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基本介紹

《人(ren)道(dao)至尊》是2015年(nian)4月9日在(zai)起(qi)點發布的東方玄(xuan)幻古(gu)典神話小說，作(zuo)者(zhe)是起(qi)點白(bai)金級作(zuo)家宅豬。該書講述了(le)人(ren)族逆襲的蠻荒傳奇故事。

作者主要作品有《獨步天下》《帝(di)尊》《重生西(xi)游(you)》《水滸(hu)仙途》《野蠻王座》《牧神記》《臨淵行》《擇日飛(fei)升》等。

角色介紹

男主角

鐘岳

別稱：鐘(zhong)(zhong)(zhong)山氏(shi)、帝(di)(di)岳、泰皇、伏(fu)(fu)羲(xi)（小伏(fu)(fu)羲(xi)、族長(chang)，當代伏(fu)(fu)羲(xi)族長(chang)兼天(tian)帝(di)(di)）、易風（易先(xian)生、易君王，為過去(qu)世(shi)道身，已(yi)死(si)）、大種牛、岳小子（薪火(huo)專(zhuan)用）、古岳（過去(qu)世(shi)身之后天(tian)肉身，已(yi)死(si)）、龍岳（應龍，化(hua)身）、摩羅、波(bo)旬（大自在天(tian)主，化(hua)身）、鐘(zhong)(zhong)(zhong)禍禍、鐘(zhong)(zhong)(zhong)大官人、血(xue)骨(gu)(gu)(gu)邪(xie)神（鐘(zhong)(zhong)(zhong)邪(xie)神）、鐘(zhong)(zhong)(zhong)神刀、易氏(shi)、天(tian)丞(cheng)相、小道尊、反骨(gu)(gu)(gu)賊人（反骨(gu)(gu)(gu)仔，穆先(xian)天(tian)專(zhuan)用）、第二十四朝伏(fu)(fu)羲(xi)氏(shi)天(tian)帝(di)(di)陛下（已(yi)禪讓(rang)）

種(zhong)族：伏羲(xi)(xi)神(shen)族、人族（六道封印全解(jie)九成(cheng)伏羲(xi)(xi)神(shen)血(xue)一成(cheng)凡(fan)血(xue)，如(ru)今全化作先天(tian)伏羲(xi)(xi)神(shen)血(xue)）

境界(jie)(jie)(jie)：道神【身(shen)在(zai)其中，道在(zai)其外，突破血(xue)脈(mo)界(jie)(jie)(jie)限，被稱作道尊，以(yi)道一秘境為道界(jie)(jie)(jie)，成為自身(shen)宇宙的道界(jie)(jie)(jie)的盤古神人，自證其道，顛覆(fu)圖(tu)騰修煉體系】

元神(shen)(shen)：【靈便(bian)是魂便(bian)是肉(rou)身(shen)，逆轉先(xian)(xian)天(tian)(tian)，成就先(xian)(xian)天(tian)(tian)神(shen)(shen)圣(sheng)，魂肉(rou)一體】大(da)八(ba)道輪回(hui)（道一秘境先(xian)(xian)天(tian)(tian)圣(sheng)地(di)化作道界、時空大(da)輪回(hui)）、伏羲真身(shen)、日月雙靈（現已(yi)化道）、先(xian)(xian)天(tian)(tian)伏羲純陽元神(shen)(shen)、肉(rou)身(shen)純陽、先(xian)(xian)天(tian)(tian)神(shen)(shen)體

元丹：神魔太(tai)極元丹（太(tai)極力場）、伏羲元丹

功法大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)：《先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八卦(gua)》（【先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)光(guang)明大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)黑暗大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魔道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)(tai)陰(yin)(yin)(yin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少陽(yang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少陰(yin)(yin)(yin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)坤(kun)土大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葵水(shui)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)火大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)山川大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)澤(ze)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)雷(lei)霆大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)風(feng)道(dao)(dao)、宙(zhou)光(guang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、空間(jian)(jian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、輪(lun)回大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)、起源大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)，合計(ji)二十(shi)一(yi)(yi)種先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)，八十(shi)一(yi)(yi)條先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)】由神(shen)魔太(tai)(tai)(tai)極(ji)圖、《雷(lei)荒(huang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)爐心(xin)經(jing)》、《宇(yu)清宙(zhou)光(guang)玄(xuan)經(jing)》、《伏旻道(dao)(dao)尊心(xin)經(jing)》融(rong)合而成(cheng)，練(lian)成(cheng)所(suo)有大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)后(hou)(hou)，又從(cong)星(xing)圖及相王的無意點(dian)撥(bo)中(zhong)明悟宇(yu)宙(zhou)初成(cheng)的真理，化(hua)去盤古神(shen)人，只留先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)，并(bing)(bing)以神(shen)魔為先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)(tai)極(ji)，以神(shen)性魔性的太(tai)(tai)(tai)陽(yang)少陽(yang)、太(tai)(tai)(tai)陰(yin)(yin)(yin)少陰(yin)(yin)(yin)為雙四(si)相，以天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地風(feng)雷(lei)水(shui)火山澤(ze)八條先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)為八卦(gua)重開先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)圣地，將本(ben)我(wo)逆(ni)轉先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，成(cheng)就先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)伏羲，然(ran)而有致命缺陷，少了光(guang)暗二道(dao)(dao)。后(hou)(hou)借輪(lun)回圣王之力重造先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，補全破綻，并(bing)(bing)按(an)照道(dao)(dao)界(jie)(jie)道(dao)(dao)一(yi)(yi)，古老宇(yu)宙(zhou)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)，虛(xu)空界(jie)(jie)神(shen)才(cai)，三千六道(dao)(dao)界(jie)(jie)萬象，紫薇星(xing)域五行，輪(lun)回第七區血脈，以宇(yu)為浩瀚空間(jian)(jian)，以宙(zhou)為深邃時光(guang)，建立起一(yi)(yi)個體內宇(yu)宙(zhou)輪(lun)回體系，自證其道(dao)(dao)）

神(shen)兵：太陽神(shen)刀、元磁(ci)神(shen)刀、先(xian)天(tian)神(shen)刀、天(tian)元輪回鏡、造化玄(xuan)門(men)（后(hou)歸還造化大帝、）天(tian)盤，天(tian)印，混元大羅劍等三十(shi)口天(tian)道之(zhi)寶。

靈根：輪回藤，萬(wan)圣靈根（即長生(sheng)帝，后被鐘岳(yue)吃(chi)掉增強肉身）注：結局決戰時集齊了九大(da)靈根。

自(zi)創神通(tong)：神魔易(yi)，萬神朝拜，陰陽神魔散，斬神三式（日曜、月汐、斬道(dao)），九步破天(tian)罡，斬道(dao)大神通(tong)，葬(zang)道(dao)（大一(yi)統神通(tong)）

本書(shu)主角，人族泰(tai)皇，天帝(di)陛下，祖星鐘(zhong)山部族的一員。

人間世：遇到了一盞(zhan)神(shen)(shen)秘的燈——薪(xin)火(huo)，傳給(gei)了他一副觀想圖——火(huo)紀宮燧皇(huang)。于(yu)是(shi)一路(lu)高升，得金烏之靈(ling)與(yu)星蟾之靈(ling)（日月(yue)雙靈(ling)），修(xiu)化(hua)生(sheng)玄功煉成(cheng)(cheng)三定元丹，有龍岳(yue)、波旬兩大化(hua)身，開血脈輪，煉成(cheng)(cheng)神(shen)(shen)魔太極(ji)元丹，成(cheng)(cheng)就半個(ge)伏(fu)羲(xi)，去往昆侖，后(hou)又修(xiu)成(cheng)(cheng)諸多極(ji)境，突破真靈(ling)，挑戰四九雷劫，修(xiu)成(cheng)(cheng)先天之靈(ling)，于(yu)神(shen)(shen)戰之地挑戰諸神(shen)(shen)，慘勝。于(yu)東荒(huang)大黑山(shan)（后(hou)被(bei)公孫軒轅改名(ming)泰山(shan)）進行封禪大祭，封印萬族神(shen)(shen)血，受詛咒至于(yu)壽元大減。

天(tian)人(ren)界：離開祖星(xing)，帶領親友等(deng)前往第(di)三千(qian)(qian)六道(dao)界的獄界，修成先(xian)天(tian)真魂。參(can)加三千(qian)(qian)六道(dao)界大比，后(hou)身份暴露(lu)被天(tian)下追(zhui)殺。在雷澤星(xing)域(yu)闖古雷澤界八十一重天(tian)，被認可(ke)通過(guo)，成肉身先(xian)天(tian)，歷天(tian)妒天(tian)劫后(hou)，蛻去凡胎（肉身和元神），分故(gu)我真我，故(gu)我代(dai)真我行走三千(qian)(qian)六道(dao)界，真我偽(wei)裝成易(yi)(yi)風(feng)在先(xian)天(tian)帝(di)(di)君(jun)下做軍(jun)師為(wei)(wei)左君(jun)王，稱(cheng)易(yi)(yi)先(xian)生(sheng)或(huo)易(yi)(yi)君(jun)，是鎮天(tian)府之主。與(yu)大司命合作，為(wei)(wei)改變自己未來被殺的命運，轟爆自己的帝(di)(di)星(xing)，舉辦未來諸(zhu)帝(di)(di)大會，后(hou)重走天(tian)皇帝(di)(di)道(dao)，入伏羲氏祖庭得(de)伏旻道(dao)尊真傳。在輪(lun)回(hui)葬區修成道(dao)在其外，得(de)輪(lun)回(hui)藤，后(hou)助穆先(xian)天(tian)稱(cheng)帝(di)(di)。

大風(feng)頌：回(hui)到古老宇(yu)宙，與(yu)(yu)穆(mu)(mu)先(xian)(xian)天(tian)(tian)等聯(lian)手誅殺(sha)邪帝，后(hou)徹底破除留在(zai)(zai)人(ren)族(zu)與(yu)(yu)伏(fu)(fu)羲(xi)身上(shang)的(de)(de)六(liu)(liu)道(dao)詛咒，開辟(pi)輪回(hui)第七區(qu)，逆轉(zhuan)先(xian)(xian)天(tian)(tian)，修(xiu)成(cheng)先(xian)(xian)天(tian)(tian)伏(fu)(fu)羲(xi)，造反稱(cheng)帝，戰(zhan)勝穆(mu)(mu)先(xian)(xian)天(tian)(tian)，登基成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)皇帝，光復(fu)伏(fu)(fu)羲(xi)神族(zu)的(de)(de)輝煌。將道(dao)界(jie)拉入輪回(hui)，又(you)發(fa)現自身功(gong)法破綻，后(hou)修(xiu)成(cheng)輪回(hui)大道(dao)，打碎道(dao)界(jie)，鎮壓(ya)一個時(shi)(shi)代，又(you)再造先(xian)(xian)天(tian)(tian)，自證其道(dao)。因為(wei)違反混(hun)(hun)沌(dun)契約(yue)實力暫時(shi)(shi)無(wu)法動用(yong)，赫連圭玉(yu)借此自稱(cheng)天(tian)(tian)子(zi)，聯(lian)合他(ta)的(de)(de)敵人(ren)，要造他(ta)的(de)(de)反。后(hou)來(lai)他(ta)察覺(jue)自身輪回(hui)，吞吃了長生(sheng)帝，鎮壓(ya)住了混(hun)(hun)沌(dun)契約(yue)，救出風(feng)孝(xiao)忠，利用(yong)時(shi)(shi)光加速修(xiu)成(cheng)時(shi)(shi)空(kong)八道(dao)輪回(hui)，并(bing)與(yu)(yu)另一個自己七竅鐘岳聯(lian)手誅殺(sha)起(qi)源道(dao)神等，輪回(hui)環橫跨(kua)過去未(wei)來(lai)一千六(liu)(liu)百萬年(nian)無(wu)敵，將自身烙印(yin)永恒的(de)(de)印(yin)在(zai)(zai)了時(shi)(shi)空(kong)中，平定(ding)天(tian)(tian)下，在(zai)(zai)他(ta)修(xiu)復(fu)六(liu)(liu)界(jie)后(hou)，便將帝位禪讓給(gei)了圣武(wu)帝，自己踏入道(dao)界(jie)，不知生(sheng)死(si)，但他(ta)想要的(de)(de)都已(yi)經完成(cheng)，伏(fu)(fu)羲(xi)的(de)(de)復(fu)仇(chou)完成(cheng)了。

