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基本介紹

《獨步天下》是(shi)在起點中文(wen)網首發的一部小說(shuo)，作(zuo)者(zhe)是(shi)宅豬。

作品主要(yao)講述了苗(miao)疆柳州城葉府的葉旭一出(chu)生(sheng)體內便(bian)有一座神秘的玉樓，帶(dai)著這(zhe)座奇特的玉樓，他修(xiu)成武道先天(tian)，以武入巫，以巫入道，一步(bu)(bu)步(bu)(bu)踏上世界的巔(dian)峰。終于，最后(hou)他成功走上獨步(bu)(bu)天(tian)下(xia)的道路。

角色介紹

主角

葉旭(xu)：字少(shao)保，四證(zheng)(zheng)元(yuan)(yuan)始(shi)，玉(yu)虛宮(gong)主，大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)理念為(wei)“同”。繼承世界(jie)(jie)樹元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)之(zhi)人(ren)，從下界(jie)(jie)一(yi)路奮(fen)斗，進入仙(xian)界(jie)(jie)對(dui)抗諸帝(di)子(zi)乃至神(shen)(shen)王天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)等大(da)(da)(da)(da)(da)人(ren)物，學了元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)王的(de)(de)以寶證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)打造輪(lun)回天(tian)(tian)(tian)(tian)門，學習祖(zu)(zu)神(shen)(shen)的(de)(de)以身(shen)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)，自創以神(shen)(shen)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)之(zhi)法，又開創鴻蒙(meng)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)之(zhi)法跳出元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)王和(he)祖(zu)(zu)神(shen)(shen)算(suan)計，立下大(da)(da)(da)(da)(da)羅天(tian)(tian)(tian)(tian)，跳出五十六萬(wan)年的(de)(de)壽命限制(zhi)。擊敗元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)魔后(hou)對(dui)抗復活(huo)的(de)(de)祖(zu)(zu)神(shen)(shen)和(he)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)王，與二人(ren)大(da)(da)(da)(da)(da)戰(zhan)一(yi)場后(hou)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)道(dao)(dao)君，證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)（等同于半步(bu)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，也(ye)就是(shi)后(hou)來《帝(di)尊(zun)》里(li)青帝(di)的(de)(de)境界(jie)(jie)，寶物達(da)到大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，肉身(shen)達(da)到大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)也(ye)達(da)到大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，但自身(shen)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)還(huan)沒(mei)有，算(suan)不上真正(zheng)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)），即將(jiang)修成大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，被二人(ren)算(suan)計跌落境界(jie)(jie)。在(zai)(zai)《帝(di)尊(zun)》根據無極天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)所(suo)見(jian)葉旭(xu)的(de)(de)神(shen)(shen)、寶、身(shen)影像證(zheng)(zheng)實在(zai)(zai)青帝(di)離去前已(yi)恢復到全盛時期。在(zai)(zai)《臨淵行》里(li)得(de)知已(yi)經修成大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，已(yi)和(he)應宗道(dao)(dao)尋鐘岳(yue)論道(dao)(dao)。

蘇(su)喬(qiao)喬(qiao)：葉旭(xu)妻子，主角小時候的丫(ya)鬟，水德(de)共(gong)工之(zhi)體。與主角一起離開柳州，在(zai)青州加入(ru)百花宮。后加入(ru)寒月宮，為葉旭(xu)生(sheng)下(xia)兒子帝鱗。

