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藏龍臥虎(hu)是一則漢語成(cheng)語，最早出(chu)自于(yu)北周·庾信《同會河陽公(gong)新(xin)造山地聊得寓目》。

“藏(zang)(zang)龍臥虎”的(de)意思是指隱(yin)藏(zang)(zang)著未被發現的(de)人才，也指隱(yin)藏(zang)(zang)不露的(de)人才。該(gai)成語(yu)構詞(ci)方式是聯合式；在句中作謂語(yu)、定語(yu)。

成語出處

北周·庾(yu)信(xin)《同會河(he)陽公新造山地聊得(de)寓目》詩：“暗石疑藏虎(hu)，盤(pan)根似臥(wo)龍。”

后人(ren)由此提煉出成語(yu)“藏龍(long)臥(wo)虎(hu)”。

成語典故

庾信(xin)，字子山(shan)，南(nan)(nan)(nan)北(bei)朝時(shi)期大文(wen)學家，祖籍南(nan)(nan)(nan)陽新野（今屬河南(nan)(nan)(nan)）。仕北(bei)周，官至驃騎大將軍、開(kai)府儀同三司(si)，故人(ren)稱“庾開(kai)府”。庾信(xin)奉梁元(yuan)帝(di)名出使北(bei)朝被留，不得回歸，此時(shi)他(ta)的文(wen)風大多蕭瑟(se)哀戚，也感(gan)染了(le)北(bei)方(fang)雄渾(hun)豪邁之氣，是南(nan)(nan)(nan)北(bei)朝文(wen)學的集大成(cheng)者。

大(da)(da)體說來，庾信(xin)的文學創作，以他四(si)十二歲時出使(shi)西魏(wei)為(wei)(wei)界(jie)，可以分為(wei)(wei)兩個時期。前期在梁(liang)，其作品多(duo)為(wei)(wei)宮體詩，輕艷流蕩，富(fu)于辭采(cai)之美(mei)。羈(ji)留(liu)北朝后，詩賦大(da)(da)量抒發(fa)了(le)自己懷念(nian)故國鄉土的情緒，以及對(dui)身(shen)世(shi)的感傷，風格也轉變為(wei)(wei)蒼勁、悲涼。所以杜(du)甫在《戲為(wei)(wei)六絕(jue)句》中說：“庾信(xin)文章老(lao)更成，凌(ling)云健筆(bi)意縱橫。”

他的五言(yan)、七(qi)言(yan)開唐代新體詩(shi)之先河，而(er)駢文更是(shi)集六朝之大(da)成(cheng)而(er)垂范于后世，有《庾(yu)(yu)開府集》傳(chuan)世。清人(ren)(ren)倪瑤(yao)作(zuo)注，改稱為《庾(yu)(yu)子(zi)山集注》。在(zai)庾(yu)(yu)信后期的創作(zuo)中(zhong)，最受后人(ren)(ren)關注的，是(shi)與前一(yi)種(zhong)風格很不(bu)相同(tong)的自(zi)抒(shu)胸(xiong)懷(huai)(huai)與懷(huai)(huai)念故圍之作(zuo)。庾(yu)(yu)信的性(xing)格，既非(fei)果(guo)(guo)敢決毅，又不(bu)善于自(zi)我解脫(tuo)，亡國之哀、羈旅之愁、道德上的自(zi)責，時刻(ke)糾繞于心，卻又不(bu)能找到(dao)任何(he)出路，往往只(zhi)是(shi)在(zai)無(wu)(wu)可慰解中(zhong)強自(zi)慰解，結果(guo)(guo)卻是(shi)愈陷(xian)愈深。所謂(wei)“情糾紛(fen)而(er)繁會，意雜(za)集以無(wu)(wu)端”（陳(chen)祚明《采(cai)菽堂古詩(shi)選》），使(shi)得(de)詩(shi)中(zhong)的情緒(xu)顯得(de)沉重無(wu)(wu)比(bi)。

庾信在(zai)后期所作的(de)一首《同會河陽(yang)公新造山池聊得(de)寓目》詩(shi)中有(you)這樣兩句：“暗石疑藏(zang)(zang)虎(hu)，盤根(gen)似臥(wo)龍(long)。”這兩句詩(shi)大意為藏(zang)(zang)在(zai)暗處的(de)石頭容易被(bei)人(ren)們誤以為是(shi)猛虎(hu)，盤根(gen)錯節的(de)樹根(gen)常常被(bei)人(ren)們以為是(shi)臥(wo)龍(long)。“藏(zang)(zang)龍(long)臥(wo)虎(hu)”這個成(cheng)語就是(shi)由(you)此演變(bian)而來。

成語寓意

有(you)才能的人，由于(yu)各種(zhong)原因不愿出(chu)(chu)世(shi)而(er)隱居(ju)于(yu)山林或偏僻之處(chu)，過著幾乎與(yu)世(shi)隔絕的閑(xian)適生活。不出(chu)(chu)世(shi)，并(bing)非不想出(chu)(chu)世(shi)為(wei)官，而(er)是出(chu)(chu)于(yu)不得已，等待(dai)時機成熟。諸(zhu)葛亮(liang)便是這種(zhong)人才的典型，他長時間隱居(ju)在臥龍崗山村(cun)，直到劉備(bei)三(san)顧茅廬、再三(san)請求才出(chu)(chu)世(shi)輔佐(zuo)其大業。

成語用法

成文用法

該成語構(gou)詞方式是聯合式；在句中作謂語、定語，比喻(yu)未被發現的人才。

成語示例

清(qing)·郭小亭《濟公全傳》：“再說(shuo)臨安城乃藏龍臥虎之地，就許有人出(chu)來，路見不平，連我(wo)此(ci)時都收了心(xin)，不敢(gan)無(wu)故惹禍(huo)。”

近代·老舍《（龍須溝）的人(ren)物》：“有個含屈(qu)受屈(qu)的藝人(ren)住在龍須溝，也(ye)足(zu)以說明那里雖臟(zang)雖臭，可還是(shi)個藏龍臥虎的地方(fang)。”

現代(dai)·姚雪(xue)垠(yin)《李自成》：“在中(zhong)州(zhou)地面(mian)，四通八(ba)達(da)，乃是藏龍臥虎之地，英雄薈萃之區(qu)，非同小地方可比。”

現代·康式昭、奎曾《大(da)學(xue)春秋》：“華大(da)人才(cai)濟濟，真(zhen)是藏龍臥虎(hu)之地(di)。”