芒果视频下载

安(an)樂(le)窩，是漢語的一(yi)則成語，出自北宋·邵雍《無(wu)名公(gong)傳(chuan)》。

這則(ze)成(cheng)語意(yi)思是指舒適的家(jia)，形容安(an)逸的生活(huo)環境。其結構為(wei)偏正式(shi)；在句(ju)子中通常作主(zhu)語、賓語。

成語出處

北宋·邵雍《無名公傳》：“所寢之室(shi)謂之安樂窩，不求(qiu)過美(mei)，惟求(qiu)冬暖夏涼。”

后人(ren)從這句(ju)話(hua)中剪裁出“安樂窩”作(zuo)為(wei)一(yi)則成語。

成語典故

宋(song)代的理學家邵雍年少(shao)時，自認(ren)為才華(hua)無人能比，立志(zhi)要博取(qu)功(gong)名，干一番大(da)事業，因此刻苦學習，讀書不輟。

邵(shao)(shao)雍讀(du)書(shu)時，經常(chang)(chang)刻(ke)意磨煉(lian)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志，鍛(duan)煉(lian)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅韌(ren)性格。夏(xia)天，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)即使汗(han)流浹背(bei)也從(cong)不(bu)(bu)搖扇子(zi)避暑;冬天，即使滴水成冰(bing)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也從(cong)不(bu)(bu)生爐子(zi)取(qu)暖。甚至經常(chang)(chang)為(wei)(wei)了(le)(le)讀(du)書(shu)，整夜都(dou)不(bu)(bu)躺下來(lai)睡覺(jue)，只有實在(zai)(zai)(zai)困得(de)吃不(bu)(bu)消的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，才(cai)(cai)趴在(zai)(zai)(zai)桌子(zi)上(shang)面打(da)個(ge)盹解乏。邵(shao)(shao)雍專心致志地(di)沉浸(jin)在(zai)(zai)(zai)讀(du)書(shu)學(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)，一(yi)晃幾年過(guo)(guo)去了(le)(le)。后來(lai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺(jue)得(de)從(cong)書(shu)本上(shang)得(de)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)有很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性，有些(xie)問題(ti)還(huan)需要(yao)自己(ji)親(qin)(qin)自去體(ti)驗、去感(gan)受(shou)、去閱歷。于(yu)(yu)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)舉(ju)家(jia)從(cong)偏僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范陽(yang)遷(qian)居(ju)到(dao)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)都(dou)會洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)，以(yi)期能(neng)增長自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)識(shi)。不(bu)(bu)久，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又感(gan)慨道：“古(gu)人(ren)尚且(qie)能(neng)尋幽訪(fang)古(gu)，以(yi)古(gu)為(wei)(wei)友，以(yi)彌補(bu)學(xue)(xue)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足(zu)(zu)，而我卻什(shen)么(me)地(di)方也沒有去過(guo)(guo)。”于(yu)(yu)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)打(da)點行裝(zhuang)，開始跋山涉水，四處去探(tan)訪(fang)古(gu)跡(ji)。很快，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)(zu)跡(ji)遍布大(da)(da)江南北(bei)，齊(qi)、魯宋(song)、鄭各(ge)地(di)。終(zhong)于(yu)(yu)有一(yi)天，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心中(zhong)豁然(ran)(ran)開朗，突然(ran)(ran)明白(bai)了(le)(le)自己(ji)應(ying)該做(zuo)什(shen)么(me)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)趕(gan)緊回到(dao)家(jia)中(zhong)，將(jiang)自己(ji)在(zai)(zai)(zai)外面游歷所(suo)取(qu)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)心得(de)體(ti)會記(ji)錄下來(lai)。由于(yu)(yu)有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見聞(wen)與書(shu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述相印證，一(yi)些(xie)原本百(bai)思(si)不(bu)(bu)得(de)其(qi)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)現在(zai)(zai)(zai)終(zhong)于(yu)(yu)有了(le)(le)答(da)案。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)非常(chang)(chang)高興，覺(jue)得(de)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)識(shi)前進了(le)(le)一(yi)大(da)(da)步。當(dang)時，有一(yi)個(ge)北(bei)海人(ren)李之才(cai)(cai)任芝城縣令，聽(ting)(ting)說(shuo)了(le)(le)邵(shao)(shao)雍刻(ke)苦(ku)好學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡(ji)，認為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)可造(zao)之才(cai)(cai)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)，李之才(cai)(cai)便來(lai)到(dao)邵(shao)(shao)雍家(jia)中(zhong)造(zao)訪(fang)，對邵(shao)(shao)雍說(shuo)：“你聽(ting)(ting)說(shuo)過(guo)(guo)天地(di)造(zao)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)說(shuo)嗎？”邵(shao)(shao)雍說(shuo)：“還(huan)沒有，但(dan)我愿意接受(shou)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)教。”于(yu)(yu)是(shi)(shi)，邵(shao)(shao)雍就(jiu)跟隨李之才(cai)(cai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)河圖、洛(luo)(luo)(luo)書(shu)、伏羲(xi)八卦、六(liu)十四卦象等儒家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象數(shu)之學(xue)(xue)。由于(yu)(yu)邵(shao)(shao)雍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)苦(ku)鉆研，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)久便探(tan)究了(le)(le)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧妙，成為(wei)(wei)一(yi)個(ge)學(xue)(xue)識(shi)淵博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)家(jia)邵(shao)(shao)雍最初(chu)到(dao)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，不(bu)(bu)為(wei)(wei)人(ren)所(suo)知。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)搭建(jian)了(le)(le)一(yi)個(ge)茅草(cao)(cao)房，雖然(ran)(ran)簡陋，但(dan)總算能(neng)遮風擋雨，也算是(shi)(shi)一(yi)個(ge)家(jia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)親(qin)(qin)自砍柴燒飯，侍(shi)奉父母(mu)，生活雖然(ran)(ran)清苦(ku)，但(dan)一(yi)家(jia)人(ren)過(guo)(guo)得(de)非常(chang)(chang)和氣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也就(jiu)怡然(ran)(ran)自樂(le)。后來(lai)邵(shao)(shao)雍因為(wei)(wei)學(xue)(xue)識(shi)淵博，得(de)到(dao)許(xu)多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊敬，遠(yuan)近聞(wen)名，連當(dang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公卿大(da)(da)臣(chen)富弼(bi)、司馬光、呂公著等人(ren)也十分尊敬他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，常(chang)(chang)跟隨他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)同出游，并(bing)給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)購買(mai)了(le)(le)房屋和田地(di)。但(dan)邵(shao)(shao)雍沒有忘記(ji)在(zai)(zai)(zai)茅草(cao)(cao)屋中(zhong)度日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)仍然(ran)(ran)親(qin)(qin)自耕(geng)田種地(di)，自給自足(zu)(zu)，并(bing)將(jiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住處命名為(wei)(wei)“安樂(le)窩”，自稱“安樂(le)先生”。而往來(lai)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名士才(cai)(cai)子(zi)，都(dou)必定要(yao)去邵(shao)(shao)雍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“安樂(le)窩”拜訪(fang)，以(yi)見識(shi)這(zhe)位一(yi)代大(da)(da)儒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌。

