沉魚落(luo)雁(chén yú luò yàn)是(shi)一則(ze)成語,該成語最早出自于《莊子·齊物論》。
沉(chen)魚(yu)落雁(yan)的(de)(de)意思是魚(yu)見(jian)之沉(chen)入水底,雁(yan)見(jian)之降落沙洲,形容女子容貌美(mei)麗(li)。該成語(yu)(yu)的(de)(de)結構為聯(lian)合式;在句中一般作謂語(yu)(yu)、賓語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)。
戰國·莊(zhuang)周《莊(zhuang)子·齊(qi)物論》:“毛嬙、麗姬(ji),人之所美也;魚見(jian)之深入,鳥(niao)見(jian)之高飛,麋鹿見(jian)之決驟,四者孰(shu)知(zhi)天下之正色(se)哉?”
后由此演變(bian)成成語“沉魚落雁”。
古代有個叫(jiao)嚙缺的(de)人(ren)(ren),他問(wen)王倪怎樣(yang)(yang)區分(fen)仁與(yu)義、是與(yu)非。王倪覺(jue)得(de)(de)很(hen)難解(jie)釋,就(jiu)先(xian)反問(wen)他說:“我還是先(xian)問(wen)問(wen)你:‘人(ren)(ren)們(men)睡在(zai)(zai)潮濕的(de)地(di)(di)方就(jiu)會(hui)腰部患病甚(shen)至半身(shen)不遂,泥(ni)鰍(qiu)(qiu)會(hui)這樣(yang)(yang)嗎(ma)?人(ren)(ren)們(men)住在(zai)(zai)高高的(de)樹木上就(jiu)會(hui)心(xin)驚膽戰、惶(huang)恐不安,猿猴會(hui)這樣(yang)(yang)嗎(ma)?人(ren)(ren)、泥(ni)鰍(qiu)(qiu)、猿猴三者(zhe)究(jiu)竟誰(shui)最懂(dong)得(de)(de)居處(chu)的(de)標準呢?人(ren)(ren)以(yi)牲畜的(de)肉(rou)為食物,麋鹿食草(cao)芥,蜈(wu)蚣(gong)愛吃小蛇,貓頭(tou)鷹(ying)和烏(wu)鴉則(ze)愛吃老鼠(shu),人(ren)(ren)、麋鹿、蜈(wu)蚣(gong)、貓頭(tou)鷹(ying)和烏(wu)鴉這五類動物究(jiu)竟誰(shui)才懂(dong)得(de)(de)真正的(de)美(mei)味?猿猴把(ba)猵狙當(dang)作配偶(ou),麋喜歡(huan)與(yu)鹿交配,泥(ni)鰍(qiu)(qiu)則(ze)與(yu)魚交尾。毛嬙和麗姬,是人(ren)(ren)們(men)稱道(dao)的(de)美(mei)人(ren)(ren)了,可是魚兒見(jian)了她們(men)就(jiu)深(shen)深(shen)地(di)(di)潛人(ren)(ren)水(shui)底,鳥兒見(jian)了她們(men)就(jiu)高高地(di)(di)飛(fei)向天空,麋鹿見(jian)了她們(men)就(jiu)撒開四蹄飛(fei)快(kuai)地(di)(di)逃(tao)離。人(ren)(ren)、魚、鳥和麇鹿四者(zhe)究(jiu)竟誰(shui)才懂(dong)得(de)(de)天下(xia)真正的(de)美(mei)色(se)呢?以(yi)我來看,仁與(yu)義的(de)端緒,是與(yu)非的(de)途(tu)徑,都紛雜錯亂,我怎么能知曉它們(men)之間的(de)分(fen)別呢?”
莊子借助魚(yu)等(deng)動物對美(mei)(mei)人(ren)的(de)(de)態(tai)度(du)和行動,說(shuo)(shuo)明美(mei)(mei)沒有(you)標準,對人(ren)來說(shuo)(shuo),毛嬙、麗姬是美(mei)(mei)女,但對動物來說(shuo)(shuo),那(nei)根(gen)本不(bu)是什么(me)美(mei)(mei),反而還(huan)有(you)些害怕,所以魚(yu)趕緊往水底游,鳥立刻向高里飛,麋鹿馬上快(kuai)速逃(tao)竄,都是躲得遠遠的(de)(de)。甚(shen)至也可以這樣理解,在人(ren)類眼(yan)里的(de)(de)是美(mei)(mei)的(de)(de),在動物眼(yan)里說(shuo)(shuo)不(bu)定是丑的(de)(de)。
這(zhe)(zhe)則成語包含著兩層(ceng)道理。一(yi)層(ceng)是(shi)(shi)世(shi)事(shi)萬物是(shi)(shi)沒有(you)標(biao)準可(ke)言,一(yi)切(qie)都是(shi)(shi)相對的(de)(de)。一(yi)棵參天大樹(shu),因為(wei)(wei)長(chang)得(de)(de)太大,反而不(bu)易被砍(kan)伐,得(de)(de)以延年(nian)存(cun)活。長(chang)得(de)(de)適中,剛好(hao)成為(wei)(wei)木匠的(de)(de)材料,于是(shi)(shi)被攔腰砍(kan)斷,無法保全性命。有(you)些(xie)事(shi)物因為(wei)(wei)有(you)用而死亡(wang),有(you)些(xie)東西因為(wei)(wei)無用而存(cun)活。另一(yi)層(ceng)是(shi)(shi)美(mei)麗的(de)(de)容貌是(shi)(shi)上(shang)天的(de)(de)恩(en)賜,但并不(bu)是(shi)(shi)每個人都能得(de)(de)到這(zhe)(zhe)份(fen)恩(en)賜。如果人們(men)沒有(you)這(zhe)(zhe)份(fen)榮幸,就可(ke)以多讀(du)書,也一(yi)樣可(ke)以提升自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)內在氣質,讓自(zi)(zi)己(ji)變得(de)(de)美(mei)麗。
沉魚落雁(yan)在句中一般(ban)作謂語、賓語、定(ding)語;形容女子極其美麗(li)動人。
宋代·古杭(hang)才(cai)人《宦門子(zi)弟錯立身》第(di)二折:“看了(le)這婦人,有(you)如(ru)三十三天(tian)天(tian)上女,七十二洞(dong)洞(dong)中仙,有(you)沉魚(yu)落雁之容,閉月(yue)羞花(hua)之貌。”
元代·劉(liu)庭信《粉蝶(die)兒·美色》曲(qu):“恰便似落雁(yan)沉魚,羞花(hua)閉(bi)月(yue),香(xiang)嬌玉嫩。”
元(yuan)代·王實甫《西廂記》:“不提防沉魚落雁鳥驚喧,則怕的羞花閉月花愁(chou)顫(zhan)。”
清代·李寶嘉《官場現形(xing)記》第十二回:“他(ta)二人長的(de)一(yi)個是(shi)花容月貌之(zhi)容,一(yi)個是(shi)閉月羞花之(zhi)貌。”
清代·劉(liu)鶚(e)《老殘游記》:“他(ta)們(men)不(bu)是比(bi)他(ta)西施(shi),就是比(bi)他(ta)王(wang)嬙;不(bu)是說(shuo)他(ta)沉(chen)魚落雁,就是說(shuo)他(ta)閉月(yue)羞花。”