任勞任怨(拼(pin)音:rèn láo rèn yuàn)是一個成(cheng)語,最早出(chu)自(zi)于(yu)漢·桓(huan)寬《鹽鐵論·刺權》。
任(ren)勞(lao)任(ren)怨指做事不(bu)怕辛苦,不(bu)怕招人埋怨。含褒義;在句中一般作謂(wei)語、定語、狀語。
漢·桓寬《鹽(yan)鐵論(lun)·刺(ci)權》:“夫食萬(wan)人(ren)之力(li)者,蒙(meng)其憂,任其怨勞。”
后世(shi)據此典故引申出(chu)成語(yu)“任勞任怨”。
晉國的相國趙盾因(yin)和晉靈公的矛盾越(yue)來(lai)越(yue)深,他幾次躲過了(le)靈公的追殺,并打算逃走。碰(peng)見了(le)族弟趙穿打獵(lie)回來(lai),就把(ba)想(xiang)出走的事告訴他。
趙穿說:“你暫(zan)時不要離開晉(jin)國,我自有辦法請(qing)你回宮。”于是趙穿就去面見晉(jin)靈公說:“主(zhu)公,你老在桃園里(li)玩(wan)兒,我可真有點(dian)擔(dan)心,萬一出了事,單憑(ping)那(nei)幾個武士算(suan)什么呀?讓我選200名勇士,專門保護桃園。你看怎么樣?”
晉靈公(gong)同意了(le)。沒一(yi)會(hui)兒,衛兵拿著(zhu)武器(qi)圍(wei)住了(le)晉靈公(gong),他開始覺(jue)得事(shi)情不對。這時趙穿(chuan)把臉一(yi)沉,晉靈公(gong)的(de)(de)脖(bo)子(zi)上就挨了(le)一(yi)刀(dao)。趙穿(chuan)干(gan)了(le)這事(shi),趙盾心(xin)里老是不痛快,擔(dan)心(xin)謀害(hai)國(guo)君(jun)的(de)(de)罪趙家擔(dan)不了(le),于是想(xiang)瞧(qiao)瞧(qiao)朝廷的(de)(de)大事(shi)冊是怎(zen)么(me)寫(xie)(xie)這件事(shi)的(de)(de)。他拿來一(yi)看(kan),上面(mian)寫(xie)(xie)著(zhu):“秋正月,趙盾在(zai)桃園謀害(hai)了(le)國(guo)君(jun)夷(yi)皋。”
趙(zhao)盾哆嗦(suo)著對太史(shi)道:“你(ni)(ni)弄錯了吧?誰都知道先君不(bu)是我(wo)殺的(de),那個時候,我(wo)還在(zai)河東,你(ni)(ni)怎么叫(jiao)我(wo)擔這個罪(zui)名啊?”太史(shi)說(shuo):“你(ni)(ni)是相國,國家大事應該(gai)由你(ni)(ni)掌管(guan),你(ni)(ni)雖然跑了,可是還沒有離開本(ben)國的(de)地(di)界,相國的(de)大權還是掌握在(zai)你(ni)(ni)手(shou)里(li),要(yao)是你(ni)(ni)不(bu)許趙(zhao)穿那么辦(ban),那你(ni)(ni)回來以后,為什(shen)么不(bu)去捉拿兇手(shou)辦(ban)罪(zui)呢?”
趙盾覺得自己(ji)理屈了(le),他想也許大人物都(dou)免不了(le)要任勞任怨的,于是他就嘆(tan)了(le)一(yi)口(kou)氣說(shuo):“算了(le),我只(zhi)要于心(xin)無愧就是了(le)。”
趙盾面(mian)對他人(ren)(ren)的(de)(de)誤(wu)解,任勞任怨坦然面(mian)對,并(bing)安慰自(zi)(zi)己只要于(yu)心(xin)無愧就是(shi)(shi)了。古(gu)今(jin)中外數千年的(de)(de)文明發展(zhan)史中,最耀眼的(de)(de)是(shi)(shi)忠(zhong)于(yu)職(zhi)守、赤(chi)誠奉獻的(de)(de)光輝,最醒目的(de)(de)是(shi)(shi)大公無私的(de)(de)杰出人(ren)(ren)物。在日常(chang)中,工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)本身沒有(you)貴賤之分,但是(shi)(shi)對于(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)態(tai)度卻有(you)高低(di)之別。將工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)當成(cheng)自(zi)(zi)己的(de)(de)事(shi),其(qi)具體(ti)表現(xian)為盡(jin)職(zhi)盡(jin)責(ze)(ze)(ze)、認真(zhen)負責(ze)(ze)(ze)、一(yi)(yi)絲不茍、善始善終等職(zhi)業道德,是(shi)(shi)一(yi)(yi)種最基本的(de)(de)做(zuo)人(ren)(ren)之道,也是(shi)(shi)成(cheng)就事(shi)業的(de)(de)重要條件。一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)無論從(cong)事(shi)何(he)種職(zhi)業,都應(ying)該盡(jin)心(xin)、盡(jin)忠(zhong)、盡(jin)力(li),以求(qiu)不斷進步。故事(shi)告訴(su)人(ren)(ren)們(men),凡是(shi)(shi)為社(she)會多作(zuo)(zuo)貢(gong)獻的(de)(de)人(ren)(ren),個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)價值也往往會得到充分的(de)(de)體(ti)現(xian),即對社(she)會的(de)(de)奉獻越大,社(she)會對個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)回報也就越多。積極主動(dong)地(di)干好自(zi)(zi)己的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo),并(bing)盡(jin)職(zhi)盡(jin)責(ze)(ze)(ze)完成(cheng)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren),終將會擁(yong)有(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)事(shi)業。
“任勞任怨”指做事不(bu)怕(pa)辛苦,不(bu)怕(pa)招人埋怨。含褒義;在(zai)句(ju)中一般作謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)、狀語(yu)(yu)。
清(qing)·張廷玉(yu)《明史(shi)·王應熊傳》:“陛下焦勞求治,何一不(bu)倚信(xin)群臣,乃群臣不(bu)肯任(ren)(ren)勞任(ren)(ren)怨,致陛下萬不(bu)獲已,權(quan)遣近侍監理。”
現代(dai)·老舍《駱駝祥子》:“一(yi)天到晚他任(ren)勞任(ren)怨的去干(gan),可(ke)是干(gan)著干(gan)著,他便想起那回事。”