基本介紹

天下唱霸寫的《鬼(gui)(gui)(gui)吹(chui)(chui)(chui)(chui)燈(deng)》這部書(shu)前后兩(liang)部（每部均為(wei)四冊(ce)），共計八(ba)冊(ce)，順序依次是《鬼(gui)(gui)(gui)吹(chui)(chui)(chui)(chui)燈(deng)1精絕古城》《鬼(gui)(gui)(gui)吹(chui)(chui)(chui)(chui)燈(deng)2龍(long)嶺迷窟》《鬼(gui)(gui)(gui)吹(chui)(chui)(chui)(chui)燈(deng)3云南(nan)(nan)蟲谷》《鬼(gui)(gui)(gui)吹(chui)(chui)(chui)(chui)燈(deng)4昆侖神(shen)宮》《鬼(gui)(gui)(gui)吹(chui)(chui)(chui)(chui)燈(deng)5黃皮子墳》《鬼(gui)(gui)(gui)吹(chui)(chui)(chui)(chui)燈(deng)6南(nan)(nan)海歸墟》《鬼(gui)(gui)(gui)吹(chui)(chui)(chui)(chui)燈(deng)7怒(nu)晴湘西》《鬼(gui)(gui)(gui)吹(chui)(chui)(chui)(chui)燈(deng)8巫峽棺山》。

角色介紹

胡八一（胡說胡有理）

敢(gan)想、敢(gan)說、敢(gan)做、敢(gan)闖、敢(gan)革命，一(yi)句話概括就(jiu)是敢(gan)造反，紅衛兵、知青、工兵、野戰(zhan)軍(jun)、個(ge)體戶、掌(zhang)握尋龍訣的(de)摸金校尉，一(yi)腔剩(sheng)勇。(原名：胡建(jian)軍(jun)　后因為在幼兒(er)園時全班叫建(jian)軍(jun)太多而改為胡八一(yi))

胖子王凱旋（只信任胡司令一人）

毛(mao)主席說“糞土(tu)當(dang)年萬戶侯”，既然立志以天下(xia)為己任，不狂(kuang)(kuang)妄不牛逼(bi)(bi)怎么行？狂(kuang)(kuang)妄靠的是(shi)實(shi)力，牛逼(bi)(bi)憑的是(shi)魄力，喧嘩上等性格(ge)比較二，認錢不認人，槍(qiang)法(fa)第(di)一，將門之后高干(gan)子弟，除了(le)怕(pa)高別的都不在乎，不僅具(ju)備完善的斗爭理論，更可(ke)貴的是(shi)敢于斗爭，善于斗爭，樂于斗爭。

Shirley楊（信仰上帝）

Shirley楊是個年輕的(de)女子，黑發(fa)如云(yun)，秀(xiu)眉入鬢，面容清秀(xiu)。但這漂亮妞兒卻鼻子有(you)點鷹勾，眼睛稍微有(you)點發(fa)藍，具有(you)外國(guo)的(de)血統。她是美(mei)籍華裔，卓越但不(bu)高傲(ao)，美(mei)國(guo)海軍學院畢業，放棄從軍改做(zuo)攝影師，支持(chi)民主黨，繼承(cheng)了家族中(zhong)密而不(bu)傳的(de)搬山分(fen)甲術。

明叔雷顯明（破產的投機港商）

祖上拜十三須花瓷貓，以背尸翻窨子起家，又在南洋跑(pao)船致富，繼(ji)承了民間散(san)盜的一切優良傳統，專業從事不(bu)法勾當(dang)，座(zuo)右銘是不(bu)賭不(bu)知時運高。

大金牙（最喜歡古玉）

傳統市儈，滿身老(lao)(lao)舊(jiu)習(xi)氣，潘(pan)家(jia)園舊(jiu)貨(huo)商(shang)人之王，跟老(lao)(lao)胡胖子同是老(lao)(lao)插，由(you)于身體素質不好(hao)，所(suo)以(yi)在(zai)內心深(shen)處比較推崇和(he)信任胡八一，希望能發財。

陳瞎子（算命者）

祖上是(shi)湖南(nan)(nan)湘陰顯赫(he)一時(shi)(shi)的世(shi)家，到這代已經(jing)做了(le)三代卸嶺盜魁(kui)，生(sheng)(sheng)的一雙夜眼，民國(guo)期(qi)間做過(guo)三湘四(si)水顯赫(he)一時(shi)(shi)的卸嶺盜魁(kui)，后去(qu)云南(nan)(nan)獻王墓的時(shi)(shi)候死(si)了(le)不少兄(xiong)弟并毀(hui)了(le)一對招子。從此退隱，以算命為生(sheng)(sheng)。平生(sheng)(sheng)忌(ji)諱之(zhi)事，就(jiu)是(shi)見到社(she)區紅袖章(zhang)大媽。

丁思甜（胡八一和胖子的紅衛兵戰友）

丁思甜長(chang)得(de)實在太漂亮，美到驚為天人。同時她又(you)太有才華，跳的舞蹈能使(shi)人如癡如醉，渾然忘(wang)記(ji)身在何方。她唱歌跳舞文藝(yi)全能，內蒙古草原插隊，心地單(dan)純(chun)善良，崇拜蘇聯(lian)作家奧斯托(tuo)洛夫斯基。

