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靈(ling)山(shan)風景(jing)區(qu)位于(yu)即墨城北15公(gong)里(li)處，占地4平(ping)方(fang)公(gong)里(li)，她(ta)以優美的自然(ran)景(jing)色，淳(chun)樸的田園(yuan)風光(guang)，悠久的民俗文化，吸引著四面八方(fang)的游客蜂(feng)擁(yong)而至，風景(jing)區(qu)主體(ti)--靈(ling)山(shan)，百(bai)里(li)平(ping)川拔(ba)(ba)地而起，海拔(ba)(ba)高度154.6米，山(shan)體(ti)三峰(feng)呈東南方(fang)向排列，西(xi)峰(feng)最高，東峰(feng)次之，中峰(feng)最低。

主要景點

現有主要(yao)景(jing)點(dian)有老母廟、靈(ling)山廟、玉皇廟、聚(ju)仙洞、觀音胡仙殿、神話城(cheng)等，2001年被即(ji)墨(mo)(mo)市(shi)命名為“即(ji)墨(mo)(mo)市(shi)靈(ling)山森公園”,2007年被評為國家A級旅游景(jing)區(qu)。

靈(ling)(ling)山(shan)有著悠(you)久的(de)文化歷史，原名“零山(shan)”，因主(zhu)峰狀似(si)靈(ling)(ling)芝，故又稱(cheng)“靈(ling)(ling)芝山(shan)”。由于傳說靈(ling)(ling)山(shan)老母非常靈(ling)(ling)驗，后(hou)人們(men)改稱(cheng)靈(ling)(ling)山(shan)。

人文

靈(ling)(ling)山(shan)(shan)人文景觀較多(duo)(duo)，自然景色迷人，素(su)有(you)“鐘靈(ling)(ling)毓(yu)秀、人杰地靈(ling)(ling)、仙山(shan)(shan)圣(sheng)母”而(er)聞名(ming)遐邇。“靈(ling)(ling)山(shan)(shan)老母”的諸多(duo)(duo)傳(chuan)說美妙動(dong)人，婦孺皆知，求(qiu)其保佑(you)者紛至沓來(lai)，靈(ling)(ling)山(shan)(shan)廟(miao)建設(she)相傳(chuan)始于周元(yuan)王五年(nian)(nian)(公元(yuan)前471年(nian)(nian))，距今已有(you)2400余年(nian)(nian)，后經唐朝(chao)、明朝(chao)兩次大修(xiu)(xiu)(xiu)整(zheng)和擴(kuo)建已成(cheng)較大規模(mo)，自道光、咸豐年(nian)(nian)間后逐漸破敗(bai)，廟(miao)宇(yu)(yu)頹廢，殘破不堪(kan)，直到1929年(nian)(nian)(民國十八年(nian)(nian))靈(ling)(ling)山(shan)(shan)主持(chi)手持(chi)《重修(xiu)(xiu)(xiu)靈(ling)(ling)山(shan)(shan)廟(miao)宇(yu)(yu)》四處扣化募捐，這才(cai)融民間資(zi)金重新將廟(miao)宇(yu)(yu)修(xiu)(xiu)(xiu)復起來(lai)，并且有(you)了新的規模(mo)，修(xiu)(xiu)(xiu)復后的廟(miao)宇(yu)(yu)殿(dian)(dian)堂(tang)有(you)圣(sheng)母殿(dian)(dian)、眼(yan)光殿(dian)(dian)、疹(zhen)豆殿(dian)(dian)、送生(sheng)殿(dian)(dian)、十八只手殿(dian)(dian)、玉(yu)皇殿(dian)(dian)、觀音(yin)殿(dian)(dian)等十大殿(dian)(dian)堂(tang)，其中圣(sheng)母殿(dian)(dian)規模(mo)大也富麗堂(tang)皇，是靈(ling)(ling)山(shan)(shan)代表性的道教(jiao)殿(dian)(dian)堂(tang)，所(suo)以人們說“游靈(ling)(ling)山(shan)(shan)不拜老母殿(dian)(dian)等于沒來(lai)”。

靈(ling)山風(feng)景(jing)區除人(ren)文景(jing)觀外(wai)，大自(zi)然的鬼斧神工為(wei)其添設諸多的風(feng)采(cai)，主要有(you)青(qing)霄(xiao)遺殼、豐都城、聚寶盆、鐵耙(pa)齒、望海石、仙人(ren)洞、扁(bian)擔(dan)眼、玉(yu)女盆、黑虎泉等自(zi)然景(jing)觀歷代(dai)的文士墨客為(wei)他們寫下(xia)了優美的詩章(zhang)。

