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基本介紹

《人(ren)道至尊(zun)》是2015年4月9日在起(qi)點發布的(de)東方玄幻古典神話(hua)小說，作者是起(qi)點白金級作家(jia)宅豬。該書講述了人(ren)族(zu)逆襲的(de)蠻荒傳奇故事。

作(zuo)者主(zhu)要作(zuo)品有《獨步天下(xia)》《帝尊》《重生西游》《水滸(hu)仙途》《野(ye)蠻王座(zuo)》《牧神記》《臨淵行》《擇(ze)日(ri)飛升》等。

角色介紹

男主角

鐘岳

別稱：鐘山氏、帝(di)(di)岳(yue)(yue)、泰皇、伏(fu)羲(xi)（小(xiao)伏(fu)羲(xi)、族長(chang)，當代伏(fu)羲(xi)族長(chang)兼天(tian)(tian)帝(di)(di)）、易風（易先(xian)生(sheng)、易君王(wang)，為過去世(shi)道(dao)身(shen)，已(yi)死）、大種牛(niu)、岳(yue)(yue)小(xiao)子（薪火專用）、古岳(yue)(yue)（過去世(shi)身(shen)之(zhi)后天(tian)(tian)肉身(shen)，已(yi)死）、龍岳(yue)(yue)（應龍，化(hua)身(shen)）、摩羅、波旬（大自在天(tian)(tian)主，化(hua)身(shen)）、鐘禍禍、鐘大官人、血骨(gu)邪神(shen)（鐘邪神(shen)）、鐘神(shen)刀、易氏、天(tian)(tian)丞相、小(xiao)道(dao)尊、反骨(gu)賊人（反骨(gu)仔(zi)，穆先(xian)天(tian)(tian)專用）、第二(er)十四朝(chao)伏(fu)羲(xi)氏天(tian)(tian)帝(di)(di)陛下（已(yi)禪(chan)讓）

種族：伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神(shen)(shen)族、人族（六道封印(yin)全解九成(cheng)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神(shen)(shen)血一成(cheng)凡(fan)血，如今全化作先天伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神(shen)(shen)血）

境(jing)(jing)界(jie)(jie)：道(dao)(dao)神【身(shen)(shen)在其(qi)中，道(dao)(dao)在其(qi)外，突破血脈界(jie)(jie)限，被稱作道(dao)(dao)尊，以(yi)道(dao)(dao)一秘境(jing)(jing)為(wei)道(dao)(dao)界(jie)(jie)，成為(wei)自身(shen)(shen)宇宙(zhou)的道(dao)(dao)界(jie)(jie)的盤古神人，自證其(qi)道(dao)(dao)，顛覆(fu)圖騰修煉體系】

元神(shen)：【靈便是魂便是肉身(shen)，逆(ni)轉先(xian)(xian)天，成(cheng)就先(xian)(xian)天神(shen)圣，魂肉一(yi)體】大(da)八道輪回（道一(yi)秘境(jing)先(xian)(xian)天圣地化作道界、時空(kong)大(da)輪回）、伏羲真(zhen)身(shen)、日月雙靈（現已化道）、先(xian)(xian)天伏羲純陽元神(shen)、肉身(shen)純陽、先(xian)(xian)天神(shen)體

元丹：神魔太極(ji)元丹（太極(ji)力場）、伏羲元丹

功法大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：《先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八卦(gua)》（【先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)光明大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)黑(hei)暗(an)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魔(mo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)陽大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)陰(yin)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少(shao)陽大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少(shao)陰(yin)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)坤(kun)土大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葵(kui)水(shui)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神火大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)山川大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)澤(ze)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)雷(lei)霆大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)風(feng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、宙光大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、空(kong)間(jian)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、輪回(hui)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、起源大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，合計二十(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，八十(shi)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)】由(you)神魔(mo)太(tai)極(ji)圖、《雷(lei)荒天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)爐心經》、《宇(yu)清宙光玄經》、《伏旻道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)尊心經》融合而成(cheng)，練成(cheng)所有大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)后(hou)，又從星圖及相(xiang)王的(de)無(wu)意(yi)點撥中明悟宇(yu)宙初(chu)成(cheng)的(de)真理，化去盤古神人，只留(liu)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并以神魔(mo)為先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)極(ji)，以神性魔(mo)性的(de)太(tai)陽少(shao)陽、太(tai)陰(yin)少(shao)陰(yin)為雙四相(xiang)，以天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地風(feng)雷(lei)水(shui)火山澤(ze)八條(tiao)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)為八卦(gua)重(zhong)開先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)圣地，將本(ben)我逆轉先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，成(cheng)就(jiu)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)伏羲，然而有致(zhi)命缺陷(xian)，少(shao)了光暗(an)二道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。后(hou)借輪回(hui)圣王之(zhi)力重(zhong)造先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，補全(quan)破綻(zhan)，并按(an)照道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)，古老宇(yu)宙陰(yin)陽，虛空(kong)界神才(cai)，三千(qian)六道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界萬象，紫(zi)薇星域(yu)五行(xing)，輪回(hui)第七區血脈，以宇(yu)為浩瀚空(kong)間(jian)，以宙為深邃時(shi)光，建(jian)立起一(yi)(yi)(yi)個體內宇(yu)宙輪回(hui)體系，自(zi)證其道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）

神(shen)(shen)(shen)兵(bing)：太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)(shen)刀、元(yuan)(yuan)磁神(shen)(shen)(shen)刀、先(xian)天(tian)神(shen)(shen)(shen)刀、天(tian)元(yuan)(yuan)輪回鏡(jing)、造(zao)化玄門（后歸還造(zao)化大帝、）天(tian)盤(pan)，天(tian)印，混元(yuan)(yuan)大羅劍等三十口天(tian)道之寶。

靈根(gen)(gen)：輪回(hui)藤，萬圣靈根(gen)(gen)（即長生帝，后被鐘岳吃掉增(zeng)強肉(rou)身）注：結局決戰時集齊(qi)了九(jiu)大靈根(gen)(gen)。

自創神通：神魔易(yi)，萬神朝拜(bai)，陰陽神魔散(san)，斬神三式(shi)（日曜、月汐、斬道(dao)(dao)），九(jiu)步破天罡，斬道(dao)(dao)大神通，葬道(dao)(dao)（大一統(tong)神通）

本書主(zhu)角，人族泰皇，天帝陛下，祖星鐘山部族的一員。

人間世：遇到了(le)一盞神(shen)(shen)秘的(de)燈(deng)——薪火，傳給了(le)他一副觀想圖——火紀宮燧皇(huang)。于是(shi)一路高升，得金烏之(zhi)靈與(yu)星蟾之(zhi)靈（日月雙靈），修(xiu)化生(sheng)玄功(gong)煉(lian)成三(san)定元(yuan)丹(dan)(dan)，有(you)龍岳、波旬兩大化身，開血脈輪，煉(lian)成神(shen)(shen)魔(mo)太極元(yuan)丹(dan)(dan)，成就半個伏羲，去往昆侖，后(hou)又修(xiu)成諸多極境，突破(po)真靈，挑戰(zhan)(zhan)四(si)九雷劫，修(xiu)成先天之(zhi)靈，于神(shen)(shen)戰(zhan)(zhan)之(zhi)地挑戰(zhan)(zhan)諸神(shen)(shen)，慘(can)勝。于東荒大黑山(shan)（后(hou)被公孫軒(xuan)轅改名泰(tai)山(shan)）進行(xing)封(feng)禪大祭，封(feng)印(yin)萬族神(shen)(shen)血，受詛咒至(zhi)于壽(shou)元(yuan)大減(jian)。

天(tian)(tian)(tian)人界(jie)：離開祖星，帶領親友等前往第三千(qian)六(liu)(liu)道(dao)界(jie)的獄(yu)界(jie)，修(xiu)成先(xian)天(tian)(tian)(tian)真魂。參加三千(qian)六(liu)(liu)道(dao)界(jie)大(da)(da)比，后(hou)(hou)身份暴露(lu)被天(tian)(tian)(tian)下追殺。在(zai)(zai)雷(lei)澤(ze)星域闖古雷(lei)澤(ze)界(jie)八十一重(zhong)天(tian)(tian)(tian)，被認可通過，成肉(rou)身先(xian)天(tian)(tian)(tian)，歷天(tian)(tian)(tian)妒(du)天(tian)(tian)(tian)劫(jie)后(hou)(hou)，蛻去凡胎（肉(rou)身和元神(shen)），分故我(wo)真我(wo)，故我(wo)代真我(wo)行(xing)走三千(qian)六(liu)(liu)道(dao)界(jie)，真我(wo)偽裝(zhuang)成易(yi)風在(zai)(zai)先(xian)天(tian)(tian)(tian)帝(di)君下做軍師為左君王(wang)，稱(cheng)易(yi)先(xian)生或易(yi)君，是(shi)鎮天(tian)(tian)(tian)府之(zhi)主。與大(da)(da)司命(ming)(ming)合(he)作，為改變(bian)自己(ji)未來(lai)被殺的命(ming)(ming)運，轟爆(bao)自己(ji)的帝(di)星，舉辦未來(lai)諸帝(di)大(da)(da)會，后(hou)(hou)重(zhong)走天(tian)(tian)(tian)皇帝(di)道(dao)，入伏羲氏祖庭得伏旻道(dao)尊(zun)真傳。在(zai)(zai)輪回葬區修(xiu)成道(dao)在(zai)(zai)其(qi)外，得輪回藤，后(hou)(hou)助穆先(xian)天(tian)(tian)(tian)稱(cheng)帝(di)。

大風頌(song)：回到(dao)古老宇宙(zhou)，與(yu)(yu)穆(mu)先天等(deng)聯手誅殺邪帝，后(hou)(hou)徹底破除留在人族(zu)(zu)與(yu)(yu)伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)身上的六道(dao)(dao)(dao)(dao)詛咒，開辟輪回第(di)七(qi)區，逆轉(zhuan)先天，修(xiu)成先天伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)，造(zao)(zao)反稱帝，戰勝(sheng)穆(mu)先天，登(deng)基成為(wei)天皇(huang)帝，光復伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)神族(zu)(zu)的輝煌。將(jiang)道(dao)(dao)(dao)(dao)界拉(la)入輪回，又(you)發現自身功法破綻，后(hou)(hou)修(xiu)成輪回大道(dao)(dao)(dao)(dao)，打(da)碎(sui)道(dao)(dao)(dao)(dao)界，鎮壓(ya)一(yi)個時(shi)代，又(you)再造(zao)(zao)先天，自證其道(dao)(dao)(dao)(dao)。因(yin)為(wei)違反混(hun)沌契約(yue)實力暫(zan)時(shi)無法動用，赫連圭玉借此自稱天子，聯合他(ta)(ta)的敵人，要造(zao)(zao)他(ta)(ta)的反。后(hou)(hou)來(lai)他(ta)(ta)察覺自身輪回，吞吃了(le)長生(sheng)帝，鎮壓(ya)住了(le)混(hun)沌契約(yue)，救出風孝忠，利用時(shi)光加速修(xiu)成時(shi)空八道(dao)(dao)(dao)(dao)輪回，并與(yu)(yu)另(ling)一(yi)個自己(ji)七(qi)竅(qiao)鐘岳聯手誅殺起源道(dao)(dao)(dao)(dao)神等(deng)，輪回環橫跨(kua)過去未來(lai)一(yi)千六百萬年(nian)無敵，將(jiang)自身烙(luo)印永恒的印在了(le)時(shi)空中，平定天下，在他(ta)(ta)修(xiu)復六界后(hou)(hou)，便(bian)將(jiang)帝位禪讓給了(le)圣武(wu)帝，自己(ji)踏入道(dao)(dao)(dao)(dao)界，不知生(sheng)死(si)，但他(ta)(ta)想要的都已經完成，伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)的復仇完成了(le)。

臨淵(yuan)行(xing)：鐘岳在(zai)進入道界三百萬年(nian)后被(bei)外(wai)鄉人蘇(su)云救出，返回祖(zu)星(xing)祭祖(zu)。

