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乘龍快婿（chéng lóng kuài xù），是漢語中的一(yi)則成語，出(chu)自(zi)西(xi)漢·劉向《列仙(xian)傳》卷上。

這則成(cheng)語(yu)意思是稱意的(de)女婿(xu)好比乘坐于龍上(shang)得道(dao)成(cheng)仙；舊時指才貌雙全的(de)女婿(xu)，現也用作譽稱別人的(de)女婿(xu)。其(qi)結構為偏正式(shi)，在句(ju)子中可充當主語(yu)、賓語(yu)，含褒義。

成語出處

西漢·劉向《列仙傳》卷上：“蕭史者，秦(qin)穆公(gong)時人(ren)(ren)也，善吹簫(xiao)，能致孔(kong)雀白鶴于庭。穆公(gong)有女(nv)字弄玉，好之。公(gong)遂以女(nv)妻焉。日教弄玉作(zuo)(zuo)鳳鳴。居數年，吹似(si)鳳聲，鳳凰(huang)來止(zhi)其(qi)屋。公(gong)為(wei)作(zuo)(zuo)鳳臺，夫婦止(zhi)其(qi)上不(bu)下(xia)數年，一日，皆(jie)隨鳳凰(huang)飛去。故秦(qin)人(ren)(ren)為(wei)作(zuo)(zuo)鳳女(nv)祠于雍宮(gong)中，時有簫(xiao)聲而已。”

后人從這個典故(gu)中提煉(lian)出(chu)成語“乘龍(long)快婿”。

成語典故

相傳春(chun)秋時代（公元(yuan)(yuan)前770年—公元(yuan)(yuan)前476年），秦(qin)穆(mu)公的小女兒(er)非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉，穆(mu)公便給女兒(er)起名(ming)為“弄玉”。

弄玉公(gong)主(zhu)長(chang)到十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性(xing)情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經常(chang)一個人待在深宮里，吹笛(di)吹笙(sheng)。穆公(gong)見(jian)她這么喜歡笙(sheng)，便命(ming)名匠把那(nei)塊美(mei)玉雕(diao)成碧玉笙(sheng)送給(gei)她。公(gong)主(zhu)自從得了碧玉笙(sheng)，練習吹笙(sheng)的時間更長(chang)了，技藝也更加精湛了。

有一(yi)天夜(ye)(ye)里(li)，公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)在月光下賞(shang)月，倚著欄桿吹(chui)起(qi)笙來(lai)。這時似(si)是(shi)有一(yi)陣(zhen)裊裊的(de)(de)仙樂，在和著公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)玉笙。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)仔(zi)細聽(ting)，是(shi)從東(dong)方(fang)遠(yuan)遠(yuan)傳(chuan)來(lai)的(de)(de)洞簫(xiao)(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)連幾(ji)(ji)夜(ye)(ye)，都(dou)是(shi)如(ru)此。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)趁閑談的(de)(de)機(ji)會，把有人(ren)在遠(yuan)處為她伴(ban)奏的(de)(de)事情告訴了(le)(le)父(fu)親。穆(mu)公(gong)(gong)(gong)便派大(da)將孟(meng)(meng)明視根據公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)所說(shuo)的(de)(de)方(fang)向去(qu)尋訪吹(chui)簫(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)人(ren)。一(yi)直尋到(dao)華山(shan)，才聽(ting)見樵夫們說(shuo)：“有個青(qing)(qing)年隱(yin)(yin)士，名叫蕭(xiao)史(shi)(shi)，在華山(shan)中(zhong)峰明星崖隱(yin)(yin)居。這位青(qing)(qing)年人(ren)喜(xi)歡吹(chui)簫(xiao)(xiao)(xiao)，簫(xiao)(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)傳(chuan)出(chu)幾(ji)(ji)百(bai)里(li)。”孟(meng)(meng)明視來(lai)到(dao)明星崖，找到(dao)了(le)(le)蕭(xiao)史(shi)(shi)，把他帶(dai)回秦宮。蕭(xiao)史(shi)(shi)來(lai)到(dao)秦宮，正好是(shi)中(zhong)秋節。穆(mu)公(gong)(gong)(gong)見他舉止瀟灑，風度翩(pian)翩(pian)，心里(li)十(shi)分(fen)高興，馬(ma)上請他吹(chui)簫(xiao)(xiao)(xiao)。蕭(xiao)史(shi)(shi)取出(chu)玉簫(xiao)(xiao)(xiao)，吹(chui)了(le)(le)起(qi)來(lai)。一(yi)曲還不曾吹(chui)完，殿上的(de)(de)金龍、彩鳳都(dou)好像在翩(pian)翩(pian)起(qi)舞。大(da)家不約而同地(di)齊聲(sheng)(sheng)(sheng)贊道：“真(zhen)是(shi)仙樂！真(zhen)是(shi)仙樂！”

