芒果视频下载

基本介紹

拉(la)(la)尕山(shan)在藏(zang)語中的(de)(de)(de)意思是(shi)“神仙喜愛的(de)(de)(de)地方”。據(ju)民(min)間傳(chuan)說，格(ge)薩爾王(wang)(wang)(wang)攜(xie)珠牡(mu)王(wang)(wang)(wang)妃取道降魔(mo)，途經(jing)舟曲上河一(yi)帶，王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)十三戰(zhan)神率天馬(ma)(ma)云(yun)游隨至。一(yi)日，格(ge)薩爾王(wang)(wang)(wang)駕臨拉(la)(la)尕山(shan)上空，見此(ci)(ci)地水草肥美、空寂(ji)幽靜，活脫一(yi)個(ge)世外(wai)仙境(jing)、人間天上，于(yu)是(shi)在此(ci)(ci)牧(mu)馬(ma)(ma)一(yi)月。此(ci)(ci)后(hou)這里珍禽異獸、名(ming)貴藥材、鮮花(hua)菌菇隨處可(ke)見，民(min)間每年春秋(qiu)兩季在此(ci)(ci)放牧(mu)，牲畜們在此(ci)(ci)自(zi)由盡情交配，產出(chu)的(de)(de)(de)后(hou)代皆神駿健壯(zhuang)，可(ke)供(gong)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)勇(yong)士(shi)行陣(zhen)騎射，故拉(la)(la)尕山(shan)還有個(ge)諧音名(ming)叫“達巴”，藏(zang)意即跑馬(ma)(ma)射箭(jian)比(bi)武。王(wang)(wang)(wang)在拉(la)(la)尕山(shan)腳下(xia)的(de)(de)(de)占單村(cun)停留(liu)，美麗的(de)(de)(de)姑娘們為(wei)王(wang)(wang)(wang)獻茶，因此(ci)(ci)占單村(cun)又(you)叫“金的(de)(de)(de)”。從那(nei)以后(hou)，拉(la)(la)尕山(shan)就成了為(wei)歷代朝廷貢(gong)產戰(zhan)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)地方了。

拉尕山除了自然景色優美，還有獨具特色的民俗風情。拉(la)尕山(shan)(shan)寨(zhai)是(shi)一(yi)個美麗的(de)村(cun)(cun)寨(zhai)，古(gu)老而恬靜(jing)。這里的(de)主人(ren)(ren)全部是(shi)藏(zang)族同胞。整(zheng)個村(cun)(cun)子依山(shan)(shan)而建，層層疊(die)(die)疊(die)(die)錯落有(you)致，房屋建筑布局嚴謹、結構牢(lao)固(gu)，縱街橫巷井然(ran)有(you)序。據舟(zhou)曲縣文化局研(yan)究人(ren)(ren)員介(jie)紹(shao)，拉(la)尕山(shan)(shan)寨(zhai)建村(cun)(cun)久遠(yuan)，最遲(chi)不晚于晉(jin)代(dai)，有(you)人(ren)(ren)說先民是(shi)自西藏(zang)而來的(de)一(yi)支遠(yuan)征軍(jun)或游(you)民，也有(you)人(ren)(ren)說是(shi)后來從山(shan)(shan)下(xia)的(de)占(zhan)單村(cun)(cun)、果(guo)者村(cun)(cun)、香椿溝村(cun)(cun)的(de)一(yi)部分(fen)人(ren)(ren)遷居上去的(de)。當地人(ren)(ren)的(de)飲食、語言、服(fu)飾(shi)、建筑、宗教等(deng)均(jun)表現出濃郁的(de)藏(zang)羌風情，村(cun)(cun)口的(de)柳樹隨(sui)風起舞，飄逸而靜(jing)謐。當地人(ren)(ren)信奉(feng)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教，幾乎在每座民居里都有(you)神佛(fo)的(de)一(yi)席之地，整(zheng)個拉(la)尕山(shan)(shan)上也不時能看到白塔、麻尼經輪、經幡和寺(si)院(yuan)等(deng)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教的(de)標志物。

