一葉知秋(qiu)(拼音:yī yè zhī qiū)是(shi)一則漢語(yu)成語(yu),出自(zi)《淮南子·說山訓》。
“一葉知秋”本義是從一片樹葉的(de)(de)凋(diao)落(luo),知道秋天(tian)的(de)(de)到來,后比喻(yu)通過(guo)個(ge)別的(de)(de)細微(wei)的(de)(de)跡象,可以看到整個(ge)形(xing)勢的(de)(de)發展趨向(xiang)與(yu)結果(guo);一般在(zai)句(ju)中充當定語。
西漢·劉安《淮南子·說(shuo)山訓》中寫道:“嘗一(yi)(yi)臠肉,知一(yi)(yi)鑊之味(wei);懸羽與炭,而知燥濕(shi)之氣,以小明(ming)大。見一(yi)(yi)葉落,而知歲之將(jiang)暮;睹一(yi)(yi)壺之冰(bing),而知天下(xia)之寒(han):以近論遠。”
后人由此(ci)提煉出成(cheng)語“一葉知秋”。
戰國末年有一位住在(zai)深山(shan)里的隱士,名叫天機(ji)子。他在(zai)家附近開墾了一塊小田地,除了下山(shan)買日常用(yong)品,其余時間都不下山(shan)。
一天(tian),一位叫作趙(zhao)政的趙(zhao)國貴族(zu),跑到山上來散心,聽(ting)到附近的人說,這座山上有個隱士,就前來察看。趙(zhao)政和天(tian)機(ji)子聊天(tian)的過(guo)程(cheng)中(zhong),他發現雖然天(tian)機(ji)子很少下(xia)山,卻知道(dao)(dao)天(tian)下(xia)大(da)事(shi),而且還能夠推測未來將會(hui)發生(sheng)的事(shi)情,他不(bu)禁好奇地(di)問(wen):“先(xian)生(sheng)不(bu)用下(xia)山,卻能知道(dao)(dao)天(tian)下(xia)事(shi),莫非(fei)先(xian)生(sheng)是神仙,或是通(tong)曉(xiao)厲害的占卜(bu)之術?”
這(zhe)時(shi)候,只(zhi)見天(tian)(tian)機子(zi)哈哈大笑說:“我(wo)(wo)既不是(shi)神仙,也不懂占卜,我(wo)(wo)只(zhi)是(shi)會從(cong)細微的跡象中(zhong),推敲(qiao)出事(shi)情(qing)后(hou)續的發展和結果。就像我(wo)(wo)們看到(dao)葉子(zi)落下,就知道秋(qiu)天(tian)(tian)來臨了(le),天(tian)(tian)氣會越(yue)來越(yue)冷(leng)一(yi)樣(yang)。而(er)當我(wo)(wo)看到(dao)秦國滅了(le)韓國之后(hou),就知道趙國也難以保全了(le)。先生,聽(ting)我(wo)(wo)一(yi)句勸(quan),不要(yao)回國,在這(zhe)住下吧!”
不久后,秦(qin)國果(guo)然滅(mie)了(le)趙國,接著又陸陸續續滅(mie)了(le)其他國家。
這(zhe)則歷史故事(shi)啟示人們重在(zai)(zai)仔細(xi)地體會細(xi)節(jie)(jie),細(xi)節(jie)(jie)可(ke)以體現(xian)(xian)出(chu)很(hen)多相(xiang)關(guan)(guan)信(xin)息(xi),一(yi)個細(xi)節(jie)(jie)可(ke)以代表著整體的(de)(de)發展形(xing)勢和很(hen)有(you)(you)可(ke)能(neng)的(de)(de)結果(guo)。事(shi)物都是(shi)有(you)(you)關(guan)(guan)聯(lian)的(de)(de),有(you)(you)現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)細(xi)節(jie)(jie)跡(ji)象,就會有(you)(you)相(xiang)對應的(de)(de)結果(guo),當然,特殊(shu)意外除外。但是(shi),這(zhe)些都是(shi)可(ke)能(neng)性的(de)(de)東西,有(you)(you)時(shi)候,觀察事(shi)物只(zhi)看(kan)表面(mian)、皮(pi)毛(mao),會延誤其實。“一(yi)葉知(zhi)秋”的(de)(de)那“一(yi)葉”有(you)(you)可(ke)能(neng)是(shi)在(zai)(zai)春天被蛀蟲(chong)破壞的(de)(de)而(er)飄落的(de)(de)葉子,所(suo)以“一(yi)葉知(zhi)秋”也只(zhi)是(shi)妄下(xia)的(de)(de)判(pan)斷。眼(yan)見為實、耳聽為虛也有(you)(you)失誤的(de)(de)時(shi)候,“一(yi)葉知(zhi)秋”,也可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)個偶然罷了,畢(bi)竟一(yi)切皆有(you)(you)可(ke)能(neng)。
“一葉(xie)知秋”原意是從一片樹葉(xie)的(de)凋(diao)落(luo),知道秋天(tian)的(de)到來(lai),后比喻通過個(ge)別的(de)細微(wei)的(de)跡象,可(ke)以看到整個(ge)形勢的(de)發展趨向(xiang)與結(jie)果;緊(jin)縮(suo)式;作定語;指(zhi)從局部推知未來(lai)整理進去。
宋·普濟《五燈會元·云門(men)偃禪師法嗣》:“問:‘豎起杖(zhang)子(zi)意旨如何?’師曰:‘一葉落知天下(xia)秋(qiu)。'”
宋·唐庚《文錄》引唐人詩(shi):“山僧不(bu)解數(shu)甲子,一葉落知天下秋。”
清.俞樾《茶香室(shi)叢鈔·梧葉報秋(qiu)》:“一葉知(zhi)秋(qiu),雖(sui)古有此說(shuo),燃(ran)安能(neng)燭聲心(xin)落?”
“一葉知(zhi)(zhi)秋”與“見微(wei)(wei)知(zhi)(zhi)著”都(dou)含有從小見大的(de)(de)(de)意思,但有區別(bie):“一葉知(zhi)(zhi)秋”比喻從個別(bie)細(xi)微(wei)(wei)的(de)(de)(de)現象(xiang),就能測(ce)知(zhi)(zhi)事(shi)物的(de)(de)(de)發展趨向和(he)結果(guo);“見微(wei)(wei)知(zhi)(zhi)著”是(shi)觀察事(shi)物的(de)(de)(de)萌芽狀態(tai)就能知(zhi)(zhi)道它發展的(de)(de)(de)情況和(he)實質。