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乘龍快婿(xu)（chéng lóng kuài xù），是漢(han)語(yu)中(zhong)的一則成語(yu)，出(chu)自(zi)西(xi)漢(han)·劉(liu)向《列仙(xian)傳》卷上。

這則成語(yu)意(yi)思是稱(cheng)(cheng)意(yi)的(de)女(nv)婿(xu)好比(bi)乘坐于(yu)龍上得道成仙；舊時指才貌(mao)雙全的(de)女(nv)婿(xu)，現(xian)也用作譽稱(cheng)(cheng)別人的(de)女(nv)婿(xu)。其結構(gou)為(wei)偏正式(shi)，在句(ju)子中可充當主語(yu)、賓(bin)語(yu)，含褒義。

成語出處

西漢·劉向《列仙傳》卷上(shang)：“蕭史者，秦(qin)穆公時(shi)人也，善吹(chui)簫，能致(zhi)孔雀白(bai)鶴(he)于庭(ting)。穆公有(you)(you)女字弄(nong)玉，好之。公遂以女妻焉。日教(jiao)弄(nong)玉作(zuo)鳳鳴(ming)。居數年(nian)，吹(chui)似鳳聲(sheng)，鳳凰來(lai)止其屋。公為(wei)作(zuo)鳳臺(tai)，夫婦止其上(shang)不下數年(nian)，一日，皆隨鳳凰飛去。故秦(qin)人為(wei)作(zuo)鳳女祠(ci)于雍(yong)宮(gong)中，時(shi)有(you)(you)簫聲(sheng)而(er)已。”

后(hou)人從這個典故中提煉(lian)出成語“乘龍快婿”。

成語典故

相傳春秋時代（公元(yuan)前770年(nian)—公元(yuan)前476年(nian)），秦(qin)穆(mu)公的小(xiao)女兒(er)(er)非常喜(xi)歡西戎國貢(gong)獻(xian)的一(yi)塊碧玉(yu)，穆(mu)公便給(gei)女兒(er)(er)起名為“弄玉(yu)”。

弄玉公主長(chang)到(dao)十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其(qi)厭惡宮里繁瑣的禮儀。她(ta)經(jing)常一個人(ren)待在深宮里，吹笛吹笙(sheng)。穆公見(jian)她(ta)這么喜歡笙(sheng)，便命名匠把那(nei)塊美玉雕(diao)成碧玉笙(sheng)送(song)給(gei)她(ta)。公主自(zi)從得了碧玉笙(sheng)，練習(xi)吹笙(sheng)的時間更長(chang)了，技藝也更加精(jing)湛了。

有一(yi)天夜里(li)，公(gong)(gong)主在月(yue)光下(xia)賞月(yue)，倚著欄(lan)桿吹(chui)(chui)(chui)起(qi)笙(sheng)來(lai)。這時似是(shi)(shi)有一(yi)陣(zhen)裊裊的(de)(de)仙樂，在和(he)著公(gong)(gong)主的(de)(de)玉笙(sheng)。公(gong)(gong)主仔(zi)細聽，是(shi)(shi)從(cong)東方遠(yuan)遠(yuan)傳(chuan)來(lai)的(de)(de)洞(dong)簫聲(sheng)(sheng)，一(yi)連幾(ji)夜，都(dou)是(shi)(shi)如此。公(gong)(gong)主趁閑(xian)談(tan)的(de)(de)機(ji)會，把(ba)(ba)有人(ren)在遠(yuan)處為她(ta)伴奏的(de)(de)事(shi)情告訴了父親。穆公(gong)(gong)便(bian)派大將(jiang)孟明視根據公(gong)(gong)主所說的(de)(de)方向去(qu)尋訪(fang)吹(chui)(chui)(chui)簫的(de)(de)人(ren)。一(yi)直尋到華(hua)山，才聽見樵夫們說：“有個青年(nian)隱(yin)士，名叫蕭(xiao)(xiao)史(shi)，在華(hua)山中峰明星崖隱(yin)居。這位青年(nian)人(ren)喜歡吹(chui)(chui)(chui)簫，簫聲(sheng)(sheng)可以傳(chuan)出(chu)(chu)幾(ji)百里(li)。”孟明視來(lai)到明星崖，找到了蕭(xiao)(xiao)史(shi)，把(ba)(ba)他帶回秦宮。蕭(xiao)(xiao)史(shi)來(lai)到秦宮，正好是(shi)(shi)中秋節。穆公(gong)(gong)見他舉止瀟灑，風度翩翩，心里(li)十分高興，馬(ma)上(shang)請他吹(chui)(chui)(chui)簫。蕭(xiao)(xiao)史(shi)取(qu)出(chu)(chu)玉簫，吹(chui)(chui)(chui)了起(qi)來(lai)。一(yi)曲還不曾吹(chui)(chui)(chui)完，殿上(shang)的(de)(de)金龍、彩鳳(feng)都(dou)好像在翩翩起(qi)舞。大家(jia)不約而同(tong)地齊聲(sheng)(sheng)贊(zan)道：“真是(shi)(shi)仙樂！真是(shi)(shi)仙樂！”