鳳煙柔：葉旭妻子(zi)，天妖宮的(de)小公主，專研禁制(zhi)，為葉旭生下(xia)女兒(er)葉麒。

主角相關

應宗道(dao)(dao)(dao)：黃泉魔宗宗主(zhu)，葉(xie)旭(xu)師兄(xiong)。天賦不高，但悟(wu)性極強。想要走出一(yi)條巫仙結合的(de)道(dao)(dao)(dao)路，歷經艱辛而成功，借(jie)助人(ren)參果續命，最(zui)終(zhong)絕(jue)戰因此破去(qu)元始天王的(de)彌羅(luo)天地塔暗(an)手，煉化彌羅(luo)天地塔。這一(yi)世葉(xie)旭(xu)助應宗道(dao)(dao)(dao)成道(dao)(dao)(dao)，下一(yi)世應宗道(dao)(dao)(dao)度(du)葉(xie)旭(xu)重生。為(wei)下一(yi)個時代-巫仙時代的(de)天尊(zun)，穿越混(hun)沌(dun)海來到(dao)仙道(dao)(dao)(dao)宇宙，與帝混(hun)沌(dun)論道(dao)(dao)(dao)兩敗俱(ju)傷，被輪(lun)回(hui)(hui)圣(sheng)王挑撥帝倏等(deng)人(ren)偷(tou)襲，以(yi)金棺鎮(zhen)壓起(qi)來。第七仙界(jie)時代逃脫后和帝混(hun)沌(dun)對(dui)抗輪(lun)回(hui)(hui)圣(sheng)王，借(jie)巫仙兒之手恢復三(san)十三(san)之一(yi)的(de)修(xiu)為(wei)，最(zui)終(zhong)輪(lun)回(hui)(hui)圣(sheng)王因奈何不了應宗道(dao)(dao)(dao)，以(yi)輪(lun)回(hui)(hui)大道(dao)(dao)(dao)助力恢復修(xiu)為(wei)，放任離(li)去(qu)。

宋高德(de)：葉(xie)(xie)旭好友，葉(xie)(xie)旭曾多次借(jie)用此(ci)名號。

白南軒：葉旭好友。

軒轅光：葉旭好友。

軒(xuan)轅(yuan)如(ru)月：葉旭好友。軒(xuan)轅(yuan)光之妹。軒(xuan)轅(yuan)家小公主。

其他角色

摩(mo)羅天（魔(mo)皇）：為(wei)人對(dui)外心狠手辣，對(dui)內卻疼愛有加。想要一(yi)統魔(mo)界(jie)與人界(jie)爭雄(xiong)，是一(yi)位不折不扣的梟雄(xiong)。

星帝：應(ying)宗道對手，在下(xia)界時是(shi)少數不(bu)曾(ceng)在應(ying)宗道吃過虧的(de)人，是(shi)唯(wei)一可(ke)以和(he)應(ying)宗道爭雄的(de)梟(xiao)雄。不(bu)過在上界后，很(hen)少在出現過。

帝(di)(di)慧：對手，父(fu)親曾與上任天(tian)帝(di)(di)蒼天(tian)帝(di)(di)尊爭奪天(tian)帝(di)(di)之(zhi)位，走功德證道之(zhi)路(lu)一統天(tian)界(jie)與地仙(xian)界(jie)成(cheng)為(wei)天(tian)君，后臣服于葉旭，成(cheng)為(wei)九天(tian)神界(jie)的天(tian)帝(di)(di)。

帝(di)(di)(di)子(zi)殤：上任天帝(di)(di)(di)蒼(cang)天帝(di)(di)(di)君之子(zi)，諸帝(di)(di)(di)子(zi)中的(de)(de)最強(qiang)者(zhe)，天賦過人，修煉(lian)上任天帝(di)(di)(di)的(de)(de)功法，同(tong)時模(mo)仿末(mo)日劫所留下的(de)(de)海眼開創末(mo)日劫破滅(mie)經(jing)。心(xin)狠手辣，狂妄(wang)自(zi)(zi)大，敗在(zai)葉旭手中后吞噬(shi)了自(zi)(zi)己(ji)諸多兄弟，又(you)煉(lian)化(hua)了自(zi)(zi)己(ji)父親的(de)(de)尸身提(ti)升修為，將(jiang)海眼都化(hua)成(cheng)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)法寶，想要吞噬(shi)整個天地(di)成(cheng)全自(zi)(zi)己(ji)一(yi)人，半步天君就有(you)天君般(ban)的(de)(de)戰力。但自(zi)(zi)視過高，先后被葉旭、天后、元(yuan)始天魔算計(ji)，最終被葉旭斬(zhan)殺，將(jiang)末(mo)日劫滅(mie)絕經(jing)補充進了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)心(xin)法，因(yin)而成(cheng)全了修復(fu)六道輪(lun)回需要的(de)(de)開天、滅(mie)世兩大奧(ao)義。

