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基本介紹

《人道至(zhi)尊》是2015年4月(yue)9日在起點(dian)發布(bu)的(de)東方玄幻古典神(shen)話小(xiao)說，作(zuo)者(zhe)是起點(dian)白金級作(zuo)家宅豬。該書講述(shu)了人族逆襲的(de)蠻荒傳奇故事。

作(zuo)者(zhe)主要作(zuo)品有《獨步天下》《帝(di)尊》《重生西游》《水滸仙途》《野蠻王座》《牧神記》《臨淵(yuan)行》《擇日飛(fei)升(sheng)》等。

角色介紹

男主角

鐘岳

別(bie)稱：鐘(zhong)(zhong)山氏(shi)、帝(di)岳(yue)、泰皇(huang)、伏(fu)羲(xi)（小伏(fu)羲(xi)、族(zu)長，當代伏(fu)羲(xi)族(zu)長兼天(tian)(tian)帝(di)）、易風（易先(xian)生(sheng)、易君王，為過(guo)去(qu)世道身(shen)(shen)，已(yi)死(si)(si)）、大(da)種牛、岳(yue)小子（薪火專用）、古岳(yue)（過(guo)去(qu)世身(shen)(shen)之后天(tian)(tian)肉(rou)身(shen)(shen)，已(yi)死(si)(si)）、龍(long)岳(yue)（應龍(long)，化(hua)(hua)身(shen)(shen)）、摩羅、波旬(xun)（大(da)自在天(tian)(tian)主，化(hua)(hua)身(shen)(shen)）、鐘(zhong)(zhong)禍禍、鐘(zhong)(zhong)大(da)官人(ren)、血骨(gu)(gu)邪神（鐘(zhong)(zhong)邪神）、鐘(zhong)(zhong)神刀(dao)、易氏(shi)、天(tian)(tian)丞相、小道尊、反骨(gu)(gu)賊人(ren)（反骨(gu)(gu)仔，穆先(xian)天(tian)(tian)專用）、第二十四朝伏(fu)羲(xi)氏(shi)天(tian)(tian)帝(di)陛下（已(yi)禪讓(rang)）

種族(zu)(zu)：伏(fu)羲(xi)神(shen)族(zu)(zu)、人族(zu)(zu)（六(liu)道封印全解九成(cheng)伏(fu)羲(xi)神(shen)血(xue)(xue)一成(cheng)凡(fan)血(xue)(xue)，如今全化作(zuo)先天伏(fu)羲(xi)神(shen)血(xue)(xue)）

境(jing)界(jie)：道(dao)(dao)(dao)神(shen)【身在(zai)其中(zhong)，道(dao)(dao)(dao)在(zai)其外，突破血脈界(jie)限，被稱作道(dao)(dao)(dao)尊，以道(dao)(dao)(dao)一秘境(jing)為道(dao)(dao)(dao)界(jie)，成(cheng)為自身宇宙的道(dao)(dao)(dao)界(jie)的盤古(gu)神(shen)人(ren)，自證(zheng)其道(dao)(dao)(dao)，顛覆圖騰修煉(lian)體(ti)系】

元神：【靈便(bian)是魂便(bian)是肉身(shen)，逆轉先天，成就先天神圣，魂肉一體】大八道輪回(hui)（道一秘境先天圣地(di)化作道界、時空大輪回(hui)）、伏羲真身(shen)、日月雙靈（現已化道）、先天伏羲純(chun)陽(yang)元神、肉身(shen)純(chun)陽(yang)、先天神體

元(yuan)(yuan)丹：神魔太(tai)極(ji)元(yuan)(yuan)丹（太(tai)極(ji)力(li)場）、伏羲元(yuan)(yuan)丹

功法(fa)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：《先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八卦(gua)》（【先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)光(guang)(guang)明(ming)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)黑暗大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魔(mo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)陽大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)陰大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少(shao)(shao)陽大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少(shao)(shao)陰大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)坤土(tu)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葵水大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)火大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)山川(chuan)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大澤(ze)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)雷(lei)霆大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)風(feng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、宙(zhou)(zhou)光(guang)(guang)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、空間(jian)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、輪(lun)(lun)回(hui)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、起源大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，合計二十(shi)一(yi)種先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，八十(shi)一(yi)條先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)】由神(shen)(shen)魔(mo)太(tai)(tai)極(ji)圖、《雷(lei)荒天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)爐(lu)心經(jing)》、《宇(yu)清(qing)宙(zhou)(zhou)光(guang)(guang)玄(xuan)經(jing)》、《伏旻道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)尊心經(jing)》融合而成，練成所有(you)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)后，又從星圖及相(xiang)王(wang)的無意點撥中(zhong)明(ming)悟宇(yu)宙(zhou)(zhou)初成的真理，化去盤古神(shen)(shen)人，只留先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并以(yi)神(shen)(shen)魔(mo)為(wei)先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)極(ji)，以(yi)神(shen)(shen)性(xing)魔(mo)性(xing)的太(tai)(tai)陽少(shao)(shao)陽、太(tai)(tai)陰少(shao)(shao)陰為(wei)雙四(si)相(xiang)，以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)風(feng)雷(lei)水火山澤(ze)八條先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)為(wei)八卦(gua)重開(kai)先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)圣地(di)，將本我逆轉先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，成就先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)伏羲，然而有(you)致命缺陷，少(shao)(shao)了光(guang)(guang)暗二道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。后借(jie)輪(lun)(lun)回(hui)圣王(wang)之力重造先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，補全破綻，并按照道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)，古老(lao)宇(yu)宙(zhou)(zhou)陰陽，虛空界神(shen)(shen)才，三千六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界萬象(xiang)，紫薇星域五行，輪(lun)(lun)回(hui)第七區血脈(mo)，以(yi)宇(yu)為(wei)浩瀚空間(jian)，以(yi)宙(zhou)(zhou)為(wei)深邃(sui)時(shi)光(guang)(guang)，建立起一(yi)個(ge)體(ti)內宇(yu)宙(zhou)(zhou)輪(lun)(lun)回(hui)體(ti)系(xi)，自證其(qi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）

神(shen)兵：太陽神(shen)刀(dao)、元磁神(shen)刀(dao)、先(xian)天(tian)神(shen)刀(dao)、天(tian)元輪回鏡(jing)、造化(hua)玄門（后歸還造化(hua)大帝、）天(tian)盤，天(tian)印，混(hun)元大羅劍等(deng)三十口天(tian)道(dao)之寶。

靈根：輪回藤(teng)，萬圣(sheng)靈根（即長生(sheng)帝，后被(bei)鐘岳(yue)吃掉增強肉身）注：結(jie)局(ju)決戰(zhan)時集齊了九大靈根。

自創(chuang)神(shen)(shen)通：神(shen)(shen)魔(mo)易，萬(wan)神(shen)(shen)朝拜，陰陽神(shen)(shen)魔(mo)散(san)，斬神(shen)(shen)三式（日曜、月汐(xi)、斬道(dao)），九步破天罡(gang)，斬道(dao)大神(shen)(shen)通，葬道(dao)（大一統神(shen)(shen)通）

本書(shu)主角，人(ren)族(zu)泰皇，天帝(di)陛下，祖星鐘山部族(zu)的一員(yuan)。

人間世：遇到了(le)一(yi)盞神(shen)秘的燈(deng)——薪火，傳(chuan)給了(le)他一(yi)副觀想圖——火紀宮燧(sui)皇。于(yu)是一(yi)路高(gao)升，得金烏(wu)之靈(ling)與(yu)星蟾之靈(ling)（日月雙靈(ling)），修化(hua)生玄功煉成(cheng)三定(ding)元丹，有龍(long)岳(yue)、波旬兩大(da)(da)化(hua)身(shen)，開(kai)血脈(mo)輪，煉成(cheng)神(shen)魔(mo)太極(ji)元丹，成(cheng)就半個伏羲，去往昆侖(lun)，后(hou)又修成(cheng)諸(zhu)多極(ji)境，突破真靈(ling)，挑戰四九雷(lei)劫，修成(cheng)先(xian)天之靈(ling)，于(yu)神(shen)戰之地(di)挑戰諸(zhu)神(shen)，慘勝(sheng)。于(yu)東荒(huang)大(da)(da)黑山(shan)(shan)（后(hou)被公孫軒(xuan)轅改名泰山(shan)(shan)）進(jin)行封(feng)禪(chan)大(da)(da)祭(ji)，封(feng)印萬族神(shen)血，受詛(zu)咒(zhou)至(zhi)于(yu)壽(shou)元大(da)(da)減(jian)。

天(tian)(tian)人界(jie)：離(li)開祖星，帶領親友等前往(wang)第三(san)千(qian)六(liu)道(dao)(dao)界(jie)的(de)獄界(jie)，修成(cheng)先天(tian)(tian)真(zhen)魂(hun)。參加三(san)千(qian)六(liu)道(dao)(dao)界(jie)大(da)比(bi)，后(hou)(hou)身(shen)份暴露被(bei)天(tian)(tian)下追(zhui)殺(sha)。在(zai)雷澤(ze)星域闖古雷澤(ze)界(jie)八十(shi)一重(zhong)天(tian)(tian)，被(bei)認(ren)可通過，成(cheng)肉身(shen)先天(tian)(tian)，歷(li)天(tian)(tian)妒(du)天(tian)(tian)劫后(hou)(hou)，蛻去凡(fan)胎(tai)（肉身(shen)和元(yuan)神），分故我(wo)(wo)真(zhen)我(wo)(wo)，故我(wo)(wo)代真(zhen)我(wo)(wo)行走(zou)三(san)千(qian)六(liu)道(dao)(dao)界(jie)，真(zhen)我(wo)(wo)偽裝(zhuang)成(cheng)易風在(zai)先天(tian)(tian)帝(di)(di)君(jun)下做軍師(shi)為左君(jun)王(wang)，稱易先生或易君(jun)，是鎮天(tian)(tian)府(fu)之主。與大(da)司(si)命合作(zuo)，為改變(bian)自己(ji)未來被(bei)殺(sha)的(de)命運，轟爆自己(ji)的(de)帝(di)(di)星，舉辦未來諸(zhu)帝(di)(di)大(da)會(hui)，后(hou)(hou)重(zhong)走(zou)天(tian)(tian)皇帝(di)(di)道(dao)(dao)，入伏羲(xi)氏(shi)祖庭(ting)得(de)伏旻道(dao)(dao)尊真(zhen)傳(chuan)。在(zai)輪回(hui)葬區修成(cheng)道(dao)(dao)在(zai)其(qi)外(wai)，得(de)輪回(hui)藤，后(hou)(hou)助穆先天(tian)(tian)稱帝(di)(di)。

大風頌：回(hui)到古老宇宙，與穆先(xian)天(tian)(tian)等聯手誅殺邪帝(di)(di)(di)(di)，后徹(che)底(di)破(po)除留在(zai)人(ren)族與伏羲(xi)(xi)身(shen)上的六道(dao)詛咒，開辟輪(lun)回(hui)第七區(qu)，逆轉先(xian)天(tian)(tian)，修成(cheng)先(xian)天(tian)(tian)伏羲(xi)(xi)，造(zao)反稱(cheng)(cheng)帝(di)(di)(di)(di)，戰勝穆先(xian)天(tian)(tian)，登基成(cheng)為天(tian)(tian)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)，光復伏羲(xi)(xi)神(shen)族的輝煌。將(jiang)道(dao)界(jie)拉入輪(lun)回(hui)，又(you)發現自(zi)(zi)(zi)身(shen)功法破(po)綻，后修成(cheng)輪(lun)回(hui)大道(dao)，打碎道(dao)界(jie)，鎮壓一(yi)個(ge)時(shi)(shi)代，又(you)再造(zao)先(xian)天(tian)(tian)，自(zi)(zi)(zi)證其(qi)道(dao)。因(yin)為違反混沌(dun)契(qi)約(yue)實力暫時(shi)(shi)無(wu)法動用，赫(he)連圭玉借此自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)(cheng)天(tian)(tian)子，聯合他的敵人(ren)，要(yao)造(zao)他的反。后來(lai)他察覺自(zi)(zi)(zi)身(shen)輪(lun)回(hui)，吞吃了長生帝(di)(di)(di)(di)，鎮壓住了混沌(dun)契(qi)約(yue)，救出風孝(xiao)忠，利(li)用時(shi)(shi)光加速修成(cheng)時(shi)(shi)空(kong)八道(dao)輪(lun)回(hui)，并(bing)與另(ling)一(yi)個(ge)自(zi)(zi)(zi)己七竅(qiao)鐘岳聯手誅殺起源道(dao)神(shen)等，輪(lun)回(hui)環橫跨(kua)過去(qu)未來(lai)一(yi)千六百萬年(nian)無(wu)敵，將(jiang)自(zi)(zi)(zi)身(shen)烙印(yin)永恒的印(yin)在(zai)了時(shi)(shi)空(kong)中，平(ping)定天(tian)(tian)下，在(zai)他修復六界(jie)后，便將(jiang)帝(di)(di)(di)(di)位禪讓給了圣(sheng)武帝(di)(di)(di)(di)，自(zi)(zi)(zi)己踏入道(dao)界(jie)，不知生死(si)，但他想要(yao)的都已經完成(cheng)，伏羲(xi)(xi)的復仇完成(cheng)了。

