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身先士(shi)卒（拼音(yin)：shēn xiān shì zú）是一則來源于歷史故事的成語(yu)，成語(yu)有關典故最早(zao)出自于《史記》。

“身先士卒”指作戰時將領(ling)親(qin)自帶(dai)頭，沖在士兵前(qian)面。現代也指領(ling)導帶(dai)頭，走在群眾前(qian)面。該成語在句中一(yi)般作謂(wei)語、定(ding)語；含褒義。

成語出處

漢·司馬遷(qian)《史(shi)記·淮南衡(heng)山(shan)列傳》：“當敵勇敢，常為(wei)士卒(zu)(zu)先。”又(you)《史(shi)記·黥布傳》：“項王(wang)伐齊(qi)，身負板(ban)筑，以為(wei)士卒(zu)(zu)先。”

后人將上述文獻概(gai)括為成語“身先士卒(zu)”。

成語故事

東(dong)(dong)漢時(shi)期(qi)，有(you)一個(ge)勇士(shi)名為孫策(ce)，他勇猛過人(ren)(ren)，力(li)大無比，而且善于謀(mou)略，在(zai)(zai)短時(shi)期(qi)內就削平了(le)江東(dong)(dong)的(de)割據。孫策(ce)善于用人(ren)(ren)，也能虛心聽取他人(ren)(ren)的(de)意(yi)見，所以將士(shi)愿為其(qi)效(xiao)命(ming)，謀(mou)士(shi)肯為其(qi)盡力(li)。孫策(ce)在(zai)(zai)創(chuang)立東(dong)(dong)吳(wu)政權的(de)過程(cheng)中，特別倚重士(shi)族中的(de)杰出人(ren)(ren)物，如(ru)周瑜(yu)、魯肅等。在(zai)(zai)占據江東(dong)(dong)五郡(jun)之后，孫策(ce)的(de)下一個(ge)目標是廬江郡(jun)。

那(nei)時，廬江太守劉(liu)勛(xun)屯兵(bing)(bing)皖城(cheng)，收留了數千人(ren)馬，但并沒有(you)糧食來養活他們(men)，只好率兵(bing)(bing)偷(tou)襲海昏(hun)縣，企圖奪取糧食。孫(sun)(sun)策得知這個消息后，就派孫(sun)(sun)賁、孫(sun)(sun)輔兄弟率人(ren)馬在劉(liu)勛(xun)歸途必(bi)經之地(di)彭澤等(deng)候，自己與周瑜帶(dai)兩萬步(bu)兵(bing)(bing)襲擊劉(liu)勛(xun)的(de)老窩皖城(cheng)，俘虜了三萬余人(ren)，包括(kuo)劉(liu)勛(xun)家(jia)眷(juan)。

劉(liu)勛(xun)偷襲海昏縣毫(hao)無所獲，在返(fan)城(cheng)路上，又與孫賁、孫輔(fu)經歷一(yi)場惡戰。孫輔(fu)年輕氣盛，帶領一(yi)支人馬攔住(zhu)劉(liu)勛(xun)的殘(can)兵敗將。他(ta)身先士卒，奮不顧身，與敵軍短兵相接，士兵們受(shou)到(dao)激勵，個(ge)個(ge)爭先。這(zhe)一(yi)場伏擊戰，直殺得劉(liu)勛(xun)丟盔棄甲，幾(ji)乎全軍覆沒。最(zui)后，劉(liu)勛(xun)僅帶領十幾(ji)名親隨，從楚江逃(tao)到(dao)尋(xun)陽。聽說皖城(cheng)已被孫策(ce)攻下，家眷也被俘虜，回去不得，只好投奔曹操。

孫(sun)策(ce)順(shun)利(li)得(de)到了(le)廬(lu)江(jiang)郡(jun)(jun)，共占(zhan)據了(le)江(jiang)東(dong)六郡(jun)(jun)，勢(shi)力范圍得(de)到了(le)進一步擴大。廬(lu)江(jiang)郡(jun)(jun)一戰(zhan)孫(sun)輔(fu)功不可(ke)沒，作(zuo)戰(zhan)時勇(yong)猛無敵，在士兵(bing)的前面帶頭沖鋒(feng)。

成語寓意

將(jiang)軍率(lv)先垂范(fan)以身作則，對鼓(gu)舞(wu)士(shi)氣無疑(yi)是極為重要的(de)(de)。俗話說(shuo)(shuo)“兵熊(xiong)熊(xiong)一(yi)個，將(jiang)熊(xiong)熊(xiong)一(yi)窩”，說(shuo)(shuo)的(de)(de)就是將(jiang)帥的(de)(de)重要影響要遠遠大(da)于(yu)一(yi)般士(shi)兵。

