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乘龍(long)快婿(xu)（chéng lóng kuài xù），是(shi)漢語中的一則(ze)成語，出自西漢·劉向《列仙傳》卷上。

這(zhe)則(ze)成(cheng)語意思是稱意的(de)女婿(xu)(xu)好比乘坐于龍上得道成(cheng)仙；舊(jiu)時指才貌(mao)雙全的(de)女婿(xu)(xu)，現(xian)也用(yong)作譽稱別人的(de)女婿(xu)(xu)。其結構為(wei)偏正式，在句子中(zhong)可充當(dang)主語、賓(bin)語，含褒(bao)義。

成語出處

西漢·劉(liu)向《列仙傳》卷上：“蕭(xiao)史者，秦穆公時人也(ye)，善吹簫，能致孔雀(que)白鶴于庭。穆公有女字弄(nong)玉，好(hao)之。公遂以女妻焉。日(ri)教弄(nong)玉作鳳(feng)(feng)鳴。居數年，吹似鳳(feng)(feng)聲(sheng)，鳳(feng)(feng)凰來止(zhi)其屋。公為(wei)(wei)作鳳(feng)(feng)臺(tai)，夫婦止(zhi)其上不(bu)下數年，一日(ri)，皆隨鳳(feng)(feng)凰飛去。故秦人為(wei)(wei)作鳳(feng)(feng)女祠于雍宮(gong)中，時有簫聲(sheng)而已(yi)。”

后人從這個典故中提煉(lian)出成語“乘龍快婿”。

成語典故

相傳(chuan)春秋時代（公(gong)元(yuan)前(qian)770年(nian)—公(gong)元(yuan)前(qian)476年(nian)），秦穆(mu)公(gong)的(de)小女兒(er)非常喜歡西戎(rong)國貢獻的(de)一塊(kuai)碧玉，穆(mu)公(gong)便給女兒(er)起名為“弄玉”。

弄玉(yu)公主長(chang)到十(shi)幾歲，姿容無雙，聰(cong)穎絕倫，但性情孤(gu)僻(pi)，尤其厭(yan)惡宮里繁(fan)瑣的(de)禮儀。她(ta)經常一個人待在深宮里，吹(chui)笛吹(chui)笙(sheng)。穆公見她(ta)這么喜歡(huan)笙(sheng)，便命名匠把那塊美玉(yu)雕成碧玉(yu)笙(sheng)送給她(ta)。公主自從得了碧玉(yu)笙(sheng)，練習吹(chui)笙(sheng)的(de)時間更(geng)(geng)長(chang)了，技藝(yi)也更(geng)(geng)加精湛了。

有(you)一(yi)天夜(ye)里(li)，公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)在(zai)月(yue)光(guang)下賞月(yue)，倚著(zhu)欄桿(gan)吹(chui)(chui)起笙來。這(zhe)時(shi)似是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)陣裊裊的(de)(de)仙(xian)(xian)樂(le)，在(zai)和著(zhu)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)玉笙。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)仔細聽，是(shi)(shi)(shi)(shi)從東方遠遠傳(chuan)來的(de)(de)洞簫聲，一(yi)連幾夜(ye)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)如此。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)趁閑談的(de)(de)機會(hui)，把有(you)人(ren)在(zai)遠處為她(ta)伴奏的(de)(de)事情告訴了父親。穆(mu)公(gong)(gong)便(bian)派大將(jiang)孟明(ming)視根據公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)所說的(de)(de)方向去尋(xun)訪吹(chui)(chui)簫的(de)(de)人(ren)。一(yi)直尋(xun)到(dao)華山，才聽見樵(qiao)夫們說：“有(you)個青年隱(yin)士，名叫蕭史(shi)，在(zai)華山中(zhong)峰明(ming)星(xing)崖隱(yin)居。這(zhe)位青年人(ren)喜歡吹(chui)(chui)簫，簫聲可以傳(chuan)出幾百里(li)。”孟明(ming)視來到(dao)明(ming)星(xing)崖，找到(dao)了蕭史(shi)，把他帶回秦宮(gong)。蕭史(shi)來到(dao)秦宮(gong)，正好(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)秋節。穆(mu)公(gong)(gong)見他舉止瀟(xiao)灑，風度翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)，心里(li)十分(fen)高興，馬上請(qing)他吹(chui)(chui)簫。蕭史(shi)取(qu)出玉簫，吹(chui)(chui)了起來。一(yi)曲(qu)還不曾吹(chui)(chui)完，殿上的(de)(de)金龍(long)、彩鳳都好(hao)像在(zai)翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)起舞。大家(jia)不約而(er)同地齊聲贊(zan)道：“真是(shi)(shi)(shi)(shi)仙(xian)(xian)樂(le)！真是(shi)(shi)(shi)(shi)仙(xian)(xian)樂(le)！”

