云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山因黃(huang)帝(di)之(zhi)(zhi)子少昊云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)氏始封(feng)于此(ci)而得名，又是(shi)第八代神農(nong)炎(yan)帝(di)的(de)封(feng)地。中華(hua)民族的(de)始祖炎(yan)帝(di)神農(nong)氏在(zai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山興(xing)農(nong)事、種五谷(gu)、采茶茗、嘗百草，開啟了(le)農(nong)耕文化，開創了(le)中華(hua)醫藥之(zhi)(zhi)先河，至今留下了(le)祈豐臺、洗(xi)藥池、曬(shai)藥坪(ping)、碾藥槽、煉丹灶(zao)等靈跡。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山是(shi)道(dao)佛圣地，早在(zai)南北朝(chao)時期，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山就(jiu)有(you)宗教活動。唐(tang)初，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山曾封(feng)為南岳(yue)，素有(you)“古南岳(yue)”之(zhi)(zhi)稱。1500多年來，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山先后建有(you)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)仙、赤(chi)松仙、紫云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)仙。優(you)越(yue)的(de)地理環境(jing)和興(xing)盛(sheng)的(de)道(dao)、佛文化，使得云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山常(chang)年祥云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)繞(rao)繞(rao)，鐘聲悠悠，香火綿(mian)綿(mian)。特別是(shi)每(mei)年的(de)農(nong)歷(li)六(liu)、七月，南岳(yue)圣帝(di)在(zai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)仙避暑辦公，也(ye)因此(ci)在(zai)民間(jian)形成了(le)“六(liu)月七月朝(chao)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)，八月朝(chao)衡山”的(de)習俗。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山生(sheng)態環境(jing)優(you)美(mei)，風(feng)光秀麗(li)，空氣清新，大氣、地表(biao)水等環境(jing)質量(liang)均達一級標準。各(ge)類林木構成一道(dao)道(dao)清翠蔥蘢的(de)森林景觀，負氧離子含量(liang)高(gao)達4.6萬個/立方厘米，是(shi)頤養天(tian)年、修身養性的(de)理想之(zhi)(zhi)地。
紫(zi)微(wei)峰西側半山腰突起的(de)(de)巖(yan)峰名叫老(lao)君巖(yan)。這里奇(qi)巖(yan)怪石(shi)(shi)(shi)林立，千姿(zi)百態，不一(yi)而足。其中兩塊(kuai)挺(ting)拔(ba)高大的(de)(de)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)，遠看象(xiang)是一(yi)坐一(yi)立的(de)(de)兩個(ge)人(ren)在親切交談。大者如端(duan)坐的(de)(de)老(lao)道(dao)人(ren)，稍小者如全神貫注聆聽教誨(hui)的(de)(de)道(dao)童(tong)。像(xiang)端(duan)坐的(de)(de)道(dao)人(ren)那塊(kuai)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)名為(wei)“老(lao)君石(shi)(shi)(shi)”，像(xiang)聆聽教誨(hui)的(de)(de)道(dao)童(tong)那塊(kuai)名叫“秦(qin)人(ren)石(shi)(shi)(shi)”老(lao)君石(shi)(shi)(shi)和秦(qin)人(ren)石(shi)(shi)(shi)旁邊有一(yi)石(shi)(shi)(shi)窟，名為(wei)“老(lao)君石(shi)(shi)(shi)屋”，民間叫它“老(lao)君巖(yan)”。