景點景觀

占單寺

位于立節鄉占單村（又名杰迪(di)村）古寺，距(ju)舟曲縣城(cheng)33公里。初建于后(hou)唐(tang)。明清時期維修(xiu)和擴建，是白(bai)龍江沿岸藏(zang)傳佛(fo)教格魯派(pai)的重要寺院。寺院占地300平方米(mi)，內存(cun)《大藏(zang)經(jing)》、《般(ban)若經(jing)》、各種唐(tang)卡、法舞服裝和面具。神話壁畫(hua)琳瑯滿目。有40厘(li)米(mi)高的銅(tong)鑄(zhu)宗喀巴(ba)佛(fo)像三(san)尊(zun)。每年(nian)正月，四、六、九、十、臘(la)月均有佛(fo)事活動(dong)，對外(wai)開(kai)放。“占單”藏(zang)語“杰迪(di)”，是姑娘敬茶獻花之(zhi)意，相傳此地村民(min)曾迎(ying)接過格薩爾王的東(dong)征降魔將士。

長虹臥波

三(san)跨(kua)梁式橋（塑鋼三(san)跨(kua)拱頂），位于(yu)占單村(cun)（杰迪村(cun)），為進拉尕(ga)山(shan)(shan)村(cun)之要(yao)塞，長(chang)106米，寬7.5米，建(jian)于(yu)2006年。傳此地南北兩坡曾荒涼貧瘠。格薩爾(er)王(wang)在此躍馬過河，濺(jian)起(qi)水花浸(jin)濕南山(shan)(shan)坡，此后南山(shan)(shan)漸生草(cao)木(mu)，北山(shan)(shan)土落石出。后，從西藏或西方遠(yuan)徒而(er)來的一群(qun)人，見(jian)此地前臨江水，北依(yi)(yi)青山(shan)(shan)，便安營扎寨，繁(fan)衍生息。為紀(ji)念格薩爾(er)王(wang)躍馬綠(lv)地，故依(yi)(yi)波浪(lang)狀建(jian)橋。冠名“長(chang)虹臥波”。

拉尕山門

木質(zhi)桁架(jia)三角結構，距“長虹臥(wo)波”大橋2.4公里。前有(you)一(yi)(yi)巨(ju)(ju)大古櫟(li)樹體向下彎(wan)曲成門(men)洞(dong)。外型高9.5米(mi)，底跨(kua)13.4米(mi)，進深(shen)3跨(kua)共8.5米(mi)，為(wei)進拉尕溝(gou)之咽喉(hou)。相(xiang)傳，此(ci)(ci)處有(you)一(yi)(yi)巨(ju)(ju)石(shi)，堵塞溪流(liu)，泄洪(hong)不暢。格薩爾王來此(ci)(ci)地(di)后，用劍辟開(kai)巨(ju)(ju)石(shi)，踢入(ru)江中，有(you)一(yi)(yi)較(jiao)小石(shi)塊落(luo)入(ru)溝(gou)中，格薩爾王見此(ci)(ci)石(shi)塊不大，不為(wei)后患，就默念(nian)咒語，法力(li)符石(shi)，保佑附近生靈不為(wei)自然災害(hai)和(he)妖(yao)魔(mo)鬼怪所(suo)侵(qin)。后人(ren)為(wei)此(ci)(ci)建三角山(shan)(shan)門(men)，意為(wei)開(kai)辟通道之象征。溝(gou)中的巨(ju)(ju)石(shi)棱角分明，為(wei)神力(li)所(suo)禱之物。山(shan)(shan)門(men)樹軀之上“拉尕山(shan)(shan)”名，系現任中國書法家協會主席張海所(suo)題寫。

瀑布群

位于拉尕(ga)溝(gou)口約3～5公里一(yi)帶，共(gong)8級，瀑(pu)(pu)瀑(pu)(pu)相連(lian)，跌宕急(ji)流(liu)。水流(liu)量約0.3立方(fang)米/秒，四季穩(wen)定，常年不枯(ku)。瀑(pu)(pu)布較大者冠(guan)名“銀河(he)渀翠(cui)”、“飛練當空(kong)”。

