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靖州縣地筍苗寨
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地筍苗寨:是知名的懷化古村,位于靖州縣三鍬鄉境內。該苗寨是國家級非物質文化遺產苗族歌鼟發源地之一,以苗族歌鼟為代表的民族文化積淀深厚。團寨中苗族風情吊腳樓民居建筑特色鮮明,古跡文化保存完整,民俗文化傳承較好,除有被譽為“原生態多聲部民族音樂活化石”的苗族歌鼟外,還有極具民族風情的玩山會友,茶棚相親,搶親等習俗。2014年6月《爸爸去哪兒第二季》第三期在此拍攝。地筍苗寨是一個天然“氧吧”。她坐落在靖州第二高峰的九龍山麓,被譽為靖州十景之一的“九龍疊翠”
  • 門票參考: 50元
  • 所在地/隸屬: 湖南省懷化市靖(jing)州縣三鍬鄉(xiang)地筍村(cun)
  • 開放時間: 08:00~17:30
  • 建議游玩時間: 1-2天
  • 旅游景區級別: 3A
詳細介(jie)紹(shao) PROFILE +

地理環境

位置

地筍(sun)苗寨位于湖南省(sheng)靖州苗族(zu)侗族(zu)自治縣西(xi)(xi)部的三(san)鍬鄉,屬云貴(gui)高原支脈的九龍山麓,地理海拔為431米,氣候清(qing)涼,植被覆(fu)蓋率為98%,距縣城38公(gong)里,西(xi)(xi)進13公(gong)里抵(di)達黔東南境(jing),有(you)等級公(gong)路通達。

自然環境

地筍苗寨是(shi)一(yi)個天然“氧吧”。她坐落(luo)在靖州第二高(gao)峰的九龍(long)山麓,被譽為(wei)靖州十景之(zhi)一(yi)的“九龍(long)疊翠”,說明了這里的良好(hao)生(sheng)態。地筍苗寨林木(mu)茂盛,溪流綜合經橫(heng),堪稱野生(sheng)動(dong)植物生(sheng)長的“王國”,是(shi)我們(men)探尋(xun)原始次森(sen)林的好(hao)去處。

人口分布

地筍苗寨(zhai)全寨(zhai)居民120戶、670人,苗族(zu)占總人口(kou)的95%(2010年數據)。

民間文化

歌鼟

地(di)筍(sun)苗(miao)寨(zhai)是靖州三(san)鍬(qiao)苗(miao)族(zu)歌鼟(teng)文化(hua)的重要展(zhan)示基地(di)。被譽為“原生態多聲部民族(zu)音(yin)樂活化(hua)石”的苗(miao)族(zu)歌鼟(teng)享有“中國原生態多聲部民歌活化(hua)石”和(he)“深山(shan)瑰寶”、“天籟之音(yin)”之譽。2009年地(di)筍(sun)苗(miao)寨(zhai)被評(ping)為湖南省首批(pi)少數(shu)民族(zu)十大特色(se)村(cun)寨(zhai),2010年地(di)筍(sun)苗(miao)寨(zhai)被湖南省旅(lv)(lv)游局評(ping)定(ding)為湖南省三(san)星級鄉村(cun)旅(lv)(lv)游景(jing)點.

三鍬苗(miao)(miao)族,歷史悠久,淵源流長,與五(wu)千多年前(qian)的(de)(de)“九黎”、堯、舜、禹時期的(de)(de)“三苗(miao)(miao)”以及周(zhou)時期的(de)(de)“荊(jing)楚”有著一脈(mo)相承的(de)(de)關系。由(you)于歷代封建統治者的(de)(de)壓(ya)迫(po)和歧視,苗(miao)(miao)民和其(qi)他少(shao)數民族一樣被趕進(jin)深山(shan)老林。長期居住在大(da)山(shan)深處的(de)(de)苗(miao)(miao)民在狩獵、伐(fa)木等(deng)生產、生活及抵御外來(lai)進(jin)攻(gong)中(zhong)創造和積累(lei)了獨(du)具(ju)特色的(de)(de)藝(yi)術和文化。“歌(ge)鼟”就(jiu)是其(qi)中(zhong)最具(ju)代表(biao)性的(de)(de)一種。

