新泰(tai)九(jiu)頂(ding)(ding)皇山(shan)，地(di)當九(jiu)省御(yu)道，北(bei)枕新甫(fu)，南(nan)臨(lin)汶水(shui)，西瞻泰(tai)岱，東連敖峰，徇為一方之大觀也。以九(jiu)頂(ding)(ding)皇山(shan)為中心，主要包含鼓子山(shan)、白虎子山(shan)（青龍山(shan)）、王家寨以及石(shi)灰峪所圍合(he)的相對封閉的山(shan)地(di)區(qu)域。九(jiu)頂(ding)(ding)是一種泛稱，各(ge)座(zuo)山(shan)峰象(xiang)蓮花(hua)一樣矗立著(zhu)，象(xiang)征著(zhu)佛教文化在此地(di)的源遠流長。
清(qing)朝開國(guo)初期(qi)，為了(le)(le)加強(qiang)南(nan)北之(zhi)間(jian)的(de)聯系，開通了(le)(le)自東南(nan)各省(sheng)至(zhi)北京的(de) “九(jiu)(jiu)省(sheng)御道”。這條連接(jie)南(nan)北的(de)“九(jiu)(jiu)省(sheng)御道”穿經新泰。九(jiu)(jiu)頂(ding)皇(huang)山之(zhi)下就(jiu)是九(jiu)(jiu)省(sheng)御道經過的(de)地方(fang)。 清(qing)代皇(huang)帝(di)康熙、乾(qian)隆南(nan)巡(xun)，多次經過山下的(de)“九(jiu)(jiu)省(sheng)御道”。 據宮廷文獻記載：清(qing)乾(qian)隆十六年四月(yue)十八(ba)日，高宗皇(huang)帝(di)御駕南(nan)巡(xun)駐(zhu)蹕于此(ci)，仰觀群峰俯察眾流，撫古思今，欣然(ran)賦詩(shi)，贊曰(yue)：“行營駐(zhu)蹕饒清(qing)豫，凈(jing)幾(ji)詩(shi)成日未(wei)斜。風(feng)光滿目(mu)，盡在謳(ou)歌，美哉山河(he)，國(guo)之(zhi)寶也！”因此(ci)后(hou)世(shi)將(jiang)“九(jiu)(jiu)頂(ding)黃山”又稱為“九(jiu)(jiu)頂(ding)皇(huang)山”。
九(jiu)頂皇山形(xing)(xing)成了獨特的旅游文脈。這一旅游文脈的形(xing)(xing)成，始于清順治十年（1653）九(jiu)省御道(dao)的開(kai)通(tong)。九(jiu)省御道(dao)北自京城(cheng)，南至福建(jian)，成為(wei)溝(gou)通(tong)南北交通(tong)的大動脈。新(xin)泰境(jing)內(nei)的九(jiu)省御道(dao)，大體是(shi)新(xin)安路經過的路線，至今(jin)在翟鎮還有清代重(zhong)修御道(dao)橋(qiao)梁的《創(chuang)建(jian)石(shi)橋(qiao)序》石(shi)碑(bei)。
目前(qian)，當地(di)人已經著手深(shen)入挖掘御(yu)道(dao)文(wen)化(hua)，確立(li)以“九(jiu)省御(yu)道(dao)，大(da)清驛站”的主題形象，借題發揮，把九(jiu)頂皇山建設成為“露天的新泰(tai)歷史文(wen)化(hua)大(da)觀園”。
歲月(yue)靜好
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