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乘龍快婿（chéng lóng kuài xù），是漢語(yu)中的一(yi)則成語(yu)，出自西漢·劉向(xiang)《列仙傳》卷上。

這則成語(yu)意(yi)思是稱(cheng)意(yi)的女(nv)婿好比(bi)乘坐于龍上得道成仙(xian)；舊(jiu)時指才(cai)貌雙全的女(nv)婿，現也用作譽稱(cheng)別人的女(nv)婿。其結構(gou)為偏正式，在(zai)句子中可充當主語(yu)、賓語(yu)，含褒(bao)義(yi)。

成語出處

西漢·劉向《列仙傳》卷(juan)上(shang)：“蕭史者，秦穆公時(shi)人也，善吹簫，能致孔雀白(bai)鶴(he)于(yu)庭。穆公有(you)女字(zi)弄(nong)玉，好(hao)之(zhi)。公遂以女妻焉(yan)。日(ri)(ri)教弄(nong)玉作(zuo)鳳(feng)(feng)鳴。居(ju)數(shu)年，吹似鳳(feng)(feng)聲(sheng)，鳳(feng)(feng)凰來止其屋(wu)。公為(wei)作(zuo)鳳(feng)(feng)臺(tai)，夫婦止其上(shang)不下數(shu)年，一日(ri)(ri)，皆(jie)隨鳳(feng)(feng)凰飛(fei)去。故秦人為(wei)作(zuo)鳳(feng)(feng)女祠于(yu)雍(yong)宮中，時(shi)有(you)簫聲(sheng)而已。”

后人從這個典故中提煉出成語“乘龍快(kuai)婿”。

成語典故

相(xiang)傳春秋時代（公(gong)元(yuan)前770年(nian)—公(gong)元(yuan)前476年(nian)），秦(qin)穆公(gong)的(de)小女兒非(fei)常(chang)喜(xi)歡西(xi)戎國貢(gong)獻的(de)一塊碧(bi)玉，穆公(gong)便給女兒起名為(wei)“弄玉”。

弄(nong)玉公主(zhu)長(chang)到(dao)十幾歲，姿(zi)容無雙，聰穎絕倫(lun)，但性情(qing)孤僻(pi)，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經(jing)常一(yi)個人待在深宮里，吹笛吹笙。穆公見她這么喜(xi)歡笙，便命(ming)名匠把那塊美(mei)玉雕成碧玉笙送給她。公主(zhu)自從得了碧玉笙，練習吹笙的時間(jian)更長(chang)了，技藝(yi)也更加精湛了。

有(you)一天夜(ye)里，公(gong)主在月(yue)光下(xia)賞月(yue)，倚著(zhu)欄桿吹(chui)起笙來。這(zhe)時似是(shi)有(you)一陣裊裊的仙(xian)樂，在和著(zhu)公(gong)主的玉笙。公(gong)主仔細聽，是(shi)從東方遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)傳(chuan)來的洞簫(xiao)聲，一連幾(ji)夜(ye)，都是(shi)如此。公(gong)主趁閑(xian)談的機會，把有(you)人在遠(yuan)(yuan)處為(wei)她(ta)伴(ban)奏的事情告訴(su)了父親。穆(mu)公(gong)便派大將(jiang)孟明(ming)視(shi)根(gen)據公(gong)主所說的方向去(qu)尋(xun)訪吹(chui)簫(xiao)的人。一直(zhi)尋(xun)到(dao)華山，才聽見樵夫(fu)們(men)說：“有(you)個青年(nian)隱(yin)士，名叫蕭(xiao)史(shi)，在華山中(zhong)峰明(ming)星(xing)崖(ya)隱(yin)居。這(zhe)位青年(nian)人喜歡吹(chui)簫(xiao)，簫(xiao)聲可(ke)以傳(chuan)出幾(ji)百里。”孟明(ming)視(shi)來到(dao)明(ming)星(xing)崖(ya)，找到(dao)了蕭(xiao)史(shi)，把他帶回秦宮。蕭(xiao)史(shi)來到(dao)秦宮，正(zheng)好是(shi)中(zhong)秋節。穆(mu)公(gong)見他舉(ju)止(zhi)瀟灑(sa)，風度翩(pian)翩(pian)，心(xin)里十分高興，馬上請他吹(chui)簫(xiao)。蕭(xiao)史(shi)取出玉簫(xiao)，吹(chui)了起來。一曲還(huan)不(bu)曾(ceng)吹(chui)完，殿上的金(jin)龍、彩鳳(feng)都好像(xiang)在翩(pian)翩(pian)起舞(wu)。大家不(bu)約而同地齊聲贊道：“真是(shi)仙(xian)樂！真是(shi)仙(xian)樂！”

