乘龍快婿(chéng lóng kuài xù),是(shi)漢語(yu)中的一則成(cheng)語(yu),出自西漢·劉向《列(lie)仙傳(chuan)》卷上。
這則成語意思是稱意的(de)女婿好比乘坐(zuo)于龍上(shang)得道成仙;舊時指才貌雙全(quan)的(de)女婿,現也(ye)用作譽稱別(bie)人的(de)女婿。其結構為偏正式,在(zai)句子中(zhong)可充當主語、賓語,含褒義。
西漢·劉(liu)向《列仙(xian)傳》卷(juan)上(shang):“蕭史者,秦穆公時人(ren)也(ye),善(shan)吹簫,能致孔雀(que)白(bai)鶴于庭。穆公有女(nv)(nv)字(zi)弄(nong)玉(yu),好之。公遂(sui)以女(nv)(nv)妻焉。日教弄(nong)玉(yu)作鳳(feng)鳴。居(ju)數年(nian)(nian),吹似鳳(feng)聲,鳳(feng)凰(huang)來止(zhi)其(qi)屋。公為作鳳(feng)臺,夫婦止(zhi)其(qi)上(shang)不下數年(nian)(nian),一日,皆隨鳳(feng)凰(huang)飛去。故秦人(ren)為作鳳(feng)女(nv)(nv)祠于雍(yong)宮中,時有簫聲而(er)已。”
后人(ren)從(cong)這個典故中(zhong)提煉出成語“乘(cheng)龍快婿”。
相傳春秋時(shi)代(dai)(公元前(qian)770年(nian)—公元前(qian)476年(nian)),秦穆公的小女兒(er)(er)非常喜(xi)歡西戎(rong)國貢(gong)獻的一塊碧玉,穆公便給女兒(er)(er)起名為“弄玉”。
弄玉公主(zhu)長到十幾歲(sui),姿容(rong)無雙,聰穎絕倫,但性情(qing)孤僻,尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經常(chang)一個(ge)人待在深宮里,吹笛吹笙(sheng)。穆公見她這么喜歡(huan)笙(sheng),便(bian)命名匠把(ba)那塊美玉雕成碧玉笙(sheng)送給(gei)她。公主(zhu)自(zi)從得了(le)碧玉笙(sheng),練習吹笙(sheng)的時間更長了(le),技藝也(ye)更加精(jing)湛了(le)。
有(you)一(yi)天夜里,公(gong)(gong)主(zhu)在月光下賞月,倚著欄桿(gan)吹(chui)(chui)起(qi)笙來。這時似是有(you)一(yi)陣裊(niao)裊(niao)的(de)(de)仙樂(le),在和著公(gong)(gong)主(zhu)的(de)(de)玉笙。公(gong)(gong)主(zhu)仔細聽,是從(cong)東方遠(yuan)遠(yuan)傳來的(de)(de)洞簫聲,一(yi)連幾夜,都是如此。公(gong)(gong)主(zhu)趁(chen)閑(xian)談的(de)(de)機會,把有(you)人在遠(yuan)處為她伴奏的(de)(de)事情告訴了(le)(le)父親。穆公(gong)(gong)便派大(da)將(jiang)孟明視根據(ju)公(gong)(gong)主(zhu)所說的(de)(de)方向去尋訪吹(chui)(chui)簫的(de)(de)人。一(yi)直尋到(dao)(dao)華山(shan),才(cai)聽見樵夫們(men)說:“有(you)個青年(nian)隱(yin)士(shi),名叫蕭(xiao)史,在華山(shan)中(zhong)峰明星(xing)崖隱(yin)居。這位青年(nian)人喜歡(huan)吹(chui)(chui)簫,簫聲可以(yi)傳出幾百里。”孟明視來到(dao)(dao)明星(xing)崖,找到(dao)(dao)了(le)(le)蕭(xiao)史,把他(ta)帶回秦宮(gong)。蕭(xiao)史來到(dao)(dao)秦宮(gong),正好(hao)(hao)是中(zhong)秋節。穆公(gong)(gong)見他(ta)舉止瀟灑,風度翩(pian)翩(pian),心(xin)里十分高興,馬上(shang)請他(ta)吹(chui)(chui)簫。蕭(xiao)史取出玉簫,吹(chui)(chui)了(le)(le)起(qi)來。一(yi)曲還(huan)不曾吹(chui)(chui)完(wan),殿上(shang)的(de)(de)金(jin)龍、彩鳳(feng)都好(hao)(hao)像在翩(pian)翩(pian)起(qi)舞。大(da)家不約而同(tong)地齊聲贊道:“真是仙樂(le)!真是仙樂(le)!”