（原名：丁樂(le)樂(le)后在憶苦思(si)甜(tian)時期改(gai)為丁思(si)甜(tian)）（死于(yu)白災(zai)）

阮黑（航海經驗豐富的船老大）

越南籍華人，反VC者，流落(luo)海島打(da)漁(yu)為生，樸實可靠，識風信，知(zhi)水性(xing)，洞悉海底地型。（被虎鯨咬(yao)死）

古猜（龍戶）

古代疍人后代，在(zai)海(hai)中來去(qu)自如，彪悍絕(jue)倫，最善(shan)赴水采珠，周身紋有(you)“透海(hai)陣(zhen)”。

鷓鴣哨（最后的搬山道人）

心狠手辣(la)，殺人如麻，嫉(ji)惡如仇(chou)，黑夜的寵兒，身(shen)手超凡脫俗。Shirley楊的外祖父。后拜了塵長老為師學習摸金(jin)校尉(wei)的手藝。因其擅(shan)長模仿各種動(dong)物的聲音人送(song)外號鷓鴣哨。

阿香（明叔的干女兒）

科學教的(de)犧(xi)牲品，孤(gu)苦無依，缺乏主(zhu)見，擁有佛經上所描述的(de)本能(neng)的(de)雙眼。

張贏川（胡八一的師兄）

甘于(yu)平凡，貌不驚人，窮通易(yi)學，推天(tian)道明(ming)人事，《十六字(zi)陰陽(yang)風水秘術》作者張三(san)鏈子(zi)的后代。

初一（昆侖山的向導）

沉穩干(gan)練，打(da)狼(lang)好手，刀不(bu)離(li)身酒(jiu)不(bu)離(li)口(kou)的(de)藏族漢(han)子。（和昆(kun)侖山白狼(lang)王同歸于盡）

英子（鄂倫春族向導）

性格(ge)火辣，倔強直爽，游蕩(dang)在山林中的獵鹿人，精于養獒。

安力滿（維族老向導）

總是以胡大的旨意為(wei)借口，逃跑起來毫(hao)不遲疑，沙漠里的老狐貍和活(huo)地圖。

老羊皮（接收丁思甜插隊落戶的牧羊人）

秦腔與(yu)馬頭琴之(zhi)達人，迷(mi)信思想(xiang)嚴(yan)重，平時沉默(mo)寡言，擁有(you)一肚子的苦(ku)水(shui)和(he)秘密(mi)，五千(qian)年滄桑寫了滿(man)臉。與(yu)兄弟楊(yang)二蛋曾做過倒(dao)斗(dou)的生意。（死的離奇詭異，死后(hou)尸體被雷擊(ji)中）

張三爺（清末盜墓行里的老夫子）

一人掛(gua)三(san)符(fu)，人稱張三(san)鏈子，真(zhen)名不詳。閱(yue)人無數，生平積案(an)無數，而官(guan)(guan)府不敢動也。本身也經歷了無數次的(de)磨(mo)礪，深(shen)通風水之術，寫有《十六字陰陽(yang)風水秘術》，詳細記載(zai)著張三(san)爺生平所(suo)學。門下黨徒眾多，家財不計(ji)，更廣(guang)交(jiao)無數達官(guan)(guan)貴族(zu)，是當時首屈一指的(de)人物。

張三(san)爺有4個(ge)徒弟(di)，分別為金算盤(pan)、鐵磨頭、陰陽(yang)眼孫(sun)國輔和日(ri)后出家(jia)了的(de)了塵長老，個(ge)個(ge)身(shen)手不(bu)凡(fan)。

內容介紹

《精絕古城》

《鬼吹燈(deng)》第(di)一部(bu)第(di)一卷(juan)(juan)《精(jing)絕(jue)(jue)古(gu)(gu)城》，可以分(fen)為前后(hou)兩(liang)個部(bu)分(fen)，前半部(bu)分(fen)截止到(dao)野(ye)人溝黑風口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下軍(是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi))事(shi)要塞，主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個框架、平臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搭建(jian)，并沒有(you)什么與主(zhu)線關系明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索這半部(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)寫(xie)成民間(jian)傳(chuan)(chuan)說、鄉村野(ye)談那種類(lei)型(xing)。所謂民間(jian)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)型(xing)，感覺大概就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)僵尸(shi)和黑驢蹄子那種深山(shan)老(lao)林里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說。從(cong)考古(gu)(gu)隊(dui)進(jin)入(ru)沙漠尋找精(jing)絕(jue)(jue)古(gu)(gu)城開(kai)始，觸(chu)及(ji)到(dao)了鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理文化元素(su)，西(xi)域沙漠、孔(kong)雀河、雙圣山(shan)、三十六國、樓蘭(lan)女尸(shi)、敦煌壁畫，提到(dao)這些(xie)元素(su)，一股神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息撲面而來(lai)(lai)，所以精(jing)絕(jue)(jue)古(gu)(gu)城這部(bu)分(fen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將神秘(mi)感作(zuo)為了故事(shi)核心，到(dao)最(zui)后(hou)精(jing)絕(jue)(jue)女王也沒露面，算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神秘(mi)到(dao)底了。這一卷(juan)(juan)中涉(she)及(ji)到(dao)了一些(xie)考古(gu)(gu)解謎之類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素(su)。作(zuo)為最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一卷(juan)(juan)，現在(zai)來(lai)(lai)看(kan)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)些(xie)部(bu)分(fen)寫(xie)得過(guo)于(yu)簡單和潦草(cao)了，邏(luo)輯比(bi)較松散，隨寫(xie)隨編，完全沒有(you)考慮后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)如何展(zhan)開(kai)；滿意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)描(miao)寫(xie)和敘(xu)述比(bi)較真(zhen)實(shi)、生動。看(kan)起來(lai)(lai)很真(zhen)實(shi)很鄉野(ye)很神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)寫(xie)第(di)一卷(juan)(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，最(zui)想(xiang)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。

