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身先士卒（拼音：shēn xiān shì zú）是一則(ze)來源(yuan)于(yu)歷(li)史(shi)(shi)故事(shi)的成語，成語有關典故最早(zao)出自于(yu)《史(shi)(shi)記》。

“身(shen)先士(shi)卒”指作戰時將領親(qin)自帶(dai)頭，沖在士(shi)兵前面。現代也指領導帶(dai)頭，走在群(qun)眾前面。該成語在句中(zhong)一(yi)般作謂語、定語；含褒義。

成語出處

漢·司(si)馬遷《史(shi)記·淮南(nan)衡山列(lie)傳》：“當敵勇敢(gan)，常為士(shi)卒先(xian)(xian)。”又《史(shi)記·黥布傳》：“項王(wang)伐齊，身負板筑(zhu)，以(yi)為士(shi)卒先(xian)(xian)。”

后人將上(shang)述文獻概(gai)括(kuo)為成語“身先士卒”。

成語故事

東(dong)(dong)漢時期(qi)(qi)，有(you)一個(ge)勇(yong)士(shi)名為孫策(ce)，他勇(yong)猛過(guo)人(ren)(ren)，力(li)大無比，而且善(shan)于謀略，在(zai)短時期(qi)(qi)內就削平了江東(dong)(dong)的(de)(de)(de)割據。孫策(ce)善(shan)于用人(ren)(ren)，也能虛心(xin)聽(ting)取(qu)他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)意見(jian)，所以將士(shi)愿為其效命，謀士(shi)肯為其盡力(li)。孫策(ce)在(zai)創立東(dong)(dong)吳(wu)政(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)過(guo)程中，特別倚重士(shi)族中的(de)(de)(de)杰出(chu)人(ren)(ren)物，如(ru)周瑜、魯肅等。在(zai)占據江東(dong)(dong)五(wu)郡之后，孫策(ce)的(de)(de)(de)下一個(ge)目標是廬江郡。

那時(shi)，廬江太守劉勛屯兵皖城(cheng)，收留了(le)數千(qian)人(ren)馬，但并沒(mei)有糧(liang)食來養活他們，只好率兵偷襲(xi)海昏縣(xian)，企圖奪取糧(liang)食。孫(sun)策(ce)得知這個消(xiao)息后，就派孫(sun)賁、孫(sun)輔兄(xiong)弟率人(ren)馬在劉勛歸途必經之(zhi)地彭(peng)澤(ze)等候(hou)，自己與周瑜帶兩萬步兵襲(xi)擊劉勛的老窩皖城(cheng)，俘虜了(le)三萬余人(ren)，包括劉勛家(jia)眷。

劉(liu)(liu)勛(xun)(xun)(xun)偷襲(xi)海(hai)昏(hun)縣(xian)毫(hao)無所獲，在返城(cheng)路上，又與孫(sun)(sun)(sun)(sun)賁、孫(sun)(sun)(sun)(sun)輔(fu)經(jing)歷一場(chang)惡戰。孫(sun)(sun)(sun)(sun)輔(fu)年輕(qing)氣盛，帶(dai)(dai)領一支人馬攔住劉(liu)(liu)勛(xun)(xun)(xun)的殘兵敗將。他(ta)身先(xian)士卒，奮(fen)不(bu)顧(gu)身，與敵軍短兵相接，士兵們受到激勵(li)，個個爭先(xian)。這一場(chang)伏擊戰，直殺(sha)得劉(liu)(liu)勛(xun)(xun)(xun)丟盔棄(qi)甲，幾乎(hu)全軍覆沒。最(zui)后(hou)，劉(liu)(liu)勛(xun)(xun)(xun)僅帶(dai)(dai)領十幾名親隨(sui)，從楚(chu)江(jiang)逃到尋陽。聽說皖城(cheng)已被(bei)孫(sun)(sun)(sun)(sun)策(ce)攻下，家眷也被(bei)俘虜，回去不(bu)得，只好投奔(ben)曹(cao)操。

孫策順利得到了廬江郡(jun)(jun)，共占據了江東六郡(jun)(jun)，勢力范圍(wei)得到了進一步(bu)擴(kuo)大。廬江郡(jun)(jun)一戰孫輔功不可沒(mei)，作戰時(shi)勇猛無敵(di)，在(zai)士兵的前面(mian)帶(dai)頭沖鋒。

成語寓意

將軍率先垂范以身作則，對鼓舞士(shi)氣無疑是(shi)極為重要的(de)。俗話(hua)說“兵(bing)熊(xiong)熊(xiong)一(yi)個，將熊(xiong)熊(xiong)一(yi)窩”，說的(de)就(jiu)是(shi)將帥的(de)重要影響要遠(yuan)遠(yuan)大(da)于一(yi)般士(shi)兵(bing)。