赤壁神窟

距拉尕溝(gou)口約3.5公里，長約70多米(mi)，頂(ding)端最(zui)高(gao)處(chu)距溝(gou)底(di)約40多米(mi)，溝(gou)底(di)最(zui)窄處(chu)3.8米(mi)，約成(cheng)(cheng)型(xing)于1億年(nian)前，為(wei)進拉尕溝(gou)、拉尕山(shan)咽喉要塞。峽谷中部東(dong)壁七(qi)八米(mi)高(gao)處(chu)有古人和(he)仙女相依相偎之形(xing)象，輪廊清晰，栩栩如生。相傳，拉尕山(shan)古時為(wei)蠻荒之地(di)，妖(yao)魔(mo)猖(chang)行(xing)，古人苦(ku)不聊生，格(ge)薩爾(er)王(wang)(wang)與王(wang)(wang)妃從白龍江源頭郎木寺到此后驅(qu)妖(yao)鎮(zhen)魔(mo)，始見平靜。格(ge)薩爾(er)王(wang)(wang)離去時，留下一侍女與當地(di)古人之王(wang)(wang)成(cheng)(cheng)親，協助管理此地(di)。格(ge)薩爾(er)王(wang)(wang)離去后，妖(yao)魔(mo)旋又興起，此侍女同(tong)古人之王(wang)(wang)與妖(yao)魔(mo)奮(fen)力相拼若干時日，將妖(yao)魔(mo)逐(zhu)下大山(shan)，逐(zhu)出山(shan)外。為(wei)防魔(mo)孽入侵，保山(shan)上(shang)村民（古人）太平，兩(liang)人在此要塞處(chu)日夜長相廝守，并在崖下鑿石(shi)(shi)窟燃火驅(qu)寒，時間(jian)一長，他們就永(yong)遠地(di)定格(ge)在這里的石(shi)(shi)壁上(shang)，成(cheng)(cheng)為(wei)此地(di)守護神。此峽冠名“赤壁神窟”。

古磨

水磨約有千年(nian)歷史（現經(jing)維修），是當地傳統(tong)加工(gong)糧(liang)食(shi)用房(fang)。原(yuan)為寧寧村及拉尕山村世代農(nong)人磨面之處，可(ke)碾小麥、玉米、大豆等。此(ci)磨山下(xia)、山上(shang)人共用，為傳遞信息、相互(hu)聯系之紐帶。

神水經輪

位于(yu)拉(la)尕山(shan)溝口(kou)上游(you)約(yue)4.4公里(li)處。路北有(you)(you)一眼泉水，長(chang)年流淌，四(si)季(ji)不(bu)涸。路南(nan)有(you)(you)一經輪，內裝嘛呢，由神泉水帶動(dong)，為民祈福。傳(chuan)很(hen)久以前有(you)(you)一段時間，這(zhe)里(li)久旱無雨(yu)，大地干枯。一幫回歸山(shan)里(li)的拉(la)尕山(shan)人(ren)走到(dao)這(zhe)里(li)干渴力(li)竭，他們在(zai)這(zhe)里(li)席地而(er)坐，心(xin)中默默祈禱蒼天(tian)能降甘霖。隨行的馬匹(pi)為主人(ren)的困境(jing)而(er)感動(dong)，掉下渾濁(zhuo)的眼淚。馬匹(pi)用(yong)蹄子在(zai)崖下踢刨，競刨出兩眼泉水。主人(ren)因此而(er)飲水、得力(li)，才終于(yu)回到(dao)山(shan)上。

迎客亭

位于拉尕溝山(shan)門內(nei)4.5公里處，高約5米，聳立險要之處。古時農(nong)人常在此等候(hou)山(shan)下的弟(di)妹歸來。今建此亭(ting)，可使游人感到拉尕山(shan)寨民在盼望山(shan)外來客(ke)，送別山(shan)下友(you)人。

望母石

此(ci)(ci)石(shi)距拉(la)尕溝口約(yue)6.5公里，高約(yue)2.5米(mi)，直徑為(wei)1.4米(mi)。正面(mian)觀之，似一(yi)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)頭(tou)露出(chu)包裹。上行10來(lai)(lai)步回視，南(nan)側為(wei)猿(yuan)(yuan)頭(tou)面(mian)部形象(xiang)，五官可辨；東側為(wei)百(bai)年蒼桑老(lao)(lao)者，慈祥寧(ning)靜。相(xiang)傳(chuan)，山中有(you)(you)一(yi)老(lao)(lao)者，家(jia)中有(you)(you)一(yi)猿(yuan)(yuan)，人(ren)(ren)、猿(yuan)(yuan)相(xiang)依為(wei)命。一(yi)日老(lao)(lao)人(ren)(ren)巡(xun)山打獵(lie)，在此(ci)(ci)山坡上見有(you)(you)一(yi)布包嬰(ying)(ying)兒(er)(er)遺棄在此(ci)(ci)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)和猿(yuan)(yuan)天天守候(hou)此(ci)(ci)處，盼望(wang)(wang)能(neng)有(you)(you)人(ren)(ren)前(qian)來(lai)(lai)找(zhao)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)。夜晚，猿(yuan)(yuan)人(ren)(ren)用自己的(de)奶水喂(wei)養(yang)；白天，老(lao)(lao)人(ren)(ren)和猿(yuan)(yuan)人(ren)(ren)相(xiang)鄰而坐(zuo)，一(yi)個望(wang)(wang)著(zhu)南(nan)面(mian)，一(yi)個望(wang)(wang)著(zhu)東面(mian)，搜尋四周，怕(pa)漏掉該找(zhao)尋的(de)人(ren)(ren)。幾千年下來(lai)(lai)，嬰(ying)(ying)兒(er)(er)還在這兒(er)(er)等候(hou)親人(ren)(ren)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)和猿(yuan)(yuan)人(ren)(ren)風化成(cheng)了石(shi)頭(tou)，兩人(ren)(ren)的(de)愿(yuan)望(wang)(wang)也在頭(tou)上生出(chu)了青(qing)松，兀立頭(tou)頂，招迎行人(ren)(ren)。此(ci)(ci)石(shi)冠名“望(wang)(wang)母石(shi)”。

