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任人(ren)唯(wei)賢（rèn rén wéi xián）是一個成語(yu)，最早出自(zi)于戰國《尚書·咸有一德》。

任(ren)人唯(wei)賢指任(ren)用官員只以(yi)德才(cai)優秀作(zuo)為(wei)標準，含褒(bao)義(yi)；在句中一(yi)般作(zuo)謂語(yu)、定(ding)語(yu)、賓語(yu)、分句。

成語出處

戰國《尚書·咸有一德》：“任官惟賢才，左右惟其人。”

后世據此典(dian)故引申出成語“任人(ren)唯(wei)賢”。

成語故事

春(chun)秋時期，齊國(guo)的國(guo)君襄公(gong)(gong)殘暴(bao)荒唐，連他的兩(liang)個(ge)兄(xiong)弟(di)都逃(tao)(tao)到(dao)別國(guo)去了(le)。這(zhe)兩(liang)個(ge)兄(xiong)弟(di)是兩(liang)個(ge)母親生的。一個(ge)叫(jiao)公(gong)(gong)子(zi)糾，逃(tao)(tao)到(dao)了(le)魯國(guo)。一個(ge)叫(jiao)公(gong)(gong)子(zi)小白，逃(tao)(tao)到(dao)了(le)莒國(guo)。公(gong)(gong)子(zi)糾的師(shi)傅是管仲，公(gong)(gong)子(zi)小白的師(shi)傅是鮑叔牙(ya)。

后來，齊(qi)襄公(gong)被人(ren)殺死(si)了(le)。第(di)二年(nian)春(chun)天(tian)，齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)大臣派使者迎接公(gong)子(zi)糾(jiu)回去做國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)。魯國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)魯莊(zhuang)公(gong)親自派兵護送。公(gong)子(zi)糾(jiu)的(de)師傅(fu)管仲怕逃(tao)亡在(zai)(zai)(zai)莒國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)公(gong)子(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)因為離齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)近(jin)搶先回國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)奪(duo)到(dao)君(jun)位(wei)，所(suo)以經莊(zhuang)公(gong)同(tong)意(yi)，先帶領一(yi)支(zhi)人(ren)馬去攔住公(gong)子(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)。走到(dao)即(ji)墨，聽人(ren)說公(gong)子(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)已經跑在(zai)(zai)(zai)頭里了(le)。管仲使勁地(di)(di)追，追了(le)三十(shi)多(duo)里路才追上。管仲瞧見公(gong)子(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)車里，也不(bu)多(duo)說，偷(tou)偷(tou)地(di)(di)拿(na)起弓箭，對準了(le)公(gong)子(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)，“嗖”的(de)一(yi)箭射過去。公(gong)子(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)大叫一(yi)聲(sheng)，口吐鮮血(xue)，倒在(zai)(zai)(zai)車子(zi)里。管仲一(yi)看，以為小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)死(si)了(le)，他想公(gong)子(zi)糾(jiu)的(de)君(jun)位(wei)必定穩坐(zuo)了(le)，便不(bu)慌不(bu)忙地(di)(di)回魯國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)去護送公(gong)子(zi)糾(jiu)到(dao)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)去。

誰知道(dao)公子(zi)小白并(bing)沒有(you)死，只是(shi)(shi)咬(yao)破舌(she)頭(tou)，弄得滿口鮮(xian)血裝(zhuang)死罷(ba)了。鮑叔(shu)牙護著小白抄小道(dao)趕到都城(cheng)臨淄。鮑叔(shu)牙硬(ying)是(shi)(shi)說服了大臣們，立公子(zi)小白為(wei)國君，也就是(shi)(shi)齊桓(huan)公。

不久，魯(lu)國(guo)(guo)的(de)兵馬送公(gong)子(zi)糾(jiu)回到了(le)齊國(guo)(guo)地(di)界。齊國(guo)(guo)的(de)鮑叔牙立即請齊桓(huan)公(gong)發(fa)(fa)兵抵抗(kang)，于是(shi)齊魯(lu)之(zhi)間發(fa)(fa)生戰爭。魯(lu)軍大敗(bai)，只得(de)答應齊國(guo)(guo)的(de)條件，將公(gong)子(zi)糾(jiu)逼(bi)死，又把管仲抓起來。齊國(guo)(guo)的(de)使者(zhe)表(biao)示，管仲射過(guo)他們的(de)國(guo)(guo)君(jun)，國(guo)(guo)君(jun)要報一箭(jian)之(zhi)仇，非親(qin)手(shou)殺了(le)他不可，所以(yi)一定(ding)要將他押到齊國(guo)(guo)去。魯(lu)莊公(gong)只好把管仲裝上囚車(che)，押回齊國(guo)(guo)。

