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歷史

是知名(ming)的懷化(hua)古村(cun)，古文(wen)化(hua)村(cun)歷史悠久，文(wen)化(hua)底蘊深(shen)厚，據(ju)有(you)關史料記載和文(wen)物部(bu)門(men)考證，該村(cun)戰國時是牂牁古國之(zhi)都(dou)且(qie)蘭古城(cheng)，漢(han)代為舞陽縣址，唐宋(song)為溆州城(cheng)址。1987年著名(ming)考古學家呂遵鍔(e)先生對荊坪新元遺扯(che)(che)進行考證，發現5萬年前就有(you)人(ren)在此(ci)生活(huo)，認定為舊石(shi)器遺扯(che)(che)，填補了我(wo)省無舊石(shi)器記錄的空(kong)白，并命(ming)名(ming)為“舞水文(wen)化(hua)”。

荊坪古(gu)(gu)村農家基本都是由一(yi)個個小院落組成(cheng)的明清建(jian)筑群，與周邊山水田園(yuan)相融，給人(ren)樸素內斂之(zhi)感。村里更有唐朝古(gu)(gu)井(jing)、明代城(cheng)墻、清人(ren)故(gu)居，加之(zhi)千年夫妻(qi)樹、古(gu)(gu)代石(shi)魚，可以讓你充分領(ling)略歷史(shi)的厚(hou)重、古(gu)(gu)村的恬(tian)靜。潘氏宗祠建(jian)于明末(mo)清初，雖歷經風雨，依(yi)然造型(xing)典(dian)雅、古(gu)(gu)色(se)古(gu)(gu)香。

在祠堂的戲(xi)臺上，游客可以欣賞荊坪村民自(zi)(zi)編自(zi)(zi)導自(zi)(zi)演的儺戲(xi)、霸王鞭(bian)和漁鼓等節目，這會讓(rang)你仿佛回到那遙(yao)遠的過去。

據有(you)關史料(liao)記載和(he)文物部門(men)的(de)(de)考證，戰(zhan)國時(shi)期為古牂(zang)牁國的(de)(de)都城且蘭古城；東漢高祖五(wu)年(nian)，伏波大(da)將軍馬(ma)援在(zai)此建(jian)舞陽縣址，唐(tang)宋(song)時(shi)期為溆州城址。1987年(nian)考古學家呂(lv)遵鍔(e)先生(sheng)對荊坪新元遺址進行考證，認定10萬年(nian)前就有(you)古人在(zai)此生(sheng)息，為我省(sheng)考古史上(shang)的(de)(de)重大(da)突破，填補了(le)當(dang)時(shi)省(sheng)內沒有(you)舊石器記錄的(de)(de)空白，并(bing)將此命名為“舞水文化”。

村內現有20多(duo)處(chu)古(gu)(gu)文化(hua)遺跡，古(gu)(gu)祠堂、古(gu)(gu)驛道、古(gu)(gu)橋、古(gu)(gu)井、古(gu)(gu)民居處(chu)處(chu)可見，歷史文化(hua)品位很(hen)高。

該(gai)村還是(shi)清朝乾隆(long)(long)皇帝的啟蒙老師(shi)潘仕(shi)權(quan)的故里(li)，潘仕(shi)權(quan)聰明(ming)過(guo)人，讀書過(guo)目不忘(wang)，尤精(jing)象、數、音律，著有(you)(you)《學(xue)庸一得》等書，頗得吏部尚(shang)書贊賞，被推薦任乾隆(long)(long)幼(you)師(shi)三年(nian)，成(cheng)績卓然(ran)。荊坪(ping)村自(zi)然(ran)風光迷人，舞水河(he)三面環(huan)抱荊坪(ping)，河(he)面平緩，河(he)邊有(you)(you)開闊的天然(ran)草坪(ping)。村東頭有(you)(you)成(cheng)片(pian)經濟林木，西(xi)頭有(you)(you)平展(zhan)(zhan)的菜(cai)地農田(tian)，村口有(you)(you)成(cheng)群的千年(nian)古(gu)樹，村內環(huan)境優美，干(gan)凈衛生。該(gai)村民(min)俗民(min)風淳樸，鄉土(tu)文(wen)化(hua)氣息濃郁，充滿藝(yi)(yi)術情(qing)趣(qu)，村內建有(you)(you)文(wen)化(hua)陣地“文(wen)化(hua)大(da)院”(五溪文(wen)化(hua)展(zhan)(zhan)覽(lan)室(shi)、圖書室(shi)、多媒體(ti)電教(jiao)室(shi)、文(wen)化(hua))，民(min)間藝(yi)(yi)人多，曲藝(yi)(yi)門(men)類全，其中斗笠織品清朝乾隆(long)(long)年(nian)間曾為貢品，現仍(reng)暢(chang)銷東南(nan)亞市場。該(gai)村緊靠懷(huai)化(hua)市區，貼近懷(huai)黔高等級公路和(he)上(shang)瑞公路，距芷江機(ji)場45公里(li)，區位優勢(shi)明(ming)顯，水陸交通便利，旅游開發(fa)前景廣闊。

