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歷史

是知名的懷化古村，古文(wen)化村歷史悠久，文(wen)化底蘊深厚，據有關(guan)史料記載和(he)文(wen)物(wu)部(bu)門考證(zheng)，該村戰國時是牂牁古國之都且(qie)蘭古城(cheng)，漢代(dai)為舞陽縣址(zhi)(zhi)，唐宋(song)為溆州城(cheng)址(zhi)(zhi)。1987年(nian)著名考古學家(jia)呂遵(zun)鍔先生對荊坪(ping)新元遺(yi)扯(che)進行考證(zheng)，發現5萬(wan)年(nian)前(qian)就有人在此生活，認定為舊石(shi)器遺(yi)扯(che)，填補了我省無(wu)舊石(shi)器記錄的空白，并命名為“舞水文(wen)化”。

荊坪古(gu)村(cun)農家基(ji)本(ben)都是由(you)一個個小院落組(zu)成的(de)明清(qing)建筑群(qun)，與周邊山(shan)水田園相融，給人樸素內斂之感。村(cun)里更有唐朝古(gu)井、明代城墻(qiang)、清(qing)人故(gu)居(ju)，加之千(qian)年夫妻(qi)樹、古(gu)代石魚(yu)，可以(yi)讓(rang)你充(chong)分(fen)領略歷史的(de)厚重、古(gu)村(cun)的(de)恬靜。潘氏宗祠建于明末清(qing)初，雖歷經風雨，依然造型典雅、古(gu)色古(gu)香(xiang)。

在祠(ci)堂的戲臺上，游客可以欣賞荊坪村民自(zi)(zi)編(bian)自(zi)(zi)導自(zi)(zi)演的儺戲、霸王鞭和(he)漁鼓(gu)等(deng)節目，這會讓你仿(fang)佛回到那(nei)遙(yao)遠的過去。

據有關史料記載和文物部門的(de)(de)(de)考(kao)證，戰國時期(qi)(qi)為(wei)古(gu)(gu)牂牁國的(de)(de)(de)都(dou)城且(qie)蘭古(gu)(gu)城；東(dong)漢(han)高祖五年(nian)(nian)，伏(fu)波大將軍馬援在(zai)此建舞陽(yang)縣址，唐(tang)宋時期(qi)(qi)為(wei)溆州城址。1987年(nian)(nian)考(kao)古(gu)(gu)學家呂遵鍔先生對荊坪新元遺址進行考(kao)證，認(ren)定(ding)10萬年(nian)(nian)前就有古(gu)(gu)人(ren)在(zai)此生息，為(wei)我省考(kao)古(gu)(gu)史上的(de)(de)(de)重大突破，填補了當時省內沒有舊(jiu)石器(qi)記錄的(de)(de)(de)空白，并將此命名(ming)為(wei)“舞水(shui)文化”。

村內現有20多處(chu)古(gu)(gu)文化遺跡，古(gu)(gu)祠堂、古(gu)(gu)驛道、古(gu)(gu)橋、古(gu)(gu)井、古(gu)(gu)民居處(chu)處(chu)可見，歷史文化品(pin)位很高。