三鍬苗(miao)(miao)族歌鼟(teng)是一種多聲(sheng)(sheng)(sheng)部(bu)合唱(chang)形式,是由大自(zi)然的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音演變而成(cheng)(cheng)。在古老的(de)(de)(de)苗(miao)(miao)族村寨,優美(mei)清(qing)新的(de)(de)(de)自(zi)然環(huan)境,單(dan)純歡快的(de)(de)(de)生活,促使苗(miao)(miao)族先民們對鳥鳴、蟬唱(chang)、流水、林濤等豐富多彩的(de)(de)(de)大自(zi)然的(de)(de)(de)“和聲(sheng)(sheng)(sheng)”產生濃(nong)厚的(de)(de)(de)興趣和聯想(xiang)。于是他(ta)們模擬大自(zi)然的(de)(de)(de)“和聲(sheng)(sheng)(sheng)”編(bian)成(cheng)(cheng)高低重(zhong)疊的(de)(de)(de)悅(yue)耳歌聲(sheng)(sheng)(sheng),后來,經(jing)過長(chang)期的(de)(de)(de)選擇、加(jia)工(gong)和提煉,形成(cheng)(cheng)優美(mei)的(de)(de)(de)旋律(lv)與協和的(de)(de)(de)和聲(sheng)(sheng)(sheng)。從此,苗(miao)(miao)族歌鼟(teng)便以極具(ju)民族特色(se)的(de)(de)(de)音樂形式流傳(chuan)于世。

靖州三(san)鍬一(yi)帶素有“山歌(ge)(ge)之鄉(xiang)”的(de)(de)(de)美譽。這里的(de)(de)(de)苗族同胞酷愛(ai)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge),他(ta)(ta)們都是(shi)編歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)調的(de)(de)(de)能手(shou)。在(zai)苗寨(zhai),如果你(ni)想(xiang)找到一(yi)個(ge)(ge)不(bu)會(hui)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang),那(nei)比登天(tian)(tian)還(huan)難,相反,如果你(ni)想(xiang)在(zai)苗鄉(xiang)找兩個(ge)(ge)能夠唱(chang)(chang)(chang)三(san)天(tian)(tian)三(san)夜的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)手(shou),那(nei)是(shi)再科簡(jian)單不(bu)過的(de)(de)(de)事(shi)了。“飯(fan)養命(ming),歌(ge)(ge)寬心”是(shi)苗家的(de)(de)(de)口頭語。他(ta)(ta)們把唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)與(yu)種田、吃飯(fan)看得同等(deng)重要,唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)成為他(ta)(ta)們思想(xiang)、感情、文化、藝(yi)術(shu)交流的(de)(de)(de)主要方式。他(ta)(ta)們在(zai)長期的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)中(zhong),養成了溫(wen)厚、謙遜、互敬互愛(ai)、熱情好客、勤勞(lao)勇敢(gan)的(de)(de)(de)高尚(shang)情操(cao)和品(pin)德,在(zai)尋求藝(yi)術(shu)美的(de)(de)(de)過程中(zhong)傳(chuan)承了豐富(fu)多(duo)彩的(de)(de)(de)苗族歌(ge)(ge)文化。

靖州三鍬(qiao)苗族歌(ge)(ge)(ge)鼟按其(qi)音樂載體(ti)分類,可分為(wei):茶歌(ge)(ge)(ge)、酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)、山歌(ge)(ge)(ge)、擔水(shui)歌(ge)(ge)(ge)、飯歌(ge)(ge)(ge)、款歌(ge)(ge)(ge)、嫁歌(ge)(ge)(ge)和(he)三音歌(ge)(ge)(ge)八種(zhong)。歌(ge)(ge)(ge)詞為(wei)七(qi)言四句或(huo)多句,語言以三鍬(qiao)鄉吳(wu)姓苗族語言為(wei)主(zhu),其(qi)它姓氏語言為(wei)輔。大(da)多采用比興(xing)、夸張、擬(ni)人(ren)等(deng)修辭手法(fa),聯想豐(feng)富(fu)(fu),旁征博引(yin),且寓哲理。其(qi)內容豐(feng)富(fu)(fu),題(ti)材廣泛,有流傳久(jiu)遠的故事(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge),有歌(ge)(ge)(ge)頌(song)英雄人(ren)物(wu)事(shi)(shi)跡的敘事(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge),有表達(da)青年男女互(hu)訴衷(zhong)情的情歌(ge)(ge)(ge)等(deng)等(deng)。曲調則有十一種(zhong),因地方不同而異。演(yan)唱形式大(da)多由低(di)聲(sheng)部(bu)先起歌(ge)(ge)(ge),中(zhong)高中(zhong)部(bu)后進入(ru),多個聲(sheng)部(bu)相互(hu)交替流動。