女主角

丘妗兒

天(tian)生木(mu)曜(yao)靈(ling)體，喜(xi)歡鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，貪吃，祖星劍(jian)(jian)門弟子，少時曾因(yin)木(mu)氣(qi)導致雙(shuang)腿(tui)木(mu)化(hua)無(wu)法行(xing)走，后得風(feng)裳大自在劍(jian)(jian)氣(qi)化(hua)解木(mu)氣(qi)，恢復行(xing)動能(neng)力，但還是保留著(zhu)癱(tan)瘓時坐(zuo)著(zhu)的(de)輪(lun)椅。曾與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)洗(xi)劫(jie)西荒，并與(yu)其參(can)與(yu)昆(kun)星之(zhi)戰，戰后為了跟上鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)腳步，于木(mu)曜(yao)星上的(de)一顆(ke)衛星修(xiu)煉，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)封印祖星萬族(zu)神血后，跟隨其來(lai)到(dao)了威神六(liu)道界(jie)的(de)獄界(jie)，偶然得造物主賀蘭欣賞，傳(chuan)其大逆(ni)行(xing)伐天(tian)經，后跟隨神垕娘娘來(lai)到(dao)紫微星域，變(bian)成(cheng)了華胥氏(shi)。如今鐘(zhong)(zhong)岳(yue)與(yu)其成(cheng)婚(hun)，為鐘(zhong)(zhong)岳(yue)生下鐘(zhong)(zhong)句疆。

君思邪

天生水曜靈體，喜歡鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)，曾擔任(ren)劍門門主。本猶豫于是否隨鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)離(li)開(kai)祖星(xing)，在長老(lao)水子安的(de)勸誡下直面內心(xin)，跟(gen)隨鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)來到獄界，后與(yu)丘妗兒跟(gen)隨神垕娘(niang)娘(niang)娘(niang)來到紫微星(xing)域，變(bian)成了(le)(le)華(hua)胥(xu)(xu)氏。如今鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)與(yu)其(qi)成婚，與(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)生了(le)(le)個(ge)女(nv)兒為鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)冰川，是個(ge)華(hua)胥(xu)(xu)神族。

衣婉君

威神六道(dao)界天梭神族，三千六道(dao)界最美的(de)女子(zi)之一，喜歡鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)，因云山界帝而改名(ming)君(jun)無道(dao)，意譽(yu)為君(jun)無道(dao)。她的(de)實(shi)力絕對可怕(pa)，是注(zhu)定能夠代表(biao)獄界出戰的(de)存在，與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)暗生(sheng)情愫(su)，但不愿(yuan)做爭(zheng)風(feng)吃醋的(de)胭脂俗粉，單純(chun)的(de)做鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)的(de)附屬品，故一直未曾表(biao)露心(xin)跡，后在鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)解開第(di)二道(dao)伏(fu)(fu)羲神血封(feng)印(yin)時，帶著薪火解救鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)，并由此獲得(de)了一幅伏(fu)(fu)旻道(dao)尊(zun)的(de)天帝觀想(xiang)圖。在鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)暴漏(lou)伏(fu)(fu)羲身份后跟隨鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)，在雷澤星域修行。后隨鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)一同(tong)進入祖庭(ting)，今與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)成婚(hun)，為鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)生(sheng)下第(di)三子(zi)鐘(zhong)閭闔(he)。

石陰姬

喜歡鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，愛拿鞭子(zi)抽人(ren)，有受虐(nve)的癖好(hao)，從威神(shen)六(liu)道界(jie)前往(wang)波羅六(liu)道界(jie)參加六(liu)道界(jie)大比時與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)發生關系(xi)，曾為保護鐘(zhong)(zhong)岳(yue)暫時留在威神(shen)六(liu)道界(jie)。其(qi)父乃是云山界(jie)帝，母(mu)親(qin)石(shi)姬(ji)娘娘，其(qi)父被其(qi)夫殺死也(ye)不在意。隨(sui)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)進入祖庭，今(jin)與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)成婚，為鐘(zhong)(zhong)岳(yue)誕下次子(zi)鐘(zhong)(zhong)崆峒。

陰燔萱

陰(yin)康(kang)氏(shi)(shi)天女，天生(sheng)圣(sheng)靈體，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)正妻，驚艷決絕，修(xiu)煉(lian)速度(du)，領悟力十分變(bian)態，自(zi)創二十四洞天玄經，連鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)都自(zi)嘆不如(ru)。被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)解開(kai)陰(yin)康(kang)氏(shi)(shi)封印，因其父怕陰(yin)幡(fan)萱被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)當(dang)眾玩(wan)腿嫁不出去，強(qiang)行給(gei)二人舉行婚禮，開(kai)始想逃婚，后完全愛上鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)，知(zhi)其為伏羲，與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)和稱夫妻雙圣(sheng)。在金何(he)兮告訴她已(yi)經與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)同房后，才肯與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)同房，如(ru)今(jin)是帝岳(yue)的(de)西(xi)宮娘娘，一尊女帝，曾一直為生(sheng)不出鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)孩子傷(shang)心。

鐘(zhong)岳(yue)(yue)諸位(wei)妻(qi)子(zi)中她(ta)與鐘(zhong)岳(yue)(yue)感情(qing)最為(wei)深厚(hou)，為(wei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)生出圣(sheng)武氏方(fang)才歡心。今辭去陰康氏族長之位(wei)盡(jin)全力輔佐易(yi)先生，最后他的兒子(zi)圣(sheng)武帝(di)(di)被(bei)帝(di)(di)岳(yue)(yue)剝奪鐘(zhong)姓，也不許他姓陰，效(xiao)仿(fang)雷澤華胥(xu)生大燧一樣，讓圣(sheng)武帝(di)(di)另(ling)立新族，并(bing)將帝(di)(di)位(wei)禪讓給了圣(sheng)武帝(di)(di)。

金何兮

金(jin)烏(wu)氏天(tian)女，金(jin)烏(wu)神(shen)帝的(de)(de)愛徒(tu)，超越了種族血(xue)脈限(xian)制，因(yin)與(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳論道失(shi)敗而持弟子(zi)禮(li)請(qing)教鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳先(xian)天(tian)陰陽大道，二人修(xiu)至(zhi)極境自然交合(he)，羞愧(kui)逃(tao)走。被(bei)金(jin)烏(wu)神(shen)帝私自給其與(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳定下(xia)婚約，已(yi)與(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳成(cheng)婚，人稱夕娘娘，為(wei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳育有(you)一子(zi)為(wei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)涿光，抓(zhua)周時抓(zhua)了個女孩(hai)兒的(de)(de)紅肚兜，氣壞了他，認為(wei)這個兒子(zi)跟他爹一樣也是個色胚。在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳稱帝后，因(yin)未成(cheng)為(wei)兩宮娘娘，生悶氣回了湯谷掌(zhang)控金(jin)烏(wu)神(shen)族，今已(yi)成(cheng)帝。

華倩玟

華胥氏女媧(wa)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)，與鐘岳有(you)婚(hun)約，亦是鐘岳的正妻，大嘴(zui)巴，什(shen)么都說(shuo)，實力強盛，可與陰幡萱打成(cheng)平手(shou)，天(tian)(tian)(tian)真無邪，與道(dao)親(qin)和度不下于圣靈體，善于從萬物中觀察到道(dao)理。是道(dao)癡(chi)，為補天(tian)(tian)(tian)計(ji)劃最重要(yao)的一環，未來(lai)將(jiang)女媧(wa)補天(tian)(tian)(tian)，被鐘岳知道(dao)了欲阻止(zhi)。鐘岳成(cheng)為天(tian)(tian)(tian)帝(di)后，迎娶(qu)她為東宮娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)，已成(cheng)帝(di)，為鐘岳生下云(yun)夢公主。今辭去(qu)女媧(wa)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)之位盡全力輔佐(zuo)易先(xian)生。

司命

伏(fu)羲氏的復仇女神(shen)，前世風安憶(yi)，外(wai)(wai)祖(zu)母母皇大(da)帝(di)，父親(qin)風常陽，造化神(shen)器(qi)里(li)誕生出的武器(qi)，除鐘岳(yue)外(wai)(wai)另一個伏(fu)羲。十(shi)分冷靜(jing)，可以(yi)說絕對理性(xing)。在祖(zu)星時率(lv)領昆族想毀(hui)滅(mie)祖(zu)星，為了逼出天(tian)帝(di)帝(di)陵，請出天(tian)帝(di)神(shen)兵(bing)，甚至(zhi)不惜毀(hui)滅(mie)人族，開(kai)始與鐘岳(yue)道路不同。少昊(hao)鐘最終選擇跟隨(sui)司命。

后來到紫微(wei)，于天獄中大鬧一(yi)(yi)場得六道(dao)(dao)界珠(zhu)，內藏(zang)伏殤(shang)，贈給了(le)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)。后又偽裝帝后的(de)(de)女(nv)神官，聯(lian)合鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)盜(dao)回伏羲至寶六道(dao)(dao)天輪，在上古諸(zhu)帝圍剿太(tai)古神王(wang)前(qian)，和(he)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)來到星洪(hong)堡得知自己(ji)的(de)(de)來歷身(shen)(shen)世，內心充(chong)滿滅(mie)世欲望，但又被(bei)(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)及(ji)時化解喚醒內心深處，被(bei)(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)認(ren)同(tong)為族人(ren)，認(ren)為鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)是其唯一(yi)(yi)同(tong)族，討厭除與(yu)(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)的(de)(de)伏羲神族和(he)人(ren)族。交(jiao)(jiao)尾同(tong)房育有一(yi)(yi)子，名曰鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)皇(huang)神。在鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)消失兩百年，率領祖庭(ting)上下對(dui)(dui)抗(kang)天庭(ting)、古老(lao)宇宙(zhou)、天及(ji)四面神一(yi)(yi)脈。不斷抹去自己(ji)對(dui)(dui)胎兒的(de)(de)母愛和(he)憐(lian)惜，封(feng)印腹內胎兒幾十年，生產后借由祖庭(ting)暗道(dao)(dao)將(jiang)其意外送(song)到玄牝(pin)星域(yu)。第(di)一(yi)(yi)百二十年在祖庭(ting)大戰(zhan)中戰(zhan)死(si)(si)，死(si)(si)前(qian)看(kan)到鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)皇(huang)神終于領悟人(ren)味(wei)，被(bei)(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)用輪回藤融合入輪回第(di)七區，化作永恒的(de)(de)寂寞(mo)女(nv)神，無(wu)法離開第(di)七區。戰(zhan)死(si)(si)前(qian)詛(zu)咒天下種族的(de)(de)生育，雖被(bei)(bei)(bei)阻止，但依舊受到反噬，全身(shen)(shen)彌漫道(dao)(dao)火，無(wu)法接近，要求鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)使勁(jing)與(yu)(yu)其他種族交(jiao)(jiao)配生孩子，被(bei)(bei)(bei)稱帝的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)封(feng)為往生娘(niang)娘(niang)。后來七竅混沌神人(ren)撲滅(mie)了(le)她身(shen)(shen)上的(de)(de)道(dao)(dao)火。

月神

先天(tian)神，由眾(zhong)生祭拜月亮而生，其美貌(mao)驚世，不(bu)應存在于世間，是純粹的神，沒有人味，被(bei)孝芒老祖(zu)所困(kun)，后來又被(bei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)所救，欠(qian)鐘(zhong)岳(yue)(yue)一(yi)個娃(wa)。已同(tong)房(fang)，生出鐘(zhong)岳(yue)(yue)第(di)一(yi)子鐘(zhong)孝文，之(zhi)后就去了(le)駿月宮，斷絕了(le)與鐘(zhong)岳(yue)(yue)的任何聯系(xi)，忘卻(que)情緣。不(bu)過(guo)卻(que)在最(zui)(zui)后被(bei)自己(ji)(ji)兒子亂(luan)了(le)道心，最(zui)(zui)后被(bei)自己(ji)(ji)兒子接(jie)回。