蕭(xiao)(xiao)(xiao)史和弄(nong)玉(yu)(yu)結成夫(fu)妻。從(cong)此，蕭(xiao)(xiao)(xiao)史就(jiu)教(jiao)弄(nong)玉(yu)(yu)吹(chui)簫(xiao)(xiao)學(xue)鳳(feng)(feng)的(de)鳴叫(jiao)聲。學(xue)了(le)十幾年，弄(nong)玉(yu)(yu)吹(chui)出的(de)簫(xiao)(xiao)聲就(jiu)和真的(de)鳳(feng)(feng)凰叫(jiao)聲一(yi)(yi)樣(yang)，甚至把天(tian)上(shang)(shang)的(de)鳳(feng)(feng)凰也引(yin)下來(lai)了(le)，停在他們的(de)屋(wu)子上(shang)(shang)。秦穆公專門為(wei)他們建造(zao)了(le)一(yi)(yi)座鳳(feng)(feng)凰臺。蕭(xiao)(xiao)(xiao)史、弄(nong)玉(yu)(yu)就(jiu)住(zhu)在那里，不(bu)飲不(bu)食(shi)，不(bu)下數年。一(yi)(yi)天(tian)晚(wan)上(shang)(shang)，奏(zou)完笙簫(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)后，蕭(xiao)(xiao)(xiao)史對公主(zhu)說：“我很懷念(nian)華山幽靜的(de)生活。”公主(zhu)也說：“這宮廷生涯，我壓(ya)根兒就(jiu)厭(yan)煩，我愿意與你去同享山野的(de)清靜。”從(cong)此二(er)人便隱居(ju)在華山的(de)中峰之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)。有一(yi)(yi)天(tian)，弄(nong)玉(yu)(yu)帶著玉(yu)(yu)笙乘(cheng)上(shang)(shang)彩(cai)鳳(feng)(feng)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)史帶上(shang)(shang)玉(yu)(yu)簫(xiao)(xiao)跨上(shang)(shang)金龍，一(yi)(yi)時(shi)(shi)間(jian)龍鳳(feng)(feng)雙飛，雙雙升空而去。當時(shi)(shi)的(de)人們便把蕭(xiao)(xiao)(xiao)史稱為(wei)乘(cheng)龍快婿。

成語寓意

“乘(cheng)龍(long)快婿”這則典故表明，弄玉公主和蕭史(shi)是自(zi)(zi)由戀愛(ai)的(de)(de)(de)。古代的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)一(yi)(yi)般是父母之命，媒妁之言(yan)，并無(wu)自(zi)(zi)由戀愛(ai)之說。到了適婚(hun)(hun)(hun)年齡(ling)，男婚(hun)(hun)(hun)女嫁(jia)，一(yi)(yi)切都由不得自(zi)(zi)己。而(er)(er)弄玉公主得到“乘(cheng)龍(long)快婿”蕭史(shi)，說明她(ta)是中國第一(yi)(yi)位(wei)敢于(yu)追求(qiu)自(zi)(zi)己愛(ai)情婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)而(er)(er)且成功(gong)的(de)(de)(de)奇(qi)女子。這則故事也反(fan)映(ying)了古代青(qing)年男女對自(zi)(zi)由愛(ai)情的(de)(de)(de)向(xiang)往。

成語運用

成文用法

“乘龍快(kuai)婿(xu)”用以比(bi)喻好(hao)女婿(xu)，也用于(yu)稱贊別人的(de)女婿(xu)，含褒義。這則成(cheng)語在句子中可充當主語、賓語。

運用示例

明·湯顯(xian)祖(zu)《紫釵記》第(di)一〇出：“待做(zuo)這乘龍(long)快婿(xu)，騏驥才(cai)郎(lang)，少的駟馬高車。”