武夷山茶博園簡介
千載儒釋道(dao)，萬古山水茶。作(zuo)為世(shi)界文化(hua)(hua)、自(zi)然遺產的武夷山不僅(jin)山水鐘(zhong)靈(ling)、人(ren)文薈萃，茶文化(hua)(hua)也博大精深、獨樹(shu)一幟(zhi)，在中華(hua)茶文化(hua)(hua)史中占(zhan)有重要的地(di)位(wei)。
值第二屆(jie)海峽兩岸茶(cha)業(ye)博覽會召開之際(ji)，武(wu)夷山市為銘記先(xian)民們(men)的豐功偉績、加深游(you)客(ke)對武(wu)夷茶(cha)的了解，特在這(zhe)度(du)假區南端的九曲溪畔興建了一(yi)座融于山水之中的茶(cha)文化大(da)觀園，力求奉(feng)獻給游(you)客(ke)們(men)一(yi)部立體的畫卷(juan)、形象的史詩(shi)！
茶博(bo)園(yuan)總體(ti)分為景(jing)觀園(yuan)區、地下廣場(chang)、山水實景(jing)演出(chu)觀賞區、茶博(bo)館和(he)游人服務中心等五個部分。
在這面積約7.8萬(wan)平方米的(de)(de)園區里，集(ji)中展示了武夷茶(cha)悠久的(de)(de)歷史、神奇的(de)(de)傳說、精(jing)深的(de)(de)工(gong)藝(yi)；以“濃縮武夷茶(cha)史，展示巖(yan)韻風姿”為設計(ji)主題，通過歷代(dai)名人(ren)的(de)(de)記敘、歷史畫面的(de)(de)再(zai)現(xian)、茶(cha)藝(yi)的(de)(de)互(hu)動(dong)表演，讓大家領略到武夷茶(cha)深厚的(de)(de)文化底蘊和誘(you)人(ren)的(de)(de)巖(yan)骨花香！
入口
茶博園設有(you)南北兩道入(ru)口，我(wo)們目(mu)前(qian)所在的北入(ru)口以(yi)仿漢(han)代(dai)(dai)子母(mu)闕鏤雕景(jing)墻為標志，而南入(ru)口則(ze)以(yi)仿清式(shi)牌坊為大門(men)。為什(shen)么要(yao)這(zhe)樣(yang)做呢？據(ju)考，漢(han)代(dai)(dai)是武(wu)夷茶最早見于歷(li)史的時期，而清代(dai)(dai)則(ze)是烏龍茶誕生、發達的時期。以(yi)漢(han)代(dai)(dai)和清代(dai)(dai)的標志性建筑作為入(ru)口，有(you)利于加深人們對武(wu)夷茶文化(hua)歷(li)史的記憶(yi)。
茶魂廣場
茶(cha)魂(hun)廣(guang)場(chang)平面呈葉片形，邊緣用暗(an)紅色花崗巖鑲嵌，寓意大紅袍的(de)“三(san)紅七(qi)綠”。廣(guang)場(chang)前端這座茶(cha)樹狀(zhuang)屏風(feng)上書有(you)著(zhu)名(ming)辭賦家雪川所作的(de)“大紅袍賦”，屹立于后(hou)部的(de)是(shi)“武夷三(san)圣(sheng)”--神(shen)農、彭(peng)祖、武夷君。
兩(liang)側(ce)環立的(de)是歷代(dai)(dai)(dai)與武夷茶(cha)有著不解(jie)之緣(yuan)的(de)十(shi)四位名人：唐代(dai)(dai)(dai)的(de)陸羽、孫樵、徐(xu)夤；宋代(dai)(dai)(dai)的(de)范仲淹(yan)、蘇軾、朱熹、白玉(yu)蟾(chan)；元(yuan)代(dai)(dai)(dai)的(de)高興、杜本；明代(dai)(dai)(dai)的(de)陳鐸(duo)、釋超全；清(qing)代(dai)(dai)(dai)的(de)董(dong)天工(gong)；近現代(dai)(dai)(dai)的(de)連橫(heng).吳覺農等。
廣場(chang)中部，蜿(wan)蜒如龍的(de) “九曲溪(xi)”在靜靜地(di)流淌；溪(xi)邊星羅棋布(bu)地(di)排(pai)列著著象征武夷山三(san)十六峰的(de)景(jing)石(shi)；兩側地(di)面刻著“千載儒釋道，萬古山水茶”的(de)聯句(ju)和(he)朱熹的(de)九曲棹歌。這一切所要體(ti)現的(de)是“武夷山水一壺茶”的(de)深遠意境。