元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王：對手，在上個紀元(yuan)(yuan)開辟以寶證道之法，成就(jiu)元(yuan)(yuan)始(shi)果位(wei)，為了給(gei)上個紀元(yuan)(yuan)的仙人(ren)留(liu)下一線生機，舍身入劫，讓新(xin)的紀元(yuan)(yuan)沒能徹底開辟，在混沌中(zhong)給(gei)了盤王開天(tian)(tian)斧，讓他為了開天(tian)(tian)喪命，巫紀元(yuan)(yuan)天(tian)(tian)界第一尊天(tian)(tian)帝，也是(shi)最強的天(tian)(tian)帝。

元始天(tian)王是開(kai)啟巫法時(shi)代的(de)奠基人，世間第一(yi)位巫，至(zhi)今到處(chu)還流傳(chuan)(chuan)著他(ta)(ta)(ta)的(de)傳(chuan)(chuan)說，他(ta)(ta)(ta)對(dui)巫法世界的(de)貢獻(xian)大的(de)無法想象，如果不是元始天(tian)王完(wan)善了巫法體系(xi)，僅憑祖(zu)神、普賢王世尊(zun)等人，恐怕根本沒(mei)有辦法能夠在有生之年讓(rang)巫法蓬勃發展！他(ta)(ta)(ta)所開(kai)創的(de)巫法體系(xi)，一(yi)直沿用到葉旭的(de)時(shi)代，即便是葉旭，也從他(ta)(ta)(ta)的(de)心(xin)法中(zhong)汲取了足(zu)夠的(de)養料(liao)！他(ta)(ta)(ta)在蠻荒之時(shi)，從天(tian)墳中(zhong)搬運(yun)出天(tian)界的(de)九(jiu)(jiu)大碎片，打造(zao)九(jiu)(jiu)天(tian)神界，造(zao)福后人，煉制天(tian)帝三寶，讓(rang)今后的(de)每一(yi)代天(tian)帝都(dou)有充足(zu)的(de)實力去對(dui)抗天(tian)墳與佛界的(de)入侵！他(ta)(ta)(ta)的(de)陰暗面，甚至(zhi)被諸多大帝的(de)惡念尊(zun)稱為大帝，帝中(zhong)之帝！

