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鬼吹燈系列
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《鬼吹燈全集》作者天下唱霸,是一個系列形式的文字冒險故事,三位當代摸金校尉,利用風水秘術,解讀天下大山大川的脈搏,尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿,沙漠、雪山、森林、峽谷、急流、草原、鮮為人知的神秘動植物,危機四伏的陷阱,步步驚心,環環緊扣,超越極限與想象力的挑戰,在離奇詭異的地下世界中,揭開一層層遠古的神秘面紗。
  • 類型: 懸疑、盜墓
  • 作者: 天下(xia)霸唱(chang)
  • 創作時間: 2006年09月(yue)01日
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基本介紹

天下(xia)唱霸(ba)寫的《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)》這(zhe)部(bu)(bu)書(shu)前(qian)后(hou)兩部(bu)(bu)(每部(bu)(bu)均為四冊(ce)),共計八冊(ce),順序(xu)依次是《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)1精絕古城》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)2龍(long)嶺迷窟(ku)》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)3云南蟲谷》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)4昆侖神(shen)宮》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)5黃皮(pi)子墳》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)6南海(hai)歸墟》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)7怒晴(qing)湘西》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)8巫峽棺山》。

角色介紹

胡八一(胡說胡有理)

敢想、敢說(shuo)、敢做、敢闖、敢革命,一(yi)句話概括就是敢造反,紅(hong)衛兵、知青、工兵、野戰(zhan)軍、個體(ti)戶、掌握(wo)尋龍訣(jue)的摸(mo)金校尉,一(yi)腔剩勇。(原名:胡建軍 后因(yin)為在(zai)幼兒園時全班叫建軍太(tai)多而改為胡八一(yi))

胖子王凱旋(只信任胡司令一人)

毛主(zhu)席說(shuo)“糞土當年(nian)萬戶(hu)侯”,既然立志以天(tian)下為己任,不(bu)(bu)狂妄(wang)不(bu)(bu)牛逼怎(zen)么行?狂妄(wang)靠的是實力(li),牛逼憑的是魄力(li),喧嘩上等性(xing)格比較二,認錢(qian)不(bu)(bu)認人,槍法第一,將門之后高干子弟,除了(le)怕高別的都(dou)不(bu)(bu)在乎(hu),不(bu)(bu)僅具備完善的斗爭理(li)論,更(geng)可貴的是敢于(yu)(yu)斗爭,善于(yu)(yu)斗爭,樂于(yu)(yu)斗爭。

Shirley楊(信仰上帝)

Shirley楊是(shi)個年(nian)輕的(de)女子,黑發如云,秀眉入鬢,面容清秀。但這漂亮妞兒卻鼻(bi)子有(you)點鷹勾,眼(yan)睛稍微有(you)點發藍,具(ju)有(you)外國的(de)血統。她是(shi)美(mei)籍華(hua)裔,卓越但不高傲,美(mei)國海軍學院畢業,放棄從(cong)軍改做(zuo)攝(she)影師(shi),支持民(min)主(zhu)黨,繼承了(le)家族中密而(er)不傳的(de)搬山分甲(jia)術。

明叔雷顯明(破產的投機港商)

祖上拜十三須花瓷貓(mao),以(yi)背尸(shi)翻窨(yin)子起家,又在南洋跑船致富(fu),繼承了民間散(san)盜的一切優良傳統(tong),專業從事不法勾(gou)當,座(zuo)右銘是不賭不知(zhi)時(shi)運高。

大金牙(最喜歡古玉)

傳(chuan)統市(shi)儈(kuai),滿身老舊習氣,潘家園舊貨商人之王(wang),跟老胡胖子同(tong)是老插,由于身體素質(zhi)不好,所以在內心深(shen)處比(bi)較(jiao)推崇和信(xin)任胡八一,希望能發財。

陳瞎子(算命者)

祖上(shang)是(shi)湖南湘(xiang)(xiang)陰(yin)顯(xian)赫一時(shi)的(de)世家,到(dao)這代(dai)已經做(zuo)了三(san)代(dai)卸嶺(ling)盜魁(kui),生的(de)一雙夜眼,民國期間做(zuo)過三(san)湘(xiang)(xiang)四水顯(xian)赫一時(shi)的(de)卸嶺(ling)盜魁(kui),后去(qu)云南獻王墓的(de)時(shi)候(hou)死了不少兄弟并毀了一對(dui)招(zhao)子(zi)。從此退隱,以(yi)算(suan)命為生。平(ping)生忌諱之事(shi),就是(shi)見到(dao)社區紅袖章大(da)媽。

丁思甜(胡八一和胖子的紅衛兵戰友)

丁思(si)甜長得實在(zai)太(tai)漂亮,美到驚為天人。同時她又太(tai)有(you)才華(hua),跳的(de)舞蹈能(neng)(neng)使人如癡(chi)如醉(zui),渾然(ran)忘記(ji)身(shen)在(zai)何方(fang)。她唱歌跳舞文藝(yi)全能(neng)(neng),內(nei)蒙古草原插隊,心地單純善良,崇拜蘇聯作家奧(ao)斯(si)托洛夫(fu)斯(si)基。

(原名:丁樂樂后(hou)在憶苦思甜(tian)時期改為丁思甜(tian))(死于白災)

阮黑(航海經驗豐富的船老大)

越南籍華(hua)人(ren),反VC者,流落海島打(da)漁為生(sheng),樸實可靠,識風信,知水性(xing),洞(dong)悉海底地(di)型。(被虎鯨咬死)

古猜(龍戶)

古(gu)代疍人后代,在海中來去自(zi)如,彪(biao)悍絕倫,最善(shan)赴(fu)水采珠(zhu),周(zhou)身(shen)紋有(you)“透海陣(zhen)”。