臨淵行：鐘岳在(zai)進入(ru)道界三百萬年后被外鄉(xiang)人蘇云救出(chu)，返(fan)回(hui)祖星(xing)祭祖。

女主角

丘妗兒

天生(sheng)木曜(yao)靈體，喜歡鐘(zhong)岳(yue)，貪(tan)吃(chi)，祖星劍(jian)門弟子，少(shao)時曾因木氣導致雙腿木化(hua)無法行(xing)走，后(hou)得風裳大自(zi)在劍(jian)氣化(hua)解木氣，恢復行(xing)動(dong)能力(li)，但還是保留著癱(tan)瘓(huan)時坐著的輪椅。曾與鐘(zhong)岳(yue)洗劫西(xi)荒，并與其參(can)與昆星之戰，戰后(hou)為了跟上鐘(zhong)岳(yue)的腳(jiao)步，于木曜(yao)星上的一顆衛星修煉，鐘(zhong)岳(yue)封(feng)印祖星萬(wan)族神血后(hou)，跟隨其來到了威神六(liu)道(dao)界(jie)的獄界(jie)，偶然得造物(wu)主賀(he)蘭(lan)欣賞，傳其大逆行(xing)伐天經，后(hou)跟隨神垕娘娘來到紫微星域，變成(cheng)了華胥(xu)氏。如今鐘(zhong)岳(yue)與其成(cheng)婚(hun)，為鐘(zhong)岳(yue)生(sheng)下鐘(zhong)句疆。

君思邪

天生水曜靈體(ti)，喜(xi)歡鐘岳，曾擔(dan)任劍(jian)門門主(zhu)。本猶豫于是(shi)否隨鐘岳離(li)開祖星，在長老水子安(an)的勸誡下直(zhi)面(mian)內心，跟(gen)(gen)隨鐘岳來到(dao)獄(yu)界(jie)，后與(yu)丘(qiu)妗兒(er)跟(gen)(gen)隨神垕娘娘娘來到(dao)紫微星域，變成了(le)華(hua)胥(xu)氏(shi)。如今(jin)鐘岳與(yu)其成婚，與(yu)鐘岳生了(le)個(ge)(ge)女兒(er)為鐘冰川，是(shi)個(ge)(ge)華(hua)胥(xu)神族。

衣婉君

威神(shen)(shen)六道(dao)(dao)(dao)界(jie)天梭(suo)神(shen)(shen)族，三千六道(dao)(dao)(dao)界(jie)最美(mei)的(de)女(nv)子之一(yi)，喜歡鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，因(yin)云山界(jie)帝(di)而(er)改名(ming)君無道(dao)(dao)(dao)，意譽為(wei)君無道(dao)(dao)(dao)。她的(de)實力絕對可怕(pa)，是注定能(neng)夠代表獄界(jie)出戰(zhan)的(de)存在(zai)，與鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)暗生(sheng)情(qing)愫，但不(bu)愿(yuan)做(zuo)爭風吃醋的(de)胭脂俗粉，單純的(de)做(zuo)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)的(de)附屬品，故一(yi)直未曾表露心跡，后(hou)(hou)(hou)在(zai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)解開第(di)二道(dao)(dao)(dao)伏(fu)(fu)(fu)羲神(shen)(shen)血封印時，帶(dai)著薪火解救鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，并由此獲得了一(yi)幅伏(fu)(fu)(fu)旻道(dao)(dao)(dao)尊的(de)天帝(di)觀想圖。在(zai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)暴漏(lou)伏(fu)(fu)(fu)羲身份后(hou)(hou)(hou)跟隨(sui)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，在(zai)雷澤星域修行。后(hou)(hou)(hou)隨(sui)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)一(yi)同進(jin)入祖庭(ting)，今與鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)成婚，為(wei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)生(sheng)下第(di)三子鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)閭闔。

石陰姬

喜(xi)歡(huan)鐘岳(yue)(yue)(yue)，愛拿鞭子抽(chou)人，有受虐的癖好，從威(wei)神六道(dao)界前往波(bo)羅六道(dao)界參(can)加六道(dao)界大(da)比時與鐘岳(yue)(yue)(yue)發生(sheng)關系，曾為保護鐘岳(yue)(yue)(yue)暫時留在威(wei)神六道(dao)界。其父乃是云(yun)山界帝，母親石姬娘娘，其父被其夫殺死也不(bu)在意。隨(sui)鐘岳(yue)(yue)(yue)進入祖庭，今與鐘岳(yue)(yue)(yue)成(cheng)婚，為鐘岳(yue)(yue)(yue)誕下次子鐘崆峒。

陰燔萱

陰(yin)康氏(shi)天(tian)女(nv)，天(tian)生圣靈體，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)正妻(qi)，驚(jing)艷決絕，修煉(lian)速度，領悟力十分變態(tai)，自(zi)創二十四洞天(tian)玄經(jing)，連鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)都自(zi)嘆不(bu)如。被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)解開(kai)陰(yin)康氏(shi)封印，因(yin)其(qi)父(fu)怕陰(yin)幡萱被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)當(dang)眾玩腿嫁不(bu)出(chu)(chu)去，強行(xing)給二人舉行(xing)婚禮，開(kai)始(shi)想逃婚，后完全(quan)愛(ai)上鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)，知其(qi)為伏羲，與(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)和稱夫(fu)妻(qi)雙圣。在金(jin)何兮告訴她已經(jing)與(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)同(tong)房后，才肯與(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)同(tong)房，如今是帝岳(yue)(yue)(yue)的(de)西宮娘(niang)娘(niang)，一尊女(nv)帝，曾一直為生不(bu)出(chu)(chu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)的(de)孩子傷(shang)心。

鐘(zhong)岳諸(zhu)位妻(qi)子(zi)中她與鐘(zhong)岳感情(qing)最為(wei)深厚，為(wei)鐘(zhong)岳生出(chu)圣武氏方才歡心(xin)。今辭(ci)去陰康(kang)氏族長之位盡(jin)全力輔佐(zuo)易先生，最后他(ta)的(de)兒子(zi)圣武帝(di)(di)被帝(di)(di)岳剝奪鐘(zhong)姓(xing)，也不許(xu)他(ta)姓(xing)陰，效仿雷澤華胥生大燧一樣(yang)，讓圣武帝(di)(di)另立新(xin)族，并將帝(di)(di)位禪讓給了圣武帝(di)(di)。

金何兮

金烏氏天女，金烏神帝(di)的愛徒(tu)，超越了(le)種族(zu)血脈(mo)限(xian)制，因(yin)與鐘岳(yue)論(lun)道失敗而持(chi)弟子(zi)禮請教鐘岳(yue)先天陰(yin)陽大(da)道，二人(ren)修至極境自(zi)然交合，羞愧逃走。被金烏神帝(di)私(si)自(zi)給(gei)其(qi)與鐘岳(yue)定(ding)下婚約，已與鐘岳(yue)成婚，人(ren)稱夕娘(niang)娘(niang)，為(wei)(wei)鐘岳(yue)育有一(yi)子(zi)為(wei)(wei)鐘涿光，抓周(zhou)時抓了(le)個(ge)女孩兒的紅肚兜，氣壞了(le)他(ta)，認(ren)為(wei)(wei)這個(ge)兒子(zi)跟他(ta)爹一(yi)樣也(ye)是個(ge)色胚(pei)。在鐘岳(yue)稱帝(di)后，因(yin)未成為(wei)(wei)兩宮娘(niang)娘(niang)，生悶(men)氣回了(le)湯谷掌控金烏神族(zu)，今已成帝(di)。

華倩玟

華胥氏女(nv)媧(wa)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，與(yu)鐘岳(yue)有(you)婚約，亦(yi)是鐘岳(yue)的(de)正妻，大嘴(zui)巴，什么都(dou)說，實(shi)力強盛，可與(yu)陰幡萱(xuan)打(da)成(cheng)(cheng)平手，天真無(wu)邪，與(yu)道親(qin)和(he)度不下(xia)于圣靈體，善于從萬物(wu)中觀察到道理(li)。是道癡，為(wei)(wei)補天計(ji)劃最重(zhong)要(yao)的(de)一環(huan)，未來將(jiang)女(nv)媧(wa)補天，被鐘岳(yue)知道了欲阻(zu)止。鐘岳(yue)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)天帝后，迎(ying)娶她為(wei)(wei)東宮娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，已成(cheng)(cheng)帝，為(wei)(wei)鐘岳(yue)生下(xia)云夢公主(zhu)。今辭去女(nv)媧(wa)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)之位盡全力輔佐(zuo)易(yi)先生。

司命

伏(fu)羲(xi)氏的(de)復仇女神(shen)，前世風安憶，外祖母母皇大帝，父親風常陽，造化神(shen)器里誕生出(chu)的(de)武器，除鐘(zhong)岳外另一(yi)個伏(fu)羲(xi)。十分冷靜，可以說絕(jue)對(dui)理性。在祖星時率領昆族(zu)想(xiang)毀(hui)滅祖星，為了逼出(chu)天(tian)帝帝陵，請(qing)出(chu)天(tian)帝神(shen)兵(bing)，甚至不惜毀(hui)滅人族(zu)，開始(shi)與(yu)鐘(zhong)岳道路(lu)不同。少(shao)昊鐘(zhong)最(zui)終選(xuan)擇跟(gen)隨司命(ming)。

后(hou)來(lai)(lai)到(dao)紫微，于天(tian)獄中(zhong)大鬧一(yi)(yi)場(chang)得六道界珠，內(nei)藏伏(fu)殤，贈給了鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)。后(hou)又偽裝帝后(hou)的女神官，聯合(he)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)盜回伏(fu)羲至寶(bao)六道天(tian)輪(lun)，在上(shang)古諸(zhu)帝圍剿太古神王前(qian)，和鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)到(dao)星洪(hong)堡得知(zhi)自己的來(lai)(lai)歷(li)身世，內(nei)心充滿滅世欲望，但又被(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)及(ji)時(shi)化解喚醒內(nei)心深處，被(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)認同(tong)為族(zu)人(ren)，認為鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)是其唯一(yi)(yi)同(tong)族(zu)，討厭(yan)除與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)的伏(fu)羲神族(zu)和人(ren)族(zu)。交(jiao)尾同(tong)房育有一(yi)(yi)子(zi)(zi)，名曰鐘(zhong)(zhong)(zhong)皇(huang)神。在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)消(xiao)失兩百(bai)年(nian)，率領(ling)祖(zu)庭上(shang)下對抗天(tian)庭、古老宇宙、天(tian)及(ji)四面(mian)神一(yi)(yi)脈。不斷(duan)抹(mo)去自己對胎兒的母愛(ai)和憐(lian)惜，封印腹內(nei)胎兒幾(ji)十年(nian)，生(sheng)(sheng)產后(hou)借由祖(zu)庭暗道將其意(yi)外送到(dao)玄(xuan)牝星域(yu)。第(di)一(yi)(yi)百(bai)二十年(nian)在祖(zu)庭大戰中(zhong)戰死(si)，死(si)前(qian)看到(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)皇(huang)神終于領(ling)悟人(ren)味(wei)，被(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)用(yong)輪(lun)回藤融合(he)入輪(lun)回第(di)七(qi)區(qu)，化作永恒的寂寞女神，無(wu)法(fa)離開第(di)七(qi)區(qu)。戰死(si)前(qian)詛咒天(tian)下種族(zu)的生(sheng)(sheng)育，雖被(bei)(bei)阻止(zhi)，但依(yi)舊受到(dao)反噬，全身彌漫道火(huo)，無(wu)法(fa)接近，要求(qiu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)使勁與其他種族(zu)交(jiao)配生(sheng)(sheng)孩子(zi)(zi)，被(bei)(bei)稱帝的鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)封為往生(sheng)(sheng)娘娘。后(hou)來(lai)(lai)七(qi)竅混沌神人(ren)撲滅了她身上(shang)的道火(huo)。

