芒果视频下载

基本介紹

《獨步天下(xia)》是(shi)在起(qi)點中文網(wang)首發的一部(bu)小說(shuo)，作(zuo)者是(shi)宅豬(zhu)。

作品(pin)主要講(jiang)述了苗(miao)疆柳州城葉(xie)(xie)府的葉(xie)(xie)旭一(yi)出(chu)生體內便有(you)一(yi)座(zuo)(zuo)神秘(mi)的玉(yu)樓(lou)，帶著(zhu)這(zhe)座(zuo)(zuo)奇特的玉(yu)樓(lou)，他修成武道先天，以武入(ru)巫，以巫入(ru)道，一(yi)步步踏上世界的巔峰。終于，最后他成功(gong)走上獨步天下(xia)的道路(lu)。

角色介紹

主角

葉(xie)旭(xu)(xu)：字少保(bao)，四證元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)，玉虛宮主(zhu)，大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)理念為(wei)“同(tong)”。繼承(cheng)世界樹元(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)人(ren)，從下(xia)界一(yi)(yi)路奮斗，進入仙界對抗諸(zhu)帝(di)子乃至神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)等大(da)(da)(da)(da)(da)人(ren)物(wu)，學了元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)寶(bao)證道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)打造(zao)輪回天(tian)(tian)(tian)(tian)門，學習祖(zu)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)身證道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，自創(chuang)以(yi)(yi)神(shen)(shen)(shen)(shen)證道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)法(fa)(fa)，又開創(chuang)鴻蒙證道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)法(fa)(fa)跳出元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)和祖(zu)神(shen)(shen)(shen)(shen)算計(ji)，立下(xia)大(da)(da)(da)(da)(da)羅天(tian)(tian)(tian)(tian)，跳出五十(shi)六(liu)萬年的(de)(de)(de)(de)壽命限制。擊敗(bai)元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)魔(mo)后(hou)對抗復(fu)活的(de)(de)(de)(de)祖(zu)神(shen)(shen)(shen)(shen)和元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)，與(yu)二人(ren)大(da)(da)(da)(da)(da)戰(zhan)一(yi)(yi)場后(hou)證道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)君(jun)，證道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)（等同(tong)于半步大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，也就是(shi)后(hou)來《帝(di)尊(zun)》里青帝(di)的(de)(de)(de)(de)境(jing)界，寶(bao)物(wu)達(da)到大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，肉身達(da)到大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，元(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)(shen)也達(da)到大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，但(dan)自身的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)還(huan)沒(mei)有，算不上真正的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)），即將修成(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，被二人(ren)算計(ji)跌落境(jing)界。在(zai)《帝(di)尊(zun)》根據(ju)無極天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)所見葉(xie)旭(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)、寶(bao)、身影像證實在(zai)青帝(di)離去前(qian)已恢復(fu)到全盛時期。在(zai)《臨淵行》里得知(zhi)已經修成(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，已和應(ying)宗道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)尋鐘岳論道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。

蘇喬喬：葉旭妻子(zi)，主角小(xiao)時候的丫鬟(huan)，水德共工之(zhi)體。與主角一(yi)起離開柳州(zhou)(zhou)，在青州(zhou)(zhou)加入百花宮。后(hou)加入寒月宮，為(wei)葉旭生下兒子(zi)帝鱗。

