該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋天下唱霸(ba)寫(xie)的(de)《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)》這部(bu)書前(qian)后兩部(bu)（每部(bu)均為四冊），共計八(ba)冊，順序依次是《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)1精(jing)絕古城》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)2龍嶺迷窟》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)3云(yun)南蟲谷》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)4昆侖神宮》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)5黃皮子墳》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)6南海歸墟(xu)》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)7怒晴湘西》《鬼(gui)吹(chui)燈(deng)8巫峽棺山》。
胡八一（胡說胡有理）
敢(gan)想(xiang)、敢(gan)說、敢(gan)做、敢(gan)闖(chuang)、敢(gan)革命，一句(ju)話概(gai)括就是(shi)敢(gan)造反，紅衛兵(bing)、知(zhi)青、工兵(bing)、野戰軍(jun)、個(ge)體戶、掌握(wo)尋龍訣的摸(mo)金校(xiao)尉，一腔(qiang)剩勇。(原(yuan)名：胡(hu)建(jian)軍(jun) 后因為在幼兒園時全班叫建(jian)軍(jun)太多而改為胡(hu)八一)
胖子王凱旋（只信任胡司令一人）
毛主席說“糞土當(dang)年萬(wan)戶(hu)侯”，既然立志以天下為己(ji)任(ren)，不(bu)狂妄不(bu)牛逼怎(zen)么(me)行(xing)？狂妄靠的是(shi)實力，牛逼憑的是(shi)魄力，喧嘩上等性格比較二，認(ren)錢不(bu)認(ren)人，槍法第一(yi)，將門之后高干子弟(di)，除了怕高別的都不(bu)在乎，不(bu)僅具備完善(shan)的斗(dou)爭理論，更可貴(gui)的是(shi)敢于(yu)斗(dou)爭，善(shan)于(yu)斗(dou)爭，樂于(yu)斗(dou)爭。
Shirley楊（信仰上帝）
Shirley楊是個年輕的女子(zi)，黑發如(ru)云，秀(xiu)眉入鬢(bin)，面(mian)容清(qing)秀(xiu)。但這(zhe)漂亮妞(niu)兒卻鼻子(zi)有點鷹勾(gou)，眼睛稍微有點發藍，具有外國的血統。她是美籍(ji)華裔，卓越但不(bu)高傲，美國海軍學院畢業，放棄從(cong)軍改做攝影師，支持民主黨，繼承了家(jia)族中(zhong)密(mi)而不(bu)傳的搬山(shan)分甲術。
明叔雷顯明（破產的投機港商）
祖上拜十三須花瓷貓，以背尸翻(fan)窨子起家，又(you)在南洋跑船致富，繼(ji)承(cheng)了民(min)間(jian)散(san)盜(dao)的一(yi)切優良傳統，專業從事不(bu)法(fa)勾當，座右銘(ming)是(shi)不(bu)賭不(bu)知時(shi)運(yun)高。
大金牙（最喜歡古玉）
傳統(tong)市儈，滿身(shen)老(lao)(lao)舊習氣(qi)，潘(pan)家(jia)園舊貨商人之王，跟老(lao)(lao)胡(hu)胖子同是(shi)老(lao)(lao)插，由于身(shen)體(ti)素質(zhi)不好(hao)，所以在內心深處(chu)比較推崇(chong)和信(xin)任胡(hu)八一，希望能發財。
陳瞎子（算命者）
祖(zu)上是(shi)湖南(nan)(nan)湘陰顯(xian)赫一時的世家，到這代已經做了(le)(le)三(san)代卸(xie)嶺(ling)盜(dao)魁，生的一雙夜(ye)眼，民(min)國期間做過三(san)湘四水顯(xian)赫一時的卸(xie)嶺(ling)盜(dao)魁，后去云南(nan)(nan)獻王墓(mu)的時候(hou)死了(le)(le)不(bu)少(shao)兄弟并毀了(le)(le)一對招子(zi)。從此退隱，以算(suan)命為(wei)生。平生忌諱之事，就是(shi)見(jian)到社區紅袖章(zhang)大媽(ma)。
丁思甜（胡八一和胖子的紅衛兵戰友）
丁思(si)甜長得實(shi)在太漂(piao)亮，美到驚為(wei)天人。同(tong)時她又太有才華(hua)，跳的舞蹈能使人如癡(chi)如醉，渾然忘記(ji)身在何方。她唱歌跳舞文藝全能，內蒙(meng)古草原(yuan)插隊，心地單(dan)純善良，崇拜(bai)蘇聯(lian)作(zuo)家(jia)奧斯托洛夫斯基。
（原名：丁樂樂后在(zai)憶苦思(si)(si)甜時期改為丁思(si)(si)甜）（死于白災）
阮黑（航海經驗豐富的船老大）
越(yue)南籍華人，反(fan)VC者，流落海(hai)島打漁(yu)為(wei)生(sheng)，樸實(shi)可靠，識風信(xin)，知水性，洞悉海(hai)底地型。（被虎鯨咬(yao)死）
古猜（龍戶）
古(gu)代(dai)疍人(ren)后(hou)代(dai)，在海(hai)中來去自(zi)如，彪悍絕倫，最(zui)善(shan)赴水(shui)采珠，周身紋有“透海(hai)陣”。
鷓鴣哨（最后的搬山道人）
心狠手(shou)辣(la)，殺人(ren)如麻(ma)，嫉惡如仇，黑(hei)夜的(de)(de)寵兒，身(shen)手(shou)超凡脫俗。Shirley楊的(de)(de)外祖父。后拜了塵(chen)長老為師學(xue)習摸金校尉的(de)(de)手(shou)藝(yi)。因其(qi)擅長模仿(fang)各種動物的(de)(de)聲音人(ren)送外號鷓鴣哨。
阿香（明叔的干女兒）
科學教的犧牲(sheng)品，孤苦無依，缺(que)乏主(zhu)見，擁有佛(fo)經上所描述(shu)的本能的雙(shuang)眼。
張贏川（胡八一的師兄）
甘于平凡，貌不驚人，窮通易學(xue)，推天道明人事，《十六字(zi)陰陽風水秘術(shu)》作者(zhe)張三鏈子的后代。
初一（昆侖山的向導）
沉穩(wen)干練，打狼好(hao)手，刀不離身酒不離口的藏族漢(han)子。（和昆侖山(shan)白(bai)狼王同歸于盡）
英子（鄂倫春族向導）
性格火辣，倔(jue)強直爽，游蕩(dang)在(zai)山(shan)林(lin)中的(de)獵鹿人，精于養獒。
安力滿（維族老向導）
總是以胡大的(de)旨意為(wei)借口(kou)，逃跑起來毫不遲(chi)疑，沙漠里的(de)老狐(hu)貍和(he)活地圖(tu)。
老羊皮（接收丁思甜插隊落戶的牧羊人）
秦(qin)腔與(yu)馬(ma)頭琴之達人(ren)，迷信(xin)思想(xiang)嚴重(zhong)，平時沉(chen)默寡言，擁有一肚(du)子的(de)(de)苦(ku)水和秘密，五千(qian)年(nian)滄桑寫了滿(man)臉。與(yu)兄(xiong)弟楊二蛋曾做過倒(dao)斗(dou)的(de)(de)生(sheng)意。（死(si)的(de)(de)離奇詭異，死(si)后尸(shi)體被(bei)雷擊(ji)中）
