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以身作則（拼(pin)音：yǐ shēn zuò zé）是一則來(lai)源于(yu)寓言故事的成語，成語有關典故最(zui)早出自于(yu)春(chun)秋·孔(kong)子(zi)弟子(zi)及(ji)再傳弟子(zi)《論語·子(zi)路》。

“以身(shen)作(zuo)則”指以自身(shen)的實際行動給(gei)人做(zuo)出榜樣，含褒義(yi)；在句子中可充當作(zuo)謂語、賓語。

成語出處

其身(shen)正(zheng)(zheng)，不令則行(xing)；其身(shen)不正(zheng)(zheng)，雖令不從(cong)……茍正(zheng)(zheng)其身(shen)矣(yi)，于(yu)從(cong)政乎何(he)有(you)？不能正(zheng)(zheng)其身(shen)，如(ru)正(zheng)(zheng)人何(he)？（春秋·孔子(zi)弟子(zi)及再傳(chuan)弟子(zi)《論語·子(zi)路》）

后人據(ju)此概(gai)括出成語“以身作則”。

成語故事

魯(lu)國的治安很不好(hao)，盜(dao)賊越(yue)來越(yue)多，鬧得挺兇(xiong)。這時的執政大(da)夫是季平(ping)子的孫子季康子，他(ta)憂心忡(chong)忡(chong)地找到孔(kong)子，請(qing)教(jiao)對付盜(dao)賊的辦(ban)法。

孔子說：“如(ru)果您自己不貪求錢財，就是獎(jiang)賞(shang)盜竊(qie)行為，也沒人去當盜賊。”

季康子斂(lian)財是出了名的，他曾為(wei)田(tian)畝收稅辦(ban)法派冉求(qiu)向孔子咨詢，遭到拒(ju)絕，而且(qie)還帶累了冉求(qiu)，害得孔子與這個弟(di)子劃清界限(xian)。

不(bu)久，季康子(zi)又找到孔子(zi)討論為政問(wen)(wen)題。他問(wen)(wen)：“假如我通過殺掉那些(xie)不(bu)講道義的家伙來端正社會風氣，您認(ren)為如何？”

孔子(zi)搖搖頭，說：“您治(zhi)理國(guo)家，為什么一定非用(yong)殺人(ren)的(de)辦法呢？您有心為善，百(bai)(bai)姓就(jiu)會跟著做(zuo)好事。執(zhi)政(zheng)者的(de)言行舉(ju)止(zhi)就(jiu)像是(shi)風，老百(bai)(bai)姓的(de)表現(xian)就(jiu)像是(shi)草(cao)，風吹過來，草(cao)一定順著倒下去(qu)。”

季康子(zi)(zi)望(wang)著孔子(zi)(zi)不說話。孔子(zi)(zi)解(jie)釋道(dao)：“政的意思就是正。您帶頭走正道(dao)，誰還(huan)敢不走正道(dao)呢(ni)？”

成語寓意

常言道：上行下效，上梁(liang)不正下梁(liang)歪。話說得雖然簡(jian)單，但(dan)卻是顛撲不破的(de)(de)真理，這(zhe)就是儒家把官(guan)員(yuan)或者說處在高位(wei)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)示范作用作為治國原則(ze)(ze)的(de)(de)根據(ju)。季康子(zi)兩次問政，孔子(zi)的(de)(de)答(da)復都是執政者以身(shen)作則(ze)(ze)。任(ren)何事(shi)情只有以身(shen)作則(ze)(ze)，才能(neng)保證(zheng)政策的(de)(de)有效實施。可見任(ren)何一個人(ren)都有善心，都具(ju)備行善的(de)(de)能(neng)力，具(ju)有善心和行善能(neng)力，關鍵在于是否愿意去(qu)做。

言(yan)傳不如身教，管理者(zhe)的(de)(de)率先(xian)垂范就(jiu)是最有(you)效的(de)(de)動員令。管理者(zhe)只有(you)以(yi)身作(zuo)(zuo)(zuo)則，做好(hao)(hao)(hao)榜(bang)樣，才(cai)能(neng)(neng)令行禁(jin)止。管理者(zhe)特別(bie)是領導(dao)者(zhe)，只有(you)慎言(yan)慎行，言(yan)行一(yi)致，作(zuo)(zuo)(zuo)風正(zheng)派(pai)，充滿(man)正(zheng)氣，才(cai)能(neng)(neng)真正(zheng)發揮好(hao)(hao)(hao)帶頭(tou)作(zuo)(zuo)(zuo)用。推(tui)而廣之，不管做管理也(ye)好(hao)(hao)(hao)，還是做人(ren)(ren)也(ye)好(hao)(hao)(hao)，皆是如此。只有(you)言(yan)行一(yi)致，堅持老(lao)(lao)老(lao)(lao)實實做事，老(lao)(lao)老(lao)(lao)實實做人(ren)(ren)，長期(qi)潛移默化，才(cai)能(neng)(neng)夠影(ying)響身邊的(de)(de)人(ren)(ren)。以(yi)身作(zuo)(zuo)(zuo)則，對管理者(zhe)來(lai)說，是一(yi)條極為(wei)重要的(de)(de)道(dao)德規范：對每個(ge)人(ren)(ren)來(lai)說，更是在(zai)社會中安身立命之本。正(zheng)人(ren)(ren)先(xian)正(zheng)已。對青(qing)年學子亦然。只有(you)嚴于(yu)律己(ji)，慎言(yan)慎行，作(zuo)(zuo)(zuo)風正(zheng)派(pai)，充滿(man)正(zheng)氣，才(cai)能(neng)(neng)真正(zheng)發揮好(hao)(hao)(hao)帶頭(tou)作(zuo)(zuo)(zuo)用，也(ye)才(cai)能(neng)(neng)提升自(zi)己(ji)的(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)魅(mei)力。

成語運用

成文用法

“以身作則”在句子(zi)中可(ke)充(chong)當(dang)作謂語(yu)(yu)、賓語(yu)(yu)；以自身的實際(ji)行動給人做出榜樣(yang)，含褒義。

運用示例

毛(mao)澤東《論聯合政(zheng)府(fu)》：“艱苦奮斗，以身作則，工(gong)作之外(wai)，還要生(sheng)產，獎勵廉潔，禁絕貪污，這是中國解放區的特色之一。”

現代·巴金(jin)《家(jia)》二十五：“這其間不顧一(yi)切阻(zu)礙以身作則(ze)做一(yi)個開路先鋒(feng)的便是許倩如。”

現代·章炳麟《復浙(zhe)江(jiang)新(xin)教育(yu)會書》：“凡諸飭身(shen)修行之(zhi)事，蓋在以身(shen)作(zuo)則，為民表儀，不聞以口(kou)舌化也。”