鳳煙柔：葉(xie)旭(xu)妻子，天妖(yao)宮的小公主，專研(yan)禁制(zhi)，為(wei)葉(xie)旭(xu)生下女兒葉(xie)麒。

主角相關

應宗(zong)道(dao)(dao)：黃泉魔宗(zong)宗(zong)主，葉旭師(shi)兄。天賦不(bu)(bu)高(gao)，但(dan)悟(wu)性極(ji)強。想要走出(chu)一(yi)條巫仙(xian)結(jie)合的(de)道(dao)(dao)路(lu)，歷經艱辛而(er)成功，借(jie)助人參果(guo)續命(ming)，最終絕戰因(yin)此(ci)破去元始天王(wang)的(de)彌(mi)(mi)羅天地(di)(di)塔暗手，煉化彌(mi)(mi)羅天地(di)(di)塔。這(zhe)一(yi)世葉旭助應宗(zong)道(dao)(dao)成道(dao)(dao)，下一(yi)世應宗(zong)道(dao)(dao)度葉旭重生。為下一(yi)個時代-巫仙(xian)時代的(de)天尊，穿(chuan)越混沌海來(lai)到仙(xian)道(dao)(dao)宇宙，與帝混沌論道(dao)(dao)兩(liang)敗俱傷，被(bei)輪(lun)回(hui)(hui)圣(sheng)王(wang)挑撥帝倏等人偷(tou)襲，以金棺鎮壓(ya)起來(lai)。第七仙(xian)界時代逃脫后和帝混沌對抗(kang)輪(lun)回(hui)(hui)圣(sheng)王(wang)，借(jie)巫仙(xian)兒之(zhi)手恢(hui)復三(san)十三(san)之(zhi)一(yi)的(de)修(xiu)為，最終輪(lun)回(hui)(hui)圣(sheng)王(wang)因(yin)奈何不(bu)(bu)了應宗(zong)道(dao)(dao)，以輪(lun)回(hui)(hui)大道(dao)(dao)助力恢(hui)復修(xiu)為，放任離(li)去。

宋高德(de)：葉旭好友(you)，葉旭曾多(duo)次借用此名號。

白南軒：葉旭好友。

軒轅光：葉旭好友。

軒轅如月(yue)：葉旭好(hao)友(you)。軒轅光(guang)之妹。軒轅家小公主(zhu)。

其他角色

摩(mo)羅天（魔(mo)皇(huang)）：為人對外(wai)心(xin)狠手辣，對內卻疼愛有加。想(xiang)要(yao)一統魔(mo)界(jie)與人界(jie)爭雄(xiong)，是一位不折不扣的梟雄(xiong)。

星帝(di)：應(ying)宗(zong)(zong)(zong)道(dao)對手，在(zai)下界時是少(shao)數(shu)不(bu)曾在(zai)應(ying)宗(zong)(zong)(zong)道(dao)吃過(guo)虧的(de)人，是唯一可以和應(ying)宗(zong)(zong)(zong)道(dao)爭雄(xiong)的(de)梟雄(xiong)。不(bu)過(guo)在(zai)上界后，很少(shao)在(zai)出現過(guo)。

帝(di)慧：對(dui)手，父(fu)親曾與上任天帝(di)蒼天帝(di)尊爭(zheng)奪(duo)天帝(di)之(zhi)位，走功(gong)德證道之(zhi)路(lu)一統天界(jie)(jie)與地仙界(jie)(jie)成為天君，后臣服于葉(xie)旭(xu)，成為九天神界(jie)(jie)的天帝(di)。

帝(di)子殤：上任天(tian)(tian)(tian)帝(di)蒼天(tian)(tian)(tian)帝(di)君(jun)(jun)之子，諸(zhu)帝(di)子中(zhong)的(de)(de)(de)最(zui)強者，天(tian)(tian)(tian)賦過(guo)人，修(xiu)煉(lian)上任天(tian)(tian)(tian)帝(di)的(de)(de)(de)功(gong)法(fa)，同時(shi)模仿末(mo)日劫(jie)(jie)所留下的(de)(de)(de)海眼(yan)開創末(mo)日劫(jie)(jie)破(po)滅經。心狠手辣(la)，狂妄(wang)自大，敗在葉旭手中(zhong)后(hou)吞噬了(le)(le)自己(ji)諸(zhu)多(duo)兄弟，又煉(lian)化(hua)了(le)(le)自己(ji)父親的(de)(de)(de)尸(shi)身提升修(xiu)為，將海眼(yan)都化(hua)成(cheng)自己(ji)的(de)(de)(de)法(fa)寶，想要吞噬整個天(tian)(tian)(tian)地成(cheng)全(quan)(quan)自己(ji)一人，半步天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)就(jiu)有(you)天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)般的(de)(de)(de)戰力。但自視過(guo)高，先(xian)后(hou)被葉旭、天(tian)(tian)(tian)后(hou)、元始(shi)天(tian)(tian)(tian)魔算計，最(zui)終被葉旭斬殺，將末(mo)日劫(jie)(jie)滅絕經補充(chong)進了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)心法(fa)，因(yin)而(er)成(cheng)全(quan)(quan)了(le)(le)修(xiu)復(fu)六道輪回需(xu)要的(de)(de)(de)開天(tian)(tian)(tian)、滅世(shi)兩(liang)大奧義。