《龍嶺迷窟》

《鬼(gui)吹燈(deng)》第一(yi)部第二(er)卷(juan)(juan)《龍(long)嶺(ling)(ling)迷窟》，實際上這(zhe)(zhe)(zhe)卷(juan)(juan)故事(shi)，分為了三個部分，一(yi)是(shi)(shi)龍(long)嶺(ling)(ling)倒(dao)斗(dou)發現西周幽靈冢(zhong)，二(er)是(shi)(shi)摸(mo)金(jin)校(xiao)尉(wei)黑水(shui)城尋寶，三是(shi)(shi)石碑店(dian)棺(guan)材鋪(pu)獻王痋(chong)術浮出水(shui)面。雖然(ran)一(yi)卷(juan)(juan)中有三個故事(shi)，但(dan)在本卷(juan)(juan)中，作(zuo)者主(zhu)要想突出驚悚(song)(song)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)核心元素。也(ye)許有人(ren)說《鬼(gui)吹燈(deng)》是(shi)(shi)驚悚(song)(song)小說，其實作(zuo)者覺得完全不是(shi)(shi)，整體上和“恐怖”關(guan)系(xi)不大。如果說到驚悚(song)(song)，這(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)本書諸多元素之一(yi)，并非主(zhu)要元素。懸念迭(die)出的只(zhi)有《龍(long)嶺(ling)(ling)迷窟》這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)卷(juan)(juan)，到處是(shi)(shi)傳統(tong)話本令(ling)人(ren)窒息的扣子(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)聳人(ren)聽(ting)聞的一(yi)卷(juan)(juan)

《云南蟲谷》

《鬼吹(chui)燈》第(di)(di)一(yi)(yi)部第(di)(di)三卷(juan)《云南蟲(chong)(chong)(chong)谷(gu)(gu)》，寫(xie)這(zhe)(zhe)卷(juan)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)正好(hao)(hao)是(shi)(shi)在(zai)看世界杯(bei)，印象尤其深刻，是(shi)(shi)對精力、體力、毅志品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次嚴峻考驗。云南獻王墓(mu)(mu)(mu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong)以探(tan)(tan)險作(zuo)為核心。作(zuo)者很喜(xi)(xi)歡(huan)看電影，曾(ceng)經非常喜(xi)(xi)歡(huan)《深淵》和(he)《異形》。所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)險，是(shi)(shi)探(tan)(tan)索(suo)加冒(mao)險，后(hou)來看到翻拍版(ban)《金剛》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)告片，有(you)(you)一(yi)(yi)段探(tan)(tan)險隊(dui)利用(yong)轉(zhuan)(zhuan)盤式沖鋒(feng)(搶)槍，同山(shan)谷(gu)(gu)里(li)蜈蚣惡(e)(e)(占(zhan))戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋段，超(chao)級喜(xi)(xi)歡(huan)這(zhe)(zhe)種場面。老式裝(zhuang)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)險隊(dui)，皮劃(hua)艇漂流、墜(zhui)毀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(君)軍飛機(ji)(ji)殘(can)骸、幽(you)靈般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摩爾(er)斯信號、芝加哥打字(zi)機(ji)(ji)、千(qian)萬(wan)年不(bu)(bu)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨型昆蟲(chong)(chong)(chong)、吞噬萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸洞效(xiao)應、在(zai)自(zi)然環境(jing)惡(e)(e)劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叢(cong)林和(he)化(hua)石洞穴中(zhong)(zhong)披荊斬(zhan)棘，于(yu)是(shi)(shi)云南蟲(chong)(chong)(chong)谷(gu)(gu)就(jiu)啟動(dong)了，完全是(shi)(shi)藏寶圖式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統探(tan)(tan)險元素，里(li)面加有(you)(you)一(yi)(yi)引起(qi)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈異和(he)科幻色彩(cai)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)新舊冒(mao)險元素相互結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)卷(juan)。在(zai)《云南蟲(chong)(chong)(chong)谷(gu)(gu)》中(zhong)(zhong)，故事(shi)類型全面轉(zhuan)(zhuan)向“探(tan)(tan)險”。本(ben)卷(juan)出(chu)場人(ren)物較少，主要篇幅用(yong)于(yu)講述險惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地形和(he)各種詭(gui)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱。對于(yu)陳瞎子貢獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)皮地圖，開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)在(zai)作(zuo)者腦中(zhong)(zhong)并(bing)沒有(you)(you)什(shen)么(me)概(gai)念(nian)，覺(jue)得怎么(me)離奇就(jiu)怎么(me)安排了，隨著寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推進(jin)，把(ba)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個個謎團揭開(kai)，自(zi)己也覺(jue)得有(you)(you)些驚訝，最早(zao)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獻王墓(mu)(mu)(mu)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個只有(you)(you)在(zai)天(tian)崩時(shi)才會被人(ren)進(jin)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)。還曾(ceng)異想(xiang)天(tian)開(kai)，有(you)(you)一(yi)(yi)架大型客機(ji)(ji)墜(zhui)毀在(zai)摸金小隊(dui)面前，從而(er)撞開(kai)了古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大們，但后(hou)來一(yi)(yi)想(xiang)到還有(you)(you)許(xu)多朋友今后(hou)要坐飛機(ji)(ji)出(chu)門，這(zhe)(zhe)么(me)寫(xie)可能不(bu)(bu)太好(hao)(hao)；加上在(zai)幽(you)靈信號一(yi)(yi)段中(zhong)(zhong)，使用(yong)了抗(kang)戰時(shi)期(qi)美（mi）國援華空(kong)(君)軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運輸機(ji)(ji)，所以最后(hou)就(jiu)把(ba)天(tian)崩描(miao)述成幾十年前附毀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轟(乍(zha))炸機(ji)(ji)了，這(zhe)(zhe)種情(qing)節上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重力感和(he)命運感也無法提前預(yu)測(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