臨淵(yuan)行：鐘岳在進入道(dao)界(jie)三百萬年后被外鄉人蘇云(yun)救出，返回祖(zu)星祭(ji)祖(zu)。

女主角

丘妗兒

天生木(mu)曜(yao)靈(ling)體，喜歡鐘岳(yue)，貪吃，祖(zu)星劍(jian)門弟子，少時曾(ceng)因木(mu)氣(qi)(qi)導致雙腿木(mu)化無法(fa)行走，后得(de)風裳大自在劍(jian)氣(qi)(qi)化解(jie)木(mu)氣(qi)(qi)，恢復行動能力，但還(huan)是(shi)保留著癱瘓時坐著的(de)輪椅。曾(ceng)與(yu)鐘岳(yue)洗劫西荒(huang)，并與(yu)其(qi)(qi)參與(yu)昆星之戰，戰后為(wei)了跟上鐘岳(yue)的(de)腳步，于木(mu)曜(yao)星上的(de)一顆衛星修(xiu)煉(lian)，鐘岳(yue)封(feng)印祖(zu)星萬族神血后，跟隨(sui)其(qi)(qi)來到了威神六道(dao)界(jie)的(de)獄界(jie)，偶然(ran)得(de)造物主(zhu)賀蘭欣賞，傳其(qi)(qi)大逆行伐天經，后跟隨(sui)神垕(hou)娘(niang)娘(niang)來到紫微星域，變成了華胥氏。如今鐘岳(yue)與(yu)其(qi)(qi)成婚，為(wei)鐘岳(yue)生下鐘句疆。

君思邪

天生水(shui)曜(yao)靈體，喜歡鐘岳，曾擔任劍門(men)門(men)主。本猶豫于是(shi)否隨(sui)鐘岳離(li)開(kai)祖星(xing)(xing)，在長(chang)老水(shui)子安的勸誡下直面內心，跟(gen)隨(sui)鐘岳來到獄界，后與丘妗兒跟(gen)隨(sui)神(shen)垕娘(niang)娘(niang)娘(niang)來到紫微星(xing)(xing)域，變成(cheng)了華胥(xu)氏。如今鐘岳與其成(cheng)婚，與鐘岳生了個女(nv)兒為(wei)鐘冰川(chuan)，是(shi)個華胥(xu)神(shen)族(zu)。

衣婉君

威神(shen)六道(dao)界天(tian)梭神(shen)族，三(san)千六道(dao)界最美的(de)(de)女(nv)子(zi)之一，喜(xi)歡鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，因云山界帝(di)而改名(ming)君無(wu)道(dao)，意譽為(wei)君無(wu)道(dao)。她的(de)(de)實(shi)力絕對可怕(pa)，是(shi)注定(ding)能夠(gou)代表獄界出戰的(de)(de)存在(zai)，與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)暗(an)生情愫，但不愿做爭風吃(chi)醋的(de)(de)胭脂(zhi)俗粉，單(dan)純(chun)的(de)(de)做鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)附屬品，故一直未曾表露心(xin)跡，后(hou)在(zai)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)解開第二道(dao)伏羲神(shen)血封印時，帶著(zhu)薪火解救(jiu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，并由此獲得(de)了一幅伏旻(min)道(dao)尊的(de)(de)天(tian)帝(di)觀(guan)想圖。在(zai)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)暴漏伏羲身份后(hou)跟隨(sui)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)雷澤(ze)星域修(xiu)行。后(hou)隨(sui)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)一同進(jin)入祖庭(ting)，今與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)成婚，為(wei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)生下第三(san)子(zi)鐘(zhong)(zhong)閭闔。

石陰姬

喜歡鐘(zhong)岳，愛拿鞭子(zi)(zi)抽人，有受虐的癖好，從威神六道(dao)界前往波羅(luo)六道(dao)界參(can)加六道(dao)界大比時與鐘(zhong)岳發生(sheng)關(guan)系，曾為保護鐘(zhong)岳暫時留在威神六道(dao)界。其父乃是云山界帝，母親石姬娘(niang)娘(niang)，其父被其夫殺死也不在意(yi)。隨鐘(zhong)岳進入祖庭，今與鐘(zhong)岳成婚，為鐘(zhong)岳誕下次子(zi)(zi)鐘(zhong)崆峒。

陰燔萱

陰康(kang)(kang)氏天(tian)女，天(tian)生(sheng)(sheng)圣靈(ling)體(ti)，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)正(zheng)妻，驚艷決(jue)絕，修煉速度，領悟(wu)力十(shi)分變態，自創(chuang)二十(shi)四洞天(tian)玄經，連鐘(zhong)(zhong)岳(yue)都(dou)自嘆(tan)不如(ru)(ru)。被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)解(jie)開陰康(kang)(kang)氏封印，因其父怕陰幡萱被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)當眾玩(wan)腿嫁不出去(qu)，強行給二人舉行婚禮，開始想逃(tao)婚，后完(wan)全愛上鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，知其為伏(fu)羲，與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)和稱夫妻雙(shuang)圣。在金何兮告(gao)訴她已經與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)同房(fang)后，才肯與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)同房(fang)，如(ru)(ru)今(jin)是帝岳(yue)的西宮娘娘，一(yi)尊(zun)女帝，曾一(yi)直為生(sheng)(sheng)不出鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的孩子傷心。

鐘(zhong)岳(yue)(yue)諸位(wei)妻子中她與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)感情最(zui)為(wei)(wei)深厚，為(wei)(wei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)生出(chu)圣(sheng)武(wu)(wu)氏方才(cai)歡心。今辭去陰康氏族(zu)長之位(wei)盡全力輔佐易先生，最(zui)后他的兒子圣(sheng)武(wu)(wu)帝被帝岳(yue)(yue)剝奪鐘(zhong)姓(xing)，也不許他姓(xing)陰，效仿雷(lei)澤華胥生大燧(sui)一樣，讓(rang)(rang)圣(sheng)武(wu)(wu)帝另立(li)新族(zu)，并(bing)將帝位(wei)禪讓(rang)(rang)給(gei)了圣(sheng)武(wu)(wu)帝。

金何兮

金(jin)(jin)烏(wu)氏天女(nv)(nv)，金(jin)(jin)烏(wu)神(shen)(shen)帝的(de)愛徒，超(chao)越了(le)種族血脈限制，因(yin)與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)論道(dao)失敗(bai)而持弟子禮請教鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)先(xian)天陰陽(yang)大道(dao)，二人(ren)修至極(ji)境自(zi)然交合，羞愧逃走。被金(jin)(jin)烏(wu)神(shen)(shen)帝私自(zi)給其與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)定下婚約，已與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)成婚，人(ren)稱夕娘娘，為(wei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)育有一(yi)(yi)子為(wei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)涿(zhuo)光，抓周時抓了(le)個女(nv)(nv)孩(hai)兒的(de)紅肚兜(dou)，氣(qi)壞了(le)他，認(ren)為(wei)這(zhe)個兒子跟他爹一(yi)(yi)樣也(ye)是個色胚。在(zai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)稱帝后，因(yin)未成為(wei)兩(liang)宮娘娘，生悶(men)氣(qi)回了(le)湯谷掌(zhang)控金(jin)(jin)烏(wu)神(shen)(shen)族，今已成帝。

華倩玟

華胥氏(shi)女(nv)媧娘娘，與鐘(zhong)岳(yue)有婚約，亦是鐘(zhong)岳(yue)的正妻(qi)，大嘴巴，什么都說，實(shi)力強盛，可與陰(yin)幡萱打成(cheng)(cheng)平手，天(tian)(tian)(tian)真無邪(xie)，與道(dao)親和度不下于圣靈體，善于從萬(wan)物中觀察(cha)到道(dao)理(li)。是道(dao)癡(chi)，為(wei)補天(tian)(tian)(tian)計劃最(zui)重(zhong)要(yao)的一環(huan)，未來將女(nv)媧補天(tian)(tian)(tian)，被鐘(zhong)岳(yue)知道(dao)了欲(yu)阻止。鐘(zhong)岳(yue)成(cheng)(cheng)為(wei)天(tian)(tian)(tian)帝(di)后，迎(ying)娶她為(wei)東宮娘娘，已成(cheng)(cheng)帝(di)，為(wei)鐘(zhong)岳(yue)生(sheng)下云(yun)夢公(gong)主。今辭去(qu)女(nv)媧娘娘之位(wei)盡全力輔佐易先生(sheng)。

司命

伏(fu)羲(xi)氏的復仇女(nv)神，前世風安憶，外(wai)祖母(mu)母(mu)皇大帝，父親風常陽(yang)，造化神器(qi)里誕生(sheng)出(chu)的武(wu)器(qi)，除鐘岳(yue)外(wai)另一個伏(fu)羲(xi)。十分冷靜，可以說絕(jue)對(dui)理(li)性。在祖星時(shi)率領昆族(zu)想(xiang)毀滅祖星，為了逼(bi)出(chu)天(tian)帝帝陵，請(qing)出(chu)天(tian)帝神兵，甚至(zhi)不(bu)(bu)惜(xi)毀滅人族(zu)，開始與鐘岳(yue)道路不(bu)(bu)同。少昊鐘最終選擇跟隨司命。

后來到(dao)(dao)紫微，于天(tian)(tian)獄(yu)中(zhong)大鬧(nao)一(yi)場得六(liu)(liu)道(dao)(dao)界珠(zhu)，內(nei)藏(zang)伏(fu)殤(shang)，贈給了(le)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)。后又偽裝帝后的(de)(de)女(nv)神(shen)(shen)官(guan)，聯(lian)合(he)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)盜回(hui)伏(fu)羲(xi)至寶六(liu)(liu)道(dao)(dao)天(tian)(tian)輪，在(zai)(zai)上(shang)古諸帝圍剿太古神(shen)(shen)王前，和鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)來到(dao)(dao)星(xing)洪堡得知(zhi)自己的(de)(de)來歷身世，內(nei)心(xin)充滿滅世欲(yu)望，但又被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)及(ji)時化解喚醒內(nei)心(xin)深處，被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)認同為族(zu)人，認為鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)是(shi)其唯一(yi)同族(zu)，討(tao)厭除與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)的(de)(de)伏(fu)羲(xi)神(shen)(shen)族(zu)和人族(zu)。交尾同房育有(you)一(yi)子(zi)，名曰(yue)鐘(zhong)(zhong)(zhong)皇神(shen)(shen)。在(zai)(zai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)消失兩(liang)百(bai)年，率領祖(zu)庭(ting)上(shang)下對(dui)抗天(tian)(tian)庭(ting)、古老(lao)宇宙、天(tian)(tian)及(ji)四(si)面神(shen)(shen)一(yi)脈。不斷抹(mo)去自己對(dui)胎兒的(de)(de)母愛(ai)和憐惜，封(feng)印(yin)腹內(nei)胎兒幾(ji)十年，生產(chan)后借(jie)由祖(zu)庭(ting)暗道(dao)(dao)將其意外送到(dao)(dao)玄牝星(xing)域。第一(yi)百(bai)二十年在(zai)(zai)祖(zu)庭(ting)大戰(zhan)中(zhong)戰(zhan)死(si)，死(si)前看到(dao)(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)皇神(shen)(shen)終(zhong)于領悟人味，被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)用輪回(hui)藤(teng)融(rong)合(he)入輪回(hui)第七(qi)區(qu)，化作永恒的(de)(de)寂寞女(nv)神(shen)(shen)，無法離開第七(qi)區(qu)。戰(zhan)死(si)前詛(zu)咒天(tian)(tian)下種族(zu)的(de)(de)生育，雖被(bei)阻(zu)止，但依舊受到(dao)(dao)反(fan)噬，全身彌漫道(dao)(dao)火，無法接近，要求鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)使勁與其他種族(zu)交配生孩子(zi)，被(bei)稱(cheng)帝的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)封(feng)為往生娘娘。后來七(qi)竅混(hun)沌神(shen)(shen)人撲滅了(le)她身上(shang)的(de)(de)道(dao)(dao)火。

