該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋天(tian)下唱霸寫的《鬼(gui)(gui)吹(chui)(chui)燈(deng)》這部書(shu)前后兩部（每部均為(wei)四(si)冊(ce)(ce)），共(gong)計八(ba)冊(ce)(ce)，順(shun)序依次是《鬼(gui)(gui)吹(chui)(chui)燈(deng)1精絕古城》《鬼(gui)(gui)吹(chui)(chui)燈(deng)2龍嶺迷窟》《鬼(gui)(gui)吹(chui)(chui)燈(deng)3云南蟲谷》《鬼(gui)(gui)吹(chui)(chui)燈(deng)4昆(kun)侖神宮》《鬼(gui)(gui)吹(chui)(chui)燈(deng)5黃皮子墳(fen)》《鬼(gui)(gui)吹(chui)(chui)燈(deng)6南海(hai)歸墟》《鬼(gui)(gui)吹(chui)(chui)燈(deng)7怒晴湘西》《鬼(gui)(gui)吹(chui)(chui)燈(deng)8巫峽棺山(shan)》。
胡八一（胡說胡有理）
敢(gan)(gan)想、敢(gan)(gan)說、敢(gan)(gan)做、敢(gan)(gan)闖、敢(gan)(gan)革命，一句話概括就是敢(gan)(gan)造反(fan)，紅衛兵、知青、工兵、野(ye)戰軍、個(ge)體戶、掌(zhang)握尋龍訣的(de)摸金校尉，一腔剩勇。(原名：胡(hu)(hu)建(jian)軍 后因為在幼(you)兒(er)園時全班叫建(jian)軍太多而改(gai)為胡(hu)(hu)八一)
胖子王凱旋（只信任胡司令一人）
毛主席說“糞土(tu)當年萬(wan)戶侯”，既然立志以(yi)天下(xia)為己任，不(bu)(bu)狂妄(wang)不(bu)(bu)牛(niu)逼怎(zen)么(me)行(xing)？狂妄(wang)靠的(de)是實(shi)力(li)，牛(niu)逼憑(ping)的(de)是魄力(li)，喧嘩上(shang)等性格比較二，認(ren)錢不(bu)(bu)認(ren)人，槍法第一，將門之后高干子弟，除(chu)了(le)怕高別的(de)都(dou)不(bu)(bu)在乎，不(bu)(bu)僅具備完善的(de)斗(dou)爭理論(lun)，更(geng)可貴的(de)是敢(gan)于斗(dou)爭，善于斗(dou)爭，樂于斗(dou)爭。
Shirley楊（信仰上帝）
Shirley楊是(shi)(shi)個年(nian)輕的女子(zi)，黑發如云，秀眉入鬢，面容清秀。但這漂(piao)亮(liang)妞兒卻鼻子(zi)有(you)點鷹(ying)勾，眼睛(jing)稍微有(you)點發藍(lan)，具(ju)有(you)外(wai)國的血(xue)統。她是(shi)(shi)美(mei)籍華裔(yi)，卓越但不高(gao)傲，美(mei)國海軍學院畢業，放棄(qi)從軍改做攝影師，支持民(min)主黨，繼承了家(jia)族中密而不傳的搬山分甲術。
明叔雷顯明（破產的投機港商）
祖上(shang)拜十三(san)須花瓷貓(mao)，以背尸翻窨(yin)子起家，又在南洋(yang)跑(pao)船致富，繼承了民間散盜(dao)的一切(qie)優良傳(chuan)統，專(zhuan)業從(cong)事(shi)不法(fa)勾(gou)當，座(zuo)右銘(ming)是不賭不知時運(yun)高(gao)。
大金牙（最喜歡古玉）
傳統市儈，滿身老舊習氣，潘家(jia)園(yuan)舊貨商人之(zhi)王(wang)，跟老胡(hu)胖子同是老插(cha)，由于身體素質不好，所以在內心深處比較(jiao)推崇和信任胡(hu)八一，希望能(neng)發財(cai)。
陳瞎子（算命者）
祖上是湖南(nan)湘陰顯赫(he)一時(shi)的世家，到這代已(yi)經做了三(san)代卸嶺(ling)盜魁，生的一雙(shuang)夜(ye)眼，民國期(qi)間做過(guo)三(san)湘四水顯赫(he)一時(shi)的卸嶺(ling)盜魁，后去云南(nan)獻王(wang)墓的時(shi)候死了不少兄(xiong)弟并毀了一對招子。從(cong)此退(tui)隱，以算命為生。平生忌諱之事(shi)，就是見到社區紅袖章(zhang)大媽。
丁思甜（胡八一和胖子的紅衛兵戰友）
丁思甜(tian)長(chang)得(de)實在太漂亮(liang)，美到驚為天(tian)人。同時她(ta)(ta)又(you)太有(you)才華(hua)，跳(tiao)的舞(wu)蹈(dao)能使人如(ru)癡(chi)如(ru)醉，渾然(ran)忘記身在何方。她(ta)(ta)唱歌跳(tiao)舞(wu)文藝(yi)全能，內(nei)蒙(meng)古草原(yuan)插(cha)隊，心地單純善(shan)良，崇拜蘇聯(lian)作家奧斯托洛夫斯基。
（原(yuan)名：丁樂樂后在憶苦思(si)(si)甜時期改為(wei)丁思(si)(si)甜）（死于白災）
阮黑（航海經驗豐富的船老大）
越南籍華人，反VC者(zhe)，流落海島打漁為(wei)生，樸實可(ke)靠，識風信，知(zhi)水性，洞悉海底地型(xing)。（被虎(hu)鯨咬死）
古猜（龍戶）
古代(dai)疍人后代(dai)，在(zai)海中來去(qu)自如，彪悍絕倫，最(zui)善赴水采(cai)珠(zhu)，周身紋(wen)有“透(tou)海陣”。
鷓鴣哨（最后的搬山道人）
心狠(hen)手辣，殺人如麻，嫉(ji)惡如仇，黑夜的(de)寵兒，身手超凡脫(tuo)俗。Shirley楊的(de)外祖父。后拜了塵長老(lao)為(wei)師學習摸金(jin)校尉(wei)的(de)手藝。因其擅長模(mo)仿各(ge)種動物的(de)聲音人送(song)外號鷓鴣哨。
阿香（明叔的干女兒）
科學教的犧牲品，孤(gu)苦(ku)無依(yi)，缺乏主見，擁有佛經上所描(miao)述的本能的雙眼(yan)。
張贏川（胡八一的師兄）
甘于平凡(fan)，貌不驚人，窮通易學，推天道明人事(shi)，《十六字陰陽風水秘術》作者張三(san)鏈子的(de)后代。
初一（昆侖山的向導）
沉穩(wen)干練，打狼(lang)好手，刀不離身酒不離口的藏族漢子。（和昆侖(lun)山白狼(lang)王同(tong)歸(gui)于盡）
英子（鄂倫春族向導）
性格火辣，倔強直(zhi)爽，游蕩在山林(lin)中的獵鹿人，精于養(yang)獒(ao)。
安力滿（維族老向導）
總是以胡大(da)的旨意為借口，逃跑(pao)起來(lai)毫(hao)不遲(chi)疑，沙漠(mo)里的老狐貍和活地(di)圖。
老羊皮（接收丁思甜插隊落戶的牧羊人）
秦腔與(yu)馬(ma)頭琴之(zhi)達人，迷(mi)信思(si)想嚴重，平時沉默(mo)寡言(yan)，擁有一肚(du)子(zi)的(de)(de)苦水和秘密(mi)，五千(qian)年滄桑寫了滿(man)臉。與(yu)兄弟(di)楊二蛋曾做(zuo)過倒斗的(de)(de)生意(yi)。（死的(de)(de)離(li)奇(qi)詭異，死后尸體被雷擊中）
張三爺（清末盜墓行里的老夫子）