該村(cun)(cun)還是清朝乾(qian)隆(long)皇(huang)帝的(de)啟蒙老師潘(pan)仕(shi)權的(de)故里，潘(pan)仕(shi)權聰明過(guo)人(ren)，讀書(shu)過(guo)目不忘，尤精象、數、音律，著(zhu)有(you)《學(xue)庸一(yi)得》等(deng)書(shu)，頗得吏部尚書(shu)贊賞，被推(tui)薦任乾(qian)隆(long)幼(you)師三年，成績卓(zhuo)然(ran)(ran)。荊坪村(cun)(cun)自然(ran)(ran)風光(guang)迷人(ren)，舞水(shui)河(he)三面(mian)環抱荊坪，河(he)面(mian)平(ping)緩，河(he)邊有(you)開闊(kuo)的(de)天然(ran)(ran)草(cao)坪。村(cun)(cun)東頭有(you)成片(pian)經濟林木，西頭有(you)平(ping)展的(de)菜地農田(tian)，村(cun)(cun)口有(you)成群的(de)千年古樹，村(cun)(cun)內環境(jing)優美(mei)，干凈衛(wei)生。該村(cun)(cun)民(min)俗民(min)風淳樸，鄉土文(wen)(wen)化(hua)氣息濃郁，充滿藝(yi)術(shu)情(qing)趣，村(cun)(cun)內建有(you)文(wen)(wen)化(hua)陣地“文(wen)(wen)化(hua)大院”(五溪文(wen)(wen)化(hua)展覽(lan)室(shi)、圖書(shu)室(shi)、多媒(mei)體電教室(shi)、文(wen)(wen)化(hua))，民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)多，曲藝(yi)門(men)類全(quan)，其(qi)中斗笠(li)織品(pin)清朝乾(qian)隆(long)年間(jian)曾為貢品(pin)，現仍暢銷東南亞(ya)市(shi)(shi)場。該村(cun)(cun)緊靠懷(huai)(huai)化(hua)市(shi)(shi)區，貼近懷(huai)(huai)黔高等(deng)級公(gong)路(lu)和上瑞公(gong)路(lu)，距芷江機場45公(gong)里，區位優勢明顯，水(shui)陸交通(tong)便利(li)，旅游(you)開發前景廣闊(kuo)。

潘氏宗祠

該村還是清朝乾隆(long)皇(huang)帝的(de)啟(qi)蒙老師潘仕權(quan)的(de)故里。

下了船，踏上荊坪(ping)渡(du)口(kou)(kou)，撲面而來(lai)的就是潘氏宗祠。它雄鎮渡(du)口(kou)(kou)，睥睨江河(he)，數(shu)百年如一日(ri)地守望著(zhu)渡(du)船。

推開厚重的大門，我們仿佛打開了通往四百年歷史的時間隧道。天井、廂房、殿堂，光線很好，四周透亮，但由于承載著厚重的滄桑，仍顯得森森沉沉，肅穆寂靜。既然是潘氏宗祠，祭祀的當然是潘氏的先人，神龕上熙熙攘攘的擠了很多牌位(wei)。據潘氏(shi)族譜記載，荊(jing)坪(ping)潘氏(shi)還是(shi)(shi)(shi)(shi)北宋名將(jiang)潘美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代，潘美是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)家將(jiang)中(zhong)潘仁(ren)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)型，但是(shi)(shi)(shi)(shi)原(yuan)型潘美并非(fei)奸相而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)北宋時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)國(guo)名將(jiang)。荊(jing)坪(ping)古村中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潘家后代禁演(yan)楊(yang)家將(jiang)戲(xi)，頗有“潘楊(yang)不兩(liang)立”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，這一戲(xi)碼對潘家后人(ren)來說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)對先祖(zu)(zu)潘美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“名譽(yu)保護(hu)”。后人(ren)對祖(zu)(zu)先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)奉(feng)和祭祀，并非(fei)都是(shi)(shi)(shi)(shi)敬畏和莊(zhuang)嚴，神(shen)鬼佛在中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心目(mu)中(zhong)遠沒(mei)有上(shang)帝(di)在基督教徒中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣(sheng)位(wei)置。這邊還是(shi)(shi)(shi)(shi)香火(huo)氤(yin)氳(yun)，對面則是(shi)(shi)(shi)(shi)唱起了花(hua)臉(lian)長(chang)袍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)戲(xi)。視線最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)位(wei)置就是(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈位(wei)，活著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)再有錢(qian)也(ye)勢，也(ye)只(zhi)能在兩(liang)邊廂(xiang)房陪死去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老太爺看戲(xi)，沒(mei)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮(qiong)苦人(ren)家，就在這青石板鋪就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)面上(shang)席地(di)而(er)坐。"舞低楊(yang)柳樓心月，歌罷桃花(hua)扇底(di)風(feng)"，戲(xi)臺上(shang)熱(re)熱(re)鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)什么已不重要，重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)娛樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)有了幾分神(shen)圣(sheng)，神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿堂也(ye)成為快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)地(di)。

