芒果视频下载

介紹

孫子文(wen)(wen)化旅(lv)(lv)游(you)區，規劃總面(mian)積(ji)42平方(fang)公(gong)里，是以孫武湖綜(zong)合(he)開發為(wei)(wei)基礎，依據國家級(ji)生態(tai)(tai)旅(lv)(lv)游(you)示范區和旅(lv)(lv)游(you)度(du)(du)假(jia)區標準，按照“生態(tai)(tai)、旅(lv)(lv)游(you)、文(wen)(wen)化、城市”的功(gong)能定位，打造(zao)的集休閑(xian)度(du)(du)假(jia)、旅(lv)(lv)游(you)觀光(guang)、商(shang)貿服(fu)務、宗(zong)教(jiao)朝圣(sheng)、科普(pu)教(jiao)育等功(gong)能于一(yi)體的綜(zong)合(he)性旅(lv)(lv)游(you)度(du)(du)假(jia)區。現已被列入(ru)黃河三角洲高效生態(tai)(tai)經濟(ji)區旅(lv)(lv)游(you)項目(mu)，被評定為(wei)(wei)“國家4A級(ji)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區”。

孫(sun)(sun)子(zi)(zi)文化旅(lv)(lv)游(you)區(qu)將文化與旅(lv)(lv)游(you)充分(fen)融合，圍繞“一(yi)廊兩帶(dai)三區(qu)六環”的格(ge)局(ju)展開建設，并在此格(ge)局(ju)中(zhong)構建“十(shi)八百”重點項目(mu)群。其中(zhong)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)文化園(yuan)占地1300畝，是(shi)(shi)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)文化旅(lv)(lv)游(you)區(qu)的核心(xin)景區(qu)，也(ye)是(shi)(shi)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)文化的聚集區(qu)和集中(zhong)展示地。

孫子文化旅游區

歷史文化

孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)，姓(xing)孫(sun)(sun)名(ming)武(wu)，字長卿，世(shi)人尊稱(cheng)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)或孫(sun)(sun)武(wu)子(zi)(zi)(zi)。春(chun)秋末期齊(qi)國樂安（今(jin)山(shan)東廣饒）人，我國古(gu)代(dai)杰出(chu)的軍(jun)事家(jia)、軍(jun)事理論家(jia)和思(si)想家(jia)，被后人譽(yu)為“兵(bing)(bing)圣(sheng)”、“兵(bing)(bing)家(jia)鼻祖”、“百(bai)世(shi)談兵(bing)(bing)之祖”，所著《孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)兵(bing)(bing)法》亦被譽(yu)為“兵(bing)(bing)經(jing)”、“兵(bing)(bing)學圣(sheng)典”，古(gu)今(jin)中外，推崇備至。孫(sun)(sun)武(wu)青年時期，在齊(qi)國樂安撰成《孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)兵(bing)(bing)法》，后避(bi)亂奔吳(wu)，公元前512年經(jing)伍子(zi)(zi)(zi)胥(xu)舉薦，以兵(bing)(bing)法十三篇晉獻吳(wu)王(wang)闔(he)閭。經(jing)吳(wu)王(wang)問對(dui)、吳(wu)宮教(jiao)戰(zhan)考(kao)察，吳(wu)王(wang)知孫(sun)(sun)武(wu)善用(yong)兵(bing)(bing)法，遂拜為將軍(jun)。孫(sun)(sun)武(wu)同伍子(zi)(zi)(zi)胥(xu)一起(qi)輔(fu)佐吳(wu)王(wang)，西破強楚(chu)、南服越人、北威齊(qi)晉、顯名(ming)諸侯。

孫(sun)武里(li)籍樂(le)安，地(di)(di)面在廣饒(rao)縣(xian)，歷史上(shang)只有此一種說法。從(cong)宋代(dai)歐(ou)陽修《新唐書(shu)(shu)·宰相世(shi)系表(biao)》、鄧名世(shi)《古今姓(xing)氏書(shu)(shu)辨證》，到(dao)清(qing)代(dai)孫(sun)星衍《孫(sun)子(zi)兵法序》、《魏吏部尚書(shu)(shu)孫(sun)邕傳》、《陽湖孫(sun)氏譜記(ji)序》等史書(shu)(shu)記(ji)載甚(shen)明(ming)。1991年，經考古學家(jia)對(dui)樂(le)安故城（今草橋遺址）的(de)考古勘探，地(di)(di)理學家(jia)、歷史學家(jia)的(de)綜合考證，一致認為(wei)先(xian)秦(qin)齊國樂(le)安地(di)(di)面主(zhu)體在今廣饒(rao)縣(xian)，廣饒(rao)縣(xian)為(wei)孫(sun)子(zi)的(de)故里(li)。新華社向國內外發了新聞通稿(gao)，引(yin)起了世(shi)人的(de)普遍(bian)關注。2008年，中央(yang)電視(shi)臺 “探索發現”欄目，對(dui)樂(le)安故城的(de)發掘、對(dui)先(xian)秦(qin)樂(le)安地(di)(di)面主(zhu)體在今廣饒(rao)縣(xian)再(zai)度進行了深入探討和宣(xuan)傳報道。