月神

先天神(shen)(shen)，由(you)眾生(sheng)祭(ji)拜月(yue)亮而生(sheng)，其美貌驚世(shi)，不(bu)應存(cun)在(zai)于世(shi)間，是純(chun)粹的(de)神(shen)(shen)，沒有人味，被(bei)孝(xiao)芒老(lao)祖所困，后(hou)來又被(bei)鐘岳所救(jiu)，欠鐘岳一個娃。已(yi)同房，生(sheng)出鐘岳第(di)一子(zi)鐘孝(xiao)文，之(zhi)后(hou)就去了駿月(yue)宮，斷絕了與鐘岳的(de)任何聯系，忘(wang)卻情(qing)緣。不(bu)過卻在(zai)最(zui)后(hou)被(bei)自己(ji)兒子(zi)亂(luan)了道(dao)心，最(zui)后(hou)被(bei)自己(ji)兒子(zi)接回(hui)。

妖星兒

天(tian)妖氏圣女(nv)，鐘(zhong)岳為與(yu)天(tian)妖氏聯姻而娶，為鐘(zhong)岳生(sheng)下鐘(zhong)勾陳。

重要人物

七竅混沌神人（混沌鐘岳）

“未來(lai)的(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)一戰(zhan)(zhan)，祖庭毀了，大燧、雷澤(ze)、華胥、后土、歷代燧皇(huang)、伏(fu)羲地皇(huang)、鐘(zhong)岳的(de)(de)(de)妻兒(er)等，統統戰(zhan)(zhan)死(si)了，只剩下鐘(zhong)岳一人(ren)站在那(nei)蒼寥荒(huang)寂的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)場中(zhong)(zhong)，那(nei)種有如受傷的(de)(de)(de)孤狼(lang)般(ban)撕心裂肺的(de)(de)(de)叫聲(sheng)傳來(lai)，這尊帝(di)皇(huang)終(zhong)于徹底爆發(fa)，向他的(de)(de)(de)敵人(ren)邀戰(zhan)(zhan)！起源、四(si)面神(shen)、天、七竅(qiao)混(hun)沌神(shen)人(ren)、黑帝(di)、白帝(di)圍攻(gong)他，戰(zhan)(zhan)斗(dou)驚天動地，終(zhong)于，鐘(zhong)岳還(huan)是戰(zhan)(zhan)死(si)了，混(hun)沌契約爆發(fa)，將(jiang)他吞沒(mei)，他的(de)(de)(de)尸(shi)體消失在混(hun)沌之(zhi)中(zhong)(zhong)，可即使是死(si)亡，即使是混(hun)沌，也未能將(jiang)他磨滅。”

久(jiu)而久(jiu)之(zhi)，這具尸(shi)體變成了(le)一(yi)頭混(hun)(hun)沌(dun)(dun)生物，渾(hun)(hun)渾(hun)(hun)噩(e)噩(e)，不知(zhi)是非，不知(zhi)因果，只是在混(hun)(hun)沌(dun)(dun)中(zhong)遨游，混(hun)(hun)沌(dun)(dun)中(zhong)，他率領諸混(hun)(hun)沌(dun)(dun)來到時(shi)間的(de)起(qi)點贊(zan)美大司命這宇宙中(zhong)的(de)第一(yi)個生命，無意間將四面神踢入(ru)道界，又無意間阻止了(le)四面神回(hui)歸(gui)混(hun)(hun)沌(dun)(dun)，而后他以告(gao)知(zhi)未來為(wei)(wei)報，使(shi)得大燧為(wei)(wei)他雕(diao)刻(ke)(ke)出嘴(zui)巴，昊易為(wei)(wei)他雕(diao)刻(ke)(ke)出眼睛，伏旻為(wei)(wei)他雕(diao)刻(ke)(ke)耳(er)朵(duo)，鐘(zhong)岳為(wei)(wei)他雕(diao)琢出鼻子，就此復活(huo)。隨后想(xiang)要打入(ru)道界，卻被紫竹(zhu)、蓮花打回(hui)，由此決(jue)定使(shi)得歷(li)史按原(yuan)本軌跡(ji)前進。

他(ta)趁帝(di)岳、起(qi)源雙(shuang)方大戰，打入道界，肉身成(cheng)道成(cheng)就道神，后煉(lian)制(zhi)了(le)八(ba)口(kou)混沌鐘，用來(lai)接引親友靈魂并抵抗道界，他(ta)本來(lai)會在未來(lai)覆(fu)滅帝(di)岳皇朝(chao)，但卻發現另一個自(zi)(zi)己竟察覺到了(le)自(zi)(zi)己的輪(lun)回改(gai)變了(le)未來(lai)，于是改(gai)變決策，與自(zi)(zi)己聯手，誅殺起(qi)源道神等。

后隱(yin)居在(zai)自(zi)己開(kai)辟的(de)(de)(de)宇宙中，戰(zhan)力(li)非(fei)同(tong)小可(ke)，對道(dao)神境界(jie)的(de)(de)(de)領悟不(bu)亞于(yu)伏旻道(dao)尊，道(dao)界(jie)毀(hui)滅(mie)時依(yi)然有道(dao)神般的(de)(de)(de)戰(zhan)力(li)，實力(li)遠在(zai)道(dao)神大司命之上(shang)。因(yin)為借(jie)助道(dao)界(jie)完善了(le)自(zi)身的(de)(de)(de)體內道(dao)界(jie)，戰(zhan)力(li)高于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)前，論戰(zhan)力(li)他(ta)強(qiang)于(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，論神通他(ta)也強(qiang)于(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)意識是鐘(zhong)岳(yue)(yue)的(de)(de)(de)不(bu)甘，戾(li)氣，怨念，憎(zeng)恨，憤怒，不(bu)舍(she)，不(bu)是完整的(de)(de)(de)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，因(yin)此鐘(zhong)岳(yue)(yue)可(ke)以做(zuo)到(dao)的(de)(de)(de)某些事(shi)情(qing)他(ta)做(zuo)不(bu)到(dao)。與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)在(zai)肉身唯(wei)一的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)便是沒有第三神眼。

是(shi)《臨淵(yuan)行》宇宙的開辟者，稱(cheng)帝混沌。

風孝忠

一(yi)代天(tian)人，為追求道不惜一(yi)切代價，腦海中(zhong)因風裳等親人而殘留一(yi)絲人性，盜(dao)取諸多尸體(ti)進行研究(jiu)，祖星第一(yi)個(ge)重現了六道輪(lun)回，首先(xian)發明(ming)出(chu)解封(feng)伏(fu)羲血(xue)脈第一(yi)重封(feng)印的(de)法(fa)門，但被(bei)黑帝折磨數百(bai)年，直到(dao)被(bei)天(tian)為了天(tian)人計(ji)劃救出(chu)，因此發瘋，因瘋狂中(zhong)拿(na)人族(zu)做(zuo)實(shi)驗被(bei)鎮壓在劍門，劍門內亂時被(bei)其子風無(wu)忌放出(chu)，用六道輪(lun)回法(fa)訣(jue)和龍蛟剪同(tong)鐘岳交換魔神偶，借此擒下(xia)獅駝大尊進行研究(jiu)。

帶刑天，獅駝(tuo)大(da)尊經天皇帝道來到(dao)紫微(wei)星域，自(zi)開(kai)靈玉(yu)宮(gong)（大(da)黑(hei)宮(gong)）研究(jiu)各(ge)族肉(rou)身元神(shen)，為研究(jiu)創(chuang)出分裂千百元神(shen)的方法，后傳給鐘(zhong)岳。

本隱世(shi)研究，因天下大亂擾他清凈(jing)，今要出山(shan)，說：“以天地為靈玉(yu)宮(gong)，以眾生為我靈玉(yu)宮(gong)中的(de)囚(qiu)徒，好(hao)好(hao)做一番研究。”后來見到與其故妻一模(mo)一樣的(de)盤素心(xin)，決定問(wen)道于情(qing)，不想卻(que)是天的(de)算計，為天人計劃最(zui)重要的(de)一環，盤素心(xin)實為孝素心(xin)轉世(shi)，被天暗中殺死，而今風(feng)孝忠只(zhi)余一絲(si)人性寄托于次子風(feng)懷玉(yu)身上，并(bing)讓風(feng)懷玉(yu)拜(bai)師鐘(zhong)岳。

現成(cheng)帝，以星河秘境開辟完(wan)整的(de)(de)(de)七道(dao)(dao)輪(lun)回，和鐘岳(yue)一樣(yang)做到掌握幾(ji)乎所有種類的(de)(de)(de)七道(dao)(dao)輪(lun)回，并(bing)對大(da)一統神(shen)(shen)通(tong)和八道(dao)(dao)輪(lun)回有非凡的(de)(de)(de)造(zao)詣，人(ren)(ren)稱(cheng)風(feng)師兄、風(feng)天人(ren)(ren)、風(feng)道(dao)(dao)尊。幫助帝岳(yue)整理天下道(dao)(dao)藏，是(shi)帝岳(yue)僅(jin)存的(de)(de)(de)道(dao)(dao)友之一，實力幾(ji)乎不遜色于帝岳(yue)。后入道(dao)(dao)界成(cheng)道(dao)(dao)，因輪(lun)回圣王(wang)暗算(suan)暫時落入道(dao)(dao)神(shen)(shen)陷阱。又被鐘岳(yue)救出，成(cheng)就真正的(de)(de)(de)道(dao)(dao)神(shen)(shen)。

薪火

薪(xin)火是(shi)火紀(ji)時代(dai)的第(di)一個火靈，第(di)一代(dai)天皇大(da)帝燧(sui)皇用宙魂創造出來的傳承之火，任務是(shi)傳承大(da)燧(sui)的功法神通。它(ta)(ta)本應傳承給大(da)燧(sui)弇茲(zi)氏(shi)，卻(que)因一場席(xi)卷洪(hong)荒的戰爭(zheng)使大(da)燧(sui)弇茲(zi)氏(shi)滅絕，所以它(ta)(ta)只(zhi)得傳承伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)，但是(shi)九朝(chao)伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)后，它(ta)(ta)卻(que)因故沉(chen)睡了七(qi)十三萬(wan)年(nian)，醒來后發現天地又歷經(jing)大(da)變。天地間再也沒有(you)伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)存(cun)在，只(zhi)有(you)發現它(ta)(ta)的一個含(han)有(you)一絲伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)神族血脈的小小人族——鐘岳。在它(ta)(ta)沒有(you)找到(dao)純血伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)之前，為了給鐘岳自(zi)保(bao)的力量，它(ta)(ta)傳授給鐘岳火紀(ji)時代(dai)和(he)伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)的功法，暫時依附在主角身上。

薪火一心只想著復(fu)興伏(fu)羲(xi)皇族，但是在過了很久都(dou)沒(mei)有(you)找到純血(xue)伏(fu)羲(xi)，又發現伏(fu)羲(xi)幾近滅族后，它又抓著鐘(zhong)岳(yue)這個有(you)點(dian)潛力的種(zhong)子不放了，總要求鐘(zhong)岳(yue)與女(nv)子進行交(jiao)配。后來(lai)意外發現一個純血(xue)的伏(fu)羲(xi)神(shen)族——司(si)命(ming)。但因與鐘(zhong)岳(yue)感情深厚，司(si)命(ming)沒(mei)有(you)人味而拒(ju)絕傳承司(si)命(ming)。

在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳開啟(qi)第二(er)道血(xue)脈封印時(shi)，神(shen)魂(hun)被(bei)帶入(ru)十(shi)萬年前(qian)(qian)，和(he)十(shi)萬年前(qian)(qian)的(de)黑(hei)帝(di)見(jian)面(mian)，就(jiu)在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳危(wei)機的(de)時(shi)候，伏(fu)旻殘魂(hun)現身，和(he)黑(hei)帝(di)大(da)(da)戰(zhan)，薪(xin)(xin)火為(wei)助伏(fu)旻之(zhi)靈戰(zhan)勝黑(hei)帝(di)，耗盡燈油(you)重創敵人，但它也因為(wei)燈油(you)耗盡差點熄滅，因伏(fu)旻道尊使鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳成為(wei)真正的(de)薪(xin)(xin)火傳(chuan)承者并以(yi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳的(de)靈魂(hun)為(wei)燈油(you)而(er)重新燃(ran)起。被(bei)火靈們尊為(wei)薪(xin)(xin)火大(da)(da)領。它原先還不太情愿鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳為(wei)其(qi)傳(chuan)承者，如(ru)今完全承認鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳為(wei)其(qi)傳(chuan)承者。在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳因未來(lai)敗亡(wang)之(zhi)事(shi)迷茫時(shi)又(you)點醒他(ta)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳日漸(jian)強大(da)(da)之(zhi)后(hou)，它也就(jiu)沒有經常(chang)出(chu)來(lai)說話了。如(ru)今鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳神(shen)朝中的(de)傳(chuan)承，都交給(gei)了薪(xin)(xin)火，讓它繼續(xu)自己的(de)使命(ming)，將先輩(bei)的(de)成就(jiu)傳(chuan)承下(xia)去，后(hou)被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳送回祖(zu)星。《臨淵(yuan)行》中回到鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳身邊。