民居

地(di)(di)筍苗(miao)寨(zhai)系(xi)高山(shan)“花衣苗(miao)”團寨(zhai)建筑的(de)(de)(de)典(dian)型布局(ju),吊腳樓群因山(shan)就勢(shi),順坡(po)而(er)建,左右比翼,前(qian)后(hou)參差,居中平坦軒敞處,則(ze)為公共(gong)活動(dong)場地(di)(di)及(ji)井、池塘(tang)等公共(gong)設施分布。順應了(le)(le)(le)“有(you)山(shan)靠(kao)山(shan)、有(you)崗靠(kao)崗、有(you)溪(xi)(xi)(xi)依(yi)溪(xi)(xi)(xi)、有(you)塘(tang)繞塘(tang)”的(de)(de)(de)苗(miao)家民居選址原則(ze),表達了(le)(le)(le)苗(miao)民上應蒼天、下(xia)合大地(di)(di)的(de)(de)(de)吉(ji)祥祈求,可謂(wei)“陽(yang)宅(zhai)須教擇(ze)地(di)(di)形(xing),背(bei)山(shan)而(er)水稱(cheng)人心(xin)”。地(di)(di)筍苗(miao)寨(zhai)即是背(bei)靠(kao)青山(shan),前(qian)依(yi)池塘(tang),環繞小(xiao)崗,面繞溪(xi)(xi)(xi)水的(de)(de)(de)風(feng)水寶(bao)地(di)(di)。寨(zhai)中小(xiao)崗暗合“雙(shuang)龍搶寶(bao)”之意,品字形(xing)分布的(de)(de)(de)三(san)口(kou)井暗合“三(san)才”之局(ju),依(yi)勢(shi)而(er)掘的(de)(de)(de)八(ba)口(kou)池塘(tang),意為“鎮水”,又配齊了(le)(le)(le)風(feng)水,寨(zhai)前(qian)溪(xi)(xi)(xi)水長流(liu),增添(tian)了(le)(le)(le)寨(zhai)子(zi)的(de)(de)(de)靈(ling)氣。

地筍苗(miao)(miao)寨最初有人居住大約(yue)(yue)在一千(qian)余年(nian)前,現今的(de)集中(zhong)聚居大約(yue)(yue)在明洪武年(nian)間,屬鍬里地區(qu)的(de)中(zhong)鍬,居民以吳姓為主。地筍苗(miao)(miao)寨民俗(su)(su)風(feng)(feng)情濃郁,苗(miao)(miao)族(zu)歌(ge)鼟文化傳承完好,各種苗(miao)(miao)族(zu)風(feng)(feng)俗(su)(su)極具特(te)色和(he)魅力。古(gu)跡文物留存(cun)較多,寨中(zhong)的(de)古(gu)井(jing)、花街(jie)、石板(ban)路、古(gu)油(you)榨作(zuo)坊、古(gu)學堂遺(yi)址(zhi)都可尋覓,陸續恢復建(jian)設的(de)山(shan)門、寨門、花橋(qiao)、鼓(gu)樓、水車、涼亭(ting)增加了(le)苗(miao)(miao)寨神韻,苗(miao)(miao)寨周邊的(de)九(jiu)龍山(shan)同蒲殿、鐘(zhong)靈山(shan)寺、群村永賴古(gu)碑遺(yi)址(zhi)拓展(zhan)了(le)領略(lve)民俗(su)(su)風(feng)(feng)情的(de)空間。

交通信息

懷化市-靖州縣

從懷化市(shi)可以(yi)乘坐高速客運(yun)班車(che)(che)(che)或者火(huo)車(che)(che)(che)到達靖州縣城,行程約2小(xiao)時(shi)。如果是在(zai)懷化汽車(che)(che)(che)南站乘坐班車(che)(che)(che),車(che)(che)(che)次較多,半小(xiao)時(shi)一班,票價(jia)火(huo)車(che)(che)(che)20元左右,汽車(che)(che)(che)38元。

在(zai)靖(jing)州縣城的(de)汽車(che)站,乘坐發(fa)往三鍬鄉的(de)班車(che),在(zai)“苗(miao)寨”路口(kou)(景點(dian)收(shou)費處旁)下車(che)即可。發(fa)往三鍬鄉的(de)班車(che)是流水發(fa)車(che),班次很多(duo)。全(quan)程約1小時,車(che)票約10元。

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