一(yi)人掛三符(fu)，人稱(cheng)張三鏈子(zi)，真名不詳。閱人無(wu)(wu)(wu)數，生(sheng)平(ping)積(ji)案無(wu)(wu)(wu)數，而官府(fu)不敢動(dong)也(ye)。本身也(ye)經歷了無(wu)(wu)(wu)數次的(de)磨(mo)礪，深(shen)通風(feng)水之(zhi)術(shu)，寫有《十(shi)六字陰陽風(feng)水秘術(shu)》，詳細記載著張三爺生(sheng)平(ping)所學。門下(xia)黨徒(tu)眾多，家財不計(ji)，更廣交無(wu)(wu)(wu)數達官貴(gui)族，是當時(shi)首(shou)屈(qu)一(yi)指的(de)人物。
張三爺(ye)有(you)4個(ge)徒弟，分別為金算(suan)盤、鐵磨頭、陰(yin)陽(yang)眼孫(sun)國輔和(he)日后出家了(le)的了(le)塵(chen)長老，個(ge)個(ge)身(shen)手不凡。
《鬼吹(chui)燈(deng)》第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)《精絕古(gu)(gu)城(cheng)》，可以分為(wei)前(qian)后(hou)(hou)兩個(ge)部(bu)分，前(qian)半(ban)部(bu)分截止到(dao)野人(ren)溝(gou)黑(hei)風口(kou)的(de)(de)(de)地(di)下軍(是(shi)(shi))事(shi)要塞，主要是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)框架(jia)、平臺的(de)(de)(de)搭建(jian)，并沒有什么與主線(xian)關系明(ming)確的(de)(de)(de)線(xian)索這半(ban)部(bu)是(shi)(shi)想寫(xie)(xie)成民(min)(min)間(jian)傳說、鄉村野談(tan)那種(zhong)類型(xing)。所謂民(min)(min)間(jian)故事(shi)的(de)(de)(de)類型(xing)，感(gan)覺大(da)概(gai)就是(shi)(shi)僵尸和(he)黑(hei)驢蹄子那種(zhong)深山老林里的(de)(de)(de)傳說。從考古(gu)(gu)隊進入沙漠(mo)尋找(zhao)精絕古(gu)(gu)城(cheng)開始，觸及(ji)(ji)到(dao)了(le)(le)鮮明(ming)的(de)(de)(de)地(di)理(li)文(wen)化元(yuan)素(su)，西(xi)域沙漠(mo)、孔(kong)雀河、雙圣山、三十六國、樓蘭女尸、敦煌(huang)壁畫，提到(dao)這些(xie)元(yuan)素(su)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)股神秘(mi)的(de)(de)(de)氣(qi)息撲(pu)面(mian)(mian)而來(lai)(lai)(lai)，所以精絕古(gu)(gu)城(cheng)這部(bu)分，是(shi)(shi)將神秘(mi)感(gan)作為(wei)了(le)(le)故事(shi)核心，到(dao)最(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)精絕女王也沒露(lu)面(mian)(mian)，算是(shi)(shi)神秘(mi)到(dao)底了(le)(le)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)涉及(ji)(ji)到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)考古(gu)(gu)解謎之類的(de)(de)(de)元(yuan)素(su)。作為(wei)最(zui)(zui)(zui)初的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)，現(xian)在來(lai)(lai)(lai)看最(zui)(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)缺陷，就是(shi)(shi)有些(xie)部(bu)分寫(xie)(xie)得過于(yu)簡單(dan)和(he)潦(liao)草(cao)了(le)(le)，邏輯(ji)比(bi)較松(song)散，隨(sui)寫(xie)(xie)隨(sui)編(bian)，完全沒有考慮(lv)后(hou)(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)故事(shi)如何展開；滿意的(de)(de)(de)地(di)方是(shi)(shi)描寫(xie)(xie)和(he)敘述比(bi)較真(zhen)實、生(sheng)動。看起(qi)來(lai)(lai)(lai)很(hen)真(zhen)實很(hen)鄉野很(hen)神秘(mi)的(de)(de)(de)風格，是(shi)(shi)在寫(xie)(xie)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，最(zui)(zui)(zui)想表現(xian)的(de)(de)(de)內容。
《鬼吹燈(deng)》第(di)一(yi)(yi)部第(di)二(er)卷(juan)《龍嶺(ling)迷窟(ku)》，實(shi)際上這(zhe)卷(juan)故事(shi)，分為了三個部分，一(yi)(yi)是(shi)龍嶺(ling)倒斗發(fa)現(xian)西周幽靈(ling)冢，二(er)是(shi)摸金校(xiao)尉黑(hei)水城尋(xun)寶，三是(shi)石碑(bei)店棺材鋪(pu)獻王痋術浮出(chu)(chu)水面(mian)。雖然(ran)一(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)有(you)三個故事(shi)，但在本(ben)卷(juan)中(zhong)，作者(zhe)(zhe)主(zhu)要想突(tu)出(chu)(chu)驚(jing)悚這(zhe)一(yi)(yi)核心元(yuan)(yuan)素。也許有(you)人(ren)(ren)說(shuo)《鬼吹燈(deng)》是(shi)驚(jing)悚小說(shuo)，其實(shi)作者(zhe)(zhe)覺得完全不(bu)是(shi)，整體(ti)上和“恐怖(bu)”關系(xi)不(bu)大。如果說(shuo)到驚(jing)悚，這(zhe)只(zhi)是(shi)本(ben)書諸多元(yuan)(yuan)素之一(yi)(yi)，并(bing)非(fei)主(zhu)要元(yuan)(yuan)素。懸念迭出(chu)(chu)的(de)只(zhi)有(you)《龍嶺(ling)迷窟(ku)》這(zhe)一(yi)(yi)卷(juan)，到處是(shi)傳(chuan)統話(hua)本(ben)令人(ren)(ren)窒息的(de)扣子，這(zhe)是(shi)聳(song)人(ren)(ren)聽聞的(de)一(yi)(yi)卷(juan)