月神

先(xian)天神(shen)，由眾生(sheng)(sheng)祭拜月亮而生(sheng)(sheng)，其美貌驚(jing)世(shi)，不應存在(zai)于世(shi)間，是(shi)純(chun)粹的(de)神(shen)，沒有人味(wei)，被(bei)孝芒老祖(zu)所困，后來(lai)又被(bei)鐘岳所救，欠鐘岳一(yi)個娃(wa)。已(yi)同房(fang)，生(sheng)(sheng)出鐘岳第(di)一(yi)子鐘孝文，之(zhi)后就(jiu)去(qu)了(le)駿月宮，斷絕了(le)與鐘岳的(de)任(ren)何聯系(xi)，忘(wang)卻(que)情緣。不過卻(que)在(zai)最(zui)后被(bei)自己(ji)兒子亂(luan)了(le)道心，最(zui)后被(bei)自己(ji)兒子接(jie)回。

妖星兒

天妖氏(shi)(shi)圣女(nv)，鐘岳為與天妖氏(shi)(shi)聯姻而娶(qu)，為鐘岳生下鐘勾陳。

重要人物

七竅混沌神人（混沌鐘岳）

“未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)最終一戰，祖庭毀(hui)了，大燧(sui)、雷澤、華胥、后(hou)土、歷代燧(sui)皇、伏羲地(di)皇、鐘岳的(de)(de)(de)妻兒等，統統戰死了，只剩下鐘岳一人站在(zai)那蒼寥荒寂的(de)(de)(de)戰場(chang)中，那種有如受(shou)傷的(de)(de)(de)孤狼(lang)般撕心裂肺(fei)的(de)(de)(de)叫聲傳(chuan)來(lai)，這尊帝(di)皇終于徹底(di)爆發，向他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)敵人邀戰！起(qi)源、四面神(shen)、天、七竅混(hun)沌(dun)(dun)神(shen)人、黑帝(di)、白帝(di)圍攻他(ta)(ta)(ta)，戰斗驚天動地(di)，終于，鐘岳還是戰死了，混(hun)沌(dun)(dun)契約爆發，將他(ta)(ta)(ta)吞(tun)沒，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)尸體消失在(zai)混(hun)沌(dun)(dun)之中，可即使是死亡(wang)，即使是混(hun)沌(dun)(dun)，也(ye)未(wei)(wei)能將他(ta)(ta)(ta)磨滅。”

久而久之，這(zhe)具尸體變成了一(yi)頭混沌生物(wu)，渾渾噩噩，不知是(shi)非，不知因果，只是(shi)在混沌中遨游(you)，混沌中，他率領諸混沌來到時間的(de)起(qi)點贊美大(da)司命(ming)(ming)這(zhe)宇宙中的(de)第一(yi)個生命(ming)(ming)，無意間將(jiang)四面神(shen)踢入(ru)道界(jie)，又無意間阻止了四面神(shen)回歸混沌，而后他以告知未來為(wei)報，使得(de)大(da)燧為(wei)他雕刻出嘴(zui)巴，昊(hao)易為(wei)他雕刻出眼睛(jing)，伏旻(min)為(wei)他雕刻耳朵，鐘岳(yue)為(wei)他雕琢出鼻子(zi)，就此(ci)復活。隨后想要打入(ru)道界(jie)，卻被(bei)紫竹、蓮花打回，由此(ci)決定使得(de)歷(li)史按原本軌(gui)跡前進。

他(ta)趁帝岳、起源雙方大戰，打入道(dao)(dao)界，肉身成道(dao)(dao)成就道(dao)(dao)神，后煉制了八口混沌(dun)鐘，用來(lai)接引親友(you)靈魂(hun)并抵抗道(dao)(dao)界，他(ta)本來(lai)會在(zai)未來(lai)覆滅帝岳皇(huang)朝(chao)，但(dan)卻(que)發(fa)現另(ling)一個自己(ji)竟察覺到了自己(ji)的輪回改(gai)變(bian)了未來(lai)，于是改(gai)變(bian)決策，與自己(ji)聯手，誅殺(sha)起源道(dao)(dao)神等。

后隱居在(zai)自己開辟的(de)(de)(de)宇宙中，戰力(li)非同小可(ke)，對道(dao)神境界的(de)(de)(de)領悟(wu)不(bu)(bu)亞于伏旻道(dao)尊，道(dao)界毀滅時依然(ran)有(you)道(dao)神般的(de)(de)(de)戰力(li)，實力(li)遠(yuan)在(zai)道(dao)神大司(si)命之上(shang)。因為(wei)借助(zhu)道(dao)界完善了自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)體內道(dao)界，戰力(li)高于自己的(de)(de)(de)生前，論戰力(li)他(ta)強于鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，論神通(tong)他(ta)也強于鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，但他(ta)的(de)(de)(de)意識是鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)甘，戾氣(qi)，怨(yuan)念，憎恨，憤(fen)怒(nu)，不(bu)(bu)舍，不(bu)(bu)是完整的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，因此鐘(zhong)(zhong)岳(yue)可(ke)以做到的(de)(de)(de)某些事情他(ta)做不(bu)(bu)到。與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)在(zai)肉身(shen)(shen)唯(wei)一的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同便是沒有(you)第三(san)神眼。

是《臨淵行》宇宙(zhou)的開辟者，稱帝混沌。

風孝忠

一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)天人(ren)，為追(zhui)求道不(bu)惜一(yi)(yi)(yi)(yi)切代(dai)(dai)價，腦海中(zhong)因風裳等親人(ren)而(er)殘留(liu)一(yi)(yi)(yi)(yi)絲人(ren)性，盜取諸多(duo)尸體進行(xing)研究，祖星第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)個重現(xian)了六道輪(lun)回(hui)，首先發明出(chu)解封(feng)伏羲(xi)血脈第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)重封(feng)印(yin)的(de)法門，但被黑帝(di)折磨數百年，直(zhi)到(dao)被天為了天人(ren)計(ji)劃救出(chu)，因此發瘋，因瘋狂中(zhong)拿人(ren)族做實驗(yan)被鎮壓在(zai)劍門，劍門內亂時(shi)被其子風無忌放(fang)出(chu)，用六道輪(lun)回(hui)法訣和龍蛟剪同鐘岳交換魔(mo)神偶(ou)，借此擒下獅駝大尊進行(xing)研究。

帶刑天(tian)，獅(shi)駝大(da)尊經天(tian)皇帝道來到紫微星域，自(zi)開(kai)靈玉宮（大(da)黑(hei)宮）研究各族肉身元神，為研究創出(chu)分裂千百(bai)元神的方法，后傳給(gei)鐘(zhong)岳(yue)。

本隱世(shi)研(yan)究(jiu)，因天下大亂擾他清凈，今要(yao)出(chu)山(shan)，說：“以天地(di)為靈玉(yu)宮(gong)，以眾生為我靈玉(yu)宮(gong)中的(de)囚徒，好好做(zuo)一(yi)番研(yan)究(jiu)。”后來(lai)見(jian)到與其故(gu)妻一(yi)模一(yi)樣(yang)的(de)盤素心(xin)，決(jue)定問道(dao)于情，不想卻是天的(de)算計(ji)，為天人(ren)(ren)計(ji)劃最重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)環，盤素心(xin)實為孝(xiao)素心(xin)轉世(shi)，被(bei)天暗(an)中殺死，而今風孝(xiao)忠只(zhi)余(yu)一(yi)絲人(ren)(ren)性(xing)寄托于次子風懷(huai)玉(yu)身上(shang)，并讓風懷(huai)玉(yu)拜師鐘岳。

現成帝(di)(di)，以星河秘境開辟完整的七道(dao)(dao)輪(lun)(lun)回(hui)，和(he)(he)鐘(zhong)岳(yue)一樣做到(dao)掌握幾乎所有種類的七道(dao)(dao)輪(lun)(lun)回(hui)，并對大一統(tong)神(shen)通(tong)和(he)(he)八道(dao)(dao)輪(lun)(lun)回(hui)有非凡(fan)的造詣，人稱(cheng)風(feng)師兄、風(feng)天人、風(feng)道(dao)(dao)尊。幫助帝(di)(di)岳(yue)整理天下道(dao)(dao)藏，是(shi)帝(di)(di)岳(yue)僅存的道(dao)(dao)友之一，實力幾乎不遜色(se)于帝(di)(di)岳(yue)。后入(ru)道(dao)(dao)界成道(dao)(dao)，因輪(lun)(lun)回(hui)圣王暗(an)算(suan)暫時落(luo)入(ru)道(dao)(dao)神(shen)陷(xian)阱。又被鐘(zhong)岳(yue)救出，成就真正的道(dao)(dao)神(shen)。

薪火

薪火(huo)是火(huo)紀時(shi)代(dai)的(de)第(di)一(yi)個(ge)(ge)火(huo)靈，第(di)一(yi)代(dai)天皇大(da)帝燧(sui)皇用宙魂創造出(chu)來的(de)傳(chuan)承(cheng)之火(huo)，任務(wu)是傳(chuan)承(cheng)大(da)燧(sui)的(de)功(gong)法神(shen)(shen)通。它(ta)本應傳(chuan)承(cheng)給(gei)大(da)燧(sui)弇(yan)茲氏(shi)，卻(que)因(yin)一(yi)場席卷洪荒的(de)戰爭使大(da)燧(sui)弇(yan)茲氏(shi)滅絕，所(suo)以它(ta)只得傳(chuan)承(cheng)伏(fu)(fu)羲(xi)，但是九(jiu)朝伏(fu)(fu)羲(xi)后，它(ta)卻(que)因(yin)故沉(chen)睡了七十三萬年，醒來后發現天地又(you)歷經(jing)大(da)變。天地間再也沒有(you)伏(fu)(fu)羲(xi)存在，只有(you)發現它(ta)的(de)一(yi)個(ge)(ge)含(han)有(you)一(yi)絲伏(fu)(fu)羲(xi)神(shen)(shen)族(zu)(zu)血脈的(de)小小人(ren)族(zu)(zu)——鐘岳(yue)(yue)。在它(ta)沒有(you)找到純血伏(fu)(fu)羲(xi)之前，為(wei)了給(gei)鐘岳(yue)(yue)自保的(de)力量，它(ta)傳(chuan)授給(gei)鐘岳(yue)(yue)火(huo)紀時(shi)代(dai)和伏(fu)(fu)羲(xi)的(de)功(gong)法，暫時(shi)依附在主(zhu)角身上(shang)。

薪火一心只(zhi)想(xiang)著(zhu)(zhu)復(fu)興伏羲(xi)皇(huang)族，但是在(zai)過了很久都沒有找到純血伏羲(xi)，又發現(xian)伏羲(xi)幾近滅族后，它又抓著(zhu)(zhu)鐘岳這個有點(dian)潛力的種子不(bu)放了，總要求鐘岳與女(nv)子進(jin)行交配(pei)。后來意外(wai)發現(xian)一個純血的伏羲(xi)神族——司命(ming)。但因與鐘岳感情深厚，司命(ming)沒有人味而拒絕傳(chuan)承司命(ming)。

在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)開啟第二道(dao)血脈封印時，神魂被(bei)帶(dai)入(ru)十(shi)萬年前，和十(shi)萬年前的(de)(de)黑帝(di)見面，就(jiu)在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)危(wei)機的(de)(de)時候，伏旻(min)殘魂現身，和黑帝(di)大(da)戰，薪(xin)火為(wei)助伏旻(min)之(zhi)靈(ling)(ling)戰勝黑帝(di)，耗(hao)盡燈油重(zhong)創敵人，但(dan)它也因為(wei)燈油耗(hao)盡差點熄滅(mie)，因伏旻(min)道(dao)尊使鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)成(cheng)為(wei)真正的(de)(de)薪(xin)火傳(chuan)承(cheng)者并以鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)(de)靈(ling)(ling)魂為(wei)燈油而重(zhong)新(xin)燃起。被(bei)火靈(ling)(ling)們尊為(wei)薪(xin)火大(da)領(ling)。它原(yuan)先還(huan)不太情愿鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)為(wei)其(qi)傳(chuan)承(cheng)者，如(ru)今完全承(cheng)認鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)為(wei)其(qi)傳(chuan)承(cheng)者。在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)因未來敗亡(wang)之(zhi)事迷(mi)茫時又點醒他(ta)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)日漸強大(da)之(zhi)后(hou)，它也就(jiu)沒有(you)經(jing)常出來說話了。如(ru)今鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)神朝中的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，都(dou)交(jiao)給了薪(xin)火，讓它繼續自己(ji)的(de)(de)使命，將先輩的(de)(de)成(cheng)就(jiu)傳(chuan)承(cheng)下(xia)去，后(hou)被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)送回祖(zu)星。《臨淵(yuan)行》中回到鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)身邊(bian)。