鷓鴣哨(最后的搬山道人)

心狠手辣,殺人如(ru)麻,嫉惡如(ru)仇,黑夜的(de)寵(chong)兒(er),身手超凡(fan)脫(tuo)俗。Shirley楊的(de)外祖父。后拜了塵長老為師學習摸金(jin)校尉的(de)手藝。因其(qi)擅長模仿(fang)各種動物(wu)的(de)聲(sheng)音人送外號鷓鴣哨。

阿香(明叔的干女兒)

科學教的犧牲品,孤苦(ku)無依(yi),缺乏主(zhu)見,擁有(you)佛(fo)經上所描(miao)述的本能(neng)的雙眼(yan)。

張贏川(胡八一的師兄)

甘(gan)于平凡,貌不驚(jing)人(ren),窮通易學,推(tui)天道明人(ren)事,《十六字(zi)陰陽風水(shui)秘(mi)術》作者(zhe)張三鏈子的后(hou)代。

初一(昆侖山的向導)

沉穩干練,打狼好手,刀(dao)不離(li)身酒不離(li)口的(de)藏族漢子。(和昆侖山白狼王(wang)同歸于盡)

英子(鄂倫春族向導)

性格火辣,倔強直爽,游蕩在山林中的獵鹿人(ren),精于養獒。

安力滿(維族老向導)

總是以胡大(da)的旨意為借(jie)口(kou),逃跑起來(lai)毫不(bu)遲疑,沙漠(mo)里的老(lao)狐(hu)貍和活地圖。

老羊皮(接收丁思甜插隊落戶的牧羊人)

秦腔與馬頭琴之達人,迷信思(si)想嚴重,平時沉(chen)默寡(gua)言(yan),擁(yong)有(you)一肚子的(de)苦水(shui)和秘(mi)密,五千年滄桑寫了滿臉。與兄弟(di)楊(yang)二(er)蛋曾(ceng)做過倒斗的(de)生意。(死(si)的(de)離奇詭(gui)異,死(si)后(hou)尸體被雷擊中(zhong))

張三爺(清末盜墓行里的老夫子)

一人(ren)掛三符,人(ren)稱張三鏈子,真名不詳。閱人(ren)無(wu)數(shu),生(sheng)平(ping)積案無(wu)數(shu),而官府不敢動(dong)也。本身也經歷了(le)無(wu)數(shu)次(ci)的磨(mo)礪(li),深通風(feng)水(shui)之術,寫有《十六字(zi)陰陽風(feng)水(shui)秘術》,詳細記載著張三爺生(sheng)平(ping)所學。門下黨(dang)徒眾多,家(jia)財不計(ji),更廣(guang)交無(wu)數(shu)達官貴(gui)族,是當(dang)時首屈一指的人(ren)物。

張三爺有(you)4個徒(tu)弟,分(fen)別為金(jin)算盤、鐵磨頭、陰(yin)陽眼孫國(guo)輔(fu)和日后出家了的了塵長老,個個身手不凡。

內容介紹

《精絕古城》

《鬼吹燈》第一(yi)部第一(yi)卷《精絕(jue)古城》,可以分(fen)(fen)為(wei)前后兩個(ge)部分(fen)(fen),前半(ban)部分(fen)(fen)截止到(dao)(dao)(dao)野人溝(gou)黑風(feng)口的(de)(de)(de)地(di)(di)下軍(是(shi)(shi))事(shi)要(yao)塞,主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)框架、平臺的(de)(de)(de)搭(da)建(jian),并(bing)沒(mei)有什(shen)么與主(zhu)線關系明確(que)的(de)(de)(de)線索這(zhe)(zhe)半(ban)部是(shi)(shi)想(xiang)(xiang)寫(xie)(xie)成民間傳(chuan)說(shuo)、鄉村野談那(nei)種類型。所謂民間故事(shi)的(de)(de)(de)類型,感覺大(da)(da)概(gai)就是(shi)(shi)僵尸和(he)黑驢(lv)蹄子那(nei)種深山(shan)老林里的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。從考古隊(dui)進入沙(sha)漠(mo)尋(xun)找精絕(jue)古城開(kai)始(shi),觸及到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)地(di)(di)理文化元(yuan)素,西域沙(sha)漠(mo)、孔雀河、雙圣山(shan)、三(san)十(shi)六(liu)國、樓蘭女尸、敦煌壁畫,提(ti)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)些(xie)元(yuan)素,一(yi)股神秘的(de)(de)(de)氣(qi)息撲面而來,所以精絕(jue)古城這(zhe)(zhe)部分(fen)(fen),是(shi)(shi)將神秘感作為(wei)了(le)(le)(le)故事(shi)核(he)心,到(dao)(dao)(dao)最(zui)后精絕(jue)女王也(ye)沒(mei)露面,算是(shi)(shi)神秘到(dao)(dao)(dao)底了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)一(yi)卷中涉及到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)一(yi)些(xie)考古解謎之類的(de)(de)(de)元(yuan)素。作為(wei)最(zui)初的(de)(de)(de)一(yi)卷,現(xian)在來看最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)缺陷,就是(shi)(shi)有些(xie)部分(fen)(fen)寫(xie)(xie)得過于簡單和(he)潦草了(le)(le)(le),邏輯比(bi)較松(song)散,隨寫(xie)(xie)隨編,完全沒(mei)有考慮(lv)后面的(de)(de)(de)故事(shi)如何展開(kai);滿意的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)是(shi)(shi)描寫(xie)(xie)和(he)敘(xu)述比(bi)較真(zhen)實、生(sheng)動(dong)。看起來很真(zhen)實很鄉野很神秘的(de)(de)(de)風(feng)格,是(shi)(shi)在寫(xie)(xie)第一(yi)卷的(de)(de)(de)時候,最(zui)想(xiang)(xiang)表現(xian)的(de)(de)(de)內容(rong)。