伏旻道尊

原名風節芒(mang)，伏羲氏(shi)第二(er)十(shi)三朝(chao)天帝(di)，道(dao)尊，六道(dao)輪(lun)回(hui)開(kai)辟者與(yu)大(da)成者，開(kai)啟(qi)了六道(dao)輪(lun)回(hui)的大(da)時代。

第(di)一(yi)個(ge)完成六(liu)(liu)道(dao)輪回(hui)(hui)，確立六(liu)(liu)道(dao)輪回(hui)(hui)正(zheng)統，并將六(liu)(liu)道(dao)輪回(hui)(hui)修(xiu)行至大成，開(kai)創了(le)一(yi)個(ge)道(dao)法神通(tong)的盛世，數千(qian)尊帝(di)對他(ta)持弟子禮(li)。晚年(nian)斬殺三(san)千(qian)帝(di)開(kai)辟(pi)了(le)三(san)千(qian)六(liu)(liu)道(dao)界。

境界為帝(di)級(ji)巔(dian)峰，但由于自身突破了血(xue)脈界限，做到(dao)了身在(zai)其中道(dao)在(zai)其外，所以擁有道(dao)神級(ji)戰力，十二(er)萬年間打(da)遍(bian)天(tian)下無敵(di)手(shou)，曾不止一次與道(dao)神爭鋒(feng)，令道(dao)神修養過十萬年之(zhi)久，祭祀神天(tian)也因他十萬年不敢(gan)冒頭，不管(guan)是敵(di)我(wo)都(dou)要(yao)心服口服的稱一聲道(dao)尊。

由于肉身拖累(lei)，沒(mei)有逆轉先天而老死(si)，但死(si)前連道神(shen)也不(bu)敢下界，并(bing)且察覺到了大變將至(zhi)，于是為伏羲(xi)神(shen)族的(de)崛起埋下了一重(zhong)重(zhong)后(hou)手，栽培出了鐘岳(yue)，確保(bao)了伏羲(xi)的(de)復興。

重要女配

水清妍

幼時被(bei)(bei)鐘岳拼了命救出(chu)，故傾心于(yu)他，可惜后(hou)(hou)來(lai)被(bei)(bei)其爺爺出(chu)賣，肉身被(bei)(bei)天象(xiang)老母所(suo)占據，魂飛(fei)魄散(san)，鐘岳為其報(bao)仇(chou)，但伊人再也回不(bu)來(lai)了。后(hou)(hou)來(lai)鐘岳在輪回葬區見到她的記(ji)憶，在鐘岳成天帝后(hou)(hou)用八卦鏡收取(qu)，又在領悟輪回大道后(hou)(hou)徹底放手(shou)，有位名叫夢清(qing)妍的女孩疑(yi)似(si)水清(qing)妍轉世。

赤雪

喜歡鐘岳，西(xi)王母國西(xi)王母族人，后來繼(ji)位成(cheng)為昆侖西(xi)王母。在歸墟(xu)與(yu)鐘岳發生關系，亦是第(di)一個與(yu)鐘岳發生關系的人，但沒能跟他一直走(zou)下去。

白淑月

白(bai)澤(ze)神族，得(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)相(xiang)助，獲得(de)先祖白(bai)侯(hou)(hou)留下的(de)(de)萬神冰(bing)圣決(jue)，喜歡鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，與鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)互為知己，只可惜都放不下各(ge)自(zi)的(de)(de)種族。最(zui)后(hou)在鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)離(li)開的(de)(de)時候，白(bai)淑(shu)月(yue)將白(bai)侯(hou)(hou)的(de)(de)傳承教(jiao)給了(le)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，又(you)送了(le)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)一(yi)張白(bai)侯(hou)(hou)令牌。并約(yue)定每年這(zhe)個時候，都到白(bai)澤(ze)氏(shi)找白(bai)淑(shu)月(yue)探討白(bai)侯(hou)(hou)功(gong)法，最(zui)后(hou)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)封印祖星各(ge)族血脈，白(bai)淑(shu)月(yue)留下照顧那些不愿離(li)開的(de)(de)族人(ren)，不愿隨鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)離(li)開，而這(zhe)一(yi)別，就再(zai)也沒有見(jian)過了(le)。終身未(wei)嫁，晚年一(yi)直回憶和鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)相(xiang)識的(de)(de)時候，等到老死，還沒等到鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)回來。令人(ren)憐惜。

天魔妃

羅剎族圣(sheng)(sheng)女，被魔圣(sheng)(sheng)選為(wei)妃子，但(dan)不服，野心勃(bo)勃(bo)，認(ren)為(wei)為(wei)什(shen)么女人不可超越男人，所以(yi)與鐘岳聯手(shou)誅殺魔圣(sheng)(sheng)，對鐘岳暗(an)生情愫，在鐘岳離開祖星后，留下(xia)分身波旬與其在一(yi)起。

圣女妃

阿修(xiu)羅圣(sheng)(sheng)族圣(sheng)(sheng)女，被魔圣(sheng)(sheng)選(xuan)為妃子(zi)，魔圣(sheng)(sheng)妃子(zi)中天賦最高，戰力第二，修(xiu)羅圣(sheng)(sheng)族中最美，氣質也(ye)最為超(chao)凡脫俗的女子(zi)。喜歡鐘(zhong)岳(yue)，在鐘(zhong)岳(yue)離開祖星后，留(liu)下分(fen)身(shen)波旬與(yu)其在一起。

吉祥妃

吉(ji)祥圣族圣女，被(bei)魔(mo)圣選為妃子，后被(bei)鐘(zhong)岳(yue)化身的波(bo)旬所(suo)擒，被(bei)天魔(mo)妃種(zhong)下(xia)抱神(shen)蠱，隨后與(yu)(yu)鐘(zhong)岳(yue)相處一段時(shi)間后，對(dui)鐘(zhong)岳(yue)暗生(sheng)情愫，與(yu)(yu)天魔(mo)妃成為朋友，在(zai)鐘(zhong)岳(yue)離開(kai)祖星(xing)后，留下(xia)分(fen)身波(bo)旬與(yu)(yu)其(qi)在(zai)一起。

三皇五帝

因字數(shu)限制，詳情(qing)見詞條“三(san)皇五帝”

非反派形象

清荷

術千秋(qiu)弟子，滕王的(de)師姐，一手(shou)魅魅妖音可(ke)輕易讓同階自殺，之后被鐘岳收為女仆，得鐘岳幫(bang)助，修為飛升。

宣雪

神(shen)界天驕，五世(shi)神(shen)皇(huang)轉世(shi)，前面幾世(shi)都(dou)為(wei)男子，惟獨這一(yi)世(shi)成(cheng)了女兒身。

石姬

云山界帝(di)(di)妻子(zi)，石(shi)族族長，心智手(shou)段超(chao)凡，勢力極大，可以直(zhi)接影響界帝(di)(di)，對(dui)(dui)女兒(er)寵愛有加，但深知政場殘(can)酷，對(dui)(dui)丈夫感情不深。

風安憶

伏羲(xi)神族，風(feng)常陽的(de)女兒，自愿(yuan)血(xue)祭，與(yu)造化神器融合，為(wei)司命(ming)的(de)模板(ban)。

渾敦羽

混(hun)(hun)(hun)沌(dun)氏天驕，按混(hun)(hun)(hun)沌(dun)氏的(de)帝的(de)要(yao)求跟隨鐘(zhong)岳(yue)，記錄(lu)他的(de)一言一行，成天記錄(lu)鐘(zhong)岳(yue)的(de)丑事，弄得(de)鐘(zhong)岳(yue)氣極卻無法，持帝兵扶桑枝，性格(ge)老實，雖在鐘(zhong)岳(yue)身(shen)邊顯得(de)沉默(mo)寡言，但在混(hun)(hun)(hun)沌(dun)帝族中可是(shi)最活躍(yue)的(de)。被帝岳(yue)封為混(hun)(hun)(hun)沌(dun)王打發(fa)的(de)遠遠地，又派來了(le)自(zi)己的(de)兒子渾敦明當史官(guan)，性格(ge)和他一樣倔。

鳳鳴山

天(tian)鳳(feng)皇族，本是鳳(feng)天(tian)元君(jun)弟子，開(kai)啟了第(di)七秘境(jing)，后因知道天(tian)鳳(feng)皇族是鳳(feng)天(tian)元君(jun)的傀儡(lei)，發(fa)瘋(feng)反悟帝級(ji)心境(jing)，欲重建天(tian)鳳(feng)皇族，與(yu)鐘岳聯(lian)手，未來諸(zhu)帝榜第(di)三，被稱帝的鐘岳封為昊天(tian)王。

風啟明

被天(tian)起名(ming)為伏(fu)(fu)殤，喻為伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神(shen)族(zu)(zu)之(zhi)殤，啟明皇(huang)太(tai)子，伏(fu)(fu)旻(min)道(dao)尊的(de)(de)皇(huang)太(tai)子，空有能為而無擔當，有力量而無遠見(jian)，有資質而無才德，是一個才華和智慧不配地(di)位(wei)的(de)(de)人(ren)(ren)，卻偏偏擔當高位(wei)，是最(zui)大的(de)(de)禍害。正(zheng)是因為他，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神(shen)族(zu)(zu)才會被敵人(ren)(ren)更為輕松地(di)滅(mie)掉(diao)，曾(ceng)認為：我對萬(wan)(wan)族(zu)(zu)如(ru)對伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)，萬(wan)(wan)族(zu)(zu)對我如(ru)對至(zhi)親。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神(shen)族(zu)(zu)覆(fu)滅(mie)之(zhi)戰后被封印在(zai)六(liu)道(dao)界(jie)珠(zhu)中，后來被伏(fu)(fu)旻(min)道(dao)尊借鐘(zhong)(zhong)岳(yue)之(zhi)手救出(chu)(chu)，但(dan)自(zi)哀自(zi)怨，不愿(yuan)(yuan)出(chu)(chu)來。后因為仇恨，愿(yuan)(yuan)為鐘(zhong)(zhong)岳(yue)遇見(jian)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)氏叛徒(tu)時(shi)給予(yu)幫助，但(dan)終究是令鐘(zhong)(zhong)岳(yue)失望，未能走(zou)出(chu)(chu)六(liu)道(dao)界(jie)珠(zhu)。最(zui)終在(zai)1356章“心(xin)頭微(wei)痛”中，雖走(zou)出(chu)(chu)崩碎的(de)(de)六(liu)道(dao)界(jie)珠(zhu)，但(dan)依然不敢面對同輩與先祖(zu)，而今愈(yu)發佝僂，以罪(zui)為名(ming)在(zai)天(tian)庭(ting)中為奴，甘愿(yuan)(yuan)為奴，隱姓(xing)瞞名(ming)，自(zi)甘卑賤，最(zui)后老死時(shi)，將自(zi)己的(de)(de)臉割下，墓(mu)碑只寫了一個罪(zui)字(zi)，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)命渾(hun)敦羽為其做傳，死后鞭(bian)尸警示后人(ren)(ren)。

戚長庚

庚(geng)王(wang)(wang)爺，鐘岳(yue)義弟，星河(he)靈體，前世(shi)為(wei)(wei)威(wei)(wei)神(shen)六道(dao)(dao)界(jie)(jie)界(jie)(jie)帝的親(qin)弟，云山界(jie)(jie)帝篡位將其擊殺。轉世(shi)后(hou)投靠昌明界(jie)(jie)帝，在鐘岳(yue)幫助(zhu)下成為(wei)(wei)威(wei)(wei)神(shen)六道(dao)(dao)界(jie)(jie)界(jie)(jie)帝號長庚(geng)界(jie)(jie)帝，后(hou)拜辰宿先(xian)生為(wei)(wei)師，其師戰(zhan)死后(hou)，至祖庭，投奔鐘岳(yue)，今成帝，被(bei)鐘岳(yue)封為(wei)(wei)蓋盈王(wang)(wang)，本有可能成為(wei)(wei)七道(dao)(dao)輪回(hui)時代的道(dao)(dao)尊(zun)，卻(que)被(bei)風孝忠這個變態搶先(xian)一步。

