到云翠山去游玩(wan),原(yuan)來有(you)石砌(qi)盤路(lu)通(tong)到南(nan)天(tian)觀。2000年春,洪范池鎮政府投資(zi)100多萬(wan)元,修成了1700多米(mi)長的環(huan)山公(gong)路(lu),直通(tong)南(nan)天(tian)觀。
南(nan)(nan)天(tian)(tian)觀(guan)(guan)(guan)建于(yu)云翠山北側一(yi)環(huan)形山腰(yao)處。因(yin)道教全真(zhen)派創始人(ren)邱處機(號長(chang)春(chun)(chun))曾修煉于(yu)此(ci),其弟子在此(ci)筑觀(guan)(guan)(guan),名為南(nan)(nan)天(tian)(tian)觀(guan)(guan)(guan)。當時是全國聞名的四大(da)觀(guan)(guan)(guan)(北京白云觀(guan)(guan)(guan)、濟南(nan)(nan)長(chang)春(chun)(chun)觀(guan)(guan)(guan)、鄒(zou)城嶧山長(chang)青(qing)觀(guan)(guan)(guan)、洪范南(nan)(nan)天(tian)(tian)觀(guan)(guan)(guan))之一(yi)。此(ci)觀(guan)(guan)(guan)創建于(yu)元至大(da)四年(1311年),明隆慶年間(jian)重修。主要建筑有玉皇閣、蓬萊仙(xian)院、憑虛閣、長(chang)春(chun)(chun)閣、真(zhen)武觀(guan)(guan)(guan)、三真(zhen)觀(guan)(guan)(guan)、戲樓、看臺等。
南(nan)(nan)(nan)天觀(guan)建筑(zhu)群占地約3600平方米(mi)(mi),主(zhu)建筑(zhu)分(fen)四個院(yuan)落,成“田”字形(xing)結構。西半部玉皇閣(ge)及蓬(peng)萊(lai)仙院(yuan)、長春(chun)閣(ge)南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)相(xiang)望(wang)。東半部三真(zhen)觀(guan)與真(zhen)武觀(guan)前后相(xiang)連。玉皇閣(ge)坐南(nan)(nan)(nan)朝(chao)北(bei)(bei),東西3間,拱門方窗。內(nei)設(she)玉皇大(da)帝塑像(xiang)。玉皇閣(ge)北(bei)(bei)10米(mi)(mi)即是(shi)蓬(peng)萊(lai)仙院(yuan)。院(yuan)內(nei)主(zhu)建筑(zhu)為長春(chun)閣(ge),二層,坐北(bei)(bei)朝(chao)南(nan)(nan)(nan)。閣(ge)底層南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)正中各設(she)一門,南(nan)(nan)(nan)通蓬(peng)萊(lai)仙院(yuan),北(bei)(bei)通戲樓看臺。
玉皇(huang)閣與(yu)蓬萊仙院(yuan)南北(bei)(bei)相望,南院(yuan)比(bi)北(bei)(bei)院(yuan)高約3米(mi)。這(zhe)段石(shi)崖(ya)全用塊石(shi)砌起。在(zai)這(zhe)段石(shi)崖(ya)中間有(you)一拱形(xing)石(shi)洞(dong)(dong),便是來復泉(quan)(quan)回陽洞(dong)(dong),又(you)稱長春洞(dong)(dong)。洞(dong)(dong)坐南朝北(bei)(bei),洞(dong)(dong)南半部(bu)中央(yang)有(you)兩(liang)(liang)泉(quan)(quan)池(chi),即日(ri)月(yue)泉(quan)(quan)。月(yue)泉(quan)(quan)在(zai)南,日(ri)泉(quan)(quan)在(zai)北(bei)(bei),兩(liang)(liang)泉(quan)(quan)相鄰而(er)不相連(lian),月(yue)泉(quan)(quan)用一塊新月(yue)形(xing)中空石(shi)板覆蓋(gai),日(ri)泉(quan)(quan)用一塊中為圓洞(dong)(dong)的石(shi)板覆蓋(gai),故得(de)名。
東側的三真觀與真武觀規(gui)模大體與西側相似。