《鬼吹燈》第一(yi)部第三(san)卷《云南蟲谷》，寫(xie)這(zhe)卷故事的(de)時候正好(hao)是(shi)(shi)在看世(shi)界杯，印象(xiang)尤其(qi)深(shen)刻(ke)，是(shi)(shi)對(dui)精力(li)(li)、體力(li)(li)、毅志品質的(de)一(yi)次嚴(yan)峻考驗。云南獻(xian)王墓這(zhe)一(yi)卷中(zhong)以(yi)探(tan)(tan)險(xian)(xian)作為核(he)心(xin)。作者很喜歡(huan)看電(dian)影，曾經非常喜歡(huan)《深(shen)淵》和(he)《異(yi)形》。所謂的(de)探(tan)(tan)險(xian)(xian)，是(shi)(shi)探(tan)(tan)索(suo)加(jia)(jia)冒(mao)險(xian)(xian)，后(hou)來看到翻拍(pai)版《金剛》的(de)預(yu)告片(pian)，有(you)一(yi)段(duan)(duan)探(tan)(tan)險(xian)(xian)隊利用(yong)轉盤式(shi)沖鋒(搶)槍，同(tong)山(shan)谷里(li)蜈蚣惡(e)(占)戰(zhan)的(de)橋(qiao)段(duan)(duan)，超(chao)級喜歡(huan)這(zhe)種場面(mian)(mian)(mian)(mian)。老式(shi)裝備的(de)探(tan)(tan)險(xian)(xian)隊，皮劃艇漂流、墜毀(hui)的(de)空(kong)(kong)(君(jun))軍飛機(ji)殘骸、幽靈(ling)般的(de)摩爾斯(si)信號、芝加(jia)(jia)哥打(da)字機(ji)、千(qian)萬(wan)年(nian)不死(si)的(de)巨型昆(kun)蟲、吞噬(shi)萬(wan)物的(de)尸(shi)洞效應(ying)、在自然(ran)環境惡(e)劣的(de)叢林和(he)化(hua)石洞穴中(zhong)披荊斬棘，于(yu)是(shi)(shi)云南蟲谷就啟動了(le)，完全是(shi)(shi)藏寶(bao)圖式(shi)的(de)傳(chuan)統探(tan)(tan)險(xian)(xian)元素，里(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)加(jia)(jia)有(you)一(yi)引起奇怪的(de)靈(ling)異(yi)和(he)科幻色彩，這(zhe)是(shi)(shi)新(xin)舊冒(mao)險(xian)(xian)元素相互結合的(de)一(yi)卷。在《云南蟲谷》中(zhong)，故事類型全面(mian)(mian)(mian)(mian)轉向“探(tan)(tan)險(xian)(xian)”。本卷出場人(ren)物較(jiao)少，主要篇幅用(yong)于(yu)講述(shu)險(xian)(xian)惡(e)的(de)地(di)形和(he)各種詭異(yi)的(de)陷阱。對(dui)于(yu)陳瞎子貢獻(xian)的(de)人(ren)皮地(di)圖，開(kai)(kai)始(shi)的(de)時候在作者腦中(zhong)并沒有(you)什(shen)么(me)(me)概念，覺得怎(zen)么(me)(me)離(li)奇就怎(zen)么(me)(me)安排(pai)了(le)，隨著寫(xie)作的(de)推進，把這(zhe)一(yi)個個謎團揭開(kai)(kai)，自己也(ye)(ye)覺得有(you)些驚(jing)訝(ya)，最早設計(ji)的(de)獻(xian)王墓，是(shi)(shi)一(yi)個只有(you)在天(tian)崩時才會(hui)被人(ren)進入的(de)古(gu)墓。還曾異(yi)想天(tian)開(kai)(kai)，有(you)一(yi)架(jia)大(da)型客機(ji)墜毀(hui)在摸金小隊面(mian)(mian)(mian)(mian)前(qian)(qian)，從(cong)而撞開(kai)(kai)了(le)古(gu)墓的(de)大(da)們(men)，但后(hou)來一(yi)想到還有(you)許多朋友今后(hou)要坐飛機(ji)出門，這(zhe)么(me)(me)寫(xie)可能不太好(hao)；加(jia)(jia)上(shang)在幽靈(ling)信號一(yi)段(duan)(duan)中(zhong)，使(shi)用(yong)了(le)抗戰(zhan)時期美(mei)（mi）國援華空(kong)(kong)(君(jun))軍的(de)運輸機(ji)，所以(yi)最后(hou)就把天(tian)崩描(miao)述(shu)成幾十年(nian)前(qian)(qian)附毀(hui)的(de)轟(乍)炸機(ji)了(le)，這(zhe)種情節上(shang)的(de)重力(li)(li)感和(he)命(ming)運感也(ye)(ye)無(wu)法提前(qian)(qian)預(yu)測的(de)。
《鬼吹燈(deng)》第一(yi)(yi)(yi)部第四卷《昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)神宮》充滿了(le)(le)(le)神話(hua)(hua)色彩。中(zhong)(zhong)(zhong)國地大物(wu)博(bo)，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)地域，孕(yun)育出不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)文化與(yu)傳說(shuo)。凡是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國神話(hua)(hua)必定離不開(kai)昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)山，昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)山是(shi)天地的(de)(de)(de)(de)(de)脊(ji)骨、祖(zu)龍發源(yuan)之(zhi)地、西王母的(de)(de)(de)(de)(de)神宮、北(bei)方妖(yao)魔的(de)(de)(de)(de)(de)巢穴，昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)離開(kai)了(le)(le)(le)神話(hua)(hua)傳說(shuo)似乎就不能稱之(zhi)為昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)了(le)(le)(le)。古籍上(shang)記載著昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)西王母的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)形象是(shi)個怪物(wu)，按照作者個人(ren)想象可(ke)能是(shi)條大魚，曾在(zai)(zai)(zai)自然博(bo)物(wu)館中(zhong)(zhong)(zhong)看過世(shi)界(jie)(jie)上(shang)最大的(de)(de)(de)(de)(de)淡水(shui)魚，感(gan)覺真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)像龍一(yi)(yi)(yi)樣。