芒果视频下载

主要景點

南天觀

到云翠山(shan)去游玩，原來有石砌盤(pan)路通(tong)到南(nan)天觀(guan)。2000年春，洪范池鎮(zhen)政府投資(zi)100多(duo)萬元，修成了1700多(duo)米(mi)長的環山(shan)公(gong)路，直通(tong)南(nan)天觀(guan)。

南天觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)建于(yu)云翠(cui)山北側一(yi)環形山腰處。因道教全真派(pai)創始人邱處機（號長(chang)春）曾(ceng)修煉(lian)于(yu)此(ci)，其弟子(zi)在此(ci)筑觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，名為南天觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。當時是全國(guo)聞(wen)名的四大觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)（北京白云觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、濟南長(chang)春觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、鄒城嶧山長(chang)青觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、洪范(fan)南天觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)）之一(yi)。此(ci)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)創建于(yu)元至大四年（1311年），明(ming)隆慶(qing)年間重修。主要建筑有玉皇閣、蓬萊仙院、憑虛閣、長(chang)春閣、真武觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、三(san)真觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、戲樓、看(kan)臺等。

南(nan)天(tian)觀(guan)(guan)建(jian)筑群占地約3600平方米(mi)，主建(jian)筑分四(si)個(ge)院(yuan)落，成(cheng)“田”字(zi)形(xing)結構。西(xi)半部玉皇閣及蓬(peng)萊仙(xian)院(yuan)、長(chang)春(chun)閣南(nan)北(bei)相望。東(dong)半部三真觀(guan)(guan)與真武(wu)觀(guan)(guan)前(qian)后(hou)相連(lian)。玉皇閣坐南(nan)朝(chao)北(bei)，東(dong)西(xi)3間，拱門方窗。內設玉皇大帝塑(su)像。玉皇閣北(bei)10米(mi)即是(shi)蓬(peng)萊仙(xian)院(yuan)。院(yuan)內主建(jian)筑為長(chang)春(chun)閣，二層(ceng)，坐北(bei)朝(chao)南(nan)。閣底層(ceng)南(nan)北(bei)正中(zhong)各設一門，南(nan)通蓬(peng)萊仙(xian)院(yuan)，北(bei)通戲樓(lou)看(kan)臺(tai)。

玉皇閣與蓬萊仙院南(nan)(nan)北(bei)相望，南(nan)(nan)院比北(bei)院高約3米。這段(duan)石(shi)(shi)崖全用塊(kuai)石(shi)(shi)砌起。在(zai)(zai)這段(duan)石(shi)(shi)崖中間有(you)一拱(gong)形(xing)石(shi)(shi)洞(dong)(dong)，便是來復泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)回陽洞(dong)(dong)，又(you)稱(cheng)長春(chun)洞(dong)(dong)。洞(dong)(dong)坐南(nan)(nan)朝北(bei)，洞(dong)(dong)南(nan)(nan)半部中央(yang)有(you)兩泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)池，即日(ri)月泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。月泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)南(nan)(nan)，日(ri)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)北(bei)，兩泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)相鄰而不相連，月泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)用一塊(kuai)新月形(xing)中空石(shi)(shi)板覆(fu)蓋，日(ri)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)用一塊(kuai)中為圓(yuan)洞(dong)(dong)的石(shi)(shi)板覆(fu)蓋，故得(de)名(ming)。

東(dong)側(ce)的三(san)真觀與(yu)真武(wu)觀規模大體與(yu)西(xi)側(ce)相似(si)。

南(nan)天(tian)觀(guan)的院落內有元、明、清時期所立石(shi)碑(bei)(bei)(bei)10余通，多記述著云(yun)(yun)翠(cui)(cui)山(shan)的風光和(he)南(nan)天(tian)觀(guan)的興衰。其中記曰：“云(yun)(yun)翠(cui)(cui)山(shan)林壑優美，望之如翠(cui)(cui)，碧樹沉(chen)陰，懸崖參(can)差(cha)而羅列，峻嶺環匝而縈回。”在(zai)觀(guan)的西側(ce)有建于(yu)(yu)元至元四(si)年(nian)（1267年(nian)）“云(yun)(yun)翠(cui)(cui)山(shan)南(nan)天(tian)觀(guan)”石(shi)碑(bei)(bei)(bei)1通，碑(bei)(bei)(bei)高(gao)2.4米，寬(kuan)1.2米，龜(gui)趺龍首。此碑(bei)(bei)(bei)系(xi)翰林院承旨李謙撰文(wen)，文(wen)字和(he)雕刻(ke)都(dou)十(shi)分精美。東側(ce)有建于(yu)(yu)明萬歷二(er)十(shi)一(yi)年(nian)（1593年(nian)）的“云(yun)(yun)翠(cui)(cui)山(shan)天(tian)柱觀(guan)新(xin)建玉皇閣記”碑(bei)(bei)(bei)，碑(bei)(bei)(bei)高(gao)2.4米，寬(kuan)1米，龜(gui)趺龍首。此碑(bei)(bei)(bei)由于(yu)(yu)慎行撰文(wen)，孟一(yi)脈篆額，喬學詩書丹。因三人都(dou)是同(tong)朝進士，因此又叫(jiao)“三進士碑(bei)(bei)(bei)”。

