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東道主
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東道主,是漢語的一則成語,語出春秋·左丘明《左傳·僖公三十年》。該成語講述的是春秋時鄭大夫燭之武見秦穆公,要求秦軍停止進攻鄭國,鄭國今后作為東路上的居停主人招待來往的秦國使者。因鄭國在秦國東面,所以稱為“東道主”。后人由此典故提煉出成語“東道主”,也作“東道主人”,泛指接待或宴客的主人。
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東道(dao)主,是(shi)漢(han)語(yu)的一(yi)則成語(yu),語(yu)出春秋·左(zuo)丘明《左(zuo)傳·僖公三十(shi)年》。

春秋時鄭(zheng)大夫燭之武(wu)見秦(qin)(qin)穆公,要求秦(qin)(qin)軍停止進攻(gong)鄭(zheng)國(guo),鄭(zheng)國(guo)今(jin)后作(zuo)為東(dong)路上的居停主人招待來往的秦(qin)(qin)國(guo)使者。因鄭(zheng)國(guo)在(zai)(zai)秦(qin)(qin)國(guo)東(dong)面,所(suo)以稱為“東(dong)道主”。這則(ze)成語泛指(zhi)接待或宴客的主人。其結構為偏正式,在(zai)(zai)句子中可作(zuo)主語、賓語。

成語出處

九月甲午,晉侯秦伯圍(wei)鄭(zheng),以(yi)其(qi)無(wu)禮於(wu)晉,且貳於(wu)楚(chu)也(ye)(ye)。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐(hu)言於(wu)鄭(zheng)伯曰(yue)(yue):“國危矣!若使(shi)燭之武(wu)見秦君(jun)(jun),師必退(tui)。”公(gong)(gong)從之。辭(ci)曰(yue)(yue):“臣之壯也(ye)(ye),猶(you)不(bu)如人;今老矣,無(wu)能(neng)為(wei)(wei)也(ye)(ye)已。”公(gong)(gong)曰(yue)(yue):“吾不(bu)能(neng)早用子(zi),今急而求子(zi),是寡人之過也(ye)(ye)。然鄭(zheng)亡(wang),子(zi)亦有不(bu)利焉。”許(xu)之。夜縋而出(chu),見秦伯曰(yue)(yue):“秦晉圍(wei)鄭(zheng),鄭(zheng)既(ji)知(zhi)亡(wang)矣。若鄭(zheng)亡(wang)而有益於(wu)君(jun)(jun),敢以(yi)煩執事。越(yue)國以(yi)鄙遠,君(jun)(jun)知(zhi)其(qi)難(nan)也(ye)(ye);焉用亡(wang)鄭(zheng)以(yi)倍鄰?鄰之厚(hou),君(jun)(jun)之薄也(ye)(ye)。若舎(she)鄭(zheng)以(yi)為(wei)(wei)東道主,行李之往(wang)來,共其(qi)乏困,君(jun)(jun)亦無(wu)所(suo)害(hai)。且君(jun)(jun)嘗為(wei)(wei)晉君(jun)(jun)賜矣,許(xu)君(jun)(jun)焦、瑕,朝(chao)濟而夕(xi)設(she)版焉,君(jun)(jun)之所(suo)知(zhi)也(ye)(ye)。夫晉何厭之有?既(ji)東封鄭(zheng),又欲肆其(qi)西封,若不(bu)闕秦,將焉取之?闕秦以(yi)利晉,唯君(jun)(jun)圖(tu)之。”秦伯說,與鄭(zheng)人盟,使(shi)杞子(zi)、逄孫(sun)、楊孫(sun)戍之,乃還。(《左(zuo)傳·僖公(gong)(gong)三十年(nian)》)