張三爺（清末盜墓行里的老夫子）
一(yi)人(ren)掛三(san)符，人(ren)稱張三(san)鏈子，真名不(bu)詳。閱人(ren)無數(shu)(shu)，生平積(ji)案無數(shu)(shu)，而官府不(bu)敢(gan)動也。本身(shen)也經歷了(le)無數(shu)(shu)次的磨(mo)礪，深通風水之術，寫有(you)《十六字陰陽風水秘術》，詳細記載(zai)著張三(san)爺生平所學。門下黨(dang)徒(tu)眾多，家財不(bu)計，更廣交無數(shu)(shu)達官貴族，是(shi)當時首(shou)屈一(yi)指的人(ren)物。
張三爺(ye)有4個徒弟，分別為金(jin)算盤、鐵磨頭(tou)、陰陽眼孫(sun)國輔和日后出家了的(de)了塵長老，個個身手不凡。
《鬼(gui)吹燈》第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)部第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)卷《精(jing)(jing)絕(jue)古(gu)(gu)城(cheng)》，可以(yi)分為(wei)前后兩個部分，前半部分截止到(dao)野人溝黑(hei)(hei)風(feng)口的(de)(de)(de)(de)地下軍(是(shi)(shi)(shi))事(shi)(shi)要塞，主要是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個框(kuang)架(jia)、平臺(tai)的(de)(de)(de)(de)搭建，并沒(mei)有什么(me)與主線(xian)關系(xi)明確(que)的(de)(de)(de)(de)線(xian)索這半部是(shi)(shi)(shi)想寫(xie)(xie)成(cheng)民間傳說(shuo)、鄉(xiang)村野談那種(zhong)類(lei)型(xing)。所謂民間故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)類(lei)型(xing)，感(gan)覺大(da)概就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)僵尸和黑(hei)(hei)驢蹄子那種(zhong)深(shen)山老林(lin)里的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)。從(cong)考古(gu)(gu)隊進入沙漠尋(xun)找(zhao)精(jing)(jing)絕(jue)古(gu)(gu)城(cheng)開始(shi)，觸及到(dao)了鮮明的(de)(de)(de)(de)地理文化元素(su)，西域沙漠、孔雀(que)河、雙(shuang)圣山、三十六國(guo)、樓蘭女尸、敦煌壁畫，提(ti)到(dao)這些(xie)(xie)元素(su)，一(yi)(yi)(yi)(yi)股神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息撲面而來，所以(yi)精(jing)(jing)絕(jue)古(gu)(gu)城(cheng)這部分，是(shi)(shi)(shi)將神(shen)(shen)秘(mi)感(gan)作為(wei)了故事(shi)(shi)核心，到(dao)最(zui)后精(jing)(jing)絕(jue)女王也沒(mei)露面，算(suan)是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)秘(mi)到(dao)底了。這一(yi)(yi)(yi)(yi)卷中涉及到(dao)了一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)考古(gu)(gu)解謎之類(lei)的(de)(de)(de)(de)元素(su)。作為(wei)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)卷，現在(zai)來看最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)缺陷，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)有些(xie)(xie)部分寫(xie)(xie)得(de)過于簡單和潦草(cao)了，邏輯比較松散，隨(sui)寫(xie)(xie)隨(sui)編(bian)，完全(quan)沒(mei)有考慮后面的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)如何展開；滿(man)意的(de)(de)(de)(de)地方(fang)是(shi)(shi)(shi)描寫(xie)(xie)和敘述比較真實、生(sheng)動。看起來很(hen)真實很(hen)鄉(xiang)野很(hen)神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格，是(shi)(shi)(shi)在(zai)寫(xie)(xie)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)卷的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，最(zui)想表現的(de)(de)(de)(de)內容。
《鬼吹燈》第(di)一(yi)(yi)部第(di)二(er)卷(juan)(juan)《龍(long)(long)嶺迷(mi)窟(ku)》，實(shi)際上這卷(juan)(juan)故(gu)(gu)事，分(fen)為了三(san)個(ge)部分(fen)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)龍(long)(long)嶺倒斗發現西周幽(you)靈冢(zhong)，二(er)是(shi)(shi)摸金校尉黑水(shui)(shui)城尋寶(bao)，三(san)是(shi)(shi)石碑(bei)店(dian)棺材鋪獻王痋術(shu)浮出水(shui)(shui)面。雖(sui)然一(yi)(yi)卷(juan)(juan)中有三(san)個(ge)故(gu)(gu)事，但(dan)在(zai)本(ben)卷(juan)(juan)中，作者(zhe)主(zhu)要(yao)想(xiang)突出驚(jing)悚這一(yi)(yi)核(he)心元素(su)。也許有人說(shuo)《鬼吹燈》是(shi)(shi)驚(jing)悚小說(shuo)，其實(shi)作者(zhe)覺(jue)得(de)完(wan)全(quan)不是(shi)(shi)，整(zheng)體上和(he)“恐(kong)怖(bu)”關系(xi)不大。如果說(shuo)到驚(jing)悚，這只(zhi)是(shi)(shi)本(ben)書諸多元素(su)之一(yi)(yi)，并非(fei)主(zhu)要(yao)元素(su)。懸(xuan)念迭(die)出的只(zhi)有《龍(long)(long)嶺迷(mi)窟(ku)》這一(yi)(yi)卷(juan)(juan)，到處是(shi)(shi)傳統話本(ben)令人窒息(xi)的扣子，這是(shi)(shi)聳人聽聞的一(yi)(yi)卷(juan)(juan)