妖星兒

天妖(yao)氏(shi)圣女，鐘(zhong)岳為與天妖(yao)氏(shi)聯姻而娶，為鐘(zhong)岳生下(xia)鐘(zhong)勾陳(chen)。

重要人物

七竅混沌神人（混沌鐘岳）

“未(wei)來的(de)最終(zhong)一戰(zhan)，祖庭毀了(le)，大(da)燧、雷澤、華(hua)胥、后土、歷代燧皇(huang)、伏羲地皇(huang)、鐘(zhong)岳(yue)(yue)的(de)妻兒等(deng)，統統戰(zhan)死了(le)，只剩下鐘(zhong)岳(yue)(yue)一人(ren)站在那蒼寥(liao)荒寂的(de)戰(zhan)場中(zhong)，那種有如受傷的(de)孤狼(lang)般(ban)撕心裂肺的(de)叫(jiao)聲傳(chuan)來，這尊帝皇(huang)終(zhong)于(yu)徹(che)底(di)爆(bao)發，向他(ta)的(de)敵(di)人(ren)邀戰(zhan)！起源、四面(mian)神、天、七竅混(hun)(hun)沌(dun)(dun)神人(ren)、黑帝、白(bai)帝圍攻他(ta)，戰(zhan)斗驚天動(dong)地，終(zhong)于(yu)，鐘(zhong)岳(yue)(yue)還是戰(zhan)死了(le)，混(hun)(hun)沌(dun)(dun)契約爆(bao)發，將(jiang)他(ta)吞(tun)沒，他(ta)的(de)尸體消失(shi)在混(hun)(hun)沌(dun)(dun)之(zhi)中(zhong)，可即(ji)使是死亡，即(ji)使是混(hun)(hun)沌(dun)(dun)，也(ye)未(wei)能將(jiang)他(ta)磨滅。”

久(jiu)而久(jiu)之，這具尸(shi)體變成(cheng)了一頭混(hun)沌生物(wu)，渾渾噩(e)噩(e)，不(bu)知(zhi)是非，不(bu)知(zhi)因(yin)果，只是在(zai)混(hun)沌中(zhong)遨游，混(hun)沌中(zhong)，他(ta)率領諸混(hun)沌來到時(shi)間(jian)的(de)(de)起點贊美大(da)司命這宇宙(zhou)中(zhong)的(de)(de)第一個生命，無(wu)意間(jian)將(jiang)四面神踢入道界，又無(wu)意間(jian)阻止(zhi)了四面神回歸混(hun)沌，而后他(ta)以告知(zhi)未來為(wei)報，使得(de)大(da)燧為(wei)他(ta)雕(diao)刻(ke)(ke)出嘴(zui)巴，昊易(yi)為(wei)他(ta)雕(diao)刻(ke)(ke)出眼(yan)睛，伏旻為(wei)他(ta)雕(diao)刻(ke)(ke)耳朵，鐘岳為(wei)他(ta)雕(diao)琢出鼻子(zi)，就(jiu)此復活。隨后想要打(da)入道界，卻被紫竹、蓮花打(da)回，由此決定使得(de)歷(li)史按原本軌跡前進。

他(ta)(ta)趁帝(di)岳、起源(yuan)雙(shuang)方大戰，打入道(dao)界，肉身成道(dao)成就道(dao)神，后煉制了八口混沌(dun)鐘，用來接引親友靈魂(hun)并抵抗(kang)道(dao)界，他(ta)(ta)本來會在未來覆滅帝(di)岳皇朝，但卻發(fa)現另一個自己(ji)竟察(cha)覺到了自己(ji)的輪回(hui)改(gai)變了未來，于是改(gai)變決策，與自己(ji)聯手，誅(zhu)殺(sha)起源(yuan)道(dao)神等。

后隱居在(zai)自己開辟的(de)宇宙中(zhong)，戰(zhan)力(li)非同(tong)小可，對道神境界(jie)(jie)的(de)領悟不(bu)亞于(yu)伏旻(min)道尊，道界(jie)(jie)毀滅(mie)時依然(ran)有(you)(you)道神般的(de)戰(zhan)力(li)，實力(li)遠在(zai)道神大司(si)命之上。因(yin)為(wei)借助道界(jie)(jie)完善了自身的(de)體(ti)內(nei)道界(jie)(jie)，戰(zhan)力(li)高(gao)于(yu)自己的(de)生前(qian)，論戰(zhan)力(li)他強(qiang)于(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，論神通他也強(qiang)于(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，但他的(de)意識是(shi)鐘(zhong)岳(yue)(yue)的(de)不(bu)甘(gan)，戾氣，怨念，憎恨，憤怒，不(bu)舍，不(bu)是(shi)完整的(de)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，因(yin)此鐘(zhong)岳(yue)(yue)可以做(zuo)(zuo)到的(de)某(mou)些事(shi)情(qing)他做(zuo)(zuo)不(bu)到。與鐘(zhong)岳(yue)(yue)在(zai)肉身唯一的(de)不(bu)同(tong)便(bian)是(shi)沒有(you)(you)第三神眼。

是《臨淵行》宇宙的開辟者，稱(cheng)帝混沌。

風孝忠

一(yi)(yi)代(dai)天人，為(wei)追求(qiu)道(dao)不惜一(yi)(yi)切(qie)代(dai)價，腦海中(zhong)(zhong)因風裳等親人而殘(can)留一(yi)(yi)絲(si)人性，盜取諸(zhu)多尸體進(jin)行(xing)研究，祖星(xing)第(di)一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)現了六道(dao)輪(lun)回，首先發明出解(jie)封伏(fu)羲血(xue)脈第(di)一(yi)(yi)重(zhong)封印的(de)法門，但被黑(hei)帝折磨數百年，直到被天為(wei)了天人計劃救出，因此發瘋，因瘋狂(kuang)中(zhong)(zhong)拿人族做實驗被鎮壓在(zai)劍門，劍門內亂(luan)時被其子(zi)風無(wu)忌放出，用(yong)六道(dao)輪(lun)回法訣和龍蛟剪同鐘岳交換魔神偶，借此擒下獅(shi)駝大尊進(jin)行(xing)研究。

帶刑天(tian)，獅駝大(da)尊經天(tian)皇(huang)帝(di)道來到紫微(wei)星域，自開靈玉宮（大(da)黑(hei)宮）研究各族(zu)肉(rou)身元神，為(wei)研究創(chuang)出分裂千百元神的方法，后傳給鐘岳。

本隱世研究(jiu)，因(yin)天下(xia)大(da)亂擾(rao)他清(qing)凈，今要出山，說(shuo)：“以(yi)天地為(wei)(wei)靈(ling)玉(yu)宮，以(yi)眾生為(wei)(wei)我靈(ling)玉(yu)宮中(zhong)的(de)(de)囚徒，好(hao)好(hao)做一番研究(jiu)。”后來見到與其故妻一模一樣的(de)(de)盤素心(xin)，決(jue)定問道于情(qing)，不想卻是天的(de)(de)算(suan)計，為(wei)(wei)天人(ren)計劃(hua)最重要的(de)(de)一環，盤素心(xin)實為(wei)(wei)孝(xiao)素心(xin)轉世，被天暗中(zhong)殺死(si)，而今風(feng)孝(xiao)忠(zhong)只余(yu)一絲人(ren)性寄托(tuo)于次子(zi)風(feng)懷(huai)玉(yu)身上(shang)，并讓(rang)風(feng)懷(huai)玉(yu)拜師鐘岳。

現成(cheng)帝(di)(di)(di)，以星河秘(mi)境開辟完整(zheng)的七道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)，和鐘岳一(yi)(yi)樣做到(dao)掌握幾乎(hu)所有(you)種類的七道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)，并對大(da)一(yi)(yi)統神通和八道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)有(you)非凡的造詣，人(ren)稱(cheng)風師兄、風天人(ren)、風道(dao)(dao)(dao)尊(zun)。幫助(zhu)帝(di)(di)(di)岳整(zheng)理天下道(dao)(dao)(dao)藏，是帝(di)(di)(di)岳僅存的道(dao)(dao)(dao)友之(zhi)一(yi)(yi)，實(shi)力幾乎(hu)不遜色于帝(di)(di)(di)岳。后入道(dao)(dao)(dao)界成(cheng)道(dao)(dao)(dao)，因輪回(hui)圣王暗(an)算(suan)暫時落入道(dao)(dao)(dao)神陷阱。又(you)被鐘岳救(jiu)出，成(cheng)就真正的道(dao)(dao)(dao)神。

薪火

薪火(huo)是火(huo)紀時代的(de)(de)第一(yi)個火(huo)靈，第一(yi)代天(tian)皇(huang)大帝燧(sui)皇(huang)用宙魂創造出來的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)之火(huo)，任(ren)務(wu)是傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)大燧(sui)的(de)(de)功法(fa)神(shen)(shen)通(tong)。它本應傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)給大燧(sui)弇(yan)茲氏，卻因(yin)一(yi)場席(xi)卷洪荒的(de)(de)戰(zhan)爭使大燧(sui)弇(yan)茲氏滅(mie)絕，所以它只(zhi)得傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)伏(fu)羲(xi)，但是九朝伏(fu)羲(xi)后(hou)，它卻因(yin)故沉睡了(le)七十三萬(wan)年(nian)，醒來后(hou)發現天(tian)地(di)又(you)歷經大變。天(tian)地(di)間再(zai)也沒有伏(fu)羲(xi)存在，只(zhi)有發現它的(de)(de)一(yi)個含有一(yi)絲伏(fu)羲(xi)神(shen)(shen)族血脈(mo)的(de)(de)小(xiao)小(xiao)人族——鐘岳(yue)。在它沒有找到(dao)純血伏(fu)羲(xi)之前，為了(le)給鐘岳(yue)自(zi)保的(de)(de)力量，它傳(chuan)(chuan)授給鐘岳(yue)火(huo)紀時代和(he)伏(fu)羲(xi)的(de)(de)功法(fa)，暫時依附在主(zhu)角身上。

薪(xin)火一(yi)心只想(xiang)著復(fu)興伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)皇族(zu)，但是在過(guo)了(le)很久都沒(mei)有(you)找到(dao)純血(xue)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)，又(you)發現伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)幾近滅(mie)族(zu)后，它又(you)抓著鐘岳這(zhe)個(ge)有(you)點(dian)潛力的(de)種子(zi)不(bu)放了(le)，總要求鐘岳與女子(zi)進行(xing)交配。后來意(yi)外發現一(yi)個(ge)純血(xue)的(de)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神(shen)族(zu)——司命(ming)。但因與鐘岳感情深(shen)厚，司命(ming)沒(mei)有(you)人味(wei)而拒絕傳(chuan)承司命(ming)。

在(zai)鐘(zhong)岳(yue)開(kai)啟第二道血脈(mo)封印時，神魂被帶(dai)入十萬(wan)年(nian)前(qian)(qian)，和十萬(wan)年(nian)前(qian)(qian)的(de)黑(hei)帝見面(mian)，就在(zai)鐘(zhong)岳(yue)危機的(de)時候，伏(fu)旻殘魂現身，和黑(hei)帝大(da)戰(zhan)，薪(xin)火為助(zhu)伏(fu)旻之(zhi)靈戰(zhan)勝黑(hei)帝，耗盡燈(deng)油(you)重(zhong)創(chuang)敵人，但(dan)它(ta)也因(yin)為燈(deng)油(you)耗盡差點(dian)熄滅，因(yin)伏(fu)旻道尊使鐘(zhong)岳(yue)成為真正的(de)薪(xin)火傳(chuan)(chuan)承(cheng)者并(bing)以鐘(zhong)岳(yue)的(de)靈魂為燈(deng)油(you)而重(zhong)新(xin)燃起(qi)。被火靈們尊為薪(xin)火大(da)領。它(ta)原(yuan)先還不太情愿鐘(zhong)岳(yue)為其傳(chuan)(chuan)承(cheng)者，如(ru)今(jin)完全承(cheng)認鐘(zhong)岳(yue)為其傳(chuan)(chuan)承(cheng)者。在(zai)鐘(zhong)岳(yue)因(yin)未來(lai)敗亡之(zhi)事迷茫(mang)時又(you)點(dian)醒(xing)他，鐘(zhong)岳(yue)日漸強大(da)之(zhi)后(hou)，它(ta)也就沒有(you)經常出(chu)來(lai)說話(hua)了。如(ru)今(jin)鐘(zhong)岳(yue)神朝中的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)，都交(jiao)給了薪(xin)火，讓它(ta)繼續自己的(de)使命，將先輩的(de)成就傳(chuan)(chuan)承(cheng)下去，后(hou)被鐘(zhong)岳(yue)送回祖星。《臨淵行》中回到鐘(zhong)岳(yue)身邊。

伏旻道尊

原名風節芒，伏羲(xi)氏(shi)第二十(shi)三朝(chao)天(tian)帝，道尊，六道輪回(hui)開辟者與(yu)大成者，開啟了六道輪回(hui)的大時(shi)代。