后來，“安樂窩”這一(yi)典(dian)故，成為舒適(shi)的家的代(dai)稱。

成語寓意

“安樂(le)(le)窩(wo)”不僅僅指舒適安逸的生活(huo)環(huan)境。有人(ren)認為(wei)，歷代投機政(zheng)客、野心(xin)家(jia)，都(dou)苦心(xin)經營自(zi)己的“安樂(le)(le)窩(wo)”。如袁世凱曾在河(he)南安陽市(shi)北郊修建了(le)定名為(wei)“洹(huan)上(shang)(shang)村(cun)”的華麗(li)園(yuan)宅（靠近(jin)洹(huan)河(he)）。袁世凱把洹(huan)上(shang)(shang)村(cun)作為(wei)他的安樂(le)(le)窩(wo)。政(zheng)治(zhi)上(shang)(shang)失(shi)勢時(shi)(shi)，他暫時(shi)(shi)龜縮在這里，以“休養”“垂釣”為(wei)名，暗中籌劃(hua)；一旦時(shi)(shi)機成熟，就竄(cuan)出(chu)安樂(le)(le)窩(wo)，卷土重(zhong)來。可見安樂(le)(le)窩(wo)者，不是(shi)(shi)為(wei)了(le)安樂(le)(le)也。“安樂(le)(le)窩(wo)”是(shi)(shi)資(zi)產階級的安樂(le)(le)場所，誰如果執迷(mi)不悟，繼續經營，勢必墮落(luo)為(wei)新資(zi)產階級分子。這樣的“安樂(le)(le)窩(wo)”多了(le)，就牽涉到國家(jia)變不變顏(yan)色的問題(ti)。

成語運用

成文用法

“安(an)樂窩(wo)”這則成語泛指安(an)靜(jing)舒適的(de)住處(chu)，形容安(an)逸的(de)生活環境。它在句子中可(ke)充當主語、賓(bin)語等(deng)。

運用示例

宋·邵(shao)雍(yong)《安樂(le)(le)窩(wo)中四長吟》詩：“安樂(le)(le)窩(wo)中快活人，閑來四物幸相親：一(yi)(yi)編詩逸收花(hua)月，一(yi)(yi)部書嚴驚鬼神，一(yi)(yi)炷香清(qing)沖宇泰，一(yi)(yi)樽酒美湛天真。

宋·辛棄疾《題鶴鳴亭》詩：“疏簾竹簟山茶碗，此是(shi)幽(you)人安樂窩(wo)。”