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新泰九(jiu)(jiu)頂(ding)皇山(shan)，地(di)當(dang)九(jiu)(jiu)省御道，北枕新甫，南臨汶水，西瞻泰岱(dai)，東連敖峰，徇為(wei)一(yi)方之大觀也。以九(jiu)(jiu)頂(ding)皇山(shan)為(wei)中心，主要包含鼓子山(shan)、白(bai)虎子山(shan)（青(qing)龍山(shan)）、王家(jia)寨以及石(shi)灰峪(yu)所(suo)圍(wei)合的(de)相(xiang)對封閉(bi)的(de)山(shan)地(di)區域。九(jiu)(jiu)頂(ding)是一(yi)種泛(fan)稱，各座山(shan)峰象蓮(lian)花一(yi)樣(yang)矗立著(zhu)，象征著(zhu)佛(fo)教文化在此地(di)的(de)源遠(yuan)流長。

清(qing)朝(chao)開國初(chu)期(qi)，為了(le)加強南(nan)(nan)北之(zhi)間(jian)的聯系，開通(tong)了(le)自東南(nan)(nan)各省至北京的 “九(jiu)(jiu)省御道”。這條連接南(nan)(nan)北的“九(jiu)(jiu)省御道”穿經新泰。九(jiu)(jiu)頂皇山(shan)之(zhi)下就是九(jiu)(jiu)省御道經過的地方。 清(qing)代皇帝(di)康熙(xi)、乾隆南(nan)(nan)巡，多(duo)次經過山(shan)下的“九(jiu)(jiu)省御道”。 據宮(gong)廷文獻記載(zai)：清(qing)乾隆十六年四月(yue)十八日，高宗(zong)皇帝(di)御駕南(nan)(nan)巡駐(zhu)蹕于此，仰觀群(qun)峰俯察眾流，撫古思今(jin)，欣然(ran)賦詩(shi)(shi)，贊曰(yue)：“行營駐(zhu)蹕饒(rao)清(qing)豫，凈幾詩(shi)(shi)成日未斜。風(feng)光滿目，盡在(zai)謳歌，美哉山(shan)河，國之(zhi)寶(bao)也！”因此后(hou)世(shi)將(jiang)“九(jiu)(jiu)頂黃山(shan)”又稱為“九(jiu)(jiu)頂皇山(shan)”。

九頂皇(huang)山形(xing)成了獨特的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)游文脈(mo)。這一(yi)旅(lv)(lv)游文脈(mo)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成，始(shi)于清順治十年（1653）九省(sheng)御(yu)(yu)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)開通(tong)。九省(sheng)御(yu)(yu)道(dao)(dao)北自京城，南至(zhi)福建，成為溝通(tong)南北交(jiao)通(tong)的(de)(de)(de)(de)大動(dong)脈(mo)。新泰境內的(de)(de)(de)(de)九省(sheng)御(yu)(yu)道(dao)(dao)，大體是(shi)新安路(lu)經(jing)過的(de)(de)(de)(de)路(lu)線，至(zhi)今在(zai)翟鎮還有清代重修御(yu)(yu)道(dao)(dao)橋(qiao)梁的(de)(de)(de)(de)《創建石橋(qiao)序》石碑。

目前(qian)，當地人已(yi)經(jing)著(zhu)手(shou)深入挖掘御道文化(hua)，確立以“九省御道，大清驛站”的主(zhu)題(ti)(ti)形象，借題(ti)(ti)發揮，把(ba)九頂皇山(shan)建設(she)成為“露(lu)天的新泰歷史(shi)文化(hua)大觀園”。