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)卷的(de)(de)(de)(de)(de)情節涉(she)及(ji)到(dao)格(ge)薩爾王傳說(shuo)。制敵(di)寶珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄大王史詩(shi)，本身就是(shi)一(yi)(yi)(yi)篇神話(hua)(hua)色彩很強烈的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱(chang)長詩(shi)，所以在(zai)(zai)(zai)昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)山這(zhe)一(yi)(yi)(yi)篇中(zhong)(zhong)(zhong)，揉入了(le)(le)(le)許多接(jie)近神話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)另類元素。風蝕湖的(de)(de)(de)(de)(de)魚王、無量業火、乃(nai)窮神冰、大黑天擊雷山、水(shui)晶(jing)自在(zai)(zai)(zai)山、惡(e)羅(luo)海城、災難之(zhi)門，這(zhe)場冒險光怪陸離如同(tong)(tong)進入了(le)(le)(le)幻界(jie)(jie)。《昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)神宮》是(shi)如同(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)神界(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)冒險的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)卷，雖然神話(hua)(hua)元素眾多，但還是(shi)保持了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)貫的(de)(de)(de)(de)(de)原則，盡量向真(zhen)實(shi)世(shi)界(jie)(jie)靠攏，當然不會(hui)有飛天入地、長生(sheng)不死、神仙符咒(zhou)那種真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)神話(hua)(hua)。由于時間安排(pai)與(yu)合同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)原因，《鬼吹燈(deng)》的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)部在(zai)(zai)(zai)《昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)神宮》后，就算(suan)結束了(le)(le)(le)，最后的(de)(de)(de)(de)(de)結局處是(shi)在(zai)(zai)(zai)北(bei)京的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)海公園，屬于完美大結局。
如果(guo)按照(zhao)最初(chu)的(de)(de)計劃，還是要在《鬼(gui)吹(chui)燈》第(di)二部的(de)(de)四冊中(zhong)，描寫(xie)四種不同的(de)(de)重(zhong)點元素，這所以要寫(xie)前傳(chuan)，主(zhu)要是想活絡一下思路和文字，使自(zi)己不會因過于僵化的(de)(de)時間線索失去耐心。
《黃(huang)(huang)皮子墳》是(shi)年代(dai)(dai)背景(jing)非(fei)(fei)常強烈的(de)(de)(de)(de)一卷(juan)，核心元素(su)是(shi)關于(yu)(yu)黃(huang)(huang)鼠狼的(de)(de)(de)(de)種種詭異傳說，和(he)(he)非(fei)(fei)人生(sheng)物的(de)(de)(de)(de)墓穴和(he)(he)棺槨，以及東(dong)北地區特有(you)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)湖體系，都(dou)是(shi)作者非(fei)(fei)常感興趣的(de)(de)(de)(de)元素(su)。但由于(yu)(yu)年代(dai)(dai)背景(jing)比較(jiao)特殊，許多詞語和(he)(he)內容難免要受限制，不同于(yu)(yu)思想(xiang)活(huo)躍的(de)(de)(de)(de)八十年代(dai)(dai)，這(zhe)一時(shi)期的(de)(de)(de)(de)主人公尚不成熟，但滿(man)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)熱情卻是(shi)什(shen)么困難都(dou)擋不住的(de)(de)(de)(de)。作者曾(ceng)在(zai)海拉爾和(he)(he)大(da)連，參觀過日軍侵華戰爭時(shi)期的(de)(de)(de)(de)遺址，包括(kuo)焚(fen)尸(shi)爐、監獄、歐洲風格(ge)的(de)(de)(de)(de)醫院和(he)(he)研(yan)究所等建筑，對(dui)其印象深(shen)刻，所以將故事的(de)(de)(de)(de)背景(jing)設置在(zai)其中。在(zai)這(zhe)一卷(juan)中，作者覺(jue)得寫得比較(jiao)滿(man)意的(de)(de)(de)(de)，是(shi)對(dui)于(yu)(yu)黃(huang)(huang)皮子讀心術和(he)(he)焚(fen)化間(jian)的(de)(de)(de)(de)描寫，以及老羊(yang)皮死(si)后被(bei)雷(lei)火擊中的(de)(de)(de)(de)詭異事件，很(hen)(hen)有(you)沉(chen)重感，單就實物來講，覺(jue)得怪湯(tang)這(zhe)一段很(hen)(hen)離(li)奇(qi)又很(hen)(hen)真實。比較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)缺(que)陷在(zai)于(yu)(yu)有(you)些很(hen)(hen)有(you)意思的(de)(de)(de)(de)東(dong)西忘了寫進去，人熊那(nei)部分也處理(li)得太(tai)草(cao)率了。