潘氏宗祠

該村還是清(qing)朝乾(qian)隆(long)皇帝的啟蒙(meng)老師(shi)潘仕權的故里。

下了船，踏上荊(jing)坪(ping)渡口，撲面而來的(de)就是潘氏(shi)宗(zong)祠。它雄鎮渡口，睥(pi)睨江河(he)，數百年如一日(ri)地守望著渡船。

推開厚重的大門，我們仿佛打開了通往四百年歷史的時間隧道。天井、廂房、殿堂，光線很好，四周透亮，但由于承載著厚重的滄桑，仍顯得森森沉沉，肅穆寂靜。既然是潘氏宗祠，祭祀的當然是潘氏的先人，神龕上熙熙攘攘的擠了很多牌位。據潘(pan)(pan)(pan)氏族(zu)譜記載，荊(jing)坪潘(pan)(pan)(pan)氏還(huan)(huan)是北宋名(ming)將(jiang)潘(pan)(pan)(pan)美的(de)(de)(de)(de)后代，潘(pan)(pan)(pan)美是楊(yang)家將(jiang)中(zhong)潘(pan)(pan)(pan)仁美的(de)(de)(de)(de)原(yuan)型(xing)，但是原(yuan)型(xing)潘(pan)(pan)(pan)美并(bing)非(fei)奸相而是北宋時期的(de)(de)(de)(de)開國(guo)名(ming)將(jiang)。荊(jing)坪古村中(zhong)的(de)(de)(de)(de)潘(pan)(pan)(pan)家后代禁演(yan)楊(yang)家將(jiang)戲，頗有(you)“潘(pan)(pan)(pan)楊(yang)不兩立”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思，這(zhe)一(yi)戲碼(ma)對(dui)(dui)潘(pan)(pan)(pan)家后人(ren)(ren)來說是對(dui)(dui)先(xian)祖(zu)(zu)潘(pan)(pan)(pan)美的(de)(de)(de)(de)“名(ming)譽保(bao)護”。后人(ren)(ren)對(dui)(dui)祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)(de)(de)供奉和祭祀，并(bing)非(fei)都是敬畏(wei)和莊嚴，神(shen)鬼佛在(zai)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心目中(zhong)遠沒(mei)(mei)有(you)上(shang)(shang)帝在(zai)基督教徒中(zhong)的(de)(de)(de)(de)神(shen)圣(sheng)(sheng)位置。這(zhe)邊還(huan)(huan)是香火氤氳(yun)，對(dui)(dui)面(mian)則(ze)是唱(chang)起了花(hua)臉(lian)長袍的(de)(de)(de)(de)大戲。視線最好的(de)(de)(de)(de)是位置就(jiu)是祖(zu)(zu)宗的(de)(de)(de)(de)靈(ling)位，活著的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)再有(you)錢(qian)也勢，也只能在(zai)兩邊廂房陪(pei)死去(qu)的(de)(de)(de)(de)老太(tai)爺(ye)看戲，沒(mei)(mei)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)窮苦人(ren)(ren)家，就(jiu)在(zai)這(zhe)青石板鋪就(jiu)的(de)(de)(de)(de)地(di)面(mian)上(shang)(shang)席地(di)而坐(zuo)。"舞低楊(yang)柳(liu)樓(lou)心月，歌罷桃(tao)花(hua)扇底風"，戲臺上(shang)(shang)熱熱鬧鬧的(de)(de)(de)(de)演(yan)什么已不重(zhong)要，重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是娛(yu)樂(le)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有(you)了幾(ji)分神(shen)圣(sheng)(sheng)，神(shen)圣(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)殿堂也成為快樂(le)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)地(di)。