潘(pan)(pan)(pan)氏宗祠(ci)見(jian)(jian)證了四百(bai)(bai)多年的(de)(de)(de)風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)，經(jing)歷過戰(zhan)爭、匪患(huan)，但最(zui)(zui)可怕的(de)(de)(de)是(shi)是(shi)洪水(shui)。在它的(de)(de)(de)外側墻壁(bi)上，離地(di)面5米(mi)高的(de)(de)(de)地(di)方，有青(qing)石(shi)鐫刻著(zhu)15個(ge)字："嘉慶(qing)陸(lu)年端陽后(hou)三日洪水(shui)漲至此記"，如果不(bu)是(shi)這(zhe)(zhe)塊小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)石(shi)刻，誰能(neng)想見(jian)(jian)這(zhe)(zhe)溫柔嫻淑的(de)(de)(de)舞水(shui)河(he)曾經(jing)如此放蕩不(bu)羈，它幾乎毀(hui)滅過整個(ge)荊(jing)坪(ping)村(cun)。在那洪水(shui)滔天(tian)(tian)的(de)(de)(de)白天(tian)(tian)黑(hei)夜，在這(zhe)(zhe)飛檐斗拱之(zhi)上，可能(neng)密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)地(di)爬滿(man)了人(ren)，潘(pan)(pan)(pan)氏宗祠(ci)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)次不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)承載(zai)著(zhu)厚重(zhong)的(de)(de)(de)歷史，還(huan)像諾(nuo)亞方舟一(yi)(yi)(yi)樣，馱護著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)鮮(xian)活(huo)的(de)(de)(de)生命(ming)，無怪乎荊(jing)坪(ping)人(ren)每隔若(ruo)干(gan)年就(jiu)會把祠(ci)堂(tang)修葺加固一(yi)(yi)(yi)次，因為(wei)這(zhe)(zhe)個(ge)祠(ci)堂(tang)對荊(jing)坪(ping)及至方圓數百(bai)(bai)公(gong)里(li)范圍內的(de)(de)(de)潘(pan)(pan)(pan)氏族人(ren)不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)精神依(yi)歸的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，而(er)且還(huan)是(shi)生命(ming)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)后(hou)避難所。