作為第一(yi)(yi)(yi)(yi)部故事的(de)(de)(de)(de)(de)延續，在(zai)(zai)前(qian)邊幾卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)，對于(yu)(yu)(yu)摸金倒斗的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，作者覺得(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統行業(ye)中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)許多(duo)風險(xian)(xian)很(hen)(hen)(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)，風險(xian)(xian)性最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)，當屬(shu)在(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)(zhong)采珠的(de)(de)(de)(de)(de)疍(dan)民(min)。南海(hai)(hai)(hai)(hai)采珠的(de)(de)(de)(de)(de)疍(dan)民(min)原型出(chu)自廣西北海(hai)(hai)(hai)(hai)地(di)區，秦漢時期(qi)就已有(you)龍戶(hu)和(he)獺家赴水采珠屠蚌，但是似(si)乎很(hen)(hen)(hen)(hen)少有(you)人來寫(xie)(xie)。所以在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)，海(hai)(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)(zhong)采珠和(he)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)行業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說是重(zhong)點元素。有(you)觀點認(ren)為，燦(can)爛輝(hui)煌一(yi)(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)瑪雅文(wen)化，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)西周時期(qi)渡海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)先民(min)所建(jian)，因(yin)為兩(liang)者相似(si)之(zhi)處極多(duo)，射日神(shen)話更是華夏文(wen)明中(zhong)(zhong)(zhong)十(shi)分重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)。曾想把海(hai)(hai)(hai)(hai)底的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)箭，描寫(xie)(xie)成一(yi)(yi)(yi)(yi)種真正的(de)(de)(de)(de)(de)巨型兵器(qi)，迷失在(zai)(zai)歸墟這(zhe)(zhe)片混(hun)沌(dun)之(zhi)海(hai)(hai)(hai)(hai)內的(de)(de)(de)(de)(de)摸金校尉和(he)蛋民(min)們，最終開動了(le)(le)震驚百時的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)箭，射破(po)了(le)(le)頭頂的(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)(hai)(hai)(hai)，從而(er)逃(tao)出(chu)生天(tian)，可后(hou)來寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，把這(zhe)(zhe)個構思給忘了(le)(le)，但借助過龍兵這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)海(hai)(hai)(hai)(hai)上的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)奇(qi)觀逃(tao)生，也(ye)(ye)是十(shi)分驚心動魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)冒險(xian)(xian)。關于(yu)(yu)(yu)用裝填(tian)了(le)(le)石(shi)灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)西瓜殺死水中(zhong)(zhong)(zhong)惡魚(yu)，并(bing)依靠司(si)天(tian)魚(yu)在(zai)(zai)茫茫無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)(hai)(hai)(hai)上航行，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)事情(qing)并(bing)非是虛構的(de)(de)(de)(de)(de)。以前(qian)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)南方，確(que)實(shi)存在(zai)(zai)著。對于(yu)(yu)(yu)本(ben)卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)比較(jiao)滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，是對海(hai)(hai)(hai)(hai)島上的(de)(de)(de)(de)(de)黑市描寫(xie)(xie)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)關于(yu)(yu)(yu)海(hai)(hai)(hai)(hai)難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)橋段也(ye)(ye)覺得(de)不(bu)(bu)錯，例如乾坤一(yi)(yi)(yi)(yi)跳等等；感到最不(bu)(bu)滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是海(hai)(hai)(hai)(hai)柳底艙(cang)中(zhong)(zhong)(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)匪的(de)(de)(de)(de)(de)尸體，這(zhe)(zhe)段粗糙了(le)(le)，應(ying)該有(you)很(hen)(hen)(hen)(hen)大發揮的(de)(de)(de)(de)(de)余地(di)。