紫光君王

穆先天手下(xia)智將，與鐘岳一時瑜亮，智慧(hui)(hui)(hui)過人(ren)，不(bu)必憑借圣藥便(bian)可開啟第七秘(mi)境，成就智慧(hui)(hui)(hui)輪，被(bei)(bei)逍遙帝看中智慧(hui)(hui)(hui)稟賦想(xiang)要(yao)收為(wei)弟(di)子(zi)，但因為(wei)要(yao)輔(fu)佐(zuo)穆先天暫時拒絕。與炎皇姜伊耆的(de)情義讓人(ren)贊嘆(tan)，炎皇被(bei)(bei)穆先天設計借紫光君王之(zhi)手害死后，悲憤自刎隨其而去。

逍遙帝

上古(gu)諸帝之一(yi)(yi)，以智(zhi)慧成道，曾為伏旻道尊打造氣運、因果、輪回三大天(tian)書，看出(chu)伏羲神族(zu)將(jiang)遭大變后抽身而去，在紫(zi)光君王(wang)死(si)后感嘆自(zi)己絕學難(nan)傳，今(jin)與(yu)上古(gu)諸帝一(yi)(yi)同戰(zhan)死(si)，與(yu)智(zhi)慧女帝青梅竹馬，但因地紀覆(fu)滅一(yi)(yi)戰(zhan)而浪費了十萬(wan)年(nian)光陰。

智慧女帝

上古諸帝(di)之(zhi)一，智慧為名智慧帝(di)。曾輔助伏(fu)(fu)旻(min)道(dao)尊打造六道(dao)天輪，與(yu)逍(xiao)遙帝(di)相愛，最(zui)佩服(fu)伏(fu)(fu)羲一族(zu)以及伏(fu)(fu)羲的(de)伏(fu)(fu)旻(min)道(dao)尊，因與(yu)逍(xiao)遙帝(di)理念不合而分道(dao)揚鑣(biao)，伏(fu)(fu)羲氏的(de)后手之(zhi)一，最(zui)后與(yu)逍(xiao)遙帝(di)率(lv)領地(di)紀時(shi)代殘余(yu)(yu)的(de)大(da)帝(di)，決戰先天神王(wang)戰死，地(di)紀的(de)余(yu)(yu)暉。

風裳

通神境(jing)，曾(ceng)經(jing)的劍(jian)門(men)門(men)主，在(zai)(zai)他擔任劍(jian)門(men)門(men)主之(zhi)時，劍(jian)門(men)正(zheng)面(mian)臨開派以來(lai)(lai)(lai)最大的危機之(zhi)一，稍有不(bu)慎(shen)，劍(jian)門(men)、大荒、人族都將陷入萬劫不(bu)復(fu)之(zhi)地(di)，面(mian)對這(zhe)(zhe)重重壓(ya)力，這(zhe)(zhe)個老頭子不(bu)慌(huang)不(bu)亂(luan)，甚至在(zai)(zai)逆境(jing)中反將了敵(di)人一軍。而(er)劍(jian)門(men)的至高傳承(cheng)，他也借助了丘妗兒的手，傳給了鐘(zhong)岳。后(hou)來(lai)(lai)(lai)又召見了鐘(zhong)岳，傳授了鐘(zhong)岳雕琢(zhuo)之(zhi)道，而(er)這(zhe)(zhe)雕琢(zhuo)之(zhi)道在(zai)(zai)后(hou)來(lai)(lai)(lai)也幫助鐘(zhong)岳度過(guo)了種種難(nan)關，這(zhe)(zhe)也將陣法(fa)之(zhi)道無形中傳授給了鐘(zhong)岳。

老頭子這一脈的(de)風氏族(zu)人，都是驚才(cai)艷(yan)艷(yan)的(de)人族(zu)豪杰，他的(de)兒子風孝忠，號稱天人，他的(de)孫(sun)子風無(wu)忌，將(jiang)(jiang)他算(suan)計(ji)而(er)(er)死，將(jiang)(jiang)整個劍(jian)門和孝芒(mang)神(shen)族(zu)玩(wan)弄于鼓(gu)掌之間(jian)，小孫(sun)子風懷(huai)玉資質(zhi)更是冠絕天下。在劍(jian)門被(bei)各方勢力盯上之后，老頭子將(jiang)(jiang)自(zi)(zi)己的(de)胞弟風瘦(shou)竹喚(huan)回(hui)了(le)劍(jian)門，讓他代替自(zi)(zi)己下了(le)劍(jian)門下方的(de)魔魂禁區之中，而(er)(er)老頭子自(zi)(zi)己則奮起(qi)自(zi)(zi)己最后的(de)余熱，斬殺了(le)孝芒(mang)神(shen)族(zu)大(da)長老，重創了(le)妖族(zu)師不易，隨后因為氣血燃燒殆盡(jin)而(er)(er)死。

狴犴

開始分為狴和犴兩兄弟，現為一(yi)體，與(yu)鐘岳(yue)是(shi)(shi)遠房表(biao)親(qin)，母親(qin)是(shi)(shi)白虎神族，西王母氏，父親(qin)是(shi)(shi)先天神龍(long)，因(yin)此是(shi)(shi)龍(long)虎混血(xue)，原(yuan)是(shi)(shi)神皇，修煉百轉(zhuan)重生紅(hong)塵劫經，一(yi)場紅(hong)塵一(yi)場劫，經歷百劫始得大(da)成(cheng)(cheng)就，化為百世圣蓮，鐘岳(yue)欠其(qi)人情(qing)成(cheng)(cheng)為其(qi)護(hu)道(dao)人，后出生為造物，是(shi)(shi)肉(rou)靈丹(dan)，人見(jian)想吃之成(cheng)(cheng)帝境，今(jin)成(cheng)(cheng)帝，被帝岳(yue)封為云夢王。

相王

世間第一只玄龜，曾經開天(tian)(tian)(tian)失敗(bai)，開天(tian)(tian)(tian)遺留化為(wei)天(tian)(tian)(tian)河，受過雷澤和庖犧(xi)的(de)大(da)恩，將天(tian)(tian)(tian)河贈與庖犧(xi)鎮(zhen)守帝星，是他的(de)無意(yi)點撥(bo)，使得(de)鐘岳竟(jing)明(ming)悟了逆轉先天(tian)(tian)(tian)的(de)法門。如今跟隨帝岳，后為(wei)守護帝朝戰(zhan)死，疑似在另一個宇(yu)宙(zhou)被七(qi)竅混沌(dun)復(fu)活(huo)。

乾都神王

先(xian)(xian)天(tian)(tian)天(tian)(tian)道(dao)(dao)中(zhong)誕生的太古(gu)神(shen)王(wang)(wang)，掌握先(xian)(xian)天(tian)(tian)十九天(tian)(tian)道(dao)(dao)，有伴生神(shen)王(wang)(wang)天(tian)(tian)機(ji)和天(tian)(tian)玄，與大燧一(yi)(yi)起(qi)參悟出天(tian)(tian)道(dao)(dao)圖(tu)，故步于(yu)(yu)先(xian)(xian)天(tian)(tian)，很(hen)長一(yi)(yi)段時間無(wu)法(fa)突破，敗給了修煉后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)天(tian)(tian)道(dao)(dao)的駿月神(shen)王(wang)(wang)，從前(qian)與后(hou)(hou)(hou)土(tu)(tu)打(da)的有輸有贏(ying)，后(hou)(hou)(hou)土(tu)(tu)學(xue)習(xi)后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)法(fa)門后(hou)(hou)(hou)便在沒贏(ying)過，覺(jue)得先(xian)(xian)天(tian)(tian)一(yi)(yi)定勝(sheng)過后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)，閉關潛(qian)修，發(fa)現自(zi)己(ji)早就已(yi)經與時代脫節，見(jian)到了伏旻道(dao)(dao)尊(zun)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)見(jian)到了后(hou)(hou)(hou)土(tu)(tu)，而后(hou)(hou)(hou)土(tu)(tu)已(yi)經快(kuai)要成為道(dao)(dao)神(shen)，不屑于(yu)(yu)與其(qi)爭斗了，后(hou)(hou)(hou)來(lai)天(tian)(tian)誕生了，又躲了起(qi)來(lai)，是天(tian)(tian)成為道(dao)(dao)神(shen)的關鍵之一(yi)(yi)。數次幫助主(zhu)角，最(zui)后(hou)(hou)(hou)還是被(bei)(bei)天(tian)(tian)吞噬(shi)，疑似在另一(yi)(yi)個(ge)宇宙被(bei)(bei)七(qi)竅混沌復活。

神垕娘娘

華胥一族兩(liang)尊先天(tian)蛇神(shen)之一后土(tu)娘娘修成道神(shen)時蛻下的(de)垢身，帝境中的(de)絕(jue)巔存在。

央尊帝風烈

中央氏的帝(di)，奪帝(di)戰中投靠穆(mu)先(xian)天，實為伏羲天乙部(bu)風烈(lie)轉(zhuan)世(shi)，已與鐘(zhong)岳相認，被帝(di)岳封為五(wu)常王(wang)。

帝明天帝

神紀時代第(di)二位天帝，邪帝弟子，奪(duo)帝戰中(zhong)被帝后偷襲所殺。

混沌帝

混(hun)沌(dun)(dun)氏老祖。大(da)司命打碎主(zhu)角帝(di)星后，混(hun)沌(dun)(dun)紊亂(luan)，未(wei)來(lai)不可知。混(hun)沌(dun)(dun)帝(di)因此上岸(an)想要觀(guan)(guan)察(cha)擾亂(luan)混(hun)沌(dun)(dun)之人。但走錯了時間線，提前十七萬(wan)年上岸(an)。遇(yu)見金烏(wu)帝(di)，贈(zeng)與(yu)其一(yi)(yi)枚(mei)混(hun)沌(dun)(dun)珠，保(bao)其一(yi)(yi)命。命混(hun)沌(dun)(dun)羽(yu)替他觀(guan)(guan)察(cha)主(zhu)角。混(hun)沌(dun)(dun)帝(di)最是(shi)淡然，他的(de)目(mu)的(de)是(shi)想要觀(guan)(guan)察(cha)改變(bian)未(wei)來(lai)走向的(de)那個(ge)生靈，作為一(yi)(yi)個(ge)觀(guan)(guan)察(cha)者，一(yi)(yi)直觀(guan)(guan)察(cha)下去，并無入世的(de)念頭。在泰皇入道界后便返回混(hun)沌(dun)(dun)。真實身(shen)份是(shi)牧神記的(de)七公子混(hun)沌(dun)(dun)——秦牧。

靈解語

葬靈神王(wang)的(de)女兒，絕世天(tian)才，帝(di)朝天(tian)丞相，智慧過人，憑(ping)(ping)借(jie)(jie)自己開(kai)啟智慧第(di)七輪(lun)，僅僅憑(ping)(ping)借(jie)(jie)三大天(tian)書就(jiu)繼承(cheng)逍遙(yao)帝(di)的(de)傳承(cheng)。

后土娘娘

華胥(xu)一族兩尊先天(tian)蛇神(shen)之(zhi)一，蛻下垢身后(hou)成就世間第一位為人所知的道神(shen)，被(bei)(bei)困于道神(shen)陷阱(jing)，后(hou)道神(shen)陷阱(jing)被(bei)(bei)破后(hou)脫身而出。

反派人物形象

天象老母

一尊魔神，被(bei)劍門第(di)一代門主斬殺，后(hou)(hou)占據水清妍肉身(shen)(shen)，與鐘岳多(duo)次交手(shou)，最后(hou)(hou)在鎮封堂中，被(bei)薪火(huo)操(cao)縱鐘岳肉身(shen)(shen)徹底斬殺。

孝初晴

孝芒神族與人(ren)族的(de)后(hou)裔，出(chu)生(sheng)時便(bian)生(sheng)吞生(sheng)母(mu)，天賦了得，有著極其強大的(de)靈——天狗，吞食月靈獲得后(hou)天月曜靈體(ti)。因調查月亮(liang)上的(de)異(yi)動來調查鐘(zhong)岳，后(hou)被鐘(zhong)岳殺死。

