乘龍快婿(chéng lóng kuài xù),是(shi)漢語中的一則成語,出自西漢·劉向《列仙傳》卷上。
這則成語意(yi)思是稱意(yi)的女(nv)婿(xu)(xu)好(hao)比乘(cheng)坐于龍(long)上得(de)道成仙;舊時指才(cai)貌雙(shuang)全的女(nv)婿(xu)(xu),現(xian)也(ye)用(yong)作譽(yu)稱別人的女(nv)婿(xu)(xu)。其結構為偏正式,在句(ju)子中可(ke)充當主(zhu)語、賓語,含褒義。
西漢·劉向(xiang)《列仙傳》卷上:“蕭史者,秦穆公時(shi)人(ren)也,善吹(chui)簫(xiao),能(neng)致孔雀(que)白鶴于庭。穆公有女字弄(nong)玉,好之。公遂(sui)以女妻焉。日(ri)教(jiao)弄(nong)玉作鳳鳴。居數年(nian),吹(chui)似鳳聲(sheng),鳳凰(huang)來止其屋(wu)。公為作鳳臺,夫婦(fu)止其上不下數年(nian),一日(ri),皆隨鳳凰(huang)飛去。故秦人(ren)為作鳳女祠于雍宮中,時(shi)有簫(xiao)聲(sheng)而已。”
后人從這個典故中提煉出成語“乘龍(long)快(kuai)婿”。
相傳春秋時代(公元(yuan)前(qian)770年—公元(yuan)前(qian)476年),秦穆公的(de)小女(nv)兒(er)非常喜歡西戎國貢(gong)獻(xian)的(de)一塊碧玉,穆公便給女(nv)兒(er)起名為“弄玉”。
弄玉公主(zhu)長(chang)(chang)到十幾(ji)歲(sui),姿容無雙,聰(cong)穎絕倫,但性情(qing)孤(gu)僻,尤(you)其厭(yan)惡宮(gong)里(li)繁瑣的禮儀(yi)。她(ta)(ta)經常(chang)一(yi)個人待在深宮(gong)里(li),吹(chui)笛吹(chui)笙(sheng)。穆公見她(ta)(ta)這么喜歡笙(sheng),便(bian)命名匠把那塊美玉雕成碧(bi)玉笙(sheng)送給她(ta)(ta)。公主(zhu)自從得了碧(bi)玉笙(sheng),練(lian)習吹(chui)笙(sheng)的時(shi)間更長(chang)(chang)了,技藝(yi)也(ye)更加精湛了。
有(you)一天夜里,公(gong)(gong)主在月(yue)光下賞月(yue),倚著欄(lan)桿吹(chui)(chui)起(qi)笙(sheng)來(lai)。這時似是(shi)(shi)有(you)一陣裊(niao)裊(niao)的(de)(de)(de)仙樂,在和著公(gong)(gong)主的(de)(de)(de)玉笙(sheng)。公(gong)(gong)主仔(zi)細(xi)聽(ting),是(shi)(shi)從東方(fang)遠遠傳(chuan)來(lai)的(de)(de)(de)洞簫聲,一連幾夜,都是(shi)(shi)如此(ci)。公(gong)(gong)主趁閑談的(de)(de)(de)機會,把有(you)人在遠處為她伴(ban)奏的(de)(de)(de)事情告訴(su)了(le)父親。穆(mu)公(gong)(gong)便派(pai)大(da)將孟明(ming)(ming)(ming)視根據(ju)公(gong)(gong)主所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)方(fang)向去尋訪吹(chui)(chui)簫的(de)(de)(de)人。一直尋到(dao)華山(shan)(shan),才(cai)聽(ting)見(jian)樵夫們說(shuo)(shuo):“有(you)個青(qing)年隱(yin)士,名叫蕭史(shi),在華山(shan)(shan)中峰明(ming)(ming)(ming)星崖隱(yin)居。這位青(qing)年人喜歡吹(chui)(chui)簫,簫聲可(ke)以傳(chuan)出(chu)幾百里。”孟明(ming)(ming)(ming)視來(lai)到(dao)明(ming)(ming)(ming)星崖,找到(dao)了(le)蕭史(shi),把他帶回秦宮。蕭史(shi)來(lai)到(dao)秦宮,正好是(shi)(shi)中秋節。穆(mu)公(gong)(gong)見(jian)他舉止(zhi)瀟灑,風(feng)度翩(pian)翩(pian),心里十分高興,馬上請他吹(chui)(chui)簫。蕭史(shi)取(qu)出(chu)玉簫,吹(chui)(chui)了(le)起(qi)來(lai)。一曲還不曾吹(chui)(chui)完,殿上的(de)(de)(de)金龍、彩鳳都好像在翩(pian)翩(pian)起(qi)舞。大(da)家不約而(er)同地(di)齊聲贊道(dao):“真是(shi)(shi)仙樂!真是(shi)(shi)仙樂!”