珠母海(hai)(hai)(hai)(hai)里的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)也(ye)(ye)應(ying)該展開來寫(xie)(xie)，但每(mei)卷(juan)書的(de)(de)(de)(de)(de)篇幅和(he)字數(shu)也(ye)(ye)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個很(hen)(hen)(hen)(hen)難(nan)(nan)克服的(de)(de)(de)(de)(de)限制，情(qing)節和(he)內容(rong)既(ji)不(bu)(bu)能多(duo)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)能少，在(zai)(zai)沒有(you)整體大綱的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下，很(hen)(hen)(hen)(hen)難(nan)(nan)控(kong)制，業(ye)余和(he)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)水平可能就在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)此了(le)(le)。
在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)卷(juan)時(shi)(shi)，作(zuo)者的(de)(de)工(gong)作(zuo)時(shi)(shi)間(jian)非常(chang)寬松，時(shi)(shi)間(jian)多了(le)(le)相對就會寫得比(bi)較從(cong)(cong)容，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)單從(cong)(cong)文(wen)字(zi)上(shang)來(lai)講，作(zuo)者覺得《怒晴湘西》是(shi)(shi)八卷(juan)中(zhong)(zhong)最(zui)精致的(de)(de)一(yi)卷(juan)，因(yin)為(wei)關于現(xian)代題材的(de)(de)限制越來(lai)越多，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)決(jue)定把前(qian)傳倒回民國(guo)(guo)時(shi)(shi)期，放開(kai)手(shou)腳狠狠開(kai)挖。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前(qian)曾圖著順口，隨(sui)意編了(le)(le)發丘(qiu)摸金、搬山、卸嶺這(zhe)三大(da)體系(xi)，隨(sui)著故(gu)事(shi)情節的(de)(de)不(bu)斷(duan)展開(kai)，就逐漸勾勒出(chu)了(le)(le)這(zhe)些(xie)行業的(de)(de)來(lai)歷(li)(li)、掌故(gu)、傳說(shuo)、手(shou)法，因(yin)為(wei)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前(qian)幾本(ben)都(dou)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)望風水盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)為(wei)主，導(dao)致許(xu)多人(ren)(ren)，甚至(zhi)連跟風寫所(suo)謂(wei)盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)小說(shuo)的(de)(de)人(ren)(ren)，都(dou)只知道(dao)看風水找龍脈，卻不(bu)知民間(jian)有許(xu)多稀奇古怪的(de)(de)盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)方(fang)式(shi)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong)，把望字(zi)訣以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)外的(de)(de)盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)手(shou)段(duan)作(zuo)為(wei)核心。在(zai)(zai)民國(guo)(guo)傳說(shuo)式(shi)的(de)(de)故(gu)事(shi)，一(yi)要有說(shuo)書的(de)(de)語感(gan)、二是(shi)(shi)要有俠盜(dao)(dao)般的(de)(de)人(ren)(ren)物，再加上(shang)各種黑話切口，充滿(man)了(le)(le)歷(li)(li)史民間(jian)故(gu)事(shi)的(de)(de)色(se)彩，才會有趣。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前(qian)寫黑水城一(yi)段(duan)，是(shi)(shi)試探性(xing)的(de)(de)，沒敢往大(da)處(chu)寫，但有了(le)(le)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前(qian)的(de)(de)經驗，寫起(qi)來(lai)自然駕輕(qing)就熟，其中(zhong)(zhong)編了(le)(le)一(yi)套(tao)全(quan)新的(de)(de)概念性(xing)暗語，也就是(shi)(shi)山經，包括常(chang)勝山和(he)月亮(liang)門等體系(xi)，完全(quan)是(shi)(shi)虛構的(de)(de)。
