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以(yi)身(shen)作則（拼音(yin)：yǐ shēn zuò zé）是一則來源于寓(yu)言故事的成語(yu)，成語(yu)有關典故最早出自于春(chun)秋·孔子(zi)(zi)弟子(zi)(zi)及(ji)再傳弟子(zi)(zi)《論語(yu)·子(zi)(zi)路》。

“以身作則”指以自(zi)身的(de)實際(ji)行(xing)動給人做出榜樣，含褒(bao)義；在句子中可充(chong)當(dang)作謂語(yu)、賓語(yu)。

成語出處

其(qi)身(shen)(shen)正，不令則行；其(qi)身(shen)(shen)不正，雖令不從(cong)(cong)……茍正其(qi)身(shen)(shen)矣，于(yu)從(cong)(cong)政乎(hu)何有(you)？不能(neng)正其(qi)身(shen)(shen)，如正人何？（春秋(qiu)·孔子(zi)(zi)弟子(zi)(zi)及再傳弟子(zi)(zi)《論語(yu)·子(zi)(zi)路》）

后人(ren)據此概括出成語“以身作則”。

成語故事

魯國(guo)的(de)(de)治安很不好(hao)，盜(dao)賊越(yue)來越(yue)多，鬧得挺兇。這時(shi)的(de)(de)執政大夫是季平子(zi)的(de)(de)孫(sun)子(zi)季康子(zi)，他憂心忡忡地找到孔(kong)子(zi)，請教(jiao)對付盜(dao)賊的(de)(de)辦法。

孔子說：“如果您自己不貪求錢財，就是獎賞盜(dao)竊行為，也沒人去當盜(dao)賊。”

季康(kang)子(zi)斂(lian)財是出(chu)了名的，他(ta)曾為田畝收(shou)稅辦法派冉求向孔(kong)子(zi)咨詢(xun)，遭(zao)到拒絕，而且(qie)還帶累了冉求，害(hai)得孔(kong)子(zi)與這個弟子(zi)劃清界限。

不(bu)久，季(ji)康(kang)子(zi)又找到(dao)孔子(zi)討論為政問(wen)題(ti)。他問(wen)：“假如我通(tong)過殺掉(diao)那些不(bu)講道義的家(jia)伙來端正社(she)會風(feng)氣，您認為如何？”

孔子搖搖頭(tou)，說：“您治理國家，為什(shen)么一定非用殺人的辦法呢？您有心(xin)為善，百姓就會(hui)跟著(zhu)做好事。執政者的言行舉止就像(xiang)是風，老百姓的表現就像(xiang)是草(cao)，風吹過來(lai)，草(cao)一定順(shun)著(zhu)倒(dao)下去。”

季(ji)康(kang)子望(wang)著孔(kong)子不說話(hua)。孔(kong)子解釋道：“政(zheng)的意思(si)就是正。您(nin)帶頭走正道，誰還敢不走正道呢？”

成語寓意

常(chang)言道：上行下效，上梁(liang)不(bu)(bu)正下梁(liang)歪(wai)。話說(shuo)得(de)雖(sui)然(ran)簡(jian)單，但卻(que)是(shi)顛撲不(bu)(bu)破的(de)(de)(de)(de)真理，這就是(shi)儒(ru)家把官員或者說(shuo)處(chu)在高位(wei)的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)示范作用(yong)作為治(zhi)國原則的(de)(de)(de)(de)根據。季(ji)康子兩次問(wen)政(zheng)，孔子的(de)(de)(de)(de)答復都(dou)是(shi)執政(zheng)者以(yi)身作則。任何事情(qing)只有(you)以(yi)身作則，才能(neng)保證政(zheng)策(ce)的(de)(de)(de)(de)有(you)效實施。可見(jian)任何一個人都(dou)有(you)善心，都(dou)具(ju)備(bei)行善的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，具(ju)有(you)善心和行善能(neng)力(li)，關(guan)鍵在于是(shi)否愿意去做。

言(yan)傳不(bu)如身(shen)教，管(guan)(guan)理者(zhe)(zhe)的(de)(de)率先垂(chui)范就是(shi)(shi)最有效(xiao)的(de)(de)動員(yuan)令(ling)。管(guan)(guan)理者(zhe)(zhe)只有以(yi)身(shen)作(zuo)則，做好(hao)(hao)榜樣，才(cai)(cai)能(neng)令(ling)行(xing)(xing)禁止。管(guan)(guan)理者(zhe)(zhe)特別是(shi)(shi)領導者(zhe)(zhe)，只有慎言(yan)慎行(xing)(xing)，言(yan)行(xing)(xing)一致，作(zuo)風正(zheng)(zheng)派，充(chong)(chong)滿(man)正(zheng)(zheng)氣(qi)，才(cai)(cai)能(neng)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)發揮好(hao)(hao)帶頭(tou)作(zuo)用(yong)。推而廣(guang)之，不(bu)管(guan)(guan)做管(guan)(guan)理也(ye)好(hao)(hao)，還是(shi)(shi)做人(ren)也(ye)好(hao)(hao)，皆是(shi)(shi)如此(ci)。只有言(yan)行(xing)(xing)一致，堅持(chi)老老實(shi)實(shi)做事，老老實(shi)實(shi)做人(ren)，長期潛移默化，才(cai)(cai)能(neng)夠影響身(shen)邊的(de)(de)人(ren)。以(yi)身(shen)作(zuo)則，對(dui)管(guan)(guan)理者(zhe)(zhe)來說，是(shi)(shi)一條極為重(zhong)要的(de)(de)道(dao)德規范：對(dui)每個(ge)人(ren)來說，更是(shi)(shi)在社會中安身(shen)立命之本(ben)。正(zheng)(zheng)人(ren)先正(zheng)(zheng)已。對(dui)青年學子亦然。只有嚴于律己，慎言(yan)慎行(xing)(xing)，作(zuo)風正(zheng)(zheng)派，充(chong)(chong)滿(man)正(zheng)(zheng)氣(qi)，才(cai)(cai)能(neng)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)發揮好(hao)(hao)帶頭(tou)作(zuo)用(yong)，也(ye)才(cai)(cai)能(neng)提升自己的(de)(de)個(ge)人(ren)魅力。

成語運用

成文用法

“以(yi)身作則”在句子中可充當作謂語、賓語；以(yi)自身的實際行動給人(ren)做(zuo)出(chu)榜樣，含(han)褒義。

運用示例

毛澤(ze)東《論聯(lian)合(he)政府》：“艱苦奮斗，以身作則(ze)，工作之外(wai)，還要生產(chan)，獎勵(li)廉潔，禁絕貪污，這是中國解放區(qu)的特色之一。”

現代(dai)·巴(ba)金《家》二(er)十五：“這其間不顧一(yi)切阻礙以身作則做(zuo)一(yi)個開路(lu)先鋒(feng)的便(bian)是許倩如。”

現代(dai)·章(zhang)炳麟(lin)《復浙江新(xin)教(jiao)育會書(shu)》：“凡(fan)諸飭(chi)身(shen)修行之(zhi)事，蓋在(zai)以(yi)身(shen)作則，為民(min)表儀，不聞以(yi)口舌化也(ye)。”