茶(cha)圣陸羽在水口寫下(xia)了(le)中國(guo)茶(cha)文(wen)化(hua)歷史(shi)上第(di)一部曠世巨著《茶(cha)經》，唐(tang)代貢品(pin)——紫筍茶(cha)續貢五(wu)朝達(da)1125年，千年古(gu)剎壽圣寺(si)與杭州(zhou)靈隱(yin)齊名。景(jing)區(qu)以農(nong)家(jia)(jia)樂(le)、特色民宿(su)為主(zhu)題的(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)旅游構成了(le)水口旅游豐(feng)富而獨特的(de)(de)(de)畫(hua)卷。憑(ping)借淳樸的(de)(de)(de)鄉(xiang)風(feng)、熱(re)情好客的(de)(de)(de)民風(feng)以及“吃農(nong)家(jia)(jia)飯、住農(nong)家(jia)(jia)屋、干農(nong)家(jia)(jia)活、享農(nong)家(jia)(jia)樂(le)”為主(zhu)要內容的(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)旅游，吸引(yin)了(le)上海(hai)、江蘇等地的(de)(de)(de)游客紛(fen)至沓來，在省(sheng)內和長(chang)三角地區(qu)具備較(jiao)高的(de)(de)(de)知(zhi)名度和影響(xiang)力，也(ye)是深入了(le)解中國(guo)茶(cha)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)好地方(fang)。同時景(jing)區(qu)內土特產購(gou)物中心、山間休閑綠道(dao)、茶(cha)園屋舍(she)、水口“八大(da)(da)碗”美食等，構架了(le)水口茶(cha)文(wen)化(hua)景(jing)區(qu)完整(zheng)的(de)(de)(de)“吃住行游購(gou)娛(yu)”六大(da)(da)旅游要素。
大唐(tang)貢茶院始建(jian)于唐(tang)大歷五年，即公元770年，是(shi)中國歷史上第一(yi)座專門為(wei)朝廷加(jia)工(gong)茶葉(xie)的“皇家(jia)茶廠”，現(xian)為(wei)國家(jia)重點文物保護(hu)單位。新建(jian)的大唐(tang)貢茶院由陸(lu)羽閣、禪茶一(yi)味(wei)、東廊、西廊四個部分組成，為(wei)仿唐(tang)建(jian)筑，氣勢恢宏，是(shi)集觀光、修學(xue)、品(pin)茗(ming)、休閑(xian)為(wei)一(yi)體，自(zi)然景(jing)觀與文化(hua)內涵相得益彰的茶文化(hua)旅游景(jing)區。
早在公元801年(nian)，李詞出任湖州刺史時(shi)，因紫筍茶(cha)貢(gong)額(e)的(de)(de)(de)(de)(de)不斷增加，就擴大(da)了貢(gong)茶(cha)院(yuan)，并在貢(gong)茶(cha)院(yuan)修(xiu)建了吉(ji)祥(xiang)寺。吉(ji)祥(xiang)寺的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)建，標志著(zhu)“貢(gong)茶(cha)”與“佛茶(cha)”的(de)(de)(de)(de)(de)合一(yi)(yi)。同時(shi)，也向人們昭示了“茶(cha)禪(chan)一(yi)(yi)味(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)。新建的(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)寺宏偉、莊嚴，共分二層(ceng)。第一(yi)(yi)層(ceng)主要(yao)介紹貢(gong)茶(cha)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)興廢歷史、宮廷茶(cha)宴的(de)(de)(de)(de)(de)場景、以及當初(chu)貢(gong)茶(cha)院(yuan)鼎盛時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)貌展示。第二層(ceng)重點闡述“茶(cha)禪(chan)一(yi)(yi)味(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)，以及文殊菩薩的(de)(de)(de)(de)(de)生平和歷代高(gao)僧通過吃茶(cha)悟禪(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)故。