《鬼吹燈(deng)》第(di)一(yi)(yi)部第(di)三卷(juan)《云(yun)南(nan)蟲(chong)谷》，寫(xie)這(zhe)卷(juan)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候正好是在(zai)看(kan)世界杯，印象尤其(qi)深刻，是對精力(li)、體力(li)、毅志品(pin)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次嚴峻(jun)考驗。云(yun)南(nan)獻(xian)王墓(mu)(mu)這(zhe)一(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)以探(tan)(tan)(tan)險(xian)作(zuo)為(wei)核(he)心。作(zuo)者(zhe)很喜歡(huan)(huan)看(kan)電影，曾經非常(chang)喜歡(huan)(huan)《深淵(yuan)》和(he)(he)(he)《異形(xing)》。所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)(tan)險(xian)，是探(tan)(tan)(tan)索加(jia)冒險(xian)，后來看(kan)到翻拍版《金(jin)剛》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預告片，有(you)一(yi)(yi)段(duan)探(tan)(tan)(tan)險(xian)隊(dui)利用轉盤式(shi)(shi)沖鋒(搶)槍，同山(shan)谷里蜈蚣惡(e)(占)戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋段(duan)，超級喜歡(huan)(huan)這(zhe)種場面。老式(shi)(shi)裝備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)(tan)險(xian)隊(dui)，皮(pi)劃艇漂(piao)流、墜毀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(君)軍飛機(ji)(ji)殘骸、幽靈(ling)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摩爾(er)斯信號(hao)、芝加(jia)哥打字機(ji)(ji)、千(qian)萬(wan)年不死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨型(xing)昆蟲(chong)、吞(tun)噬(shi)萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸洞(dong)效(xiao)應(ying)、在(zai)自然(ran)環境惡(e)劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叢林和(he)(he)(he)化石洞(dong)穴(xue)中(zhong)披荊斬棘，于(yu)是云(yun)南(nan)蟲(chong)谷就(jiu)啟動(dong)了(le)，完全是藏(zang)寶(bao)圖式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統探(tan)(tan)(tan)險(xian)元素，里面加(jia)有(you)一(yi)(yi)引(yin)起奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)異和(he)(he)(he)科(ke)幻色彩，這(zhe)是新舊冒險(xian)元素相互結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)卷(juan)。在(zai)《云(yun)南(nan)蟲(chong)谷》中(zhong)，故(gu)事(shi)類(lei)型(xing)全面轉向“探(tan)(tan)(tan)險(xian)”。本卷(juan)出場人物較少，主要(yao)篇幅(fu)用于(yu)講述險(xian)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地形(xing)和(he)(he)(he)各種詭異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱。對于(yu)陳(chen)瞎子貢獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人皮(pi)地圖，開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候在(zai)作(zuo)者(zhe)腦(nao)中(zhong)并沒有(you)什么(me)概念，覺(jue)得怎么(me)離奇(qi)就(jiu)怎么(me)安(an)排了(le)，隨(sui)著(zhu)寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推進，把(ba)這(zhe)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)謎團揭開(kai)，自己也覺(jue)得有(you)些驚訝，最(zui)早設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獻(xian)王墓(mu)(mu)，是一(yi)(yi)個(ge)只有(you)在(zai)天(tian)崩(beng)時才會被人進入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古墓(mu)(mu)。還曾異想天(tian)開(kai)，有(you)一(yi)(yi)架大(da)型(xing)客機(ji)(ji)墜毀在(zai)摸(mo)金(jin)小隊(dui)面前，從而撞(zhuang)開(kai)了(le)古墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)們，但后來一(yi)(yi)想到還有(you)許多朋友今后要(yao)坐飛機(ji)(ji)出門，這(zhe)么(me)寫(xie)可(ke)能不太好；加(jia)上(shang)在(zai)幽靈(ling)信號(hao)一(yi)(yi)段(duan)中(zhong)，使用了(le)抗戰時期美(mei)（mi）國援華空(君)軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)輸機(ji)(ji)，所(suo)以最(zui)后就(jiu)把(ba)天(tian)崩(beng)描述成(cheng)幾(ji)十年前附毀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轟(乍)炸機(ji)(ji)了(le)，這(zhe)種情(qing)節(jie)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重力(li)感(gan)和(he)(he)(he)命運(yun)感(gan)也無法提前預測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