廢墟

荊(jing)(jing)坪(ping)有(you)很(hen)多處廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)。腳下(xia)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)條青石(shi)板道，就是(shi)廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)脊梁(liang)骨。這(zhe)(zhe)(zhe)兒曾(ceng)經是(shi)明(ming)清(qing)時期重要(yao)的(de)(de)(de)(de)交通驛(yi)站(zhan)，年八百(bai)里(li)加急(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)書都要(yao)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)兒換馬(ma)(ma)。沿河一(yi)(yi)線(xian)今天(tian)(tian)還保留(liu)著(zhu)寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)跑(pao)馬(ma)(ma)場(chang)，信馬(ma)(ma)由韁，臨風馳騁(cheng)，還可以(yi)想見(jian)那些承擔著(zhu)重要(yao)使命(ming)的(de)(de)(de)(de)駿馬(ma)(ma)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)兒撒歡是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂。如今只是(shi)滿(man)目青草，馬(ma)(ma)蹄聲(sheng)漸行漸遠(yuan)，已(yi)不(bu)(bu)可聞。新園舊(jiu)石(shi)器遺址是(shi)荊(jing)(jing)坪(ping)最(zui)有(you)名的(de)(de)(de)(de)廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)，它填補了湖(hu)南省無舊(jiu)石(shi)器記錄的(de)(de)(de)(de)空白，也因此有(you)了光彩奪目的(de)(de)(de)(de)"舞水(shui)文(wen)化"的(de)(de)(de)(de)名字，甚至(zhi)它的(de)(de)(de)(de)名字進(jin)入(ru)北京大學考古(gu)系(xi)的(de)(de)(de)(de)教學教材，但(dan)(dan)對(dui)荊(jing)(jing)坪(ping)而(er)言，它就是(shi)石(shi)塊堆徹的(de)(de)(de)(de)廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)。踉(liang)天(tian)(tian)古(gu)城遺址是(shi)廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)，盡管(guan)它的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)上溯至(zhi)春(chun)秋戰國時期，盡管(guan)它曾(ceng)經有(you)兩個足(zu)球場(chang)那么大的(de)(de)(de)(de)面積(ji)，盡管(guan)有(you)古(gu)城內的(de)(de)(de)(de)伏波宮記載了漢代馬(ma)(ma)援將軍(jun)征(zheng)戰蠻夷的(de)(de)(de)(de)豐功偉績，但(dan)(dan)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)浪潮(chao)淹沒了這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切，繁華落盡，高墻仆地(di)，樓(lou)臺宮闕已(yi)成斷壁殘垣(yuan)，顯赫戰功化為過往云煙(yan)，所有(you)的(de)(de)(de)(de)故事都深(shen)深(shen)地(di)掩埋在(zai)一(yi)(yi)片廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)里(li)。后(hou)人(ren)在(zai)許多廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)中挖掘出一(yi)(yi)大批文(wen)物，有(you)作戰用的(de)(de)(de)(de)青銅劍、青銅矛、青銅戈，有(you)日常(chang)生活用的(de)(de)(de)(de)四山紋鏡、麻布紋罐、滑(hua)石(shi)圓(yuan)璧(bi)，這(zhe)(zhe)(zhe)些都只是(shi)廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)在(zai)歷史(shi)(shi)上曾(ceng)經輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)見(jian)證。游人(ren)站(zhan)在(zai)廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)之(zhi)上，會(hui)有(you)一(yi)(yi)種"前不(bu)(bu)見(jian)古(gu)人(ren)，后(hou)不(bu)(bu)見(jian)來者，念天(tian)(tian)地(di)之(zhi)悠(you)悠(you)，獨愴然而(er)泣下(xia)"的(de)(de)(de)(de)蕭索(suo)和況(kuang)味。但(dan)(dan)對(dui)所有(you)荊(jing)(jing)坪(ping)人(ren)而(er)言，廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)就是(shi)廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)，它安(an)安(an)靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)呆在(zai)那，獨自(zi)承載著(zhu)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)底蘊(yun)，承載著(zhu)社會(hui)演進(jin)中熵的(de)(de)(de)(de)蒼涼(liang)。像潘氏宗(zong)祠(ci)一(yi)(yi)樣，荊(jing)(jing)坪(ping)人(ren)可以(yi)守著(zhu)神(shen)圣，并絕不(bu)(bu)背負沉重，也從來沒有(you)厭倦廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)破舊(jiu)不(bu)(bu)堪，他們天(tian)(tian)天(tian)(tian)從廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)邊經過，但(dan)(dan)依(yi)然輕松(song)快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)在(zai)過著(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)日子(zi)。荊(jing)(jing)坪(ping)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式是(shi)對(dui)廢(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)注下(xia)的(de)(de)(de)(de)最(zui)好詮釋。