《昆侖神宮》

《鬼(gui)吹燈(deng)》第一部第四卷《昆(kun)侖(lun)(lun)神(shen)宮(gong)》充滿(man)了神(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)色彩(cai)。中(zhong)國(guo)地大(da)(da)物博，不同(tong)的(de)(de)地域，孕(yun)育出不同(tong)的(de)(de)文化(hua)與傳說(shuo)。凡是(shi)中(zhong)國(guo)神(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)必定離(li)不開昆(kun)侖(lun)(lun)山(shan)(shan)，昆(kun)侖(lun)(lun)山(shan)(shan)是(shi)天(tian)地的(de)(de)脊(ji)骨、祖龍(long)發源(yuan)之地、西(xi)王母(mu)(mu)的(de)(de)神(shen)宮(gong)、北方妖魔的(de)(de)巢穴，昆(kun)侖(lun)(lun)離(li)開了神(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)傳說(shuo)似乎就不能稱(cheng)之為昆(kun)侖(lun)(lun)了。古籍(ji)上(shang)記載著昆(kun)侖(lun)(lun)西(xi)王母(mu)(mu)的(de)(de)真實形象是(shi)個怪(guai)(guai)物，按照作者個人想(xiang)象可能是(shi)條大(da)(da)魚，曾在(zai)(zai)(zai)自然(ran)博物館中(zhong)看過世(shi)界(jie)上(shang)最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)(de)淡水(shui)魚，感覺真的(de)(de)像(xiang)龍(long)一樣(yang)。這一卷的(de)(de)情節涉及到格薩(sa)爾王傳說(shuo)。制敵寶珠的(de)(de)英(ying)雄大(da)(da)王史詩(shi)，本(ben)身(shen)就是(shi)一篇(pian)神(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)色彩(cai)很強烈的(de)(de)說(shuo)唱長詩(shi)，所以在(zai)(zai)(zai)昆(kun)侖(lun)(lun)山(shan)(shan)這一篇(pian)中(zhong)，揉(rou)入(ru)了許多接近神(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)另類元素。風蝕湖的(de)(de)魚王、無量(liang)業火、乃(nai)窮神(shen)冰、大(da)(da)黑天(tian)擊(ji)雷山(shan)(shan)、水(shui)晶自在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)、惡羅海城、災難之門，這場冒(mao)險光怪(guai)(guai)陸離(li)如同(tong)進入(ru)了幻界(jie)。《昆(kun)侖(lun)(lun)神(shen)宮(gong)》是(shi)如同(tong)在(zai)(zai)(zai)神(shen)界(jie)中(zhong)冒(mao)險的(de)(de)一卷，雖然(ran)神(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)元素眾多，但(dan)還是(shi)保(bao)持(chi)了一貫的(de)(de)原(yuan)則，盡(jin)量(liang)向真實世(shi)界(jie)靠攏，當然(ran)不會有(you)飛天(tian)入(ru)地、長生(sheng)不死、神(shen)仙符(fu)咒那種真正的(de)(de)神(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)。由(you)于時間(jian)安排與合同(tong)的(de)(de)原(yuan)因(yin)，《鬼(gui)吹燈(deng)》的(de)(de)第一部在(zai)(zai)(zai)《昆(kun)侖(lun)(lun)神(shen)宮(gong)》后，就算結(jie)束了，最(zui)(zui)后的(de)(de)結(jie)局處是(shi)在(zai)(zai)(zai)北京的(de)(de)北海公園，屬于完美大(da)(da)結(jie)局。

《黃皮子墳》

如(ru)果(guo)按照最初的計劃(hua)，還是要在《鬼吹(chui)燈》第(di)二部(bu)的四(si)冊中，描(miao)寫四(si)種(zhong)不同的重(zhong)點元(yuan)素，這(zhe)所以(yi)要寫前傳，主(zhu)要是想活(huo)絡一下思(si)路和文(wen)字，使自己不會因過(guo)于僵化的時(shi)間線索失去耐心。

《黃皮(pi)子(zi)墳》是(shi)年(nian)代(dai)(dai)背景(jing)非常強烈的(de)(de)(de)(de)(de)一卷，核心元(yuan)素是(shi)關(guan)于(yu)黃鼠狼的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)詭異傳說，和(he)非人生物的(de)(de)(de)(de)(de)墓穴和(he)棺槨(guo)，以及(ji)東北地區特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)湖體系，都(dou)是(shi)作(zuo)者非常感興趣的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素。但由于(yu)年(nian)代(dai)(dai)背景(jing)比較特殊，許多詞(ci)語(yu)和(he)內容難免要受限制(zhi)，不(bu)同于(yu)思(si)想活躍的(de)(de)(de)(de)(de)八十年(nian)代(dai)(dai)，這(zhe)一時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公尚不(bu)成熟，但滿(man)腔的(de)(de)(de)(de)(de)熱情卻是(shi)什(shen)么困(kun)難都(dou)擋不(bu)住的(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者曾在海(hai)拉爾和(he)大連(lian)，參觀過日軍(jun)侵華戰爭時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)遺址，包括(kuo)焚尸爐、監獄、歐洲風格的(de)(de)(de)(de)(de)醫院和(he)研究所(suo)等建筑，對(dui)其(qi)(qi)印象深刻(ke)，所(suo)以將故事的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)設置(zhi)在其(qi)(qi)中(zhong)。在這(zhe)一卷中(zhong)，作(zuo)者覺(jue)得寫得比較滿(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)對(dui)于(yu)黃皮(pi)子(zi)讀心術和(he)焚化間的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，以及(ji)老羊皮(pi)死后被(bei)雷火(huo)擊中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)詭異事件，很(hen)有(you)沉(chen)重感，單(dan)就實(shi)物來講(jiang)，覺(jue)得怪(guai)湯這(zhe)一段很(hen)離(li)奇又很(hen)真(zhen)實(shi)。比較大的(de)(de)(de)(de)(de)缺陷在于(yu)有(you)些很(hen)有(you)意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)忘了寫進去，人熊(xiong)那部分也處理得太草率了。