《龍嶺迷窟》

《鬼(gui)吹燈》第(di)一(yi)(yi)(yi)部(bu)第(di)二卷《龍(long)嶺迷(mi)窟》,實(shi)際上這卷故事,分(fen)為了三(san)個部(bu)分(fen),一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)龍(long)嶺倒斗發現西周幽靈冢,二是(shi)(shi)(shi)摸金校(xiao)尉黑水城尋寶,三(san)是(shi)(shi)(shi)石碑店棺(guan)材鋪(pu)獻(xian)王痋(chong)術浮出(chu)水面(mian)。雖然一(yi)(yi)(yi)卷中(zhong)有三(san)個故事,但在本卷中(zhong),作(zuo)者主要想突出(chu)驚悚(song)這一(yi)(yi)(yi)核心元(yuan)素(su)(su)。也許有人(ren)(ren)說《鬼(gui)吹燈》是(shi)(shi)(shi)驚悚(song)小說,其實(shi)作(zuo)者覺得完全不是(shi)(shi)(shi),整體上和“恐怖”關系不大。如果說到驚悚(song),這只是(shi)(shi)(shi)本書諸多元(yuan)素(su)(su)之一(yi)(yi)(yi),并非主要元(yuan)素(su)(su)。懸念迭出(chu)的只有《龍(long)嶺迷(mi)窟》這一(yi)(yi)(yi)卷,到處是(shi)(shi)(shi)傳統話本令(ling)人(ren)(ren)窒息(xi)的扣(kou)子,這是(shi)(shi)(shi)聳人(ren)(ren)聽聞(wen)的一(yi)(yi)(yi)卷

《云南蟲谷》

《鬼(gui)吹燈》第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)部第(di)三(san)卷(juan)(juan)《云(yun)(yun)南(nan)蟲(chong)谷(gu)》,寫(xie)這(zhe)卷(juan)(juan)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候正好是(shi)(shi)在(zai)看世(shi)界杯,印象尤(you)其深(shen)刻,是(shi)(shi)對(dui)精力、體力、毅志(zhi)品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次嚴峻考驗(yan)。云(yun)(yun)南(nan)獻(xian)王(wang)墓(mu)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)以(yi)探險作為核心(xin)。作者(zhe)很喜歡(huan)看電影,曾經非常(chang)喜歡(huan)《深(shen)淵》和《異(yi)(yi)形》。所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探險,是(shi)(shi)探索加(jia)冒險,后(hou)來(lai)看到翻(fan)拍版《金剛》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)告片,有一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)探險隊利用轉盤式(shi)沖鋒(搶)槍(qiang),同(tong)山谷(gu)里蜈蚣惡(e)(e)(占)戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)段(duan),超(chao)級喜歡(huan)這(zhe)種場面(mian)(mian)。老式(shi)裝(zhuang)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探險隊,皮劃艇漂流、墜(zhui)毀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(君)軍飛機殘(can)骸、幽靈般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摩爾斯信(xin)號、芝加(jia)哥打字(zi)機、千萬年不死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨型昆蟲(chong)、吞噬萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸洞(dong)效應、在(zai)自(zi)然環境惡(e)(e)劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叢林和化石洞(dong)穴中(zhong)(zhong)披荊斬棘(ji),于(yu)是(shi)(shi)云(yun)(yun)南(nan)蟲(chong)谷(gu)就(jiu)(jiu)啟(qi)動了(le),完全是(shi)(shi)藏寶(bao)圖式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統探險元素,里面(mian)(mian)加(jia)有一(yi)(yi)(yi)(yi)引起(qi)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈異(yi)(yi)和科幻色彩(cai),這(zhe)是(shi)(shi)新舊冒險元素相互結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)。在(zai)《云(yun)(yun)南(nan)蟲(chong)谷(gu)》中(zhong)(zhong),故(gu)事(shi)類型全面(mian)(mian)轉向(xiang)“探險”。本卷(juan)(juan)出場人(ren)(ren)(ren)物(wu)較(jiao)少,主要(yao)篇幅(fu)用于(yu)講述(shu)險惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地形和各(ge)種詭異(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱。對(dui)于(yu)陳瞎子貢(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)皮地圖,開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候在(zai)作者(zhe)腦中(zhong)(zhong)并沒有什么概(gai)念(nian),覺得怎么離奇就(jiu)(jiu)怎么安排了(le),隨著(zhu)寫(xie)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推進,把(ba)(ba)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)個個謎團揭(jie)開(kai),自(zi)己也覺得有些驚(jing)訝,最(zui)早設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獻(xian)王(wang)墓(mu),是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個只有在(zai)天(tian)崩(beng)時(shi)才會被(bei)人(ren)(ren)(ren)進入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)。還(huan)曾異(yi)(yi)想(xiang)天(tian)開(kai),有一(yi)(yi)(yi)(yi)架大型客機墜(zhui)毀在(zai)摸金小隊面(mian)(mian)前,從而撞開(kai)了(le)古(gu)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大們,但后(hou)來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)想(xiang)到還(huan)有許多(duo)朋(peng)友今后(hou)要(yao)坐飛機出門,這(zhe)么寫(xie)可(ke)能不太好;加(jia)上在(zai)幽靈信(xin)號一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)中(zhong)(zhong),使用了(le)抗戰時(shi)期美(mei)(mi)國援華空(kong)(kong)(君)軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)輸機,所(suo)以(yi)最(zui)后(hou)就(jiu)(jiu)把(ba)(ba)天(tian)崩(beng)描(miao)述(shu)成(cheng)幾十年前附毀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轟(hong)(乍)炸機了(le),這(zhe)種情節上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)力感和命運(yun)感也無(wu)法提前預(yu)測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