為紀念《茶(cha)經(jing)》的作(zuo)(zuo)者陸(lu)羽(yu)，大(da)唐(tang)貢茶(cha)院新建了(le)(le)一座規模宏大(da)的陸(lu)羽(yu)閣。在這里，人們不僅(jin)可(ke)以(yi)零距離與“茶(cha)圣(sheng)”陸(lu)羽(yu)相接(jie)觸(chu)，還可(ke)以(yi)了(le)(le)解(jie)(jie)他傳奇的一生，同時也可(ke)以(yi)對(dui)其著作(zuo)(zuo)《茶(cha)經(jing)》有更進一步的了(le)(le)解(jie)(jie)。
相(xiang)傳(chuan)，霸王(wang)項(xiang)(xiang)羽曾(ceng)在此(ci)(ci)飲水(shui)沐浴，并留(liu)下(xia)膝(xi)蓋(gai)深印(yin)而(er)得名。項(xiang)(xiang)羽小時候(hou)(hou)就有遠大(da)(da)(da)(da)志向，他不滿足于學書學劍，而(er)是要立志學萬人(ren)敵(di)的大(da)(da)(da)(da)本(ben)領。24歲(sui)時在太湖流(liu)域一帶(dai)起兵，霸王(wang)潭(tan)大(da)(da)(da)(da)概就是在這(zhe)個時候(hou)(hou)形(xing)成的。此(ci)(ci)潭(tan)直徑1米(mi)左右(you)，深約15厘米(mi)。石(shi)上流(liu)水(shui)間，一對(dui)巨大(da)(da)(da)(da)的膝(xi)蓋(gai)印(yin)清晰(xi)可辨。潭(tan)前建有沐浴亭(ting)，枕流(liu)亭(ting)，茗香橋。精業橋等建筑(zhu)點綴風景。山(shan)崖有唐(tang)、宋石(shi)刻，并有后人(ren)題刻的李清照(zhao)詩：生當作(zuo)人(ren)杰，死亦(yi)為鬼雄。至今(jin)思項(xiang)(xiang)羽，不肯過江(jiang)東(dong)。溪下(xia)有被遺棄(qi)石(shi)蟾(chan)蜍古物(wu)，亭(ting)旁(pang)有項(xiang)(xiang)羽塑像，偉岸高(gao)大(da)(da)(da)(da)，目注四方。
紫筍(sun)茶(cha)(cha)，乃產自長(chang)興縣(xian)水口鄉(xiang)顧渚村片(pian)(pian)片(pian)(pian)山林(lin)之間，其生(sheng)長(chang)環境多在(zai)(zai)陽(yang)崖陰(yin)林(lin)，故而能生(sheng)長(chang)出獨特(te)的茶(cha)(cha)葉。紫筍(sun)茶(cha)(cha)由中國的茶(cha)(cha)圣唐(tang)人(ren)陸羽推薦(jian)給湖州刺史李(li)棲筠，又由李(li)棲筠推薦(jian)于(yu)上(shang)，在(zai)(zai)唐(tang)代宗元年開始作為(wei)貢(gong)(gong)品(pin)，進(jin)貢(gong)(gong)給皇室，開始了紫筍(sun)茶(cha)(cha)神奇的文(wen)化之旅(lv)，并一直(zhi)持(chi)續到清(qing)順(shun)治三年，才停止(zhi)進(jin)貢(gong)(gong)。如今，在(zai)(zai)景區內(nei)還保留著一片(pian)(pian)貢(gong)(gong)茶(cha)(cha)基(ji)地。
長興(xing)113路顧渚農貿(mao)市(shi)場站(zhan)。
長深高速(su)→長興(xing)北互通→京嵐線→長達線→水(shui)顧線→水(shui)口茶(cha)文化旅游景區
茶(cha)文(wen)化作為(wei)中國傳統文(wen)化的(de)(de)重要組成部分，興(xing)于唐中期“茶(cha)圣”陸羽《茶(cha)經(jing)》的(de)(de)問世。《茶(cha)經(jing)》博大精深(shen)的(de)(de)文(wen)化內涵，滲透著(zhu)中華文(wen)化經(jing)典《周易》之(zhi)學(xue)，運用五行(xing)相生(sheng)相克思想演示飲(yin)茶(cha)，提出“體均五行(xing)去百(bai)疾”的(de)(de)自然和諧、健康(kang)向上的(de)(de)樸素思想。《茶(cha)經(jing)》還(huan)開(kai)創了(le)詩茶(cha)結緣的(de)(de)先(xian)河，把飲(yin)茶(cha)與做“精行(xing)儉德之(zhi)人”看成一體。《茶(cha)經(jing)》還(huan)是一部茶(cha)葉科學(xue)論著(zhu)，它(ta)不僅(jin)涉及到生(sheng)物學(xue)、生(sheng)態學(xue)、土壤學(xue)和栽培學(xue)，而且還(huan)論述了(le)造(zao)茶(cha)、烹茶(cha)和飲(yin)茶(cha)的(de)(de)工藝。
給生活一把琴
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