蕭(xiao)史和(he)弄(nong)玉(yu)(yu)結成(cheng)夫(fu)妻(qi)。從(cong)此，蕭(xiao)史就教弄(nong)玉(yu)(yu)吹簫(xiao)學(xue)鳳的(de)鳴叫聲(sheng)。學(xue)了十幾年(nian)，弄(nong)玉(yu)(yu)吹出(chu)的(de)簫(xiao)聲(sheng)就和(he)真的(de)鳳凰(huang)叫聲(sheng)一(yi)樣，甚(shen)至把天(tian)上(shang)(shang)的(de)鳳凰(huang)也(ye)引下(xia)來了，停(ting)在(zai)(zai)他們的(de)屋子(zi)上(shang)(shang)。秦穆(mu)公(gong)專門為(wei)他們建造了一(yi)座鳳凰(huang)臺。蕭(xiao)史、弄(nong)玉(yu)(yu)就住在(zai)(zai)那(nei)里，不(bu)(bu)飲不(bu)(bu)食，不(bu)(bu)下(xia)數年(nian)。一(yi)天(tian)晚上(shang)(shang)，奏完笙(sheng)簫(xiao)之后，蕭(xiao)史對公(gong)主說(shuo)(shuo)：“我很懷(huai)念華(hua)山(shan)幽靜的(de)生(sheng)活(huo)。”公(gong)主也(ye)說(shuo)(shuo)：“這宮(gong)廷(ting)生(sheng)涯，我壓根兒就厭煩(fan)，我愿(yuan)意(yi)與(yu)你去(qu)(qu)同享山(shan)野的(de)清(qing)靜。”從(cong)此二人便(bian)隱居在(zai)(zai)華(hua)山(shan)的(de)中峰之上(shang)(shang)。有一(yi)天(tian)，弄(nong)玉(yu)(yu)帶著玉(yu)(yu)笙(sheng)乘上(shang)(shang)彩(cai)鳳，蕭(xiao)史帶上(shang)(shang)玉(yu)(yu)簫(xiao)跨上(shang)(shang)金龍，一(yi)時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去(qu)(qu)。當時的(de)人們便(bian)把蕭(xiao)史稱為(wei)乘龍快(kuai)婿。

成語寓意

“乘(cheng)龍快婿”這則典故(gu)表明，弄玉公主(zhu)(zhu)和蕭史(shi)是自由戀(lian)愛的(de)。古代的(de)婚(hun)姻(yin)一般是父母(mu)之(zhi)命，媒妁之(zhi)言，并無自由戀(lian)愛之(zhi)說。到了(le)適婚(hun)年齡，男婚(hun)女(nv)嫁，一切都由不得自己(ji)。而(er)弄玉公主(zhu)(zhu)得到“乘(cheng)龍快婿”蕭史(shi)，說明她是中國第一位敢于追求(qiu)自己(ji)愛情婚(hun)姻(yin)而(er)且成功的(de)奇女(nv)子。這則故(gu)事(shi)也反映了(le)古代青年男女(nv)對自由愛情的(de)向(xiang)往。

成語運用

成文用法

“乘龍快婿(xu)”用(yong)以比喻好(hao)女婿(xu)，也(ye)用(yong)于(yu)稱贊別人的女婿(xu)，含褒義(yi)。這則成(cheng)語(yu)在句子中可充當主語(yu)、賓語(yu)。

運用示例

明·湯顯祖《紫(zi)釵記》第一〇出：“待做這(zhe)乘龍快婿(xu)，騏驥才郎(lang)，少的駟馬高車。”