管(guan)(guan)仲被捆綁著，從魯國押往齊國。一路上，他(ta)又饑又渴(ke)，吃(chi)了許多(duo)苦頭。來到綺烏(wu)這個地方時(shi)，他(ta)去見那(nei)里(li)守衛邊界(jie)的(de)官員(yuan)，請求給(gei)(gei)點(dian)飯(fan)(fan)吃(chi)。不料(liao)，那(nei)守邊界(jie)的(de)官員(yuan)竟(jing)跪在地上，端(duan)飯(fan)(fan)給(gei)(gei)管(guan)(guan)仲吃(chi)，神情十(shi)分恭敬。等管(guan)(guan)仲吃(chi)好飯(fan)(fan)，他(ta)私下間道：“如果您(nin)到齊國后，僥幸沒(mei)有被殺(sha)而得到任用，您(nin)將怎樣(yang)報答(da)我(wo)(wo)？”管(guan)(guan)仲回答(da)道：“要是(shi)照你所說的(de)那(nei)樣(yang)，我(wo)(wo)得到任用，我(wo)(wo)將要任用賢人(ren)，使(shi)用能人(ren)，評(ping)賞有功的(de)人(ren)，我(wo)(wo)能拿什么報答(da)您(nin)呢？”

等到管(guan)(guan)仲(zhong)一回到齊(qi)國，鮑(bao)叔(shu)(shu)牙就(jiu)親自(zi)到城外迎接。接著(zhu)，鮑(bao)叔(shu)(shu)牙大(da)力(li)把(ba)管(guan)(guan)仲(zhong)保舉給齊(qi)桓(huan)公(gong)(gong)。齊(qi)桓(huan)公(gong)(gong)說：“他拿箭(jian)射我(wo)，要(yao)我(wo)的命，你還叫(jiao)我(wo)用他嗎？”鮑(bao)叔(shu)(shu)牙說：“那會兒他是公(gong)(gong)子糾的師傅，管(guan)(guan)仲(zhong)自(zi)然(ran)冒死幫著(zhu)公(gong)(gong)子糾了(le)。管(guan)(guan)仲(zhong)的本(ben)領比(bi)我(wo)強十(shi)倍。主(zhu)公(gong)(gong)要(yao)是用他，他準能給您立(li)大(da)功。”齊(qi)桓(huan)公(gong)(gong)聽了(le)鮑(bao)叔(shu)(shu)牙的話，立(li)即拜(bai)管(guan)(guan)仲(zhong)為(wei)相(xiang)國。鮑(bao)叔(shu)(shu)牙反倒做了(le)管(guan)(guan)仲(zhong)的副手(shou)。管(guan)(guan)仲(zhong)當相(xiang)國以后，發揮(hui)他的政治才能，大(da)力(li)實行改革，使齊(qi)國的國力(li)迅(xun)速增強。七(qi)年后，齊(qi)桓(huan)公(gong)(gong)就(jiu)稱霸四方(fang)，不久，齊(qi)桓(huan)公(gong)(gong)就(jiu)成了(le)春秋(qiu)第一霸。

成語寓意

無論是(shi)創業(ye)還是(shi)守業(ye)，都離不(bu)開人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)。雖(sui)說匯(hui)聚人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)需要(yao)海(hai)納百川(chuan)的(de)精神，但水多(duo)容(rong)易(yi)泛(fan)濫，人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)競(jing)爭過于激烈，容(rong)易(yi)出現魚目混(hun)珠、良莠不(bu)齊的(de)情(qing)況。因(yin)此，執(zhi)政者(zhe)必須(xu)善于發現人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，舉薦人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，團結人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，使用(yong)人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，才(cai)(cai)(cai)(cai)能推動事業(ye)不(bu)斷(duan)向前發展。而(er)最重要(yao)的(de)用(yong)人(ren)(ren)原則，那就是(shi)任人(ren)(ren)唯賢。要(yao)求執(zhi)政者(zhe)在選拔人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)時，不(bu)要(yao)考(kao)慮人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)身份、背(bei)景以及與自(zi)己的(de)關系，敢用(yong)有(you)缺點的(de)人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，并(bing)能做(zuo)到用(yong)人(ren)(ren)不(bu)疑，疑人(ren)(ren)不(bu)用(yong)。正因(yin)為有(you)這樣的(de)用(yong)人(ren)(ren)原則，西漢劉敬(jing)、三國諸(zhu)葛亮等賢能之士才(cai)(cai)(cai)(cai)能夠“朝為田舍郎，暮登天子堂”。

成語用法

成文用法

“任人(ren)唯賢(xian)”指任用官員(yuan)只以(yi)德才優秀(xiu)作(zuo)為標準。

含褒義；在句中一般作謂語、定語、賓語、分句。

運用示例

毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的(de)地位(wei)》：“有(you)獨立的(de)工作能力，積極肯干，不謀私利為標準，這就是任人(ren)唯賢的(de)路線。”

作家·凌力《星星草(cao)》：“文狀元、武狀元、農狀元、工(gong)狀元、醫狀元，都要選，以才取人，任人唯賢。那時天(tian)國人才濟濟，英杰歸真，咱們可(ke)就更該(gai)興旺羅！”

成語辨析

任人唯賢—知人善用

“任(ren)人(ren)唯賢(xian)”和“知(zhi)人(ren)善(shan)任(ren)”兩者都含有“善(shan)于使用人(ren)”的(de)意思(si)。但“任(ren)人(ren)唯賢(xian)”是指(zhi)一種用人(ren)原則(ze)或態度，“知(zhi)人(ren)善(shan)任(ren)”則(ze)多指(zhi)方(fang)法或技(ji)巧。