伏旻道尊

原名(ming)風(feng)節芒，伏羲氏第二十三朝天帝(di)，道尊，六道輪回(hui)開辟者與(yu)大(da)成者，開啟了六道輪回(hui)的(de)大(da)時代。

第一個完成(cheng)(cheng)六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回，確立六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回正(zheng)統(tong)，并將六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回修行至大成(cheng)(cheng)，開創了(le)一個道(dao)(dao)法神(shen)通的盛世，數千(qian)尊帝對(dui)他(ta)持弟子禮。晚年斬殺三千(qian)帝開辟(pi)了(le)三千(qian)六(liu)道(dao)(dao)界。

境界為帝級(ji)(ji)巔峰，但由于自身(shen)突破了(le)血脈界限(xian)，做到了(le)身(shen)在其中道在其外，所以(yi)擁有道神級(ji)(ji)戰力，十(shi)二萬(wan)(wan)年(nian)間打遍天(tian)下無敵(di)手，曾(ceng)不(bu)(bu)止一次與(yu)道神爭鋒，令道神修養過十(shi)萬(wan)(wan)年(nian)之久，祭祀神天(tian)也因(yin)他(ta)十(shi)萬(wan)(wan)年(nian)不(bu)(bu)敢(gan)冒頭，不(bu)(bu)管是敵(di)我都(dou)要心服口服的(de)稱一聲道尊。

由(you)于肉身拖(tuo)累，沒有(you)逆轉先天而老死，但死前連(lian)道神(shen)也(ye)不敢下界，并且察覺到(dao)了(le)(le)大變將至，于是為伏(fu)羲神(shen)族的崛起埋下了(le)(le)一重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)后手，栽培(pei)出了(le)(le)鐘岳，確(que)保(bao)了(le)(le)伏(fu)羲的復興(xing)。

重要女配

水清妍

幼時被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)拼了命救(jiu)出，故傾心(xin)于他，可惜后(hou)來被其爺爺出賣，肉(rou)身被天象老母所占(zhan)據，魂(hun)飛魄散，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)為(wei)其報仇，但伊人(ren)再也回(hui)不來了。后(hou)來鐘(zhong)(zhong)岳(yue)在(zai)輪回(hui)葬區見到她的(de)記(ji)憶，在(zai)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)成天帝后(hou)用八卦鏡收取，又在(zai)領悟(wu)輪回(hui)大(da)道(dao)后(hou)徹底放手，有位名叫(jiao)夢清妍的(de)女孩疑似(si)水清妍轉世。

赤雪

喜歡鐘岳(yue)，西王(wang)(wang)母(mu)國西王(wang)(wang)母(mu)族人(ren)，后來繼位成為昆(kun)侖西王(wang)(wang)母(mu)。在歸墟與鐘岳(yue)發生關(guan)系(xi)，亦是第一(yi)個(ge)與鐘岳(yue)發生關(guan)系(xi)的(de)人(ren)，但(dan)沒(mei)能跟(gen)他一(yi)直走下去。

白淑月

白(bai)(bai)(bai)澤(ze)神族，得鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)相助，獲得先祖(zu)白(bai)(bai)(bai)侯留下(xia)的(de)(de)萬神冰(bing)圣決，喜歡鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)，與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)互為(wei)知己，只可惜都放不下(xia)各(ge)自(zi)的(de)(de)種族。最后在鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)離開(kai)的(de)(de)時候(hou)，白(bai)(bai)(bai)淑(shu)月(yue)(yue)將白(bai)(bai)(bai)侯的(de)(de)傳(chuan)承教給(gei)了(le)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)，又送了(le)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)一(yi)張白(bai)(bai)(bai)侯令牌。并約定每年(nian)這個(ge)時候(hou)，都到白(bai)(bai)(bai)澤(ze)氏找白(bai)(bai)(bai)淑(shu)月(yue)(yue)探討白(bai)(bai)(bai)侯功法，最后，鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)封印(yin)祖(zu)星各(ge)族血脈，白(bai)(bai)(bai)淑(shu)月(yue)(yue)留下(xia)照顧那些不愿(yuan)(yuan)離開(kai)的(de)(de)族人(ren)，不愿(yuan)(yuan)隨鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)離開(kai)，而(er)這一(yi)別，就(jiu)再(zai)也沒有見過了(le)。終身未嫁，晚年(nian)一(yi)直(zhi)回憶和鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)相識(shi)的(de)(de)時候(hou)，等(deng)(deng)到老死，還沒等(deng)(deng)到鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)回來。令人(ren)憐惜。

天魔妃

羅剎族圣(sheng)女，被(bei)魔圣(sheng)選為妃子，但不服(fu)，野心勃勃，認為為什么女人(ren)不可超越男人(ren)，所以與鐘岳(yue)聯手誅(zhu)殺魔圣(sheng)，對(dui)鐘岳(yue)暗生情愫，在(zai)鐘岳(yue)離(li)開祖(zu)星后(hou)，留下分身波旬與其在(zai)一起(qi)。

圣女妃

阿修(xiu)(xiu)羅圣(sheng)(sheng)族圣(sheng)(sheng)女(nv)，被魔圣(sheng)(sheng)選為妃(fei)(fei)子(zi)(zi)，魔圣(sheng)(sheng)妃(fei)(fei)子(zi)(zi)中天賦最(zui)高，戰力(li)第二，修(xiu)(xiu)羅圣(sheng)(sheng)族中最(zui)美，氣質也最(zui)為超凡脫俗(su)的女(nv)子(zi)(zi)。喜(xi)歡鐘(zhong)岳，在鐘(zhong)岳離開祖(zu)星后，留下分身波旬與(yu)其在一起。

吉祥妃

吉祥(xiang)圣族(zu)圣女，被(bei)魔圣選為妃(fei)子，后被(bei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)化身的(de)波(bo)旬(xun)所擒，被(bei)天魔妃(fei)種下抱神蠱，隨(sui)后與鐘(zhong)岳(yue)(yue)相處一段時間后，對鐘(zhong)岳(yue)(yue)暗生情愫，與天魔妃(fei)成為朋友，在鐘(zhong)岳(yue)(yue)離開祖星(xing)后，留下分身波(bo)旬(xun)與其在一起(qi)。

三皇五帝

因字(zi)數限制，詳情見詞條“三皇(huang)五(wu)帝”

非反派形象

清荷

術千秋弟子，滕王的師姐，一手(shou)魅魅妖音可輕易讓同階自殺，之(zhi)后被鐘岳收為(wei)女仆，得鐘岳幫(bang)助(zhu)，修為(wei)飛升。

宣雪

神界天驕，五(wu)世(shi)(shi)神皇轉世(shi)(shi)，前面幾世(shi)(shi)都為男(nan)子，惟獨這一世(shi)(shi)成(cheng)了女(nv)兒身。

石姬

云山界(jie)帝(di)妻子，石族(zu)族(zu)長，心智手段超凡(fan)，勢(shi)力極大(da)，可(ke)以直接影(ying)響界(jie)帝(di)，對女兒(er)寵愛有加，但(dan)深知(zhi)政場殘酷(ku)，對丈夫感情不深。

風安憶

伏羲(xi)神族，風常(chang)陽的(de)女兒，自(zi)愿血祭，與造化神器融合，為(wei)司(si)命(ming)的(de)模板(ban)。

渾敦羽

混(hun)沌(dun)氏天驕，按混(hun)沌(dun)氏的(de)帝的(de)要求跟隨鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，記錄(lu)他的(de)一言(yan)一行，成天記錄(lu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)丑(chou)事，弄得(de)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)氣極(ji)卻無法，持帝兵扶桑枝，性(xing)格(ge)老實，雖在(zai)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)身邊(bian)顯(xian)得(de)沉默寡言(yan)，但在(zai)混(hun)沌(dun)帝族中可是最活躍的(de)。被帝岳(yue)封為(wei)混(hun)沌(dun)王打發的(de)遠(yuan)遠(yuan)地(di)，又(you)派來(lai)了自己的(de)兒子(zi)渾敦明(ming)當史官，性(xing)格(ge)和他一樣倔。

鳳鳴山

天(tian)鳳(feng)(feng)皇(huang)族，本是鳳(feng)(feng)天(tian)元君弟子，開啟了第七秘境(jing)，后因知(zhi)道天(tian)鳳(feng)(feng)皇(huang)族是鳳(feng)(feng)天(tian)元君的傀儡(lei)，發瘋反悟帝(di)級(ji)心(xin)境(jing)，欲重建天(tian)鳳(feng)(feng)皇(huang)族，與鐘岳聯(lian)手，未來諸帝(di)榜(bang)第三，被稱帝(di)的鐘岳封為(wei)昊天(tian)王。

風啟明

被(bei)(bei)天(tian)起名(ming)為(wei)(wei)(wei)伏(fu)殤，喻(yu)為(wei)(wei)(wei)伏(fu)羲(xi)(xi)神族之(zhi)殤，啟明皇太子(zi)(zi)，伏(fu)旻(min)道尊的(de)皇太子(zi)(zi)，空有能為(wei)(wei)(wei)而(er)無擔當(dang)，有力量而(er)無遠(yuan)見(jian)，有資(zi)質而(er)無才德，是(shi)一個(ge)(ge)才華(hua)和智慧不(bu)配地位的(de)人(ren)，卻偏偏擔當(dang)高位，是(shi)最(zui)大(da)的(de)禍(huo)害。正是(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)，伏(fu)羲(xi)(xi)神族才會被(bei)(bei)敵人(ren)更(geng)為(wei)(wei)(wei)輕松地滅掉(diao)，曾(ceng)認為(wei)(wei)(wei)：我對萬族如(ru)(ru)對伏(fu)羲(xi)(xi)，萬族對我如(ru)(ru)對至(zhi)親。伏(fu)羲(xi)(xi)神族覆滅之(zhi)戰后被(bei)(bei)封印在六道界珠(zhu)中，后來被(bei)(bei)伏(fu)旻(min)道尊借(jie)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)之(zhi)手(shou)救(jiu)出，但(dan)(dan)自哀自怨，不(bu)愿(yuan)(yuan)出來。后因(yin)為(wei)(wei)(wei)仇恨(hen)，愿(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)遇見(jian)伏(fu)羲(xi)(xi)氏(shi)叛徒時(shi)給予幫助，但(dan)(dan)終究是(shi)令鐘(zhong)(zhong)岳(yue)失望，未能走出六道界珠(zhu)。最(zui)終在1356章“心頭微痛”中，雖走出崩碎的(de)六道界珠(zhu)，但(dan)(dan)依然不(bu)敢面對同輩與先祖，而(er)今愈發佝僂，以(yi)罪(zui)為(wei)(wei)(wei)名(ming)在天(tian)庭(ting)中為(wei)(wei)(wei)奴(nu)(nu)，甘(gan)愿(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)奴(nu)(nu)，隱(yin)姓瞞名(ming)，自甘(gan)卑(bei)賤，最(zui)后老死時(shi)，將(jiang)自己的(de)臉割下，墓碑只寫了(le)一個(ge)(ge)罪(zui)字，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)命渾敦羽為(wei)(wei)(wei)其做傳，死后鞭尸警示后人(ren)。

戚長庚

庚王爺，鐘(zhong)岳(yue)義弟(di)(di)，星河靈體，前(qian)世為(wei)威神六(liu)道界(jie)界(jie)帝(di)的親弟(di)(di)，云山界(jie)帝(di)篡位(wei)將其擊(ji)殺。轉(zhuan)世后投(tou)靠昌(chang)明界(jie)帝(di)，在(zai)鐘(zhong)岳(yue)幫助下成為(wei)威神六(liu)道界(jie)界(jie)帝(di)號(hao)長庚界(jie)帝(di)，后拜辰(chen)宿先(xian)生為(wei)師(shi)(shi)，其師(shi)(shi)戰死(si)后，至祖庭，投(tou)奔鐘(zhong)岳(yue)，今(jin)成帝(di)，被鐘(zhong)岳(yue)封為(wei)蓋盈王，本有可能成為(wei)七道輪回時代的道尊(zun)，卻(que)被風孝忠這個(ge)變態搶(qiang)先(xian)一(yi)步。