后人由此典(dian)故提煉(lian)出成語“東道主”,也作“東道主人”。

成語典故

春秋(qiu)時(shi)代,晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公(gong)(gong)子重耳逃亡(wang)(wang)到鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)時(shi),鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)曾經阻(zu)止(zhi)他(ta)進人(ren)鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。后來(lai)重耳回(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)做了(le)(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun),一(yi)(yi)直忘不(bu)(bu)(bu)掉這件(jian)事情(qing),時(shi)刻想要報仇,就聯合秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共同出兵(bing)攻打鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。鄭(zheng)文(wen)公(gong)(gong)非常害怕,佚之(zhi)狐向鄭(zheng)文(wen)公(gong)(gong)說(shuo)(shuo):“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家危(wei)險了(le)(le)(le)(le),如果派(pai)(pai)燭之(zhi)武去(qu)(qu)見(jian)(jian)秦(qin)(qin)君(jun),秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)軍隊(dui)一(yi)(yi)定退走。”鄭(zheng)文(wen)公(gong)(gong)聽(ting)了(le)(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)意(yi)見(jian)(jian),派(pai)(pai)燭之(zhi)武勸說(shuo)(shuo)秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)退兵(bing)。燭之(zhi)武推辭說(shuo)(shuo):“臣(chen)壯年時(shi),尚且(qie)不(bu)(bu)(bu)如別(bie)人(ren),現(xian)在(zai)老了(le)(le)(le)(le),無能為(wei)(wei)力(li)了(le)(le)(le)(le)。”鄭(zheng)文(wen)公(gong)(gong)說(shuo)(shuo):“我沒有及早重用(yong)您(nin),危(wei)急(ji)時(shi)才來(lai)求(qiu)您(nin),這是(shi)我的(de)(de)過錯。然而鄭(zheng)亡(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le),對您(nin)也不(bu)(bu)(bu)利(li)啊!”燭之(zhi)武答(da)應(ying)了(le)(le)(le)(le)。夜里(li),把燭之(zhi)武用(yong)繩(sheng)子從城上(shang)墜下去(qu)(qu)求(qiu)見(jian)(jian)秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong),秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)將(jiang)士禁(jin)止(zhi)他(ta)進去(qu)(qu),他(ta)便在(zai)城外放聲(sheng)大哭(ku)起來(lai)。兵(bing)士們把他(ta)抓到秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)面前(qian),問他(ta)為(wei)(wei)什么哭(ku),他(ta)說(shuo)(shuo):“我為(wei)(wei)鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)哭(ku)同時(shi)也為(wei)(wei)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)哭(ku)。鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)東(dong)(dong)邊秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)西邊,鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)亡(wang)(wang),晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)更強大,秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就顯(xian)得弱了(le)(le)(le)(le)。幫人(ren)家攻打別(bie)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)土地,反而削弱自己國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)力(li)量,聰明人(ren)是(shi)不(bu)(bu)(bu)會做這種事情(qing)的(de)(de)。”秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)聽(ting)了(le)(le)(le)(le),大吃一(yi)(yi)驚,連聲(sheng)說(shuo)(shuo)道:“對,很(hen)對!”燭之(zhi)武又(you)說(shuo)(shuo):“如果秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)在(zai)肯撤兵(bing)解(jie)圍,鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就脫離楚國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),像(xiang)臣(chen)子一(yi)(yi)樣服(fu)侍秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),如果讓鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作為(wei)(wei)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)東(dong)(dong)邊道上(shang)的(de)(de)主人(ren),那(nei)么,也可(ke)以供應(ying)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)旅(lv)行來(lai)往中缺乏的(de)(de)東(dong)(dong)西,對你也有益無害呀(ya)!”秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)聽(ting)了(le)(le)(le)(le),非常興奮,便同鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)訂(ding)立盟(meng)約,派(pai)(pai)將(jiang)軍杞(qi)子、逢(feng)孫、揚(yang)孫三(san)人(ren)去(qu)(qu)鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)駐防,自己帶著(zhu)大軍秘密回(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)因秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)背(bei)盟(meng),不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)撤兵(bing),于是(shi)鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)圍被(bei)解(jie)除(chu)了(le)(le)(le)(le)。

成語寓意

這則典故給人(ren)的(de)(de)啟示是(shi),“世(shi)界上沒有(you)永(yong)遠的(de)(de)敵人(ren),也沒有(you)永(yong)遠的(de)(de)朋友,只有(you)永(yong)遠的(de)(de)利(li)益。”對于國與(yu)國之間而言,這句話無疑是(shi)至理名言。燭(zhu)之武很(hen)懂(dong)這一點,他(ta)知道(dao)秦(qin)(qin)君出錢出力(li),大老遠趕來(lai),無非利(li)益使然。但(dan)問題是(shi),滅(mie)了(le)鄭國,秦(qin)(qin)國實際上是(shi)為晉(jin)君打工幫晉(jin)國增強實力(li)。相(xiang)反(fan),如果不(bu)滅(mie)鄭國而使它成為東(dong)方道(dao)路上的(de)(de)主人(ren),秦(qin)(qin)國使臣經過,鄭國供應他(ta)們(men)的(de)(de)食(shi)宿、給養。無需動刀動槍,卻能得到(dao)莫大的(de)(de)好(hao)處,亡鄭保鄭,結果大相(xiang)徑庭。曉之以利(li),是(shi)燭(zhu)之武成功的(de)(de)關(guan)鍵。

成語運用

成文用法

“東道主”通常用于泛稱接待(dai)或宴請(qing)賓客的主人(ren)。這(zhe)則成語在句子中可作主語、賓語。

運用示例

唐·李白《望九華贈青陽韋仲堪》:“君為東(dong)道主,于此臥云(yun)松。”

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