《鬼(gui)(gui)吹燈(deng)》第(di)一(yi)部第(di)四卷《昆(kun)侖(lun)(lun)(lun)神(shen)(shen)(shen)宮》充滿了神(shen)(shen)(shen)話(hua)色彩。中(zhong)國(guo)地(di)(di)大(da)(da)(da)物博，不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域，孕(yun)育(yu)出不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)文化與(yu)傳(chuan)說(shuo)。凡是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)必定離不(bu)(bu)(bu)開昆(kun)侖(lun)(lun)(lun)山(shan)，昆(kun)侖(lun)(lun)(lun)山(shan)是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)脊骨(gu)、祖龍發源(yuan)之(zhi)地(di)(di)、西(xi)王母的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)宮、北方妖魔的(de)(de)(de)(de)(de)巢穴，昆(kun)侖(lun)(lun)(lun)離開了神(shen)(shen)(shen)話(hua)傳(chuan)說(shuo)似乎就不(bu)(bu)(bu)能(neng)稱之(zhi)為昆(kun)侖(lun)(lun)(lun)了。古籍(ji)上記載著昆(kun)侖(lun)(lun)(lun)西(xi)王母的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)形象(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)怪(guai)物，按照作(zuo)者(zhe)個(ge)人想象(xiang)可能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)條大(da)(da)(da)魚(yu)，曾在(zai)自然(ran)(ran)博物館中(zhong)看過世界(jie)上最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)淡水(shui)魚(yu)，感覺真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)像龍一(yi)樣。這(zhe)(zhe)一(yi)卷的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節涉及(ji)到格薩(sa)爾王傳(chuan)說(shuo)。制敵寶(bao)珠的(de)(de)(de)(de)(de)英雄大(da)(da)(da)王史詩，本身就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)篇神(shen)(shen)(shen)話(hua)色彩很強烈的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱長詩，所以在(zai)昆(kun)侖(lun)(lun)(lun)山(shan)這(zhe)(zhe)一(yi)篇中(zhong)，揉(rou)入(ru)了許多(duo)接近(jin)神(shen)(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)另類元素。風蝕湖的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)王、無量業(ye)火、乃(nai)窮神(shen)(shen)(shen)冰、大(da)(da)(da)黑(hei)天(tian)擊雷山(shan)、水(shui)晶(jing)自在(zai)山(shan)、惡羅海城、災難(nan)之(zhi)門，這(zhe)(zhe)場冒(mao)險(xian)光(guang)怪(guai)陸離如同(tong)(tong)進入(ru)了幻(huan)界(jie)。《昆(kun)侖(lun)(lun)(lun)神(shen)(shen)(shen)宮》是(shi)(shi)(shi)(shi)如同(tong)(tong)在(zai)神(shen)(shen)(shen)界(jie)中(zhong)冒(mao)險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)卷，雖然(ran)(ran)神(shen)(shen)(shen)話(hua)元素眾多(duo)，但還是(shi)(shi)(shi)(shi)保持(chi)了一(yi)貫的(de)(de)(de)(de)(de)原則，盡量向真(zhen)實(shi)世界(jie)靠攏，當然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)會有飛天(tian)入(ru)地(di)(di)、長生不(bu)(bu)(bu)死、神(shen)(shen)(shen)仙符咒那種真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話(hua)。由于時間安排與(yu)合同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)原因，《鬼(gui)(gui)吹燈(deng)》的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)部在(zai)《昆(kun)侖(lun)(lun)(lun)神(shen)(shen)(shen)宮》后，就算結束了，最后的(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)處是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)北京的(de)(de)(de)(de)(de)北海公園，屬于完美(mei)大(da)(da)(da)結局(ju)。
如果按照最初的(de)(de)計(ji)劃，還是(shi)要在《鬼吹燈》第二(er)部(bu)的(de)(de)四冊中，描寫(xie)四種不(bu)同的(de)(de)重點(dian)元素，這所以(yi)要寫(xie)前傳，主要是(shi)想(xiang)活絡一(yi)下思路和(he)文字，使(shi)自(zi)己(ji)不(bu)會(hui)因(yin)過于僵化(hua)的(de)(de)時間線索失去耐心。