《南海歸墟》

作為第一(yi)部(bu)故事的(de)(de)(de)(de)(de)延續，在前邊幾卷(juan)中(zhong)(zhong)，對于摸金倒斗的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，作者覺(jue)(jue)得中(zhong)(zhong)國傳統行業中(zhong)(zhong)，有(you)許多風險(xian)(xian)很(hen)(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)職業，風險(xian)(xian)性最高的(de)(de)(de)(de)(de)，當屬在海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)采(cai)珠(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)疍民(min)。南海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)采(cai)珠(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)疍民(min)原(yuan)型出自廣西北海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)地區，秦漢時期就已有(you)龍(long)戶和(he)(he)獺家赴水采(cai)珠(zhu)(zhu)屠蚌，但是似(si)乎很(hen)(hen)少有(you)人來(lai)(lai)(lai)寫(xie)(xie)。所以(yi)在這(zhe)(zhe)一(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong)，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)采(cai)珠(zhu)(zhu)和(he)(he)這(zhe)(zhe)一(yi)行業的(de)(de)(de)(de)(de)傳說是重點元素。有(you)觀點認為，燦爛輝煌(huang)一(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)瑪雅文化，是中(zhong)(zhong)國西周時期渡(du)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)先民(min)所建，因為兩者相似(si)之處極(ji)多，射(she)日神(shen)話(hua)更(geng)是華夏文明(ming)中(zhong)(zhong)十(shi)分重要的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。曾想把海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)箭，描(miao)寫(xie)(xie)成(cheng)一(yi)種真正的(de)(de)(de)(de)(de)巨型兵器，迷(mi)失在歸墟這(zhe)(zhe)片(pian)混(hun)沌之海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)摸金校尉(wei)和(he)(he)蛋民(min)們，最終開動了(le)震驚(jing)百時的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)箭，射(she)破了(le)頭頂的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)，從(cong)而逃(tao)出生天(tian)(tian)，可后(hou)來(lai)(lai)(lai)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，把這(zhe)(zhe)個(ge)構(gou)思(si)給忘了(le)，但借助(zhu)過龍(long)兵這(zhe)(zhe)一(yi)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上的(de)(de)(de)(de)(de)真實奇觀逃(tao)生，也(ye)是十(shi)分驚(jing)心動魄的(de)(de)(de)(de)(de)冒險(xian)(xian)。關于用裝填了(le)石灰的(de)(de)(de)(de)(de)西瓜殺死水中(zhong)(zhong)惡(e)魚，并(bing)依靠司(si)天(tian)(tian)魚在茫(mang)茫(mang)無際的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上航行，這(zhe)(zhe)些(xie)事情(qing)并(bing)非是虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)。以(yi)前在中(zhong)(zhong)國南方(fang)，確實存在著。對于本卷(juan)中(zhong)(zhong)比較滿意的(de)(de)(de)(de)(de)，是對海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)黑市(shi)描(miao)寫(xie)(xie)，有(you)一(yi)些(xie)關于海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)橋段(duan)也(ye)覺(jue)(jue)得不錯，例如乾坤一(yi)跳等等；感(gan)到最不滿意的(de)(de)(de)(de)(de)是海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)柳底(di)艙中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)匪的(de)(de)(de)(de)(de)尸體，這(zhe)(zhe)段(duan)粗糙了(le)，應(ying)該有(you)很(hen)(hen)大(da)(da)發揮的(de)(de)(de)(de)(de)余(yu)地。珠(zhu)(zhu)母(mu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)里的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)也(ye)應(ying)該展開來(lai)(lai)(lai)寫(xie)(xie)，但每卷(juan)書的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅(fu)和(he)(he)字數也(ye)是一(yi)個(ge)很(hen)(hen)難(nan)克服的(de)(de)(de)(de)(de)限制，情(qing)節和(he)(he)內(nei)容既不能多，也(ye)不能少，在沒有(you)整體大(da)(da)綱的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)，很(hen)(hen)難(nan)控(kong)制，業余(yu)和(he)(he)專業的(de)(de)(de)(de)(de)水平可能就在于此(ci)了(le)。