將領的身先(xian)(xian)士(shi)(shi)卒首先(xian)(xian)是(shi)給(gei)士(shi)(shi)兵(bing)以信心。敵(di)我(wo)交戰，統帥確立(li)戰爭(zheng)的策略(lve)，統帥和將領制定具(ju)體戰術，士(shi)(shi)兵(bing)們聽從命(ming)令(ling)服從指揮，對于忐忑不安的士(shi)(shi)兵(bing)來說(shuo)，將軍(jun)帶(dai)頭沖鋒，會給(gei)士(shi)(shi)兵(bing)注入強(qiang)烈的自(zi)信心和必勝的決(jue)心。士(shi)(shi)氣(qi)高，戰斗力便會大大增強(qiang)。

其次，將領的(de)(de)身先士(shi)卒(zu)給(gei)士(shi)兵以勇氣(qi)。兵不(bu)是(shi)教出來(lai)的(de)(de)，而(er)是(shi)帶出來(lai)的(de)(de)，兩(liang)強相遇勇者勝，將軍的(de)(de)舍生(sheng)忘死，會(hui)起到(dao)(dao)很好的(de)(de)示范作用(yong)(yong)。將領的(de)(de)身先士(shi)卒(zu)，起到(dao)(dao)了引領導(dao)向的(de)(de)作用(yong)(yong)。一(yi)個群體，要想干(gan)成一(yi)件事，沒有先導(dao)示范不(bu)行(xing)，將軍的(de)(de)沖鋒陷(xian)陣(zhen)所起到(dao)(dao)的(de)(de)就是(shi)領頭(tou)羊的(de)(de)作用(yong)(yong)。當(dang)然，將軍的(de)(de)崗(gang)位和作用(yong)(yong)與(yu)士(shi)兵還是(shi)有區別(bie)的(de)(de)，何時身先士(shi)卒(zu)還是(shi)要看實際(ji)需(xu)要，實際(ji)中并不(bu)一(yi)定要事必躬親。

成語用法

成文用法

“身先士(shi)卒”本指作戰時將帥親身上陣，沖鋒在(zai)士(shi)卒前面；比喻領導帶頭(tou)，走在(zai)群眾前面。成語在(zai)句(ju)中多作謂語，也(ye)作定語；含褒(bao)義。也(ye)說“身先士(shi)眾”“躬先士(shi)卒”。

運用示例

晉·劉琨《上愍帝(di)請此(ci)伐表》：“臣當首(shou)啟戎行，身先士卒(zu)。”

宋·司馬(ma)光《資治通鑒·隋紀煬帝大業九年》：“玄感每戰，身(shen)先士卒(zu)，所(suo)向(xiang)摧(cui)陷(xian)。”

明·羅(luo)貫中(zhong)《三國演義》第七十二回：披堅執銳，臨(lin)難不顧，身先士(shi)卒(zu)。

明·馮(feng)夢(meng)龍(long)《東周列國志》第九十五回：“樂毅身先士(shi)卒(zu)，四國兵(bing)將(jiang)，無(wu)不賈勇爭奮，殺(sha)得齊兵(bing)尸橫原野，流血(xue)成渠。”

清·吳璿《飛(fei)龍全傳》第48回：“匡胤身先士卒，與(yu)張(zhang)永德領二千騎斬陣而(er)入，無不(bu)以(yi)一(yi)當(dang)百，正迎著劉崇(chong)。”

成語辨析

身先士卒—一馬當先

兩(liang)者(zhe)都含有“走在(zai)前(qian)列，起(qi)帶頭作用”的意思。區別(bie)(bie)在(zai)于：“一(yi)馬(ma)當(dang)(dang)先(xian)(xian)”表示“走在(zai)最(zui)前(qian)面”,“身(shen)(shen)先(xian)(xian)士卒”表示“親自走在(zai)‘士卒’——群眾的前(qian)面”。“一(yi)馬(ma)當(dang)(dang)先(xian)(xian)”可用于人(ren)和(he)其他事物；“身(shen)(shen)先(xian)(xian)士卒”限用于人(ren)，而且限用于領導人(ren)。“一(yi)馬(ma)當(dang)(dang)先(xian)(xian)”的本義，跟(gen)“身(shen)(shen)先(xian)(xian)士卒”區別(bie)(bie)較明顯。

身先士卒—以身作則

“身先(xian)士(shi)卒”側(ce)重(zhong)于形容(rong)帶(dai)頭(tou)實際行動；“以(yi)身作則”側(ce)重(zhong)于形容(rong)帶(dai)頭(tou)執行規(gui)章。