第(di)一個完成六道(dao)輪回(hui)，確立(li)六道(dao)輪回(hui)正統(tong)，并將六道(dao)輪回(hui)修(xiu)行至大成，開創了(le)一個道(dao)法神(shen)通的盛世(shi)，數千(qian)尊帝(di)對他(ta)持弟子禮。晚年斬殺三千(qian)帝(di)開辟(pi)了(le)三千(qian)六道(dao)界。

境界(jie)為(wei)帝(di)級(ji)(ji)巔(dian)峰，但由于自身突破了血脈界(jie)限(xian)，做到了身在其(qi)(qi)中道在其(qi)(qi)外，所以(yi)擁有道神(shen)級(ji)(ji)戰力，十二萬(wan)年間打遍天(tian)(tian)下無敵(di)手，曾(ceng)不(bu)止一(yi)次與道神(shen)爭鋒，令道神(shen)修養(yang)過(guo)十萬(wan)年之久，祭(ji)祀神(shen)天(tian)(tian)也因他十萬(wan)年不(bu)敢(gan)冒(mao)頭，不(bu)管是敵(di)我都要心(xin)服口服的稱一(yi)聲道尊。

由于肉身(shen)拖累，沒有逆轉先天而老死，但死前連道神也不敢下(xia)界，并且察覺到了(le)大變將至，于是為伏羲(xi)神族的崛起埋下(xia)了(le)一重(zhong)重(zhong)后手，栽(zai)培出了(le)鐘(zhong)岳(yue)，確保(bao)了(le)伏羲(xi)的復興。

重要女配

水清妍

幼時被鐘(zhong)岳(yue)拼了(le)命(ming)救出(chu)(chu)，故傾(qing)心于他，可惜后(hou)來被其爺爺出(chu)(chu)賣，肉身被天象老母所占據，魂飛魄散，鐘(zhong)岳(yue)為(wei)其報仇，但伊(yi)人再也(ye)回(hui)不來了(le)。后(hou)來鐘(zhong)岳(yue)在(zai)輪(lun)(lun)回(hui)葬區見到她(ta)的記(ji)憶(yi)，在(zai)鐘(zhong)岳(yue)成天帝后(hou)用八卦鏡收取，又(you)在(zai)領悟輪(lun)(lun)回(hui)大(da)道后(hou)徹(che)底(di)放(fang)手，有位名(ming)叫(jiao)夢(meng)清(qing)妍(yan)的女孩疑似(si)水(shui)清(qing)妍(yan)轉世。

赤雪

喜(xi)歡鐘岳(yue)(yue)，西(xi)王母(mu)(mu)國西(xi)王母(mu)(mu)族人(ren)(ren)，后來繼(ji)位(wei)成為昆侖西(xi)王母(mu)(mu)。在歸墟與鐘岳(yue)(yue)發(fa)生關系，亦是第一(yi)(yi)個(ge)與鐘岳(yue)(yue)發(fa)生關系的(de)人(ren)(ren)，但(dan)沒(mei)能跟他一(yi)(yi)直走下(xia)去(qu)。

白淑月

白(bai)(bai)(bai)澤神(shen)族，得鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)相助，獲得先祖白(bai)(bai)(bai)侯(hou)(hou)(hou)留(liu)下(xia)的(de)(de)萬神(shen)冰圣決，喜歡鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，與(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)互(hu)為知己，只(zhi)可惜都放不下(xia)各(ge)自(zi)的(de)(de)種族。最(zui)后(hou)在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)離開(kai)的(de)(de)時候(hou)，白(bai)(bai)(bai)淑月將白(bai)(bai)(bai)侯(hou)(hou)(hou)的(de)(de)傳承教(jiao)給了(le)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，又送(song)了(le)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)一(yi)張白(bai)(bai)(bai)侯(hou)(hou)(hou)令牌。并(bing)約定每年這個時候(hou)，都到白(bai)(bai)(bai)澤氏找白(bai)(bai)(bai)淑月探討(tao)白(bai)(bai)(bai)侯(hou)(hou)(hou)功法，最(zui)后(hou)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)封印祖星各(ge)族血(xue)脈，白(bai)(bai)(bai)淑月留(liu)下(xia)照顧那些(xie)不愿(yuan)離開(kai)的(de)(de)族人，不愿(yuan)隨鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)離開(kai)，而(er)這一(yi)別(bie)，就再也(ye)沒(mei)(mei)有(you)見過了(le)。終身未嫁，晚年一(yi)直回(hui)憶和鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)相識的(de)(de)時候(hou)，等(deng)到老死，還沒(mei)(mei)等(deng)到鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)回(hui)來。令人憐(lian)惜。

天魔妃

羅剎族圣女，被魔圣選(xuan)為妃子，但不(bu)服(fu)，野心(xin)勃勃，認為為什(shen)么女人(ren)不(bu)可(ke)超越男(nan)人(ren)，所(suo)以與鐘岳(yue)聯(lian)手誅殺魔圣，對鐘岳(yue)暗生(sheng)情愫，在鐘岳(yue)離開祖星后，留下分身波旬與其在一起。

圣女妃

阿修(xiu)羅(luo)(luo)圣(sheng)(sheng)族圣(sheng)(sheng)女，被魔圣(sheng)(sheng)選為妃子(zi)(zi)，魔圣(sheng)(sheng)妃子(zi)(zi)中(zhong)天賦(fu)最(zui)高，戰力第二(er)，修(xiu)羅(luo)(luo)圣(sheng)(sheng)族中(zhong)最(zui)美，氣質也最(zui)為超凡脫俗的女子(zi)(zi)。喜歡鐘岳，在(zai)鐘岳離開祖星后，留下分身(shen)波旬與其在(zai)一起。

吉祥妃

吉祥圣(sheng)族圣(sheng)女(nv)，被魔(mo)圣(sheng)選(xuan)為妃子，后(hou)被鐘(zhong)岳(yue)化身的波旬(xun)所(suo)擒，被天(tian)魔(mo)妃種下抱神蠱，隨后(hou)與鐘(zhong)岳(yue)相(xiang)處一段時間后(hou)，對(dui)鐘(zhong)岳(yue)暗生情愫，與天(tian)魔(mo)妃成為朋友(you)，在(zai)鐘(zhong)岳(yue)離開(kai)祖星后(hou)，留下分身波旬(xun)與其在(zai)一起。

三皇五帝

因字數限制，詳情見詞條“三皇五帝”

非反派形象

清荷

術千秋弟子，滕(teng)王(wang)的師姐，一手魅(mei)魅(mei)妖音(yin)可輕易讓同(tong)階自殺，之后(hou)被鐘岳收為女仆，得鐘岳幫(bang)助，修為飛(fei)升(sheng)。

宣雪

神界天驕，五世(shi)(shi)神皇轉世(shi)(shi)，前面幾世(shi)(shi)都為(wei)男(nan)子(zi)，惟(wei)獨這(zhe)一世(shi)(shi)成(cheng)了女兒身(shen)。

石姬

云(yun)山界帝妻子(zi)，石族族長，心智手(shou)段超凡，勢(shi)力(li)極大，可以(yi)直接影響界帝，對女兒寵愛有加，但深(shen)知政場殘酷，對丈(zhang)夫感情不深(shen)。

風安憶

伏羲(xi)神族，風(feng)常陽的女兒，自愿血祭，與造化(hua)神器融合(he)，為司命(ming)的模板(ban)。

渾敦羽

混沌氏天(tian)驕，按混沌氏的帝的要求跟隨鐘岳(yue)，記錄他(ta)(ta)的一言(yan)一行(xing)，成天(tian)記錄鐘岳(yue)的丑事，弄得(de)鐘岳(yue)氣極卻無(wu)法，持帝兵扶(fu)桑枝(zhi)，性(xing)格老(lao)實，雖在鐘岳(yue)身邊顯得(de)沉(chen)默(mo)寡(gua)言(yan)，但在混沌帝族中可是最活躍的。被帝岳(yue)封為混沌王打發的遠(yuan)遠(yuan)地，又派(pai)來(lai)了自(zi)己的兒子(zi)渾敦(dun)明當(dang)史官，性(xing)格和他(ta)(ta)一樣(yang)倔。

鳳鳴山

天(tian)(tian)(tian)鳳皇(huang)(huang)族(zu)，本是鳳天(tian)(tian)(tian)元君弟子，開啟了第七秘境，后因知道天(tian)(tian)(tian)鳳皇(huang)(huang)族(zu)是鳳天(tian)(tian)(tian)元君的(de)傀儡，發瘋(feng)反悟(wu)帝(di)級(ji)心(xin)境，欲重建天(tian)(tian)(tian)鳳皇(huang)(huang)族(zu)，與鐘(zhong)岳聯手(shou)，未來諸帝(di)榜第三，被稱帝(di)的(de)鐘(zhong)岳封為昊(hao)天(tian)(tian)(tian)王。

風啟明

被天起名(ming)為(wei)(wei)伏(fu)(fu)殤(shang)，喻為(wei)(wei)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)神族(zu)之殤(shang)，啟明皇太子(zi)(zi)，伏(fu)(fu)旻(min)道(dao)(dao)尊(zun)的(de)(de)(de)皇太子(zi)(zi)，空(kong)有(you)能為(wei)(wei)而無擔(dan)當(dang)，有(you)力量而無遠見，有(you)資質而無才德，是(shi)(shi)一(yi)個才華和智慧不(bu)配地(di)位的(de)(de)(de)人，卻偏偏擔(dan)當(dang)高位，是(shi)(shi)最(zui)大的(de)(de)(de)禍害。正是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)他(ta)，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)神族(zu)才會被敵人更為(wei)(wei)輕松地(di)滅掉，曾認為(wei)(wei)：我對萬族(zu)如對伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)，萬族(zu)對我如對至(zhi)親。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)神族(zu)覆滅之戰后被封印在六(liu)道(dao)(dao)界(jie)珠中(zhong)，后來(lai)被伏(fu)(fu)旻(min)道(dao)(dao)尊(zun)借鐘(zhong)(zhong)岳(yue)之手救出，但自(zi)(zi)哀自(zi)(zi)怨，不(bu)愿出來(lai)。后因(yin)為(wei)(wei)仇(chou)恨(hen)，愿為(wei)(wei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)遇見伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)氏叛徒(tu)時給予幫助，但終究是(shi)(shi)令(ling)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)失望，未能走(zou)出六(liu)道(dao)(dao)界(jie)珠。最(zui)終在1356章(zhang)“心頭微(wei)痛”中(zhong)，雖走(zou)出崩碎(sui)的(de)(de)(de)六(liu)道(dao)(dao)界(jie)珠，但依然(ran)不(bu)敢面對同輩與先祖(zu)，而今愈(yu)發佝僂，以罪(zui)為(wei)(wei)名(ming)在天庭中(zhong)為(wei)(wei)奴，甘愿為(wei)(wei)奴，隱姓(xing)瞞名(ming)，自(zi)(zi)甘卑賤，最(zui)后老死(si)時，將自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)臉割下，墓碑只寫了一(yi)個罪(zui)字(zi)，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)命渾敦(dun)羽為(wei)(wei)其做傳，死(si)后鞭(bian)尸警(jing)示(shi)后人。

戚長庚

庚(geng)王(wang)爺，鐘(zhong)岳(yue)義弟，星河靈體，前世為威神六道界(jie)(jie)界(jie)(jie)帝(di)的親弟，云山界(jie)(jie)帝(di)篡位將其擊殺。轉世后(hou)投靠昌明(ming)界(jie)(jie)帝(di)，在(zai)鐘(zhong)岳(yue)幫助(zhu)下成為威神六道界(jie)(jie)界(jie)(jie)帝(di)號長庚(geng)界(jie)(jie)帝(di)，后(hou)拜辰(chen)宿先生為師，其師戰死后(hou)，至祖庭，投奔鐘(zhong)岳(yue)，今成帝(di)，被鐘(zhong)岳(yue)封(feng)為蓋盈(ying)王(wang)，本有(you)可能成為七道輪回時代(dai)的道尊，卻被風孝忠(zhong)這個變(bian)態搶先一步。

