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孫子文化旅游度假(jia)區
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票數:0 #旅游景區景點#
孫子文化旅游區位于東營市廣饒縣城東新區,規劃總面積42平方公里,以孫武湖綜合開發為基礎,依據國家級生態旅游示范區和旅游度假區標準,按照生態、旅游、文化、城市的功能定位進行開發建設,規劃布局旅游體驗、體育休閑、溫泉度假、科研教育、佛教文化、民俗風情等六大片區,打造具有影響力的文化體驗基地、休閑度假勝地、旅游觀光目的地及現代化服務業聚集區。目前,旅游區已被評為國家AAAA級旅游景區、國家級水利風景區、國家級水土保持科技示范園區。
  • 別名: 孫子文(wen)化旅游區
  • 門票參考: 60元
  • 所在地/隸屬: 山東省東營(ying)市廣(guang)饒縣城東新(xin)區(qu)
  • 開放時間: 08:00-18:00
  • 適宜季節: 全年
  • 旅游景區級別: 4A
介紹攻略(lve)

介紹

孫(sun)子文(wen)化旅(lv)(lv)游(you)區(qu),規(gui)劃總面積42平方公里,是以(yi)孫(sun)武(wu)湖(hu)綜(zong)合開發為基(ji)礎,依據國(guo)家級生態旅(lv)(lv)游(you)示范區(qu)和旅(lv)(lv)游(you)度假(jia)(jia)區(qu)標準,按照“生態、旅(lv)(lv)游(you)、文(wen)化、城市”的功能定位,打造的集休閑度假(jia)(jia)、旅(lv)(lv)游(you)觀光(guang)、商(shang)貿(mao)服務、宗教(jiao)(jiao)朝圣、科普教(jiao)(jiao)育(yu)等功能于一體(ti)的綜(zong)合性旅(lv)(lv)游(you)度假(jia)(jia)區(qu)。現已被列入黃河三角(jiao)洲高效生態經(jing)濟區(qu)旅(lv)(lv)游(you)項目,被評定為“國(guo)家4A級旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)”。

孫(sun)子(zi)文(wen)化(hua)(hua)旅(lv)游區將文(wen)化(hua)(hua)與旅(lv)游充分融(rong)合,圍(wei)繞“一廊兩帶(dai)三區六環”的格局展開建設,并(bing)在此(ci)格局中(zhong)構建“十八(ba)百”重點(dian)項目群。其中(zhong)孫(sun)子(zi)文(wen)化(hua)(hua)園(yuan)占地1300畝,是(shi)孫(sun)子(zi)文(wen)化(hua)(hua)旅(lv)游區的核(he)心(xin)景區,也(ye)是(shi)孫(sun)子(zi)文(wen)化(hua)(hua)的聚集區和集中(zhong)展示地。

孫子文化旅游區

歷史文化

孫(sun)(sun)子(zi),姓孫(sun)(sun)名武,字長卿(qing),世(shi)人(ren)尊(zun)稱(cheng)孫(sun)(sun)子(zi)或(huo)孫(sun)(sun)武子(zi)。春秋(qiu)末期齊國(guo)樂安(今山東(dong)廣饒)人(ren),我國(guo)古代杰(jie)出(chu)的軍事家(jia)、軍事理論家(jia)和思(si)想(xiang)家(jia),被(bei)后人(ren)譽為(wei)(wei)“兵(bing)(bing)(bing)圣”、“兵(bing)(bing)(bing)家(jia)鼻祖”、“百世(shi)談兵(bing)(bing)(bing)之(zhi)祖”,所著《孫(sun)(sun)子(zi)兵(bing)(bing)(bing)法(fa)》亦被(bei)譽為(wei)(wei)“兵(bing)(bing)(bing)經”、“兵(bing)(bing)(bing)學圣典”,古今中外(wai),推崇備至。孫(sun)(sun)武青年時期,在(zai)齊國(guo)樂安撰成《孫(sun)(sun)子(zi)兵(bing)(bing)(bing)法(fa)》,后避亂奔吳(wu)(wu)(wu),公元前512年經伍子(zi)胥(xu)舉薦,以兵(bing)(bing)(bing)法(fa)十三篇晉(jin)獻(xian)吳(wu)(wu)(wu)王闔閭(lv)。經吳(wu)(wu)(wu)王問對、吳(wu)(wu)(wu)宮教戰考察,吳(wu)(wu)(wu)王知孫(sun)(sun)武善用兵(bing)(bing)(bing)法(fa),遂(sui)拜(bai)為(wei)(wei)將軍。孫(sun)(sun)武同伍子(zi)胥(xu)一起輔佐吳(wu)(wu)(wu)王,西(xi)破強(qiang)楚、南服越人(ren)、北威齊晉(jin)、顯名諸侯。