魔后

美眸顧盼，顯得儀態萬方，國(guo)色天(tian)香，有一種(zhong)母儀天(tian)下的氣(qi)度。得魔圣傳(chuan)承，戰(zhan)力在魔妃中第(di)一，純粹的利己主義，為了自己可以背叛一切，之(zhi)后前往異(yi)界討伐蟲族(zu)，在蟲族(zu)全(quan)面進攻(gong)中不知所蹤。

風無忌

風(feng)孝忠之子，其母孝素心，是(shi)孝芒神族安插在劍門的(de)奸細(xi)，化身眾多(duo)，也是(shi)神使(shi)，曾指點鐘岳(yue)修(xiu)行。后來在劍門大(da)亂時，暗中算計(ji)，算死了他(ta)爺(ye)爺(ye)風(feng)裳與姥爺(ye)，成為(wei)孝芒神族大(da)祭(ji)司，是(shi)真正的(de)大(da)贏(ying)家，改名(ming)孝無(wu)忌，拜師(shi)鎮陵(ling)大(da)將軍荼郁，煉化本想(xiang)奪舍他(ta)的(de)孝芒老祖，被其父稱之為(wei)捧著(zhu)金(jin)碗討(tao)飯(fan)，人稱無(wu)忌先生。

后(hou)解開血脈封印，變成(cheng)(cheng)半伏羲半盤瓠，處處與鐘(zhong)岳作對，但(dan)因(yin)為實力與智慧(hui)都被(bei)(bei)鐘(zhong)岳遠遠超出，每次都反被(bei)(bei)鐘(zhong)岳捉(zhuo)弄(nong)，鐘(zhong)岳忌憚其父所以沒有殺(sha)他(ta)(ta)，只得許諾要讓(rang)他(ta)(ta)變成(cheng)(cheng)一條(tiao)狗(gou)(gou)。被(bei)(bei)鐘(zhong)岳稱(cheng)之為他(ta)(ta)的(de)福星，后(hou)來被(bei)(bei)天要求殺(sha)死其弟(di)弟(di)風懷玉(yu)，流(liu)露真情(qing)，放棄殺(sha)其弟(di)的(de)計劃，也因(yin)此惹得碧落(luo)先生氣惱(nao)，被(bei)(bei)插入天意大(da)腦碎片，變成(cheng)(cheng)天的(de)天道(dao)身，雖有自己(ji)的(de)思想，但(dan)無法控制自己(ji)的(de)行為，鐘(zhong)岳由此兌現諾言，洗(xi)去他(ta)(ta)的(de)血脈，將(jiang)他(ta)(ta)變成(cheng)(cheng)一條(tiao)狗(gou)(gou)。受穆先天重用，在帝(di)岳登基后(hou)，帶著天的(de)旨意要求帝(di)岳自稱(cheng)天子，不成(cheng)(cheng)無奈離開，今已成(cheng)(cheng)帝(di)，是天的(de)天意身，聯絡諸(zhu)帝(di)要造帝(di)岳的(de)反，與自己(ji)弟(di)弟(di)風懷玉(yu)戰斗敗北被(bei)(bei)廢修(xiu)為，此后(hou)不知所蹤。疑似最后(hou)出現的(de)黑狗(gou)(gou)。

玉溫香

先(xian)天(tian)神(shen)(shen)帝(di)的(de)(de)(de)妻子，神(shen)(shen)帝(di)宮的(de)(de)(de)女主(zhu)人溫香娘娘，天(tian)的(de)(de)(de)天(tian)瑤(yao)身。

穆先天

先天(tian)黑帝的弟子(zi)，掌控紫(zi)微星域大權，欲將伏羲余孽一(yi)網打盡，乃是集神魔(mo)邪一(yi)體雌雄同體的先天(tian)神魔(mo)，生于先天(tian)玄牝圣地，分作三身，神道(dao)(dao)子(zi)身中正平(ping)和重情(qing)重義(yi)(yi)，魔(mo)道(dao)(dao)子(zi)身霸氣無(wu)雙(shuang)薄情(qing)寡義(yi)(yi)，母身白凈(jing)嫵媚，妖嬈動(dong)人，是個絕代(dai)美人。

在(zai)即將成帝(di)(di)(di)時，為(wei)大(da)局不惜自(zi)己神魔(mo)兩身失(shi)衡，一(yi)身坐生(sheng)死(si)(si)關，一(yi)身在(zai)外，是(shi)值(zhi)得佩服的對(dui)手，因鐘(zhong)(zhong)岳開創(chuang)第七秘境(jing)產(chan)(chan)生(sheng)忌(ji)憚(dan)，開始對(dui)鐘(zhong)(zhong)岳產(chan)(chan)生(sheng)防(fang)備(bei)，又因在(zai)黑帝(di)(di)(di)給其眼(yan)睛中蘊藏的暮(mu)鼓落到了(le)先天玄(xuan)牝(pin)圣(sheng)(sheng)地，與天聯手提防(fang)黑帝(di)(di)(di)，成天帝(di)(di)(di)后(hou)(hou)，聽從鐘(zhong)(zhong)岳建議(yi)自(zi)降為(wei)穆(mu)天子，其子有穆(mu)蘇歌與穆(mu)北斗最(zui)為(wei)出眾，與鐘(zhong)(zhong)岳徹(che)底(di)撕破臉皮，最(zui)巔峰時期(qi)吞(tun)噬了(le)神魔(mo)邪(xie)三帝(di)(di)(di)后(hou)(hou)實力不下于黑帝(di)(di)(di)，更是(shi)領悟了(le)大(da)一(yi)統神通天下道(dao)統，卻在(zai)與鐘(zhong)(zhong)岳最(zui)后(hou)(hou)一(yi)戰(zhan)中敗亡，因祖庭司命一(yi)戰(zhan)將鐘(zhong)(zhong)皇神陰(yin)差陽錯送到了(le)玄(xuan)牝(pin)星域，被鐘(zhong)(zhong)岳尋到了(le)其圣(sheng)(sheng)地，圣(sheng)(sheng)地被鐘(zhong)(zhong)岳一(yi)刀(dao)斬斷，徹(che)底(di)死(si)(si)亡，這令鐘(zhong)(zhong)岳悲痛(tong)，痛(tong)失(shi)一(yi)位道(dao)友。

先天黑帝

宇(yu)宙(zhou)中有了(le)第(di)一(yi)縷光，于是(shi)便(bian)有了(le)第(di)一(yi)縷黑(hei)暗，先天(tian)黑(hei)帝便(bian)是(shi)從黑(hei)暗中誕(dan)生的神王(wang)。是(shi)穆先天(tian)師尊，毀(hui)滅伏(fu)羲(xi)的幕后黑(hei)手之(zhi)一(yi)，十萬年前(qian)伏(fu)旻道(dao)尊駕(jia)崩，伏(fu)羲(xi)戰神們護送靈(ling)柩帝棺返(fan)回祖星(xing)安葬，路途中遭遇它以(yi)及其同黨(dang)的伏(fu)擊，天(tian)帝拼(pin)死將它重創，讓其不得不潛伏(fu)千年之(zhi)久。

千年后(hou)(hou)，輪回(hui)大(da)(da)圣帝駕崩，黑帝傷勢痊(quan)愈后(hou)(hou)出關(guan)，打(da)壞第(di)一(yi)(yi)六(liu)道界的(de)(de)(de)六(liu)道輪回(hui)，血祭(ji)其中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)界所(suo)有生命(ming)化作詛(zu)咒，封印伏羲神族血脈，并(bing)且斬斷自(zi)身(shen)(shen)千年時光化為五段(duan)，留下“若解封印，魂魄(po)見吾(wu)”的(de)(de)(de)大(da)(da)咒愿，從(cong)而斷絕了后(hou)(hou)世(shi)伏羲和(he)人族的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)希望，而今(jin)雖封印還在(zai)(zai)，但他的(de)(de)(de)大(da)(da)咒愿已被鐘(zhong)岳(yue)所(suo)破(po)。其圣地被帝岳(yue)和(he)風(feng)道尊(zun)尋到并(bing)毀滅，后(hou)(hou)來(lai)他半(ban)身(shen)(shen)成道，另一(yi)(yi)半(ban)身(shen)(shen)子又被帝岳(yue)擊(ji)殺(sha)(sha)，在(zai)(zai)道界重新開辟后(hou)(hou)，入(ru)道界成道落(luo)入(ru)帝岳(yue)所(suo)設的(de)(de)(de)道神陷阱，又被輪回(hui)圣王救(jiu)出，最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)戰斗(dou)中(zhong)，被帝岳(yue)借(jie)道界道光徹底擊(ji)殺(sha)(sha)。

先天白帝

太(tai)古光明神(shen)王，從宇(yu)宙(zhou)第(di)一縷光中誕(dan)生(sheng)，與黑(hei)帝(di)相對而生(sheng)的(de)(de)先天神(shen)魔(mo)。被(bei)神(shen)帝(di)等人評價為不要臉皮，臉皮鋪在(zai)輪回第(di)七(qi)區(qu)天空(kong)中，在(zai)地紀時代(dai)末期后謀奪了(le)他們(men)的(de)(de)機緣，修成了(le)半步道(dao)(dao)神(shen)，一體兩面，他的(de)(de)道(dao)(dao)神(shen)之(zhi)身可以(yi)被(bei)道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)祭(ji)起(qi)，變作道(dao)(dao)光。后圣(sheng)地被(bei)帝(di)岳打碎。在(zai)道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)重新開辟后，入(ru)道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)成道(dao)(dao)落入(ru)帝(di)岳所設(she)的(de)(de)道(dao)(dao)神(shen)陷阱，又被(bei)輪回圣(sheng)王救(jiu)出，最后的(de)(de)戰(zhan)斗中，帝(di)岳破解其(qi)體內輪回大道(dao)(dao)后掉落道(dao)(dao)神(shen)境界(jie)(jie)(jie)，被(bei)輕(qing)易(yi)擊殺(sha)。

先天神魔二帝

一切神(shen)道(dao)(dao)與一切魔(mo)(mo)(mo)道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)起(qi)源，分(fen)別居于(yu)(yu)古老(lao)宇宙神(shen)帝宮魔(mo)(mo)(mo)帝宮，分(fen)別著有《神(shen)典》、《魔(mo)(mo)(mo)典》，最(zui)接近道(dao)(dao)神(shen)的幾人之(zhi)(zhi)(zhi)一。與鐘(zhong)岳(yue)(yue)達成協議，使鐘(zhong)岳(yue)(yue)獲得大量領土，后被迫臣(chen)服(fu)于(yu)(yu)其賢侄(zhi)女(nv)穆先天(tian)，被吸干修為吸死(si)，今總算是復活(huo)恢復了(le)巔峰實力，被起(qi)源道(dao)(dao)神(shen)接引(yin)道(dao)(dao)界后成為三分(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)一道(dao)(dao)神(shen)，其圣地被諸帝毀滅(mie)，道(dao)(dao)界被打(da)碎，虛(xu)空界崩塌后與起(qi)源等人被帝岳(yue)(yue)追(zhui)殺，邪帝死(si)后嚇破了(le)膽(dan)，不顧起(qi)源勸阻逃到了(le)伏(fu)旻道(dao)(dao)尊(zun)的病榻(ta)下，最(zui)后死(si)在帝岳(yue)(yue)刀下。

先天邪帝

神(shen)(shen)帝(di)(di)魔帝(di)(di)象征古老(lao)宇宙的太(tai)極兩(liang)儀，而邪帝(di)(di)則是分(fen)割太(tai)極的那條線，著有(you)《邪典》，最接近道神(shen)(shen)的幾人之一(yi)，帝(di)(di)明天(tian)帝(di)(di)之師(shi)。諸帝(di)(di)討(tao)伐邪帝(di)(di)之戰后(hou)(hou)，被鐘岳出賣給(gei)天(tian)，復(fu)活后(hou)(hou)成(cheng)為天(tian)的奴仆。后(hou)(hou)來(lai)成(cheng)為三分(fen)之一(yi)道神(shen)(shen)。圣地(di)雖然被天(tian)藏了起來(lai)，但被帝(di)(di)岳以大一(yi)統葬道徹底擊殺。

元鴉神王

誕生(sheng)(sheng)于先天道(dao)山圣地，繁衍出黑鴉(ya)神族與(yu)白(bai)鴉(ya)神族，最接近道(dao)神的(de)(de)幾(ji)人之(zhi)一。伴生(sheng)(sheng)靈(ling)藥(yao)為畫壁葩華，可以顯(xian)示世間(jian)靈(ling)根(gen)圣藥(yao)之(zhi)由來去處(chu)。真身(shen)在枯萎(wei)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命古樹上，在外行走的(de)(de)是他的(de)(de)分身(shen)，后被大司命俘獲，控(kong)制。后被大司命血祭道(dao)界而死。