《黃(huang)(huang)皮子(zi)墳》是(shi)年(nian)代背景(jing)非常(chang)強烈的(de)(de)一(yi)卷(juan)，核心(xin)元(yuan)素是(shi)關于(yu)(yu)黃(huang)(huang)鼠狼(lang)的(de)(de)種種詭異傳說，和(he)非人(ren)生物的(de)(de)墓穴和(he)棺槨，以(yi)及東北地區(qu)特(te)有的(de)(de)江湖體(ti)系，都是(shi)作(zuo)者(zhe)非常(chang)感興趣的(de)(de)元(yuan)素。但由于(yu)(yu)年(nian)代背景(jing)比(bi)較(jiao)特(te)殊，許多詞語和(he)內容難免要受限制，不同于(yu)(yu)思想(xiang)活躍(yue)的(de)(de)八十年(nian)代，這(zhe)一(yi)時期(qi)(qi)的(de)(de)主人(ren)公尚(shang)不成熟，但滿(man)腔的(de)(de)熱情卻(que)是(shi)什么困難都擋不住的(de)(de)。作(zuo)者(zhe)曾(ceng)在海拉爾和(he)大連，參觀過日軍侵(qin)華(hua)戰爭(zheng)時期(qi)(qi)的(de)(de)遺址，包(bao)括焚尸爐、監獄、歐洲風格(ge)的(de)(de)醫院和(he)研究(jiu)所等建筑，對(dui)其印象深刻，所以(yi)將故事的(de)(de)背景(jing)設(she)置(zhi)在其中(zhong)(zhong)。在這(zhe)一(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong)，作(zuo)者(zhe)覺(jue)得(de)寫得(de)比(bi)較(jiao)滿(man)意的(de)(de)，是(shi)對(dui)于(yu)(yu)黃(huang)(huang)皮子(zi)讀(du)心(xin)術和(he)焚化間的(de)(de)描寫，以(yi)及老羊皮死后被雷(lei)火(huo)擊(ji)中(zhong)(zhong)的(de)(de)詭異事件，很(hen)有沉(chen)重感，單(dan)就(jiu)實物來講，覺(jue)得(de)怪湯這(zhe)一(yi)段很(hen)離奇又(you)很(hen)真實。比(bi)較(jiao)大的(de)(de)缺陷在于(yu)(yu)有些(xie)很(hen)有意思的(de)(de)東西忘(wang)了寫進去，人(ren)熊那部分(fen)也處理得(de)太(tai)草率了。
作為(wei)第一(yi)(yi)部(bu)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)續，在前(qian)邊幾卷(juan)中(zhong)(zhong)，對(dui)于(yu)摸金(jin)(jin)倒斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，作者覺得(de)中(zhong)(zhong)國傳統行業(ye)中(zhong)(zhong)，有(you)(you)許多風險(xian)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)，風險(xian)性最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當屬(shu)在海(hai)中(zhong)(zhong)采(cai)珠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疍民。南海(hai)采(cai)珠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疍民原型出自廣西(xi)北(bei)海(hai)地(di)區(qu)，秦漢(han)時(shi)期(qi)就已(yi)有(you)(you)龍(long)戶(hu)和(he)獺家赴水(shui)(shui)采(cai)珠屠蚌，但是(shi)似乎很少有(you)(you)人來寫(xie)(xie)。所(suo)以在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong)，海(hai)中(zhong)(zhong)采(cai)珠和(he)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)行業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)是(shi)重點元素。有(you)(you)觀(guan)點認(ren)為(wei)，燦(can)爛輝煌一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪雅文化，是(shi)中(zhong)(zhong)國西(xi)周時(shi)期(qi)渡海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先民所(suo)建，因為(wei)兩者相似之處極多，射日神話(hua)更是(shi)華夏文明中(zhong)(zhong)十(shi)分重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)。曾想把(ba)海(hai)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神箭，描寫(xie)(xie)成(cheng)一(yi)(yi)種真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨型兵器(qi)，迷失在歸墟這(zhe)(zhe)片混沌(dun)之海(hai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摸金(jin)(jin)校尉和(he)蛋民們(men)，最終開動了(le)(le)(le)震驚百時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神箭，射破了(le)(le)(le)頭頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)，從而逃出生(sheng)天(tian)，可后(hou)來寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，把(ba)這(zhe)(zhe)個構思(si)給忘了(le)(le)(le)，但借(jie)助過(guo)龍(long)兵這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)海(hai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實奇觀(guan)逃生(sheng)，也(ye)是(shi)十(shi)分驚心動魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險(xian)。關(guan)于(yu)用裝填了(le)(le)(le)石灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)瓜殺死水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)惡魚，并(bing)依靠司天(tian)魚在茫茫無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)上(shang)(shang)航行，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)事(shi)情(qing)并(bing)非(fei)是(shi)虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。