《昆侖神宮》

《鬼(gui)吹燈》第(di)一部第(di)四(si)卷《昆侖(lun)(lun)(lun)神(shen)(shen)(shen)宮(gong)(gong)》充滿了(le)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)色彩(cai)。中國地(di)大(da)物博(bo),不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)地(di)域(yu),孕育(yu)出不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)文化與傳說(shuo)。凡是(shi)(shi)(shi)中國神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)必定(ding)離不開(kai)昆侖(lun)(lun)(lun)山,昆侖(lun)(lun)(lun)山是(shi)(shi)(shi)天(tian)地(di)的(de)(de)(de)(de)脊骨、祖龍(long)發源之(zhi)地(di)、西王(wang)母(mu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)宮(gong)(gong)、北(bei)方(fang)妖魔的(de)(de)(de)(de)巢穴,昆侖(lun)(lun)(lun)離開(kai)了(le)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說(shuo)似乎就(jiu)不能(neng)稱之(zhi)為昆侖(lun)(lun)(lun)了(le)。古籍上(shang)記載(zai)著昆侖(lun)(lun)(lun)西王(wang)母(mu)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)形象是(shi)(shi)(shi)個怪(guai)物,按(an)照作者(zhe)個人想象可能(neng)是(shi)(shi)(shi)條大(da)魚,曾在(zai)(zai)(zai)自然博(bo)物館中看過世界(jie)上(shang)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)淡水(shui)魚,感覺真(zhen)的(de)(de)(de)(de)像龍(long)一樣(yang)。這(zhe)一卷的(de)(de)(de)(de)情(qing)節涉及到格薩爾王(wang)傳說(shuo)。制敵寶珠的(de)(de)(de)(de)英雄大(da)王(wang)史詩(shi),本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一篇神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)色彩(cai)很強烈的(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱長詩(shi),所以在(zai)(zai)(zai)昆侖(lun)(lun)(lun)山這(zhe)一篇中,揉入了(le)許多接近神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)另類元素(su)。風蝕湖(hu)的(de)(de)(de)(de)魚王(wang)、無量業火、乃(nai)窮神(shen)(shen)(shen)冰、大(da)黑天(tian)擊(ji)雷山、水(shui)晶(jing)自在(zai)(zai)(zai)山、惡羅海城、災(zai)難之(zhi)門,這(zhe)場冒(mao)險光怪(guai)陸離如同(tong)(tong)進入了(le)幻界(jie)。《昆侖(lun)(lun)(lun)神(shen)(shen)(shen)宮(gong)(gong)》是(shi)(shi)(shi)如同(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)神(shen)(shen)(shen)界(jie)中冒(mao)險的(de)(de)(de)(de)一卷,雖(sui)然神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)元素(su)眾多,但還是(shi)(shi)(shi)保持了(le)一貫的(de)(de)(de)(de)原則,盡(jin)量向真(zhen)實(shi)世界(jie)靠攏,當(dang)然不會有飛天(tian)入地(di)、長生不死、神(shen)(shen)(shen)仙符咒(zhou)那種真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)。由于時間安排與合同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)原因(yin),《鬼(gui)吹燈》的(de)(de)(de)(de)第(di)一部在(zai)(zai)(zai)《昆侖(lun)(lun)(lun)神(shen)(shen)(shen)宮(gong)(gong)》后,就(jiu)算結(jie)束(shu)了(le),最(zui)后的(de)(de)(de)(de)結(jie)局(ju)(ju)處是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)北(bei)京的(de)(de)(de)(de)北(bei)海公園,屬于完美大(da)結(jie)局(ju)(ju)。

《黃皮子墳》

如果按(an)照最初(chu)的(de)計(ji)劃,還是要(yao)(yao)在《鬼(gui)吹燈(deng)》第二部(bu)的(de)四冊中,描寫四種不同的(de)重點元素,這所(suo)以(yi)要(yao)(yao)寫前(qian)傳(chuan),主要(yao)(yao)是想活絡一下思路和文字,使自(zi)己不會(hui)因過(guo)于僵化的(de)時間線索失去(qu)耐心。

《黃(huang)皮子墳(fen)》是(shi)年(nian)(nian)代背(bei)景非常(chang)強烈的(de)一卷,核心元素(su)是(shi)關于(yu)黃(huang)鼠(shu)狼的(de)種(zhong)種(zhong)詭(gui)異傳說,和(he)(he)非人(ren)生物(wu)的(de)墓穴和(he)(he)棺槨,以及東北地區特有(you)的(de)江湖體(ti)系,都是(shi)作(zuo)者非常(chang)感興趣的(de)元素(su)。但由于(yu)年(nian)(nian)代背(bei)景比(bi)較特殊,許多詞語和(he)(he)內容難(nan)免(mian)要受限制(zhi),不同于(yu)思想活躍的(de)八十年(nian)(nian)代,這(zhe)一時(shi)期的(de)主(zhu)人(ren)公尚不成熟,但滿(man)(man)腔的(de)熱情卻是(shi)什(shen)么困難(nan)都擋不住的(de)。作(zuo)者曾(ceng)在(zai)海拉爾和(he)(he)大(da)連,參觀(guan)過日軍侵華戰爭時(shi)期的(de)遺址(zhi),包括焚(fen)尸爐、監(jian)獄、歐洲風格(ge)的(de)醫院和(he)(he)研究所等建筑,對(dui)其(qi)印象(xiang)深刻(ke),所以將(jiang)故事的(de)背(bei)景設置在(zai)其(qi)中。在(zai)這(zhe)一卷中,作(zuo)者覺得(de)(de)寫得(de)(de)比(bi)較滿(man)(man)意(yi)的(de),是(shi)對(dui)于(yu)黃(huang)皮子讀心術和(he)(he)焚(fen)化間(jian)的(de)描寫,以及老(lao)羊皮死后被雷火擊中的(de)詭(gui)異事件,很(hen)有(you)沉重(zhong)感,單就實(shi)(shi)物(wu)來講,覺得(de)(de)怪湯(tang)這(zhe)一段很(hen)離奇又(you)很(hen)真實(shi)(shi)。比(bi)較大(da)的(de)缺陷在(zai)于(yu)有(you)些很(hen)有(you)意(yi)思的(de)東西忘了寫進去,人(ren)熊那部(bu)分也處理(li)得(de)(de)太(tai)草率(lv)了。