大司命

宇宙(zhou)中的(de)第一(yi)個生(sheng)命(ming)(ming)，誕(dan)生(sheng)于宇宙(zhou)混沌(dun)開辟那一(yi)刻，是天生(sheng)的(de)眾(zhong)神之首(shou)，擁有(you)(you)最(zui)完美的(de)肉(rou)身(shen)(shen)，面相非(fei)男非(fei)女(nv)，沒有(you)(you)性別(bie)，面相如同最(zui)完美的(de)領袖，不管從任何角度都(dou)只能看到大司命(ming)(ming)的(de)正面，無論(lun)時空(kong)分成多少分都(dou)無法將其肉(rou)身(shen)(shen)分開，成為道神后其肉(rou)身(shen)(shen)甚至可以抗住(zhu)混沌(dun)契約的(de)侵蝕。

居住于起(qi)源圣地中，與(yu)起(qi)源神王(wang)(wang)(wang)互相扶持，并在其幫助下(xia)降伏諸神王(wang)(wang)(wang)，開啟了宇宙第(di)一個大一統時(shi)代(dai)黑暗時(shi)代(dai)，成為太古時(shi)期神王(wang)(wang)(wang)之首，統治宇宙數(shu)百(bai)億年(nian)。用(yong)眾多神王(wang)(wang)(wang)和后天(tian)生靈(ling)血祭世(shi)界花，開辟紫(zi)薇(wei)星域作(zuo)為眾神統治之地。

作為(wei)(wei)宇(yu)宙間第一個(ge)生(sheng)命(ming)(ming)，得到(dao)混沌鐘岳率領所有混沌為(wei)(wei)其賜福(fu)，執(zhi)掌生(sheng)命(ming)(ming)大(da)道，是(shi)生(sheng)命(ming)(ming)神王，生(sheng)命(ming)(ming)古樹即(ji)是(shi)其伴生(sheng)靈根，實(shi)力強大(da)，將生(sheng)命(ming)(ming)大(da)道修(xiu)(xiu)煉到(dao)不僅可(ke)以掌控后天生(sheng)靈的(de)生(sheng)命(ming)(ming)力，也可(ke)以恢復或剝奪先天神王的(de)生(sheng)命(ming)(ming)力，甚至可(ke)以奪取大(da)道的(de)生(sheng)命(ming)(ming)力，在黑(hei)暗(an)時代就(jiu)有了媲美普通道神的(de)修(xiu)(xiu)為(wei)(wei)，被許多神王視(shi)為(wei)(wei)高瞻(zhan)遠矚的(de)明主，但雷(lei)澤和華胥認識到(dao)大(da)司命(ming)(ming)本性殘(can)暴，只(zhi)是(shi)被其自身壓制下(xia)去，但仍然有視(shi)眾生(sheng)為(wei)(wei)芻狗，且猜(cai)忌心重(zhong)的(de)特(te)點。

黑暗(an)時(shi)代后(hou)期因為(wei)與(yu)大燧論(lun)道(dao)，認識到后(hou)天(tian)(tian)生靈(ling)的(de)創造(zao)力后(hou)為(wei)了減少(shao)后(hou)天(tian)(tian)生靈(ling)與(yu)先天(tian)(tian)神(shen)魔的(de)爭斗想(xiang)要(yao)(yao)開辟道(dao)界，率領先天(tian)(tian)神(shen)魔進(jin)(jin)入(ru)到道(dao)界成為(wei)道(dao)神(shen)永(yong)恒的(de)俯視世間(jian)，將其他世界交(jiao)給后(hou)天(tian)(tian)生靈(ling)統治（根據鐘岳的(de)感覺，這(zhe)個(ge)時(shi)代的(de)大司命仍然是為(wei)了先天(tian)(tian)神(shen)魔的(de)利益(yi)，愿意讓所有支持他的(de)神(shen)王(wang)(wang)進(jin)(jin)入(ru)道(dao)界成為(wei)道(dao)神(shen)），但遭到想(xiang)要(yao)(yao)統治世間(jian)的(de)一些神(shen)王(wang)(wang)的(de)反(fan)對，被這(zhe)些神(shen)王(wang)(wang)聯(lian)合混(hun)沌起源(yuan)陷害(hai)身死于開辟道(dao)界之時(shi)。

鐘岳(yue)(yue)(yue)從(cong)天河中(zhong)挖出千翼古船(chuan)無意中(zhong)念出船(chuan)身上(shang)的(de)(de)“復(fu)活”道(dao)語令其復(fu)生(sheng)，與(yu)鐘岳(yue)(yue)(yue)同盟，但并非(fei)一路，與(yu)帝(di)岳(yue)(yue)(yue)明(ming)面合(he)作，暗地相爭。悟(wu)性不凡，黑暗時代即開創大(da)一統神(shen)通，悟(wu)出以(yi)生(sheng)命秘境(jing)為基礎的(de)(de)完整七道(dao)輪(lun)回(hui)，可(ke)以(yi)借助輪(lun)回(hui)大(da)道(dao)開啟八(ba)道(dao)輪(lun)回(hui)，并自(zi)創一種諸天無道(dao)的(de)(de)破解方法，被(bei)鐘岳(yue)(yue)(yue)視為和穆先(xian)天一樣唯二可(ke)以(yi)跳出先(xian)天神(shen)魔束(shu)縛(fu)，不必在后天生(sheng)靈身上(shang)吸血的(de)(de)先(xian)天神(shen)王。

因(yin)(yin)為被背叛(pan)過一(yi)次本性中的猜(cai)疑徹底(di)爆(bao)發，在與鐘岳(yue)聯合(he)期間就(jiu)暗自率領麾(hui)下被復活的諸(zhu)多神(shen)王(wang)吞(tun)噬新帝(di)，奪(duo)取諸(zhu)多大(da)一(yi)統神(shen)通，防備(bei)鐘岳(yue)，在開辟道(dao)(dao)(dao)界(jie)時(shi)選擇血祭諸(zhu)神(shen)王(wang)來(lai)保全自己，因(yin)(yin)為被起源道(dao)(dao)(dao)神(shen)蒙騙(pian)殺死(si)兄弟起源神(shen)王(wang)。成為道(dao)(dao)(dao)神(shen)后(hou)天下無敵，超越伏(fu)旻道(dao)(dao)(dao)尊，成為有史以(yi)來(lai)最強存在，但因(yin)(yin)無敵太久道(dao)(dao)(dao)心(xin)有缺(que)，對力量的崇(chong)尚讓他忽視了對道(dao)(dao)(dao)心(xin)的磨礪，成為道(dao)(dao)(dao)神(shen)后(hou)被帝(di)岳(yue)以(yi)未來(lai)之刀擊碎(sui)道(dao)(dao)(dao)心(xin)而為道(dao)(dao)(dao)界(jie)所不(bu)容，被道(dao)(dao)(dao)界(jie)道(dao)(dao)(dao)光斬殺徹底(di)死(si)亡，其血肉落入混沌，化作太歲神(shen)王(wang)。

長生帝

伏旻道尊的(de)圣藥，是圣藥成(cheng)帝、萬圣靈(ling)根(gen)(gen)。借(jie)助鐘岳(yue)從元(yuan)鴉(ya)(ya)神(shen)王處(chu)盜走(zou)的(de)畫壁葩(pa)華找(zhao)到了九大靈(ling)根(gen)(gen)之(zhi)一(yi)破碎(sui)后散落世間的(de)圣藥下落，從其(qi)行為來看，其(qi)在收(shou)集吞噬(shi)這些圣藥，想(xiang)要使自己重返天地靈(ling)根(gen)(gen)。與元(yuan)鴉(ya)(ya)神(shen)王做了交易，將生命古樹唯一(yi)果核所化的(de)帝林老(lao)母(mu)的(de)下落出賣，鐘岳(yue)登基后，四處(chu)逃竄(cuan)，因天下暴動又起了反意，在天與泰皇(huang)的(de)幫助下修成(cheng)天地靈(ling)根(gen)(gen)，本書(shu)頂級(ji)戰斗力(li)之(zhi)一(yi)，完整的(de)靈(ling)根(gen)(gen)實力(li)相當于道神(shen)，被泰皇(huang)吃(chi)掉(diao)以提升肉身。

帝后娘娘

烏明氏之帝(di)，烏者鴉也，明者白(bai)也，元鴉神王后裔(yi)。母(mu)儀天(tian)下(xia)，嫵媚妖嬈，曾為了奪(duo)帝(di)與多人同(tong)床，被紫(zi)光君王斥為“嬌啼云雨(yu)于萬眾(zhong)之胯下(xia)。”

于鐘岳與(yu)司(si)命(ming)闖進天(tian)獄(yu)盜走六(liu)道(dao)天(tian)輪時暗中出手(shou)，奪得(de)枯萎的生命(ming)古樹(shu)。為奪取帝(di)位暗算帝(di)明，將其殺(sha)死(si)(si)，與(yu)穆(mu)先天(tian)繼續爭(zheng)斗，帝(di)爭(zheng)失敗后(hou)被穆(mu)先天(tian)處死(si)(si)。

天

祭祀先天(tian)神(shen)之首(shou)，十萬年前(qian)誕生，吞(tun)噬了天(tian)道主而出世(shi)，與(yu)神(shen)王們聯手毀(hui)滅了地紀，成為了神(shen)紀的主宰，要求神(shen)紀歷代天(tian)帝自稱天(tian)子，達到了圖騰修煉(lian)體系(xi)的極致。

天(tian)(tian)的(de)起源是(shi)大燧創造了天(tian)(tian)這個概念，后世的(de)生靈將天(tian)(tian)形(xing)容為不(bu)(bu)可測不(bu)(bu)可知公正無私無暇無情無義不(bu)(bu)會被任何生命所左(zuo)右(you)的(de)力量，但后天(tian)(tian)生靈的(de)念頭太雜(za)太亂了，竟將天(tian)(tian)塑造成私心最重(zhong)的(de)存在。

全盛實力可戰道(dao)神，被道(dao)尊所(suo)傷(shang)十萬年沒有痊愈，恢復(fu)后又被帝岳所(suo)傷(shang)。與鐘岳合作降伏了(le)諸多先天神王，為此參加了(le)回到十萬年前對四面神的大(da)(da)戰，統一了(le)紫薇和(he)古老宇宙(zhou)的信(xin)仰，道(dao)傷(shang)盡(jin)復(fu)，因被大(da)(da)司命即將擒獲時被七竅(qiao)混(hun)沌(dun)所(suo)救，為此許(xu)諾會和(he)七竅(qiao)混(hun)沌(dun)共抗強敵。

為了(le)對付鐘岳(yue)和(he)四面神和(he)起源合(he)作，被鐘岳(yue)一起追殺至(zhi)兩百萬年前，但因禍得(de)福參(can)加了(le)道界開(kai)辟，實力大進。后來(lai)趁帝岳(yue)為了(le)解決混沌烙印和(he)道界道光閉關，找了(le)個(ge)天子，要造鐘岳(yue)的反，跳出祭祀神藩籬(li)開(kai)創五界大一統神通，吞(tun)噬了(le)先天天道誕(dan)生的乾都神王，天機(ji)神王，天玄神王，完善了(le)自身天道。最終之(zhi)戰時，被葬(zang)靈神王等斬(zhan)殺在葬(zang)天中(zhong)。