孫(sun)(sun)武里(li)籍樂(le)(le)安(an),地面(mian)在(zai)廣(guang)(guang)饒縣,歷史上只有此一種說法。從(cong)宋代(dai)歐陽(yang)修《新(xin)唐(tang)書·宰相世系表》、鄧名(ming)世《古今(jin)(jin)姓氏書辨證》,到(dao)清(qing)代(dai)孫(sun)(sun)星衍《孫(sun)(sun)子兵法序(xu)》、《魏吏部尚書孫(sun)(sun)邕(yong)傳》、《陽(yang)湖孫(sun)(sun)氏譜(pu)記序(xu)》等史書記載甚明。1991年,經考(kao)(kao)古學(xue)家(jia)對樂(le)(le)安(an)故(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(今(jin)(jin)草(cao)橋遺址)的(de)考(kao)(kao)古勘探,地理學(xue)家(jia)、歷史學(xue)家(jia)的(de)綜合考(kao)(kao)證,一致(zhi)認為(wei)先秦齊國樂(le)(le)安(an)地面(mian)主體在(zai)今(jin)(jin)廣(guang)(guang)饒縣,廣(guang)(guang)饒縣為(wei)孫(sun)(sun)子的(de)故(gu)(gu)里(li)。新(xin)華社(she)向國內(nei)外發(fa)了新(xin)聞通稿,引起了世人(ren)的(de)普(pu)遍關注(zhu)。2008年,中央電視臺(tai) “探索發(fa)現”欄目(mu),對樂(le)(le)安(an)故(gu)(gu)城(cheng)(cheng)的(de)發(fa)掘、對先秦樂(le)(le)安(an)地面(mian)主體在(zai)今(jin)(jin)廣(guang)(guang)饒縣再度進行(xing)了深入探討和宣傳報道。

生態環境

孫(sun)子(zi)文(wen)化(hua)旅游(you)區(qu)規劃面(mian)積42平(ping)方公里(li),其中孫(sun)武湖(hu)水(shui)(shui)面(mian)面(mian)積6平(ping)方公里(li),蓄水(shui)(shui)容量3000萬立方米,圍湖(hu)建有2.19萬畝(mu)的(de)生(sheng)態(tai)(tai)林場,各類景(jing)(jing)觀綠化(hua)樹木56個品(pin)系116萬株,林水(shui)(shui)交融,生(sheng)態(tai)(tai)宜(yi)人(ren)(ren),即使人(ren)(ren)們在游(you)景(jing)(jing)區(qu)之(zhi)時受到潛(qian)移默化(hua)的(de)教(jiao)育,又能滿足人(ren)(ren)們拓展(zhan)精神世界的(de)需求(qiu),旅游(you)區(qu)被(bei)列為黃河三角洲高效生(sheng)態(tai)(tai)經濟(ji)區(qu)旅游(you)項目,先后被(bei)命名(ming)為國(guo)(guo)家(jia)水(shui)(shui)利風景(jing)(jing)區(qu)、全國(guo)(guo)平(ping)原(yuan)地(di)區(qu)第(di)一批國(guo)(guo)家(jia)級(ji)水(shui)(shui)土(tu)保持科技示范園區(qu)、國(guo)(guo)家(jia)4A級(ji)旅游(you)景(jing)(jing)區(qu)、首(shou)屆中國(guo)(guo)休閑(xian)創新(xin)獎。