巖茶史話
巖茶(cha)史(shi)話園(yuan)區(qu)分為“遠古(gu)的記憶”、“漢晉遺存”、 “盛唐佳(jia)話”、 “兩宋風(feng)采(cai)”、 “元代(dai)御茶(cha)園(yuan)”、“ 明代(dai)散(san)茶(cha)”、“ 清代(dai)烏(wu)龍茶(cha)”、“ 民(min)國茶(cha)業科(ke)研(yan)基地”、 “當代(dai)武(wu)夷(yi)茶(cha)的新崛(jue)起”等9個片區(qu)。選(xuan)取與武(wu)夷(yi)茶(cha)文化密切相關的歷史(shi)人物、歷史(shi)事(shi)件、歷史(shi)文獻(xian)和詩詞歌賦，以濃縮、特(te)寫、實景(jing)陳(chen)列(lie)的手法，集中展示武(wu)夷(yi)茶(cha)悠久的歷史(shi)、博大(da)的文化、精深的工藝(yi)。
從(cong)遠古的(de)記憶(yi)到“漢晉(jin)遺存”，蘊含著茶(cha)(cha)鄉古老的(de)歷史；“晚甘侯(hou)”、“ 蠟面茶(cha)(cha)”傳頌著盛唐佳話；斗茶(cha)(cha)、分(fen)茶(cha)(cha)顯(xian)示了兩(liang)宋風采；“御茶(cha)(cha)園”、喊山臺記錄著元明時期(qi)的(de)亮點(dian)；烏龍(long)茶(cha)(cha)在清代崛起，大紅袍在現(xian)代閃光(guang)。。。。。。一部巖(yan)茶(cha)(cha)的(de)史話，凝聚著武夷茶(cha)(cha)文化的(de)精(jing)髓(sui)，激蕩著巖(yan)韻的(de)風姿(zi)。
遠古的記憶
關于茶(cha)的(de)(de)起源(yuan)，武夷山有很多(duo)優(you)美(mei)的(de)(de)傳說(shuo)：“神農嘗百草，日遇(yu)七十二毒，得荼而解”；彭祖(zu)率彭武、彭夷開發武夷山，首(shou)創(chuang)茶(cha)園；古越的(de)(de)首(shou)領武夷君被世人喻為地仙(xian)，以干魚和茶(cha)供奉。遠古的(de)(de)記憶，撲朔迷離(li)，卻又耐人尋味(wei)。
漢晉遺存
秦漢時(shi)期，武(wu)夷山(shan)為(wei)閩(min)越所居，在城村閩(min)越王城遺址(zhi)出(chu)土的(de)(de)(de)眾多茶(cha)具表明：飲茶(cha)之風(feng)在漢代的(de)(de)(de)閩(min)越族中就(jiu)已盛行。大詩人蘇東(dong)坡的(de)(de)(de)一篇(pian)葉嘉傳(chuan)，講述了漢武(wu)帝與武(wu)夷茶(cha)的(de)(de)(de)故事。關于(yu)東(dong)晉王肅品(pin)飲“森(sen)伯”的(de)(de)(de)記敘(xu)，給我們留下了探(tan)尋早期武(wu)夷茶(cha)名稱(cheng)的(de)(de)(de)蛛(zhu)絲馬跡。
盛唐佳話
大唐盛(sheng)世，是武夷(yi)山茶(cha)文(wen)(wen)化(hua)的第(di)一(yi)個興盛(sheng)時期。通(tong)過文(wen)(wen)人墨客的詠誦(song)，“晚(wan)甘(gan)侯”、“ 蠟面茶(cha)”、“擂茶(cha)”等武夷(yi)名茶(cha)贏得了世人的青(qing)睞(lai)，連茶(cha)圣(sheng)陸羽晚(wan)年也慕名前來。據傳，茶(cha)神盧仝的《飲茶(cha)歌》亦為武夷(yi)茶(cha)而作(zuo)。
唐(tang)代(dai)的(de)餅茶(cha)和擂茶(cha)今已無(wu)存(cun)，但其傳統工藝卻在武夷(yi)山代(dai)代(dai)相傳。
兩宋風采
