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由來

寺設講堂

在古代，設立講堂講習學(xue)(xue)問，每所(suo)講堂，均有堂舍樹(shu)間，相當于學(xue)(xue)校(xiao)的(de)教室。《后漢書．明帝紀》載:"幸孔子宅,祠仲尼(ni)及七十二弟子,親御講堂,命皇(huang)太(tai)子諸王說經."后來佛家傳經說法的(de)處(chu)所(suo)也稱(cheng)講堂.北魏楊炫之(zhi)《洛陽枷藍紀．建中(zhong)寺》載：“以前廳(ting)為佛殿，后堂為講堂。”寺中(zhong)講堂，主要由僧侶向佛學(xue)(xue)弟子或(huo)善男信(xin)女講解佛學(xue)(xue)經典(dian)。

唐太宗建立

沅(yuan)陵龍(long)興講寺(si)(si)是唐(tang)太宗李世民在即位(wei)(wei)稱帝第二年下旨修建(jian)的(de)專門用(yong)于傳授佛學(xue)的(de)寺(si)(si)院。講寺(si)(si)之(zhi)所以用(yong)龍(long)興為名(ming)，是比喻帝王之(zhi)業(ye)的(de)興起。《尚(shang)書(shu)序(xu)》載：“漢(han)室龍(long)興，開設學(xue)校，九五飛龍(long)在天，猶(you)圣(sheng)人在天子(zi)之(zhi)位(wei)(wei)，故(gu)謂之(zhi)龍(long)興也。”由此可見(jian)，唐(tang)太宗敕建(jian)江南(nan)講寺(si)(si)并賜名(ming)龍(long)興，是有(you)其深刻(ke)政治含(han)義的(de)，是希(xi)望(wang)籍此通過佛法傳播，感化“判服(fu)無(wu)常”的(de)西南(nan)群蠻(man)，實現教化一方，穩(wen)定一方，進而達到(dao)穩(wen)固朝(chao)廷對(dui)江南(nan)的(de)統治，使國家更(geng)好的(de)集中力量鎮壓邊疆(jiang)各民族和反唐(tang)勢力，保(bao)障(zhang)大唐(tang)帝業(ye)迅速興起。不失(shi)為英明睿智之(zhi)舉。

龍(long)興講(jiang)寺也因此(ci)為唐代(dai)建(jian)筑早的佛學(xue)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，后來直到玄(xuan)宗開(kai)(kai)元六年(nian)(nian)（718年(nian)(nian)），才建(jian)立(li)麗正書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，725年(nian)(nian)更名(ming)集賢書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，比(bi)龍(long)興講(jiang)寺要(yao)晚(wan)建(jian)90年(nian)(nian)。以宋(song)代(dai)的岳麓(lu)(lu)(lu)、白(bai)鹿、石(shi)鼓、應天(tian)四大書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)之首的岳麓(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)為例，它創建(jian)于宋(song)開(kai)(kai)寶八年(nian)(nian)（973年(nian)(nian)），要(yao)比(bi)龍(long)興講(jiang)寺晚(wan)建(jian)345年(nian)(nian)。而在此(ci)之前，世界上還沒有發現建(jian)筑年(nian)(nian)代(dai)明顯早于岳麓(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的學(xue)院(yuan)(yuan)。

歷史沿革

歷代達官顯貴和(he)文人墨客至此甚多。

明(ming)崇禎禮(li)部尚書董其昌(chang)，前往滇(dian)巡視，路過沅陵時，患了(le)眼(yan)疾，得寺(si)內(nei)僧人施治，很(hen)快(kuai)痊(quan)愈(yu)，于(yu)是就為龍興(xing)講寺(si)寫下“眼(yan)前佛國”匾(bian)額(e)相贈，高掛于(yu)大殿正面。

大學(xue)者王守(shou)仁自龍(long)場謫歸經(jing)過沅(yuan)(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)，特地(di)(di)接(jie)受辰州學(xue)子(zi)之邀，在(zai)(zai)寺(si)內講(jiang)(jiang)授(shou)《致良(liang)知(zhi)》一個月，并在(zai)(zai)寺(si)內留下提(ti)壁詩一首：“杖藜(li)一過虎溪頭，何處僧房(fang)問(wen)慧休(xiu)。云起峰間沉閣影，林疏(shu)地(di)(di)低見江(jiang)流。煙(yan)花日(ri)暖猶含雨，鷗鷺春閑(xian)自滿州。好景(jing)同游不同賞，詩篇還(huan)為(wei)故(gu)人(ren)留。”1937年10月，講(jiang)(jiang)寺(si)主持妙空(kong)長老約南岳名(ming)師到(dao)寺(si)中講(jiang)(jiang)經(jing)，轟動沅(yuan)(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)。此次講(jiang)(jiang)經(jing)后，成(cheng)立了(le)沅(yuan)(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)佛教(jiao)會(hui)、沅(yuan)(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)佛教(jiao)居士林、沅(yuan)(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)佛教(jiao)四眾教(jiao)義(yi)研(yan)究所和沅(yuan)(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)佛教(jiao)陽(yang)明小學(xue)等(deng)四個組織。而王陽(yang)明講(jiang)(jiang)學(xue)的地(di)(di)方(fang)，后由其(qi)學(xue)生筑(zhu)虎溪精(jing)舍，后又改為(wei)虎溪書院(yuan)。