《南海歸墟》

作為第一(yi)部(bu)故事(shi)的(de)(de)延續(xu),在(zai)(zai)前邊幾卷中(zhong)(zhong),對于(yu)(yu)摸金倒斗的(de)(de)描(miao)寫(xie),作者(zhe)覺得中(zhong)(zhong)國傳統(tong)行(xing)業中(zhong)(zhong),有(you)(you)許多風險(xian)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)職業,風險(xian)性最(zui)高的(de)(de),當屬在(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)采珠(zhu)的(de)(de)疍民(min)(min)。南海(hai)(hai)(hai)采珠(zhu)的(de)(de)疍民(min)(min)原型出自廣西北海(hai)(hai)(hai)地區,秦漢時期(qi)就(jiu)已有(you)(you)龍戶和(he)獺(ta)家(jia)赴水(shui)(shui)采珠(zhu)屠蚌(bang),但是似乎很(hen)少有(you)(you)人來(lai)寫(xie)。所(suo)以在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)卷中(zhong)(zhong),海(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)采珠(zhu)和(he)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)行(xing)業的(de)(de)傳說(shuo)是重點(dian)元素。有(you)(you)觀(guan)點(dian)認(ren)為,燦爛輝煌(huang)一(yi)時的(de)(de)瑪雅(ya)文化,是中(zhong)(zhong)國西周時期(qi)渡海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)先民(min)(min)所(suo)建,因為兩者(zhe)相似之處極多,射日神(shen)話更(geng)是華夏文明中(zhong)(zhong)十(shi)分重要的(de)(de)內(nei)容(rong)。曾想(xiang)把(ba)海(hai)(hai)(hai)底的(de)(de)神(shen)箭(jian),描(miao)寫(xie)成(cheng)一(yi)種真正的(de)(de)巨型兵器,迷(mi)失(shi)在(zai)(zai)歸墟(xu)這(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)混沌(dun)之海(hai)(hai)(hai)內(nei)的(de)(de)摸金校尉和(he)蛋民(min)(min)們,最(zui)終開動了(le)(le)(le)震(zhen)驚(jing)百(bai)時的(de)(de)神(shen)箭(jian),射破了(le)(le)(le)頭頂的(de)(de)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai),從而逃(tao)出生天,可后來(lai)寫(xie)的(de)(de)時候(hou),把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)構(gou)思給(gei)忘了(le)(le)(le),但借助過龍兵這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)海(hai)(hai)(hai)上的(de)(de)真實奇觀(guan)逃(tao)生,也(ye)是十(shi)分驚(jing)心動魄的(de)(de)冒險(xian)。關(guan)于(yu)(yu)用裝(zhuang)填了(le)(le)(le)石灰的(de)(de)西瓜殺死水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)惡魚,并依靠司天魚在(zai)(zai)茫茫無際(ji)的(de)(de)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)上航行(xing),這(zhe)(zhe)(zhe)些事(shi)情(qing)并非是虛構(gou)的(de)(de)。以前在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國南方,確(que)實存在(zai)(zai)著。對于(yu)(yu)本卷中(zhong)(zhong)比較滿(man)意的(de)(de),是對海(hai)(hai)(hai)島上的(de)(de)黑市描(miao)寫(xie),有(you)(you)一(yi)些關(guan)于(yu)(yu)海(hai)(hai)(hai)難的(de)(de)橋段也(ye)覺得不錯(cuo),例(li)如(ru)乾坤一(yi)跳等等;感到(dao)最(zui)不滿(man)意的(de)(de)是海(hai)(hai)(hai)柳底艙中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)(hai)匪的(de)(de)尸體,這(zhe)(zhe)(zhe)段粗糙了(le)(le)(le),應該有(you)(you)很(hen)大(da)(da)發(fa)揮的(de)(de)余(yu)地。珠(zhu)母海(hai)(hai)(hai)里(li)的(de)(de)事(shi)情(qing)也(ye)應該展(zhan)開來(lai)寫(xie),但每卷書的(de)(de)篇幅和(he)字數也(ye)是一(yi)個(ge)很(hen)難克服的(de)(de)限制,情(qing)節和(he)內(nei)容(rong)既(ji)不能(neng)(neng)多,也(ye)不能(neng)(neng)少,在(zai)(zai)沒有(you)(you)整體大(da)(da)綱的(de)(de)情(qing)況下,很(hen)難控制,業余(yu)和(he)專(zhuan)業的(de)(de)水(shui)(shui)平可能(neng)(neng)就(jiu)在(zai)(zai)于(yu)(yu)此了(le)(le)(le)。