生態(tai)的和(he)諧,文化的熏陶,激勵人們追求更進步的價值取(qu)向,乘著(zhu)黃(huang)藍兩大國家戰略的春風,孫子(zi)文化旅游區將成(cheng)為全(quan)(quan)省(sheng)乃至全(quan)(quan)國極具有影響的旅游勝(sheng)地、景觀長廊和(he)現代化服(fu)務業聚集區。

主要景區介紹

孫子文化園

孫(sun)子(zi)(zi)文(wen)化(hua)園(yuan)是(shi)孫(sun)子(zi)(zi)文(wen)化(hua)旅游(you)區(qu)的(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)景區(qu),是(shi)集中(zhong)(zhong)展(zhan)示孫(sun)子(zi)(zi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)精品板塊,也(ye)是(shi)傳承和(he)(he)弘揚孫(sun)子(zi)(zi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)基(ji)地,按照(zhao)“一(yi)軸(zhou)、兩帶(dai)、六分區(qu)”規(gui)劃布(bu)局,依據國(guo)家5A級標準進行開發(fa)建(jian)設。一(yi)軸(zhou),即以兵(bing)圣山為中(zhong)(zhong)軸(zhou),形(xing)成(cheng)集中(zhong)(zhong)展(zhan)示孫(sun)子(zi)(zi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)軸(zhou)線。兩帶(dai),即高(gao)品質生(sheng)態(tai)景觀(guan)(guan)帶(dai)和(he)(he)游(you)覽主環道,其(qi)(qi)中(zhong)(zhong),高(gao)品質生(sheng)態(tai)景觀(guan)(guan)帶(dai)是(shi)以孫(sun)武(wu)(wu)其(qi)(qi)人、其(qi)(qi)事(shi)創意建(jian)設的(de)(de)(de)十三座景觀(guan)(guan)園(yuan)為主要內(nei)(nei)容,以園(yuan)林景觀(guan)(guan)形(xing)式(shi)展(zhan)現了(le)孫(sun)武(wu)(wu)的(de)(de)(de)傳奇(qi)人生(sheng);游(you)覽主環道是(shi)由以《孫(sun)子(zi)(zi)兵(bing)法》十三篇為主題建(jian)造的(de)(de)(de)十三座景觀(guan)(guan)橋(qiao)連接而成(cheng),以藝術再現形(xing)式(shi)充(chong)分展(zhan)示了(le)孫(sun)子(zi)(zi)兵(bing)法的(de)(de)(de)深刻內(nei)(nei)涵。六分區(qu),即兵(bing)圣宮(gong)(核(he)心(xin)(xin)區(qu))、尚(shang)武(wu)(wu)遺風(feng)(兵(bing)器展(zhan)示區(qu))、春秋古鎮(水(shui)上交戰區(qu))、攻(gong)城演(yan)繹(yi)(攻(gong)城演(yan)繹(yi)區(qu))、千里(li)襲楚(chu)(速(su)度(du)體驗區(qu))、智(zhi)樂童趣(兒童游(you)樂區(qu)),其(qi)(qi)中(zhong)(zhong),兵(bing)圣宮(gong)集中(zhong)(zhong)彰顯展(zhan)示了(le)孫(sun)子(zi)(zi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)精華所在(zai),在(zai)建(jian)筑風(feng)格、裝飾樣式(shi)、展(zhan)陳內(nei)(nei)容等各個方面,充(chong)分體現了(le)孫(sun)子(zi)(zi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵和(he)(he)影響。同時,配套多項量身定做的(de)(de)(de)高(gao)科(ke)技(ji)項目和(he)(he)國(guo)際高(gao)端(duan)的(de)(de)(de)游(you)樂項目,讓游(you)客感受到刺激和(he)(he)震撼。

目前(qian),正在進行(xing)內裝(zhuang)施工;綠化(hua)(hua)亮化(hua)(hua)、道路、橋梁(liang)等基礎設施基本完(wan)(wan)成;游樂項(xiang)目安(an)裝(zhuang)全面(mian)展開,部分游樂設備已完(wan)(wan)成安(an)裝(zhuang)。為了(le)滿足市場需要(yao),2014年7月(yue)18日(ri),我們對外開放了(le)孫子文(wen)(wen)化(hua)(hua)園(yuan)一期項(xiang)目,取得了(le)良(liang)好的(de)社會效應,對于擴大景區的(de)知名(ming)度、為旅游區聚集人氣、推介孫子文(wen)(wen)化(hua)(hua)具有重(zhong)要(yao)作用。