天柱峰

出南天觀，沿著密林中(zhong)的山路南行約1公里余，透(tou)過樹陰，即可見天柱峰，肅立(li)(li)相迎。天柱峰北側(ce)為筆架(jia)峰。所謂(wei)筆架(jia)峰，乃是三座石壁(bi)并立(li)(li)，邊高中(zhong)低，形似筆架(jia)得名。

天(tian)(tian)柱(zhu)峰(feng)(feng)，海(hai)拔474.9米。山頂立一陡(dou)(dou)巖，長500余米，高30米，懸(xuan)崖(ya)陡(dou)(dou)峭，真(zhen)可謂“削成四方(fang)(fang)，壁立萬(wan)仞”。又因(yin)它方(fang)(fang)形似印，又名(ming)“印峰(feng)(feng)”。當地(di)人見它像民(min)間盛油的竹簍，又稱為(wei)“油簍寨”。明朝東閣大學士于慎(shen)(shen)行(xing)題名(ming)為(wei)“天(tian)(tian)柱(zhu)峰(feng)(feng)”，乃擎天(tian)(tian)一柱(zhu)之意(yi)。從遠處看，似茫(mang)茫(mang)云海(hai)中聳立著頂天(tian)(tian)立地(di)的石柱(zhu)。在(zai)峰(feng)(feng)北(bei)面懸(xuan)崖(ya)上，可看到于慎(shen)(shen)行(xing)書丹(dan)的“天(tian)(tian)柱(zhu)峰(feng)(feng)”三個大字，每字一米見方(fang)(fang)，渾(hun)厚(hou)豪放。于慎(shen)(shen)行(xing)贊此(ci)峰(feng)(feng)：“攀蘿直上翠微巔，峻削孤峰(feng)(feng)斗際懸(xuan)。標掛六龍回白日(ri)，勢成一柱(zhu)倚青天(tian)(tian)。云窗曉滴(di)丹(dan)臺雨，鳥道晴飛(fei)紫閣煙。岱岳(yue)群峰(feng)(feng)如萬(wan)馬，西(xi)來云氣總相連”。

到(dao)天(tian)柱峰(feng)(feng)頂只有(you)一(yi)處(chu)可(ke)上下(xia)。這(zhe)個通(tong)道(dao)是一(yi)條天(tian)然(ran)的(de)(de)石(shi)縫，位于山(shan)峰(feng)(feng)西側，石(shi)縫兩邊(bian)鑿有(you)磴臺，供人攀登而上。石(shi)縫下(xia)部外露，上行10余米(mi)后進入內部，形同豎井。從豎井中攀出(chu)，如(ru)重見青(qing)天(tian)，眼(yan)界頓(dun)時(shi)開闊。峰(feng)(feng)頂是一(yi)南北(bei)狹長(chang)的(de)(de)山(shan)脊(ji)，東西寬約10米(mi)，南北(bei)長(chang)約100米(mi)，峰(feng)(feng)頂上有(you)光(guang)滑平整的(de)(de)方石(shi)，有(you)怪石(shi)相(xiang)疊形狀(zhuang)不(bu)一(yi)的(de)(de)石(shi)城(cheng)，有(you)簡陋的(de)(de)石(shi)屋。站在(zai)峰(feng)(feng)頂遠望：黃河如(ru)帶(dai)，湖（東平湖）水如(ru)鏡。近(jin)處(chu)大寨山(shan)、子(zi)陵寨峰(feng)(feng)巒(luan)起伏相(xiang)連(lian)。綠樹遍(bian)山(shan)滴翠(cui)，蔥(cong)綠的(de)(de)田(tian)野如(ru)大海的(de)(de)波濤(tao)，梯田(tian)如(ru)畫。