《怒晴湘西》

在這(zhe)一卷(juan)(juan)(juan)時(shi)，作(zuo)者的(de)(de)(de)工作(zuo)時(shi)間(jian)非常寬松，時(shi)間(jian)多了(le)相對就(jiu)(jiu)會寫(xie)得比較(jiao)從容，所(suo)(suo)以(yi)(yi)單從文字上來(lai)講，作(zuo)者覺得《怒晴湘(xiang)西》是(shi)八(ba)卷(juan)(juan)(juan)中(zhong)最精(jing)致的(de)(de)(de)一卷(juan)(juan)(juan)，因為(wei)關于現(xian)代(dai)題(ti)材的(de)(de)(de)限制越來(lai)越多，所(suo)(suo)以(yi)(yi)決(jue)定(ding)把(ba)前(qian)傳倒回民(min)國時(shi)期，放開手(shou)腳(jiao)狠狠開挖。以(yi)(yi)前(qian)曾(ceng)圖著(zhu)順(shun)口，隨意編(bian)了(le)發丘摸(mo)金、搬山、卸(xie)嶺(ling)這(zhe)三(san)大體系，隨著(zhu)故事(shi)情節的(de)(de)(de)不(bu)斷展開，就(jiu)(jiu)逐漸勾勒(le)出了(le)這(zhe)些行業(ye)的(de)(de)(de)來(lai)歷、掌故、傳說(shuo)、手(shou)法(fa)，因為(wei)以(yi)(yi)前(qian)幾本都(dou)以(yi)(yi)望(wang)風水盜(dao)墓(mu)為(wei)主，導致許(xu)多人(ren)，甚至(zhi)連(lian)跟風寫(xie)所(suo)(suo)謂盜(dao)墓(mu)小說(shuo)的(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)只知道(dao)看(kan)風水找龍脈，卻(que)不(bu)知民(min)間(jian)有許(xu)多稀奇(qi)古怪的(de)(de)(de)盜(dao)墓(mu)方式(shi)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)在這(zhe)一卷(juan)(juan)(juan)中(zhong)，把(ba)望(wang)字訣以(yi)(yi)外的(de)(de)(de)盜(dao)墓(mu)手(shou)段作(zuo)為(wei)核(he)心。在民(min)國傳說(shuo)式(shi)的(de)(de)(de)故事(shi)，一要有說(shuo)書的(de)(de)(de)語感、二是(shi)要有俠盜(dao)般(ban)的(de)(de)(de)人(ren)物，再加(jia)上各種黑話切口，充滿了(le)歷史(shi)民(min)間(jian)故事(shi)的(de)(de)(de)色彩，才會有趣。以(yi)(yi)前(qian)寫(xie)黑水城一段，是(shi)試探性(xing)的(de)(de)(de)，沒敢往大處寫(xie)，但有了(le)以(yi)(yi)前(qian)的(de)(de)(de)經驗，寫(xie)起來(lai)自然駕輕就(jiu)(jiu)熟(shu)，其中(zhong)編(bian)了(le)一套(tao)全(quan)新的(de)(de)(de)概念性(xing)暗語，也就(jiu)(jiu)是(shi)山經，包(bao)括常勝山和月(yue)亮門等體系，完全(quan)是(shi)虛構的(de)(de)(de)。

《巫峽棺山》

作(zuo)為全(quan)書(shu)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)后(hou)一卷(juan)，《巫(wu)峽棺山》這(zhe)一卷(juan)的(de)(de)(de)任務比較重，最(zui)(zui)要命的(de)(de)(de)是字數，根據合同(tong)約定(ding)的(de)(de)(de)字數來算，第(di)二卷(juan)的(de)(de)(de)前(qian)三(san)冊，第(di)一冊少了(le)三(san)萬字左右，只(zhi)好都加到最(zui)(zui)后(hou)一卷(juan)中(zhong)，所(suo)以本卷(juan)是超長篇，足足多(duo)了(le)半本書(shu)，但即使是這(zhe)樣(yang)，最(zui)(zui)后(hou)一卷(juan)的(de)(de)(de)篇幅也顯得不夠用。在計劃(hua)中(zhong)作(zuo)為全(quan)書(shu)主線(xian)的(de)(de)(de)四(si)枚銅符，象征著(zhu)通過不同(tong)形式存在于(yu)(yu)天(tian)地間的(de)(de)(de)四(si)種生命狀態，想每部引出(chu)(chu)一符，但那樣(yang)一來，就需(xu)要至(zhi)少五冊，只(zhi)好簡化了(le)一些(xie)(xie)情節。另外也打算在這(zhe)一卷(juan)中(zhong)，把《十六(liu)字陰(yin)陽風(feng)水(shui)秘術(shu)》成(cheng)為殘書(shu)的(de)(de)(de)真實原因，以及(ji)摸(mo)金符上代主人的(de)(de)(de)故事(shi)做出(chu)(chu)交代。《鬼吹(chui)燈》全(quan)書(shu)起于(yu)(yu)《十六(liu)字陰(yin)陽風(feng)水(shui)秘術(shu)》殘卷(juan)，最(zui)(zui)后(hou)也將終于(yu)(yu)《十六(liu)字陰(yin)陽風(feng)水(shui)秘術(shu)》當年(nian)被毀的(de)(de)(de)往事(shi)，除了(le)地仙村探險的(de)(de)(de)內容，最(zui)(zui)后(hou)一卷(juan)中(zhong)還包括了(le)這(zhe)些(xie)(xie)情節。

作者介紹

天下(xia)霸唱(chang)，向(xiang)上(shang)影(ying)業CCO（首席內容官），向(xiang)上(shang)影(ying)業股東，本名(ming)張(zhang)牧野(ye)，天津人。

人物經歷

“天(tian)下(xia)霸唱”筆名(ming)來源于網絡游戲，原名(ming)張牧野，性(xing)別男，天(tian)津人，學美術(shu)出身。《鬼吹燈》系列探(tan)險小說的作(zuo)者。

天下霸(ba)唱(chang)1977年在(zai)沈(shen)陽出生，在(zai)內蒙古長大，父母都是物探隊的(de)職員。物探隊屬于當(dang)時(shi)的(de)地(di)礦部(bu)，用物理方(fang)法(fa)去勘(kan)探各地(di)礦藏，他就在(zai)物探隊的(de)大院里長大，當(dang)地(di)精致的(de)古墓激起了天下霸(ba)唱(chang)的(de)好(hao)奇心，使他產生了濃厚的(de)興趣。

工作(zuo)之后(hou)，天(tian)下(xia)霸唱在山西(xi)接(jie)觸了(le)很多礦(kuang)主。礦(kuang)主十分迷信風(feng)水(shui)(shui)學，因此(ci)天(tian)下(xia)霸唱接(jie)觸了(le)許多風(feng)水(shui)(shui)先(xian)生，了(le)解了(le)許多風(feng)水(shui)(shui)知識。

