任勞任怨(拼音(yin):rèn láo rèn yuàn)是一(yi)個成語,最早出(chu)自于漢·桓寬(kuan)《鹽鐵論·刺權》。
任勞任怨指做事不(bu)怕(pa)辛苦(ku),不(bu)怕(pa)招人埋怨。含褒義;在句(ju)中一般(ban)作謂語、定語、狀語。
漢(han)·桓寬《鹽鐵論·刺權》:“夫食萬人之(zhi)力(li)者,蒙其憂,任其怨(yuan)勞。”
后世據此(ci)典故引申出成語“任勞任怨”。
晉國的(de)相國趙盾(dun)(dun)因和晉靈公的(de)矛(mao)盾(dun)(dun)越(yue)來越(yue)深,他(ta)幾(ji)次躲過了靈公的(de)追(zhui)殺(sha),并打算逃走(zou)。碰(peng)見了族弟趙穿(chuan)打獵回(hui)來,就把想(xiang)出(chu)走(zou)的(de)事告訴他(ta)。
趙穿說:“你暫時不要離開晉國,我(wo)自有辦法請你回宮。”于是趙穿就去面(mian)見晉靈(ling)公(gong)說:“主公(gong),你老在桃園(yuan)里玩(wan)兒(er),我(wo)可(ke)真(zhen)有點(dian)擔心,萬一出(chu)了事,單(dan)憑那幾個武士算什么呀?讓(rang)我(wo)選200名(ming)勇士,專門(men)保護桃園(yuan)。你看(kan)怎么樣?”
晉靈公同(tong)意了(le)。沒(mei)一(yi)會兒(er),衛兵拿(na)(na)著武器(qi)圍住了(le)晉靈公,他開始(shi)覺得事(shi)(shi)情不對。這時趙(zhao)(zhao)穿把臉一(yi)沉,晉靈公的(de)脖子上(shang)就挨了(le)一(yi)刀(dao)。趙(zhao)(zhao)穿干(gan)了(le)這事(shi)(shi),趙(zhao)(zhao)盾(dun)心里老(lao)是不痛快(kuai),擔(dan)心謀害(hai)國(guo)君的(de)罪趙(zhao)(zhao)家擔(dan)不了(le),于是想(xiang)瞧瞧朝廷的(de)大事(shi)(shi)冊是怎么(me)寫(xie)這件事(shi)(shi)的(de)。他拿(na)(na)來(lai)一(yi)看,上(shang)面寫(xie)著:“秋正月,趙(zhao)(zhao)盾(dun)在桃園謀害(hai)了(le)國(guo)君夷皋(gao)。”
趙盾哆嗦(suo)著對太史道(dao):“你(ni)弄錯了(le)吧?誰都知道(dao)先君不(bu)(bu)(bu)是我(wo)殺的,那(nei)個時候,我(wo)還在(zai)河東,你(ni)怎么叫我(wo)擔這個罪(zui)名啊?”太史說:“你(ni)是相國(guo),國(guo)家大事(shi)應(ying)該由你(ni)掌管,你(ni)雖然跑了(le),可是還沒(mei)有離開本國(guo)的地(di)界(jie),相國(guo)的大權還是掌握在(zai)你(ni)手(shou)里,要是你(ni)不(bu)(bu)(bu)許趙穿那(nei)么辦,那(nei)你(ni)回來(lai)以后,為什么不(bu)(bu)(bu)去捉拿(na)兇(xiong)手(shou)辦罪(zui)呢?”
趙盾覺(jue)得自己理屈了(le),他想也(ye)許大(da)人物都免不了(le)要任勞任怨的,于是他就嘆(tan)了(le)一口氣說(shuo):“算(suan)了(le),我只(zhi)要于心無愧(kui)就是了(le)。”
趙盾面對他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)誤解,任勞(lao)任怨坦(tan)然(ran)面對,并(bing)安慰自(zi)己只要于(yu)心無愧就(jiu)是(shi)了。古(gu)今中(zhong)(zhong)外數千年(nian)的(de)(de)文明發展史中(zhong)(zhong),最耀眼(yan)的(de)(de)是(shi)忠于(yu)職守、赤誠奉獻(xian)(xian)的(de)(de)光輝,最醒(xing)目的(de)(de)是(shi)大公無私的(de)(de)杰出人(ren)(ren)(ren)(ren)物。在(zai)日常中(zhong)(zhong),工(gong)(gong)作(zuo)本身沒(mei)有(you)貴(gui)賤(jian)之分(fen),但是(shi)對于(yu)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)態度卻(que)有(you)高低之別。將工(gong)(gong)作(zuo)當成自(zi)己的(de)(de)事(shi)(shi),其具體表(biao)現(xian)為盡(jin)(jin)(jin)職盡(jin)(jin)(jin)責、認真負責、一絲不茍、善始善終等職業(ye)道(dao)德,是(shi)一種(zhong)最基本的(de)(de)做人(ren)(ren)(ren)(ren)之道(dao),也是(shi)成就(jiu)事(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)重(zhong)要條件。一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)無論從事(shi)(shi)何(he)種(zhong)職業(ye),都(dou)應該盡(jin)(jin)(jin)心、盡(jin)(jin)(jin)忠、盡(jin)(jin)(jin)力,以求不斷進步(bu)。故事(shi)(shi)告訴人(ren)(ren)(ren)(ren)們,凡是(shi)為社會多(duo)作(zuo)貢獻(xian)(xian)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)價值也往往會得到充分(fen)的(de)(de)體現(xian),即對社會的(de)(de)奉獻(xian)(xian)越(yue)大,社會對個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)回(hui)報也就(jiu)越(yue)多(duo)。積極(ji)主動地干好自(zi)己的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo),并(bing)盡(jin)(jin)(jin)職盡(jin)(jin)(jin)責完成工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),終將會擁(yong)有(you)自(zi)己的(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)。
“任勞任怨”指做事不怕(pa)辛苦,不怕(pa)招人埋怨。含褒義(yi);在(zai)句中一般作謂語(yu)、定語(yu)、狀語(yu)。
清·張廷玉《明史·王應熊傳(chuan)》:“陛(bi)下(xia)焦勞求治,何一不倚信群臣(chen),乃群臣(chen)不肯任勞任怨,致(zhi)陛(bi)下(xia)萬不獲已,權遣(qian)近侍監理。”
現(xian)代·老舍《駱駝祥子》:“一天到(dao)晚他任(ren)勞任(ren)怨(yuan)的去(qu)干,可是干著干著,他便想起那回事。”