紫光君王

穆先天(tian)手下智將，與鐘岳一時瑜亮，智慧過人，不必憑借圣藥便可開啟第七(qi)秘境，成就智慧輪，被逍遙(yao)帝(di)看中智慧稟賦想要收為弟子，但因為要輔佐穆先天(tian)暫(zan)時拒絕(jue)。與炎皇姜伊耆的情義讓人贊嘆(tan)，炎皇被穆先天(tian)設計借紫光君王之(zhi)手害死后，悲憤自刎隨其而去。

逍遙帝

上(shang)古諸帝之一，以智慧(hui)成道，曾為伏旻道尊打(da)造氣運、因(yin)果、輪回(hui)三大天書，看出伏羲神族將遭大變后(hou)抽(chou)身而去，在(zai)紫光君王(wang)死(si)(si)后(hou)感嘆自己絕學難傳，今與(yu)上(shang)古諸帝一同戰(zhan)死(si)(si)，與(yu)智慧(hui)女帝青梅竹馬，但因(yin)地紀覆滅一戰(zhan)而浪(lang)費(fei)了十萬年光陰(yin)。

智慧女帝

上(shang)古(gu)諸帝(di)(di)之(zhi)一，智慧(hui)為(wei)名智慧(hui)帝(di)(di)。曾輔(fu)助伏(fu)旻道尊(zun)打造六道天(tian)輪，與(yu)逍遙帝(di)(di)相愛(ai)，最(zui)佩服伏(fu)羲(xi)一族以及伏(fu)羲(xi)的(de)(de)伏(fu)旻道尊(zun)，因(yin)與(yu)逍遙帝(di)(di)理念不合而分道揚鑣，伏(fu)羲(xi)氏的(de)(de)后手之(zhi)一，最(zui)后與(yu)逍遙帝(di)(di)率領地紀時代殘余的(de)(de)大帝(di)(di)，決戰(zhan)先(xian)天(tian)神王(wang)戰(zhan)死，地紀的(de)(de)余暉(hui)。

風裳

通神境(jing)，曾(ceng)經的(de)劍(jian)門(men)(men)門(men)(men)主(zhu)，在(zai)他擔任劍(jian)門(men)(men)門(men)(men)主(zhu)之(zhi)(zhi)時，劍(jian)門(men)(men)正(zheng)面臨開派以來(lai)最大(da)的(de)危機之(zhi)(zhi)一，稍有不(bu)(bu)慎(shen)，劍(jian)門(men)(men)、大(da)荒、人族都將(jiang)陷入萬劫不(bu)(bu)復之(zhi)(zhi)地，面對這重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)壓(ya)力，這個(ge)老(lao)頭子不(bu)(bu)慌(huang)不(bu)(bu)亂，甚至在(zai)逆境(jing)中(zhong)反將(jiang)了(le)敵人一軍。而劍(jian)門(men)(men)的(de)至高傳承，他也(ye)(ye)借助了(le)丘妗兒的(de)手，傳給了(le)鐘岳(yue)。后來(lai)又召見了(le)鐘岳(yue)，傳授(shou)了(le)鐘岳(yue)雕(diao)琢之(zhi)(zhi)道，而這雕(diao)琢之(zhi)(zhi)道在(zai)后來(lai)也(ye)(ye)幫助鐘岳(yue)度過了(le)種種難關，這也(ye)(ye)將(jiang)陣法(fa)之(zhi)(zhi)道無形中(zhong)傳授(shou)給了(le)鐘岳(yue)。

老頭子這一(yi)脈的(de)(de)風氏族人，都是驚才(cai)艷艷的(de)(de)人族豪杰(jie)，他的(de)(de)兒子風孝忠，號稱(cheng)天(tian)人，他的(de)(de)孫(sun)子風無忌，將他算計而(er)死(si)，將整個(ge)劍(jian)門和孝芒神族玩弄于鼓(gu)掌(zhang)之(zhi)間，小孫(sun)子風懷(huai)玉(yu)資質更(geng)是冠(guan)絕天(tian)下(xia)。在劍(jian)門被各方(fang)勢力盯上之(zhi)后，老頭子將自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)胞(bao)弟(di)風瘦竹喚回(hui)了(le)劍(jian)門，讓他代替(ti)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)下(xia)了(le)劍(jian)門下(xia)方(fang)的(de)(de)魔魂禁區之(zhi)中，而(er)老頭子自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)則(ze)奮起自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)最后的(de)(de)余熱，斬(zhan)殺(sha)了(le)孝芒神族大(da)長老，重創了(le)妖族師不易，隨(sui)后因為氣(qi)血(xue)燃燒殆盡而(er)死(si)。

狴犴

開始分為(wei)狴和犴(an)兩(liang)兄(xiong)弟，現為(wei)一(yi)體，與鐘岳(yue)(yue)是(shi)遠(yuan)房表親(qin)，母親(qin)是(shi)白虎(hu)(hu)神(shen)族(zu)，西王(wang)母氏，父親(qin)是(shi)先天神(shen)龍(long)，因此是(shi)龍(long)虎(hu)(hu)混血，原是(shi)神(shen)皇，修煉百(bai)轉重生(sheng)紅塵劫(jie)(jie)經，一(yi)場(chang)紅塵一(yi)場(chang)劫(jie)(jie)，經歷(li)百(bai)劫(jie)(jie)始得大(da)成(cheng)(cheng)就(jiu)，化為(wei)百(bai)世(shi)圣蓮，鐘岳(yue)(yue)欠(qian)其人情成(cheng)(cheng)為(wei)其護道人，后出生(sheng)為(wei)造物，是(shi)肉(rou)靈丹(dan)，人見想吃之成(cheng)(cheng)帝(di)境，今(jin)成(cheng)(cheng)帝(di)，被帝(di)岳(yue)(yue)封(feng)為(wei)云(yun)夢(meng)王(wang)。

相王

世間第一(yi)只玄(xuan)龜，曾(ceng)經開(kai)天(tian)失敗，開(kai)天(tian)遺留化為天(tian)河(he)，受過雷澤和庖犧的大恩，將(jiang)天(tian)河(he)贈與庖犧鎮(zhen)守帝星(xing)，是他的無意(yi)點撥，使得鐘岳(yue)竟明悟了逆轉先天(tian)的法(fa)門(men)。如今跟(gen)隨帝岳(yue)，后為守護(hu)帝朝(chao)戰死(si)，疑似(si)在(zai)另一(yi)個宇宙(zhou)被七竅混沌復活。

乾都神王

先(xian)天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)道中誕生的太古神(shen)(shen)王，掌握(wo)先(xian)天(tian)(tian)(tian)十九天(tian)(tian)(tian)道，有伴(ban)生神(shen)(shen)王天(tian)(tian)(tian)機(ji)和天(tian)(tian)(tian)玄(xuan)，與大燧一(yi)(yi)(yi)起參悟出(chu)天(tian)(tian)(tian)道圖，故步于(yu)先(xian)天(tian)(tian)(tian)，很長一(yi)(yi)(yi)段時(shi)間(jian)無法(fa)突(tu)破，敗給了修煉后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)道的駿月神(shen)(shen)王，從前(qian)與后(hou)(hou)(hou)土打的有輸有贏(ying)，后(hou)(hou)(hou)土學習后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)法(fa)門(men)后(hou)(hou)(hou)便(bian)在(zai)沒贏(ying)過，覺得先(xian)天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)定勝過后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)，閉關潛(qian)修，發(fa)現(xian)自己(ji)早就已(yi)經與時(shi)代脫節(jie)，見到了伏(fu)旻道尊，后(hou)(hou)(hou)來見到了后(hou)(hou)(hou)土，而后(hou)(hou)(hou)土已(yi)經快要成(cheng)為道神(shen)(shen)，不屑于(yu)與其(qi)爭斗了，后(hou)(hou)(hou)來天(tian)(tian)(tian)誕生了，又躲了起來，是天(tian)(tian)(tian)成(cheng)為道神(shen)(shen)的關鍵(jian)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。數次幫(bang)助主角，最后(hou)(hou)(hou)還是被(bei)天(tian)(tian)(tian)吞噬，疑似在(zai)另一(yi)(yi)(yi)個宇(yu)宙被(bei)七(qi)竅(qiao)混沌(dun)復活。

神垕娘娘

華胥一族兩尊先天蛇神之一后土娘(niang)娘(niang)修成道神時蛻下(xia)的(de)垢(gou)身，帝境中的(de)絕巔存在。

央尊帝風烈

中央氏的帝(di)(di)，奪帝(di)(di)戰中投靠穆先天，實(shi)為伏羲(xi)天乙部風烈(lie)轉世(shi)，已(yi)與鐘(zhong)岳相認，被帝(di)(di)岳封為五常王(wang)。

帝明天帝

神紀時(shi)代第二位天帝，邪帝弟子，奪帝戰(zhan)中被帝后偷(tou)襲(xi)所(suo)殺。

混沌帝

混(hun)(hun)(hun)沌(dun)氏老祖(zu)。大(da)司命(ming)(ming)打碎(sui)主(zhu)角帝星后，混(hun)(hun)(hun)沌(dun)紊(wen)亂，未來不可(ke)知。混(hun)(hun)(hun)沌(dun)帝因此上岸(an)想要觀(guan)(guan)察(cha)(cha)擾亂混(hun)(hun)(hun)沌(dun)之人。但走(zou)(zou)錯了時(shi)間線，提前(qian)十七(qi)(qi)萬(wan)年上岸(an)。遇(yu)見(jian)金(jin)烏帝，贈(zeng)與其(qi)一(yi)枚混(hun)(hun)(hun)沌(dun)珠，保其(qi)一(yi)命(ming)(ming)。命(ming)(ming)混(hun)(hun)(hun)沌(dun)羽替他觀(guan)(guan)察(cha)(cha)主(zhu)角。混(hun)(hun)(hun)沌(dun)帝最是淡然，他的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是想要觀(guan)(guan)察(cha)(cha)改變未來走(zou)(zou)向(xiang)的(de)(de)那個生靈，作為一(yi)個觀(guan)(guan)察(cha)(cha)者，一(yi)直觀(guan)(guan)察(cha)(cha)下去，并無(wu)入世(shi)的(de)(de)念頭(tou)。在(zai)泰皇入道界后便返(fan)回混(hun)(hun)(hun)沌(dun)。真實身份是牧神記的(de)(de)七(qi)(qi)公子混(hun)(hun)(hun)沌(dun)——秦牧。

靈解語

葬靈神(shen)王(wang)的女兒，絕世天才，帝朝天丞相，智(zhi)慧過人，憑借自(zi)己開(kai)啟智(zhi)慧第七輪，僅僅憑借三大天書就繼(ji)承逍遙帝的傳承。

后土娘娘

華胥一族兩尊先天(tian)蛇神(shen)之(zhi)一，蛻下垢(gou)身后成就(jiu)世間第一位為人(ren)所知(zhi)的道(dao)神(shen)，被(bei)(bei)困(kun)于道(dao)神(shen)陷阱，后道(dao)神(shen)陷阱被(bei)(bei)破后脫身而出。

反派人物形象

天象老母

一尊魔神(shen)，被劍門第一代門主(zhu)斬殺(sha)，后(hou)占據水清妍肉身，與鐘岳(yue)(yue)多次交手，最后(hou)在鎮封(feng)堂(tang)中，被薪(xin)火操縱鐘岳(yue)(yue)肉身徹底斬殺(sha)。

孝初晴

孝(xiao)芒神族與(yu)人族的后(hou)裔，出(chu)生時便生吞生母，天賦了得，有著極其(qi)強大的靈——天狗(gou)，吞食月靈獲得后(hou)天月曜靈體(ti)。因調查(cha)月亮上的異動(dong)來(lai)調查(cha)鐘(zhong)岳，后(hou)被鐘(zhong)岳殺(sha)死。

魔后

美(mei)眸(mou)顧盼，顯得儀(yi)態萬方，國色天(tian)香，有一(yi)種(zhong)母(mu)儀(yi)天(tian)下(xia)的氣度。得魔圣傳承，戰力在(zai)魔妃中(zhong)第一(yi)，純(chun)粹的利己主(zhu)義，為了(le)自己可以背叛一(yi)切(qie)，之后前(qian)往異界討(tao)伐(fa)蟲(chong)族(zu)，在(zai)蟲(chong)族(zu)全面進攻(gong)中(zhong)不知所蹤。