紫光君王

穆先(xian)天手下智(zhi)(zhi)將，與(yu)鐘(zhong)岳一時(shi)(shi)瑜(yu)亮，智(zhi)(zhi)慧過(guo)人，不必憑(ping)借(jie)圣藥(yao)便可(ke)開啟第七(qi)秘境，成就智(zhi)(zhi)慧輪，被(bei)逍遙帝(di)看(kan)中智(zhi)(zhi)慧稟賦想(xiang)要收為(wei)弟子，但因為(wei)要輔佐穆先(xian)天暫時(shi)(shi)拒絕。與(yu)炎(yan)皇(huang)姜伊耆的情義讓人贊嘆，炎(yan)皇(huang)被(bei)穆先(xian)天設(she)計借(jie)紫光君王之(zhi)手害死后，悲憤自刎隨其(qi)而去(qu)。

逍遙帝

上古諸帝(di)(di)之一(yi)，以(yi)智(zhi)慧(hui)成道(dao)，曾為伏旻道(dao)尊打造氣(qi)運、因果(guo)、輪回(hui)三大天書，看出伏羲神(shen)族將遭(zao)大變后抽身而(er)去，在紫光君王死后感嘆自己絕學難傳(chuan)，今(jin)與(yu)上古諸帝(di)(di)一(yi)同戰(zhan)死，與(yu)智(zhi)慧(hui)女帝(di)(di)青梅(mei)竹馬，但(dan)因地紀(ji)覆滅一(yi)戰(zhan)而(er)浪費了十萬年光陰。

智慧女帝

上古諸帝之一(yi)，智慧為(wei)名智慧帝。曾輔助伏旻道尊打造六道天輪(lun)，與(yu)(yu)逍(xiao)遙帝相愛，最佩(pei)服伏羲一(yi)族以及伏羲的伏旻道尊，因與(yu)(yu)逍(xiao)遙帝理念不(bu)合(he)而分道揚鑣(biao)，伏羲氏(shi)的后(hou)手之一(yi)，最后(hou)與(yu)(yu)逍(xiao)遙帝率領地紀時代殘(can)余的大帝，決(jue)戰(zhan)先天神王戰(zhan)死，地紀的余暉。

風裳

通神(shen)境(jing)，曾經的(de)劍門(men)(men)(men)(men)門(men)(men)(men)(men)主，在(zai)(zai)他(ta)擔(dan)任劍門(men)(men)(men)(men)門(men)(men)(men)(men)主之時，劍門(men)(men)(men)(men)正面臨開(kai)派以來最大的(de)危(wei)機之一，稍有不(bu)(bu)慎，劍門(men)(men)(men)(men)、大荒、人(ren)族都(dou)將陷入(ru)萬劫不(bu)(bu)復之地(di)，面對這(zhe)重重壓力，這(zhe)個老頭(tou)子不(bu)(bu)慌不(bu)(bu)亂，甚(shen)至(zhi)在(zai)(zai)逆境(jing)中(zhong)(zhong)反(fan)將了(le)(le)敵人(ren)一軍。而劍門(men)(men)(men)(men)的(de)至(zhi)高傳(chuan)(chuan)承，他(ta)也(ye)借(jie)助了(le)(le)丘(qiu)妗兒(er)的(de)手，傳(chuan)(chuan)給了(le)(le)鐘(zhong)岳(yue)(yue)。后(hou)來又(you)召見了(le)(le)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，傳(chuan)(chuan)授(shou)了(le)(le)鐘(zhong)岳(yue)(yue)雕(diao)琢之道(dao)，而這(zhe)雕(diao)琢之道(dao)在(zai)(zai)后(hou)來也(ye)幫助鐘(zhong)岳(yue)(yue)度過了(le)(le)種種難(nan)關，這(zhe)也(ye)將陣法之道(dao)無形中(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)授(shou)給了(le)(le)鐘(zhong)岳(yue)(yue)。

老頭(tou)子(zi)這一脈的(de)(de)風(feng)氏族(zu)人(ren)(ren)，都是驚才艷(yan)(yan)艷(yan)(yan)的(de)(de)人(ren)(ren)族(zu)豪杰，他(ta)的(de)(de)兒(er)子(zi)風(feng)孝(xiao)(xiao)忠(zhong)，號稱天人(ren)(ren)，他(ta)的(de)(de)孫(sun)子(zi)風(feng)無忌(ji)，將他(ta)算(suan)計(ji)而(er)死(si)，將整個劍(jian)門(men)和孝(xiao)(xiao)芒(mang)神族(zu)玩弄(nong)于鼓掌之間，小孫(sun)子(zi)風(feng)懷玉資(zi)質(zhi)更是冠絕天下。在劍(jian)門(men)被各方勢(shi)力盯(ding)上之后，老頭(tou)子(zi)將自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)胞弟風(feng)瘦竹喚(huan)回了劍(jian)門(men)，讓他(ta)代替自(zi)(zi)(zi)己(ji)下了劍(jian)門(men)下方的(de)(de)魔魂禁區之中(zhong)，而(er)老頭(tou)子(zi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)則奮起自(zi)(zi)(zi)己(ji)最后的(de)(de)余熱，斬殺了孝(xiao)(xiao)芒(mang)神族(zu)大(da)長老，重創(chuang)了妖(yao)族(zu)師不(bu)易，隨后因(yin)為氣血(xue)燃燒殆盡(jin)而(er)死(si)。

狴犴

開始分為狴和犴(an)兩兄弟(di)，現為一體，與鐘岳(yue)(yue)是遠房表(biao)親(qin)，母親(qin)是白(bai)虎神族，西王(wang)(wang)母氏，父親(qin)是先(xian)天(tian)神龍，因此是龍虎混血，原是神皇，修煉百轉重生紅塵(chen)劫(jie)經(jing)，一場紅塵(chen)一場劫(jie)，經(jing)歷百劫(jie)始得(de)大成就(jiu)，化為百世圣蓮(lian)，鐘岳(yue)(yue)欠其人情成為其護道人，后出生為造物，是肉靈丹，人見想吃之成帝境，今(jin)成帝，被帝岳(yue)(yue)封為云夢(meng)王(wang)(wang)。

相王

世間第一只玄龜，曾經開(kai)天(tian)(tian)失敗，開(kai)天(tian)(tian)遺留化為天(tian)(tian)河，受過雷澤(ze)和(he)庖犧的大恩，將天(tian)(tian)河贈與(yu)庖犧鎮守帝(di)(di)星(xing)，是他的無意(yi)點撥，使得鐘岳(yue)竟明悟了逆轉先天(tian)(tian)的法(fa)門。如今跟隨帝(di)(di)岳(yue)，后為守護帝(di)(di)朝戰死(si)，疑似(si)在另一個宇(yu)宙被七竅(qiao)混沌復活(huo)。

乾都神王

先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)中(zhong)誕生的(de)(de)太古神(shen)(shen)王，掌(zhang)握先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)十九天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)，有(you)(you)伴生神(shen)(shen)王天(tian)(tian)(tian)(tian)機(ji)和天(tian)(tian)(tian)(tian)玄，與(yu)大燧一(yi)起參(can)悟(wu)出天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)圖(tu)，故(gu)步于(yu)先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)，很長(chang)一(yi)段時間無(wu)法突破，敗給了(le)修煉后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)的(de)(de)駿月神(shen)(shen)王，從前與(yu)后(hou)(hou)(hou)土(tu)打(da)的(de)(de)有(you)(you)輸有(you)(you)贏，后(hou)(hou)(hou)土(tu)學習后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)法門后(hou)(hou)(hou)便在沒贏過，覺得(de)先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)定勝過后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)，閉關(guan)潛修，發現自(zi)己早就已經(jing)與(yu)時代(dai)脫節，見(jian)到了(le)伏(fu)旻道(dao)尊，后(hou)(hou)(hou)來(lai)見(jian)到了(le)后(hou)(hou)(hou)土(tu)，而(er)后(hou)(hou)(hou)土(tu)已經(jing)快要成(cheng)為道(dao)神(shen)(shen)，不(bu)屑于(yu)與(yu)其爭斗(dou)了(le)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)天(tian)(tian)(tian)(tian)誕生了(le)，又躲了(le)起來(lai)，是天(tian)(tian)(tian)(tian)成(cheng)為道(dao)神(shen)(shen)的(de)(de)關(guan)鍵之一(yi)。數(shu)次幫助(zhu)主角，最后(hou)(hou)(hou)還是被(bei)天(tian)(tian)(tian)(tian)吞噬，疑似在另一(yi)個宇宙(zhou)被(bei)七竅混(hun)沌復活。

神垕娘娘

華胥(xu)一族兩尊(zun)先天蛇神之一后土(tu)娘娘修成道神時蛻下的垢身，帝(di)境(jing)中的絕巔(dian)存在。

央尊帝風烈

中央氏的帝，奪(duo)帝戰中投靠(kao)穆先天(tian)(tian)，實(shi)為(wei)伏羲天(tian)(tian)乙(yi)部風(feng)烈轉世，已(yi)與(yu)鐘岳相認，被帝岳封為(wei)五(wu)常王(wang)。

帝明天帝

神紀時代第(di)二位天帝(di)(di)(di)，邪帝(di)(di)(di)弟子，奪帝(di)(di)(di)戰(zhan)中被帝(di)(di)(di)后(hou)偷襲(xi)所殺(sha)。

混沌帝

混(hun)沌(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)氏(shi)老祖。大司(si)命打碎主角(jiao)帝星(xing)后，混(hun)沌(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)紊亂(luan)，未來不可知。混(hun)沌(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)帝因此上岸想(xiang)要觀(guan)察(cha)擾亂(luan)混(hun)沌(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)之(zhi)人。但走錯了(le)時間線，提前十(shi)七(qi)萬年(nian)上岸。遇見(jian)金烏帝，贈與其(qi)一(yi)枚混(hun)沌(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)珠，保(bao)其(qi)一(yi)命。命混(hun)沌(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)羽替他觀(guan)察(cha)主角(jiao)。混(hun)沌(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)帝最是淡然，他的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是想(xiang)要觀(guan)察(cha)改變(bian)未來走向的(de)(de)那個(ge)生靈，作(zuo)為一(yi)個(ge)觀(guan)察(cha)者，一(yi)直觀(guan)察(cha)下去，并無入(ru)世(shi)的(de)(de)念(nian)頭。在泰皇入(ru)道界后便(bian)返回混(hun)沌(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)。真(zhen)實(shi)身份是牧神記的(de)(de)七(qi)公子混(hun)沌(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)——秦牧。

靈解語

葬靈神王的(de)女兒(er)，絕世(shi)天(tian)(tian)(tian)才，帝(di)朝(chao)天(tian)(tian)(tian)丞(cheng)相，智慧過人，憑借(jie)自己開啟(qi)智慧第七輪，僅(jin)僅(jin)憑借(jie)三大天(tian)(tian)(tian)書(shu)就繼承(cheng)逍遙(yao)帝(di)的(de)傳承(cheng)。

后土娘娘

華胥一(yi)族兩(liang)尊先(xian)天蛇神(shen)(shen)之一(yi)，蛻(tui)下垢身后(hou)成(cheng)就世間第一(yi)位為(wei)人所知的道(dao)神(shen)(shen)，被困(kun)于道(dao)神(shen)(shen)陷阱，后(hou)道(dao)神(shen)(shen)陷阱被破后(hou)脫(tuo)身而出。

反派人物形象

天象老母

一尊魔神，被劍(jian)門(men)第一代門(men)主斬殺，后占據水清妍肉身，與(yu)鐘岳(yue)多次(ci)交手(shou)，最后在(zai)鎮封堂中(zhong)，被薪火操縱鐘岳(yue)肉身徹底斬殺。

孝初晴

孝芒神族與人族的后(hou)裔，出(chu)生(sheng)(sheng)時便生(sheng)(sheng)吞生(sheng)(sheng)母，天(tian)賦(fu)了得，有著(zhu)極其強大(da)的靈——天(tian)狗，吞食(shi)月靈獲得后(hou)天(tian)月曜靈體。因調(diao)查月亮(liang)上的異動來(lai)調(diao)查鐘岳，后(hou)被(bei)鐘岳殺死。

魔后

美眸顧盼，顯得(de)儀態(tai)萬方，國色天香，有一(yi)(yi)種母儀天下的氣度。得(de)魔(mo)圣傳承(cheng)，戰力在魔(mo)妃中第一(yi)(yi)，純粹的利己主義，為了(le)自己可以背叛(pan)一(yi)(yi)切(qie)，之后前往異界討伐蟲族(zu)，在蟲族(zu)全面進攻中不知所(suo)蹤(zong)。