以前(qian)在中(zhong)(zhong)國南方，確(que)實存(cun)在著。對(dui)于(yu)本卷(juan)中(zhong)(zhong)比較滿(man)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)對(dui)海(hai)島上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑市(shi)描寫(xie)(xie)，有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)關(guan)于(yu)海(hai)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋段(duan)也(ye)覺得(de)不錯，例如乾(qian)坤一(yi)(yi)跳等(deng)等(deng)；感到最不滿(man)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)海(hai)柳底艙中(zhong)(zhong)海(hai)匪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸(shi)體，這(zhe)(zhe)段(duan)粗糙了(le)(le)(le)，應(ying)該(gai)有(you)(you)很大(da)發揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余地(di)。珠母海(hai)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)也(ye)應(ying)該(gai)展開來寫(xie)(xie)，但每(mei)卷(juan)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅(fu)和(he)字數也(ye)是(shi)一(yi)(yi)個很難(nan)克(ke)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，情(qing)節(jie)和(he)內容(rong)既不能多，也(ye)不能少，在沒有(you)(you)整(zheng)體大(da)綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，很難(nan)控制，業(ye)余和(he)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)平可能就在于(yu)此了(le)(le)(le)。
在(zai)這一(yi)(yi)卷時(shi)，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)時(shi)間(jian)非常(chang)寬松，時(shi)間(jian)多(duo)(duo)了(le)相對(dui)就(jiu)會(hui)寫得(de)比較從容，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)單從文(wen)字上(shang)來講，作(zuo)者(zhe)覺(jue)得(de)《怒晴湘西》是八(ba)卷中(zhong)(zhong)最精致的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)卷，因為(wei)關于現代(dai)題材(cai)的(de)(de)(de)(de)限制越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)決定把(ba)前傳(chuan)倒回民國時(shi)期，放開手(shou)腳狠狠開挖(wa)。以(yi)(yi)(yi)(yi)前曾圖著順口(kou)，隨意編(bian)了(le)發丘(qiu)摸金、搬山、卸嶺這三大(da)體系(xi)，隨著故事(shi)情節的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷展開，就(jiu)逐(zhu)漸勾勒出(chu)了(le)這些行(xing)業的(de)(de)(de)(de)來歷、掌故、傳(chuan)說(shuo)、手(shou)法，因為(wei)以(yi)(yi)(yi)(yi)前幾本(ben)都(dou)以(yi)(yi)(yi)(yi)望風水盜(dao)墓為(wei)主(zhu)，導致許(xu)多(duo)(duo)人(ren)，甚至連跟風寫所(suo)謂盜(dao)墓小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)只(zhi)知道看(kan)風水找龍脈(mo)，卻不(bu)知民間(jian)有(you)許(xu)多(duo)(duo)稀奇古怪的(de)(de)(de)(de)盜(dao)墓方式(shi)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)這一(yi)(yi)卷中(zhong)(zhong)，把(ba)望字訣以(yi)(yi)(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)盜(dao)墓手(shou)段作(zuo)為(wei)核心(xin)。在(zai)民國傳(chuan)說(shuo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，一(yi)(yi)要有(you)說(shuo)書(shu)的(de)(de)(de)(de)語感、二是要有(you)俠(xia)盜(dao)般的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，再加上(shang)各種(zhong)黑(hei)話切(qie)口(kou)，充(chong)滿了(le)歷史民間(jian)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)色彩，才會(hui)有(you)趣。以(yi)(yi)(yi)(yi)前寫黑(hei)水城一(yi)(yi)段，是試(shi)探性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)，沒敢往大(da)處(chu)寫，但(dan)有(you)了(le)以(yi)(yi)(yi)(yi)前的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗，寫起來自(zi)然駕輕就(jiu)熟，其(qi)中(zhong)(zhong)編(bian)了(le)一(yi)(yi)套全新的(de)(de)(de)(de)概念性(xing)(xing)暗語，也就(jiu)是山經(jing)，包括常(chang)勝山和月亮門(men)等(deng)體系(xi)，完全是虛構的(de)(de)(de)(de)。
