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程門立雪，是漢語(yu)的(de)一則(ze)成語(yu)，出自宋(song)·程顥、程頤《二程全書(shu)·遺書(shu)十二》。

這則(ze)成語意(yi)指學生恭敬(jing)求教，比喻尊師重教，虔誠(cheng)求學。其本身結構為偏正(zheng)式，在句子中(zhong)可(ke)作謂(wei)語，含褒(bao)義。

成語出處

宋·程顥、程頤(yi)《二(er)程全書·遺書十二(er)》：“游、楊初見伊(yi)川，伊(yi)川瞑目(mu)而(er)坐，二(er)人侍立，既覺，顧謂(wei)曰：‘賢輩尚在(zai)此乎？日既晚，且休矣。’及出(chu)門，門外之雪(xue)深一尺。”

后世據此典(dian)故(gu)概括出“程(cheng)門(men)立雪”這則成語。

成語故事

程顥字伯(bo)淳，又稱明道先(xian)生(sheng)。程頤字正叔，又稱伊(yi)川先(xian)生(sheng)。他們(men)是北(bei)宋理(li)學家和教育學家，為宋明理(li)學的(de)奠基者。

北宋神宗元豐五年（1082），為了便于著書(shu)(shu)傳(chuan)道，程頤(yi)上書(shu)(shu)宰相文彥(yan)博，希望將洛陽城南10公里(li)處龍(long)門山勝德庵上方寺附(fu)近(jin)的(de)“荒蕪無用之地”，撥給他(ta)作為學(xue)田(tian)，以供著書(shu)(shu)講(jiang)學(xue)資用。文彥(yan)博滿(man)足了程頤(yi)的(de)要求，把自己在伊川鳴皋(gao)鎮一(yi)(yi)處莊園贈給了他(ta)。程頤(yi)就在文彥(yan)博所贈的(de)莊園上建立了書(shu)(shu)院，正房五間(jian)(jian)為講(jiang)堂，東西廂房各三間(jian)(jian)是弟子居住的(de)地方，門廳一(yi)(yi)間(jian)(jian)，匾書(shu)(shu)“伊皋(gao)書(shu)(shu)院”。另有宅地10畝，糧田(tian)10頃，以贍生徒。

書院興辦后，四方學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)子，云集(ji)程(cheng)門，“講易(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、授(shou)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”，求教者(zhe)日夕盈門，“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)出(chu)其(qi)門最多(duo)(duo)，淵源所漸(jian)，皆為名士”。程(cheng)頤此后終生(sheng)(sheng)在書院著書講學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，他的(de)思想體系(xi)和(he)著述及其(qi)傳(chuan)道(dao)活動大多(duo)(duo)是在伊皋書院完成(cheng)，故(gu)被稱為“伊川先(xian)生(sheng)(sheng)”。程(cheng)頤所傳(chuan)之道(dao)，就是對后世(shi)產生(sheng)(sheng)深刻(ke)影響的(de)“洛學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”，它(ta)對宋代理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思想體系(xi)的(de)建立起了莫基(ji)作用，具有開創之功。

程(cheng)(cheng)頤與哥(ge)哥(ge)程(cheng)(cheng)顥同(tong)為(wei)理(li)學大家(jia)，人稱(cheng)“二程(cheng)(cheng)”，但弟(di)(di)弟(di)(di)的(de)壽命比哥(ge)哥(ge)長20多年，因(yin)此二程(cheng)(cheng)弟(di)(di)子(zi)中(zhong)的(de)大多數(shu)學生為(wei)程(cheng)(cheng)頤的(de)學生。程(cheng)(cheng)頤、程(cheng)(cheng)顥兩(liang)兄弟(di)(di)的(de)直傳弟(di)(di)子(zi)很多，較有名的(de)有80余(yu)人，大多有史可査，其(qi)中(zhong)呂大臨、楊時、謝良佐、游酢被稱(cheng)為(wei)“程(cheng)(cheng)門(men)四先(xian)生”。