風無忌

風(feng)孝忠之子，其母孝素心，是孝芒(mang)神(shen)族(zu)安插(cha)在(zai)劍門(men)(men)的(de)奸細，化身(shen)眾多，也是神(shen)使，曾指點鐘(zhong)岳修行。后來在(zai)劍門(men)(men)大(da)(da)(da)亂(luan)時(shi)，暗(an)中(zhong)算(suan)計(ji)，算(suan)死了他(ta)爺爺風(feng)裳(shang)與姥爺，成為孝芒(mang)神(shen)族(zu)大(da)(da)(da)祭司(si)，是真正的(de)大(da)(da)(da)贏家，改名孝無(wu)忌，拜師鎮(zhen)陵(ling)大(da)(da)(da)將軍荼郁(yu)，煉化本(ben)想奪舍他(ta)的(de)孝芒(mang)老(lao)祖，被(bei)其父稱(cheng)之為捧著金碗討飯(fan)，人稱(cheng)無(wu)忌先生(sheng)。

后(hou)解開血(xue)脈(mo)封印(yin)，變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)半(ban)伏羲半(ban)盤瓠(hu)，處處與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)作對，但因為(wei)實(shi)力與智慧(hui)都被(bei)(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)遠遠超出(chu)，每次都反(fan)被(bei)(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)捉弄，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)忌憚其父(fu)所(suo)以沒有(you)殺他(ta)，只得許諾要讓他(ta)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)一(yi)條狗。被(bei)(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)稱之(zhi)為(wei)他(ta)的(de)福星，后(hou)來被(bei)(bei)(bei)天(tian)(tian)要求殺死(si)其弟弟風懷(huai)(huai)玉，流露真情，放棄殺其弟的(de)計劃(hua)，也(ye)因此(ci)惹得碧落先(xian)(xian)生(sheng)氣惱，被(bei)(bei)(bei)插入天(tian)(tian)意大(da)腦碎片(pian)，變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)天(tian)(tian)的(de)天(tian)(tian)道身，雖(sui)有(you)自己(ji)的(de)思想，但無(wu)法控制(zhi)自己(ji)的(de)行(xing)為(wei)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)由此(ci)兌(dui)現(xian)諾言，洗去(qu)他(ta)的(de)血(xue)脈(mo)，將他(ta)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)一(yi)條狗。受穆先(xian)(xian)天(tian)(tian)重(zhong)用(yong)，在帝(di)(di)岳(yue)(yue)登基后(hou)，帶著天(tian)(tian)的(de)旨意要求帝(di)(di)岳(yue)(yue)自稱天(tian)(tian)子，不成(cheng)(cheng)無(wu)奈離(li)開，今已(yi)成(cheng)(cheng)帝(di)(di)，是天(tian)(tian)的(de)天(tian)(tian)意身，聯絡諸帝(di)(di)要造帝(di)(di)岳(yue)(yue)的(de)反(fan)，與自己(ji)弟弟風懷(huai)(huai)玉戰斗敗北被(bei)(bei)(bei)廢(fei)修為(wei)，此(ci)后(hou)不知所(suo)蹤。疑似最后(hou)出(chu)現(xian)的(de)黑狗。

玉溫香

先天神帝的妻子(zi)，神帝宮的女主人(ren)溫香娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，天的天瑤身。

穆先天

先(xian)天黑帝的弟子，掌控紫微星域大權，欲將伏羲(xi)余孽一(yi)網打盡，乃是集神(shen)魔邪一(yi)體雌(ci)雄同體的先(xian)天神(shen)魔，生于(yu)先(xian)天玄牝(pin)圣地(di)，分作三身，神(shen)道(dao)子身中正平和重(zhong)情(qing)重(zhong)義(yi)，魔道(dao)子身霸氣(qi)無雙薄情(qing)寡義(yi)，母身白凈嫵媚，妖(yao)嬈(rao)動人(ren)，是個絕(jue)代(dai)美人(ren)。

在(zai)即將(jiang)成(cheng)(cheng)帝(di)(di)時，為(wei)大局不(bu)惜自(zi)(zi)己神(shen)魔兩(liang)身失(shi)衡，一身坐(zuo)生死關(guan)，一身在(zai)外，是值得佩服的對(dui)手，因(yin)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)開(kai)創第七秘境(jing)產生忌(ji)憚，開(kai)始對(dui)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)產生防備，又(you)因(yin)在(zai)黑帝(di)(di)給其眼睛(jing)中蘊藏的暮(mu)鼓(gu)落到(dao)了(le)先天(tian)(tian)玄(xuan)牝圣地，與天(tian)(tian)聯(lian)手提防黑帝(di)(di)，成(cheng)(cheng)天(tian)(tian)帝(di)(di)后，聽從鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)建議自(zi)(zi)降為(wei)穆天(tian)(tian)子，其子有(you)穆蘇歌(ge)與穆北斗最為(wei)出眾，與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)徹底撕(si)破臉皮，最巔峰時期吞噬了(le)神(shen)魔邪三帝(di)(di)后實力不(bu)下于黑帝(di)(di)，更是領(ling)悟了(le)大一統神(shen)通天(tian)(tian)下道統，卻在(zai)與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)最后一戰中敗亡，因(yin)祖庭司命一戰將(jiang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)皇神(shen)陰(yin)差陽錯送到(dao)了(le)玄(xuan)牝星域，被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)尋到(dao)了(le)其圣地，圣地被(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)一刀斬斷，徹底死亡，這令鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)悲(bei)痛，痛失(shi)一位道友。

先天黑帝

宇宙中有了第一縷光，于是便有了第一縷黑(hei)(hei)暗(an)，先天黑(hei)(hei)帝便是從黑(hei)(hei)暗(an)中誕生的神(shen)王(wang)。是穆先天師尊(zun)，毀(hui)滅(mie)伏(fu)羲的幕后黑(hei)(hei)手之一，十萬年(nian)前伏(fu)旻道尊(zun)駕崩，伏(fu)羲戰神(shen)們護送靈柩帝棺返回祖星安葬，路途中遭遇它(ta)以及其同黨的伏(fu)擊，天帝拼死將(jiang)它(ta)重(zhong)創，讓其不(bu)得(de)不(bu)潛伏(fu)千(qian)年(nian)之久。

千(qian)年后(hou)，輪回大(da)圣帝駕崩(beng)，黑帝傷勢痊愈后(hou)出(chu)關，打壞第一六道(dao)(dao)(dao)界的六道(dao)(dao)(dao)輪回，血(xue)祭其中(zhong)的一界所有生(sheng)命(ming)化(hua)作詛咒，封(feng)(feng)印伏羲神族血(xue)脈，并(bing)(bing)且斬(zhan)斷自身(shen)千(qian)年時光化(hua)為五段，留下“若解封(feng)(feng)印，魂(hun)魄見(jian)吾”的大(da)咒愿，從而斷絕了后(hou)世伏羲和人族的一切希望，而今雖封(feng)(feng)印還(huan)在，但他(ta)的大(da)咒愿已被鐘岳所破。其圣地被帝岳和風(feng)道(dao)(dao)(dao)尊尋到并(bing)(bing)毀滅，后(hou)來他(ta)半身(shen)成道(dao)(dao)(dao)，另一半身(shen)子又(you)被帝岳擊殺(sha)(sha)，在道(dao)(dao)(dao)界重新(xin)開辟后(hou)，入道(dao)(dao)(dao)界成道(dao)(dao)(dao)落入帝岳所設(she)的道(dao)(dao)(dao)神陷阱，又(you)被輪回圣王救出(chu)，最后(hou)的戰(zhan)斗(dou)中(zhong)，被帝岳借道(dao)(dao)(dao)界道(dao)(dao)(dao)光徹(che)底(di)擊殺(sha)(sha)。

先天白帝

太古光明神(shen)(shen)(shen)王(wang)，從宇(yu)宙第(di)(di)一縷光中(zhong)誕生，與黑帝相對(dui)而生的(de)先天神(shen)(shen)(shen)魔(mo)。被神(shen)(shen)(shen)帝等人評(ping)價為不要臉(lian)皮，臉(lian)皮鋪(pu)在輪回(hui)第(di)(di)七區(qu)天空中(zhong)，在地(di)(di)紀時代末(mo)期后(hou)(hou)謀奪了(le)他(ta)們的(de)機緣，修成了(le)半步道(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)，一體兩(liang)面(mian)，他(ta)的(de)道(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)之身可以(yi)被道(dao)(dao)界祭起(qi)，變作(zuo)道(dao)(dao)光。后(hou)(hou)圣(sheng)地(di)(di)被帝岳打碎。在道(dao)(dao)界重(zhong)新開辟后(hou)(hou)，入道(dao)(dao)界成道(dao)(dao)落(luo)入帝岳所設的(de)道(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)陷阱，又被輪回(hui)圣(sheng)王(wang)救出，最后(hou)(hou)的(de)戰斗中(zhong)，帝岳破解(jie)其體內(nei)輪回(hui)大道(dao)(dao)后(hou)(hou)掉落(luo)道(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)境界，被輕易擊殺。

先天神魔二帝

一切(qie)神(shen)(shen)道與(yu)(yu)一切(qie)魔(mo)道之(zhi)(zhi)起源(yuan)，分(fen)別(bie)居于(yu)古老(lao)宇(yu)宙(zhou)神(shen)(shen)帝宮魔(mo)帝宮，分(fen)別(bie)著有《神(shen)(shen)典(dian)》、《魔(mo)典(dian)》，最接(jie)近道神(shen)(shen)的幾(ji)人之(zhi)(zhi)一。與(yu)(yu)鐘岳(yue)達成(cheng)協議，使鐘岳(yue)獲得大(da)量領土，后(hou)被(bei)(bei)迫臣服于(yu)其賢侄女(nv)穆(mu)先天，被(bei)(bei)吸干修為(wei)吸死(si)(si)，今總算是復(fu)活恢復(fu)了巔峰實力，被(bei)(bei)起源(yuan)道神(shen)(shen)接(jie)引道界(jie)后(hou)成(cheng)為(wei)三分(fen)之(zhi)(zhi)一道神(shen)(shen)，其圣地被(bei)(bei)諸帝毀滅(mie)，道界(jie)被(bei)(bei)打碎，虛空界(jie)崩塌后(hou)與(yu)(yu)起源(yuan)等(deng)人被(bei)(bei)帝岳(yue)追殺(sha)，邪帝死(si)(si)后(hou)嚇破了膽(dan)，不顧(gu)起源(yuan)勸阻逃到(dao)了伏旻道尊的病榻下，最后(hou)死(si)(si)在帝岳(yue)刀下。

先天邪帝

神帝(di)魔帝(di)象征古老(lao)宇宙的(de)(de)太極(ji)(ji)兩儀(yi)，而邪(xie)帝(di)則是(shi)分(fen)(fen)割太極(ji)(ji)的(de)(de)那條線，著有《邪(xie)典(dian)》，最接近道(dao)神的(de)(de)幾人(ren)之一，帝(di)明(ming)天帝(di)之師(shi)。諸帝(di)討伐邪(xie)帝(di)之戰(zhan)后(hou)(hou)，被(bei)(bei)鐘岳(yue)出賣給天，復活后(hou)(hou)成為(wei)天的(de)(de)奴仆(pu)。后(hou)(hou)來成為(wei)三分(fen)(fen)之一道(dao)神。圣地(di)雖然被(bei)(bei)天藏了起(qi)來，但被(bei)(bei)帝(di)岳(yue)以大(da)一統葬道(dao)徹(che)底擊(ji)殺。

元鴉神王

誕生(sheng)于(yu)先(xian)天道山圣(sheng)地(di)，繁衍出黑鴉(ya)神(shen)族與白鴉(ya)神(shen)族，最接近(jin)道神(shen)的(de)幾人之(zhi)一。伴生(sheng)靈藥為畫壁葩華，可以顯示世間靈根圣(sheng)藥之(zhi)由(you)來去處。真身在枯萎的(de)生(sheng)命古樹上，在外行走的(de)是(shi)他的(de)分身，后(hou)被大司命俘獲，控制。后(hou)被大司命血(xue)祭(ji)道界而死(si)。