作為全(quan)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)，《巫峽(xia)棺山(shan)》這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)的(de)(de)(de)任務比較重，最(zui)要命的(de)(de)(de)是(shi)字(zi)(zi)數，根據合同約(yue)定的(de)(de)(de)字(zi)(zi)數來(lai)算，第二卷(juan)(juan)的(de)(de)(de)前三冊(ce)，第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)冊(ce)少(shao)了三萬字(zi)(zi)左右，只好(hao)都(dou)加到最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)中，所(suo)以(yi)本卷(juan)(juan)是(shi)超長(chang)篇，足(zu)足(zu)多了半(ban)本書(shu)(shu)(shu)，但(dan)即使是(shi)這(zhe)樣，最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)的(de)(de)(de)篇幅(fu)也(ye)顯得不夠用。在計劃中作為全(quan)書(shu)(shu)(shu)主(zhu)線的(de)(de)(de)四(si)枚銅符(fu)，象征(zheng)著通過(guo)不同形(xing)式(shi)存在于天(tian)地間的(de)(de)(de)四(si)種生命狀態，想每部引出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)符(fu)，但(dan)那樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)，就需要至少(shao)五冊(ce)，只好(hao)簡化了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)情節。另外也(ye)打算在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)中，把《十六(liu)字(zi)(zi)陰(yin)陽風(feng)水(shui)秘(mi)術(shu)(shu)》成為殘書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)真(zhen)實原因，以(yi)及(ji)摸(mo)金符(fu)上代(dai)主(zhu)人的(de)(de)(de)故事做出交(jiao)代(dai)。《鬼吹燈》全(quan)書(shu)(shu)(shu)起于《十六(liu)字(zi)(zi)陰(yin)陽風(feng)水(shui)秘(mi)術(shu)(shu)》殘卷(juan)(juan)，最(zui)后也(ye)將終于《十六(liu)字(zi)(zi)陰(yin)陽風(feng)水(shui)秘(mi)術(shu)(shu)》當(dang)年(nian)被毀的(de)(de)(de)往事，除了地仙(xian)村探險的(de)(de)(de)內容，最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)中還包括了這(zhe)些(xie)情節。
天下霸唱，向(xiang)上影業CCO（首席內容(rong)官），向(xiang)上影業股東，本名張(zhang)牧野，天津(jin)人。
“天下霸唱(chang)”筆(bi)名來源(yuan)于網絡游戲，原名張牧野，性別男，天津人，學美術(shu)出身(shen)。《鬼吹燈》系(xi)列探(tan)險小說的作者。
天下(xia)霸(ba)唱1977年在沈陽出生，在內蒙古長大，父母都是物(wu)探(tan)隊的(de)職員。物(wu)探(tan)隊屬于(yu)當(dang)時(shi)的(de)地(di)礦部，用物(wu)理(li)方法去勘探(tan)各(ge)地(di)礦藏，他就在物(wu)探(tan)隊的(de)大院里長大，當(dang)地(di)精致的(de)古墓激起了天下(xia)霸(ba)唱的(de)好奇心，使他產生了濃厚的(de)興(xing)趣。
工作之后，天(tian)(tian)下(xia)霸(ba)唱(chang)在山西接觸了(le)很(hen)多(duo)(duo)礦主(zhu)。礦主(zhu)十分迷信風(feng)水學(xue)，因此(ci)天(tian)(tian)下(xia)霸(ba)唱(chang)接觸了(le)許多(duo)(duo)風(feng)水先生，了(le)解了(le)許多(duo)(duo)風(feng)水知(zhi)識。
畢業后(hou)的(de)天下(xia)霸(ba)唱(chang)做著一份投資工作，買賣著各種期貨。但(dan)天下(xia)霸(ba)唱(chang)的(de)工作并(bing)沒有多少起色，于是(shi)(shi)開始了自(zi)己(ji)的(de)創(chuang)作生涯(ya)，他(ta)的(de)起點是(shi)(shi)天涯(ya)論壇的(de)蓮蓬(peng)鬼話(hua)版塊，第(di)一部(bu)作品(pin)是(shi)(shi)《兇(xiong)宅猛鬼》，改(gai)編自(zi)他(ta)一個朋友的(de)親身經歷。
天(tian)下霸唱在天(tian)涯走紅之(zhi)后，與(yu)起點中文網(wang)簽(qian)訂了(le)協議，正式開(kai)始了(le)寫手(shou)之(zhi)旅，《鬼吹(chui)燈(deng)》就(jiu)此誕生(sheng)。2010年10月上旬以總價1000萬元(yuan)簽(qian)約北京新華先鋒(feng)文化傳媒有限公司。
其創作的《鬼吹燈》系列風靡華語世(shi)界(jie)，是繼金庸等人(ren)的武俠作品以來，在(zai)華人(ren)圈傳(chuan)播(bo)最廣的小說。天下霸唱的創作將東方神秘文化與世(shi)界(jie)流行文化元素(su)融為一體，為類型小說打(da)下了(le)深深的中國(guo)烙印。
他(ta)的(de)小說(shuo)所關注的(de)，永(yong)遠是人(ren)在充滿未知的(de)環境中的(de)思考與(yu)行動。跌(die)宕起伏的(de)故事，古老(lao)的(de)傳承，神秘(mi)的(de)遺跡，兄弟(di)間(jian)的(de)情誼，生(sheng)死無常，加之幽默精練的(de)語言(yan)、豐富多彩的(de)民間(jian)文化(hua)、使他(ta)的(de)文字構建出(chu)另外一處“江湖(hu)”。
2017年2月，第二屆網文之(zhi)王評選中位列(lie)百強大神。
《鬼吹燈》系列、《謎蹤之國》系列、《天坑》系列、《四神斗三妖》系列等等。作品詳情>>
1、《鬼吹燈》作(zuo)為(wei)網絡盜墓(mu)流小(xiao)說的開山之(zhi)作(zuo)，本(ben)書(shu)將(jiang)懸(xuan)疑，探險(xian)，驚悚，民間傳(chuan)說很好的融合在了一起，打造出(chu)了一部(bu)讓(rang)人(ren)眼前一亮的佳作(zuo)。對于看慣(guan)了魔法斗(dou)氣(qi)的讀者(zhe)而言，這本(ben)小(xiao)說無疑有著(zhu)無可比(bi)擬的新鮮感和可讀性(xing)，于是它的走(zou)紅也就是順理成(cheng)章的事(shi)情了，故事(shi)由一本(ben)主(zhu)人(ren)公家中傳(chuan)下(xia)來的秘書(shu)殘卷(juan)為(wei)引，縱橫天(tian)下(xia)千里(li)尋(xun)龍，歷(li)盡艱(jian)難(nan)險(xian)阻，情節設定跌宕起伏，不愧是一大神作(zuo)。