風無忌

風(feng)孝忠之(zhi)子，其母(mu)孝素心，是(shi)孝芒神族安插在(zai)劍門(men)的(de)奸(jian)細，化身眾多，也是(shi)神使(shi)，曾指點(dian)鐘岳修行。后來在(zai)劍門(men)大亂(luan)時，暗中(zhong)算計，算死了他(ta)爺(ye)爺(ye)風(feng)裳與(yu)姥爺(ye)，成為(wei)孝芒神族大祭司，是(shi)真正的(de)大贏家，改名孝無忌，拜師鎮(zhen)陵大將軍荼郁(yu)，煉化本想奪舍他(ta)的(de)孝芒老祖，被(bei)其父稱之(zhi)為(wei)捧(peng)著金碗討飯，人稱無忌先(xian)生。

后(hou)(hou)解開(kai)血脈(mo)封印，變成(cheng)半(ban)伏羲半(ban)盤瓠(hu)，處處與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)作對，但因(yin)為(wei)實力與智慧都(dou)被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)遠(yuan)遠(yuan)超出(chu)，每次都(dou)反(fan)被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)捉(zhuo)弄，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)忌憚其(qi)(qi)父(fu)所(suo)以沒(mei)有(you)殺(sha)(sha)他(ta)(ta)(ta)(ta)，只得許諾(nuo)要(yao)(yao)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)變成(cheng)一(yi)條(tiao)狗。被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)稱之為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)福(fu)星，后(hou)(hou)來被天(tian)要(yao)(yao)求殺(sha)(sha)死(si)其(qi)(qi)弟(di)(di)弟(di)(di)風懷玉，流露真情，放(fang)棄殺(sha)(sha)其(qi)(qi)弟(di)(di)的(de)(de)計劃，也(ye)因(yin)此惹(re)得碧(bi)落(luo)先生氣惱，被插入天(tian)意大腦(nao)碎(sui)片，變成(cheng)天(tian)的(de)(de)天(tian)道身，雖有(you)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)思(si)想(xiang)，但無法控制自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)行為(wei)，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)由此兌(dui)現諾(nuo)言，洗去他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)血脈(mo)，將他(ta)(ta)(ta)(ta)變成(cheng)一(yi)條(tiao)狗。受(shou)穆先天(tian)重用，在(zai)帝(di)(di)岳(yue)(yue)(yue)(yue)登基后(hou)(hou)，帶著天(tian)的(de)(de)旨意要(yao)(yao)求帝(di)(di)岳(yue)(yue)(yue)(yue)自(zi)(zi)(zi)稱天(tian)子，不成(cheng)無奈離開(kai)，今已成(cheng)帝(di)(di)，是天(tian)的(de)(de)天(tian)意身，聯絡諸帝(di)(di)要(yao)(yao)造(zao)帝(di)(di)岳(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)反(fan)，與自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)弟(di)(di)弟(di)(di)風懷玉戰斗敗北(bei)被廢(fei)修為(wei)，此后(hou)(hou)不知所(suo)蹤。疑似(si)最后(hou)(hou)出(chu)現的(de)(de)黑狗。

玉溫香

先天神(shen)帝(di)的妻子(zi)，神(shen)帝(di)宮的女主人(ren)溫香娘娘，天的天瑤身(shen)。

穆先天

先天黑帝(di)的弟(di)子(zi)，掌控紫(zi)微星域大權，欲將伏羲余孽一(yi)網打盡，乃是集神魔(mo)(mo)邪一(yi)體雌雄同體的先天神魔(mo)(mo)，生于先天玄牝圣(sheng)地，分作三身(shen)，神道子(zi)身(shen)中(zhong)正平和重情重義，魔(mo)(mo)道子(zi)身(shen)霸(ba)氣無雙薄情寡義，母身(shen)白凈嫵媚，妖嬈動(dong)人，是個絕代美人。

在(zai)即將成帝時，為(wei)大局不惜自己神(shen)魔(mo)兩身失(shi)(shi)衡，一(yi)身坐生死關，一(yi)身在(zai)外(wai)，是(shi)值得佩服的(de)對手，因鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)開創第(di)七秘(mi)境產生忌憚，開始對鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)產生防(fang)(fang)備，又因在(zai)黑(hei)帝給其眼睛中蘊藏的(de)暮(mu)鼓落到(dao)(dao)了先天玄牝圣地，與天聯(lian)手提防(fang)(fang)黑(hei)帝，成天帝后，聽(ting)從(cong)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)建議自降為(wei)穆天子，其子有穆蘇歌與穆北斗最(zui)為(wei)出眾，與鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)徹(che)底(di)撕破臉皮，最(zui)巔峰時期吞噬(shi)了神(shen)魔(mo)邪三帝后實力不下于黑(hei)帝，更是(shi)領悟了大一(yi)統神(shen)通(tong)天下道統，卻在(zai)與鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)最(zui)后一(yi)戰中敗亡(wang)，因祖庭司命一(yi)戰將鐘(zhong)皇神(shen)陰差陽錯送到(dao)(dao)了玄牝星域，被(bei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)尋到(dao)(dao)了其圣地，圣地被(bei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)一(yi)刀斬斷，徹(che)底(di)死亡(wang)，這(zhe)令鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)悲痛，痛失(shi)(shi)一(yi)位道友。

先天黑帝

宇宙中(zhong)有了第(di)一縷光(guang)，于是(shi)便(bian)有了第(di)一縷黑(hei)暗，先天(tian)黑(hei)帝便(bian)是(shi)從黑(hei)暗中(zhong)誕生的(de)神(shen)王。是(shi)穆先天(tian)師尊(zun)，毀(hui)滅伏羲的(de)幕(mu)后黑(hei)手之一，十(shi)萬(wan)年前(qian)伏旻道尊(zun)駕崩，伏羲戰神(shen)們護(hu)送靈柩(jiu)帝棺返回(hui)祖星安葬，路途(tu)中(zhong)遭遇它(ta)以及其同黨的(de)伏擊(ji)，天(tian)帝拼死(si)將它(ta)重(zhong)創，讓其不得(de)不潛伏千年之久。

千年(nian)后(hou)，輪(lun)回(hui)大圣(sheng)帝駕崩，黑帝傷勢痊愈后(hou)出關，打壞第一(yi)六道(dao)(dao)界(jie)的(de)(de)六道(dao)(dao)輪(lun)回(hui)，血祭(ji)其中的(de)(de)一(yi)界(jie)所(suo)有生命化(hua)作詛咒(zhou)，封(feng)印伏羲神族(zu)血脈，并且斬斷(duan)自身千年(nian)時(shi)光化(hua)為五段，留下(xia)“若解封(feng)印，魂魄見吾”的(de)(de)大咒(zhou)愿，從而斷(duan)絕(jue)了后(hou)世(shi)伏羲和人族(zu)的(de)(de)一(yi)切希望，而今雖(sui)封(feng)印還在，但(dan)他的(de)(de)大咒(zhou)愿已被(bei)鐘岳所(suo)破。其圣(sheng)地被(bei)帝岳和風(feng)道(dao)(dao)尊尋(xun)到并毀滅(mie)，后(hou)來他半(ban)身成道(dao)(dao)，另一(yi)半(ban)身子又被(bei)帝岳擊(ji)殺(sha)，在道(dao)(dao)界(jie)重新開(kai)辟后(hou)，入道(dao)(dao)界(jie)成道(dao)(dao)落入帝岳所(suo)設(she)的(de)(de)道(dao)(dao)神陷阱，又被(bei)輪(lun)回(hui)圣(sheng)王救(jiu)出，最后(hou)的(de)(de)戰(zhan)斗中，被(bei)帝岳借道(dao)(dao)界(jie)道(dao)(dao)光徹底(di)擊(ji)殺(sha)。

先天白帝

太古光(guang)(guang)明(ming)神(shen)(shen)王，從宇(yu)宙第(di)一縷光(guang)(guang)中誕生，與黑(hei)帝(di)(di)相對而生的先天神(shen)(shen)魔。被(bei)(bei)神(shen)(shen)帝(di)(di)等人(ren)評價為不要臉(lian)皮，臉(lian)皮鋪(pu)在(zai)輪回第(di)七區天空中，在(zai)地(di)紀(ji)時代末期后(hou)謀奪(duo)了(le)他們的機(ji)緣，修成了(le)半步道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)，一體兩面，他的道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)之身(shen)可以被(bei)(bei)道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)祭起，變作道(dao)(dao)(dao)光(guang)(guang)。后(hou)圣(sheng)地(di)被(bei)(bei)帝(di)(di)岳(yue)打碎(sui)。在(zai)道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)重新開辟后(hou)，入道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)成道(dao)(dao)(dao)落入帝(di)(di)岳(yue)所設的道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)陷阱，又被(bei)(bei)輪回圣(sheng)王救(jiu)出，最后(hou)的戰斗中，帝(di)(di)岳(yue)破解其體內(nei)輪回大道(dao)(dao)(dao)后(hou)掉落道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)境界(jie)(jie)，被(bei)(bei)輕(qing)易擊殺(sha)。

先天神魔二帝

一(yi)(yi)(yi)切神(shen)(shen)道(dao)(dao)與(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)切魔道(dao)(dao)之起源，分別(bie)居于古(gu)老(lao)宇宙神(shen)(shen)帝(di)宮魔帝(di)宮，分別(bie)著有《神(shen)(shen)典》、《魔典》，最接近(jin)道(dao)(dao)神(shen)(shen)的(de)幾(ji)人之一(yi)(yi)(yi)。與(yu)(yu)鐘岳達成協議，使鐘岳獲得大量領土，后被(bei)(bei)(bei)迫臣服于其(qi)賢(xian)侄(zhi)女(nv)穆先天(tian)，被(bei)(bei)(bei)吸干修為吸死(si)，今總(zong)算(suan)是復活(huo)恢復了(le)巔峰實(shi)力(li)，被(bei)(bei)(bei)起源道(dao)(dao)神(shen)(shen)接引道(dao)(dao)界后成為三(san)分之一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)神(shen)(shen)，其(qi)圣地被(bei)(bei)(bei)諸帝(di)毀滅(mie)，道(dao)(dao)界被(bei)(bei)(bei)打碎(sui)，虛空界崩塌(ta)后與(yu)(yu)起源等人被(bei)(bei)(bei)帝(di)岳追殺，邪帝(di)死(si)后嚇(xia)破了(le)膽，不(bu)顧起源勸阻逃(tao)到(dao)了(le)伏旻道(dao)(dao)尊的(de)病榻(ta)下，最后死(si)在帝(di)岳刀(dao)下。

先天邪帝

神帝(di)魔帝(di)象征(zheng)古(gu)老宇宙的(de)太極兩(liang)儀(yi)，而邪帝(di)則是分(fen)割太極的(de)那條線(xian)，著(zhu)有(you)《邪典》，最接(jie)近道神的(de)幾人(ren)之(zhi)一(yi)，帝(di)明天帝(di)之(zhi)師(shi)。諸帝(di)討伐邪帝(di)之(zhi)戰后(hou)(hou)，被(bei)鐘岳出賣(mai)給天，復活后(hou)(hou)成為天的(de)奴(nu)仆。后(hou)(hou)來(lai)成為三分(fen)之(zhi)一(yi)道神。圣地雖然被(bei)天藏了起來(lai)，但被(bei)帝(di)岳以大(da)一(yi)統葬道徹底(di)擊殺。

元鴉神王

誕生(sheng)于先天道(dao)山圣地(di)，繁衍出(chu)黑鴉神族(zu)(zu)與白(bai)鴉神族(zu)(zu)，最接(jie)近道(dao)神的幾人之一。伴生(sheng)靈(ling)藥為畫壁葩(pa)華，可以(yi)顯示(shi)世間靈(ling)根圣藥之由來去處。真身(shen)在(zai)枯萎的生(sheng)命(ming)古樹上(shang)，在(zai)外行走的是(shi)他(ta)的分身(shen)，后被(bei)大(da)司(si)命(ming)俘獲，控(kong)制。后被(bei)大(da)司(si)命(ming)血(xue)祭道(dao)界而死。

大司命

宇宙(zhou)中的第一個(ge)生(sheng)命，誕生(sheng)于宇宙(zhou)混沌開(kai)辟那(nei)一刻(ke)，是天(tian)生(sheng)的眾(zhong)神(shen)之(zhi)首，擁有最(zui)完美(mei)的肉身，面相非男非女(nv)，沒有性別，面相如同最(zui)完美(mei)的領(ling)袖(xiu)，不管從(cong)任何(he)角度都(dou)只能看到大司(si)命的正面，無論時空分成多(duo)少分都(dou)無法將其肉身分開(kai)，成為道神(shen)后其肉身甚至(zhi)可以抗住混沌契約的侵蝕。