大司命

宇宙中的第一個生(sheng)命，誕生(sheng)于宇宙混沌(dun)開(kai)辟那(nei)一刻，是(shi)天生(sheng)的眾神之首，擁有(you)最完美的肉(rou)身(shen)，面(mian)相(xiang)非男非女，沒有(you)性別，面(mian)相(xiang)如同最完美的領袖(xiu)，不(bu)管從任何角度都(dou)只能看到大司(si)命的正面(mian)，無論時空分成多少(shao)分都(dou)無法(fa)將(jiang)其肉(rou)身(shen)分開(kai)，成為道神后其肉(rou)身(shen)甚至可以抗住混沌(dun)契約的侵蝕。

居(ju)住于起源圣地(di)中，與起源神王互相扶持，并(bing)在(zai)其幫助下降伏諸神王，開啟了宇宙第(di)一(yi)個大(da)一(yi)統(tong)時代黑暗(an)時代，成為太古時期神王之(zhi)首，統(tong)治宇宙數百億年。用眾多神王和后天生靈血祭世界(jie)花，開辟紫(zi)薇星域作為眾神統(tong)治之(zhi)地(di)。

作為宇(yu)宙(zhou)間第一個生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)，得到混沌(dun)鐘岳率(lv)領所有(you)混沌(dun)為其賜福(fu)，執掌生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)，是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)神(shen)王，生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)古樹(shu)即(ji)是(shi)其伴生(sheng)(sheng)靈根(gen)，實力(li)強(qiang)大(da)(da)，將生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)修(xiu)煉到不(bu)僅可(ke)以掌控后天(tian)生(sheng)(sheng)靈的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)力(li)，也可(ke)以恢復或剝奪先天(tian)神(shen)王的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)力(li)，甚至可(ke)以奪取大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)力(li)，在黑暗時代就有(you)了(le)媲美普通道(dao)(dao)(dao)神(shen)的(de)修(xiu)為，被(bei)許多神(shen)王視為高(gao)瞻遠矚的(de)明主，但雷澤和華胥(xu)認(ren)識到大(da)(da)司命(ming)(ming)(ming)本性殘暴，只是(shi)被(bei)其自(zi)身壓制下去，但仍然有(you)視眾生(sheng)(sheng)為芻狗(gou)，且猜忌心重的(de)特點(dian)。

黑暗時(shi)代(dai)后(hou)(hou)(hou)期因為(wei)與大(da)(da)燧論道(dao)，認識到后(hou)(hou)(hou)天生(sheng)靈的(de)(de)創造力后(hou)(hou)(hou)為(wei)了(le)(le)減少后(hou)(hou)(hou)天生(sheng)靈與先天神(shen)(shen)魔(mo)的(de)(de)爭斗想要開辟道(dao)界(jie)(jie)，率領先天神(shen)(shen)魔(mo)進入到道(dao)界(jie)(jie)成為(wei)道(dao)神(shen)(shen)永恒的(de)(de)俯視世(shi)(shi)間(jian)(jian)，將其他世(shi)(shi)界(jie)(jie)交給后(hou)(hou)(hou)天生(sheng)靈統治（根據鐘岳的(de)(de)感覺，這個(ge)時(shi)代(dai)的(de)(de)大(da)(da)司(si)命仍然是為(wei)了(le)(le)先天神(shen)(shen)魔(mo)的(de)(de)利益(yi)，愿意讓(rang)所有支持他的(de)(de)神(shen)(shen)王進入道(dao)界(jie)(jie)成為(wei)道(dao)神(shen)(shen)），但遭到想要統治世(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)一些神(shen)(shen)王的(de)(de)反對，被這些神(shen)(shen)王聯(lian)合混沌起源陷(xian)害身死于(yu)開辟道(dao)界(jie)(jie)之時(shi)。

鐘岳(yue)從天(tian)(tian)(tian)河(he)中(zhong)挖出(chu)千翼古船(chuan)無意中(zhong)念(nian)出(chu)船(chuan)身上的“復活”道語令(ling)其(qi)復生(sheng)，與(yu)鐘岳(yue)同盟，但并(bing)非一(yi)路，與(yu)帝岳(yue)明(ming)面合作，暗(an)地相爭(zheng)。悟性不(bu)凡，黑暗(an)時代即開(kai)創(chuang)大一(yi)統神(shen)通(tong)，悟出(chu)以(yi)生(sheng)命秘(mi)境為基(ji)礎的完整七道輪回(hui)(hui)，可(ke)以(yi)借助輪回(hui)(hui)大道開(kai)啟(qi)八道輪回(hui)(hui)，并(bing)自創(chuang)一(yi)種(zhong)諸天(tian)(tian)(tian)無道的破解方(fang)法(fa)，被鐘岳(yue)視(shi)為和(he)穆先天(tian)(tian)(tian)一(yi)樣(yang)唯(wei)二可(ke)以(yi)跳出(chu)先天(tian)(tian)(tian)神(shen)魔(mo)束(shu)縛，不(bu)必在后天(tian)(tian)(tian)生(sheng)靈身上吸血的先天(tian)(tian)(tian)神(shen)王。

因(yin)為(wei)被(bei)背叛過一次本性中(zhong)的(de)猜疑(yi)徹(che)(che)底爆發，在與鐘岳聯合期間就(jiu)暗自率領麾(hui)下(xia)被(bei)復活的(de)諸多神(shen)(shen)王吞(tun)噬新帝，奪取諸多大一統神(shen)(shen)通，防備鐘岳，在開(kai)辟道界時(shi)選擇血祭諸神(shen)(shen)王來(lai)保全(quan)自己，因(yin)為(wei)被(bei)起(qi)源道神(shen)(shen)蒙騙(pian)殺死兄(xiong)弟(di)起(qi)源神(shen)(shen)王。成為(wei)道神(shen)(shen)后天下(xia)無敵(di)，超越(yue)伏旻道尊(zun)，成為(wei)有史(shi)以來(lai)最強存在，但因(yin)無敵(di)太久道心(xin)有缺，對(dui)力量的(de)崇(chong)尚(shang)讓(rang)他忽視(shi)了(le)對(dui)道心(xin)的(de)磨礪(li)，成為(wei)道神(shen)(shen)后被(bei)帝岳以未來(lai)之刀擊碎道心(xin)而為(wei)道界所不容，被(bei)道界道光斬殺徹(che)(che)底死亡(wang)，其(qi)血肉落(luo)入混沌，化作太歲神(shen)(shen)王。

長生帝

伏旻道(dao)尊(zun)的(de)(de)(de)圣藥(yao)(yao)，是圣藥(yao)(yao)成(cheng)(cheng)帝(di)、萬(wan)圣靈根(gen)。借助鐘岳(yue)從元鴉(ya)神王處(chu)盜(dao)走的(de)(de)(de)畫壁葩華(hua)找到了(le)九(jiu)大靈根(gen)之(zhi)一破碎后散落(luo)(luo)世間的(de)(de)(de)圣藥(yao)(yao)下(xia)落(luo)(luo)，從其(qi)(qi)行為來看，其(qi)(qi)在收集吞(tun)噬這(zhe)些圣藥(yao)(yao)，想(xiang)要使自己重(zhong)返天地(di)靈根(gen)。與元鴉(ya)神王做了(le)交(jiao)易，將生命古樹唯一果核(he)所(suo)化的(de)(de)(de)帝(di)林(lin)老母(mu)的(de)(de)(de)下(xia)落(luo)(luo)出賣(mai)，鐘岳(yue)登基后，四處(chu)逃竄，因天下(xia)暴(bao)動又起了(le)反意，在天與泰(tai)(tai)皇的(de)(de)(de)幫助下(xia)修成(cheng)(cheng)天地(di)靈根(gen)，本書頂級戰(zhan)斗力(li)之(zhi)一，完整(zheng)的(de)(de)(de)靈根(gen)實力(li)相當于道(dao)神，被泰(tai)(tai)皇吃掉(diao)以提升肉身。

帝后娘娘

烏(wu)明氏之帝，烏(wu)者(zhe)鴉(ya)也(ye)，明者(zhe)白也(ye)，元鴉(ya)神(shen)王(wang)后裔。母儀天下，嫵媚妖嬈，曾為(wei)了奪(duo)帝與多(duo)人(ren)同床，被紫光(guang)君(jun)王(wang)斥為(wei)“嬌啼云(yun)雨于萬(wan)眾之胯下。”

于鐘岳與司命闖進天獄盜走六道(dao)天輪時(shi)暗中出(chu)手，奪得枯萎(wei)的(de)生命古(gu)樹。為奪取帝位(wei)暗算帝明(ming)，將(jiang)其殺(sha)死(si)，與穆先(xian)天繼續爭斗，帝爭失敗后被穆先(xian)天處死(si)。

天

祭祀先天神(shen)之(zhi)首，十萬(wan)年前(qian)誕生，吞噬了天道(dao)主而出世，與(yu)神(shen)王們聯(lian)手毀滅了地紀(ji)，成為(wei)了神(shen)紀(ji)的主宰(zai)，要求神(shen)紀(ji)歷代天帝(di)自稱天子，達到了圖騰修煉體系的極致。

天(tian)的(de)起源是大燧創造了天(tian)這個概念(nian)，后世的(de)生(sheng)靈將(jiang)天(tian)形容(rong)為不可測(ce)不可知公正(zheng)無(wu)私無(wu)暇無(wu)情無(wu)義(yi)不會被(bei)任(ren)何生(sheng)命所左右的(de)力量，但后天(tian)生(sheng)靈的(de)念(nian)頭太(tai)雜太(tai)亂(luan)了，竟將(jiang)天(tian)塑造成私心最重的(de)存(cun)在。

全盛實力可戰(zhan)道(dao)神(shen)，被(bei)道(dao)尊所(suo)傷十萬年沒有痊(quan)愈，恢(hui)復后(hou)又被(bei)帝岳所(suo)傷。與鐘岳合作降伏(fu)了(le)諸多先天(tian)神(shen)王，為此(ci)參加(jia)了(le)回到十萬年前(qian)對四(si)面神(shen)的大戰(zhan)，統一了(le)紫薇和古老宇宙的信(xin)仰(yang)，道(dao)傷盡復，因被(bei)大司命即將擒獲時被(bei)七(qi)(qi)竅混沌所(suo)救，為此(ci)許諾會和七(qi)(qi)竅混沌共抗強敵。

為了(le)對(dui)付鐘岳(yue)和四(si)面神(shen)和起源合作(zuo)，被(bei)(bei)鐘岳(yue)一(yi)起追(zhui)殺至(zhi)兩百萬年前，但因禍得福(fu)參(can)加了(le)道(dao)(dao)界(jie)開辟，實力大進。后來趁帝岳(yue)為了(le)解決混(hun)沌烙印和道(dao)(dao)界(jie)道(dao)(dao)光閉關，找了(le)個天(tian)子，要造鐘岳(yue)的反，跳出(chu)祭祀(si)神(shen)藩籬開創五界(jie)大一(yi)統神(shen)通，吞噬了(le)先天(tian)天(tian)道(dao)(dao)誕生的乾都神(shen)王，天(tian)機神(shen)王，天(tian)玄神(shen)王，完善了(le)自身天(tian)道(dao)(dao)。最終之(zhi)戰時，被(bei)(bei)葬靈神(shen)王等(deng)斬殺在葬天(tian)中。