元始天(tian)王：對手，在上(shang)個紀(ji)(ji)元開辟(pi)以寶證道之(zhi)法(fa)，成就元始果位，為了(le)給上(shang)個紀(ji)(ji)元的仙人(ren)留下(xia)一線(xian)生機，舍(she)身入劫，讓新(xin)的紀(ji)(ji)元沒能徹底開辟(pi)，在混沌中給了(le)盤王開天(tian)斧，讓他為了(le)開天(tian)喪命(ming)，巫紀(ji)(ji)元天(tian)界第一尊天(tian)帝，也是(shi)最強的天(tian)帝。

元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)王(wang)是開啟巫(wu)法(fa)時代(dai)的(de)奠基(ji)人，世(shi)間第一位巫(wu)，至今到(dao)(dao)處還流傳(chuan)著他(ta)(ta)的(de)傳(chuan)說(shuo)，他(ta)(ta)對巫(wu)法(fa)世(shi)界(jie)的(de)貢獻大(da)的(de)無法(fa)想象，如果(guo)不是元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)王(wang)完善了(le)巫(wu)法(fa)體系，僅憑祖神、普賢王(wang)世(shi)尊(zun)等人，恐怕根本沒有(you)辦法(fa)能夠在(zai)有(you)生之(zhi)年讓(rang)巫(wu)法(fa)蓬(peng)勃發展(zhan)！他(ta)(ta)所(suo)開創的(de)巫(wu)法(fa)體系，一直(zhi)沿(yan)用到(dao)(dao)葉旭的(de)時代(dai)，即便是葉旭，也從(cong)他(ta)(ta)的(de)心法(fa)中(zhong)汲取了(le)足夠的(de)養料！他(ta)(ta)在(zai)蠻荒之(zhi)時，從(cong)天(tian)(tian)(tian)墳中(zhong)搬運出(chu)天(tian)(tian)(tian)界(jie)的(de)九大(da)碎(sui)片，打造九天(tian)(tian)(tian)神界(jie)，造福后人，煉制天(tian)(tian)(tian)帝(di)三寶，讓(rang)今后的(de)每(mei)一代(dai)天(tian)(tian)(tian)帝(di)都有(you)充(chong)足的(de)實(shi)力去對抗天(tian)(tian)(tian)墳與佛界(jie)的(de)入侵(qin)！他(ta)(ta)的(de)陰暗面，甚至被諸多(duo)大(da)帝(di)的(de)惡念尊(zun)稱為大(da)帝(di)，帝(di)中(zhong)之(zhi)帝(di)！