將(jiang)領(ling)的(de)(de)身(shen)先(xian)士(shi)(shi)卒首先(xian)是(shi)給(gei)士(shi)(shi)兵(bing)(bing)以(yi)信心(xin)。敵我(wo)交(jiao)戰，統(tong)帥(shuai)確立戰爭的(de)(de)策略，統(tong)帥(shuai)和將(jiang)領(ling)制定具(ju)體戰術(shu)，士(shi)(shi)兵(bing)(bing)們聽(ting)從(cong)命令服從(cong)指揮，對于忐忑不安的(de)(de)士(shi)(shi)兵(bing)(bing)來說，將(jiang)軍帶(dai)頭沖鋒(feng)，會給(gei)士(shi)(shi)兵(bing)(bing)注入(ru)強(qiang)烈的(de)(de)自(zi)信心(xin)和必(bi)勝的(de)(de)決心(xin)。士(shi)(shi)氣高，戰斗力(li)便會大(da)(da)大(da)(da)增強(qiang)。

其(qi)次，將領的(de)身(shen)(shen)先(xian)士(shi)(shi)(shi)卒給士(shi)(shi)(shi)兵(bing)以勇氣。兵(bing)不是(shi)教出來(lai)的(de)，而是(shi)帶出來(lai)的(de)，兩(liang)強相(xiang)遇(yu)勇者(zhe)勝，將軍的(de)舍生(sheng)忘死，會起(qi)到(dao)很(hen)好的(de)示范作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。將領的(de)身(shen)(shen)先(xian)士(shi)(shi)(shi)卒，起(qi)到(dao)了(le)引領導向的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。一(yi)個群體，要(yao)想(xiang)干成一(yi)件(jian)事，沒有(you)先(xian)導示范不行，將軍的(de)沖鋒陷陣所起(qi)到(dao)的(de)就是(shi)領頭(tou)羊的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。當然，將軍的(de)崗(gang)位和(he)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)與(yu)士(shi)(shi)(shi)兵(bing)還(huan)是(shi)有(you)區別的(de)，何時身(shen)(shen)先(xian)士(shi)(shi)(shi)卒還(huan)是(shi)要(yao)看實際(ji)需要(yao)，實際(ji)中并不一(yi)定要(yao)事必(bi)躬(gong)親。

成語用法

成文用法

“身先(xian)士卒(zu)”本指(zhi)作戰時將帥親身上陣，沖鋒在(zai)士卒(zu)前(qian)(qian)面；比喻領導帶頭，走在(zai)群眾(zhong)前(qian)(qian)面。成語在(zai)句中(zhong)多作謂語，也(ye)作定語；含(han)褒(bao)義(yi)。也(ye)說“身先(xian)士眾(zhong)”“躬先(xian)士卒(zu)”。

運用示例

晉·劉琨《上愍帝請此伐表》：“臣當首(shou)啟戎行，身先(xian)士卒。”

宋·司馬光《資治通鑒·隋紀煬帝大業九(jiu)年》：“玄感每戰(zhan)，身先(xian)士卒，所向(xiang)摧(cui)陷。”

明·羅貫中《三國演義》第七十二回：披(pi)堅(jian)執銳，臨難不顧，身先(xian)士卒。

明·馮(feng)夢龍《東周(zhou)列國志》第九十五(wu)回：“樂毅身先士卒(zu)，四國兵將(jiang)，無不賈勇爭奮(fen)，殺得齊兵尸橫原(yuan)野，流血成渠(qu)。”

清·吳璿《飛龍全傳》第48回：“匡胤身先士卒，與張永(yong)德領二千(qian)騎斬陣而入，無不以一當百，正迎(ying)著劉崇。”

成語辨析

身先士卒—一馬當先

兩者都(dou)含(han)有“走在(zai)前列，起帶頭作用(yong)”的(de)意思。區別(bie)在(zai)于：“一馬(ma)當先(xian)”表示(shi)(shi)“走在(zai)最前面”,“身(shen)先(xian)士卒(zu)”表示(shi)(shi)“親自走在(zai)‘士卒(zu)’——群(qun)眾的(de)前面”。“一馬(ma)當先(xian)”可用(yong)于人(ren)和其他事物(wu)；“身(shen)先(xian)士卒(zu)”限用(yong)于人(ren)，而且限用(yong)于領導人(ren)。“一馬(ma)當先(xian)”的(de)本(ben)義，跟“身(shen)先(xian)士卒(zu)”區別(bie)較明顯(xian)。

身先士卒—以身作則

“身先士卒(zu)”側(ce)重(zhong)(zhong)于形(xing)容(rong)帶(dai)頭實際(ji)行動(dong)；“以(yi)身作則”側(ce)重(zhong)(zhong)于形(xing)容(rong)帶(dai)頭執(zhi)行規章。