居住于起源圣地中(zhong)，與起源神王互相扶持，并在其幫助下(xia)降伏(fu)諸(zhu)神王，開啟了宇宙第一個大一統(tong)時(shi)代黑(hei)暗(an)時(shi)代，成為太古時(shi)期神王之(zhi)首，統(tong)治宇宙數百(bai)億年。用眾(zhong)多(duo)神王和(he)后天生靈血祭世界花，開辟紫薇星域作為眾(zhong)神統(tong)治之(zhi)地。

作為宇宙(zhou)間第一個生命(ming)(ming)，得到混沌鐘岳率(lv)領所有(you)(you)混沌為其賜福，執掌(zhang)生命(ming)(ming)大(da)道，是(shi)生命(ming)(ming)神(shen)(shen)王，生命(ming)(ming)古(gu)樹即是(shi)其伴生靈根，實力強大(da)，將生命(ming)(ming)大(da)道修(xiu)煉到不僅可以掌(zhang)控后天生靈的(de)(de)生命(ming)(ming)力，也可以恢復或(huo)剝奪先天神(shen)(shen)王的(de)(de)生命(ming)(ming)力，甚至可以奪取大(da)道的(de)(de)生命(ming)(ming)力，在黑暗時(shi)代就有(you)(you)了媲美(mei)普通(tong)道神(shen)(shen)的(de)(de)修(xiu)為，被許多神(shen)(shen)王視為高瞻(zhan)遠矚的(de)(de)明(ming)主，但雷(lei)澤和華(hua)胥認(ren)識到大(da)司(si)命(ming)(ming)本性(xing)殘暴(bao)，只是(shi)被其自身壓制下去，但仍然有(you)(you)視眾(zhong)生為芻狗，且猜忌心重的(de)(de)特(te)點(dian)。

黑(hei)暗(an)時(shi)代后(hou)期(qi)因為(wei)(wei)與大(da)燧論道(dao)(dao)，認識到后(hou)天(tian)生靈的創(chuang)造(zao)力(li)后(hou)為(wei)(wei)了(le)減少(shao)后(hou)天(tian)生靈與先(xian)天(tian)神(shen)(shen)魔(mo)的爭斗想(xiang)(xiang)要(yao)開(kai)辟道(dao)(dao)界(jie)，率領先(xian)天(tian)神(shen)(shen)魔(mo)進入到道(dao)(dao)界(jie)成為(wei)(wei)道(dao)(dao)神(shen)(shen)永恒(heng)的俯視世(shi)(shi)間，將其他世(shi)(shi)界(jie)交給后(hou)天(tian)生靈統(tong)治(zhi)（根據鐘岳的感覺，這個時(shi)代的大(da)司命仍然是為(wei)(wei)了(le)先(xian)天(tian)神(shen)(shen)魔(mo)的利(li)益，愿(yuan)意讓(rang)所有(you)支持他的神(shen)(shen)王進入道(dao)(dao)界(jie)成為(wei)(wei)道(dao)(dao)神(shen)(shen)），但遭(zao)到想(xiang)(xiang)要(yao)統(tong)治(zhi)世(shi)(shi)間的一(yi)些神(shen)(shen)王的反對，被這些神(shen)(shen)王聯合(he)混沌起源陷害身死于開(kai)辟道(dao)(dao)界(jie)之時(shi)。

鐘(zhong)岳(yue)(yue)從天(tian)河(he)中挖出(chu)(chu)千翼古船無意中念出(chu)(chu)船身上的“復活(huo)”道語令其復生(sheng)，與鐘(zhong)岳(yue)(yue)同盟，但(dan)并非一(yi)路，與帝岳(yue)(yue)明面合作，暗地(di)相爭。悟性(xing)不凡，黑暗時代(dai)即開(kai)創(chuang)大(da)一(yi)統神(shen)通，悟出(chu)(chu)以(yi)(yi)生(sheng)命秘境為(wei)基礎的完整七道輪回(hui)，可(ke)以(yi)(yi)借助輪回(hui)大(da)道開(kai)啟(qi)八道輪回(hui)，并自創(chuang)一(yi)種(zhong)諸天(tian)無道的破解方法，被鐘(zhong)岳(yue)(yue)視為(wei)和穆先天(tian)一(yi)樣唯二可(ke)以(yi)(yi)跳出(chu)(chu)先天(tian)神(shen)魔(mo)束縛，不必在后天(tian)生(sheng)靈身上吸血的先天(tian)神(shen)王。

因為(wei)(wei)被(bei)背(bei)叛過一(yi)次本性中(zhong)的(de)猜疑徹(che)底爆(bao)發，在與(yu)鐘(zhong)岳(yue)聯(lian)合期間就暗(an)自率領麾下被(bei)復活(huo)的(de)諸(zhu)(zhu)多神(shen)(shen)王(wang)吞噬新(xin)帝，奪(duo)取諸(zhu)(zhu)多大一(yi)統神(shen)(shen)通，防備鐘(zhong)岳(yue)，在開(kai)辟道(dao)(dao)(dao)界時選(xuan)擇血祭(ji)諸(zhu)(zhu)神(shen)(shen)王(wang)來保全自己，因為(wei)(wei)被(bei)起源(yuan)(yuan)道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)蒙騙(pian)殺死兄(xiong)弟起源(yuan)(yuan)神(shen)(shen)王(wang)。成(cheng)為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)后天(tian)下無敵，超越(yue)伏(fu)旻道(dao)(dao)(dao)尊，成(cheng)為(wei)(wei)有(you)史(shi)以來最強存在，但因無敵太(tai)久道(dao)(dao)(dao)心(xin)有(you)缺，對力量的(de)崇(chong)尚讓他忽視(shi)了對道(dao)(dao)(dao)心(xin)的(de)磨礪，成(cheng)為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)后被(bei)帝岳(yue)以未(wei)來之刀擊碎(sui)道(dao)(dao)(dao)心(xin)而為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)界所(suo)不(bu)容，被(bei)道(dao)(dao)(dao)界道(dao)(dao)(dao)光斬殺徹(che)底死亡，其(qi)血肉落入混沌(dun)，化作太(tai)歲神(shen)(shen)王(wang)。

長生帝

伏(fu)旻道尊的(de)(de)(de)(de)圣藥，是(shi)圣藥成帝、萬圣靈(ling)(ling)(ling)根。借助鐘(zhong)岳(yue)從元鴉神(shen)王處盜走的(de)(de)(de)(de)畫壁(bi)葩華找(zhao)到了九大靈(ling)(ling)(ling)根之(zhi)一破碎后(hou)散落(luo)世間(jian)的(de)(de)(de)(de)圣藥下(xia)落(luo)，從其(qi)行為來看，其(qi)在收集(ji)吞(tun)噬這些圣藥，想要使自己重(zhong)返天(tian)地靈(ling)(ling)(ling)根。與(yu)元鴉神(shen)王做了交(jiao)易，將(jiang)生命古樹唯一果(guo)核(he)所化的(de)(de)(de)(de)帝林老母的(de)(de)(de)(de)下(xia)落(luo)出賣，鐘(zhong)岳(yue)登(deng)基(ji)后(hou)，四處逃竄，因天(tian)下(xia)暴動又(you)起了反意，在天(tian)與(yu)泰(tai)皇的(de)(de)(de)(de)幫助下(xia)修成天(tian)地靈(ling)(ling)(ling)根，本書頂級(ji)戰斗力之(zhi)一，完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)根實力相當于道神(shen)，被(bei)泰(tai)皇吃(chi)掉以提升肉身。

帝后娘娘

烏明(ming)氏之帝(di)，烏者鴉也，明(ming)者白也，元鴉神(shen)王(wang)后裔。母儀天下(xia)，嫵媚妖嬈，曾(ceng)為(wei)(wei)了奪帝(di)與多人同床，被紫光君王(wang)斥為(wei)(wei)“嬌啼云(yun)雨于萬(wan)眾(zhong)之胯下(xia)。”

于鐘岳與司命闖進天獄(yu)盜(dao)走六(liu)道天輪(lun)時暗中出手，奪得枯萎的生命古樹。為奪取帝位(wei)暗算帝明，將(jiang)其(qi)殺死，與穆(mu)先天繼續(xu)爭斗，帝爭失敗后(hou)被穆(mu)先天處死。

天

祭祀先天神(shen)(shen)(shen)之首，十(shi)萬年前誕生(sheng)，吞噬了(le)(le)天道主而出世，與神(shen)(shen)(shen)王們聯手(shou)毀滅了(le)(le)地紀，成為(wei)了(le)(le)神(shen)(shen)(shen)紀的主宰，要(yao)求神(shen)(shen)(shen)紀歷代天帝自稱(cheng)天子(zi)，達到了(le)(le)圖騰修煉體系(xi)的極致。

天的起源是大燧(sui)創造了天這個概念(nian)，后(hou)世的生靈將天形容(rong)為(wei)不可測不可知公正(zheng)無(wu)(wu)私(si)無(wu)(wu)暇無(wu)(wu)情無(wu)(wu)義(yi)不會被任何生命所左(zuo)右(you)的力量，但后(hou)天生靈的念(nian)頭太雜太亂了，竟將天塑(su)造成私(si)心最重的存在。

全盛實力可戰道(dao)神，被(bei)道(dao)尊(zun)所傷十(shi)萬(wan)年(nian)沒有痊愈，恢復后(hou)又被(bei)帝岳(yue)所傷。與鐘(zhong)岳(yue)合(he)作降(jiang)伏(fu)了諸(zhu)多先天神王，為(wei)此參加了回(hui)到十(shi)萬(wan)年(nian)前對四面神的大戰，統一了紫薇和古老(lao)宇宙的信(xin)仰，道(dao)傷盡復，因被(bei)大司命即將擒(qin)獲(huo)時(shi)被(bei)七竅混沌所救，為(wei)此許諾會和七竅混沌共抗強敵。

為了(le)(le)(le)對(dui)付鐘岳和四面神(shen)(shen)和起源合作，被鐘岳一起追殺至兩(liang)百(bai)萬年前(qian)，但因禍(huo)得(de)福(fu)參加了(le)(le)(le)道界開(kai)辟，實力大進。后來(lai)趁(chen)帝(di)岳為了(le)(le)(le)解決混沌(dun)烙印和道界道光閉關(guan)，找了(le)(le)(le)個天(tian)(tian)子，要造鐘岳的(de)反，跳出祭祀神(shen)(shen)藩籬開(kai)創五界大一統神(shen)(shen)通，吞噬了(le)(le)(le)先天(tian)(tian)天(tian)(tian)道誕生的(de)乾(qian)都神(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)，天(tian)(tian)機神(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)，天(tian)(tian)玄神(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)，完善了(le)(le)(le)自身天(tian)(tian)道。最終之戰時，被葬靈神(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)等斬(zhan)殺在葬天(tian)(tian)中(zhong)。