但(dan)元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王與巫(wu)(wu)法(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)格格不(bu)入，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)存在雖然(ran)讓巫(wu)(wu)法(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)得以迅速發(fa)展(zhan)。開辟出一個完整的(de)(de)(de)(de)(de)巫(wu)(wu)法(fa)體系(xi)，創(chuang)造(zao)出以寶證道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)門，但(dan)同樣他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)存在也(ye)限制了巫(wu)(wu)法(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)繼續蓬勃(bo)發(fa)展(zhan)，讓這個殘破(po)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)。沒(mei)有辦法(fa)成(cheng)長為足以媲美仙庭(ting)時代那樣龐然(ran)大物，甚至他(ta)給巫(wu)(wu)法(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)帶來了重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)劫難！元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王或(huo)有意(yi)，或(huo)無(wu)意(yi)，將巫(wu)(wu)法(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)引(yin)上(shang)一個歧途，讓這個世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)軌跡在向遠古仙庭(ting)靠攏。巫(wu)(wu)法(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)自仙庭(ting)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)而來，仙庭(ting)破(po)滅之后，本(ben)來應該天(tian)(tian)(tian)地(di)徹底毀滅，然(ran)后祖(zu)神(shen)從(cong)混沌元始(shi)中誕生，開天(tian)(tian)(tian)辟地(di)，方能迎來一個前所未有的(de)(de)(de)(de)(de)大世(shi)(shi)(shi)(shi)！但(dan)是元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王轉世(shi)(shi)(shi)(shi)而來，卻讓仙庭(ting)未能完全破(po)滅，他(ta)與祖(zu)神(shen)對立，想要延(yan)續仙庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)榮光，無(wu)形之中阻斷了巫(wu)(wu)法(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，又布下(xia)重(zhong)重(zhong)后手，連自己的(de)(de)(de)(de)(de)陰暗(an)面也(ye)算計其中！

想(xiang)要恢復(fu)仙的紀元(yuan)，因而造成天(tian)(tian)道(dao)不容，祖神在天(tian)(tian)墳繼承巫(wu)紀元(yuan)的氣運而生(sheng)，開創以(yi)(yi)身證道(dao)之法與(yu)元(yuan)始天(tian)(tian)王(wang)爭斗一生(sheng)。煉制(zhi)彌羅天(tian)(tian)地(di)塔，想(xiang)要一統巫(wu)道(dao)和(he)仙道(dao)，但(dan)因為(wei)內(nei)(nei)心認為(wei)自己是仙非巫(wu)以(yi)(yi)至于彌羅天(tian)(tian)地(di)塔內(nei)(nei)無人可以(yi)(yi)生(sheng)存(cun)。因為(wei)六(liu)(liu)道(dao)輪(lun)(lun)回破(po)碎(sui)，巫(wu)的壽(shou)命只有五十六(liu)(liu)萬年未能(neng)再(zai)證大(da)道(dao)盡頭，但(dan)所煉寶物彌羅天(tian)(tian)地(di)塔已經達到(dao)了大(da)道(dao)盡頭，將自身神魂埋(mai)葬在六(liu)(liu)道(dao)輪(lun)(lun)回中，種下世(shi)界(jie)樹，與(yu)祖神合力廣(guang)為(wei)傳播六(liu)(liu)道(dao)輪(lun)(lun)回法門，期待后世(shi)有人重開天(tian)(tian)地(di)，再(zai)辟輪(lun)(lun)回。

布下重(zhong)重(zhong)后手(shou)等(deng)待后人修復六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回，最(zui)終借助(zhu)自身(shen)惡念元始(shi)(shi)天魔(mo)之手(shou)復活，復活時吞噬重(zhong)開天地(di)(di)時的(de)元始(shi)(shi)之氣，試圖以寶證(zheng)道(dao)(dao)同時肉(rou)身(shen)證(zheng)道(dao)(dao)，直接成為大道(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，被(bei)葉旭(xu)(xu)祖神(shen)(shen)等(deng)最(zui)終阻(zu)攔。最(zui)后葉旭(xu)(xu)證(zheng)道(dao)(dao)后被(bei)迫(po)和(he)祖神(shen)(shen)重(zhong)開天地(di)(di)，但(dan)故(gu)意暗算葉旭(xu)(xu)讓葉旭(xu)(xu)掉下證(zheng)道(dao)(dao)大道(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)的(de)境(jing)界，葉旭(xu)(xu)斬殺元始(shi)(shi)天王和(he)祖神(shen)(shen)后肉(rou)身(shen)化作地(di)(di)仙界，然(ran)后被(bei)葉旭(xu)(xu)按約(yue)定復活但(dan)打(da)成凡人，因為葉旭(xu)(xu)毀去六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回，無望成就大道(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)。