《怒晴湘西》

在這一(yi)(yi)卷時,作者(zhe)的(de)工(gong)作時間(jian)非常(chang)寬松,時間(jian)多了(le)相對就會寫(xie)得(de)比較從容,所以(yi)(yi)單從文字上來講,作者(zhe)覺得(de)《怒晴湘西》是(shi)八卷中最精致的(de)一(yi)(yi)卷,因(yin)(yin)為(wei)關(guan)于(yu)現代題材的(de)限制越來越多,所以(yi)(yi)決(jue)定把前(qian)(qian)傳倒回民(min)(min)(min)國(guo)時期,放(fang)開(kai)手(shou)腳(jiao)狠狠開(kai)挖。以(yi)(yi)前(qian)(qian)曾圖著順口,隨意編(bian)了(le)發(fa)丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系(xi),隨著故(gu)事(shi)情(qing)節的(de)不斷展開(kai),就逐漸(jian)勾勒出(chu)了(le)這些(xie)行業的(de)來歷(li)、掌故(gu)、傳說、手(shou)法(fa),因(yin)(yin)為(wei)以(yi)(yi)前(qian)(qian)幾(ji)本都以(yi)(yi)望風(feng)水盜(dao)墓(mu)為(wei)主,導致許多人,甚至連跟風(feng)寫(xie)所謂盜(dao)墓(mu)小說的(de)人,都只知(zhi)道(dao)看風(feng)水找龍脈,卻不知(zhi)民(min)(min)(min)間(jian)有(you)(you)(you)許多稀(xi)奇古(gu)怪的(de)盜(dao)墓(mu)方式。所以(yi)(yi)在這一(yi)(yi)卷中,把望字訣以(yi)(yi)外(wai)的(de)盜(dao)墓(mu)手(shou)段作為(wei)核(he)心。在民(min)(min)(min)國(guo)傳說式的(de)故(gu)事(shi),一(yi)(yi)要有(you)(you)(you)說書的(de)語感、二是(shi)要有(you)(you)(you)俠(xia)盜(dao)般(ban)的(de)人物(wu),再(zai)加上各種(zhong)黑話切(qie)口,充滿了(le)歷(li)史(shi)民(min)(min)(min)間(jian)故(gu)事(shi)的(de)色彩(cai),才會有(you)(you)(you)趣(qu)。以(yi)(yi)前(qian)(qian)寫(xie)黑水城(cheng)一(yi)(yi)段,是(shi)試探性(xing)的(de),沒敢往大處寫(xie),但有(you)(you)(you)了(le)以(yi)(yi)前(qian)(qian)的(de)經(jing)(jing)驗,寫(xie)起來自然駕輕就熟,其中編(bian)了(le)一(yi)(yi)套全新的(de)概念性(xing)暗語,也就是(shi)山經(jing)(jing),包(bao)括常(chang)勝(sheng)山和(he)月亮門等體系(xi),完全是(shi)虛構的(de)。

《巫峽棺山》

作為(wei)(wei)全書(shu)(shu)的(de)最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)卷(juan),《巫峽棺山(shan)》這(zhe)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)的(de)任務(wu)比較(jiao)重,最(zui)(zui)要命(ming)的(de)是(shi)(shi)字(zi)數,根據合同(tong)(tong)約定的(de)字(zi)數來(lai)算,第二卷(juan)的(de)前三(san)冊,第一(yi)(yi)(yi)冊少了(le)三(san)萬(wan)字(zi)左右,只(zhi)好(hao)都加到最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong),所以(yi)本卷(juan)是(shi)(shi)超長篇,足(zu)足(zu)多了(le)半本書(shu)(shu),但即使是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang),最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)卷(juan)的(de)篇幅也(ye)顯得(de)不夠用。在(zai)計劃中(zhong)(zhong)作為(wei)(wei)全書(shu)(shu)主(zhu)線的(de)四(si)枚銅(tong)符(fu)(fu),象(xiang)征著通過(guo)不同(tong)(tong)形式(shi)存在(zai)于(yu)天地(di)間的(de)四(si)種(zhong)生命(ming)狀態,想每部引出(chu)一(yi)(yi)(yi)符(fu)(fu),但那樣(yang)一(yi)(yi)(yi)來(lai),就需(xu)要至少五冊,只(zhi)好(hao)簡(jian)化(hua)了(le)一(yi)(yi)(yi)些情節(jie)。另外也(ye)打算在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong),把《十六(liu)字(zi)陰陽風(feng)(feng)水(shui)秘術(shu)(shu)》成(cheng)為(wei)(wei)殘(can)書(shu)(shu)的(de)真實原(yuan)因,以(yi)及摸(mo)金符(fu)(fu)上代主(zhu)人(ren)的(de)故事(shi)(shi)做出(chu)交代。《鬼吹燈》全書(shu)(shu)起于(yu)《十六(liu)字(zi)陰陽風(feng)(feng)水(shui)秘術(shu)(shu)》殘(can)卷(juan),最(zui)(zui)后也(ye)將終于(yu)《十六(liu)字(zi)陰陽風(feng)(feng)水(shui)秘術(shu)(shu)》當年(nian)被毀的(de)往事(shi)(shi),除了(le)地(di)仙村探險的(de)內容,最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong)還包括了(le)這(zhe)些情節(jie)。

作者介紹

天下霸唱,向上(shang)影業CCO(首席內容官(guan)),向上(shang)影業股東(dong),本(ben)名張(zhang)牧野,天津人。

人物經歷

“天下霸唱”筆(bi)名來(lai)源于網絡游戲,原(yuan)名張牧野,性(xing)別男(nan),天津人,學美術出身。《鬼吹燈》系列探(tan)險(xian)小說的作者。

天下霸唱(chang)1977年在(zai)沈(shen)陽出生(sheng),在(zai)內(nei)蒙古(gu)長(chang)大,父母(mu)都是(shi)物(wu)探隊(dui)(dui)的(de)職(zhi)員。物(wu)探隊(dui)(dui)屬(shu)于當(dang)時的(de)地(di)(di)礦部,用物(wu)理方法(fa)去勘探各(ge)地(di)(di)礦藏(zang),他就在(zai)物(wu)探隊(dui)(dui)的(de)大院里長(chang)大,當(dang)地(di)(di)精致的(de)古(gu)墓激起(qi)了天下霸唱(chang)的(de)好奇心,使(shi)他產生(sheng)了濃厚的(de)興趣。