相關信息

保護維修

經過維修后的龍興(xing)(xing)講寺(si)，建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)1800平方(fang)米。大雄寶(bao)殿為(wei)寺(si)中主體建(jian)(jian)筑，重檐歇山式屋頂(ding)，下檐成人以硬山作。殿內明(ming)間(jian)開(kai)闊，八根楠(nan)木(mu)內柱(zhu)，直(zhi)徑(jing)80多厘米，收鐔成梭柱(zhu)。柱(zhu)極部與(yu)礎石之間(jian)，嵌鼓狀木(mu)技(ji)，石礎為(wei)覆佃蓮花(hua)狀，系唐代(dai)建(jian)(jian)筑遺存。大殿前置"眼前佛國"匾額，明(ming)崇禎(zhen)丁丑禮部尚書董其昌收。明(ming)王陽明(ming)曾寓此講學(xue)，留有《辰州虎(hu)溪(xi)龍興(xing)(xing)寺(si)》一首：“杖(zhang)藜一過虎(hu)溪(xi)頭，何處僧房問惠休(xiu)!云起峰(feng)間(jian)沉閣影，林疏(shu)地(di)底見江(jiang)流。煙花(hua)日暖猶含雨，鷗(ou)鷺春閑自(zi)滿洲；好景同游(you)不同賞(shang)，詩篇(pian)還為(wei)故人留。”寺(si)右(you)側有黔(qian)王宮古戲(xi)臺，飛檐翹(qiao)角(jiao)，建(jian)(jian)筑精(jing)美，與(yu)龍興(xing)(xing)寺(si)古建(jian)(jian)筑群連為(wei)一體。寺(si)石側有黔(qian)王宮古戲(xi)臺，飛檐翹(qiao)角(jiao)，建(jian)(jian)筑精(jing)美，與(yu)龍興(xing)(xing)寺(si)古建(jian)(jian)筑群連為(wei)一體。

唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)親(qin)自詔書(shu)(shu)“敕建(jian)龍(long)(long)(long)興(xing)講(jiang)(jiang)寺(si)”的(de)(de)石碑(bei)坊如今仍屹立在(zai)山門(men)上。據(ju)說，唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)下(xia)詔建(jian)龍(long)(long)(long)興(xing)講(jiang)(jiang)寺(si)，是吸取(qu)秦漢以來(lai)(lai)的(de)(de)歷史教訓，革(ge)新政治(zhi)，以“仁(ren)治(zhi)”代替(ti)“武治(zhi)”，在(zai)全國推行(xing)佛教，以維護國家的(de)(de)統一(yi)。沅陵以西是五溪蠻(man)地(di)，為(wei)了教化(hua)當地(di)百姓，就修建(jian)了這一(yi)講(jiang)(jiang)寺(si)。所(suo)謂(wei)講(jiang)(jiang)寺(si)也就是弘揚佛法，講(jiang)(jiang)授文明之(zhi)地(di)。龍(long)(long)(long)興(xing)講(jiang)(jiang)寺(si)是一(yi)個無釘無鉚的(de)(de)木質(zhi)結構群，共有14座建(jian)筑(zhu)主體，體現了唐(tang)(tang)代的(de)(de)建(jian)筑(zhu)結構，后因歷朝多(duo)次重修，也留(liu)下(xia)了許(xu)多(duo)宋明遺跡(ji)。龍(long)(long)(long)興(xing)講(jiang)(jiang)寺(si)比南(nan)岳(yue)大(da)廟還早(zao)(zao)建(jian)97年，比千年學府岳(yue)麓書(shu)(shu)院(yuan)早(zao)(zao)建(jian)348年，規模宏大(da)，只不(bu)過(guo)后來(lai)(lai)由(you)于五溪之(zhi)地(di)較為(wei)安(an)定，沅陵的(de)(de)地(di)位也開始下(xia)降，龍(long)(long)(long)興(xing)講(jiang)(jiang)寺(si)才開始衰微。