青(qing)帝(di)：對(dui)手(shou)，原本(ben)被元始天王(wang)和祖神(shen)選(xuan)中(zhong)再來(lai)天地重辟輪(lun)回之(zhi)人(ren)(ren)，看出(chu)他們二人(ren)(ren)的算計以鴻(hong)蒙之(zhi)道結合(he)以寶證(zheng)道修(xiu)成(cheng)道君，跳(tiao)出(chu)二人(ren)(ren)的計劃，鎮壓元始天魔(mo)百萬年(nian)，將(jiang)神(shen)魂修(xiu)成(cheng)一朵青(qing)蓮(lian)等(deng)待六道輪(lun)回恢復之(zhi)時，最終決戰時與葉(xie)旭(xu)聯(lian)手(shou)，并約(yue)定(ding)葉(xie)旭(xu)取勝后(hou)給元始天王(wang)和祖神(shen)等(deng)對(dui)手(shou)留(liu)下(xia)一線生機，葉(xie)旭(xu)證(zheng)道后(hou)和葉(xie)旭(xu)之(zhi)子葉(xie)麟離開此方宇宙。后(hou)來(lai)在帝(di)尊中(zhong)以鴻(hong)蒙先天以寶證(zheng)道，一證(zheng)而三(san)證(zheng)，修(xiu)成(cheng)半(ban)步大道盡頭，因殺死江(jiang)雪被元始大天尊江(jiang)南鎮壓于有無之(zhi)間。

祖神：對手，成就元(yuan)始果位，本應(ying)是(shi)舍(she)身(shen)開(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)辟地(di)之人，因(yin)元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)轉世而成了(le)世間第(di)一(yi)尊魔神，與元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)爭(zheng)斗(dou)一(yi)生，彼此十分了(le)解，開(kai)創以身(shen)證(zheng)道(dao)，將大羅天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)河引入自(zi)身(shen)墳(fen)墓，化(hua)作無量鴻(hong)蒙空間，引誘(you)得(de)到(dao)元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)道(dao)統的(de)人前來探尋，得(de)到(dao)其(qi)中的(de)鴻(hong)蒙大道(dao)和自(zi)己的(de)以身(shen)證(zheng)道(dao)，重開(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)！將神魂鎖(suo)死在(zai)自(zi)身(shen)肉身(shen)之中，最終絕戰時復(fu)活(huo)企圖吞噬元(yuan)始之氣證(zheng)道(dao)大道(dao)盡頭，最終敗(bai)在(zai)葉旭(xu)手下，和元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)使計一(yi)起把葉旭(xu)打下四證(zheng)元(yuan)始的(de)境界，轉世凡(fan)人后因(yin)六道(dao)輪回破滅，無望成就大道(dao)盡頭。

天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)：對手，野(ye)心(xin)勃勃，想要成為(wei)女天(tian)(tian)(tian)帝，以(yi)情(qing)證道天(tian)(tian)(tian)君，舍棄一(yi)切(qie)感情(qing)執著于權(quan)利，是殺死禁忌存在(zai)的主(zhu)謀之一(yi)，與(yu)葉旭(xu)(xu)多有(you)爭斗(dou)，葉旭(xu)(xu)證道天(tian)(tian)(tian)君之戰敗在(zai)葉旭(xu)(xu)手中后(hou)(hou)(hou)投靠元始天(tian)(tian)(tian)魔，后(hou)(hou)(hou)被(bei)葉旭(xu)(xu)殺死，但在(zai)結尾又被(bei)葉旭(xu)(xu)復(fu)活(huo)(huo)了，被(bei)鎮壓在(zai)海眼中，六道輪回(hui)毀去后(hou)(hou)(hou)無望(wang)再活(huo)(huo)一(yi)世(shi)。

