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基本介紹

茶(cha)(cha)圣(sheng)陸羽在水口(kou)寫下了(le)(le)中(zhong)國(guo)茶(cha)(cha)文化(hua)(hua)歷史上(shang)第一(yi)部(bu)曠世巨著(zhu)《茶(cha)(cha)經》，唐代貢品——紫筍茶(cha)(cha)續(xu)貢五朝(chao)達(da)1125年(nian)，千(qian)年(nian)古剎壽圣(sheng)寺與杭(hang)州靈隱齊(qi)名(ming)。景區以(yi)農(nong)家(jia)樂、特(te)(te)色民宿(su)為主題的(de)(de)鄉(xiang)村(cun)旅(lv)游(you)(you)構(gou)成了(le)(le)水口(kou)旅(lv)游(you)(you)豐富而獨特(te)(te)的(de)(de)畫卷。憑借(jie)淳樸的(de)(de)鄉(xiang)風、熱情好客的(de)(de)民風以(yi)及“吃農(nong)家(jia)飯、住農(nong)家(jia)屋、干農(nong)家(jia)活、享農(nong)家(jia)樂”為主要內(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)鄉(xiang)村(cun)旅(lv)游(you)(you)，吸(xi)引了(le)(le)上(shang)海、江蘇(su)等地(di)(di)的(de)(de)游(you)(you)客紛至沓來，在省內(nei)(nei)和(he)長三角地(di)(di)區具備較(jiao)高的(de)(de)知名(ming)度(du)和(he)影響力，也(ye)是深入了(le)(le)解中(zhong)國(guo)茶(cha)(cha)文化(hua)(hua)的(de)(de)好地(di)(di)方。同時(shi)景區內(nei)(nei)土特(te)(te)產購(gou)物(wu)中(zhong)心、山間休閑綠道、茶(cha)(cha)園(yuan)屋舍、水口(kou)“八(ba)大碗”美食(shi)等，構(gou)架了(le)(le)水口(kou)茶(cha)(cha)文化(hua)(hua)景區完(wan)整的(de)(de)“吃住行游(you)(you)購(gou)娛(yu)”六大旅(lv)游(you)(you)要素。

景點景觀

大唐貢茶院

大唐(tang)(tang)貢茶院始建(jian)于唐(tang)(tang)大歷(li)五年，即公元770年，是中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史上第一座專門為(wei)(wei)朝廷加工茶葉的“皇家茶廠”，現為(wei)(wei)國(guo)(guo)家重點文物保護單位。新建(jian)的大唐(tang)(tang)貢茶院由陸羽(yu)閣(ge)、禪茶一味、東(dong)廊(lang)、西廊(lang)四個部分組成，為(wei)(wei)仿唐(tang)(tang)建(jian)筑，氣勢(shi)恢(hui)宏，是集(ji)觀光、修學(xue)、品茗、休閑(xian)為(wei)(wei)一體(ti)，自然景觀與(yu)文化內涵相(xiang)得益(yi)彰的茶文化旅游(you)景區。

吉祥寺

早在公(gong)元(yuan)801年，李詞出任湖州刺史(shi)時，因紫筍茶貢(gong)額的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷增加(jia)，就擴大了(le)貢(gong)茶院(yuan)，并(bing)在貢(gong)茶院(yuan)修建了(le)吉祥寺。吉祥寺的(de)(de)(de)(de)修建，標(biao)志著(zhu)“貢(gong)茶”與“佛茶”的(de)(de)(de)(de)合(he)一。同時，也(ye)向(xiang)人(ren)們昭示(shi)了(le)“茶禪一味(wei)”的(de)(de)(de)(de)理論(lun)。新(xin)建的(de)(de)(de)(de)吉祥寺宏偉、莊(zhuang)嚴，共分(fen)二層。第一層主要介紹貢(gong)茶院(yuan)的(de)(de)(de)(de)興廢歷(li)史(shi)、宮廷茶宴的(de)(de)(de)(de)場景、以及當初貢(gong)茶院(yuan)鼎盛(sheng)時期的(de)(de)(de)(de)全貌(mao)展示(shi)。第二層重點闡(chan)述“茶禪一味(wei)”的(de)(de)(de)(de)理論(lun)，以及文殊菩薩的(de)(de)(de)(de)生(sheng)平和歷(li)代高僧通過吃茶悟禪的(de)(de)(de)(de)典故。