畢(bi)業后的(de)天(tian)下霸唱(chang)(chang)做著一份投資(zi)工(gong)(gong)作，買賣(mai)著各種期貨。但天(tian)下霸唱(chang)(chang)的(de)工(gong)(gong)作并沒有多(duo)少起色，于是(shi)(shi)開(kai)始(shi)了自(zi)己的(de)創作生涯，他的(de)起點是(shi)(shi)天(tian)涯論(lun)壇的(de)蓮蓬鬼話版塊，第(di)一部(bu)作品是(shi)(shi)《兇宅猛鬼》，改編自(zi)他一個朋友的(de)親身經(jing)歷。

天下霸唱在天涯走紅之后，與起點中文(wen)(wen)網(wang)簽(qian)訂了協議，正式(shi)開始了寫手(shou)之旅，《鬼吹燈》就此(ci)誕生。2010年(nian)10月上旬(xun)以總價(jia)1000萬(wan)元簽(qian)約北京新華先鋒文(wen)(wen)化(hua)傳媒有限公(gong)司。

其創(chuang)作的(de)(de)(de)《鬼吹燈》系列風(feng)靡華語世界，是繼金(jin)庸等人的(de)(de)(de)武俠(xia)作品以來，在(zai)華人圈傳播最(zui)廣的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)。天(tian)下霸(ba)唱(chang)的(de)(de)(de)創(chuang)作將(jiang)東方神秘文化與世界流行文化元素融為一體(ti)，為類型小(xiao)說(shuo)打下了深深的(de)(de)(de)中國(guo)烙印。

他(ta)的(de)小(xiao)說(shuo)所關注的(de)，永遠是人在充滿未知的(de)環境中的(de)思(si)考與行(xing)動。跌宕(dang)起伏的(de)故事，古老的(de)傳承，神(shen)秘的(de)遺(yi)跡，兄弟間(jian)的(de)情誼，生死無(wu)常，加之幽默(mo)精練的(de)語言(yan)、豐富多彩的(de)民間(jian)文化、使他(ta)的(de)文字構建出另外一處“江湖”。

2017年2月，第二屆網文之王評選(xuan)中位列(lie)百強大神。

代表作品

《鬼吹燈》系列、《謎蹤之國》系列、《天坑》系列、《四神斗三妖》系列等等。作品詳情>>

鑒賞評價

1、《鬼吹(chui)燈》作(zuo)為(wei)網絡盜墓流小說(shuo)的(de)(de)開山之作(zuo)，本(ben)書(shu)將懸疑，探險，驚悚，民間傳說(shuo)很好的(de)(de)融合在了一起(qi)，打造出了一部(bu)讓人(ren)眼前一亮(liang)的(de)(de)佳作(zuo)。對于看慣了魔法(fa)斗氣(qi)的(de)(de)讀(du)(du)者(zhe)而(er)言，這本(ben)小說(shuo)無疑有著無可比擬的(de)(de)新鮮感和可讀(du)(du)性，于是(shi)它的(de)(de)走(zou)紅也就是(shi)順理成(cheng)章的(de)(de)事(shi)情了，故事(shi)由(you)一本(ben)主(zhu)人(ren)公(gong)家中傳下(xia)來(lai)的(de)(de)秘書(shu)殘卷(juan)為(wei)引(yin)，縱橫(heng)天下(xia)千里尋龍，歷盡艱難(nan)險阻，情節(jie)設定(ding)跌宕起(qi)伏，不愧是(shi)一大神作(zuo)。

2、《鬼(gui)吹燈》系列的(de)專業性(xing)非常強，從歷史，天文(wen)，地理，甚至植物學知識都有涉(she)及，無疑(yi)是(shi)本戶外運(yun)動(dong)很好的(de)科普教材(cai)，值得一讀。

3、《鬼吹燈》的作者天下霸唱，其文筆流暢，雖然(ran)不使用很(hen)多的(de)(de)優(you)美詞句，但是給人(ren)感(gan)覺真是質樸(pu)，更容(rong)易深入人(ren)心，最成功的(de)(de)就是把一些自己想象出來的(de)(de)東西刻(ke)畫(hua)得活(huo)靈活(huo)現，小說里很(hen)多關于盜墓的(de)(de)細節都(dou)是自己編的(de)(de)，但是卻又編的(de)(de)合(he)情(qing)合(he)理，讓(rang)人(ren)看了(le)就自然(ran)接受(shou)。

4、《鬼(gui)吹燈》是(shi)中國(guo)首(shou)部(bu)正面描寫盜墓(mu)(mu)題(ti)材的小說(shuo)。盜墓(mu)(mu)雖古已有之，但是(shi)因為(wei)行業不光彩，只是(shi)在民間私下(xia)流傳。《鬼(gui)吹燈》系列的出現，填上(shang)了中國(guo)探險盜墓(mu)(mu)類(lei)小說(shuo)的空白，豐富了中國(guo)小說(shuo)的題(ti)材領域(yu)，為(wei)讀(du)者(zhe)呈(cheng)現了一個神秘的全新的未知的地(di)下(xia)世界，精(jing)絕(jue)古城(cheng)、獻王(wang)墓(mu)(mu)、昆侖神宮、黃皮子墳……極大(da)地(di)勾起(qi)了讀(du)者(zhe)的閱讀(du)欲望。

經典語錄

1、錢壓奴(nu)俾(bi)手，藝(yi)壓當行人。

2、這(zhe)(zhe)可不是(shi)棺(guan)(guan)材(cai)，這(zhe)(zhe)叫石槨，棺(guan)(guan)槨，棺(guan)(guan)槨，木頭棺(guan)(guan)材(cai)在這(zhe)(zhe)石匣(xia)子里邊呢，能享(xiang)受這(zhe)(zhe)種(zhong)待遇的，肯定(ding)(ding)是(shi)一高干，說不定(ding)(ding)是(shi)個王(wang)爺。