大世尊：佛界(jie)當代領袖，走以佛證道之路，野心(xin)勃勃欲要(yao)統一(yi)天界(jie)，葉(xie)旭證道天君之時被葉(xie)旭鎮壓擒拿，臣(chen)服葉(xie)旭，元(yuan)始天魔滅世之戰戰死，后被葉(xie)旭復活。

魔神皇：天(tian)墳(fen)當(dang)代領(ling)袖，一心(xin)想要和(he)祖神一樣以身證道，但未能得(de)到祖神傳(chuan)承，被迫走以魔證道之路(lu)修成天(tian)君(jun)，葉(xie)旭(xu)(xu)證道天(tian)君(jun)時被鎮壓擒拿，臣服葉(xie)旭(xu)(xu)，元始(shi)天(tian)魔滅(mie)世之戰(zhan)(zhan)戰(zhan)(zhan)死，后(hou)被葉(xie)旭(xu)(xu)復(fu)活。

蒼(cang)天(tian)(tian)(tian)帝君：上任天(tian)(tian)(tian)帝，從弱小一步(bu)(bu)步(bu)(bu)殺出(chu)，開創的心法中(zhong)門(men)戶層層疊疊，讓力(li)量不斷提(ti)升(sheng)，別具一格，曾被天(tian)(tian)(tian)后(hou)挑(tiao)撥(bo)率天(tian)(tian)(tian)界(jie)眾神圍殺禁(jin)忌，死(si)前尋找諸(zhu)多女子傳承自身(shen)血脈。因探索彌(mi)羅天(tian)(tian)(tian)地塔被元始天(tian)(tian)(tian)王后(hou)手(shou)震死(si)，尸(shi)身(shen)被元始天(tian)(tian)(tian)魔交給了其子帝子殤(shang)提(ti)升(sheng)實力(li)。

元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)魔：元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)惡(e)念，代表(biao)了元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)對毀滅巫(wu)的時代來重(zhong)現仙庭(ting)的種種疑慮(lv)愧疚，死(si)者之地(di)(di)最強(qiang)大(da)的惡(e)念，媲(pi)美道(dao)君，即使是青(qing)帝都殺不(bu)死(si)他只能把他鎮壓。與元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)不(bu)同，想要光(guang)大(da)巫(wu)道(dao)，一心(xin)想要修復六(liu)道(dao)輪回(hui)，重(zhong)開天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)，復活諸多強(qiang)大(da)存在(zai)讓巫(wu)時代的盛世(shi)降臨，為此不(bu)惜發動滅世(shi)之戰，卻(que)是元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)斬出(chu)惡(e)念時的算計，復活元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)后被元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)捏死(si)。

禁忌存在:世界(jie)樹的(de)(de)第二枚果(guo)實(shi)，原本承擔(dan)修復六道輪回(hui)重(zhong)任的(de)(de)人，因天(tian)(tian)后(hou)挑撥(bo)，蒼天(tian)(tian)帝(di)尊伐倒了(le)他(ta)的(de)(de)世界(jie)樹肉(rou)身(shen)，然后(hou)發(fa)動天(tian)(tian)界(jie)所(suo)有(you)帝(di)君(jun)神(shen)王圍攻，最終殺(sha)死(si)了(le)他(ta)，他(ta)的(de)(de)部分元神(shen)轉世成了(le)葉(xie)旭。

內容介紹

元神與生俱來，任(ren)何人(ren)只要(yao)在三十歲(sui)之前修(xiu)煉到(dao)(dao)(dao)武道(dao)先天(tian)(tian)的境(jing)界，元神足(zu)夠強大(da)，便可以溝(gou)通諸天(tian)(tian)，獲(huo)得(de)(de)天(tian)(tian)道(dao)認可，得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)道(dao)的傳承(cheng)。天(tian)(tian)道(dao)會賜(si)下一(yi)座玉(yu)樓(lou)或者寶塔，塔中有相應的修(xiu)煉心法和巫(wu)法！做到(dao)(dao)(dao)這(zhe)一(yi)步(bu)的人(ren)便是巫(wu)士，神通廣大(da)，超凡脫俗！