巖茶(cha)(cha)(cha)史(shi)話園區(qu)分為“遠古的(de)(de)記憶”、“漢晉遺(yi)存(cun)”、 “盛(sheng)唐佳話”、 “兩宋風采”、 “元代(dai)(dai)(dai)御茶(cha)(cha)(cha)園”、“ 明代(dai)(dai)(dai)散茶(cha)(cha)(cha)”、“ 清代(dai)(dai)(dai)烏龍茶(cha)(cha)(cha)”、“ 民國(guo)茶(cha)(cha)(cha)業科研基地”、 “當代(dai)(dai)(dai)武(wu)夷(yi)茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)新崛起”等9個片區(qu)。選取與武(wu)夷(yi)茶(cha)(cha)(cha)文(wen)(wen)化密(mi)切相關的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)人物、歷(li)(li)史(shi)事件、歷(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)獻和詩詞歌賦，以濃縮、特寫、實景陳列的(de)(de)手法，集中展示武(wu)夷(yi)茶(cha)(cha)(cha)悠(you)久的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)、博大的(de)(de)文(wen)(wen)化、精深(shen)的(de)(de)工藝。
民國茶業科研基地
民國(guo)前期，武(wu)夷(yi)(yi)茶仍處(chu)于(yu)發展和走俏階段，年銷(xiao)量達45萬斤。由于(yu)受第(di)一、第(di)二次(ci)世界(jie)大(da)戰和日本入侵的影響，戰事(shi)頻繁，銷(xiao)路不暢，嚴重影響了武(wu)夷(yi)(yi)茶的生產(chan)、營銷(xiao)，武(wu)夷(yi)(yi)茶一度(du)處(chu)于(yu)谷底(di)狀態。
抗戰時期，隨著“福(fu)建示范茶(cha)(cha)(cha)(cha)廠(chang)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)央茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉研究所”的(de)(de)內遷，武夷(yi)山(shan)成了中(zhong)(zhong)(zhong)國茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉研究和(he)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉專業(ye)人(ren)才薈萃的(de)(de)勝地。據《中(zhong)(zhong)(zhong)國農業(ye)百科全書》載，當代“中(zhong)(zhong)(zhong)國十大茶(cha)(cha)(cha)(cha)人(ren)”就(jiu)有其(qi)六在此從事茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉工作，對(dui)武夷(yi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)(de)傳承(cheng)和(he)發展起(qi)了重要作用(yong)。
當代武夷茶的新崛起
建國初(chu)期(qi)，茶山以(yi)戶經營，后以(yi)互(hu)助組形式生(sheng)產制作，使(shi)武夷(yi)巖茶恢復發(fa)展很快(kuai)。1958年(nian)總(zong)產達30萬斤，比建國前的(de)1948年(nian)增長20多倍。由于(yu)受三年(nian)自然災害和左的(de)路線影(ying)響，茶山疏于(yu)管(guan)理(li)，有的(de)廢茶改田，1959至1978年(nian)的(de)20年(nian)間，年(nian)產最多的(de)年(nian)份才(cai)65萬斤，增長十分緩(huan)慢。
改革開放后，農村實行包(bao)產到戶，極(ji)大(da)地調(diao)動了茶農的(de)(de)生(sheng)產積(ji)極(ji)性，政府加強了領導，加大(da)了對茶葉生(sheng)產扶持，在出口和(he)(he)內銷(xiao)上加強引(yin)導，促進了武夷茶的(de)(de)迅速崛起和(he)(he)發展，使之傲立(li)于中國(guo)茶葉之林。