輪回圣王

鐘岳(yue)開(kai)(kai)辟輪(lun)回(hui)第七(qi)(qi)區，終于宇(yu)宙輪(lun)回(hui)大(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)統(tong)，完整(zheng)的(de)(de)輪(lun)回(hui)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)創造出了(le)(le)生而(er)道(dao)(dao)(dao)(dao)神的(de)(de)輪(lun)回(hui)圣(sheng)王(wang)，輪(lun)回(hui)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)包含(han)了(le)(le)混(hun)沌和起源(yuan)(yuan)以外的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)，甚至包括大(da)(da)(da)司命(ming)的(de)(de)生命(ming)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)。未出生便被鐘岳(yue)斬成兩半，輪(lun)回(hui)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)也被鐘岳(yue)得到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)部分，為(wei)躲(duo)避鐘岳(yue)的(de)(de)刀光(guang)最終變成了(le)(le)兩個(ge)獨(du)立的(de)(de)個(ge)體，兩尊輪(lun)回(hui)圣(sheng)王(wang)，分別投向了(le)(le)起源(yuan)(yuan)和大(da)(da)(da)司命(ming)，與(yu)起源(yuan)(yuan)等(deng)人回(hui)到(dao)大(da)(da)(da)司命(ming)開(kai)(kai)辟道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)之時(shi)，發(fa)現(xian)大(da)(da)(da)司命(ming)根(gen)本(ben)沒有成功開(kai)(kai)辟道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)，沒有大(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)統(tong)的(de)(de)輪(lun)回(hui)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)不可(ke)能將道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)開(kai)(kai)辟，與(yu)起源(yuan)(yuan)鐘岳(yue)聯(lian)手開(kai)(kai)辟道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)，發(fa)現(xian)了(le)(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)神陷阱(jing)。道(dao)(dao)(dao)(dao)神陷阱(jing)本(ben)是對道(dao)(dao)(dao)(dao)神的(de)(de)考驗(yan)，輪(lun)回(hui)圣(sheng)王(wang)讓(rang)道(dao)(dao)(dao)(dao)神陷阱(jing)變成了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)出不來的(de)(de)坑，百(bai)萬(wan)年(nian)后(hou)的(de)(de)后(hou)土、雷澤(ze)、白帝等(deng)都掉了(le)(le)進去。最終一(yi)(yi)(yi)戰被風(feng)孝(xiao)忠與(yu)雷澤(ze)等(deng)人聯(lian)手徹底擊殺，而(er)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)輪(lun)回(hui)圣(sheng)王(wang)則被七(qi)(qi)竅混(hun)沌帶到(dao)了(le)(le)另外一(yi)(yi)(yi)個(ge)宇(yu)宙。

四面神

現世的三尊混(hun)沌之(zhi)一，道(dao)(dao)(dao)(dao)神境界(jie)(jie)(jie)。道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)與他(ta)(ta)關聯甚大，大司命(ming)開辟道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)失(shi)敗，在道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)快要坍塌時，他(ta)(ta)被(bei)化作(zuo)混(hun)沌的鐘岳無(wu)意間(jian)踢入(ru)道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，誕生了意識(shi)，使得混(hun)沌入(ru)侵道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，將(jiang)道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)由(you)完美(mei)世界(jie)(jie)(jie)變作(zuo)鬼域(yu)，他(ta)(ta)維持道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，由(you)此(ci)開辟了神通(tong)一念萬界(jie)(jie)(jie)生，號(hao)稱(cheng)無(wu)法破解，后(hou)來后(hou)土娘娘成(cheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)他(ta)(ta)方才解脫，是封(feng)印了伏羲氏血(xue)脈的道(dao)(dao)(dao)(dao)神，妄圖徹(che)底洗凈人族的伏羲血(xue)脈，卻(que)被(bei)破除封(feng)印的鐘岳拉下道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，跌(die)落了道(dao)(dao)(dao)(dao)神境界(jie)(jie)(jie)。

在(zai)鐘(zhong)岳與(yu)(yu)穆先天進(jin)行最終(zhong)對決時，相助穆先天，神(shen)(shen)通一念(nian)萬(wan)界(jie)(jie)生(sheng)被伏旻道(dao)(dao)尊的(de)三千六道(dao)(dao)界(jie)(jie)破去，后(hou)(hou)鐘(zhong)岳開(kai)辟大(da)一統(tong)神(shen)(shen)通也可以(yi)破解(jie)其神(shen)(shen)通，能(neng)變(bian)成(cheng)任何存在(zai)，是(shi)上岸(an)的(de)混(hun)沌生(sheng)物。后(hou)(hou)又(you)被起源道(dao)(dao)神(shen)(shen)帶入道(dao)(dao)界(jie)(jie)，再次成(cheng)為道(dao)(dao)神(shen)(shen)，卻(que)(que)在(zai)最后(hou)(hou)決戰(zhan)中被帝岳追殺(sha)，回(hui)到(dao)三百(bai)萬(wan)年前(qian)，想(xiang)要(yao)回(hui)到(dao)混(hun)沌躲(duo)避追殺(sha)，卻(que)(que)在(zai)最后(hou)(hou)關頭(tou)被化作(zuo)混(hun)沌的(de)鐘(zhong)岳無意間阻擋了一下，導致他(ta)被鐘(zhong)岳斬(zhan)殺(sha)，化作(zuo)一片大(da)陸，在(zai)百(bai)萬(wan)年后(hou)(hou)被大(da)燧用來煉制祖星與(yu)(yu)祖庭。

起源神王

誕生在(zai)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)圣地中(zhong)(zhong)，是第二尊(zun)先(xian)天(tian)神(shen)，起(qi)(qi)(qi)源(yuan)圣地與起(qi)(qi)(qi)源(yuan)大(da)(da)道(dao)(dao)都是不在(zai)輪回(hui)中(zhong)(zhong)的(de)存在(zai)。宇宙開辟衍化期間與大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)相依(yi)為(wei)(wei)命(ming)(ming)，因(yin)此(ci)在(zai)黑暗時代認大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)為(wei)(wei)兄長(chang)，一(yi)(yi)(yi)心(xin)一(yi)(yi)(yi)意輔佐大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)使之成為(wei)(wei)黑暗時代的(de)主宰(zai)，對大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)放縱(zong)后(hou)天(tian)生靈(ling)成長(chang)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)有著不滿，可憐(lian)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)神(shen)王(wang)，竟(jing)在(zai)自家(jia)圣地中(zhong)(zhong)，被(bei)(bei)化作混沌(dun)的(de)自己擊殺，李代桃僵，在(zai)大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)開辟道(dao)(dao)界時偷襲殺死了(le)大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)，使之被(bei)(bei)道(dao)(dao)界壓死，后(hou)來在(zai)地紀毀滅十萬年后(hou)，被(bei)(bei)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)道(dao)(dao)神(shen)將(jiang)其(qi)尸體扔回(hui)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)圣地中(zhong)(zhong)，被(bei)(bei)大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)復活，一(yi)(yi)(yi)心(xin)一(yi)(yi)(yi)意維護大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)，不想卻因(yin)為(wei)(wei)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)道(dao)(dao)神(shen)的(de)挑撥導(dao)致在(zai)大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)重開道(dao)(dao)界中(zhong)(zhong)被(bei)(bei)大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)血(xue)祭，卻因(yin)為(wei)(wei)不在(zai)輪回(hui)中(zhong)(zhong)未死，他因(yin)為(wei)(wei)無法容(rong)忍(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)最完美神(shen)的(de)破滅，由此(ci)決定背(bei)叛大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)，他煉制混沌(dun)漂流(liu)瓶(ping)，將(jiang)意識(shi)投放入其(qi)中(zhong)(zhong)，但(dan)其(qi)未死的(de)真相卻被(bei)(bei)泰皇(huang)察覺(jue)，在(zai)他落(luo)入混沌(dun)前(qian)被(bei)(bei)泰皇(huang)砍(kan)了(le)一(yi)(yi)(yi)刀，導(dao)致記憶(yi)不全，只記得報復大(da)(da)司(si)(si)命(ming)(ming)與毀滅后(hou)天(tian)道(dao)(dao)統等事(shi)。

三百萬年前，一(yi)尊(zun)混(hun)沌(dun)因為(wei)認為(wei)混(hun)沌(dun)漂流(liu)瓶不屬于混(hun)沌(dun)，故想要上岸棄之，卻在(zai)此刻，起源的(de)意識奪(duo)舍了(le)他，成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)新的(de)混(hun)沌(dun)、新的(de)起源，去(qu)起源圣地殺了(le)過(guo)去(qu)的(de)自(zi)己(ji)，奪(duo)其(qi)起源大(da)道(dao)，跳出輪(lun)(lun)回，在(zai)大(da)司(si)命開辟道(dao)界時(shi)背叛(pan)了(le)他。又(you)在(zai)過(guo)去(qu)的(de)自(zi)己(ji)復活后，不斷聲稱他是自(zi)己(ji)的(de)垢身，不斷制造(zao)嫌疑誤導(dao)(dao)大(da)司(si)命，使之血祭(ji)了(le)過(guo)去(qu)的(de)起源神王，導(dao)(dao)致過(guo)去(qu)的(de)自(zi)己(ji)心生怨恨，回到過(guo)去(qu)報復大(da)司(si)命，這便(bian)形成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)個(ge)封閉的(de)時(shi)空輪(lun)(lun)回環，而起源神王不在(zai)輪(lun)(lun)回中(zhong)，故此這個(ge)輪(lun)(lun)回困不住他，復仇成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)起源道(dao)神便(bian)從這輪(lun)(lun)回中(zhong)跳了(le)出來。

起(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)道神也就(jiu)是(shi)(shi)起(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)神王，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)毀滅(mie)了黑(hei)暗時(shi)代(dai)、火紀(ji)(ji)時(shi)代(dai)、地紀(ji)(ji)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)幕(mu)后黑(hei)手(shou)，欲將(jiang)鐘岳(yue)養成大(da)魚，對敵(di)人變強(qiang)反倒欣(xin)喜。諸(zhu)神王養魚組織的(de)(de)(de)領袖，黑(hei)帝師(shi)尊，他(ta)(ta)(ta)們(men)這(zhe)一(yi)脈(mo)天(tian)生喜歡背(bei)叛(pan)，師(shi)傅(fu)背(bei)叛(pan)徒弟(di)，徒弟(di)背(bei)叛(pan)師(shi)傅(fu)，臣子背(bei)叛(pan)主子。有趣的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)其(qi)(qi)實(shi)是(shi)(shi)來源(yuan)(yuan)(yuan)于大(da)司命，但大(da)司命的(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)其(qi)(qi)實(shi)又(you)是(shi)(shi)學他(ta)(ta)(ta)，類似于無中生有。其(qi)(qi)神通諸(zhu)天(tian)無道難以破解，直到鐘岳(yue)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)才有了兩三種破解之法，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)本身的(de)(de)(de)確就(jiu)是(shi)(shi)起(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)神王，但又(you)不完(wan)全是(shi)(shi)，又(you)不斷誤導(dao)他(ta)(ta)(ta)人，導(dao)致其(qi)(qi)身份真假難辨，一(yi)直在(zai)下(xia)界，卻(que)(que)誤導(dao)眾生他(ta)(ta)(ta)在(zai)道界，在(zai)鐘岳(yue)修成先(xian)天(tian)伏羲時(shi)暗算了鐘岳(yue)，分明有冠絕天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)實(shi)力卻(que)(que)喜歡陰(yin)險的(de)(de)(de)算計。

可(ke)惜的(de)是(shi)起(qi)源(yuan)道(dao)神雖跳出(chu)輪(lun)回，卻(que)不是(shi)泰皇的(de)對(dui)手。因(yin)為他(ta)知道(dao)些(xie)未(wei)來(lai)之(zhi)事(shi)，自以為未(wei)來(lai)不變，掌控一(yi)切(qie)，故一(yi)直將鐘(zhong)岳當魚來(lai)養，放任其成長(chang)，卻(que)不想養出(chu)了一(yi)個大鱷，在最(zui)后一(yi)戰(zhan)中，被鐘(zhong)岳聯手七竅混沌擊殺在未(wei)來(lai)。

內容介紹

自(zi)盤古開天(tian)，三皇治世，五帝(di)定倫，世界之間(jian)，人(ren)為天(tian)地靈長……

此時正值三皇中(zhong)的(de)人皇末期(qi)，五帝未定(ding)，人族(zu)也(ye)不(bu)是(shi)天地靈長。

這里(li)是莽蒼荒蠻的時代，妖神、邪神、天神，諸神林(lin)立(li)，妖魔(mo)、邪魔(mo)、天魔(mo)，群魔(mo)亂舞；

萬族(zu)并存，野蠻(man)生長，統治天下，而人皇已老，人族(zu)弱小，被當成祭牲和食(shi)糧……

這不是(shi)洪荒(huang)，而是(shi)狂野奔放(fang)的蠻荒(huang)！

回歸中國(guo)古典神話，書寫人族逆襲的蠻荒傳奇，敬請閱讀《人道(dao)至尊》！

作者介紹

宅豬，起點中(zhong)(zhong)文網白金大(da)神作家，其作品激情熱血，而(er)又不失(shi)幽默(mo)風趣，是起點中(zhong)(zhong)文網仙俠作品的不可(ke)多得(de)的扛鼎代(dai)表。2017年(nian)1月20日(ri)《人道至尊》完結。