楊時(shi)(shi)(shi)精通史學，能文(wen)善詩(shi)，人稱(cheng)龜山先生。他年輕時(shi)(shi)(shi)就考(kao)中了(le)進士，為(wei)(wei)了(le)繼續求(qiu)學，放棄(qi)了(le)做官的(de)機會(hui)，奔赴河南拜(bai)二程(cheng)為(wei)(wei)師(shi)，鉆研(yan)學問。有(you)一(yi)(yi)天，楊時(shi)(shi)(shi)和游(you)酢(zuo)前來拜(bai)見程(cheng)頤，在窗外(wai)看(kan)到老(lao)師(shi)在屋里打坐(zuo)。他倆不(bu)忍心驚擾老(lao)師(shi)，又不(bu)放棄(qi)求(qiu)教的(de)機會(hui)，就靜靜地站在門(men)外(wai)等他醒(xing)來。可(ke)天上卻下(xia)起了(le)鵝毛(mao)大(da)雪，并且越下(xia)越大(da)，楊時(shi)(shi)(shi)和游(you)酢(zuo)仍一(yi)(yi)直站在雪中。等程(cheng)頤醒(xing)來后，門(men)外(wai)的(de)積(ji)(ji)雪已有(you)一(yi)(yi)尺厚(hou)了(le)。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)，楊時(shi)(shi)(shi)和游(you)酢(zuo)才踏著(zhu)一(yi)(yi)尺深的(de)積(ji)(ji)雪走進去。后來楊時(shi)(shi)(shi)成(cheng)為(wei)(wei)天下(xia)聞名的(de)大(da)學者(zhe)，這(zhe)件事也(ye)被(bei)作(zuo)為(wei)(wei)尊師(shi)重道的(de)范例，傳為(wei)(wei)學界佳話，由此演變成(cheng)成(cheng)語“程(cheng)門(men)立雪”。

宋(song)(song)室南(nan)(nan)(nan)遷后，文化中(zhong)心也隨之南(nan)(nan)(nan)移，二(er)(er)程的弟子將(jiang)洛(luo)學(xue)流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)推廣到南(nan)(nan)(nan)方。其中(zhong)對正宗洛(luo)學(xue)南(nan)(nan)(nan)傳(chuan)(chuan)(chuan)起(qi)重(zhong)要作(zuo)用(yong)的就是楊時(shi)。南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)理(li)學(xue)家(jia)朱熹(xi)是二(er)(er)程的四傳(chuan)(chuan)(chuan)弟子，他以二(er)(er)程學(xue)說為本，兼(jian)取諸家(jia)之長(chang)，最終集理(li)學(xue)之大成(cheng)，完成(cheng)了(le)對舊儒學(xue)的改造(zao)。自二(er)(er)程到朱熹(xi)經(jing)過眾多弟子的傳(chuan)(chuan)(chuan)播和發揮，終于形成(cheng)了(le)一(yi)套系統的新儒學(xue)思想(xiang)體系，被稱為“程朱理(li)學(xue)”。

成語寓意

楊(yang)時千里尋師(shi)，程(cheng)門立雪(xue)，誠心討教的行為被傳為佳話，流傳千古。“程(cheng)門立雪(xue)”這(zhe)則成(cheng)語告(gao)訴人(ren)們，在求學(xue)路上，只有(you)虛(xu)心才(cai)(cai)會不斷獲得進步，只有(you)禮貌才(cai)(cai)會得到他人(ren)的肯定。沒(mei)有(you)多少人(ren)會對粗(cu)俗無禮、驕傲自滿者積極主動(dong)地(di)伸出援助之手。

成語運用

成文用法

“程門(men)立雪”指學(xue)生恭敬求(qiu)教，比喻尊師重教，誠心(xin)求(qiu)學(xue)。這(zhe)則成語(yu)(yu)在句子(zi)中可作謂語(yu)(yu)，含褒義(yi)。

運用示例

明·詹(zhan)同(tong)《送朱允升還徽(hui)州乃潯陽楚(chu)望黃(huang)先生之門人也》：“匡廬看云我舒(shu)嘯，程(cheng)門立雪君從游(you)。”

現代·馮至(zhi)《但開風氣不為師》：“日子久了，我很少看到一個(ge)教(jiao)授(shou)或(huo)講師對學生耳提面命，更沒有(you)聽到過有(you)什么學生程(cheng)門立雪，表示(shi)求教(jiao)的虔誠(cheng)。”

成語辨析

“程(cheng)門(men)立(li)雪(xue)(xue)”與“尊師(shi)(shi)重道”意義相近，均有表示對老師(shi)(shi)尊重的(de)求學(xue)(xue)(xue)態度(du)(du)，區別在于“程(cheng)門(men)立(li)雪(xue)(xue)”強調(diao)的(de)是(shi)求學(xue)(xue)(xue)的(de)誠懇態度(du)(du)；而(er)“尊師(shi)(shi)重道”強調(diao)的(de)是(shi)尊敬老師(shi)(shi)，重視學(xue)(xue)(xue)問。如學(xue)(xue)(xue)生(sheng)為了向(xiang)老師(shi)(shi)請(qing)(qing)教(jiao)問題(ti)，而(er)靜靜地等待老師(shi)(shi)忙(mang)完手中的(de)工(gong)作后(hou)才去(qu)請(qing)(qing)教(jiao)，這就叫“程(cheng)門(men)立(li)雪(xue)(xue)”；而(er)向(xiang)老師(shi)(shi)恭敬求教(jiao)的(de)過程(cheng)，就可以說是(shi)“尊師(shi)(shi)重道”。