生態環境

孫子文化(hua)旅游(you)區(qu)(qu)(qu)規劃(hua)面積42平(ping)方(fang)公里(li)，其(qi)中孫武湖水面面積6平(ping)方(fang)公里(li)，蓄(xu)水容量3000萬立方(fang)米，圍湖建(jian)有(you)2.19萬畝的生(sheng)態林(lin)場，各類景(jing)(jing)(jing)觀綠化(hua)樹(shu)木56個(ge)品系116萬株(zhu)，林(lin)水交融，生(sheng)態宜人，即使人們在游(you)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)之時受到潛(qian)移默化(hua)的教育，又能滿(man)足(zu)人們拓(tuo)展精神世界的需求，旅游(you)區(qu)(qu)(qu)被列(lie)為(wei)黃河(he)三角洲(zhou)高效生(sheng)態經濟(ji)區(qu)(qu)(qu)旅游(you)項目(mu)，先后(hou)被命名(ming)為(wei)國家(jia)水利風景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)、全國平(ping)原地區(qu)(qu)(qu)第一批國家(jia)級(ji)水土(tu)保持科技(ji)示(shi)范園區(qu)(qu)(qu)、國家(jia)4A級(ji)旅游(you)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)、首(shou)屆中國休閑(xian)創新(xin)獎。

生態(tai)的(de)和諧，文化(hua)(hua)的(de)熏陶(tao)，激勵人們追求更進(jin)步的(de)價(jia)值取(qu)向，乘著黃藍(lan)兩(liang)大國(guo)家戰略的(de)春風，孫子文化(hua)(hua)旅游(you)區(qu)將成為(wei)全(quan)省(sheng)乃(nai)至(zhi)全(quan)國(guo)極具有影(ying)響的(de)旅游(you)勝地、景(jing)觀長廊和現代化(hua)(hua)服務業聚(ju)集區(qu)。

主要景區介紹

孫子文化園

孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)文化園是(shi)(shi)孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)文化旅游(you)(you)(you)區(qu)(qu)(qu)的(de)核(he)心(xin)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)，是(shi)(shi)集(ji)(ji)中展(zhan)(zhan)示孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)文化的(de)精品板塊，也是(shi)(shi)傳承和(he)(he)弘揚孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)文化的(de)基地，按(an)照“一軸、兩帶、六分(fen)區(qu)(qu)(qu)”規劃布局(ju)，依據國家5A級標準進行開(kai)發(fa)建設。一軸，即(ji)(ji)以(yi)(yi)兵(bing)圣山為中軸，形成集(ji)(ji)中展(zhan)(zhan)示孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)文化的(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)軸線(xian)。兩帶，即(ji)(ji)高品質生(sheng)態景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)帶和(he)(he)游(you)(you)(you)覽(lan)主環道(dao)(dao)，其(qi)(qi)(qi)中，高品質生(sheng)態景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)帶是(shi)(shi)以(yi)(yi)孫(sun)(sun)(sun)武其(qi)(qi)(qi)人、其(qi)(qi)(qi)事(shi)創意(yi)建設的(de)十(shi)三座景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)園為主要內(nei)(nei)容，以(yi)(yi)園林(lin)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)形式展(zhan)(zhan)現了(le)孫(sun)(sun)(sun)武的(de)傳奇人生(sheng)；游(you)(you)(you)覽(lan)主環道(dao)(dao)是(shi)(shi)由以(yi)(yi)《孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)兵(bing)法》十(shi)三篇為主題建造的(de)十(shi)三座景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)橋(qiao)連接而成，以(yi)(yi)藝術再(zai)現形式充分(fen)展(zhan)(zhan)示了(le)孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)兵(bing)法的(de)深刻(ke)內(nei)(nei)涵(han)。六分(fen)區(qu)(qu)(qu)，即(ji)(ji)兵(bing)圣宮(gong)（核(he)心(xin)區(qu)(qu)(qu)）、尚武遺風（兵(bing)器展(zhan)(zhan)示區(qu)(qu)(qu)）、春秋古鎮（水上交(jiao)戰區(qu)(qu)(qu)）、攻城演繹（攻城演繹區(qu)(qu)(qu)）、千里襲(xi)楚（速度體驗(yan)區(qu)(qu)(qu)）、智(zhi)樂(le)童趣(qu)（兒童游(you)(you)(you)樂(le)區(qu)(qu)(qu)），其(qi)(qi)(qi)中，兵(bing)圣宮(gong)集(ji)(ji)中彰顯展(zhan)(zhan)示了(le)孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)文化的(de)精華所在(zai)，在(zai)建筑(zhu)風格、裝飾樣式、展(zhan)(zhan)陳內(nei)(nei)容等各(ge)個方面，充分(fen)體現了(le)孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)文化的(de)內(nei)(nei)涵(han)和(he)(he)影響。同時，配套(tao)多項(xiang)量身定(ding)做的(de)高科技項(xiang)目和(he)(he)國際高端的(de)游(you)(you)(you)樂(le)項(xiang)目，讓游(you)(you)(you)客感受到(dao)刺(ci)激和(he)(he)震(zhen)撼。