南(nan)天觀的(de)(de)院(yuan)落內有元、明、清時期(qi)所(suo)立石碑(bei)10余通,多記(ji)(ji)(ji)述著云(yun)(yun)(yun)翠(cui)山(shan)(shan)的(de)(de)風光和(he)(he)南(nan)天觀的(de)(de)興(xing)衰。其中記(ji)(ji)(ji)曰:“云(yun)(yun)(yun)翠(cui)山(shan)(shan)林壑優(you)美,望之(zhi)如翠(cui),碧樹沉陰,懸崖(ya)參差而羅列,峻嶺環匝而縈回(hui)。”在觀的(de)(de)西側有建于元至元四(si)年(nian)(1267年(nian))“云(yun)(yun)(yun)翠(cui)山(shan)(shan)南(nan)天觀”石碑(bei)1通,碑(bei)高(gao)2.4米(mi),寬1.2米(mi),龜趺龍首(shou)。此(ci)碑(bei)系(xi)翰林院(yuan)承旨(zhi)李謙撰文,文字和(he)(he)雕刻都十分(fen)精美。東側有建于明萬歷二十一(yi)年(nian)(1593年(nian))的(de)(de)“云(yun)(yun)(yun)翠(cui)山(shan)(shan)天柱觀新建玉(yu)皇(huang)閣記(ji)(ji)(ji)”碑(bei),碑(bei)高(gao)2.4米(mi),寬1米(mi),龜趺龍首(shou)。此(ci)碑(bei)由于慎行撰文,孟一(yi)脈(mo)篆額,喬學詩(shi)書丹。因三(san)人都是同朝(chao)進(jin)士,因此(ci)又叫“三(san)進(jin)士碑(bei)”。
出(chu)南天(tian)觀,沿著密林中的(de)山路南行約1公里余,透過樹(shu)陰,即可見天(tian)柱(zhu)峰,肅立相迎。天(tian)柱(zhu)峰北側(ce)為筆架峰。所謂筆架峰,乃(nai)是三(san)座石(shi)壁并立,邊(bian)高中低,形似筆架得名。
天柱(zhu)峰(feng)(feng),海拔474.9米(mi)。山頂立(li)一(yi)陡(dou)巖,長500余(yu)米(mi),高30米(mi),懸(xuan)崖陡(dou)峭,真可謂“削成四(si)方(fang),壁立(li)萬仞”。又因(yin)它(ta)方(fang)形(xing)似印,又名“印峰(feng)(feng)”。當地(di)人見它(ta)像民間盛油的竹簍(lou),又稱為“油簍(lou)寨”。明(ming)朝東閣大學士于(yu)慎(shen)行題(ti)名為“天柱(zhu)峰(feng)(feng)”,乃擎天一(yi)柱(zhu)之意。從遠處(chu)看(kan),似茫茫云(yun)海中聳立(li)著頂天立(li)地(di)的石柱(zhu)。在峰(feng)(feng)北(bei)面懸(xuan)崖上(shang)(shang),可看(kan)到于(yu)慎(shen)行書(shu)丹的“天柱(zhu)峰(feng)(feng)”三個大字,每字一(yi)米(mi)見方(fang),渾(hun)厚(hou)豪放。于(yu)慎(shen)行贊此峰(feng)(feng):“攀蘿(luo)直上(shang)(shang)翠微巔,峻削孤峰(feng)(feng)斗(dou)際懸(xuan)。標掛六龍回白日,勢成一(yi)柱(zhu)倚(yi)青天。云(yun)窗曉滴丹臺(tai)雨(yu),鳥(niao)道(dao)晴飛紫閣煙。岱岳群峰(feng)(feng)如萬馬,西來云(yun)氣總相連”。
到天(tian)柱(zhu)峰頂(ding)只有(you)一(yi)處可上下(xia)。這(zhe)個通道(dao)是一(yi)條天(tian)然的(de)(de)石縫(feng),位于山峰西側,石縫(feng)兩邊鑿有(you)磴臺(tai),供人攀(pan)登而上。石縫(feng)下(xia)部外露,上行10余米后(hou)進入內(nei)部,形(xing)同豎井。從豎井中攀(pan)出,如重見青天(tian),眼界頓時開闊。峰頂(ding)是一(yi)南北狹長(chang)的(de)(de)山脊(ji),東西寬約10米,南北長(chang)約100米,峰頂(ding)上有(you)光(guang)滑平(ping)整的(de)(de)方石,有(you)怪石相疊形(xing)狀不一(yi)的(de)(de)石城,有(you)簡陋的(de)(de)石屋。站在峰頂(ding)遠望(wang):黃河如帶(dai),湖(hu)(東平(ping)湖(hu))水如鏡(jing)。近(jin)處大(da)寨山、子陵寨峰巒起伏相連。綠樹(shu)遍山滴翠,蔥(cong)綠的(de)(de)田野如大(da)海的(de)(de)波(bo)濤,梯田如畫。
