害忠良，戮殺無(wu)辜(gu)，他強(qiang)征(zheng)暴斂，動(dong)用(yong)(yong)巨資，強(qiang)迫百姓為自己修建宮(gong)苑(yuan)，他慘(can)無(wu)人道，制造(zao)種(zhong)種(zhong)酷刑，以觀看人受(shou)刑后的痛(tong)苦為樂。

在(zai)他暗無天日的統(tong)治下，百姓(xing)無不怨聲載道(dao)，苦不堪言。雖說商(shang)朝的疆土遼闊(kuo)廣袤，東起東海，西至(zhi)杳無人煙的沙漠(mo)，南從五嶺以南的交趾，北至(zhi)遙遠的幽州(zhou)，軍隊(dui)從容關(guan)一直(zhi)駐扎到蒲水。士(shi)兵不下數萬(wan)，但打起仗(zhang)來(lai)，因(yin)為兵士(shi)不愿意為紂(zhou)王戰死(si)，所以“倒矢(shi)而(er)射”把兵器扔在(zai)一邊。商(shang)朝軍隊(dui)士(shi)氣如此低(di)落，商(shang)朝的政權自然(ran)是岌(ji)岌(ji)可(ke)危了。

所(suo)以(yi)，當周(zhou)武(wu)王(wang)左手擎著(zhu)用黃金作裝飾的(de)大鉞，右手節用牦牛尾裝飾的(de)白色旌(jing)旗、坐著(zhu)戰車，勢(shi)不可擋地殺來時，所(suo)到之(zhi)處，無不披靡。紂王(wang)軍(jun)隊的(de)潰敗，商(shang)紂王(wang)政(zheng)權(quan)的(de)垮臺，就如瓦片的(de)碎(sui)裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。紂王(wang)見大勢(shi)盡去，在當天晚上倉皇(huang)逃到朝歌，登上鹿臺自焚(fen)而死。周(zhou)軍(jun)乘勝前進，攻占(zhan)朝歌。接著(zhu)，周(zhou)武(wu)王(wang)分兵四路，征伐商(shang)朝的(de)各地諸侯(hou)，肅清商(shang)朝的(de)殘余勢(shi)力(li)。商(shang)朝至此(ci)滅亡。

成語寓意

孫中山(shan)先生說：“世界潮流，浩浩湯湯，順之(zhi)者昌，逆之(zhi)者亡(wang)。”牧野之(zhi)戰，商(shang)朝士兵紛紛倒戈一(yi)擊，即使疆域再遼闊，士兵再多，也(ye)無法(fa)挽救土崩瓦解似的(de)商(shang)王朝的(de)滅(mie)亡(wang)，因此真正(zheng)的(de)強大應該在老百姓的(de)心中，真正(zheng)的(de)銅墻鐵壁是人(ren)民。

成語運用

成文用法

“土崩瓦解”在句(ju)子中可充(chong)當作謂語、定語、補語；含貶(bian)義；比喻徹底崩潰、不可收拾。

運用示例

西晉(jin)·陳壽(shou)《三(san)國志·卷五八(ba)·吳書(shu)·陸遜(xun)傳》：“遜(xun)督促(cu)諸軍四面蹙之(zhi)，土崩瓦解，死者萬數。”

明·羅貫(guan)中《三國演義·第(di)二(er)二(er)回(hui)》：“若回(hui)旆反徂，登(deng)高岡而擊鼓吹(chui)，揚(yang)素揮(hui)以啟降路，必土崩瓦解，不俟血(xue)刃(ren)。”

清·平(ping)步青《霞外捃屑》卷七：“遜(xun)督(du)促諸軍四面蹙(cu)之(zhi)，土崩瓦解(jie)，死者萬數。”