潘氏(shi)宗祠見證了四百多年(nian)的(de)(de)(de)風風雨雨，經(jing)歷過戰爭、匪患，但(dan)最可(ke)(ke)怕的(de)(de)(de)是(shi)是(shi)洪水。在它的(de)(de)(de)外側墻(qiang)壁上(shang)，離地(di)面5米高的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，有青石鐫(juan)刻著15個(ge)(ge)字："嘉(jia)慶陸年(nian)端陽后三日洪水漲(zhang)至此記"，如果不(bu)(bu)是(shi)這(zhe)塊(kuai)小小的(de)(de)(de)石刻，誰能(neng)想(xiang)見這(zhe)溫柔(rou)嫻淑的(de)(de)(de)舞(wu)水河曾(ceng)經(jing)如此放(fang)蕩不(bu)(bu)羈(ji)，它幾乎毀滅過整個(ge)(ge)荊坪村。在那(nei)洪水滔天的(de)(de)(de)白天黑夜，在這(zhe)飛檐斗拱之上(shang)，可(ke)(ke)能(neng)密密麻(ma)麻(ma)地(di)爬滿了人，潘氏(shi)宗祠這(zhe)一次不(bu)(bu)僅僅是(shi)承(cheng)載(zai)著厚重(zhong)的(de)(de)(de)歷史(shi)，還像(xiang)諾(nuo)亞方(fang)舟(zhou)一樣，馱護著一個(ge)(ge)個(ge)(ge)鮮活(huo)的(de)(de)(de)生命，無怪乎荊坪人每(mei)隔(ge)若干年(nian)就會把祠堂修葺加固(gu)一次，因為這(zhe)個(ge)(ge)祠堂對荊坪及至方(fang)圓數(shu)百公里范圍內(nei)的(de)(de)(de)潘氏(shi)族人不(bu)(bu)僅僅是(shi)一個(ge)(ge)精神(shen)依歸的(de)(de)(de)象征，而且還是(shi)生命的(de)(de)(de)最后避(bi)難所。

廢墟

荊(jing)坪有(you)很多處廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)。腳下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)條青石(shi)板道(dao)，就是(shi)廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊梁骨(gu)。這(zhe)(zhe)兒曾(ceng)經(jing)是(shi)明清時期重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交通驛(yi)站，年八百里(li)加急(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)書都(dou)要在(zai)這(zhe)(zhe)兒換(huan)馬。沿河一(yi)(yi)線今(jin)天(tian)還保(bao)留著(zhu)寬闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跑(pao)馬場，信(xin)馬由韁(jiang)，臨(lin)風馳騁，還可(ke)以(yi)想見那(nei)些承擔著(zhu)重要使(shi)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駿馬在(zai)這(zhe)(zhe)兒撒(sa)歡是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂。如今(jin)只(zhi)是(shi)滿目青草，馬蹄(ti)聲漸行(xing)漸遠，已不可(ke)聞。新園舊(jiu)石(shi)器遺址是(shi)荊(jing)坪最有(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)，它(ta)填(tian)補了(le)湖南省無舊(jiu)石(shi)器記(ji)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白(bai)，也(ye)因此有(you)了(le)光彩奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"舞(wu)水文(wen)化"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，甚(shen)至它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)進(jin)(jin)入北京大(da)學(xue)考古(gu)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)教材，但對(dui)荊(jing)坪而言，它(ta)就是(shi)石(shi)塊(kuai)堆徹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)。踉天(tian)古(gu)城(cheng)遺址是(shi)廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)，盡管它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)上(shang)(shang)溯至春秋戰(zhan)國(guo)時期，盡管它(ta)曾(ceng)經(jing)有(you)兩個足(zu)球(qiu)場那(nei)么大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積，盡管有(you)古(gu)城(cheng)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏波宮記(ji)載了(le)漢代(dai)馬援將軍征戰(zhan)蠻夷(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉績(ji)，但歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪潮淹沒(mei)了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切(qie)，繁華落盡，高(gao)墻仆地(di)，樓臺宮闕已成斷壁(bi)殘垣，顯赫戰(zhan)功化為過往云(yun)煙，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事都(dou)深(shen)深(shen)地(di)掩埋在(zai)一(yi)(yi)片廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)里(li)。后人(ren)(ren)在(zai)許多廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)中(zhong)挖掘出一(yi)(yi)大(da)批(pi)文(wen)物，有(you)作戰(zhan)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青銅劍(jian)、青銅矛、青銅戈，有(you)日(ri)常生活用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四山紋鏡、麻布紋罐、滑石(shi)圓璧，這(zhe)(zhe)些都(dou)只(zhi)是(shi)廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)在(zai)歷史(shi)上(shang)(shang)曾(ceng)經(jing)輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證。游人(ren)(ren)站在(zai)廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)之上(shang)(shang)，會(hui)有(you)一(yi)(yi)種"前不見古(gu)人(ren)(ren)，后不見來者，念天(tian)地(di)之悠悠，獨愴然而泣下"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕭索和(he)況味。但對(dui)所(suo)有(you)荊(jing)坪人(ren)(ren)而言，廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)就是(shi)廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)，它(ta)安安靜靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在(zai)那(nei)，獨自承載著(zhu)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底蘊(yun)，承載著(zhu)社會(hui)演進(jin)(jin)中(zhong)熵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼。像潘氏宗祠一(yi)(yi)樣，荊(jing)坪人(ren)(ren)可(ke)以(yi)守著(zhu)神圣，并絕(jue)不背負沉重，也(ye)從來沒(mei)有(you)厭倦廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)舊(jiu)不堪，他(ta)們(men)天(tian)天(tian)從廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)邊經(jing)過，但依然輕松快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)過著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子。荊(jing)坪人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式(shi)是(shi)對(dui)廢(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)注下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好詮釋。