然(ran)而無情(qing)的(de)戰火在為(wei)靈山人民帶來災難(nan)的(de)同時也使這千(qian)年(nian)文化名勝備受(shou)蹂躪，1947--1949年(nian)三年(nian)解(jie)放戰爭中，敵我雙(shuang)方在這彈(dan)丸之(zhi)地投入兵力(li)十幾萬，幾番爭奪，幾番廝殺，使靈山所有的(de)廟宇殿(dian)堂、自然(ran)景觀毀于一(yi)旦，勞(lao)動人民智慧結晶的(de)古建(jian)筑(zhu)成為(wei)一(yi)片破磚碎(sui)瓦，斷壁殘墻。

靈山圣母殿 靈山圣母殿是(shi)距(ju)今為止是(shi)靈山風景區建(jian)設早、影響大、較為富麗堂(tang)皇(huang)、吸引游客較多的一(yi)座廟堂(tang)，內供奉“靈山老(lao)母”，位于靈山西峰(feng)之巔。相傳始建(jian)于公元前(qian)471年，后經(jing)唐朝(chao)、明朝(chao)兩次大修(xiu)和擴(kuo)建(jian)，成為靈山眾廟堂(tang)規(gui)模之最。

靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)圣母，又叫青(qing)霄(xiao)元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)，據(ju)明(ming)朝(chao)萬(wan)歷年間(jian)祭酒周(zhou)如砥所記：萬(wan)歷年間(jian)重修(xiu)靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)祠時，掘得元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)遺(yi)殼，并得以石碑(bei)《元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)碑(bei)記》，碑(bei)上記有：元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)生于(yu)招遠，童養于(yu)即墨金(jin)(jin)家(jia)灣，舍(she)姓(xing)為媳，貌(mao)甚丑陋，婆家(jia)憎之(zhi)，朝(chao)打暮罵，無一(yi)(yi)刻(ke)安寧。一(yi)(yi)日(ri)(ri)，汲水(shui)于(yu)山(shan)(shan)之(zhi)東，遇一(yi)(yi)士(shi)，白(bai)馬素袍，索水(shui)飲馬，元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)即應之(zhi)，飲后，士(shi)曰(yue)：“吾(wu)(wu)乃(nai)玉(yu)(yu)帝欽差(cha)，汝(ru)(ru)(ru)乃(nai)天仙(xian)玉(yu)(yu)女，青(qing)霄(xiao)元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)也，生時未(wei)帶真容，恐(kong)凡人(ren)(ren)玷污，今(jin)差(cha)吾(wu)(wu)還(huan)汝(ru)(ru)(ru)真容取汝(ru)(ru)(ru)升天。四(si)月(yue)十(shi)五日(ri)(ri)，靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)若祥(xiang)云(yun)(yun)籠(long)罩，是汝(ru)(ru)(ru)本部侍役迎(ying)候(hou)，汝(ru)(ru)(ru)當(dang)于(yu)山(shan)(shan)巔登寶座。言(yan)(yan)棄，遞一(yi)(yi)方青(qing)巾(jin)予之(zhi)，并言(yan)(yan)：“進家(jia)門(men)時用此巾(jin)拭(shi)面，還(huan)汝(ru)(ru)(ru)真容，家(jia)人(ren)(ren)若問，可實言(yan)(yan)之(zhi)。并言(yan)(yan)，神(shen)明(ming)不(bu)可侵(qin)也”。言(yan)(yan)并升空(kong)而(er)去，元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)重汲水(shui)回家(jia)，依言(yan)(yan)而(er)行，果然貌(mao)變(bian)，艷于(yu)異(yi)常，家(jia)人(ren)(ren)驚(jing)訝(ya)，元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)實言(yan)(yan)告(gao)(gao)之(zhi)，家(jia)人(ren)(ren)即擇四(si)月(yue)二十(shi)三日(ri)(ri)圓房完(wan)婚。四(si)月(yue)十(shi)五日(ri)(ri)，靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)頂紫氣(qi)籠(long)罩，隱聞笙聲琴樂，元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)假借(jie)送飯，登靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)頂，坐化于(yu)靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)頂望海石旁(pang)，家(jia)人(ren)(ren)將(jiang)其(qi)埋(mai)于(yu)石旁(pang)。過三五載，有吳(wu)、宋、張三姓(xing)小兒(er)(er)放(fang)牛于(yu)靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)西(xi)坡，忽狂(kuang)風大作，一(yi)(yi)聲炸雷(lei)，三小兒(er)(er)均被擊倒，一(yi)(yi)會兒(er)(er)吳(wu)姓(xing)小兒(er)(er)醒，異(yi)香撲鼻，睜眼一(yi)(yi)望，空(kong)中五彩(cai)祥(xiang)云(yun)(yun)，云(yun)(yun)中一(yi)(yi)女，艷姿麗彩(cai)，頂帶翡翠，對小兒(er)(er)言(yan)(yan)：“吾(wu)(wu)乃(nai)天仙(xian)玉(yu)(yu)女青(qing)霄(xiao)元(yuan)君(jun)(jun)(jun)(jun)，今(jin)日(ri)(ri)救(jiu)汝(ru)(ru)(ru)，用汝(ru)(ru)(ru)之(zhi)言(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)后人(ren)(ren)，修(xiu)吾(wu)(wu)寶殿，塑吾(wu)(wu)金(jin)(jin)身(shen)，起香會，傳(chuan)(chuan)(chuan)世人(ren)(ren)，惟孝當(dang)欽”。小兒(er)(er)告(gao)(gao)于(yu)父母，父母廣傳(chuan)(chuan)(chuan)四(si)鄰，民(min)間(jian)自(zi)發集資立祠廟(miao)，塑金(jin)(jin)身(shen)(據(ju)說靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)老母金(jin)(jin)身(shen)塑像目前在日(ri)(ri)本)，定于(yu)四(si)月(yue)十(shi)五日(ri)(ri)為靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)廟(miao)會，流傳(chuan)(chuan)(chuan)到今(jin)。1992年以來(lai)鎮黨(dang)委政府(fu)經過統籌(chou)規劃，通過多渠道(dao)投入，對原有景點進行了恢復，進一(yi)(yi)步提高了靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)知名度(du)，聚集了人(ren)(ren)氣(qi)，目前，每年僅山(shan)(shan)會期間(jian)就可接納游客30多萬(wan)人(ren)(ren)。