北朝刻石

在(zai)(zai)天柱峰(feng)巨巖(yan)西(xi)側還發現有(you)北(bei)朝(chao)時期的摩崖(ya)(ya)石刻(ke)“大空王佛”四個大字(zi)和其他小字(zi)。在(zai)(zai)天柱峰(feng)南1500米處(chu)，便(bian)見子(zi)陵(ling)寨(zhai)。子(zi)陵(ling)即東漢的嚴子(zi)陵(ling)。《辭海》記載，“嚴光，字(zi)子(zi)陵(ling)，會稽(ji)余姚人(ren)，少(shao)曾與光武帝(di)劉秀(xiu)同游(you)學(xue)。秀(xiu)稱帝(di)后，光變(bian)姓名(ming)隱(yin)居(ju)(ju)。劉秀(xiu)派(pai)人(ren)采訪，征召到京，授諫祿大夫。不受，退隱(yin)”。相傳嚴子(zi)陵(ling)隱(yin)居(ju)(ju)云翠(cui)山(shan)(shan)南端，故名(ming)子(zi)陵(ling)寨(zhai)。子(zi)陵(ling)寨(zhai)高出周圍(wei)山(shan)(shan)坡16米，僅有(you)東南門一處(chu)可(ke)上下，寨(zhai)頂(ding)約近萬(wan)平方米。頂(ding)上名(ming)勝頗多(duo)，可(ke)數的有(you)山(shan)(shan)神廟、奶(nai)奶(nai)廟等，還有(you)許多(duo)頗為(wei)古老的石屋，宛如一座座小別墅，十分(fen)(fen)古樸雅(ya)致。傳嚴子(zi)陵(ling)死后葬此，子(zi)陵(ling)墓就(jiu)在(zai)(zai)子(zi)陵(ling)寨(zhai)內。子(zi)陵(ling)寨(zhai)西(xi)側，突兀的山(shan)(shan)崖(ya)(ya)酷似一位面目清晰、須(xu)眉皆備(bei)的老人(ren)。刻(ke)石在(zai)(zai)平陰共(gong)有(you)五處(chu)，分(fen)(fen)別刻(ke)于云翠(cui)山(shan)(shan)、天池(chi)山(shan)(shan)、黑山(shan)(shan)、小山(shan)(shan)子(zi)。二洪頂(ding)山(shan)(shan)崖(ya)(ya)上，是山(shan)(shan)東繼發現泰(tai)安、鄒(zou)縣、汶上等八(ba)處(chu)北(bei)朝(chao)刻(ke)經后第九處(chu)摩崖(ya)(ya)刻(ke)石。

刻石規模較大，內(nei)容較豐富(fu)的(de)(de)當(dang)屬舊(jiu)縣屯村鋪二洪(hong)頂刻經(jing)。該刻經(jing)分別刻在(zai)茅峪泉南北兩崖壁上，總(zong)體(ti)面積近600平方米，北齊僧人(ren)安道一所書(shu)。其中(zhong)(zhong)有《金鋼經(jing)》、《般(ban)若經(jing)》等5篇，頌文3篇。佛題名(ming)23處，蟠(pan)螭龜蚨(fu)線刻碑一處。總(zong)近千字(zi)，有損。有安道一題名(ming)的(de)(de)“大空王佛”四(si)字(zi)通高(gao)11.3米，佛字(zi)高(gao)達4.25米。是甲骨文誕生(sheng)以來(lai)漢字(zi)至此中(zhong)(zhong)真正的(de)(de)“大字(zi)鼻祖，擘巢之最(zui)”，最(zui)小的(de)(de)字(zi)只(zhi)5厘米。

經文(wen)內(nei)容(rong)主(zhu)(zhu)要(yao)反映(ying)了佛(fo)(fo)僧的“不(bu)生不(bu)滅”，“不(bu)來不(bu)去”，“無(wu)名(ming)無(wu)相”等“性空(kong)觀(guan)”。而“大(da)空(kong)王佛(fo)(fo)”，“大(da)山巖佛(fo)(fo)”，“安(an)樂佛(fo)(fo)”等主(zhu)(zhu)要(yao)反映(ying)書(shu)者安(an)道一尊空(kong)為王，蔑視權(quan)貴，以山為佛(fo)(fo)，以安(an)為樂的佛(fo)(fo)教觀(guan)，是對佛(fo)(fo)教“安(an)心禪(chan)”的領悟。