位于赤松(song)山南側的(de)(de)(de)峰峽，因(yin)一肖(xiao)似烏龜的(de)(de)(de)巨(ju)巖(yan)而(er)(er)得(de)名。這里，峽谷兩側懸(xuan)崖夾(jia)峙，巉巖(yan)坷磊林立，以千姿百態的(de)(de)(de)造型(xing)，為游人拓(tuo)展想(xiang)象的(de)(de)(de)空間。更加奇特(te)的(de)(de)(de)是，在陡峭的(de)(de)(de)崖壁上挺立著一排(pai)排(pai)柏(bo)樹。這柏(bo)樹長不高，狀似蠟(la)燭(zhu)，當(dang)地人叫它(ta)“蠟(la)燭(zhu)柏(bo)”，又(you)稱之為“壽燭(zhu)柏(bo)”。峽谷西端正中，一股瀑(pu)布(bu)劈巖(yan)擊石，飛瀉而(er)(er)下，瀉落澗谷。因(yin)崖壁有(you)個(ge)“神(shen)龜”巖(yan)而(er)(er)得(de)名。神(shen)龜澗主(zhu)要景點(dian)有(you)“神(shen)龜”巖(yan)、壽泉瀑(pu)布(bu)、觀瀑(pu)橋和“神(shen)農采(cai)藥”巖(yan)等。
紫(zi)云(yun)寺座(zuo)落(luo)在(zai)(zai)云(yun)陽東北麓(lu)的紫(zi)微谷。山(shan)谷朝東北開(kai)口，近鄰洣水。紫(zi)云(yun)山(shan)是(shi)(shi)從北麓(lu)進山(shan)的第一(yi)座(zuo)山(shan)峰(feng)。東側是(shi)(shi)紫(zi)紅巖石構成(cheng)的山(shan)巒，屬丹霞地(di)貌(mao)。而西南(nan)山(shan)體出(chu)露巖石是(shi)(shi)青灰色的板頁巖。兩種(zhong)絕然不同地(di)質結(jie)構的山(shan)體連為(wei)一(yi)體，很是(shi)(shi)奇(qi)特。古(gu)人(ren)對這種(zhong)地(di)質現象不理解，產生(sheng)了很多遐想。有的認為(wei)這里承接(jie)了南(nan)岳衡山(shan)的靈氣，如清代張璿的《紫(zi)云(yun)山(shan)》詩(shi)(shi)稱(cheng)紫(zi)云(yun)山(shan)應是(shi)(shi)衡山(shan)第幾峰(feng)清詩(shi)(shi)人(ren)陳(chen)有為(wei)在(zai)(zai)《紫(zi)云(yun)山(shan)》詩(shi)(shi)中稱(cheng)贊紫(zi)云(yun)山(shan)“秀出(chu)群巒別作(zuo)峰(feng)。”人(ren)們把(ba)(ba)這里視(shi)為(wei)“風水寶地(di)”，清代茶陵籍狀(zhuang)元蕭錦忠(zhong)死后，兒孫們按(an)照(zhao)他(ta)的遺囑，把(ba)(ba)他(ta)安葬(zang)在(zai)(zai)這塊地(di)盤(pan)。佛(fo)、道(dao)兩家更是(shi)(shi)把(ba)(ba)這里看作(zuo)修道(dao)悟禪的“洞天福地(di)”。歷代在(zai)(zai)這里建(jian)有紫(zi)云(yun)仙、真武殿、觀音庵、紫(zi)云(yun)寺。
五(wu)福(fu)巖是(shi)一處高穹、深(shen)邃的(de)巖窟，位于紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)寺西北(bei)側的(de)紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)峰(feng)峽中。從(cong)云(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山(shan)北(bei)麓上山(shan)，紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)峰(feng)是(shi)云(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山(shan)的(de)第一座山(shan)峰(feng)，紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)谷是(shi)云(yun)(yun)(yun)陽(yang)(yang)山(shan)的(de)第一道“山(shan)門”，所以人(ren)們又把五(wu)福(fu)巖稱為“五(wu)福(fu)臨門巖”。