作為(wei)全(quan)(quan)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)最后一卷(juan)(juan)(juan)，《巫峽棺山》這(zhe)一卷(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)任(ren)務比(bi)較重，最要(yao)命的(de)(de)(de)是字(zi)數，根據合(he)同(tong)約定的(de)(de)(de)字(zi)數來(lai)算，第(di)二卷(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)前三(san)冊，第(di)一冊少了三(san)萬字(zi)左(zuo)右(you)，只(zhi)好(hao)都加到最后一卷(juan)(juan)(juan)中，所以本(ben)(ben)卷(juan)(juan)(juan)是超(chao)長(chang)篇(pian)，足足多了半本(ben)(ben)書(shu)(shu)，但即使是這(zhe)樣，最后一卷(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)篇(pian)幅也顯得不夠用。在計劃中作為(wei)全(quan)(quan)書(shu)(shu)主(zhu)(zhu)線的(de)(de)(de)四枚銅符(fu)，象(xiang)征著通過不同(tong)形式存在于(yu)天(tian)地間的(de)(de)(de)四種生命狀態，想(xiang)每部引(yin)出一符(fu)，但那(nei)樣一來(lai)，就需要(yao)至少五冊，只(zhi)好(hao)簡化了一些情(qing)(qing)節(jie)。另外也打(da)算在這(zhe)一卷(juan)(juan)(juan)中，把《十(shi)六字(zi)陰(yin)陽風(feng)水秘(mi)術》成為(wei)殘書(shu)(shu)的(de)(de)(de)真實原因，以及(ji)摸金符(fu)上(shang)代主(zhu)(zhu)人的(de)(de)(de)故事做出交代。《鬼吹燈(deng)》全(quan)(quan)書(shu)(shu)起于(yu)《十(shi)六字(zi)陰(yin)陽風(feng)水秘(mi)術》殘卷(juan)(juan)(juan)，最后也將終于(yu)《十(shi)六字(zi)陰(yin)陽風(feng)水秘(mi)術》當年被毀的(de)(de)(de)往事，除了地仙村探險的(de)(de)(de)內容，最后一卷(juan)(juan)(juan)中還包括了這(zhe)些情(qing)(qing)節(jie)。
天下(xia)霸唱(chang)，向上(shang)影(ying)業(ye)CCO（首席(xi)內容官(guan)），向上(shang)影(ying)業(ye)股東，本名張牧野，天津人(ren)。
“天下霸(ba)唱”筆名(ming)來源于網絡游戲，原(yuan)名(ming)張(zhang)牧野(ye)，性別男(nan)，天津人，學美術出身(shen)。《鬼吹燈》系(xi)列探險小說的作者。
天下霸唱1977年在(zai)沈陽(yang)出生(sheng)，在(zai)內蒙古(gu)長大，父母都(dou)是(shi)物(wu)探(tan)隊的(de)職(zhi)員。物(wu)探(tan)隊屬于(yu)當時的(de)地礦部，用物(wu)理方法去勘(kan)探(tan)各地礦藏(zang)，他(ta)就在(zai)物(wu)探(tan)隊的(de)大院里長大，當地精致(zhi)的(de)古(gu)墓激起了(le)天下霸唱的(de)好奇心，使他(ta)產生(sheng)了(le)濃(nong)厚的(de)興趣。
工作之后，天下霸唱在山西接(jie)觸了很多礦主(zhu)。礦主(zhu)十分迷信(xin)風(feng)水學，因此天下霸唱接(jie)觸了許(xu)多風(feng)水先生，了解了許(xu)多風(feng)水知識。
畢業后的(de)天(tian)下(xia)霸(ba)唱做著(zhu)一份投資工(gong)作(zuo)(zuo)，買賣著(zhu)各種期貨。但(dan)天(tian)下(xia)霸(ba)唱的(de)工(gong)作(zuo)(zuo)并(bing)沒有多少起色，于是(shi)開(kai)始了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)創作(zuo)(zuo)生涯，他的(de)起點是(shi)天(tian)涯論壇的(de)蓮(lian)蓬鬼話(hua)版塊，第一部(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)是(shi)《兇宅猛鬼》，改編自(zi)(zi)他一個(ge)朋(peng)友的(de)親身經歷。
天下(xia)霸唱在天涯走紅之后，與起點中(zhong)文網簽(qian)訂了(le)(le)協議(yi)，正式開始了(le)(le)寫手之旅(lv)，《鬼吹燈》就此(ci)誕生。2010年(nian)10月(yue)上(shang)旬以總(zong)價(jia)1000萬(wan)元簽(qian)約北京新華(hua)先鋒(feng)文化傳媒有限公司。
其創作的(de)(de)(de)《鬼吹燈》系(xi)列風靡華語世界，是繼金庸等人(ren)的(de)(de)(de)武俠作品以來，在華人(ren)圈傳播(bo)最廣的(de)(de)(de)小說。天下(xia)霸唱(chang)的(de)(de)(de)創作將(jiang)東(dong)方神秘(mi)文化(hua)與(yu)世界流行(xing)文化(hua)元素(su)融為一體(ti)，為類型小說打(da)下(xia)了深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)中國(guo)烙(luo)印。
他的(de)(de)小(xiao)說所關注的(de)(de)，永遠是人在充滿未(wei)知的(de)(de)環(huan)境(jing)中的(de)(de)思考(kao)與行動。跌宕起(qi)伏的(de)(de)故事，古老的(de)(de)傳(chuan)承，神秘的(de)(de)遺跡，兄弟間的(de)(de)情(qing)誼，生死無(wu)常(chang)，加(jia)之幽默精練的(de)(de)語言、豐(feng)富多彩(cai)的(de)(de)民間文化(hua)、使他的(de)(de)文字構建(jian)出另外一(yi)處“江湖”。
2017年2月，第二屆網文之(zhi)王評選(xuan)中位列百(bai)強大神。
《鬼吹燈》系列、《謎蹤之國》系列、《天坑》系列、《四神斗三妖》系列等等。作品詳情>>
1、《鬼(gui)吹燈(deng)》作(zuo)為(wei)網絡盜墓流(liu)小說的(de)(de)開山之作(zuo)，本書將懸(xuan)疑，探險(xian)，驚(jing)悚，民間傳(chuan)說很好的(de)(de)融合在了一(yi)起(qi)，打造(zao)出了一(yi)部讓人眼前一(yi)亮的(de)(de)佳作(zuo)。對于看(kan)慣了魔(mo)法斗氣(qi)的(de)(de)讀(du)者而(er)言，這(zhe)本小說無(wu)疑有著(zhu)無(wu)可(ke)比擬的(de)(de)新鮮感(gan)和可(ke)讀(du)性，于是(shi)它的(de)(de)走紅也就是(shi)順理成章的(de)(de)事(shi)情了，故事(shi)由一(yi)本主人公家(jia)中傳(chuan)下來的(de)(de)秘書殘卷為(wei)引，縱(zong)橫天下千里尋龍，歷盡艱難險(xian)阻，情節(jie)設定(ding)跌(die)宕起(qi)伏，不愧是(shi)一(yi)大神(shen)作(zuo)。
2、《鬼吹燈》系列的專業(ye)性非(fei)常強，從(cong)歷史，天文，地(di)理，甚至植物學知識都有涉(she)及，無疑是本戶外(wai)運動很好的科普(pu)教(jiao)材，值得一讀。