日月潭

位(wei)于拉(la)尕(ga)溝主(zhu)口約10.5公里(li)處(chu)，距主(zhu)景區(qu)約1.5公里(li)，兩湖緊連(lian)，每湖面(mian)積約9000平(ping)方米，水深約1.6米。此景冠(guan)名“日月潭”。相傳，格薩(sa)爾王(wang)進到溝里(li)這處(chu)平(ping)緩(huan)開闊(kuo)地方，看到這時(shi)萬(wan)里(li)無云，長(chang)(chang)期干旱，就在馬背上(shang)向蒼天祈禱，默默呼(hu)喚上(shang)蒼普降甘霖(lin)，滋(zi)潤萬(wan)物(wu)。他的坐騎(qi)此時(shi)也(ye)長(chang)(chang)嘯一聲，滴(di)下了兩滴(di)晶亮的淚(lei)水。格薩(sa)爾王(wang)離去后，在馬蹄及落下眼淚(lei)的地方漸漸滲出一些泉(quan)水。兩湖據(ju)此而(er)建。

拉尕山寨

距拉(la)(la)尕(ga)山溝口山門約(yue)12公里(li)，海撥2100米，全村有(you)69戶300多(duo)人(ren)，皆屬(shu)藏(zang)(zang)族(zu)。村寨建筑(zhu)古拙簡樸(pu)，民(min)風純(chun)(chun)樸(pu)獨特。大多(duo)數民(min)居還保持著傳(chuan)統榻(ta)板房(fang)。人(ren)字屋頂(ding)，兩層樓房(fang)，上(shang)面堆草，下面住人(ren)。民(min)間(jian)飲食蕎面條、雜面條以傳(chuan)統酸菜、咸菜為(wei)(wei)(wei)佐料，有(you)薰制臘(la)肉(rou)（豬(zhu)肉(rou)）、純(chun)(chun)羊肉(rou)、燒雞肉(rou)等；招待客人(ren)和親戚用自家(jia)釀制的(de)青稞(ke)燒酒。傳(chuan)說，后周時期，有(you)梁姓羌民(min)為(wei)(wei)(wei)避難，遷(qian)逃這里(li)安(an)居。后，唐時期西藏(zang)(zang)有(you)一群人(ren)遠(yuan)徒(tu)至此(ci)，流(liu)落拉(la)(la)尕(ga)山安(an)營扎寨。拉(la)(la)尕(ga)山及白龍江一帶(dai)的(de)藏(zang)(zang)語與西藏(zang)(zang)語系同脈，是為(wei)(wei)(wei)佐證。最早的(de)姓氏為(wei)(wei)(wei)梁姓，現楊(yang)、康、梁、李為(wei)(wei)(wei)大姓。此(ci)村冠名(ming)“拉(la)(la)尕(ga)山寨”。

香巴寺

居拉尕村(cun)(cun)(cun)(cun)寨中，原(yuan)寺(si)(si)約建于(yu)唐(tang)時期，供奉藏傳佛教格魯(lu)派之香巴佛，據稱可降子降孫，祛邪鎮魔(mo)，福蔭村(cun)(cun)(cun)(cun)人。該(gai)寺(si)(si)現建筑占地面積約70平方米，藏有若(ruo)干經卷(juan)，每年正月初一(yi)至十(shi)五(wu)村(cun)(cun)(cun)(cun)民辦寺(si)(si)會，寺(si)(si)門(men)大(da)開(kai)，香客焚(fen)香叩拜，敬獻哈達(da)，聚會熱鬧。此寺(si)(si)為該(gai)村(cun)(cun)(cun)(cun)之福祉。