但(dan)元始(shi)天(tian)(tian)王(wang)與巫(wu)(wu)法(fa)(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)格格不入，他(ta)的(de)(de)(de)存在雖然(ran)讓(rang)(rang)巫(wu)(wu)法(fa)(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)得以迅速發(fa)(fa)展(zhan)。開辟(pi)出一個(ge)(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)巫(wu)(wu)法(fa)(fa)體系，創(chuang)造出以寶證道的(de)(de)(de)法(fa)(fa)門，但(dan)同(tong)樣他(ta)的(de)(de)(de)存在也限(xian)制了(le)巫(wu)(wu)法(fa)(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)繼(ji)續蓬(peng)勃發(fa)(fa)展(zhan)，讓(rang)(rang)這個(ge)(ge)(ge)殘破的(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)。沒有(you)辦(ban)法(fa)(fa)成長為足(zu)以媲美仙庭時代那樣龐然(ran)大物，甚至他(ta)給巫(wu)(wu)法(fa)(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)帶(dai)來了(le)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)劫難！元始(shi)天(tian)(tian)王(wang)或有(you)意，或無意，將巫(wu)(wu)法(fa)(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)引上一個(ge)(ge)(ge)歧途，讓(rang)(rang)這個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)軌(gui)跡在向遠古(gu)仙庭靠攏。巫(wu)(wu)法(fa)(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)自仙庭世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)而來，仙庭破滅(mie)之后，本來應該天(tian)(tian)地(di)徹底毀滅(mie)，然(ran)后祖神從(cong)混沌元始(shi)中(zhong)(zhong)誕生，開天(tian)(tian)辟(pi)地(di)，方能(neng)迎來一個(ge)(ge)(ge)前所未有(you)的(de)(de)(de)大世(shi)(shi)(shi)(shi)！但(dan)是元始(shi)天(tian)(tian)王(wang)轉(zhuan)世(shi)(shi)(shi)(shi)而來，卻(que)讓(rang)(rang)仙庭未能(neng)完全破滅(mie)，他(ta)與祖神對立，想要延續仙庭的(de)(de)(de)榮光，無形(xing)之中(zhong)(zhong)阻(zu)斷(duan)了(le)巫(wu)(wu)法(fa)(fa)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，又布下重(zhong)重(zhong)后手，連自己(ji)的(de)(de)(de)陰(yin)暗面也算(suan)計其中(zhong)(zhong)！

想要恢(hui)復仙的紀(ji)元，因(yin)而造成天(tian)道(dao)(dao)不容，祖神(shen)在天(tian)墳繼承巫紀(ji)元的氣運而生，開(kai)創以(yi)(yi)身證道(dao)(dao)之(zhi)法與元始天(tian)王爭斗一生。煉制(zhi)彌(mi)(mi)羅天(tian)地塔，想要一統巫道(dao)(dao)和仙道(dao)(dao)，但因(yin)為內心認(ren)為自(zi)己是(shi)仙非巫以(yi)(yi)至于彌(mi)(mi)羅天(tian)地塔內無人可以(yi)(yi)生存。因(yin)為六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回破碎，巫的壽(shou)命只有(you)五(wu)十六(liu)萬年未能再證大(da)道(dao)(dao)盡頭，但所煉寶物彌(mi)(mi)羅天(tian)地塔已經達到了大(da)道(dao)(dao)盡頭，將自(zi)身神(shen)魂埋葬在六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回中，種下世界樹(shu)，與祖神(shen)合力廣為傳播六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回法門，期待后世有(you)人重開(kai)天(tian)地，再辟輪(lun)回。

布下重(zhong)重(zhong)后(hou)(hou)(hou)手(shou)等待(dai)后(hou)(hou)(hou)人修復(fu)六道(dao)(dao)輪回，最(zui)終(zhong)借助自身(shen)(shen)惡念元始(shi)天(tian)魔之(zhi)手(shou)復(fu)活(huo)，復(fu)活(huo)時吞噬重(zhong)開(kai)天(tian)地時的元始(shi)之(zhi)氣，試圖以寶證(zheng)道(dao)(dao)同時肉身(shen)(shen)證(zheng)道(dao)(dao)，直接成為大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭，被(bei)葉旭(xu)(xu)祖(zu)神等最(zui)終(zhong)阻攔。最(zui)后(hou)(hou)(hou)葉旭(xu)(xu)證(zheng)道(dao)(dao)后(hou)(hou)(hou)被(bei)迫(po)和(he)祖(zu)神重(zhong)開(kai)天(tian)地，但故(gu)意暗(an)算葉旭(xu)(xu)讓葉旭(xu)(xu)掉(diao)下證(zheng)道(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭的境界，葉旭(xu)(xu)斬(zhan)殺元始(shi)天(tian)王和(he)祖(zu)神后(hou)(hou)(hou)肉身(shen)(shen)化(hua)作地仙界，然后(hou)(hou)(hou)被(bei)葉旭(xu)(xu)按約定(ding)復(fu)活(huo)但打成凡人，因為葉旭(xu)(xu)毀去六道(dao)(dao)輪回，無望成就(jiu)大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭。