靈(ling)山(shan)(shan)(shan)是即墨城北(bei)的(de)一(yi)(yi)道天然(ran)屏障，地理位置有(you)著重要(yao)的(de)軍事價(jia)值(zhi)，是東(dong)西南(nan)(nan)北(bei)的(de)交通(tong)咽喉(hou)，素有(you)“膠東(dong)要(yao)沖”、“青(qing)(qing)島北(bei)大(da)門(men)”之說。在近代革命戰(zhan)爭史上有(you)著光輝(hui)的(de)一(yi)(yi)頁(ye)。許世友、聶(nie)鳳(feng)智等(deng)老一(yi)(yi)輩革命家在這里(li)創(chuang)下豐功偉(wei)績，解(jie)(jie)放(fang)青(qing)(qing)島的(de)戰(zhan)役(yi)在這里(li)打(da)響了第(di)一(yi)(yi)槍。1949年春，山(shan)(shan)(shan)東(dong)全境大(da)部(bu)解(jie)(jie)放(fang)，只剩青(qing)(qing)島、即墨及海(hai)上的(de)長山(shan)(shan)(shan)列島仍為(wei)國民黨軍隊所盤踞。1949年5月3日，人(ren)民解(jie)(jie)放(fang)軍兵分三路，向青(qing)(qing)島市郊守(shou)(shou)敵發起進(jin)攻,青(qing)(qing)即戰(zhan)役(yi)正式打(da)響。東(dong)線部(bu)隊進(jin)軍神速，首(shou)戰(zhan)靈(ling)山(shan)(shan)(shan)。靈(ling)山(shan)(shan)(shan)是即墨城北(bei)部(bu)屏障，為(wei)敵軍外圍的(de)重要(yao)據(ju)點，有(you)敵三十二軍七六四團一(yi)(yi)營駐(zhu)守(shou)(shou)，山(shan)(shan)(shan)上碉(diao)堡林立。華東(dong)軍區警(jing)備四旅一(yi)(yi)部(bu)，利(li)用有(you)利(li)地形，沿靈(ling)山(shan)(shan)(shan)東(dong)北(bei)側(ce)迅(xun)速迂(yu)回(hui)到靈(ling)山(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)側(ce)，對敵形成南(nan)(nan)北(bei)夾擊之勢。守(shou)(shou)敵在人(ren)民解(jie)(jie)放(fang)軍強大(da)攻勢下，懾于被殲，棄山(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)逃，靈(ling)山(shan)(shan)(shan)被收復。我(wo)軍勝利(li)攻占了靈(ling)山(shan)(shan)(shan)，也就(jiu)等(deng)于打(da)開了進(jin)入青(qing)(qing)島的(de)大(da)門(men)。

目(mu)(mu)前(qian)靈(ling)(ling)山風(feng)景區內引進(jin)了青(qing)島首爾雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)園(yuan)(yuan)旅(lv)游(you)開發項目(mu)(mu),該(gai)項目(mu)(mu)由(you)韓國雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)家(jia)吳象郁教授投資興建(jian)(jian)，總投資300萬(wan)美元,主要從事雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)品(pin)、工藝品(pin)的生產(chan)制作(zuo)，植物迷(mi)宮(gong)開發建(jian)(jian)設,雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)園(yuan)(yuan)建(jian)(jian)設經營以及相(xiang)關景觀的創意開發, 是青(qing)島市的文化(hua)項目(mu)(mu)，發展目(mu)(mu)標(biao)是建(jian)(jian)設成世界各國雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)家(jia)進(jin)行雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝術展示、文化(hua)交流(liu)的中心和基地。首爾雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)園(yuan)(yuan)的引進(jin)建(jian)(jian)設進(jin)一步豐富(fu)了靈(ling)(ling)山旅(lv)游(you)內涵。