位(wei)于縣(xian)城(cheng)西虎溪山(shan)(shan)(shan)麓(lu)，唐貞觀(guan)(guan)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（628）敕建(jian)。明(ming)景(jing)太三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)、嘉靖四十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，萬歷(li)二(er)(er)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)郡人(ren)先扣(kou)捐修(xiu)(xiu)。清康熙二(er)(er)十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)、乾隆(long)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)、二(er)(er)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)復修(xiu)(xiu)。道光二(er)(er)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)(xiu)葺正殿(dian)、山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)及(ji)(ji)各(ge)廊(lang)廡。咸豐元年(nian)(nian)(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)(xiu)旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)、彌陀閣(ge)(ge)。同治十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)(xiu)復二(er)(er)山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)，增(zeng)建(jian)東西廂房。光緒無年(nian)(nian)(nian)(nian)復修(xiu)(xiu)觀(guan)(guan)音閣(ge)(ge)、旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)、彌陛閣(ge)(ge)。民(min)國(guo)時期，寺內駐(zhu)兵，破壞嚴懲(cheng)，殿(dian)宇傾頹(tui)。新中國(guo)建(jian)立后得到保(bao)護(hu)。1959年(nian)(nian)(nian)(nian)湖南(nan)省人(ren)民(min)政府(fu)公布(bu)為省級文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)，撥(bo)款進行維修(xiu)(xiu)。到1978年(nian)(nian)(nian)(nian)，先后撥(bo)款5．2萬元維修(xiu)(xiu)大殿(dian)、觀(guan)(guan)音閣(ge)(ge)、旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)、彌陀閣(ge)(ge)，使即將頹(tui)塌的三(san)閣(ge)(ge)得以保(bao)存。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)撥(bo)2萬元維修(xiu)(xiu)頭(tou)、二(er)(er)山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)及(ji)(ji)東廂房。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)，國(guo)家文(wen)(wen)物局、文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)研究所派員對(dui)大殿(dian)木柱標本(ben)進行碳(tan)14測定(ding)，確(que)定(ding)標本(ben)年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)距今745年(nian)(nian)(nian)(nian)（+60年(nian)(nian)(nian)(nian)），樹輪(lun)校正年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)距今720年(nian)(nian)(nian)(nian)（+65年(nian)(nian)(nian)(nian)）。

景點構成

龍興講(jiang)寺由頭山門(men)(men)、過殿(dian)、二山門(men)(men)、大(da)殿(dian)、后殿(dian)、東西(xi)配殿(dian)、檀閣、彌陀殿(dian)、觀音閣等(deng)構(gou)成，大(da)雄寶(bao)殿(dian)是(shi)(shi)(shi)其主(zhu)要建(jian)筑物。該殿(dian)雖經(jing)明、清多(duo)次修葺，但其主(zhu)體木構(gou)架(jia)、柱、梁、枋等(deng)，經(jing)碳14測(ce)定，皆系唐代遺存。大(da)殿(dian)正(zheng)面高照(zhao)一塊大(da)匾，上刻“眼前(qian)佛國(guo)”四字(zi)，為明禮部尚書(shu)董(dong)其昌(chang)(chang)的(de)字(zi)跡(ji)。據傳，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)董(dong)其昌(chang)(chang)往滇巡視路過沅陵(ling)時，患了(le)眼疾，得寺內僧人施治(zhi)，很快痊愈(yu)，于是(shi)(shi)(shi)就為講(jiang)寺寫下(xia)了(le)這(zhe)塊匾額相贈。董(dong)其昌(chang)(chang)不僅是(shi)(shi)(shi)朝廷高官，也是(shi)(shi)(shi)當時的(de)書(shu)法大(da)家，他的(de)墨(mo)跡(ji)保留至(zhi)今，令許多(duo)游人，特別是(shi)(shi)(shi)書(shu)法愛(ai)好者瀏覽(lan)忘返。

龍興講寺群(qun)體(ti)建筑裝飾(shi)藝(yi)術(shu)極為(wei)(wei)豐富多(duo)彩，所有(you)的(de)木們窗(chuang)欞格的(de)花心裙板幾橫披，皆雕刻而成并加以(yi)彩繪，構圖飽滿，線條流暢，花樣繁多(duo)，特別是大雄(xiong)寶殿中的(de)鏤(lou)空石刻講經蓮花座，玲瓏剔(ti)透，甚是精美，相傳為(wei)(wei)明代所制，為(wei)(wei)國(guo)內罕(han)見之物。

門票

所屬景(jing)區等級: AA

門票價(jia)格:50元

開放(fang)時(shi)間:08:00~18:00

地址:湖南(nan)省懷化市沅陵縣(xian)縣(xian)城(cheng)西北(bei)角的虎溪山麓