在天柱(zhu)峰(feng)巨巖西(xi)側還發現有北朝(chao)時期的摩崖石(shi)(shi)(shi)刻“大(da)空王佛”四個大(da)字和其他小(xiao)(xiao)字。在天柱(zhu)峰(feng)南(nan)1500米(mi)處(chu),便(bian)見子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)寨(zhai)。子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)即東(dong)漢的嚴(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)。《辭海(hai)》記(ji)載,“嚴(yan)(yan)光,字子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling),會稽余姚人,少曾與(yu)光武(wu)帝劉秀同(tong)游學。秀稱帝后(hou),光變姓名隱(yin)居(ju)。劉秀派人采(cai)訪,征召到京,授諫祿大(da)夫。不受,退隱(yin)”。相(xiang)傳(chuan)嚴(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)隱(yin)居(ju)云(yun)翠山(shan)(shan)南(nan)端(duan),故名子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)寨(zhai)。子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)寨(zhai)高出(chu)周圍山(shan)(shan)坡16米(mi),僅有東(dong)南(nan)門一處(chu)可(ke)(ke)上(shang)下,寨(zhai)頂約近萬平方(fang)米(mi)。頂上(shang)名勝(sheng)頗多,可(ke)(ke)數的有山(shan)(shan)神廟、奶奶廟等,還有許多頗為古(gu)老(lao)的石(shi)(shi)(shi)屋,宛如一座座小(xiao)(xiao)別墅,十分(fen)(fen)古(gu)樸雅致。傳(chuan)嚴(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)死后(hou)葬此,子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)就在子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)寨(zhai)內(nei)。子(zi)(zi)(zi)陵(ling)(ling)(ling)寨(zhai)西(xi)側,突兀的山(shan)(shan)崖酷(ku)似一位面(mian)目(mu)清晰(xi)、須眉皆(jie)備(bei)的老(lao)人。刻石(shi)(shi)(shi)在平陰(yin)共(gong)有五(wu)處(chu),分(fen)(fen)別刻于云(yun)翠山(shan)(shan)、天池山(shan)(shan)、黑山(shan)(shan)、小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)子(zi)(zi)(zi)。二(er)洪頂山(shan)(shan)崖上(shang),是山(shan)(shan)東(dong)繼發現泰(tai)安、鄒縣(xian)、汶上(shang)等八(ba)處(chu)北朝(chao)刻經后(hou)第九處(chu)摩崖刻石(shi)(shi)(shi)。
刻石規模較大,內容較豐富的當屬舊(jiu)縣屯村鋪二(er)洪頂刻經(jing)(jing)。該刻經(jing)(jing)分別(bie)刻在茅(mao)峪泉南北兩(liang)崖壁(bi)上(shang),總(zong)(zong)體面積近600平方米(mi),北齊僧(seng)人安道一所書。其中有《金(jin)鋼(gang)經(jing)(jing)》、《般若經(jing)(jing)》等5篇(pian),頌文3篇(pian)。佛題(ti)名23處(chu),蟠螭龜蚨線刻碑一處(chu)。總(zong)(zong)近千字(zi),有損。有安道一題(ti)名的“大空王佛”四字(zi)通高11.3米(mi),佛字(zi)高達4.25米(mi)。是甲骨文誕生以來(lai)漢字(zi)至(zhi)此中真正(zheng)的“大字(zi)鼻(bi)祖,擘巢(chao)之(zhi)最”,最小的字(zi)只5厘(li)米(mi)。
經文(wen)內容主(zhu)要(yao)反映了(le)佛(fo)(fo)僧的(de)(de)“不(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)滅”,“不(bu)(bu)來不(bu)(bu)去”,“無名(ming)無相”等“性空(kong)觀”。而(er)“大空(kong)王佛(fo)(fo)”,“大山(shan)巖佛(fo)(fo)”,“安(an)樂佛(fo)(fo)”等主(zhu)要(yao)反映書者安(an)道一(yi)尊空(kong)為王,蔑視權貴(gui),以山(shan)為佛(fo)(fo),以安(an)為樂的(de)(de)佛(fo)(fo)教觀,是對佛(fo)(fo)教“安(an)心禪(chan)”的(de)(de)領悟(wu)。