下一(yi)步,將不(bu)斷(duan)加快(kuai)工程(cheng)項(xiang)目建設進度(du),同時,借鑒其(qi)他景(jing)區(qu)先進管(guan)理經驗,提升(sheng)(sheng)創新孫子(zi)文(wen)化(hua)園運營管(guan)理水平(ping),叫響孫子(zi)文(wen)化(hua)品牌,不(bu)斷(duan)提升(sheng)(sheng)我縣旅游業(ye)發(fa)展水平(ping)。

馬鳴寺

廣饒(rao)是我國佛教影響很大(da)的地區之(zhi)一,早(zao)在1480多年(nian)前,就開(kai)始流行佛教的信仰,馬(ma)鳴寺即是廣饒(rao)著名的寺院之(zhi)一。

《佛(fo)教文化年表(biao)》載:公(gong)元523年(卑微孝明帝(di)(di)正光四年),山東(dong)樂安馬鳴寺(si),長清神(shen)寶(bao)寺(si)創(chuang)建(jian)。“馬鳴寺(si)原名(ming)大梵寺(si)后(hou)改為(wei)天王寺(si),后(hou)又改今(jin)名(ming)。”蓋“真諦”于(yu)南朝梁(liang)元帝(di)(di)乘圣二年(553年)譯出馬鳴所著之《大乘起信論》。據此推知(zhi),馬鳴寺(si)建(jian)立之時,馬鳴之名(ming)已(yi)由大譯經家佛(fo)陀扇多、菩提流支等傳(chuan)至中國。

孫(sun)子(zi)文(wen)化(hua)旅游區利用良好(hao)的(de)(de)區位(wei)條件,通過對孫(sun)武(wu)湖景區功(gong)能界定與佛(fo)(fo)教建筑群落(luo)空間的(de)(de)組(zu)合,創造具有(you)濃郁東方(fang)神韻(yun),弘(hong)揚佛(fo)(fo)教文(wen)化(hua)的(de)(de),為(wei)該(gai)地(di)區佛(fo)(fo)教信徒提供交(jiao)流(liu)和(he)服務(wu)一體的(de)(de)綜合性佛(fo)(fo)教寺廟。

馬鳴寺依(yi)照項目特點和功(gong)能要(yao)求(qiu),結合用地現(xian)場實(shi)際情況,分為禮佛區,佛教(jiao)文化區,禪修區三(san)大部分。

禮佛(fo)區(qu):為(wei)(wei)(wei)整個(ge)寺(si)廟的(de)核(he)心(xin)區(qu),滿足佛(fo)教(jiao)活動(dong)主要功能(neng)使(shi)用(yong)。是安撫心(xin)靈,寄(ji)托精(jing)神的(de)佛(fo)教(jiao)凝聚地和(he)佛(fo)教(jiao)活動(dong)的(de)主要區(qu)域。佛(fo)教(jiao)區(qu)以禮佛(fo)進(jin)香(xiang)步道為(wei)(wei)(wei)主軸(zhou),地勢由山(shan)門殿起,由南北(bei)逐漸抬高(gao),各殿自然形成(cheng)臺地,臺地襯托建筑群組的(de)宏(hong)偉(wei)氣勢,結(jie)合(he)進(jin)香(xiang)步道兩側(ce)經幢(chuang)、法幢(chuang)、須彌燈等佛(fo)教(jiao)文化(hua)設施又進(jin)一步烘(hong)托大雄寶殿的(de)胸圍莊嚴,達到(dao)(dao)高(gao)潮。禮佛(fo)區(qu)四周殿堂和(he)中軸(zhou)線主殿用(yong)連(lian)廊圍合(he)相連(lian)。從風(feng)(feng)水(shui)上(shang)講既可(ke)(ke)以藏風(feng)(feng)納(na)氣,同時(shi)在(zai)視覺(jue)上(shang)也能(neng)起到(dao)(dao)對中軸(zhou)線殿堂烘(hong)托作用(yong)。最北(bei)側(ce)大悲閣(ge)的(de)設計結(jie)合(he)使(shi)用(yong)功能(neng)和(he)對岸景觀天(tian)際線的(de)大環境,進(jin)行城墻(qiang)式抬高(gao)設計(2—3層(ceng)),中間為(wei)(wei)(wei)大悲閣(ge),兩側(ce)各設閣(ge)樓一個(ge),抬高(gao)部(bu)分可(ke)(ke)作為(wei)(wei)(wei)佛(fo)教(jiao)教(jiao)育場所。