葉旭(xu)一出生體內便有一座(zuo)(zuo)神秘的(de)玉樓(lou)，帶(dai)著這座(zuo)(zuo)奇特的(de)玉樓(lou)，他修成武道先天(tian)(tian)，以武入(ru)巫(wu)，以巫(wu)入(ru)道，終于走上獨步天(tian)(tian)下的(de)道路！

其他信息

作品設定

境界

武道十(shi)三重：后天：一(yi)到十(shi)重、先(xian)天：十(shi)一(yi)到十(shi)三重。

武道先(xian)天：①肉身(shen)先(xian)天。②修為(wei)先(xian)天：凝氣成罡(gang)、罡(gang)氣外放、先(xian)天霸體。

三元(yuan)境：培元(yuan)，固元(yuan)，融元(yuan)，

三真境：真元，皓月，混元，

三(san)丹境(jing)：丹鼎、幻丹、元丹，

三胎(tai)境(jing)：膜胎(tai)、幻胎(tai)、元胎(tai)，

三(san)陽(yang)境：身陽(yang)、純陽(yang)、陽(yang)神，

三神境：化(hua)神，元神，合體(ti)，

三相(xiang)(xiang)境：法相(xiang)(xiang)，地相(xiang)(xiang)，天相(xiang)(xiang)，

三不(bu)(bu)滅境：肉身不(bu)(bu)滅，元神不(bu)(bu)滅，天地法相不(bu)(bu)滅，

三皇(huang)(huang)境：人皇(huang)(huang)、巫皇(huang)(huang)、圣皇(huang)(huang)，

三(san)神王境：巫(wu)祖、神王、帝君，

三證道境：天君(jun)(jun)、道君(jun)(jun)，元始。

西方極樂(le)三十三佛國的尊(zun)者、菩薩、佛陀(tuo)、佛祖、大(da)世(shi)尊(zun)，分(fen)別與九天神界的圣皇、巫祖、神王、帝君、天君對應(ying)

資質

元(yuan)神與(yu)生俱來(lai)，任何人只要在三十歲之前修煉(lian)到(dao)武(wu)道(dao)先天(tian)(tian)(tian)的(de)境界，元(yuan)神足夠強大，便可以溝通(tong)諸天(tian)(tian)(tian)，獲得(de)天(tian)(tian)(tian)道(dao)認可，得(de)到(dao)天(tian)(tian)(tian)道(dao)的(de)傳(chuan)承。天(tian)(tian)(tian)道(dao)會賜(si)下一(yi)(yi)座玉樓(lou)(lou)或(huo)者寶(bao)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)中有相應的(de)修煉(lian)心法和巫(wu)法！正(zheng)道(dao)賜(si)下的(de)是(shi)寶(bao)塔(ta)(ta)，魔道(dao)賜(si)下的(de)是(shi)玉樓(lou)(lou)。魔族賜(si)下的(de)是(shi)輪海(hai)。分為一(yi)(yi)到(dao)九層，一(yi)(yi)層資(zi)質(zhi)最(zui)低，九層資(zi)質(zhi)最(zui)高。

特殊體質

木德句芒之體

火德祝融之體

金德少昊之體

水德共工之體

土德后土之體

…

葉旭的世界樹元神和軒轅如月的神眼其實(shi)也算是特殊體質。

注:所謂的特殊體質，其實是天君級以上的強(qiang)者死后的元神(shen)碎片所化，可以看做(zuo)是來(lai)世(shi)，但不用擔心被前世(shi)奪舍(she)。