大紅袍廣場
這(zhe)是一(yi)個面積約(yue)5000平米(mi)、可容納3000人(ren)的(de)集(ji)會廣(guang)場，主(zhu)席臺可容180人(ren)就座。廣(guang)場中部長約(yue)45米(mi)的(de)流水地(di)刻上，刻有“茶史大(da)事記(ji)”，從(cong)這(zhe)里我們可以清(qing)楚地(di)看(kan)到中華茶文化的(de)發展脈絡。廣(guang)場地(di)面用紅色花崗巖(yan)鑲(xiang)嵌的(de)“大(da)紅袍”三字(zi)(zi)從(cong)飛機上都能(neng)清(qing)楚地(di)看(kan)到。“巖(yan)骨花香(xiang)”四字(zi)(zi)，突出(chu)了以大(da)紅袍為代表的(de)武夷茶的(de)主(zhu)要特(te)點。
奇茗傳說
丹(dan)山碧水多詩意(yi)，巖骨花香富(fu)傳奇(qi)。武夷山民間流傳著不少有(you)關巖茶的(de)傳說(shuo)(shuo)與故事，如大紅袍(pao)的(de)傳說(shuo)(shuo)、烏龍(long)茶的(de)傳說(shuo)(shuo)等。這(zhe)些質樸而優美的(de)非物質文化(hua)遺(yi)產，無論從(cong)歷史角(jiao)度還(huan)是(shi)從(cong)民間文學的(de)角(jiao)度看都是(shi)極有(you)價(jia)值(zhi)的(de)。
神鳥送來奇種籽
一(yi)年初秋，武夷(yi)(yi)山遭(zao)遇了(le)百年不遇的(de)干(gan)旱，莊稼(jia)絕(jue)收，民不潦生。絕(jue)望之際，天(tian)上飛來(lai)一(yi)只(zhi)金鳥(niao)，吐出一(yi)顆亮晶晶的(de)綠珠子。珠子鉆入土(tu)中，立即發芽、抽葉，長成(cheng)了(le)一(yi)棵茶樹。接著，茶樹開花、結籽。一(yi)陣清風將茶籽撒遍了(le)整個武夷(yi)(yi)山。霎時，漫(man)山披綠，生機盎(ang)然(ran)。人(ren)們以茶充饑(ji)，頓覺神清氣爽，病(bing)也一(yi)天(tian)天(tian)好(hao)起來(lai)，大家心懷感(gan)激，給茶樹起名叫“菜茶”。由于(yu)是神鳥(niao)含來(lai)的(de)種子，人(ren)們又叫它為“奇(qi)種”。
秀才飲露中狀元
很久以前，有個秀才上京(jing)趕考，路過武夷山時，病(bing)倒(dao)在(zai)路上，被永樂(le)禪寺方(fang)丈(zhang)用(yong)茶(cha)湯(tang)治(zhi)好。后(hou)來秀才得中狀元(yuan)，特來武夷山答謝救命之恩，并解下狀元(yuan)紅袍披在(zai)茶(cha)樹上。臨(lin)別，老方(fang)丈(zhang)送(song)了一包新制的(de)茶(cha)葉給他。狀元(yuan)回(hui)到(dao)京(jing)城，恰逢皇后(hou)病(bing)重，他用(yong)茶(cha)湯(tang)治(zhi)好了皇后(hou)的(de)病(bing)。皇上大喜，親自到(dao)武夷山九龍窠，舉(ju)行隆重的(de)賜封“大紅袍”盛(sheng)典。從(cong)此，大紅袍名(ming)聲大震，成了“茶(cha)中之王(wang)”。
羅漢善心獲雞冠
一天清晨，武夷(yi)慧苑(yuan)寺的(de)(de)“笑臉羅漢(han)”圓慧荷鋤(chu)(chu)來到(dao)焰(yan)崗茶(cha)園鋤(chu)(chu)草(cao)，突然看見一只(zhi)兇猛的(de)(de)山(shan)鷹(ying)要捕捉白(bai)錦(jin)(jin)雞的(de)(de)幼(you)子，白(bai)錦(jin)(jin)雞奮力(li)反抗，被山(shan)鷹(ying)擊傷。羅漢(han)揮鋤(chu)(chu)趕走山(shan)鷹(ying)，救下了(le)小(xiao)錦(jin)(jin)雞，但雌(ci)白(bai)錦(jin)(jin)雞卻因傷勢過重而死，圓慧把那白(bai)錦(jin)(jin)雞埋在茶(cha)園里。