目前(qian)，正在(zai)進行內裝(zhuang)施工；綠化(hua)亮化(hua)、道路、橋梁等(deng)基(ji)(ji)礎設(she)(she)施基(ji)(ji)本完成；游(you)樂項目安(an)裝(zhuang)全面展開(kai)，部分游(you)樂設(she)(she)備(bei)已完成安(an)裝(zhuang)。為(wei)了滿足市場需要，2014年7月18日，我們(men)對外開(kai)放了孫(sun)子文(wen)(wen)化(hua)園一期項目，取得了良好的社會效應，對于(yu)擴(kuo)大(da)景區(qu)的知名度(du)、為(wei)旅游(you)區(qu)聚(ju)集人氣、推介(jie)孫(sun)子文(wen)(wen)化(hua)具有重要作用。

下(xia)一(yi)步，將(jiang)不(bu)斷(duan)加快工程項目(mu)建設進(jin)度，同時，借鑒其他景區(qu)先進(jin)管(guan)理經驗，提(ti)升(sheng)創新孫子(zi)文(wen)化(hua)園(yuan)運營(ying)管(guan)理水(shui)平，叫響孫子(zi)文(wen)化(hua)品牌，不(bu)斷(duan)提(ti)升(sheng)我縣旅游業發展水(shui)平。

馬鳴寺

廣饒是我國佛(fo)教影(ying)響很(hen)大的地區之(zhi)一，早在1480多年前，就開始(shi)流行佛(fo)教的信仰，馬鳴寺即是廣饒著名的寺院之(zhi)一。

《佛教文化(hua)年(nian)表》載：公元(yuan)523年(nian)（卑微孝明帝正光四(si)年(nian)），山東樂(le)安馬(ma)鳴寺(si)，長清(qing)神寶寺(si)創建。“馬(ma)鳴寺(si)原名(ming)(ming)大梵(fan)寺(si)后改為(wei)天王寺(si)，后又改今(jin)名(ming)(ming)。”蓋“真諦”于南朝梁元(yuan)帝乘(cheng)(cheng)圣二年(nian)（553年(nian)）譯出馬(ma)鳴所著之《大乘(cheng)(cheng)起信論》。據此(ci)推(tui)知(zhi)，馬(ma)鳴寺(si)建立之時(shi)，馬(ma)鳴之名(ming)(ming)已(yi)由大譯經家佛陀扇(shan)多、菩提流支等(deng)傳至中國。

孫子文(wen)化(hua)旅游區(qu)(qu)利用良(liang)好的(de)區(qu)(qu)位(wei)條件，通過對孫武湖景區(qu)(qu)功(gong)能(neng)界定與(yu)佛(fo)教建筑群落空間(jian)的(de)組合，創造具有(you)濃郁東方神韻，弘揚佛(fo)教文(wen)化(hua)的(de)，為該地區(qu)(qu)佛(fo)教信徒提供(gong)交流和服務一(yi)體的(de)綜合性佛(fo)教寺廟(miao)。