蕭(xiao)(xiao)史和弄玉(yu)結成夫妻。從此(ci),蕭(xiao)(xiao)史就教弄玉(yu)吹(chui)簫學(xue)鳳(feng)的(de)(de)鳴(ming)叫聲。學(xue)了十幾(ji)年,弄玉(yu)吹(chui)出的(de)(de)簫聲就和真(zhen)的(de)(de)鳳(feng)凰叫聲一(yi)樣,甚至把天上的(de)(de)鳳(feng)凰也(ye)引下來了,停在他(ta)們的(de)(de)屋子(zi)上。秦穆公專門為他(ta)們建造了一(yi)座鳳(feng)凰臺。蕭(xiao)(xiao)史、弄玉(yu)就住(zhu)在那里(li),不(bu)飲不(bu)食,不(bu)下數年。一(yi)天晚(wan)上,奏完笙(sheng)(sheng)簫之后,蕭(xiao)(xiao)史對公主說:“我(wo)很懷念華山幽靜的(de)(de)生活。”公主也(ye)說:“這宮廷生涯,我(wo)壓根兒(er)就厭(yan)煩(fan),我(wo)愿意與你去同享(xiang)山野的(de)(de)清靜。”從此(ci)二人便隱居在華山的(de)(de)中峰之上。有一(yi)天,弄玉(yu)帶著玉(yu)笙(sheng)(sheng)乘(cheng)上彩鳳(feng),蕭(xiao)(xiao)史帶上玉(yu)簫跨上金(jin)龍,一(yi)時間(jian)龍鳳(feng)雙飛(fei),雙雙升空而去。當時的(de)(de)人們便把蕭(xiao)(xiao)史稱為乘(cheng)龍快婿。
“乘(cheng)龍快婿”這則(ze)典(dian)故表明,弄玉公(gong)主和蕭(xiao)(xiao)史是自由戀(lian)愛(ai)(ai)的。古(gu)代的婚(hun)(hun)姻一(yi)般是父母之命,媒妁之言,并無(wu)自由戀(lian)愛(ai)(ai)之說。到了適婚(hun)(hun)年(nian)齡,男婚(hun)(hun)女嫁,一(yi)切都由不得(de)自己。而(er)(er)弄玉公(gong)主得(de)到“乘(cheng)龍快婿”蕭(xiao)(xiao)史,說明她是中(zhong)國第一(yi)位敢于追求自己愛(ai)(ai)情(qing)婚(hun)(hun)姻而(er)(er)且成功的奇女子。這則(ze)故事也反映了古(gu)代青年(nian)男女對自由愛(ai)(ai)情(qing)的向往。
“乘龍快婿(xu)”用(yong)(yong)以比喻好女婿(xu),也(ye)用(yong)(yong)于稱贊別(bie)人的女婿(xu),含褒義。這則成語(yu)在句子(zi)中可(ke)充當主(zhu)語(yu)、賓語(yu)。
明·湯顯祖(zu)《紫釵記》第(di)一〇出:“待(dai)做這(zhe)乘龍快婿,騏驥(ji)才郎(lang),少的駟馬高車。”