輪回圣王

鐘(zhong)岳開(kai)(kai)辟(pi)輪(lun)(lun)回(hui)第七區，終(zhong)于宇宙(zhou)輪(lun)(lun)回(hui)大(da)(da)一(yi)(yi)統，完整的(de)輪(lun)(lun)回(hui)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)創(chuang)造出了(le)(le)生而道(dao)(dao)(dao)神的(de)輪(lun)(lun)回(hui)圣(sheng)(sheng)王(wang)，輪(lun)(lun)回(hui)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)包含了(le)(le)混沌和起源(yuan)(yuan)以外(wai)的(de)一(yi)(yi)切大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)，甚(shen)至(zhi)包括大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)的(de)生命(ming)(ming)(ming)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)。未(wei)出生便被(bei)鐘(zhong)岳斬成(cheng)兩半，輪(lun)(lun)回(hui)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)也被(bei)鐘(zhong)岳得(de)到了(le)(le)一(yi)(yi)部分，為躲(duo)避(bi)鐘(zhong)岳的(de)刀光最終(zhong)變(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)兩個(ge)獨立(li)的(de)個(ge)體，兩尊輪(lun)(lun)回(hui)圣(sheng)(sheng)王(wang)，分別投向了(le)(le)起源(yuan)(yuan)和大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)，與(yu)(yu)(yu)起源(yuan)(yuan)等(deng)(deng)人回(hui)到大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)開(kai)(kai)辟(pi)道(dao)(dao)(dao)界(jie)之時，發(fa)現(xian)大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)根本(ben)(ben)沒有成(cheng)功(gong)開(kai)(kai)辟(pi)道(dao)(dao)(dao)界(jie)，沒有大(da)(da)一(yi)(yi)統的(de)輪(lun)(lun)回(hui)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)不可能將道(dao)(dao)(dao)界(jie)開(kai)(kai)辟(pi)，與(yu)(yu)(yu)起源(yuan)(yuan)鐘(zhong)岳聯(lian)(lian)手開(kai)(kai)辟(pi)道(dao)(dao)(dao)界(jie)，發(fa)現(xian)了(le)(le)道(dao)(dao)(dao)神陷(xian)阱(jing)。道(dao)(dao)(dao)神陷(xian)阱(jing)本(ben)(ben)是對道(dao)(dao)(dao)神的(de)考驗，輪(lun)(lun)回(hui)圣(sheng)(sheng)王(wang)讓道(dao)(dao)(dao)神陷(xian)阱(jing)變(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)出不來的(de)坑，百萬(wan)年(nian)后的(de)后土、雷澤(ze)、白(bai)帝等(deng)(deng)都(dou)掉了(le)(le)進去。最終(zhong)一(yi)(yi)戰被(bei)風孝忠(zhong)與(yu)(yu)(yu)雷澤(ze)等(deng)(deng)人聯(lian)(lian)手徹底擊(ji)殺，而另一(yi)(yi)個(ge)輪(lun)(lun)回(hui)圣(sheng)(sheng)王(wang)則被(bei)七竅混沌帶(dai)到了(le)(le)另外(wai)一(yi)(yi)個(ge)宇宙(zhou)。

四面神

現世的三尊(zun)混(hun)沌(dun)(dun)(dun)之一(yi)，道(dao)(dao)(dao)神境界(jie)(jie)(jie)。道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)與他(ta)關聯甚大，大司命開辟(pi)道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)失敗，在(zai)道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)快要坍塌時，他(ta)被化作(zuo)混(hun)沌(dun)(dun)(dun)的鐘(zhong)岳無(wu)意間(jian)踢入道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，誕生了(le)(le)意識，使得混(hun)沌(dun)(dun)(dun)入侵道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，將道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)由完美世界(jie)(jie)(jie)變作(zuo)鬼(gui)域，他(ta)維持(chi)道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，由此開辟(pi)了(le)(le)神通一(yi)念萬界(jie)(jie)(jie)生，號稱無(wu)法破解，后(hou)來(lai)后(hou)土娘娘成(cheng)道(dao)(dao)(dao)他(ta)方才解脫(tuo)，是封(feng)印了(le)(le)伏(fu)羲氏血脈的道(dao)(dao)(dao)神，妄(wang)圖徹(che)底(di)洗凈人族的伏(fu)羲血脈，卻被破除封(feng)印的鐘(zhong)岳拉下道(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，跌落了(le)(le)道(dao)(dao)(dao)神境界(jie)(jie)(jie)。

在鐘岳(yue)(yue)與穆先天進行最終對決(jue)時(shi)，相助穆先天，神(shen)(shen)通一念萬(wan)界(jie)生被伏旻道(dao)尊的三千六道(dao)界(jie)破去，后鐘岳(yue)(yue)開辟(pi)大(da)一統神(shen)(shen)通也(ye)可以破解(jie)其神(shen)(shen)通，能變成任(ren)何(he)存在，是上岸的混沌生物(wu)。后又被起源(yuan)道(dao)神(shen)(shen)帶(dai)入道(dao)界(jie)，再次成為(wei)道(dao)神(shen)(shen)，卻在最后決(jue)戰中被帝岳(yue)(yue)追(zhui)殺，回(hui)到三百(bai)萬(wan)年前，想要回(hui)到混沌躲避追(zhui)殺，卻在最后關頭被化作混沌的鐘岳(yue)(yue)無意間阻擋了一下，導(dao)致他被鐘岳(yue)(yue)斬殺，化作一片大(da)陸，在百(bai)萬(wan)年后被大(da)燧用(yong)來煉制祖(zu)星與祖(zu)庭。

起源神王

誕生在(zai)(zai)起(qi)(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)圣(sheng)地(di)(di)中(zhong)(zhong)，是(shi)第二(er)尊先天(tian)神(shen)，起(qi)(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)圣(sheng)地(di)(di)與(yu)起(qi)(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)都是(shi)不在(zai)(zai)輪回中(zhong)(zhong)的(de)(de)存在(zai)(zai)。宇宙(zhou)開辟衍化期間與(yu)大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)相依為(wei)(wei)(wei)命(ming)(ming)(ming)，因此(ci)在(zai)(zai)黑暗時(shi)代認大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)兄長，一(yi)心(xin)一(yi)意輔佐大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)使(shi)之成為(wei)(wei)(wei)黑暗時(shi)代的(de)(de)主宰，對大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)放(fang)縱后天(tian)生靈(ling)成長一(yi)直有著不滿，可憐起(qi)(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)王，竟在(zai)(zai)自家圣(sheng)地(di)(di)中(zhong)(zhong)，被(bei)(bei)(bei)化作混沌的(de)(de)自己擊殺，李(li)代桃僵，在(zai)(zai)大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)開辟道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)時(shi)偷襲殺死(si)(si)了大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)，使(shi)之被(bei)(bei)(bei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)壓死(si)(si)，后來在(zai)(zai)地(di)(di)紀毀(hui)滅(mie)十萬(wan)年后，被(bei)(bei)(bei)起(qi)(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)將其(qi)尸體(ti)扔回起(qi)(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)圣(sheng)地(di)(di)中(zhong)(zhong)，被(bei)(bei)(bei)大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)復活，一(yi)心(xin)一(yi)意維護大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)，不想卻(que)(que)因為(wei)(wei)(wei)起(qi)(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)的(de)(de)挑(tiao)撥導(dao)致在(zai)(zai)大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)重開道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)中(zhong)(zhong)被(bei)(bei)(bei)大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)血祭(ji)，卻(que)(que)因為(wei)(wei)(wei)不在(zai)(zai)輪回中(zhong)(zhong)未(wei)(wei)死(si)(si)，他因為(wei)(wei)(wei)無法容忍(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)最完美神(shen)的(de)(de)破滅(mie)，由此(ci)決定背叛大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)，他煉制混沌漂流(liu)瓶(ping)，將意識投放(fang)入(ru)(ru)其(qi)中(zhong)(zhong)，但其(qi)未(wei)(wei)死(si)(si)的(de)(de)真相卻(que)(que)被(bei)(bei)(bei)泰皇(huang)察覺，在(zai)(zai)他落入(ru)(ru)混沌前被(bei)(bei)(bei)泰皇(huang)砍了一(yi)刀，導(dao)致記憶不全(quan)，只記得報復大(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)與(yu)毀(hui)滅(mie)后天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)統等事(shi)。

三百萬(wan)年前，一尊(zun)混沌因(yin)為認(ren)為混沌漂流瓶(ping)不(bu)屬于混沌，故想要上岸棄之(zhi)(zhi)，卻在此刻(ke)，起源的(de)意識奪舍(she)了(le)(le)他，成(cheng)(cheng)為了(le)(le)新的(de)混沌、新的(de)起源，去(qu)(qu)起源圣地殺了(le)(le)過(guo)去(qu)(qu)的(de)自己(ji)，奪其起源大道，跳出輪(lun)(lun)回(hui)，在大司命開辟道界時背(bei)叛(pan)了(le)(le)他。又在過(guo)去(qu)(qu)的(de)自己(ji)復(fu)活后，不(bu)斷聲(sheng)稱他是自己(ji)的(de)垢身(shen)，不(bu)斷制(zhi)造嫌疑誤導大司命，使(shi)之(zhi)(zhi)血祭(ji)了(le)(le)過(guo)去(qu)(qu)的(de)起源神王，導致過(guo)去(qu)(qu)的(de)自己(ji)心生怨恨，回(hui)到過(guo)去(qu)(qu)報復(fu)大司命，這便形成(cheng)(cheng)了(le)(le)一個封閉的(de)時空輪(lun)(lun)回(hui)環，而(er)起源神王不(bu)在輪(lun)(lun)回(hui)中(zhong)，故此這個輪(lun)(lun)回(hui)困不(bu)住他，復(fu)仇(chou)成(cheng)(cheng)功的(de)起源道神便從(cong)這輪(lun)(lun)回(hui)中(zhong)跳了(le)(le)出來。

起(qi)源道神(shen)(shen)(shen)也就(jiu)是起(qi)源神(shen)(shen)(shen)王，他(ta)(ta)(ta)(ta)是毀滅了(le)黑暗時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)、火紀時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)、地紀時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)幕后黑手，欲(yu)將鐘岳(yue)(yue)養成大魚(yu)，對敵人(ren)變強反倒欣喜。諸神(shen)(shen)(shen)王養魚(yu)組織的(de)(de)領袖(xiu)，黑帝師尊，他(ta)(ta)(ta)(ta)們這(zhe)一脈天(tian)生喜歡背叛(pan)(pan)，師傅背叛(pan)(pan)徒(tu)弟，徒(tu)弟背叛(pan)(pan)師傅，臣子背叛(pan)(pan)主子。有趣(qu)的(de)(de)是，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)背叛(pan)(pan)其(qi)實(shi)是來源于大司(si)命，但大司(si)命的(de)(de)背叛(pan)(pan)其(qi)實(shi)又(you)是學他(ta)(ta)(ta)(ta)，類似于無中生有。其(qi)神(shen)(shen)(shen)通諸天(tian)無道難(nan)以(yi)破解(jie)，直到鐘岳(yue)(yue)的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)才有了(le)兩三種破解(jie)之法，因為他(ta)(ta)(ta)(ta)本身的(de)(de)確就(jiu)是起(qi)源神(shen)(shen)(shen)王，但又(you)不完全是，又(you)不斷誤(wu)導(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)，導(dao)致其(qi)身份真(zhen)假難(nan)辨，一直在(zai)下界，卻誤(wu)導(dao)眾(zhong)生他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)道界，在(zai)鐘岳(yue)(yue)修成先天(tian)伏羲時(shi)(shi)暗算(suan)了(le)鐘岳(yue)(yue)，分明有冠絕(jue)天(tian)下的(de)(de)實(shi)力卻喜歡陰險的(de)(de)算(suan)計(ji)。

可惜的是(shi)起源道神雖跳(tiao)出輪(lun)回(hui)，卻不是(shi)泰皇(huang)的對手(shou)。因為他知道些未來(lai)之事(shi)，自以(yi)為未來(lai)不變，掌控一切，故一直將鐘(zhong)岳(yue)(yue)當(dang)魚來(lai)養，放任(ren)其成長，卻不想養出了一個(ge)大鱷(e)，在(zai)最(zui)后一戰中(zhong)，被(bei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)聯手(shou)七竅混(hun)沌擊(ji)殺在(zai)未來(lai)。

內容介紹

自盤古開(kai)天，三皇治世，五帝定(ding)倫，世界之間(jian)，人為天地靈長……

此時正值三皇中(zhong)的(de)人皇末期(qi)，五帝未定，人族也(ye)不是天地靈(ling)長。

這里是(shi)莽蒼(cang)荒蠻的時(shi)代，妖神(shen)、邪神(shen)、天(tian)神(shen)，諸神(shen)林立，妖魔、邪魔、天(tian)魔，群魔亂舞(wu)；

萬族并存，野(ye)蠻生(sheng)長，統治(zhi)天下，而人皇(huang)已老，人族弱小，被當成祭(ji)牲(sheng)和(he)食糧……

這不是洪荒(huang)，而是狂(kuang)野(ye)奔放的蠻(man)荒(huang)！

回(hui)歸中國古(gu)典神話，書寫人(ren)族逆襲的(de)蠻荒傳奇，敬(jing)請閱讀《人(ren)道至(zhi)尊》！

作者介紹

宅(zhai)豬，起(qi)點(dian)中文網(wang)白金大神作家，其作品(pin)(pin)激情熱血，而又(you)不(bu)失幽默(mo)風(feng)趣(qu)，是起(qi)點(dian)中文網(wang)仙俠作品(pin)(pin)的不(bu)可多(duo)得的扛鼎代表。2017年(nian)1月20日《人道至尊》完結(jie)。