輪回圣王

鐘(zhong)岳開(kai)辟輪(lun)(lun)回(hui)第七區，終(zhong)于(yu)宇宙輪(lun)(lun)回(hui)大(da)一(yi)(yi)(yi)統(tong)(tong)，完整的(de)(de)(de)輪(lun)(lun)回(hui)大(da)道(dao)創造出了(le)生而道(dao)神(shen)的(de)(de)(de)輪(lun)(lun)回(hui)圣王(wang)，輪(lun)(lun)回(hui)大(da)道(dao)包含(han)了(le)混沌和(he)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)以(yi)外的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切大(da)道(dao)，甚(shen)至(zhi)包括(kuo)大(da)司(si)命的(de)(de)(de)生命大(da)道(dao)。未出生便被(bei)鐘(zhong)岳斬成(cheng)兩半，輪(lun)(lun)回(hui)大(da)道(dao)也被(bei)鐘(zhong)岳得(de)到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)，為躲避(bi)鐘(zhong)岳的(de)(de)(de)刀光最終(zhong)變成(cheng)了(le)兩個(ge)獨(du)立的(de)(de)(de)個(ge)體，兩尊輪(lun)(lun)回(hui)圣王(wang)，分(fen)別(bie)投向(xiang)了(le)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)和(he)大(da)司(si)命，與(yu)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)等人(ren)回(hui)到(dao)(dao)大(da)司(si)命開(kai)辟道(dao)界(jie)(jie)之時，發(fa)現(xian)大(da)司(si)命根本沒有成(cheng)功開(kai)辟道(dao)界(jie)(jie)，沒有大(da)一(yi)(yi)(yi)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)輪(lun)(lun)回(hui)大(da)道(dao)不可能(neng)將道(dao)界(jie)(jie)開(kai)辟，與(yu)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)鐘(zhong)岳聯手(shou)開(kai)辟道(dao)界(jie)(jie)，發(fa)現(xian)了(le)道(dao)神(shen)陷阱(jing)。道(dao)神(shen)陷阱(jing)本是對道(dao)神(shen)的(de)(de)(de)考驗，輪(lun)(lun)回(hui)圣王(wang)讓(rang)道(dao)神(shen)陷阱(jing)變成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)出不來(lai)的(de)(de)(de)坑，百萬年后的(de)(de)(de)后土、雷澤、白帝等都掉了(le)進去。最終(zhong)一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)被(bei)風孝忠與(yu)雷澤等人(ren)聯手(shou)徹底擊殺，而另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)輪(lun)(lun)回(hui)圣王(wang)則被(bei)七竅(qiao)混沌帶到(dao)(dao)了(le)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)個(ge)宇宙。

四面神

現世的(de)三尊混(hun)(hun)沌之一，道(dao)(dao)神境界。道(dao)(dao)界與他關聯(lian)甚大，大司命開(kai)辟道(dao)(dao)界失敗(bai)，在道(dao)(dao)界快要坍塌時(shi)，他被(bei)化作(zuo)混(hun)(hun)沌的(de)鐘(zhong)岳無意間(jian)踢入道(dao)(dao)界，誕生(sheng)了(le)(le)意識，使(shi)得混(hun)(hun)沌入侵道(dao)(dao)界，將道(dao)(dao)界由完(wan)美世界變(bian)作(zuo)鬼域，他維持道(dao)(dao)界，由此開(kai)辟了(le)(le)神通(tong)一念萬界生(sheng)，號稱(cheng)無法破解(jie)(jie)，后來后土娘(niang)娘(niang)成道(dao)(dao)他方才解(jie)(jie)脫，是封印了(le)(le)伏(fu)羲氏血(xue)(xue)脈(mo)的(de)道(dao)(dao)神，妄圖徹底洗(xi)凈人族的(de)伏(fu)羲血(xue)(xue)脈(mo)，卻(que)被(bei)破除封印的(de)鐘(zhong)岳拉下道(dao)(dao)界，跌落了(le)(le)道(dao)(dao)神境界。

在(zai)(zai)(zai)鐘(zhong)岳(yue)與穆先天進行(xing)最終(zhong)對(dui)決(jue)時，相(xiang)助穆先天，神通一念(nian)萬(wan)界(jie)生(sheng)被(bei)伏(fu)旻道(dao)(dao)(dao)(dao)尊的三千六道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)破(po)去，后鐘(zhong)岳(yue)開辟(pi)大(da)一統神通也可以破(po)解其神通，能變成(cheng)任(ren)何存在(zai)(zai)(zai)，是上岸的混沌(dun)生(sheng)物。后又被(bei)起源(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)神帶入道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)，再次成(cheng)為道(dao)(dao)(dao)(dao)神，卻在(zai)(zai)(zai)最后決(jue)戰中被(bei)帝岳(yue)追殺(sha)，回到三百萬(wan)年前(qian)，想(xiang)要(yao)回到混沌(dun)躲避追殺(sha)，卻在(zai)(zai)(zai)最后關(guan)頭(tou)被(bei)化(hua)作(zuo)(zuo)混沌(dun)的鐘(zhong)岳(yue)無(wu)意間(jian)阻擋(dang)了一下，導致他被(bei)鐘(zhong)岳(yue)斬殺(sha)，化(hua)作(zuo)(zuo)一片大(da)陸，在(zai)(zai)(zai)百萬(wan)年后被(bei)大(da)燧用來煉制祖(zu)星(xing)與祖(zu)庭。

起源神王

誕生在(zai)(zai)(zai)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)圣(sheng)地中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，是(shi)第二(er)尊先天神，起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)圣(sheng)地與(yu)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)大(da)(da)道(dao)(dao)都是(shi)不(bu)在(zai)(zai)(zai)輪回(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)。宇宙開辟(pi)衍化期(qi)間與(yu)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)相依為(wei)命(ming)(ming)，因(yin)此在(zai)(zai)(zai)黑(hei)暗時(shi)代認(ren)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)為(wei)兄長，一(yi)心(xin)一(yi)意(yi)輔佐大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)使之成為(wei)黑(hei)暗時(shi)代的(de)(de)(de)主宰，對大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)放(fang)縱后(hou)天生靈成長一(yi)直有著(zhu)不(bu)滿(man)，可憐起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)神王(wang)，竟在(zai)(zai)(zai)自家圣(sheng)地中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，被(bei)化作混(hun)(hun)沌(dun)(dun)的(de)(de)(de)自己擊(ji)殺，李代桃(tao)僵(jiang)，在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)開辟(pi)道(dao)(dao)界(jie)時(shi)偷襲殺死(si)(si)了大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)，使之被(bei)道(dao)(dao)界(jie)壓死(si)(si)，后(hou)來在(zai)(zai)(zai)地紀毀滅十萬(wan)年后(hou)，被(bei)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)道(dao)(dao)神將其(qi)尸體扔回(hui)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)圣(sheng)地中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，被(bei)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)復活，一(yi)心(xin)一(yi)意(yi)維護大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)，不(bu)想(xiang)卻因(yin)為(wei)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)道(dao)(dao)神的(de)(de)(de)挑撥導致在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)重開道(dao)(dao)界(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)血祭(ji)，卻因(yin)為(wei)不(bu)在(zai)(zai)(zai)輪回(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)未死(si)(si)，他(ta)因(yin)為(wei)無(wu)法容忍心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最完美神的(de)(de)(de)破滅，由(you)此決定(ding)背叛(pan)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)，他(ta)煉制(zhi)混(hun)(hun)沌(dun)(dun)漂流瓶，將意(yi)識投(tou)放(fang)入其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，但其(qi)未死(si)(si)的(de)(de)(de)真相卻被(bei)泰(tai)皇(huang)察覺(jue)，在(zai)(zai)(zai)他(ta)落(luo)入混(hun)(hun)沌(dun)(dun)前被(bei)泰(tai)皇(huang)砍了一(yi)刀，導致記(ji)憶不(bu)全，只記(ji)得報復大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)與(yu)毀滅后(hou)天道(dao)(dao)統等事。

三百(bai)萬年前，一尊混沌(dun)因為(wei)(wei)認為(wei)(wei)混沌(dun)漂流瓶不屬于混沌(dun)，故(gu)想要(yao)上岸棄之，卻在(zai)此刻，起(qi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)奪舍(she)了他，成(cheng)為(wei)(wei)了新的(de)(de)(de)(de)(de)混沌(dun)、新的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)(yuan)，去(qu)起(qi)源(yuan)(yuan)圣地(di)殺了過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，奪其起(qi)源(yuan)(yuan)大(da)道，跳出(chu)輪回(hui)，在(zai)大(da)司(si)(si)命開辟道界時背叛了他。又在(zai)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)復(fu)活(huo)后，不斷(duan)聲稱(cheng)他是自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)垢身(shen)，不斷(duan)制造嫌疑誤(wu)導(dao)大(da)司(si)(si)命，使之血祭(ji)了過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)(yuan)神(shen)王，導(dao)致過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)心(xin)生(sheng)怨恨，回(hui)到過去(qu)報復(fu)大(da)司(si)(si)命，這便(bian)形成(cheng)了一個封閉的(de)(de)(de)(de)(de)時空輪回(hui)環，而(er)起(qi)源(yuan)(yuan)神(shen)王不在(zai)輪回(hui)中，故(gu)此這個輪回(hui)困(kun)不住他，復(fu)仇(chou)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)(yuan)道神(shen)便(bian)從這輪回(hui)中跳了出(chu)來。

起源(yuan)(yuan)道(dao)神也(ye)就是(shi)起源(yuan)(yuan)神王(wang)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)毀滅(mie)了黑(hei)(hei)暗時代、火(huo)紀時代、地(di)紀時代的(de)(de)(de)(de)幕后(hou)黑(hei)(hei)手(shou)，欲將鐘岳(yue)(yue)養成大魚，對敵人(ren)變強反(fan)倒欣喜(xi)。諸神王(wang)養魚組織的(de)(de)(de)(de)領(ling)袖，黑(hei)(hei)帝(di)師尊，他(ta)(ta)(ta)們這一脈天(tian)生喜(xi)歡背(bei)叛(pan)(pan)(pan)，師傅(fu)背(bei)叛(pan)(pan)(pan)徒弟(di)，徒弟(di)背(bei)叛(pan)(pan)(pan)師傅(fu)，臣(chen)子背(bei)叛(pan)(pan)(pan)主子。有趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)(pan)(pan)其(qi)(qi)實(shi)是(shi)來(lai)源(yuan)(yuan)于(yu)大司命(ming)，但(dan)大司命(ming)的(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)(pan)(pan)其(qi)(qi)實(shi)又是(shi)學他(ta)(ta)(ta)，類似于(yu)無中(zhong)生有。其(qi)(qi)神通諸天(tian)無道(dao)難(nan)以破解(jie)(jie)，直到(dao)鐘岳(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)時代才有了兩三種破解(jie)(jie)之(zhi)法，因為他(ta)(ta)(ta)本身的(de)(de)(de)(de)確(que)就是(shi)起源(yuan)(yuan)神王(wang)，但(dan)又不完全是(shi)，又不斷誤導他(ta)(ta)(ta)人(ren)，導致(zhi)其(qi)(qi)身份(fen)真假難(nan)辨，一直在(zai)下界(jie)，卻誤導眾生他(ta)(ta)(ta)在(zai)道(dao)界(jie)，在(zai)鐘岳(yue)(yue)修成先天(tian)伏(fu)羲時暗算(suan)了鐘岳(yue)(yue)，分明有冠絕天(tian)下的(de)(de)(de)(de)實(shi)力(li)卻喜(xi)歡陰險的(de)(de)(de)(de)算(suan)計。

可惜的是起源道神雖跳出輪回，卻(que)(que)不是泰皇的對(dui)手。因(yin)為他知道些未來(lai)(lai)(lai)之事，自以為未來(lai)(lai)(lai)不變，掌控一(yi)切，故一(yi)直(zhi)將鐘(zhong)岳(yue)當魚來(lai)(lai)(lai)養，放任其成長，卻(que)(que)不想養出了一(yi)個大鱷，在最后一(yi)戰(zhan)中，被鐘(zhong)岳(yue)聯手七竅混沌擊殺在未來(lai)(lai)(lai)。

內容介紹

自盤古(gu)開天(tian)，三皇治世，五帝定倫，世界之間，人為(wei)天(tian)地靈長……

此(ci)時正值三皇中的人皇末期(qi)，五帝(di)未定(ding)，人族(zu)也(ye)不是天(tian)地靈長。

這里是莽蒼荒蠻的時代，妖(yao)神(shen)、邪(xie)神(shen)、天神(shen)，諸(zhu)神(shen)林立，妖(yao)魔、邪(xie)魔、天魔，群魔亂舞；

萬(wan)族(zu)并存，野蠻生長，統治天(tian)下(xia)，而人皇已老，人族(zu)弱小，被(bei)當成祭牲(sheng)和食糧……

這不是(shi)洪荒，而是(shi)狂野(ye)奔放的蠻(man)荒！

回歸中國(guo)古典(dian)神話，書寫人(ren)族(zu)逆(ni)襲的蠻荒傳奇(qi)，敬請閱讀《人(ren)道至尊》！

作者介紹

宅豬，起點(dian)中(zhong)文網白金大神(shen)作(zuo)家，其作(zuo)品激(ji)情熱血，而又不失(shi)幽默風趣(qu)，是起點(dian)中(zhong)文網仙俠(xia)作(zuo)品的(de)不可多得的(de)扛鼎代表。2017年1月20日(ri)《人道(dao)至尊》完(wan)結(jie)。