佛(fo)教文(wen)(wen)化(hua)區:結合(he)旅游展(zhan)覽,以宣傳佛(fo)教內涵和(he)精髓為主(zhu)的(de)區域。其中包含五百(bai)羅漢(han)林、諸天護法、金剛殿(dian)、三圣(sheng)殿(dian)、地(di)藏殿(dian)、六(liu)和(he)塔(萬佛(fo)塔)、漢(han)傳佛(fo)教八大宗文(wen)(wen)化(hua)堂等內容。

禪修(xiu)區(qu)(qu):是整個馬鳴(ming)寺建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)重要(yao)組成(cheng)部分。該區(qu)(qu)的(de)(de)(de)規劃建(jian)(jian)設(she)根本(ben)原(yuan)則是風格要(yao)與整個環(huan)境相(xiang)統一。該區(qu)(qu)規劃設(she)計特點(dian)是突(tu)出(chu)“禪”,“禪”在古印(yin)度(du)(du)(du)梵(fan)語的(de)(de)(de)漢(han)語譯(yi)音詞是“禪哪”的(de)(de)(de)簡稱(cheng),譯(yi)為(wei)“思維修(xiu)”或(huo)“靜(jing)慮”。禪的(de)(de)(de)定(ding)義就是在定(ding)中產生(sheng)無上的(de)(de)(de)智慧(hui)(hui),以無上的(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)來印(yin)證、證明基于一切事物的(de)(de)(de)真如實相(xiang)的(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)。園區(qu)(qu)整體設(she)計緊緊圍繞(rao)“禪”來構思,力(li)求達(da)到“禪”與“園”“城”的(de)(de)(de)完美結(jie)合。通過這一禪境,實現禪定(ding),力(li)求氣定(ding)神(shen)(shen)(shen)閑,聚精會神(shen)(shen)(shen)、心神(shen)(shen)(shen)合一、體健(jian)神(shen)(shen)(shen)爍(shuo)的(de)(de)(de)無上智慧(hui)(hui)。其中孫子文(wen)化園等旅(lv)(lv)(lv)(lv)游項目已陸(lu)續投入(ru)運(yun)營(ying),商貿服務、休(xiu)(xiu)閑度(du)(du)(du)假等旅(lv)(lv)(lv)(lv)游設(she)施陸(lu)續配套完善(shan),發(fa)展框架已經成(cheng)型,旅(lv)(lv)(lv)(lv)游區(qu)(qu)已日益成(cheng)為(wei)黃河三(san)角洲地區(qu)(qu)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游產業發(fa)展的(de)(de)(de)耀眼明星。未來3-5年,將按照開發(fa)時序(xu),全(quan)力(li)加快項目建(jian)(jian)設(she),努力(li)完善(shan)基礎(chu)配套,打造一批具有(you)震撼力(li)和吸引(yin)力(li)的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游項目,把旅(lv)(lv)(lv)(lv)游區(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)成(cheng)為(wei)全(quan)省乃至全(quan)國有(you)影(ying)響力(li)的(de)(de)(de)文(wen)化傳(chuan)承體驗的(de)(de)(de)基地、休(xiu)(xiu)閑度(du)(du)(du)假的(de)(de)(de)勝地、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游觀光目的(de)(de)(de)地以及現代化服務業聚集區(qu)(qu)。

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