此處刻經(jing)確切紀年(nian)(nian)(nian)為(wei)大齊河清三年(nian)(nian)(nian)（564年(nian)(nian)(nian)），為(wei)北齊武成帝高湛紀年(nian)(nian)(nian)。它是山東乃至我國較早的刻經(jing)紀年(nian)(nian)(nian)。有安道一題名三處。

該刻經更珍貴的是(shi)(shi)它的書法價值。書體(ti)是(shi)(shi)隸(li)(li)篆(zhuan)草皆有，典型的書寫風(feng)格是(shi)(shi)隸(li)(li)中(zhong)帶(dai)楷(kai)(kai)、楷(kai)(kai)中(zhong)帶(dai)隸(li)(li)，這是(shi)(shi)我國文(wen)字(zi)進化從隸(li)(li)到楷(kai)(kai)的重要特征，突出的表現出隸(li)(li)的拙樸遒勁，楷(kai)(kai)的工整(zheng)嚴謹(jin)。“大空(kong)王佛”等又有用筆(bi)縱情(qing)豪放(fang)，氣勢磅(bang)礴之(zhi)風(feng)格。

此處刻經發現于1989年夏天(tian)，上(shang)報(bao)(bao)上(shang)級各文物部(bu)門。1995年報(bao)(bao)道后，引(yin)起國(guo)內外專家學者前來觀瞻，并被(bei)編(bian)入《中國(guo)古代(dai)書(shu)畫(hua)全集(ji)》。

洪范(fan)云翠(cui)山(shan)天柱峰(feng)西，刻(ke)“大(da)(da)(da)空王(wang)佛”四(si)字，字高2.1米(mi)(mi)左(zuo)右，寬(kuan)50多(duo)厘米(mi)(mi)。旁題“比丘尼，安道一，崇業禪”等。天池(chi)山(shan)西崖刻(ke)有(you)“大(da)(da)(da)空王(wang)佛”四(si)字，字高2.1米(mi)(mi)左(zuo)右，寬(kuan)65厘米(mi)(mi)，并(bing)刻(ke)有(you)“大(da)(da)(da)山(shan)巖佛”，“崇業禪”等。黑山(shan)東峭壁上刻(ke)“大(da)(da)(da)空王(wang)佛”，字已(yi)模糊不(bu)清(qing)。小(xiao)山(shan)子平(ping)緩的巖面上刻(ke)有(you)“大(da)(da)(da)空王(wang)佛”，長兩米(mi)(mi)多(duo)，寬(kuan)約20厘米(mi)(mi)。并(bing)有(you)“僧安一，程伯仁(ren)，僧太，口口年”等題記。

此幾(ji)處刻石，前三處刻字雖(sui)比二洪(hong)頂小的多(duo)，但書法風格大致相近。

歷史價值

佛(fo)教自漢時傳入中(zhong)(zhong)國后，到(dao)(dao)南北朝達到(dao)(dao)較好的程度，而北魏太武帝和北周武帝卻不(bu)信(xin)佛(fo)并(bing)毀(hui)佛(fo)，這就是歷史上出名的“二武滅佛(fo)法”。竹(zhu)卷多毀(hui)，此后，僧(seng)眾們(men)為(wei)防(fang)再破(po)壞，認(ren)為(wei)“縑竹(zhu)易(yi)銷，皮紙(zhi)易(yi)焚，刻在高山，永留不(bu)滅”，這就是此時全國出現的規模不(bu)等的摩崖刻經(jing)(jing)。安道一就是當時我國主要刻經(jing)(jing)書法大家(jia)。他雖佛(fo)史無記，但他西至河(he)南、河(he)北，東至山東東部都有他的刻經(jing)(jing)。平(ping)陰(yin)五山刻石發現較晚，它(ta)填補了史學家(jia)們(men)認(ren)為(wei)西起(qi)河(he)北響堂山、東到(dao)(dao)山東泰山、嶧山等的中(zhong)(zhong)軸線上，中(zhong)(zhong)間(jian)無刻經(jing)(jing)的空白。

平陰五(wu)山的(de)北朝刻(ke)經(jing)，是在(zai)中國(guo)刻(ke)經(jing)中紀年較早，安道一(yi)題名較多(duo)的(de)刻(ke)經(jing)。它不僅是我(wo)國(guo)古代書法藝(yi)術(shu)的(de)珍(zhen)品，而且對中國(guo)文字進(jin)化有重要研究價(jia)值。