2、《鬼吹燈》系列的專業(ye)性非常強(qiang)，從歷史，天文，地理，甚(shen)至植物學知(zhi)識都有涉及，無疑是本戶外(wai)運動很好的科普教材，值得(de)一讀。
3、《鬼吹燈》的作者天下霸唱，其文筆流暢，雖然(ran)不(bu)使用很多(duo)的(de)優美詞句，但是給人感覺(jue)真是質樸，更容易深入人心，最成功的(de)就是把一(yi)些自(zi)(zi)己(ji)(ji)想象出來的(de)東西(xi)刻(ke)畫得(de)活靈活現，小說里很多(duo)關于(yu)盜墓(mu)的(de)細節都是自(zi)(zi)己(ji)(ji)編的(de)，但是卻又編的(de)合情合理，讓人看了就自(zi)(zi)然(ran)接(jie)受。
4、《鬼吹燈》是中國首部正(zheng)面(mian)描寫盜墓題材(cai)的(de)(de)小說(shuo)。盜墓雖(sui)古已有之，但是因為行業不(bu)光彩，只(zhi)是在民間私下(xia)流(liu)傳。《鬼吹燈》系列的(de)(de)出現，填上了(le)中國探險盜墓類小說(shuo)的(de)(de)空白，豐富了(le)中國小說(shuo)的(de)(de)題材(cai)領域，為讀(du)者呈現了(le)一(yi)個神秘的(de)(de)全新的(de)(de)未知的(de)(de)地下(xia)世界，精絕古城、獻王墓、昆侖神宮、黃皮子墳(fen)……極大地勾起了(le)讀(du)者的(de)(de)閱讀(du)欲(yu)望。
1、錢壓奴俾(bi)手，藝壓當行人。
2、這可(ke)不是(shi)(shi)棺(guan)(guan)材，這叫(jiao)石(shi)槨(guo)，棺(guan)(guan)槨(guo)，棺(guan)(guan)槨(guo)，木(mu)頭棺(guan)(guan)材在這石(shi)匣子(zi)里邊呢(ni)，能(neng)享受這種待遇的，肯(ken)定是(shi)(shi)一高干，說不定是(shi)(shi)個(ge)王爺(ye)。
3、窮人沒有生活，窮人活著只是生存。
4、我(wo)(wo)看也就(jiu)兩條(tiao)路，其一是從(cong)樓梯(ti)上滾(gun)下(xia)去(qu)(qu)摔死(si)，反正這臺階(jie)沒(mei)有盡頭，說不定外邊都(dou)實現(xian)四個現(xian)代(dai)化了(le)，咱還沒(mei)滾(gun)到底，還有一個辦法是割腕，你要是下(xia)不去(qu)(qu)手，我(wo)(wo)替(ti)你們(men)倆割上一刀(dao)，一放血就(jiu)離死(si)不遠了(le)，我(wo)(wo)看這是最痛快(kuai)的(de)法子(zi)。
5、我做了(le)這(zhe)(zhe)么多年(nian)古玩(wan)生意(yi)，我深信一(yi)(yi)個道理，這(zhe)(zhe)精致的玩(wan)意(yi)兒之中，匯聚了(le)巧(qiao)手匠人的無數心血，年(nian)代久(jiu)遠(yuan)了(le)，就有(you)了(le)靈(ling)性，或者(zhe)說有(you)了(le)靈(ling)魂(hun)，這(zhe)(zhe)件玩(wan)意(yi)兒一(yi)(yi)但毀壞了(le)，不存在(zai)(zai)(zai)于世了(le)，也許(xu)它(ta)本身(shen)的靈(ling)魂(hun)還(huan)在(zai)(zai)(zai)，就象有(you)些豪(hao)華游輪，明(ming)明(ming)已經遇到海(hai)難(nan)，葬身(shen)海(hai)底多年(nian)了(le)，可以偶爾還(huan)有(you)有(you)船(chuan)(chuan)員(yuan)在(zai)(zai)(zai)海(hai)上見到這(zhe)(zhe)條船(chuan)(chuan)，它(ta)依舊航行在(zai)(zai)(zai)海(hai)面上，也許(xu)船(chuan)(chuan)員(yuan)們看到的只(zhi)是那條船(chuan)(chuan)的幽(you)靈(ling)。
6、英子(zi)聞言，柳眉(mei)倒豎，胖子(zi)趕緊說(shuo)(shuo)道(dao)：“說(shuo)(shuo)錯了，說(shuo)(shuo)錯了，我應該說(shuo)(shuo)看見(jian)英子(zi)穿軍裝拿槍的(de)小(xiao)造型，就(jiu)能聯到毛主(zhu)席的(de)那首詩(shi)來，曙光初照演兵場，颯爽英姿五尺(chi)槍，中華兒女多奇(qi)志，不愛(ai)紅妝愛(ai)武裝。”
7、這就是(shi)(shi)專業摸金校尉同盜墓(mu)賊(zei)最(zui)大的(de)不(bu)(bu)(bu)同，盜墓(mu)賊(zei)們往往因為(wei)一兩件明器大打出(chu)手(shou)，骨肉手(shou)足相殘(can)的(de)比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)，因為(wei)他們極少能(neng)找到大墓(mu)，也不(bu)(bu)(bu)懂其中的(de)厲害，不(bu)(bu)(bu)曉得明器便是(shi)(shi)禍(huo)頭，拿多(duo)了(le)必遭報應。
8、人類是種奇怪的動物，但是只要大多數人保持冷靜，就等于(yu)建立了一道阻止恐慌蔓延的防火墻(qiang)。
9、國有國法，行(xing)(xing)有行(xing)(xing)規(gui)，就連要飯(fan)花子(zi)都有個丐(gai)幫的(de)幫主管轄著，倒斗這種機(ji)密(mi)又(you)富有神(shen)秘色彩(cai)的(de)行(xing)(xing)當，規(gui)矩更(geng)多，比(bi)如一個墓，拆(chai)開(kai)丘門之(zhi)后，進去摸(mo)金，然后再出來，絕不允許(xu)一個摸(mo)金校尉在一個盜(dao)洞中(zhong)來來回回的(de)往(wang)返數次。
10、不過這(zhe)些死鬼覺悟很低(di)，別指望他們自己爬出來奉獻，這(zhe)種事，我(wo)們就帶勞了，打他們這(zhe)些封建(jian)統治(zhi)階級的秋風(feng)，收拾(shi)金甌一(yi)片，分田分地真忙。
11、圣人說渴死(si)不飲盜泉之水，不過那是(shi)至(zhi)(zhi)圣至(zhi)(zhi)賢之人的(de)品德標準，古人尚且難(nan)以(yi)(yi)做到，何(he)況胡國華這樣(yang)的(de)庸人呢？以(yi)(yi)前聽說在房(fang)中吸煙，時間久(jiu)了(le)屋內的(de)蒼(cang)蠅老鼠(shu)也會上癮(yin)，此言非虛。
12、盜墓不是游覽觀光，不是吟詩作對，不是描畫繡花(hua)，不能那樣文(wen)雅，那樣閑庭信步，含情(qing)默(mo)默(mo)，那樣天地君親師。
13、很多時候，之所以會功(gong)敗垂成，不是智謀不足(zu)，也(ye)不是膽略不夠，其實只不過(guo)是利(li)益使人頭腦發昏，雖(sui)然都明白這(zhe)個道理，但(dan)設身處地，真正輪到自己的(de)時候，誰也(ye)想不起來這(zhe)個道理了。