人梯及天

位于拉尕(ga)村寨西側(ce)，約有700多畝(mu)，開(kai)墾有千余年，為拉尕(ga)山民衣食之“父母(mu)”。波(bo)瀾(lan)壯闊，規整有序，顯示農業(ye)文明的(de)氣象。此(ci)景冠名“人梯及天”。相傳，格(ge)(ge)薩(sa)(sa)爾王到(dao)(dao)拉尕(ga)山后，看(kan)到(dao)(dao)西側(ce)的(de)山峁平緩而高(gao)聳，騎馬上去一(yi)看(kan)四野開(kai)闊，遠景舒朗，就對將領們說，這里東有大(da)山橫亙，可(ke)望(wang)西方無患，讓部(bu)(bu)隊駐扎在此(ci)。部(bu)(bu)隊一(yi)排排、一(yi)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)坐下(xia)休(xiu)息(xi)，壘灶(zao)做(zuo)飯。自此(ci)，留了(le)一(yi)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)的(de)地(di)坎。格(ge)(ge)薩(sa)(sa)爾王離去后，村民依此(ci)遺(yi)跡墾田種莊(zhuang)稼，逐漸開(kai)出大(da)片大(da)片農田。因此(ci)，此(ci)坡如今才有依山而鋪展開(kai)的(de)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)梯田，養育(yu)了(le)世代不(bu)息(xi)的(de)山民。山頂的(de)祭壇，留下(xia)和融鑄了(le)格(ge)(ge)薩(sa)(sa)爾王的(de)英(ying)氣，招迎瑞祥(xiang)，可(ke)鎮災抵魔(mo)。

白塔

位于(yu)(yu)拉尕村寨西側，藏語為“確德(de)”，位于(yu)(yu)“巴斗波襄(xiang)”上，是紀念寶(bao)物的(de)地方。此塔(ta)所在(zai)地海拔2400米，塔(ta)高約12.6米，潔白、端莊，直指蒼天。白塔(ta)附(fu)近原有遠古(gu)先民紀念山神流傳(chuan)的(de)祭壇，村民每(mei)年四月十一(yi)集會，大(da)戶(hu)輪流主(zhu)持(chi)，奉(feng)獻酒(jiu)、饃、果等供品，全(quan)村每(mei)戶(hu)出人焚香叩(kou)拜(bai)。2006年，為發揚光(guang)大(da)這一(yi)傳(chuan)統，村民集資，由(you)卓尼禪定寺(si)(si)和(he)立節占單寺(si)(si)派人共同主(zhu)持(chi)，在(zai)祭壇附(fu)近筑此塔(ta)。塔(ta)中藏有卓尼版(ban)《大(da)藏經(jing)》、《般若經(jing)》和(he)五(wu)彩(cai)石若干(gan)，并有雕塑(su)香巴佛像，意喻(yu)保佑眾生(sheng)，佛光(guang)蔭村。

綠神

位于草坡(po)西側(ce)，松柏(bo)成林，高(gao)大挺拔，四季常青。村民視之為山神所(suo)在，為鎮(zhen)邪(xie)之寶樹，不敢侵擾，由此長生久存。