青帝：對手(shou)，原本(ben)被(bei)元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王和(he)(he)祖(zu)(zu)神(shen)選中再來天(tian)(tian)(tian)地重辟輪回(hui)(hui)之(zhi)人，看出他們(men)二(er)(er)人的(de)算計(ji)以鴻蒙之(zhi)道結(jie)合以寶證(zheng)(zheng)(zheng)道修成(cheng)道君，跳出二(er)(er)人的(de)計(ji)劃，鎮壓元始(shi)天(tian)(tian)(tian)魔百萬(wan)年，將神(shen)魂(hun)修成(cheng)一(yi)朵青蓮等待六道輪回(hui)(hui)恢復之(zhi)時，最終決戰時與葉(xie)(xie)旭聯手(shou)，并約定(ding)葉(xie)(xie)旭取(qu)勝后給(gei)元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王和(he)(he)祖(zu)(zu)神(shen)等對手(shou)留下一(yi)線生機，葉(xie)(xie)旭證(zheng)(zheng)(zheng)道后和(he)(he)葉(xie)(xie)旭之(zhi)子葉(xie)(xie)麟離開此方(fang)宇宙。后來在帝尊(zun)中以鴻蒙先(xian)天(tian)(tian)(tian)以寶證(zheng)(zheng)(zheng)道，一(yi)證(zheng)(zheng)(zheng)而(er)三證(zheng)(zheng)(zheng)，修成(cheng)半步大道盡(jin)頭，因殺(sha)死江雪被(bei)元始(shi)大天(tian)(tian)(tian)尊(zun)江南(nan)鎮壓于有無之(zhi)間。

祖(zu)神(shen)：對手，成(cheng)就元始(shi)(shi)果位，本應是舍身(shen)(shen)(shen)開天(tian)辟地之人，因元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)轉世(shi)而成(cheng)了(le)世(shi)間第一尊(zun)魔神(shen)，與元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)爭斗一生，彼此十分了(le)解，開創以身(shen)(shen)(shen)證(zheng)道，將(jiang)(jiang)大(da)(da)(da)羅天(tian)天(tian)河(he)引(yin)入自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)墳墓(mu)，化作無(wu)量(liang)鴻蒙空間，引(yin)誘得到元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)道統的(de)(de)人前來探尋，得到其中的(de)(de)鴻蒙大(da)(da)(da)道和(he)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)以身(shen)(shen)(shen)證(zheng)道，重開天(tian)地！將(jiang)(jiang)神(shen)魂鎖死在自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)肉身(shen)(shen)(shen)之中，最終絕戰時(shi)復活企圖吞噬(shi)元始(shi)(shi)之氣(qi)證(zheng)道大(da)(da)(da)道盡頭(tou)(tou)，最終敗在葉(xie)旭手下(xia)，和(he)元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)使(shi)計一起(qi)把葉(xie)旭打下(xia)四(si)證(zheng)元始(shi)(shi)的(de)(de)境界，轉世(shi)凡人后因六道輪回破滅(mie)，無(wu)望成(cheng)就大(da)(da)(da)道盡頭(tou)(tou)。

天(tian)后：對手，野心(xin)勃勃，想要成為女天(tian)帝(di)，以情(qing)證(zheng)道(dao)天(tian)君(jun)，舍棄(qi)一(yi)切感情(qing)執著于(yu)權(quan)利，是殺死禁忌存在的主謀之一(yi)，與(yu)葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)多有爭斗，葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)證(zheng)道(dao)天(tian)君(jun)之戰敗在葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)手中后投靠元始天(tian)魔，后被葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)殺死，但在結尾又被葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)復活了，被鎮壓在海(hai)眼(yan)中，六道(dao)輪回毀去后無(wu)望再活一(yi)世。