五雷池是一泓神奇的清泉。這里(li)(li)，石(shi)巖飛壘(lei)，巖壁縱裂，巖縫(feng)中水(shui)鳴如雷(lei)，涓涓泉(quan)水(shui)匯入石(shi)窩泉(quan)池。一年(nian)四季無論(lun)旱(han)澇，“不(bu)盈不(bu)竭”，下雨(yu)(yu)，泉(quan)水(shui)也沒有(you)絲毫渾濁。奇怪的(de)是(shi)泉(quan)池中有(you)一只(zhi)大青(qing)(qing)蛙，平時隱身水(shui)底(di)巖縫(feng)中，如果(guo)從(cong)水(shui)底(di)巖縫(feng)中顯露身子(zi)(zi)，天(tian)就會下雨(yu)(yu)。傳說有(you)一年(nian)天(tian)大旱(han)，神農命(ming)赤(chi)松(song)子(zi)(zi)祈(qi)天(tian)求雨(yu)(yu)。赤(chi)松(song)子(zi)(zi)從(cong)東海(hai)龍(long)王那里(li)(li)調來青(qing)(qing)龍(long)興(xing)云(yun)播雨(yu)(yu)。青(qing)(qing)龍(long)是(shi)條懶(lan)龍(long)，它興(xing)云(yun)播雨(yu)(yu)后，只(zhi)顧睡(shui)懶(lan)覺(jue)，忘(wang)記收回(hui)云(yun)雨(yu)(yu)，釀(niang)成(cheng)洪澇災害(hai)。赤(chi)松(song)子(zi)(zi)大怒，用五雷(lei)法將青(qing)(qing)龍(long)幽禁在巖石(shi)中，派金蟾將軍看守，命(ming)青(qing)(qing)龍(long)吐龍(long)涎化為清(qing)泉(quan)，將功贖罪。泉(quan)巖中的(de)金色(se)青(qing)(qing)蛙就是(shi)金蟾將軍的(de)化身。據說，泉(quan)池里(li)(li)要(yao)是(shi)沒水(shui)了，金蟾將軍就會押(ya)著青(qing)(qing)龍(long)興(xing)云(yun)播雨(yu)(yu)。后來，一遇天(tian)旱(han)，人們舀干五雷(lei)池的(de)水(shui)，天(tian)就會下雨(yu)(yu)，很靈(ling)驗。這個(ge)習俗一直(zhi)延續到(dao)民國(guo)時期。
祈豐(feng)臺史載云(yun)陽山是“神(shen)農故封”，由此派生出炎帝和赤(chi)松(song)子在紫(zi)微峰祀天祈豐(feng)的傳(chuan)說和“遺跡”，并形成獨特(te)的祭祀文化。
從株洲中(zhong)心汽車(che)站出發，乘坐汽車(che)到(dao)達茶陵，路(lu)程(cheng)為163公里，車(che)程(cheng)3個小時左(zuo)右，票價35元左(zuo)右，每天(tian)有10余班車(che)次。
1、衡炎(yan)高速—茶陵(ling)收費站—茶陵(ling)大道—犀城大道—赤松路—云陽山東大門牌(pai)坊(fang)—云陽山東大門。
2、106國道—云(yun)(yun)陽(yang)(yang)街—犀城大(da)道—赤松路—云(yun)(yun)陽(yang)(yang)山東(dong)(dong)大(da)門牌坊(fang)—云(yun)(yun)陽(yang)(yang)山東(dong)(dong)大(da)門。
湖(hu)南(nan)云陽國家森林(lin)公園位于湖(hu)南(nan)省茶(cha)陵縣近郊，地理位置介于東經113°30′37.88″~113°27′28.43″，北緯26°48′3.10″~26°43′26.39″之(zhi)間，總面(mian)積(ji)8688.70公頃(qing)。
湖南(nan)云陽國(guo)家(jia)森林公園地處湘贛(gan)交界(jie)的羅霄(xiao)山脈武功(gong)山系(xi)，屬中山地貌，最(zui)高峰天(tian)堂山海拔(ba)1130米，最(zui)低(di)海拔(ba)110米。
湖南(nan)云(yun)陽國家森林公園(yuan)屬中亞熱帶濕潤氣(qi)候區(qu)，夏無酷暑，冬無嚴寒(han)，陽光充足，雨量充沛(pei)。年平(ping)均氣(qi)溫14.5℃，無霜期183天左(zuo)右，年平(ping)均降水量1658毫(hao)米。
據2007年(nian)論文資(zi)料(liao)顯示(shi)，湖南云陽國家(jia)森林公園內植物(wu)(wu)資(zi)源物(wu)(wu)種多達(da)，130科464種，其(qi)中列為(wei)國家(jia)、省級保護的珍稀(xi)品種有銀(yin)杏、杜仲、沉(chen)水樟、檫木、銀(yin)木荷等(deng)。
據2007年論文資料顯示(shi)，湖南云陽國家森林公(gong)園(yuan)內動物有鹿(lu)、黑鹿(lu)、穿山甲(jia)、貍貓、水獺、大鯢、獨角青(qing)牛、金環(huan)蛇、銀環(huan)蛇、兩(liang)頭(tou)蛇、猴面(mian)鷹、鸚鵡(wu)等52種(zhong)。
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我心明亮 