第(di)二年春天，埋錦雞的(de)地方居然長出一(yi)株與(yu)眾不同的(de)茶樹來。淡(dan)淡(dan)的(de)葉子，綠中帶白(bai)，片片往上卷起，形似雞冠。羅(luo)漢(han)采(cai)下一(yi)些茶葉，精心制作(zuo)后(hou)用開水沖泡，一(yi)股清(qing)幽的(de)蘭花香氣，非常獨(du)特(te)，飲(yin)下令人心曠(kuang)神怡。笑臉羅(luo)漢(han)將其呼為白(bai)雞冠。
袁枚品茗得真味
清(qing)代大詩(shi)人袁枚，一(yi)生嗜茶(cha)(cha)(cha)，為寫《隨園食單(dan)》中的《茶(cha)(cha)(cha)酒單(dan)》，他游歷各地，嘗遍各種名茶(cha)(cha)(cha)，并一(yi)一(yi)記載下來(lai)。乾隆(long)五十一(yi)年，年逾古稀的袁來(lai)到(dao)了(le)武夷(yi)(yi)(yi)山幔(man)亭峰上的天游寺，寺僧以武夷(yi)(yi)(yi)茶(cha)(cha)(cha)相待。那清(qing)芬撲鼻，舌有(you)余甘的巖茶(cha)(cha)(cha)，消除了(le)他先(xian)前(qian)對武夷(yi)(yi)(yi)茶(cha)(cha)(cha)“茶(cha)(cha)(cha)味濃苦，有(you)如喝藥”的印象(xiang)。事后他寫道：“。。。。。。龍(long)井雖(sui)清(qing)，而味薄矣；陽(yang)羨雖(sui)佳，而韻(yun)遜矣，頗(po)有(you)玉與(yu)水晶(jing)品格不(bu)同之故。武夷(yi)(yi)(yi)享天下盛名，真(zhen)乃不(bu)忝，且可以瀹至(zhi)三次，而其(qi)味猶(you)未盡(jin)。
老伯無意得烏龍
武夷山清源巖上住著(zhu)一(yi)個(ge)采藥老(lao)人倪老(lao)伯，家中(zhong)養(yang)有(you)幾只老(lao)母雞(ji)(ji)。老(lao)母雞(ji)(ji)下的(de)蛋常(chang)常(chang)被黒蛇(she)(she)(she)偷食。一(yi)天，倪老(lao)伯用鵝(e)卵石換下雞(ji)(ji)蛋，黒蛇(she)(she)(she)吞(tun)下后腹(fu)內漲鼓(gu)鼓(gu)的(de)，艱難地蠕動(dong)著(zhu)，游(you)到一(yi)株茶(cha)(cha)(cha)(cha)樹旁，將身子緊緊地繞著(zhu)樹干，來(lai)回蠕動(dong)，隨(sui)后又仰頭吃(chi)起樹葉來(lai)。大(da)概過(guo)了半個(ge)時辰，黑蛇(she)(she)(she)腹(fu)內的(de)鼓(gu)漲物就消(xiao)失了。老(lao)伯見后大(da)為驚奇(qi)，以他多年采藥的(de)經驗，斷定這(zhe)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉能療瘀化實(shi)。于是(shi)，采回一(yi)些茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉，制(zhi)成黑中(zhong)帶褐色的(de)香(xiang)茶(cha)(cha)(cha)(cha)。給病人一(yi)試，果然茶(cha)(cha)(cha)(cha)到病除(chu)。因其發現與黑蛇(she)(she)(she)有(you)關，就將這(zhe)種(zhong)茶(cha)(cha)(cha)(cha)名為烏龍茶(cha)(cha)(cha)(cha)。
仙女散花天游峰