潘仕權

荊(jing)(jing)坪(ping)最不(bu)能忽(hu)略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)廢墟就(jiu)是(shi)(shi)潘(pan)(pan)仕(shi)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)。沿(yan)著窨子屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻角，穿過幽深狹長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷道，拐過一(yi)(yi)道拱門(men)，就(jiu)到了(le)(le)潘(pan)(pan)仕(shi)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)居(ju)。故(gu)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)模據說(shuo)很大，現在(zai)只(zhi)剩下(xia)幾(ji)堵殘墻，在(zai)他(ta)(ta)(ta)會客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門(men)至今(jin)只(zhi)保留著"居(ju)仁由義"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)額和(he)"隨(sui)處體(ti)認天理(li)，出門(men)如(ru)見(jian)大賓"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楹聯。在(zai)荊(jing)(jing)坪(ping)人眼里，潘(pan)(pan)仕(shi)權(quan)可是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)大人物。他(ta)(ta)(ta)懂(dong)音律、會占卜、掌禮(li)樂(le)、著述頗(po)豐，《四庫全(quan)書(shu)》都(dou)存有(you)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)目。最值(zhi)荊(jing)(jing)坪(ping)人津津樂(le)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，潘(pan)(pan)仕(shi)權(quan)當過九五(wu)之尊(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾隆(long)皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙老師。據說(shuo)，那位在(zai)歷史(shi)(shi)上號(hao)稱"十全(quan)武功(gong)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾隆(long)爺(ye)正是(shi)(shi)在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙下(xia)才開(kai)(kai)始認真(zhen)讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，就(jiu)把荊(jing)(jing)坪(ping)村一(yi)(yi)下(xia)子與(yu)整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)中(zhong)華民(min)族(zu)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)進(jin)有(you)了(le)(le)某種(zhong)因(yin)緣(yuan)，雖然潘(pan)(pan)仕(shi)權(quan)在(zai)歷史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)績還(huan)(huan)有(you)待于進(jin)一(yi)(yi)步考證，但潘(pan)(pan)仕(shi)權(quan)這(zhe)個(ge)(ge)名(ming)字是(shi)(shi)荊(jing)(jing)坪(ping)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)魂 卻(que)是(shi)(shi)無(wu)庸置(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。老一(yi)(yi)輩(bei)人說(shuo)，荊(jing)(jing)坪(ping)村原來還(huan)(huan)有(you)轉角樓、德經坊、文(wen)昌(chang)閣(ge)等(deng)建(jian)筑藏有(you)不(bu)少潘(pan)(pan)仕(shi)權(quan)讀過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)和(he)撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)，但歷經水火洗禮(li)，已經片紙(zhi)無(wu)存。因(yin)為他(ta)(ta)(ta)通精五(wu)行(xing)八卦(gua)，整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)荊(jing)(jing)坪(ping)院(yuan)落建(jian)筑布局呈八卦(gua)圖形，就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)總體(ti)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大弄(nong)小(xiao)巷，縱(zong)橫交錯，外人進(jin)入(ru)院(yuan)中(zhong)，如(ru)入(ru)迷宮。但是(shi)(shi)潘(pan)(pan)仕(shi)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)還(huan)(huan)不(bu)僅限(xian)于此，一(yi)(yi)個(ge)(ge)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化人就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)顆散播(bo)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子。在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)蔭庇之下(xia)，再偏遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)(jing)棘草坪(ping)、蠻荒野地(di)，文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子也能開(kai)(kai)花結果。在(zai)潘(pan)(pan)仕(shi)權(quan)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后26年里，他(ta)(ta)(ta)已遠離北(bei)京城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧(xuan)鬧，在(zai)這(zhe)還(huan)(huan)屬蠻夷之地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉維系和(he)傳(chuan)(chuan)承文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薪火，他(ta)(ta)(ta)整(zheng)(zheng)理(li)族(zu)譜，修葺祠堂，倡建(jian)義塾，翻新古井，敦化民(min)風，我們似(si)乎(hu)可以想見(jian)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)盛世皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師，在(zai)輔佐乾隆(long)爺(ye)治理(li)泱泱大國時如(ru)"烹小(xiao)鮮"，而在(zai)自(zi)己(ji)桑梓(zi)之地(di)散播(bo)文(wen)明時卻(que)是(shi)(shi)何(he)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)遺(yi)余(yu)力。