3、《鬼吹燈》的作者天下(xia)霸(ba)唱，其文筆流暢，雖然(ran)不使用很多(duo)的優(you)美詞句(ju)，但(dan)是(shi)給人(ren)(ren)感覺(jue)真是(shi)質(zhi)樸，更容易(yi)深入人(ren)(ren)心，最成功的就(jiu)是(shi)把一些(xie)自己(ji)想象(xiang)出來的東西刻畫得活靈活現，小說(shuo)里很多(duo)關于盜(dao)墓的細節都(dou)是(shi)自己(ji)編的，但(dan)是(shi)卻又編的合(he)情合(he)理(li)，讓(rang)人(ren)(ren)看了就(jiu)自然(ran)接受。
4、《鬼吹燈(deng)》是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國首(shou)部正面描寫盜墓(mu)(mu)題材(cai)的(de)(de)(de)小(xiao)說。盜墓(mu)(mu)雖古已(yi)有之，但是(shi)(shi)因(yin)為行(xing)業不光彩，只是(shi)(shi)在民(min)間私下流傳(chuan)。《鬼吹燈(deng)》系列的(de)(de)(de)出現(xian)，填上了中(zhong)(zhong)國探險盜墓(mu)(mu)類小(xiao)說的(de)(de)(de)空白，豐(feng)富了中(zhong)(zhong)國小(xiao)說的(de)(de)(de)題材(cai)領域，為讀(du)者呈現(xian)了一個(ge)神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)全新(xin)的(de)(de)(de)未知的(de)(de)(de)地下世界，精(jing)絕古城、獻(xian)王墓(mu)(mu)、昆侖神(shen)(shen)宮、黃(huang)皮(pi)子(zi)墳……極大地勾起(qi)了讀(du)者的(de)(de)(de)閱讀(du)欲望。
1、錢壓奴(nu)俾手，藝壓當行人。
2、這(zhe)可不(bu)(bu)是棺(guan)材，這(zhe)叫石槨(guo)，棺(guan)槨(guo)，棺(guan)槨(guo)，木(mu)頭棺(guan)材在這(zhe)石匣(xia)子里邊呢，能(neng)享受(shou)這(zhe)種待(dai)遇的，肯定(ding)是一高(gao)干，說不(bu)(bu)定(ding)是個王爺。
3、窮(qiong)人沒(mei)有生(sheng)活(huo)(huo)，窮(qiong)人活(huo)(huo)著只是生(sheng)存。
4、我看也(ye)就兩條路，其一(yi)是從樓梯上(shang)(shang)滾下(xia)去(qu)摔死(si)，反正這臺階沒有(you)(you)盡頭，說不(bu)定外邊都(dou)實現四個現代(dai)化了(le)，咱還(huan)沒滾到底，還(huan)有(you)(you)一(yi)個辦法是割腕，你要是下(xia)不(bu)去(qu)手，我替(ti)你們倆(lia)割上(shang)(shang)一(yi)刀，一(yi)放血就離死(si)不(bu)遠了(le)，我看這是最痛(tong)快(kuai)的法子。
5、我(wo)做了(le)這(zhe)么(me)多年古玩生意，我(wo)深信一個道理，這(zhe)精致的(de)玩意兒之中，匯聚了(le)巧手匠人(ren)的(de)無數心血，年代久遠了(le)，就有(you)了(le)靈性，或者說有(you)了(le)靈魂，這(zhe)件(jian)玩意兒一但毀(hui)壞(huai)了(le)，不存在(zai)于世了(le)，也(ye)許它本身的(de)靈魂還(huan)在(zai)，就象有(you)些豪(hao)華游輪，明明已經遇(yu)到海(hai)(hai)難，葬身海(hai)(hai)底多年了(le)，可(ke)以偶爾還(huan)有(you)有(you)船(chuan)員在(zai)海(hai)(hai)上(shang)(shang)見到這(zhe)條船(chuan)，它依舊航行在(zai)海(hai)(hai)面上(shang)(shang)，也(ye)許船(chuan)員們(men)看(kan)到的(de)只(zhi)是那(nei)條船(chuan)的(de)幽靈。
6、英子(zi)聞(wen)言，柳眉倒豎(shu)，胖子(zi)趕緊說(shuo)道：“說(shuo)錯(cuo)了(le)，說(shuo)錯(cuo)了(le)，我應該說(shuo)看見英子(zi)穿軍裝(zhuang)拿槍的小造型，就能聯到毛(mao)主席(xi)的那首詩來(lai)，曙光初照演(yan)兵場，颯爽英姿(zi)五(wu)尺槍，中華(hua)兒女多奇志(zhi)，不(bu)愛紅妝愛武裝(zhuang)。”
7、這就是(shi)專業摸金校尉同(tong)盜墓賊(zei)最大(da)的不同(tong)，盜墓賊(zei)們往(wang)往(wang)因(yin)為(wei)一(yi)兩件明(ming)器(qi)大(da)打出手，骨(gu)肉(rou)手足相殘(can)的比比皆是(shi)，因(yin)為(wei)他(ta)們極少能找到大(da)墓，也不懂(dong)其中(zhong)的厲害，不曉得明(ming)器(qi)便是(shi)禍頭(tou)，拿多了(le)必遭報(bao)應。
8、人類是種奇怪的動物，但是只(zhi)要大多數(shu)人保持冷靜，就等(deng)于(yu)建立了一道阻止恐慌蔓延的防火墻。
9、國(guo)(guo)有國(guo)(guo)法，行(xing)(xing)有行(xing)(xing)規，就連要飯花子都有個(ge)丐幫的(de)幫主(zhu)管轄著，倒(dao)斗(dou)這種機密(mi)又富有神秘色彩的(de)行(xing)(xing)當(dang)，規矩更(geng)多，比如一個(ge)墓(mu)，拆開丘門之后，進去摸金(jin)，然后再出(chu)來，絕不允許(xu)一個(ge)摸金(jin)校尉在一個(ge)盜洞中(zhong)來來回回的(de)往返數次。
10、不(bu)過這(zhe)些死鬼(gui)覺悟很低，別指望他們自(zi)己(ji)爬(pa)出來(lai)奉(feng)獻，這(zhe)種事，我們就帶勞了，打他們這(zhe)些封建統治階(jie)級的秋風(feng)，收拾(shi)金甌一片，分田分地真忙。
11、圣(sheng)人(ren)說(shuo)渴死不(bu)飲盜泉(quan)之水，不(bu)過那是至(zhi)圣(sheng)至(zhi)賢之人(ren)的品德標準，古人(ren)尚且(qie)難以做到，何(he)況胡國華這樣的庸人(ren)呢？以前聽說(shuo)在房中吸(xi)煙，時間久了屋(wu)內(nei)的蒼蠅老(lao)鼠也會上癮，此言非(fei)虛。
12、盜墓(mu)不(bu)是游覽觀光，不(bu)是吟詩作(zuo)對，不(bu)是描畫繡花，不(bu)能(neng)那(nei)(nei)樣文雅，那(nei)(nei)樣閑庭信步，含情默(mo)(mo)默(mo)(mo)，那(nei)(nei)樣天地(di)君親師。
13、很多時(shi)候(hou)，之所以會功敗垂成，不是智謀不足，也不是膽略不夠，其(qi)實(shi)只(zhi)不過(guo)是利益使人頭腦發昏，雖然都明(ming)白這(zhe)個(ge)(ge)道理(li)，但設身(shen)處地，真正輪到自(zi)己的(de)時(shi)候(hou)，誰也想不起(qi)來(lai)這(zhe)個(ge)(ge)道理(li)了。