此處(chu)刻(ke)經(jing)確(que)切紀(ji)年為(wei)大齊(qi)河(he)清三(san)年(564年),為(wei)北齊(qi)武成(cheng)帝高(gao)湛紀(ji)年。它是山東乃至(zhi)我國較早的(de)刻(ke)經(jing)紀(ji)年。有安道一題(ti)名(ming)三(san)處(chu)。
該刻(ke)經更珍貴的(de)(de)(de)是它的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法價值(zhi)。書(shu)(shu)體是隸(li)篆(zhuan)草皆有(you)(you),典(dian)型的(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫風格是隸(li)中帶楷(kai)、楷(kai)中帶隸(li),這(zhe)是我(wo)國文字(zi)進化從(cong)隸(li)到楷(kai)的(de)(de)(de)重要特征(zheng),突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)表現出(chu)(chu)隸(li)的(de)(de)(de)拙樸遒(qiu)勁,楷(kai)的(de)(de)(de)工(gong)整(zheng)嚴(yan)謹。“大空王佛”等(deng)又有(you)(you)用筆縱情豪放,氣(qi)勢磅(bang)礴之風格。
此處刻經發現于1989年(nian)夏天(tian),上報上級各文(wen)物(wu)部門。1995年(nian)報道后,引起(qi)國(guo)內外(wai)專家學者前來觀(guan)瞻(zhan),并(bing)被編入《中國(guo)古代書畫全集》。
洪范云翠山天(tian)柱峰西(xi),刻(ke)“大空(kong)(kong)王佛(fo)(fo)”四(si)字(zi)(zi),字(zi)(zi)高2.1米(mi)左右(you),寬50多(duo)厘(li)米(mi)。旁(pang)題(ti)“比丘尼,安道(dao)一,崇業禪”等。天(tian)池山西(xi)崖(ya)刻(ke)有(you)(you)“大空(kong)(kong)王佛(fo)(fo)”四(si)字(zi)(zi),字(zi)(zi)高2.1米(mi)左右(you),寬65厘(li)米(mi),并(bing)刻(ke)有(you)(you)“大山巖(yan)(yan)佛(fo)(fo)”,“崇業禪”等。黑山東峭壁上刻(ke)“大空(kong)(kong)王佛(fo)(fo)”,字(zi)(zi)已(yi)模糊不清(qing)。小山子平緩的巖(yan)(yan)面(mian)上刻(ke)有(you)(you)“大空(kong)(kong)王佛(fo)(fo)”,長(chang)兩米(mi)多(duo),寬約20厘(li)米(mi)。并(bing)有(you)(you)“僧(seng)安一,程伯仁,僧(seng)太,口(kou)口(kou)年”等題(ti)記(ji)。
此(ci)幾(ji)處刻石,前三處刻字(zi)雖比二洪頂小(xiao)的多,但書法風格大致(zhi)相近。
佛(fo)(fo)教自漢時(shi)傳入(ru)中國(guo)后(hou),到南(nan)北(bei)(bei)朝達到較好的(de)程度,而北(bei)(bei)魏太武帝和北(bei)(bei)周(zhou)武帝卻不(bu)信佛(fo)(fo)并毀(hui)佛(fo)(fo),這就(jiu)是歷史(shi)上(shang)出(chu)名的(de)“二(er)武滅佛(fo)(fo)法”。竹卷(juan)多(duo)毀(hui),此(ci)后(hou),僧(seng)眾們為防再(zai)破壞,認為“縑(jian)竹易銷,皮紙易焚,刻在高山(shan),永留不(bu)滅”,這就(jiu)是此(ci)時(shi)全(quan)國(guo)出(chu)現的(de)規模(mo)不(bu)等的(de)摩崖刻經(jing)。安道一(yi)就(jiu)是當時(shi)我國(guo)主要刻經(jing)書法大家。他雖佛(fo)(fo)史(shi)無記,但他西至河南(nan)、河北(bei)(bei),東(dong)至山(shan)東(dong)東(dong)部都有他的(de)刻經(jing)。平陰五山(shan)刻石發現較晚,它填補了史(shi)學(xue)家們認為西起河北(bei)(bei)響堂(tang)山(shan)、東(dong)到山(shan)東(dong)泰山(shan)、嶧山(shan)等的(de)中軸(zhou)線上(shang),中間無刻經(jing)的(de)空(kong)白。
平陰五山的(de)北朝刻(ke)(ke)經,是在(zai)中國刻(ke)(ke)經中紀年較早,安(an)道一題名較多的(de)刻(ke)(ke)經。它不僅是我國古代書法(fa)藝(yi)術的(de)珍(zhen)品(pin),而且對(dui)中國文(wen)字進(jin)化有重要研(yan)究價值(zhi)。