王母娘娘召集眾(zhong)仙(xian)在武夷山(shan)玉(yu)皇樓(lou)宴(yan)會。茶(cha)花(hua)仙(xian)子(zi)因流(liu)連于九曲溪(xi)美景而(er)遲到(dao)(dao)，王母大怒(nu)，罰她(ta)為眾(zhong)仙(xian)遞送百花(hua)，并說回(hui)(hui)到(dao)(dao)天庭后再跟她(ta)算帳。宴(yan)畢(bi)，仙(xian)子(zi)抱著花(hua)束，隨眾(zhong)仙(xian)回(hui)(hui)去。路經天游(you)蜂(feng)時，峰(feng)下(xia)陣陣歡歌笑語引起了(le)她(ta)無限感概聲(sheng)聲(sheng)。她(ta)想：我不能(neng)生在凡塵，也(ye)要為人間增添春色。于是便將要帶(dai)回(hui)(hui)天宮(gong)的(de)茶(cha)花(hua)向天游(you)峰(feng)撒去。霎那(nei)間，一(yi)片片雪白的(de)花(hua)瓣，紛(fen)紛(fen)揚揚落到(dao)(dao)山(shan)垅溪(xi)邊，變(bian)成了(le)一(yi)株(zhu)株(zhu)枝葉繁多、開滿了(le)小白花(hua)的(de)茶(cha)樹，十分(fen)美麗。從此(ci)，人們就把(ba)天游(you)峰(feng)下(xia)這(zhe)種名叢稱為“仙(xian)女散花(hua)”。
老翁茶洞遇仙人
武夷山(shan)九曲溪畔住著一(yi)位(wei)以(yi)采(cai)藥治(zhi)病為生的(de)老翁(weng)，他(ta)心地善良(liang)、樂于助人(ren)，村(cun)里人(ren)對(dui)他(ta)十分尊敬。一(yi)天，老翁(weng)為治(zhi)村(cun)里流行的(de)疾病，冒著烈日(ri)，爬上伏(fu)虎巖去采(cai)吊蘭花，失(shi)手摔下(xia)山(shan)澗(jian)，在巖洞旁(pang)暈了(le)過去。隨著一(yi)聲(sheng)鶴鳴，一(yi)位(wei)仙人(ren)跨鶴飛來，用葫蘆瓶(ping)里的(de)仙茶(cha)(cha)露(lu)將他(ta)救(jiu)醒(xing)。臨別，又送他(ta)一(yi)株(zhu)仙茶(cha)(cha)，并授予他(ta)剪枝培育之法。老翁(weng)按仙人(ren)指點(dian)，把茶(cha)(cha)樹栽在洞前，又用剪枝法培育出了(le)一(yi)大片茶(cha)(cha)園。人(ren)們為了(le)讓后人(ren)記住這件(jian)事，就在此(ci)刻下(xia)“茶(cha)(cha)洞”二字。
秀堂巧名不知春
有個(ge)叫寒秀堂的書生(sheng)，平生(sheng)愛茶(cha)如命。一(yi)天(tian)，他慕名來到(dao)武夷山(shan)訪茶(cha)，不巧清明、谷雨已過，春茶(cha)采摘(zhai)已畢，甚為(wei)掃興。無奈中，他漫(man)步到(dao)天(tian)游(you)峰下，忽(hu)聞到(dao)一(yi)股似蘭又似桂的奇香(xiang)。順著(zhu)香(xiang)味走去(qu)，發現在一(yi)個(ge)巖洞旁長著(zhu)一(yi)株郁郁蔥蔥、新芽(ya)初露的大茶(cha)樹。秀堂忍不住(zhu)感(gan)嘆地說(shuo):“春過始發芽(ya)，真是(shi)不知春哪(na)!”。
話(hua)音剛(gang)落，傳來一(yi)陣笑聲，回頭(tou)一(yi)看，原來是個穿(chuan)紅衣的茶姑(gu)走了過來。茶姑(gu)笑吟(yin)(yin)吟(yin)(yin)地(di)(di)說: “哎呀，我(wo)年年到此采茶，始終不(bu)知(zhi)其名，剛(gang)才聽先(xian)生給茶樹起(qi)了個不(bu)知(zhi)春的美名，真好，謝謝先(xian)生。”秀堂靦腆地(di)(di)說: “小生不(bu)過隨(sui)口(kou)說說而(er)已，既然(ran)姑(gu)娘(niang)喜歡，就(jiu)管它叫‘不(bu)知(zhi)春’吧!”
茶藝展示中心
茶(cha)博園的地下，是面(mian)積約1.4萬平(ping)方(fang)米的茶(cha)藝展示中(zhong)心。這(zhe)里(li)將是武夷山茶(cha)藝展示、茶(cha)文化交流的中(zhong)心。
山水實景演出觀賞區
茶博(bo)園的(de)西南部，為濱臨(lin)九曲(qu)溪(xi)與崇陽(yang)溪(xi)匯流之地。這里近仰大王峰(feng)，遠眺玉女峰(feng)，為觀賞山水實(shi)景(jing)演出的(de)絕佳場所。
給生活一把琴 