大(da)世(shi)尊：佛(fo)界當(dang)代領袖(xiu)，走以佛(fo)證道(dao)之(zhi)路(lu)，野心勃勃欲要(yao)統一天界，葉旭(xu)證道(dao)天君之(zhi)時被(bei)葉旭(xu)鎮壓擒(qin)拿，臣服葉旭(xu)，元(yuan)始天魔滅(mie)世(shi)之(zhi)戰(zhan)戰(zhan)死(si)，后被(bei)葉旭(xu)復活(huo)。

魔(mo)神皇：天墳當代(dai)領袖，一(yi)心想要和(he)祖神一(yi)樣以(yi)身證道，但未能得到祖神傳承，被迫走以(yi)魔(mo)證道之路修成天君(jun)，葉旭(xu)證道天君(jun)時被鎮壓擒拿，臣服葉旭(xu)，元(yuan)始天魔(mo)滅世之戰(zhan)戰(zhan)死，后被葉旭(xu)復活。

蒼天(tian)(tian)帝君：上任(ren)天(tian)(tian)帝，從(cong)弱小一步步殺出，開創的心法中門戶層層疊疊，讓(rang)力(li)(li)量不斷(duan)提(ti)升，別(bie)具一格，曾被天(tian)(tian)后挑(tiao)撥率天(tian)(tian)界(jie)眾神(shen)圍殺禁忌，死前尋找諸多女子傳承(cheng)自身血脈。因探索彌羅天(tian)(tian)地塔被元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)后手震(zhen)死，尸(shi)身被元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)魔交給(gei)了其(qi)子帝子殤提(ti)升實力(li)(li)。

元始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)魔(mo)：元始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)惡念，代表(biao)了元始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)對毀滅巫的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代來重現(xian)仙庭的(de)(de)(de)種種疑(yi)慮愧疚，死(si)者之地最強(qiang)大的(de)(de)(de)惡念，媲美道(dao)君(jun)，即使是青帝都(dou)殺不(bu)死(si)他只能把他鎮壓。與元始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)不(bu)同，想要(yao)光大巫道(dao)，一心(xin)想要(yao)修復六(liu)道(dao)輪回(hui)，重開天(tian)(tian)地，復活(huo)諸多強(qiang)大存在讓巫時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)盛(sheng)世(shi)降(jiang)臨，為此(ci)不(bu)惜發動滅世(shi)之戰，卻是元始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)斬(zhan)出惡念時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)算計，復活(huo)元始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)后被元始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)捏死(si)。

禁忌存在:世界樹的第二(er)枚果(guo)實，原本承擔修(xiu)復六道(dao)輪回重任的人，因天后(hou)挑撥(bo)，蒼天帝尊伐倒了他(ta)的世界樹肉身，然后(hou)發動(dong)天界所有帝君(jun)神(shen)王圍攻，最終殺死了他(ta)，他(ta)的部分(fen)元神(shen)轉(zhuan)世成了葉旭。

內容介紹

元(yuan)神與生俱來，任何(he)人(ren)只要在三(san)十歲之前修(xiu)煉到武道(dao)(dao)先天(tian)(tian)(tian)的(de)境界(jie)，元(yuan)神足夠強大，便可(ke)以溝通(tong)諸天(tian)(tian)(tian)，獲得(de)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)認可(ke)，得(de)到天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)的(de)傳承(cheng)。天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)會賜下一座玉樓或者寶塔，塔中有相應的(de)修(xiu)煉心法(fa)和巫法(fa)！做(zuo)到這一步的(de)人(ren)便是巫士，神通(tong)廣大，超凡脫俗！

葉旭一出生體內便(bian)有一座神(shen)秘的(de)玉樓，帶著這座奇特的(de)玉樓，他修成(cheng)武道(dao)先天，以武入巫，以巫入道(dao)，終于走上(shang)獨步天下的(de)道(dao)路！