潘仕權

荊(jing)(jing)坪(ping)最(zui)(zui)不(bu)(bu)能忽略(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個廢墟就(jiu)是潘(pan)(pan)(pan)仕權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅。沿著窨子屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻(qiang)角(jiao)，穿過幽深(shen)狹(xia)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷道，拐過一(yi)道拱門(men)，就(jiu)到了潘(pan)(pan)(pan)仕權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故居(ju)。故居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模據說很大(da)(da)(da)，現在(zai)(zai)只剩下幾堵殘(can)墻(qiang)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)會客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門(men)至今只保留著"居(ju)仁(ren)由義(yi)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題額和(he)"隨處體認天(tian)理(li)，出門(men)如見大(da)(da)(da)賓"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楹聯。在(zai)(zai)荊(jing)(jing)坪(ping)人(ren)眼里，潘(pan)(pan)(pan)仕權(quan)可是一(yi)個大(da)(da)(da)人(ren)物。他(ta)(ta)(ta)懂音律、會占卜、掌禮(li)樂(le)、著述頗(po)豐，《四(si)庫全書(shu)》都(dou)存(cun)有他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)目。最(zui)(zui)值荊(jing)(jing)坪(ping)人(ren)津(jin)津(jin)樂(le)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，潘(pan)(pan)(pan)仕權(quan)當過九五(wu)(wu)之(zhi)(zhi)尊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾隆皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙老師。據說，那位(wei)在(zai)(zai)歷(li)史上號稱"十(shi)全武功(gong)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾隆爺(ye)正是在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙下才(cai)開始認真(zhen)讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這樣一(yi)個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說，就(jiu)把荊(jing)(jing)坪(ping)村(cun)一(yi)下子與整(zheng)個中華(hua)民族歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演進(jin)有了某種(zhong)因緣，雖然潘(pan)(pan)(pan)仕權(quan)在(zai)(zai)歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)績還有待于進(jin)一(yi)步考證，但(dan)潘(pan)(pan)(pan)仕權(quan)這個名字(zi)是荊(jing)(jing)坪(ping)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個魂 卻是無庸置疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。老一(yi)輩人(ren)說，荊(jing)(jing)坪(ping)村(cun)原來(lai)還有轉角(jiao)樓、德(de)經(jing)坊、文(wen)昌閣等建(jian)筑藏(zang)有不(bu)(bu)少潘(pan)(pan)(pan)仕權(quan)讀過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)和(he)撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)，但(dan)歷(li)經(jing)水火洗禮(li)，已(yi)經(jing)片(pian)紙無存(cun)。因為他(ta)(ta)(ta)通精五(wu)(wu)行(xing)八卦(gua)，整(zheng)個荊(jing)(jing)坪(ping)院(yuan)落建(jian)筑布(bu)局呈八卦(gua)圖形，就(jiu)是他(ta)(ta)(ta)總體設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)弄小(xiao)巷，縱(zong)橫交錯，外(wai)人(ren)進(jin)入院(yuan)中，如入迷(mi)宮。但(dan)是潘(pan)(pan)(pan)仕權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值還不(bu)(bu)僅限于此，一(yi)個真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)人(ren)就(jiu)是一(yi)顆散(san)播(bo)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神蔭庇之(zhi)(zhi)下，再偏遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)(jing)棘(ji)草(cao)坪(ping)、蠻荒(huang)野地(di)，文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子也能開花結(jie)果。在(zai)(zai)潘(pan)(pan)(pan)仕權(quan)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)后26年里，他(ta)(ta)(ta)已(yi)遠(yuan)離北京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧(xuan)鬧，在(zai)(zai)這還屬(shu)蠻夷之(zhi)(zhi)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故鄉維系和(he)傳(chuan)承文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薪火，他(ta)(ta)(ta)整(zheng)理(li)族譜，修葺祠堂，倡建(jian)義(yi)塾，翻新古井，敦化(hua)民風，我們似(si)乎可以想(xiang)見，一(yi)個盛世皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師，在(zai)(zai)輔佐乾隆爺(ye)治理(li)泱泱大(da)(da)(da)國時如"烹(peng)小(xiao)鮮"，而在(zai)(zai)自己桑(sang)梓之(zhi)(zhi)地(di)散(san)播(bo)文(wen)明(ming)時卻是何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)遺(yi)余力。