蕭(xiao)史(shi)和(he)弄(nong)玉(yu)(yu)結成(cheng)夫(fu)妻。從此(ci),蕭(xiao)史(shi)就(jiu)(jiu)教(jiao)弄(nong)玉(yu)(yu)吹簫(xiao)學鳳的(de)鳴叫聲(sheng)。學了十(shi)幾年,弄(nong)玉(yu)(yu)吹出的(de)簫(xiao)聲(sheng)就(jiu)(jiu)和(he)真的(de)鳳凰叫聲(sheng)一(yi)樣,甚至把(ba)(ba)天(tian)上(shang)的(de)鳳凰也引下來了,停在(zai)(zai)他們的(de)屋子上(shang)。秦穆公(gong)專門為他們建造了一(yi)座鳳凰臺(tai)。蕭(xiao)史(shi)、弄(nong)玉(yu)(yu)就(jiu)(jiu)住在(zai)(zai)那里,不(bu)飲(yin)不(bu)食(shi),不(bu)下數年。一(yi)天(tian)晚(wan)上(shang),奏完笙簫(xiao)之后,蕭(xiao)史(shi)對(dui)公(gong)主(zhu)說:“我很懷(huai)念(nian)華山(shan)幽靜(jing)的(de)生活。”公(gong)主(zhu)也說:“這宮廷生涯,我壓根兒就(jiu)(jiu)厭煩,我愿意與(yu)你去(qu)同享山(shan)野的(de)清靜(jing)。”從此(ci)二人便(bian)隱居在(zai)(zai)華山(shan)的(de)中峰(feng)之上(shang)。有一(yi)天(tian),弄(nong)玉(yu)(yu)帶著玉(yu)(yu)笙乘(cheng)上(shang)彩鳳,蕭(xiao)史(shi)帶上(shang)玉(yu)(yu)簫(xiao)跨上(shang)金龍(long),一(yi)時間龍(long)鳳雙飛(fei),雙雙升空而去(qu)。當時的(de)人們便(bian)把(ba)(ba)蕭(xiao)史(shi)稱為乘(cheng)龍(long)快婿。
“乘龍(long)快婿(xu)”這則典(dian)故表(biao)明,弄玉(yu)公主和蕭(xiao)史(shi)是自由戀愛(ai)(ai)(ai)的。古(gu)(gu)代的婚(hun)姻一般是父母之命(ming),媒妁之言,并無自由戀愛(ai)(ai)(ai)之說(shuo)。到了適婚(hun)年(nian)齡,男婚(hun)女(nv)(nv)嫁,一切(qie)都由不得自己。而(er)弄玉(yu)公主得到“乘龍(long)快婿(xu)”蕭(xiao)史(shi),說(shuo)明她是中國第一位敢于追求(qiu)自己愛(ai)(ai)(ai)情(qing)婚(hun)姻而(er)且成功的奇女(nv)(nv)子。這則故事也反映(ying)了古(gu)(gu)代青年(nian)男女(nv)(nv)對自由愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的向(xiang)往。
“乘龍快婿(xu)”用(yong)以比喻(yu)好女(nv)婿(xu),也用(yong)于稱贊(zan)別人的女(nv)婿(xu),含褒義(yi)。這則(ze)成語在句子中可充當主語、賓語。
明·湯(tang)顯祖《紫釵記(ji)》第一(yi)〇出:“待做這乘龍(long)快(kuai)婿,騏驥才郎,少的駟馬高車。”