其他信息

作品設定

境界

武(wu)道十(shi)三重：后天(tian)：一到(dao)十(shi)重、先天(tian)：十(shi)一到(dao)十(shi)三重。

武道先天：①肉身先天。②修為先天：凝氣成罡(gang)、罡(gang)氣外(wai)放、先天霸體。

三元境：培元，固元，融元，

三真境：真元(yuan)，皓月，混元(yuan)，

三(san)丹(dan)境：丹(dan)鼎、幻丹(dan)、元丹(dan)，

三胎(tai)境：膜胎(tai)、幻胎(tai)、元胎(tai)，

三陽境(jing)：身陽、純陽、陽神(shen)，

三神境(jing)：化神，元(yuan)神，合體(ti)，

三(san)相(xiang)(xiang)境：法相(xiang)(xiang)，地相(xiang)(xiang)，天(tian)相(xiang)(xiang)，

三不滅境：肉身不滅，元神不滅，天地法相(xiang)不滅，

三(san)皇境：人皇、巫皇、圣皇，

三神王境：巫(wu)祖、神王、帝君，

三證(zheng)道境：天君、道君，元始。

西方(fang)極(ji)樂三(san)十三(san)佛(fo)國的(de)尊(zun)者、菩薩(sa)、佛(fo)陀(tuo)、佛(fo)祖(zu)、大世(shi)尊(zun)，分別(bie)與九天神界的(de)圣皇、巫(wu)祖(zu)、神王、帝君(jun)、天君(jun)對應

資質

元神(shen)與生俱來，任何人(ren)只(zhi)要(yao)在(zai)三十歲之(zhi)前修煉(lian)到武道(dao)先天的(de)境界，元神(shen)足夠(gou)強大，便可(ke)以溝通諸(zhu)天，獲得天道(dao)認可(ke)，得到天道(dao)的(de)傳承。天道(dao)會(hui)賜(si)下(xia)一座玉樓(lou)或者(zhe)寶(bao)塔，塔中有相應的(de)修煉(lian)心法和(he)巫(wu)法！正道(dao)賜(si)下(xia)的(de)是寶(bao)塔，魔道(dao)賜(si)下(xia)的(de)是玉樓(lou)。魔族賜(si)下(xia)的(de)是輪海(hai)。分為一到九層，一層資質最低，九層資質最高。

特殊體質

木德句芒之體

火德祝融之體

金德少昊之體

水德共工之體

土德后土之體

…

葉旭(xu)的世界樹元神和(he)軒(xuan)轅如月的神眼其(qi)實(shi)也算(suan)是(shi)特殊體(ti)質。

注(zhu):所謂的(de)特(te)殊體(ti)質，其實是(shi)天君(jun)級以上的(de)強者(zhe)死后的(de)元神碎(sui)片(pian)所化(hua)，可以看做是(shi)來世，但不(bu)用擔(dan)心被(bei)前世奪舍。

功法

盤(pan)王(wang)(wang)開天(tian)(tian)(tian)(tian)經：天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)玄黃，宇(yu)(yu)宙洪(hong)(hong)荒(huang)，日月盈昃(ze)，辰宿列張。清濁二(er)氣(qi)，清者(zhe)為(wei)玄，化作蒼(cang)天(tian)(tian)(tian)(tian)，濁者(zhe)為(wei)黃，化作大(da)地(di)，合在一起(qi)就是(shi)玄黃之(zhi)(zhi)氣(qi)，宇(yu)(yu)宙之(zhi)(zhi)基，他的盤(pan)王(wang)(wang)開天(tian)(tian)(tian)(tian)經的基礎，便(bian)是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)玄地(di)黃。而宇(yu)(yu)宙洪(hong)(hong)荒(huang)中的宇(yu)(yu)宙二(er)字(zi)，則(ze)是(shi)指大(da)小同天(tian)(tian)(tian)(tian)星斗禁法，周天(tian)(tian)(tian)(tian)星斗為(wei)宇(yu)(yu)。開辟(pi)無(wu)窮量空間，無(wu)量無(wu)極，星空宙光為(wei)宙，時間光陰(yin)。飛速即逝。洪(hong)(hong)荒(huang)二(er)字(zi)指的是(shi)廣闊荒(huang)蠻，太黃神王(wang)(wang)開天(tian)(tian)(tian)(tian)印，他氣(qi)勢開辟(pi)出的世(shi)界，天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)初辟(pi)，廣闊無(wu)窮，蠻荒(huang)狂(kuang)野(ye)，有遠古巨獸(shou)生存。之(zhi)(zhi)后(hou)的經文，便(bian)是(shi)將(jiang)九(jiu)轉玄功、都天(tian)(tian)(tian)(tian)十二(er)神煞(sha)、萬劫無(wu)量心(xin)經、大(da)小周天(tian)(tian)(tian)(tian)禁法等等心(xin)法統(tong)統(tong)容納結合。