蕭(xiao)(xiao)史(shi)(shi)和弄(nong)(nong)玉(yu)(yu)結成夫(fu)妻。從此，蕭(xiao)(xiao)史(shi)(shi)就(jiu)教(jiao)弄(nong)(nong)玉(yu)(yu)吹(chui)(chui)簫(xiao)(xiao)學鳳的鳴叫聲。學了十幾年(nian)，弄(nong)(nong)玉(yu)(yu)吹(chui)(chui)出(chu)的簫(xiao)(xiao)聲就(jiu)和真的鳳凰(huang)叫聲一(yi)樣(yang)，甚至把天上的鳳凰(huang)也(ye)引(yin)下(xia)來了，停在他們(men)的屋子上。秦(qin)穆公專門(men)為(wei)他們(men)建(jian)造了一(yi)座鳳凰(huang)臺。蕭(xiao)(xiao)史(shi)(shi)、弄(nong)(nong)玉(yu)(yu)就(jiu)住(zhu)在那里(li)，不飲不食，不下(xia)數年(nian)。一(yi)天晚上，奏完笙(sheng)簫(xiao)(xiao)之(zhi)后，蕭(xiao)(xiao)史(shi)(shi)對公主說(shuo)：“我很懷念華(hua)山幽(you)靜的生(sheng)活。”公主也(ye)說(shuo)：“這宮廷(ting)生(sheng)涯，我壓根兒就(jiu)厭(yan)煩，我愿意與你(ni)去同享山野的清靜。”從此二人便隱居在華(hua)山的中峰(feng)之(zhi)上。有一(yi)天，弄(nong)(nong)玉(yu)(yu)帶著玉(yu)(yu)笙(sheng)乘上彩(cai)鳳，蕭(xiao)(xiao)史(shi)(shi)帶上玉(yu)(yu)簫(xiao)(xiao)跨上金龍，一(yi)時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當時的人們(men)便把蕭(xiao)(xiao)史(shi)(shi)稱為(wei)乘龍快婿(xu)。

成語寓意

“乘(cheng)龍(long)快(kuai)婿”這則(ze)典故表明，弄(nong)玉(yu)公主和蕭史是(shi)自(zi)(zi)由戀(lian)(lian)愛的。古(gu)代的婚(hun)姻一般(ban)是(shi)父(fu)母(mu)之命(ming)，媒妁之言，并(bing)無(wu)自(zi)(zi)由戀(lian)(lian)愛之說(shuo)。到了(le)(le)適(shi)婚(hun)年(nian)齡，男婚(hun)女(nv)(nv)嫁，一切都(dou)由不得自(zi)(zi)己(ji)。而弄(nong)玉(yu)公主得到“乘(cheng)龍(long)快(kuai)婿”蕭史，說(shuo)明她(ta)是(shi)中國(guo)第一位敢于(yu)追求自(zi)(zi)己(ji)愛情婚(hun)姻而且成功(gong)的奇女(nv)(nv)子。這則(ze)故事也(ye)反(fan)映(ying)了(le)(le)古(gu)代青(qing)年(nian)男女(nv)(nv)對自(zi)(zi)由愛情的向往。

成語運用

成文用法

“乘(cheng)龍(long)快婿”用(yong)以比喻好女(nv)(nv)婿，也(ye)用(yong)于稱贊別人的女(nv)(nv)婿，含褒義。這則成(cheng)語在句子中可充當主語、賓語。

運用示例

明·湯顯祖《紫釵記》第一〇出(chu)：“待做(zuo)這(zhe)乘龍快(kuai)婿(xu)，騏驥才郎(lang)，少的駟馬高車。”