3、窮人(ren)沒有(you)生(sheng)活，窮人(ren)活著(zhu)只是生(sheng)存。

4、我(wo)(wo)看也就(jiu)兩條路，其(qi)一(yi)(yi)是(shi)從樓梯上(shang)滾(gun)下去(qu)摔死，反(fan)正這(zhe)(zhe)臺階沒有盡頭(tou)，說不(bu)定(ding)外(wai)邊都實現四個現代化了，咱還沒滾(gun)到(dao)底，還有一(yi)(yi)個辦(ban)法是(shi)割(ge)腕，你要是(shi)下不(bu)去(qu)手，我(wo)(wo)替你們(men)倆(lia)割(ge)上(shang)一(yi)(yi)刀，一(yi)(yi)放血(xue)就(jiu)離死不(bu)遠了，我(wo)(wo)看這(zhe)(zhe)是(shi)最痛快的法子。

5、我(wo)做(zuo)了(le)(le)這么(me)多(duo)年(nian)(nian)(nian)古玩生(sheng)意，我(wo)深信一(yi)個道理，這精致(zhi)的(de)(de)(de)玩意兒之中，匯聚了(le)(le)巧(qiao)手匠人的(de)(de)(de)無數心血(xue)，年(nian)(nian)(nian)代久遠了(le)(le)，就有(you)了(le)(le)靈(ling)(ling)性，或(huo)者說有(you)了(le)(le)靈(ling)(ling)魂，這件玩意兒一(yi)但毀壞了(le)(le)，不存在(zai)(zai)于(yu)世了(le)(le)，也許它(ta)本身(shen)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂還在(zai)(zai)，就象有(you)些豪華游輪，明明已經遇到海(hai)難(nan)，葬身(shen)海(hai)底(di)多(duo)年(nian)(nian)(nian)了(le)(le)，可以(yi)偶爾還有(you)有(you)船員在(zai)(zai)海(hai)上見到這條(tiao)船，它(ta)依舊航(hang)行在(zai)(zai)海(hai)面上，也許船員們看到的(de)(de)(de)只是那條(tiao)船的(de)(de)(de)幽靈(ling)(ling)。

6、英子聞言，柳眉倒豎(shu)，胖子趕緊說道：“說錯了，說錯了，我(wo)應該說看(kan)見(jian)英子穿軍(jun)裝拿槍(qiang)的(de)小(xiao)造型，就能聯到(dao)毛主(zhu)席的(de)那首(shou)詩來，曙光初照演兵場，颯爽英姿五尺槍(qiang)，中華兒女(nv)多奇志，不愛(ai)紅妝愛(ai)武裝。”

7、這(zhe)就是專業摸金校尉同盜墓(mu)(mu)賊最大(da)的(de)不同，盜墓(mu)(mu)賊們(men)往往因(yin)為(wei)一兩件明(ming)(ming)器大(da)打出(chu)手，骨肉手足相(xiang)殘的(de)比比皆是，因(yin)為(wei)他們(men)極(ji)少能(neng)找到大(da)墓(mu)(mu)，也不懂其中的(de)厲害，不曉得明(ming)(ming)器便(bian)是禍頭，拿多(duo)了必遭(zao)報(bao)應。

8、人類是(shi)種(zhong)奇怪(guai)的動物(wu)，但是(shi)只(zhi)要大多數人保(bao)持(chi)冷靜，就(jiu)等于建立了一道阻止恐慌蔓延的防火墻。

9、國(guo)有(you)(you)國(guo)法，行有(you)(you)行規(gui)，就(jiu)連(lian)要飯花子都有(you)(you)個丐幫的(de)幫主管轄(xia)著，倒(dao)斗這種機(ji)密又(you)富有(you)(you)神秘色彩(cai)的(de)行當，規(gui)矩更多，比如一個墓，拆開丘門之后，進(jin)去摸金，然后再出來(lai)，絕不允許一個摸金校尉在一個盜洞中來(lai)來(lai)回回的(de)往(wang)返數(shu)次。

10、不過這些(xie)死鬼(gui)覺悟很低，別指望他(ta)們自己爬出來奉(feng)獻，這種事，我(wo)們就帶勞了，打(da)他(ta)們這些(xie)封(feng)建(jian)統治階級(ji)的(de)秋風，收拾(shi)金甌一片，分田分地真(zhen)忙(mang)。

11、圣人(ren)(ren)說渴死不(bu)飲盜泉之水，不(bu)過那(nei)是至圣至賢之人(ren)(ren)的品德標(biao)準，古人(ren)(ren)尚且(qie)難(nan)以做(zuo)到(dao)，何況胡國(guo)華這(zhe)樣的庸人(ren)(ren)呢？以前聽說在房中吸煙，時(shi)間久了屋內的蒼蠅老鼠(shu)也(ye)會上癮，此言非虛。

12、盜墓不是游覽觀(guan)光，不是吟(yin)詩作對(dui)，不是描畫繡花，不能那(nei)樣文(wen)雅(ya)，那(nei)樣閑(xian)庭信步，含情默(mo)(mo)默(mo)(mo)，那(nei)樣天地君親師。

13、很多時(shi)候，之(zhi)所以會功敗垂成，不是(shi)(shi)智謀不足，也不是(shi)(shi)膽略不夠，其實(shi)只(zhi)不過是(shi)(shi)利益使人頭腦發(fa)昏(hun)，雖(sui)然都明白這(zhe)個道(dao)理(li)，但(dan)設身(shen)處地，真(zhen)正輪到自己的(de)時(shi)候，誰也想不起(qi)來這(zhe)個道(dao)理(li)了。