蕭史和弄玉(yu)(yu)結成夫妻。從(cong)此，蕭史就教弄玉(yu)(yu)吹簫學鳳(feng)(feng)的(de)(de)(de)鳴叫聲(sheng)(sheng)。學了十幾年，弄玉(yu)(yu)吹出的(de)(de)(de)簫聲(sheng)(sheng)就和真(zhen)的(de)(de)(de)鳳(feng)(feng)凰(huang)叫聲(sheng)(sheng)一樣，甚至把天上(shang)的(de)(de)(de)鳳(feng)(feng)凰(huang)也引下來了，停在他們(men)的(de)(de)(de)屋子上(shang)。秦穆公專門(men)為他們(men)建(jian)造了一座鳳(feng)(feng)凰(huang)臺(tai)。蕭史、弄玉(yu)(yu)就住在那里(li)，不飲不食，不下數年。一天晚上(shang)，奏完笙簫之(zhi)后，蕭史對(dui)公主說：“我很懷念華山(shan)(shan)幽靜的(de)(de)(de)生(sheng)活。”公主也說：“這(zhe)宮廷生(sheng)涯，我壓根兒就厭煩，我愿意與你去同享山(shan)(shan)野的(de)(de)(de)清靜。”從(cong)此二(er)人便(bian)(bian)隱(yin)居(ju)在華山(shan)(shan)的(de)(de)(de)中峰之(zhi)上(shang)。有一天，弄玉(yu)(yu)帶(dai)著玉(yu)(yu)笙乘上(shang)彩鳳(feng)(feng)，蕭史帶(dai)上(shang)玉(yu)(yu)簫跨上(shang)金龍(long)，一時(shi)間(jian)龍(long)鳳(feng)(feng)雙(shuang)飛，雙(shuang)雙(shuang)升空而(er)去。當時(shi)的(de)(de)(de)人們(men)便(bian)(bian)把蕭史稱為乘龍(long)快婿。

成語寓意

“乘龍(long)快婿”這(zhe)則典故表明，弄玉公主和蕭史(shi)是(shi)自(zi)(zi)由(you)(you)戀(lian)愛(ai)的(de)(de)。古代(dai)的(de)(de)婚(hun)姻一般是(shi)父母之命(ming)，媒妁之言(yan)，并無(wu)自(zi)(zi)由(you)(you)戀(lian)愛(ai)之說(shuo)。到了適(shi)婚(hun)年(nian)齡，男(nan)婚(hun)女(nv)嫁(jia)，一切(qie)都由(you)(you)不得自(zi)(zi)己。而弄玉公主得到“乘龍(long)快婿”蕭史(shi)，說(shuo)明她(ta)是(shi)中國(guo)第一位敢于追求自(zi)(zi)己愛(ai)情婚(hun)姻而且成功的(de)(de)奇(qi)女(nv)子。這(zhe)則故事也反映(ying)了古代(dai)青年(nian)男(nan)女(nv)對自(zi)(zi)由(you)(you)愛(ai)情的(de)(de)向往。

成語運用

成文用法

“乘(cheng)龍快婿”用以比喻好女婿，也用于(yu)稱贊別(bie)人(ren)的女婿，含褒義。這則(ze)成(cheng)語在句子中可充當主語、賓語。

運用示例

明·湯顯祖《紫釵記》第(di)一〇出：“待(dai)做這乘龍快婿，騏驥才郎(lang)，少的駟馬高車。”