工作之(zhi)后,天(tian)下霸唱在(zai)山(shan)西接觸(chu)了很多礦主。礦主十分迷信(xin)風水(shui)學,因此天(tian)下霸唱接觸(chu)了許多風水(shui)先生,了解了許多風水(shui)知識。

畢業后的天下(xia)霸(ba)(ba)唱做著一份(fen)投資工作,買賣著各種(zhong)期貨。但天下(xia)霸(ba)(ba)唱的工作并沒有多少起色,于是開始(shi)了自(zi)己的創作生涯(ya)(ya),他(ta)的起點是天涯(ya)(ya)論壇的蓮蓬鬼話版塊,第一部作品是《兇宅猛鬼》,改編自(zi)他(ta)一個朋友的親(qin)身經(jing)歷。

天下霸唱在天涯走紅之后,與起點中文網簽訂了協議(yi),正式開(kai)始了寫手之旅,《鬼吹燈》就此誕生。2010年10月上旬以總價(jia)1000萬元簽約北京新華(hua)先鋒文化傳媒(mei)有限公司。

其創作的(de)《鬼吹燈》系列(lie)風靡(mi)華語世(shi)(shi)界,是繼金(jin)庸(yong)等人(ren)的(de)武俠作品以來,在華人(ren)圈傳播最(zui)廣(guang)的(de)小說(shuo)(shuo)。天(tian)下(xia)(xia)霸唱的(de)創作將東方神(shen)秘文化與(yu)世(shi)(shi)界流(liu)行文化元素融為一體,為類型(xing)小說(shuo)(shuo)打下(xia)(xia)了(le)深(shen)深(shen)的(de)中國烙印。

他(ta)的(de)(de)(de)(de)小說所關注(zhu)的(de)(de)(de)(de),永遠是人(ren)在充滿未知的(de)(de)(de)(de)環境中的(de)(de)(de)(de)思考與行動。跌宕起伏的(de)(de)(de)(de)故(gu)事,古老的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承,神秘的(de)(de)(de)(de)遺跡,兄弟間(jian)的(de)(de)(de)(de)情誼,生(sheng)死(si)無(wu)常(chang),加之幽默(mo)精練的(de)(de)(de)(de)語言、豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)文化、使他(ta)的(de)(de)(de)(de)文字構建出另外(wai)一處“江湖”。

2017年2月,第二屆網文之王評選中(zhong)位列(lie)百強大神。

代表作品

《鬼吹燈》系列、《謎蹤之國》系列、《天坑》系列、《四神斗三妖》系列等等。作品詳情>>

鑒賞評價

1、《鬼吹燈》作(zuo)(zuo)為(wei)網(wang)絡盜墓流小說(shuo)的(de)(de)(de)開山之作(zuo)(zuo),本(ben)書(shu)將(jiang)懸疑,探險,驚悚(song),民間傳(chuan)說(shuo)很好的(de)(de)(de)融(rong)合在(zai)了一(yi)(yi)起,打造出了一(yi)(yi)部(bu)讓(rang)人眼(yan)前一(yi)(yi)亮的(de)(de)(de)佳作(zuo)(zuo)。對于看慣了魔法斗(dou)氣(qi)的(de)(de)(de)讀者(zhe)而言,這本(ben)小說(shuo)無疑有著無可比擬的(de)(de)(de)新鮮感和可讀性,于是(shi)它的(de)(de)(de)走紅也(ye)就是(shi)順理成(cheng)章的(de)(de)(de)事(shi)情了,故(gu)事(shi)由(you)一(yi)(yi)本(ben)主人公(gong)家中傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)(de)秘書(shu)殘卷(juan)為(wei)引,縱橫天下千里尋龍,歷盡艱難險阻,情節設(she)定跌宕起伏,不(bu)愧是(shi)一(yi)(yi)大神作(zuo)(zuo)。

2、《鬼吹燈》系列的專業性非(fei)常強,從歷史,天文,地(di)理,甚至植物學知識都(dou)有涉及,無疑(yi)是本(ben)戶(hu)外運動很好(hao)的科普教材(cai),值得(de)一讀。

3、《鬼吹燈》的作者天(tian)下霸唱,其文筆流暢,雖然不使用很多的(de)優(you)美詞句,但(dan)是(shi)給人感覺真是(shi)質(zhi)樸,更容易(yi)深入人心,最成功的(de)就是(shi)把一(yi)些自己想象出來的(de)東西刻畫得活靈(ling)活現,小說里(li)很多關(guan)于(yu)盜墓(mu)的(de)細節(jie)都(dou)是(shi)自己編的(de),但(dan)是(shi)卻又編的(de)合情合理,讓(rang)人看了就自然接受。

4、《鬼吹(chui)燈(deng)》是中(zhong)(zhong)國(guo)首部正面描(miao)寫盜(dao)墓題材的(de)(de)小說(shuo)。盜(dao)墓雖古已有之,但(dan)是因為行業不光(guang)彩,只是在民間私下流傳。《鬼吹(chui)燈(deng)》系列的(de)(de)出現,填上了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)探險盜(dao)墓類小說(shuo)的(de)(de)空白,豐(feng)富了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)小說(shuo)的(de)(de)題材領(ling)域(yu),為讀者呈現了(le)(le)一個(ge)神(shen)秘的(de)(de)全新的(de)(de)未知的(de)(de)地(di)下世界,精絕古城、獻(xian)王墓、昆侖神(shen)宮、黃皮子墳……極大地(di)勾起了(le)(le)讀者的(de)(de)閱讀欲(yu)望。