功法

盤(pan)王開(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)經(jing)(jing)：天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)玄黃(huang)，宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)洪荒(huang)(huang)，日月(yue)盈(ying)昃，辰宿列張。清(qing)濁(zhuo)二氣，清(qing)者(zhe)為玄，化(hua)作蒼天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，濁(zhuo)者(zhe)為黃(huang)，化(hua)作大(da)地(di)(di)，合(he)在一起就是玄黃(huang)之氣，宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)之基，他(ta)的(de)(de)(de)盤(pan)王開(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)基礎，便是天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)玄地(di)(di)黃(huang)。而宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)洪荒(huang)(huang)中的(de)(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)二字(zi)，則是指大(da)小同天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)斗禁法，周天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)斗為宇(yu)(yu)(yu)。開(kai)辟無窮量(liang)(liang)空(kong)間(jian)，無量(liang)(liang)無極，星(xing)空(kong)宙(zhou)(zhou)(zhou)光為宙(zhou)(zhou)(zhou)，時間(jian)光陰。飛(fei)速即逝。洪荒(huang)(huang)二字(zi)指的(de)(de)(de)是廣(guang)闊荒(huang)(huang)蠻，太黃(huang)神(shen)(shen)王開(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)印，他(ta)氣勢開(kai)辟出的(de)(de)(de)世界，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)初辟，廣(guang)闊無窮，蠻荒(huang)(huang)狂(kuang)野，有遠古(gu)巨獸生存。之后的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文，便是將九轉玄功、都(dou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)十二神(shen)(shen)煞、萬劫無量(liang)(liang)心(xin)經(jing)(jing)、大(da)小周天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)禁法等(deng)等(deng)心(xin)法統統容納結合(he)。

黃泉(quan)九禁(jin)(jin)：黃泉(quan)魔宗(zong)的(de)九禁(jin)(jin)。碧落(luo)黃泉(quan)魔天(tian)(tian)(tian)禁(jin)(jin)典(dian)，大天(tian)(tian)(tian)魔幽天(tian)(tian)(tian)寶鑒，魔道天(tian)(tian)(tian)庭無量真經(jing)，波(bo)旬大魔王法(fa)壇經(jing)，六(liu)道破滅禁(jin)(jin)典(dian)，諸天(tian)(tian)(tian)輪回禁(jin)(jin)典(dian)。

十(shi)殿閻羅(luo)魔皇大典：這(zhe)門禁(jin)(jin)法(fa)(fa)乃(nai)是魔皇參照恒古(gu)魔域十(shi)大魔殿的(de)鎮殿禁(jin)(jin)法(fa)(fa)，獨創而出其中有(you)十(shi)界幽冥法(fa)(fa)典，大自在羅(luo)天上(shang)神真經，轉輪(lun)王神殿的(de)六道輪(lun)回(hui)寶(bao)卷，甚(shen)至(zhi)還有(you)類(lei)似彌(mi)羅(luo)天寶(bao)元(yuan)胎訣和元(yuan)始萬化(hua)歸(gui)元(yuan)經的(de)法(fa)(fa)門，摩羅(luo)吞天魔經，同樣可以吞噬他人(ren)的(de)元(yuan)神修(xiu)為！這(zhe)門禁(jin)(jin)法(fa)(fa)容納了(le)十(shi)大魔殿，十(shi)種禁(jin)(jin)法(fa)(fa)的(de)精華(hua)。

彌羅天(tian)元(yuan)(yuan)始寶(bao)卷(juan)：彌羅混元(yuan)(yuan)真經(jing)，彌羅天(tian)妖帝元(yuan)(yuan)神真解，彌羅天(tian)地塔

諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)功德印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)：玄天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)虛(xu)空(kong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，蒼天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不死印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，炎天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)毀滅印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，旻(min)天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)長(chang)空(kong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，昊天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)滅絕(jue)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，朱天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)往生(sheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，陽天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)滅劫印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，，幽(you)天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)度厄印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，鈞天(tian)(tian)(tian)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不動印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，太黃(huang)神王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)開天(tian)(tian)(tian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)（葉旭自創(chuang)）。

時代

仙庭時(shi)(shi)代(dai)--巫(wu)法時(shi)(shi)代(dai)--巫(wu)仙時(shi)(shi)代(dai)

五十(shi)六億年為一時代(dai)(dai)。時代(dai)(dai)終結時，會有(you)末(mo)日劫出(chu)現(xian)，滅(mie)絕眾生。