黃(huang)泉九禁：黃(huang)泉魔(mo)(mo)宗的(de)九禁。碧落黃(huang)泉魔(mo)(mo)天(tian)禁典(dian)，大(da)天(tian)魔(mo)(mo)幽天(tian)寶鑒(jian)，魔(mo)(mo)道天(tian)庭無量真經，波旬(xun)大(da)魔(mo)(mo)王法(fa)壇經，六道破滅禁典(dian)，諸天(tian)輪回禁典(dian)。

十(shi)(shi)殿(dian)閻羅魔(mo)(mo)皇(huang)大(da)典(dian)(dian)：這門禁(jin)(jin)法(fa)乃是魔(mo)(mo)皇(huang)參照恒古魔(mo)(mo)域十(shi)(shi)大(da)魔(mo)(mo)殿(dian)的鎮殿(dian)禁(jin)(jin)法(fa)，獨(du)創而出其中(zhong)有十(shi)(shi)界幽冥法(fa)典(dian)(dian)，大(da)自(zi)在(zai)羅天上神真經(jing)，轉輪王神殿(dian)的六(liu)道輪回寶(bao)卷(juan)，甚(shen)至還有類似(si)彌羅天寶(bao)元胎(tai)訣和元始萬(wan)化歸元經(jing)的法(fa)門，摩羅吞天魔(mo)(mo)經(jing)，同樣可以吞噬他人的元神修為！這門禁(jin)(jin)法(fa)容納了(le)十(shi)(shi)大(da)魔(mo)(mo)殿(dian)，十(shi)(shi)種禁(jin)(jin)法(fa)的精(jing)華。

彌羅(luo)天元(yuan)始(shi)寶卷：彌羅(luo)混元(yuan)真(zhen)經，彌羅(luo)天妖帝元(yuan)神真(zhen)解(jie)，彌羅(luo)天地塔

諸天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)功德印(yin)(yin)(yin)(yin)：玄天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)虛空印(yin)(yin)(yin)(yin)，蒼天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)不(bu)死印(yin)(yin)(yin)(yin)，炎天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)毀滅(mie)印(yin)(yin)(yin)(yin)，旻天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)長空印(yin)(yin)(yin)(yin)，昊天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)滅(mie)絕(jue)印(yin)(yin)(yin)(yin)，朱天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)往生印(yin)(yin)(yin)(yin)，陽天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)滅(mie)劫印(yin)(yin)(yin)(yin)，，幽天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)度厄(e)印(yin)(yin)(yin)(yin)，鈞天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)王(wang)不(bu)動印(yin)(yin)(yin)(yin)，太黃神(shen)王(wang)開天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)印(yin)(yin)(yin)(yin)（葉(xie)旭自創(chuang)）。

時代

仙(xian)庭時代(dai)--巫法時代(dai)--巫仙(xian)時代(dai)

五十(shi)六(liu)億年為一時(shi)代。時(shi)代終結時(shi)，會(hui)有(you)末日劫出(chu)現，滅絕眾生。