任人唯賢(rèn rén wéi xián)是一個成語,最早出自于(yu)戰國《尚書·咸有一德》。
任人唯賢(xian)指(zhi)任用(yong)官員只以(yi)德(de)才(cai)優秀作為標準(zhun),含褒義;在(zai)句中(zhong)一般(ban)作謂語、定語、賓語、分(fen)句。
戰國《尚書(shu)·咸有一(yi)德》:“任官惟(wei)賢才(cai),左右(you)惟(wei)其人(ren)。”
后世據此典(dian)故引申出成(cheng)語“任人唯賢”。
春秋(qiu)時期,齊(qi)國(guo)的(de)(de)國(guo)君襄公殘暴荒唐,連他(ta)的(de)(de)兩個(ge)(ge)兄(xiong)弟都逃(tao)到別國(guo)去了(le)。這兩個(ge)(ge)兄(xiong)弟是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)母親生的(de)(de)。一(yi)個(ge)(ge)叫公子(zi)糾,逃(tao)到了(le)魯國(guo)。一(yi)個(ge)(ge)叫公子(zi)小(xiao)白,逃(tao)到了(le)莒國(guo)。公子(zi)糾的(de)(de)師傅是(shi)(shi)管仲,公子(zi)小(xiao)白的(de)(de)師傅是(shi)(shi)鮑叔牙。
后來(lai),齊襄(xiang)公被人(ren)殺死了(le)(le)。第二年春(chun)天,齊國(guo)的大臣派使(shi)者迎接公子(zi)(zi)糾(jiu)回(hui)去(qu)(qu)(qu)做國(guo)君。魯(lu)國(guo)的國(guo)君魯(lu)莊公親自派兵(bing)護(hu)送(song)。公子(zi)(zi)糾(jiu)的師傅管仲(zhong)怕逃(tao)亡在(zai)(zai)莒國(guo)的公子(zi)(zi)小(xiao)白因為離齊國(guo)近搶先回(hui)國(guo)奪到(dao)君位,所以(yi)經莊公同意,先帶領一支人(ren)馬(ma)去(qu)(qu)(qu)攔住(zhu)公子(zi)(zi)小(xiao)白。走到(dao)即墨(mo),聽人(ren)說(shuo)公子(zi)(zi)小(xiao)白已經跑(pao)在(zai)(zai)頭里(li)(li)了(le)(le)。管仲(zhong)使(shi)勁地追(zhui),追(zhui)了(le)(le)三十多(duo)里(li)(li)路才追(zhui)上。管仲(zhong)瞧(qiao)見公子(zi)(zi)小(xiao)白坐在(zai)(zai)車里(li)(li),也不(bu)多(duo)說(shuo),偷偷地拿起弓(gong)箭,對準了(le)(le)公子(zi)(zi)小(xiao)白,“嗖”的一箭射(she)過(guo)去(qu)(qu)(qu)。公子(zi)(zi)小(xiao)白大叫一聲,口(kou)吐(tu)鮮血,倒在(zai)(zai)車子(zi)(zi)里(li)(li)。管仲(zhong)一看,以(yi)為小(xiao)白死了(le)(le),他想(xiang)公子(zi)(zi)糾(jiu)的君位必定穩坐了(le)(le),便不(bu)慌不(bu)忙地回(hui)魯(lu)國(guo)去(qu)(qu)(qu)護(hu)送(song)公子(zi)(zi)糾(jiu)到(dao)齊國(guo)去(qu)(qu)(qu)。
誰知道(dao)公子(zi)小白(bai)(bai)并沒有死,只是(shi)咬破舌頭,弄得滿口鮮血裝死罷了。鮑叔牙(ya)護著(zhu)小白(bai)(bai)抄(chao)小道(dao)趕到都城臨淄。鮑叔牙(ya)硬(ying)是(shi)說服了大(da)臣們,立(li)公子(zi)小白(bai)(bai)為國(guo)君,也就是(shi)齊桓公。
不久,魯(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)兵(bing)馬送公(gong)子糾回(hui)到了齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)地界。齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)鮑(bao)叔牙(ya)立即請齊(qi)(qi)桓(huan)公(gong)發(fa)兵(bing)抵抗,于是(shi)齊(qi)(qi)魯(lu)(lu)之(zhi)間發(fa)生戰爭。魯(lu)(lu)軍大(da)敗(bai),只得(de)答應齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)條件,將(jiang)公(gong)子糾逼死,又把(ba)管仲(zhong)(zhong)抓(zhua)起(qi)來。齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)使者(zhe)表示,管仲(zhong)(zhong)射(she)過他們的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)君(jun),國(guo)(guo)(guo)君(jun)要報一箭(jian)之(zhi)仇,非(fei)親(qin)手殺了他不可,所(suo)以一定要將(jiang)他押(ya)到齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)去。魯(lu)(lu)莊公(gong)只好(hao)把(ba)管仲(zhong)(zhong)裝上囚車,押(ya)回(hui)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)。
管(guan)(guan)仲被(bei)捆(kun)綁著,從(cong)魯國(guo)押往齊國(guo)。一路(lu)上(shang),他又饑又渴,吃(chi)了許多(duo)苦頭。來到(dao)綺烏這(zhe)個地方時,他去見那(nei)里守衛邊(bian)界的官員(yuan),請求給點飯(fan)(fan)吃(chi)。不(bu)料,那(nei)守邊(bian)界的官員(yuan)竟跪在地上(shang),端(duan)飯(fan)(fan)給管(guan)(guan)仲吃(chi),神情十分恭敬。等管(guan)(guan)仲吃(chi)好飯(fan)(fan),他私下間道(dao):“如果您到(dao)齊國(guo)后,僥(jiao)幸沒有(you)被(bei)殺而得到(dao)任(ren)用(yong),您將(jiang)怎樣(yang)報答我(wo)(wo)?”管(guan)(guan)仲回答道(dao):“要是照你所說的那(nei)樣(yang),我(wo)(wo)得到(dao)任(ren)用(yong),我(wo)(wo)將(jiang)要任(ren)用(yong)賢人,使用(yong)能人,評賞有(you)功(gong)的人,我(wo)(wo)能拿什么報答您呢(ni)?”