馬鳴寺依照項目(mu)特點和功(gong)能要求，結合用(yong)地現場實(shi)際情況，分為(wei)禮佛區，佛教文化區，禪修區三大部(bu)分。

禮(li)佛(fo)(fo)區：為整個寺廟的(de)核心(xin)區，滿足佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)活(huo)(huo)動主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)功能(neng)使用。是(shi)安(an)撫(fu)心(xin)靈，寄(ji)托(tuo)(tuo)精神的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)凝聚(ju)地(di)(di)和(he)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)活(huo)(huo)動的(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)區域。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)區以禮(li)佛(fo)(fo)進香步(bu)道為主(zhu)(zhu)軸(zhou)(zhou)，地(di)(di)勢由山門殿(dian)(dian)起，由南北(bei)逐漸抬(tai)高，各(ge)殿(dian)(dian)自然(ran)形成(cheng)臺地(di)(di)，臺地(di)(di)襯托(tuo)(tuo)建筑群組的(de)宏偉氣(qi)勢，結合進香步(bu)道兩側(ce)經幢、法幢、須(xu)彌燈等佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文化設(she)施又進一步(bu)烘(hong)托(tuo)(tuo)大雄寶殿(dian)(dian)的(de)胸(xiong)圍莊嚴，達到(dao)高潮。禮(li)佛(fo)(fo)區四周殿(dian)(dian)堂(tang)和(he)中軸(zhou)(zhou)線主(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)用連廊圍合相連。從(cong)風(feng)水上講(jiang)既可(ke)以藏風(feng)納(na)氣(qi)，同時在(zai)視覺上也能(neng)起到(dao)對中軸(zhou)(zhou)線殿(dian)(dian)堂(tang)烘(hong)托(tuo)(tuo)作用。最北(bei)側(ce)大悲閣(ge)的(de)設(she)計(ji)結合使用功能(neng)和(he)對岸(an)景觀(guan)天際線的(de)大環(huan)境(jing)，進行城墻式抬(tai)高設(she)計(ji)（2—3層），中間為大悲閣(ge)，兩側(ce)各(ge)設(she)閣(ge)樓一個，抬(tai)高部(bu)分可(ke)作為佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)育場(chang)所(suo)。

佛(fo)教文(wen)化(hua)區(qu)：結合旅游展覽，以宣傳(chuan)佛(fo)教內涵和精髓為主的區(qu)域(yu)。其中包(bao)含五百羅漢林、諸天護法、金剛(gang)殿(dian)(dian)、三圣殿(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)、六和塔（萬佛(fo)塔）、漢傳(chuan)佛(fo)教八大宗(zong)文(wen)化(hua)堂(tang)等內容(rong)。

禪(chan)(chan)修區(qu)(qu)：是(shi)(shi)(shi)整(zheng)個馬(ma)鳴寺建(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部(bu)分。該區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)規劃(hua)(hua)建(jian)設根(gen)本(ben)原則(ze)是(shi)(shi)(shi)風格要與整(zheng)個環境(jing)相統一(yi)。該區(qu)(qu)規劃(hua)(hua)設計特點是(shi)(shi)(shi)突出“禪(chan)(chan)”，“禪(chan)(chan)”在古印度梵(fan)語的(de)(de)(de)(de)(de)漢語譯音詞(ci)是(shi)(shi)(shi)“禪(chan)(chan)哪”的(de)(de)(de)(de)(de)簡稱，譯為(wei)(wei)“思維修”或“靜慮(lv)”。禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)定義(yi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在定中產(chan)生無(wu)上的(de)(de)(de)(de)(de)智慧，以(yi)無(wu)上的(de)(de)(de)(de)(de)智慧來印證、證明(ming)基(ji)于(yu)一(yi)切(qie)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)真如實(shi)相的(de)(de)(de)(de)(de)智慧。園(yuan)區(qu)(qu)整(zheng)體設計緊緊圍繞“禪(chan)(chan)”來構思，力(li)求達到“禪(chan)(chan)”與“園(yuan)”“城”的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)美結合。通過這一(yi)禪(chan)(chan)境(jing)，實(shi)現(xian)禪(chan)(chan)定，力(li)求氣定神閑(xian)，聚精(jing)會神、心神合一(yi)、體健(jian)神爍的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)上智慧。其(qi)中孫子文化園(yuan)等旅游(you)(you)項(xiang)目(mu)已陸(lu)續投入運營，商貿(mao)服務、休(xiu)閑(xian)度假(jia)等旅游(you)(you)設施陸(lu)續配套(tao)完(wan)善，發展框架已經成(cheng)型(xing)，旅游(you)(you)區(qu)(qu)已日益成(cheng)為(wei)(wei)黃(huang)河(he)三角洲地區(qu)(qu)旅游(you)(you)產(chan)業(ye)發展的(de)(de)(de)(de)(de)耀眼明(ming)星。未來3-5年(nian)，將按照(zhao)開發時序，全(quan)力(li)加快項(xiang)目(mu)建(jian)設，努力(li)完(wan)善基(ji)礎配套(tao)，打造一(yi)批具有震撼(han)力(li)和吸引力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)旅游(you)(you)項(xiang)目(mu)，把旅游(you)(you)區(qu)(qu)建(jian)設成(cheng)為(wei)(wei)全(quan)省乃至全(quan)國有影響力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)文化傳承體驗的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)地、休(xiu)閑(xian)度假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)勝地、旅游(you)(you)觀光目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)地以(yi)及現(xian)代化服務業(ye)聚集(ji)區(qu)(qu)。