經典語錄

1、錢壓(ya)奴俾手,藝(yi)壓(ya)當行人。

2、這可不是(shi)(shi)棺材,這叫石槨(guo),棺槨(guo),棺槨(guo),木頭(tou)棺材在這石匣子里邊呢,能享受這種待遇的,肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)一高干,說不定(ding)是(shi)(shi)個王(wang)爺。

3、窮人(ren)沒有生活,窮人(ren)活著(zhu)只是生存。

4、我看也就兩條(tiao)路,其一是(shi)從樓(lou)梯上滾下(xia)去(qu)摔死,反正這臺階沒(mei)有盡頭,說不定(ding)外邊(bian)都實(shi)現四(si)個現代化了,咱還沒(mei)滾到底,還有一個辦法(fa)是(shi)割腕,你要是(shi)下(xia)不去(qu)手,我替你們倆割上一刀,一放血(xue)就離死不遠了,我看這是(shi)最(zui)痛快的法(fa)子(zi)。

5、我做了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)么多年古玩生意(yi),我深信(xin)一個道理,這(zhe)(zhe)精(jing)致(zhi)的(de)(de)(de)玩意(yi)兒之中,匯(hui)聚了(le)(le)(le)巧手匠人的(de)(de)(de)無(wu)數心血,年代(dai)久遠了(le)(le)(le),就有了(le)(le)(le)靈(ling)(ling)性,或者說(shuo)有了(le)(le)(le)靈(ling)(ling)魂,這(zhe)(zhe)件(jian)玩意(yi)兒一但毀壞了(le)(le)(le),不存在(zai)于世(shi)了(le)(le)(le),也許它(ta)本身(shen)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂還(huan)在(zai),就象有些豪(hao)華游輪,明(ming)明(ming)已經遇到(dao)海難,葬身(shen)海底多年了(le)(le)(le),可以偶爾還(huan)有有船(chuan)(chuan)員(yuan)在(zai)海上見到(dao)這(zhe)(zhe)條船(chuan)(chuan),它(ta)依舊航行(xing)在(zai)海面上,也許船(chuan)(chuan)員(yuan)們看到(dao)的(de)(de)(de)只是那條船(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)幽靈(ling)(ling)。

6、英子(zi)聞言(yan),柳眉(mei)倒豎,胖子(zi)趕緊(jin)說道:“說錯了,說錯了,我(wo)應該說看見英子(zi)穿(chuan)軍裝拿槍的小造型,就能聯到毛主(zhu)席的那(nei)首詩(shi)來,曙光初(chu)照演兵場(chang),颯(sa)爽(shuang)英姿五尺槍,中華(hua)兒女多奇志,不(bu)愛(ai)紅妝(zhuang)愛(ai)武裝。”

7、這就是專業摸金校尉同盜(dao)(dao)墓賊(zei)最大(da)的不(bu)(bu)同,盜(dao)(dao)墓賊(zei)們往往因為(wei)一(yi)兩件明(ming)器(qi)大(da)打出手,骨肉手足相(xiang)殘(can)的比(bi)比(bi)皆是,因為(wei)他們極少能找(zhao)到(dao)大(da)墓,也不(bu)(bu)懂其中的厲害,不(bu)(bu)曉得明(ming)器(qi)便是禍頭,拿多了必遭(zao)報(bao)應。

8、人類(lei)是種奇怪的(de)動物(wu),但是只要大多數人保持(chi)冷靜,就等(deng)于建(jian)立了一道阻止恐慌蔓延的(de)防火墻。

9、國(guo)有國(guo)法,行(xing)(xing)有行(xing)(xing)規,就連要飯(fan)花子(zi)都有個(ge)(ge)丐幫的(de)幫主管轄著,倒斗這種機密又富(fu)有神秘色彩的(de)行(xing)(xing)當(dang),規矩更多,比如一(yi)(yi)個(ge)(ge)墓,拆開(kai)丘(qiu)門之后,進去摸金,然后再(zai)出來(lai),絕不(bu)允許(xu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)摸金校尉(wei)在一(yi)(yi)個(ge)(ge)盜洞中來(lai)來(lai)回(hui)回(hui)的(de)往返數次。

10、不過這些(xie)死鬼覺悟(wu)很低,別指望他們(men)自己爬出(chu)來奉獻(xian),這種事(shi),我們(men)就帶勞了(le),打他們(men)這些(xie)封建統(tong)治階(jie)級的秋(qiu)風,收拾金甌一片,分田分地(di)真忙。

11、圣人(ren)說渴死不飲(yin)盜(dao)泉(quan)之水,不過那是至圣至賢之人(ren)的(de)品(pin)德標準(zhun),古人(ren)尚且難(nan)以做到,何(he)況胡國華(hua)這樣的(de)庸人(ren)呢?以前聽說在房(fang)中吸煙(yan),時間久了屋(wu)內的(de)蒼(cang)蠅(ying)老鼠也會上癮,此言非虛。

12、盜墓不(bu)是(shi)游覽觀光(guang),不(bu)是(shi)吟詩作對,不(bu)是(shi)描畫(hua)繡花,不(bu)能那(nei)(nei)樣(yang)文雅,那(nei)(nei)樣(yang)閑庭信步,含情默(mo)默(mo),那(nei)(nei)樣(yang)天地君(jun)親師。

13、很多時(shi)候(hou),之所(suo)以(yi)會功敗(bai)垂成,不(bu)(bu)是(shi)智謀不(bu)(bu)足,也不(bu)(bu)是(shi)膽略不(bu)(bu)夠,其實只不(bu)(bu)過是(shi)利益使人頭腦發昏,雖然都(dou)明(ming)白這(zhe)個道(dao)(dao)理(li),但設身處地,真正(zheng)輪到自己的時(shi)候(hou),誰也想不(bu)(bu)起來這(zhe)個道(dao)(dao)理(li)了。

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