等到(dao)管(guan)(guan)仲(zhong)一回到(dao)齊(qi)國(guo),鮑(bao)叔(shu)(shu)牙(ya)(ya)就(jiu)親自到(dao)城外迎接。接著(zhu)(zhu),鮑(bao)叔(shu)(shu)牙(ya)(ya)大力(li)把管(guan)(guan)仲(zhong)保舉給齊(qi)桓(huan)(huan)公(gong)。齊(qi)桓(huan)(huan)公(gong)說(shuo):“他(ta)拿(na)箭(jian)射(she)我(wo)(wo),要我(wo)(wo)的命,你還叫我(wo)(wo)用他(ta)嗎?”鮑(bao)叔(shu)(shu)牙(ya)(ya)說(shuo):“那(nei)會兒(er)他(ta)是公(gong)子(zi)糾的師傅,管(guan)(guan)仲(zhong)自然冒死(si)幫著(zhu)(zhu)公(gong)子(zi)糾了。管(guan)(guan)仲(zhong)的本領比我(wo)(wo)強(qiang)十倍。主公(gong)要是用他(ta),他(ta)準能給您立(li)大功。”齊(qi)桓(huan)(huan)公(gong)聽了鮑(bao)叔(shu)(shu)牙(ya)(ya)的話,立(li)即拜管(guan)(guan)仲(zhong)為相國(guo)。鮑(bao)叔(shu)(shu)牙(ya)(ya)反(fan)倒做(zuo)了管(guan)(guan)仲(zhong)的副手。管(guan)(guan)仲(zhong)當相國(guo)以后(hou)(hou),發揮他(ta)的政治才能,大力(li)實行改(gai)革,使齊(qi)國(guo)的國(guo)力(li)迅速增強(qiang)。七年后(hou)(hou),齊(qi)桓(huan)(huan)公(gong)就(jiu)稱霸四(si)方(fang),不久,齊(qi)桓(huan)(huan)公(gong)就(jiu)成了春(chun)秋第(di)一霸。
無論是(shi)創業還(huan)是(shi)守業,都(dou)離不(bu)(bu)開人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。雖說匯聚(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)需要(yao)海納百川的(de)(de)精神(shen),但水多容易泛濫,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)競爭過于(yu)激烈,容易出(chu)現魚目混(hun)珠(zhu)、良莠(you)不(bu)(bu)齊的(de)(de)情(qing)況。因此,執政者必(bi)須善于(yu)發現人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai),舉薦人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai),團(tuan)結人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai),使(shi)用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai),才(cai)(cai)能(neng)推動事業不(bu)(bu)斷向前發展。而最重(zhong)要(yao)的(de)(de)用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)原則,那就是(shi)任人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)唯賢。要(yao)求執政者在選拔人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)時,不(bu)(bu)要(yao)考慮人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)身份、背(bei)景以及(ji)與(yu)自己的(de)(de)關系,敢用(yong)(yong)有缺點的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai),并(bing)能(neng)做到用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)疑,疑人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)用(yong)(yong)。正因為有這樣的(de)(de)用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)原則,西漢(han)劉敬、三國諸葛亮(liang)等賢能(neng)之士才(cai)(cai)能(neng)夠“朝為田舍(she)郎,暮(mu)登天子堂”。
“任人唯(wei)賢(xian)”指任用官(guan)員只以(yi)德才優秀作為標準。
含褒義;在句(ju)中一般(ban)作謂(wei)語(yu)、定語(yu)、賓語(yu)、分句(ju)。
毛澤東(dong)《中(zhong)國共(gong)產黨在民族戰爭中(zhong)的(de)地(di)位》:“有(you)獨立的(de)工作能力(li),積極肯干(gan),不謀(mou)私利(li)為標準,這就是任人唯賢(xian)的(de)路線。”
作家(jia)·凌力《星(xing)星(xing)草》:“文狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)、武(wu)狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)、農狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)、工狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)、醫狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan),都要選,以才取人(ren),任人(ren)唯賢。那時(shi)天國人(ren)才濟濟,英(ying)杰歸真,咱們可就更(geng)該興(xing)旺羅!”
任人唯賢—知人善用
“任(ren)人唯賢”和“知人善任(ren)”兩者都含有“善于使用人”的意思(si)。但“任(ren)人唯賢”是指一(yi)種用人原則或態度,“知人善任(ren)”則多指方法或技巧(qiao)。