沉魚落雁(yan)(chén yú luò yàn)是一則成語,該(gai)成語最早出自(zi)于(yu)《莊子·齊物論》。
沉魚落雁的意思(si)是魚見之(zhi)沉入水(shui)底,雁見之(zhi)降落沙洲,形容女子容貌美麗。該成語(yu)(yu)的結構(gou)為聯合(he)式;在(zai)句中一般作謂(wei)語(yu)(yu)、賓語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)。
戰國·莊(zhuang)周(zhou)《莊(zhuang)子(zi)·齊物論(lun)》:“毛嬙(qiang)、麗姬,人之(zhi)所美也;魚見之(zhi)深入,鳥見之(zhi)高飛(fei),麋(mi)鹿見之(zhi)決驟,四者(zhe)孰知天(tian)下之(zhi)正色哉?”
后由此演變成(cheng)成(cheng)語“沉魚落雁”。
古代有個叫嚙缺的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),他(ta)問(wen)(wen)王倪(ni)怎樣(yang)區分(fen)仁與(yu)(yu)(yu)義、是(shi)與(yu)(yu)(yu)非(fei)。王倪(ni)覺得很難解釋,就先(xian)反問(wen)(wen)他(ta)說:“我(wo)還是(shi)先(xian)問(wen)(wen)問(wen)(wen)你:‘人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)睡(shui)在潮濕的(de)地方就會腰部患(huan)病甚至(zhi)半身不遂(sui),泥鰍會這樣(yang)嗎?人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)住在高高的(de)樹木上(shang)就會心(xin)驚膽戰(zhan)、惶恐不安(an),猿(yuan)猴會這樣(yang)嗎?人(ren)(ren)(ren)(ren)、泥鰍、猿(yuan)猴三者究(jiu)竟誰最懂(dong)(dong)得居處的(de)標準呢?人(ren)(ren)(ren)(ren)以牲畜的(de)肉為食物,麋(mi)(mi)鹿食草芥(jie),蜈蚣愛吃(chi)小(xiao)蛇,貓頭(tou)鷹(ying)和烏鴉則愛吃(chi)老(lao)鼠,人(ren)(ren)(ren)(ren)、麋(mi)(mi)鹿、蜈蚣、貓頭(tou)鷹(ying)和烏鴉這五類(lei)動物究(jiu)竟誰才懂(dong)(dong)得真(zhen)正的(de)美味?猿(yuan)猴把猵狙當作配偶,麋(mi)(mi)喜歡與(yu)(yu)(yu)鹿交配,泥鰍則與(yu)(yu)(yu)魚(yu)交尾。毛嬙和麗姬(ji),是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)稱(cheng)道的(de)美人(ren)(ren)(ren)(ren)了,可是(shi)魚(yu)兒見了她們(men)(men)(men)就深深地潛人(ren)(ren)(ren)(ren)水底(di),鳥兒見了她們(men)(men)(men)就高高地飛向天空,麋(mi)(mi)鹿見了她們(men)(men)(men)就撒開四(si)蹄飛快地逃(tao)離。人(ren)(ren)(ren)(ren)、魚(yu)、鳥和麇鹿四(si)者究(jiu)竟誰才懂(dong)(dong)得天下真(zhen)正的(de)美色呢?以我(wo)來看,仁與(yu)(yu)(yu)義的(de)端緒,是(shi)與(yu)(yu)(yu)非(fei)的(de)途徑,都紛雜錯亂,我(wo)怎么能知(zhi)曉(xiao)它們(men)(men)(men)之(zhi)間的(de)分(fen)別呢?”
莊子借助魚(yu)(yu)等(deng)動(dong)物(wu)對美(mei)(mei)人(ren)的(de)態度和行(xing)動(dong),說(shuo)(shuo)明美(mei)(mei)沒有(you)標準(zhun),對人(ren)來說(shuo)(shuo),毛嬙、麗姬是(shi)(shi)美(mei)(mei)女,但對動(dong)物(wu)來說(shuo)(shuo),那根本不是(shi)(shi)什么美(mei)(mei),反(fan)而還有(you)些害怕,所以魚(yu)(yu)趕(gan)緊往水底游,鳥(niao)立刻向高里(li)飛,麋鹿馬上快速逃竄,都是(shi)(shi)躲(duo)得遠(yuan)遠(yuan)的(de)。甚至也可(ke)以這(zhe)樣理解(jie),在人(ren)類眼里(li)的(de)是(shi)(shi)美(mei)(mei)的(de),在動(dong)物(wu)眼里(li)說(shuo)(shuo)不定(ding)是(shi)(shi)丑的(de)。
這則成語包含著(zhu)兩層(ceng)道理。一層(ceng)是世事萬物是沒有(you)標準可言,一切都是相對的。一棵(ke)參天大樹,因(yin)為長(chang)得(de)太大,反而不(bu)易被砍伐,得(de)以(yi)延年存(cun)活。長(chang)得(de)適(shi)中,剛好(hao)成為木匠的材料,于是被攔腰砍斷,無(wu)法保全性命。有(you)些事物因(yin)為有(you)用而死亡,有(you)些東西因(yin)為無(wu)用而存(cun)活。另一層(ceng)是美麗的容貌是上天的恩(en)賜(si)(si),但并不(bu)是每(mei)個人都能得(de)到這份恩(en)賜(si)(si)。如果人們沒有(you)這份榮幸,就(jiu)可以(yi)多讀書,也一樣可以(yi)提(ti)升自己(ji)(ji)的內在(zai)氣(qi)質,讓自己(ji)(ji)變得(de)美麗。
沉魚落雁在句中一般(ban)作謂語、賓(bin)語、定語;形容女子(zi)極(ji)其(qi)美麗動人(ren)。
宋(song)代·古(gu)杭(hang)才人《宦(huan)門子弟錯立身》第二折(zhe):“看了(le)這婦人,有如三十三天天上女,七十二洞洞中仙(xian),有沉魚落雁(yan)之(zhi)容,閉月羞花之(zhi)貌。”
元代·劉庭信《粉(fen)蝶兒·美色(se)》曲:“恰便似落雁(yan)沉(chen)魚,羞花(hua)閉(bi)月,香嬌玉嫩。”
元代(dai)·王實甫《西(xi)廂記(ji)》:“不提防沉魚(yu)落(luo)雁鳥驚喧,則怕的羞(xiu)花(hua)(hua)閉月花(hua)(hua)愁(chou)顫(zhan)。”
清(qing)代·李寶嘉《官(guan)場現形(xing)記》第十二回:“他二人長的一(yi)個(ge)是花(hua)容月貌之容,一(yi)個(ge)是閉(bi)月羞花(hua)之貌。”
清代·劉鶚《老殘游(you)記》:“他們不(bu)是比他西(xi)施,就是比他王嬙;不(bu)是說他沉(chen)魚落雁(yan),就是說他閉(bi)月羞花。”