陸羽閣

為紀念《茶(cha)(cha)經》的(de)作者陸(lu)羽，大(da)唐貢茶(cha)(cha)院新(xin)建了一座規(gui)模(mo)宏大(da)的(de)陸(lu)羽閣。在這里，人(ren)們(men)不僅(jin)可以零(ling)距(ju)離(li)與“茶(cha)(cha)圣”陸(lu)羽相接觸，還(huan)可以了解(jie)他傳奇(qi)的(de)一生，同時也可以對(dui)其著作《茶(cha)(cha)經》有更進一步的(de)了解(jie)。

霸王潭

相傳，霸(ba)王項羽曾(ceng)在此(ci)飲水沐(mu)浴(yu)，并(bing)留下膝蓋深印而得名。項羽小時候就有遠大志(zhi)(zhi)向，他不(bu)滿足于學書學劍，而是要立(li)志(zhi)(zhi)學萬人敵的大本領。24歲(sui)時在太(tai)湖流域一帶(dai)起兵，霸(ba)王潭大概就是在這個時候形成的。此(ci)潭直徑(jing)1米左右，深約15厘米。石上流水間，一對(dui)巨大的膝蓋印清晰可辨。潭前建有沐(mu)浴(yu)亭(ting)(ting)，枕流亭(ting)(ting)，茗(ming)香橋(qiao)。精(jing)業橋(qiao)等建筑(zhu)點綴(zhui)風景。山崖有唐、宋(song)石刻(ke)(ke)，并(bing)有后人題刻(ke)(ke)的李(li)清照詩(shi)：生(sheng)當作人杰(jie)，死亦為鬼雄。至今思項羽，不(bu)肯過江東。溪下有被遺棄石蟾蜍古物，亭(ting)(ting)旁有項羽塑像(xiang)，偉岸(an)高(gao)大，目(mu)注(zhu)四方。

紫筍茶

紫(zi)(zi)筍茶(cha)(cha)，乃(nai)產(chan)自長(chang)(chang)興(xing)縣(xian)水口鄉顧(gu)渚村片(pian)片(pian)山林之間，其(qi)生長(chang)(chang)環境多(duo)在(zai)陽崖陰林，故而(er)能(neng)生長(chang)(chang)出獨特的茶(cha)(cha)葉(xie)。紫(zi)(zi)筍茶(cha)(cha)由(you)中國的茶(cha)(cha)圣唐(tang)人陸(lu)羽推(tui)薦給湖州刺史李棲筠，又(you)由(you)李棲筠推(tui)薦于上(shang)，在(zai)唐(tang)代宗元年開始(shi)作為貢品，進貢給皇室(shi)，開始(shi)了(le)紫(zi)(zi)筍茶(cha)(cha)神奇(qi)的文化之旅，并一直(zhi)持續(xu)到(dao)清順(shun)治三年，才(cai)停(ting)止進貢。如今，在(zai)景區內還(huan)保留著(zhu)一片(pian)貢茶(cha)(cha)基地(di)。

交通指南

公交

長興113路顧(gu)渚農貿市場站(zhan)。

自駕

長深高速(su)→長興北(bei)互通→京嵐線→長達(da)線→水顧線→水口茶文化旅游景區

景區文化

茶經

茶(cha)(cha)文(wen)化作為中(zhong)國傳統文(wen)化的(de)(de)(de)重要組成部(bu)分，興于唐(tang)中(zhong)期(qi)“茶(cha)(cha)圣”陸(lu)羽(yu)《茶(cha)(cha)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)問世。《茶(cha)(cha)經(jing)(jing)》博大精深的(de)(de)(de)文(wen)化內涵(han)，滲透(tou)著中(zhong)華文(wen)化經(jing)(jing)典《周易》之學(xue)(xue)(xue)，運用五行相(xiang)生相(xiang)克思想演示(shi)飲茶(cha)(cha)，提出(chu)“體均五行去(qu)百疾”的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)和諧、健康向上(shang)的(de)(de)(de)樸素思想。《茶(cha)(cha)經(jing)(jing)》還開創了詩茶(cha)(cha)結緣的(de)(de)(de)先河，把飲茶(cha)(cha)與做“精行儉(jian)德之人”看成一體。《茶(cha)(cha)經(jing)(jing)》還是一部(bu)茶(cha)(cha)葉科學(xue)(xue)(xue)論(lun)著，它(ta)不僅涉(she)及到生物(wu)學(xue)(xue)(xue)、生態(tai)學(xue)(xue)(xue)、土(tu)壤學(xue)(xue)(xue)和栽培學(xue)(xue)(xue)，而且還論(lun)述了造茶(cha)(cha)、烹茶(cha)(cha)和飲茶(cha)(cha)的(de)(de)(de)工藝。