碧海青天

位(wei)于拉尕村寨東(dong)側，海(hai)拔約(yue)2100米，藏名“波尼羅哪(na)”，面積(ji)約(yue)20000平方米，距拉尕溝主口山(shan)11.5公里。景致青翠開闊，長年綠草茵茵。西(xi)(xi)北部(bu)有(you)(you)人(ren)工栽植的櫻(ying)花(hua)(hua)100余(yu)株，東(dong)部(bu)有(you)(you)茂密的松(song)林，坪西(xi)(xi)松(song)林中有(you)(you)山(shan)神(shen)祭壇(tan)，每(mei)年正月拉尕村民(min)舉行祭祀活(huo)動，掛哈達，焚馨香，聚眾飲酒(jiu)聯歡。此(ci)坪冠名“碧(bi)海(hai)青天”。據(ju)民(min)間傳(chuan)說，格薩爾王攜帶(dai)王妃珠牡仙女沿白(bai)龍江向東(dong)降魔，途(tu)經舟曲上(shang)河一(yi)(yi)帶(dai)，見(jian)此(ci)地(di)草木肥美(mei)，空(kong)寂(ji)幽(you)靜(jing)，活(huo)脫(tuo)一(yi)(yi)個(ge)世外仙境，于是在(zai)此(ci)牧馬(ma)(ma)一(yi)(yi)月。此(ci)后(hou)這(zhe)里珍禽異(yi)(yi)獸(shou)、鮮(xian)花(hua)(hua)奇(qi)草隨處可見(jian)，草木繁(fan)盛，村民(min)每(mei)年春(chun)秋兩(liang)季在(zai)此(ci)放牧牛羊，牲畜們在(zai)此(ci)，產(chan)出的馬(ma)(ma)駒健壯神(shen)勇，可供勇士行旅(lv)騎(qi)射，故拉尕山(shan)還有(you)(you)個(ge)諧音“達巴”，藏意即跑(pao)馬(ma)(ma)射箭(jian)比武。又一(yi)(yi)傳(chuan)說：孫悟(wu)空(kong)被玉皇大帝封(feng)為弼馬(ma)(ma)溫后(hou)，有(you)(you)一(yi)(yi)次貪(tan)酒(jiu)飲醉，被天馬(ma)(ma)馱至此(ci)地(di)。天馬(ma)(ma)嗜此(ci)草肥景美(mei)，游(you)戲一(yi)(yi)月才歸。孫悟(wu)空(kong)歸來(lai)時，有(you)(you)幾匹馬(ma)(ma)被散遺在(zai)此(ci)。自此(ci)，此(ci)地(di)產(chan)良馬(ma)(ma)，馬(ma)(ma)形神(shen)異(yi)(yi)非凡。

嘛呢亭

位(wei)于草坡內西端，亭高(gao)3.4米，經(jing)筒(tong)高(gao)2.6米，經(jing)筒(tong)直徑(jing)1.2米，內藏(zang)卓尼版(ban)《大藏(zang)經(jing)》、《般若經(jing)》若干，為(wei)卓尼禪定寺(si)和立節鄉(xiang)占(zhan)單寺(si)派(pai)人主持修筑(zhu)，建于2006年(nian)。游(you)人手扶經(jing)筒(tong)，順時(shi)針轉之(zhi)，似為(wei)誦經(jing)，可祛邪降福(fu)。相(xiang)傳(chuan)，此處格(ge)薩爾(er)王曾插劍(jian)佇立，心(xin)中默禱遠近(jin)村民(min)遠避災禍，永遠不被(bei)妖魔所侵(qin)，永保安(an)康。

人猿泰山

站在拉尕山(shan)(shan)高低兩個草坡上(shang)向西北(bei)望去，隔著白龍江對面(mian)的石(shi)山(shan)(shan)挺撥聳立(li)，巖(yan)體嶙峋突兀(wu)，石(shi)山(shan)(shan)中間部分左面(mian)有明顯的歷經千年蒼桑的老(lao)人頭像，右面(mian)是(shi)一古猿頭像，兩者臉頰輪廓線條清淅，形態逼(bi)真(zhen)。此景冠名“人猿泰山(shan)(shan)”。

神羊徑

此(ci)小道(dao)為聯結草(cao)坡和(he)樺樹坪(ping)之紐(niu)帶(dai)，長約1公里(li)，有(you)近(jin)2000層臺階。原為羊(yang)腸(chang)小道(dao)，2006年修筑水泥、石(shi)塊臺階。相(xiang)傳，格(ge)薩(sa)爾(er)王在草(cao)坡上騎射時(shi)，見有(you)一(yi)五色(se)山羊(yang)進(jin)入林(lin)(lin)中。格(ge)薩(sa)爾(er)王的隨從(cong)(cong)跟之入林(lin)(lin)，尋著五色(se)羊(yang)的足(zu)跡(ji)踩出一(yi)條小道(dao)，此(ci)五色(se)山羊(yang)將(jiang)隨從(cong)(cong)引入樺林(lin)(lin)坪(ping)。隨從(cong)(cong)見樺樹坪(ping)景闊林(lin)(lin)美(mei)，五彩繽紛(fen)，就引著格(ge)薩(sa)爾(er)王首領一(yi)行至此(ci)。此(ci)小道(dao)冠(guan)名“神(shen)羊(yang)徑”。

八荒臺

位于樺樹坪(ping)內之西側(ce)，建于2006年。二(er)層樓(lou)閣，高(gao)6米。在此(ci)(ci)可目極四方，神游八荒。據(ju)說(shuo)，格薩爾王在此(ci)(ci)曾見北(bei)方霞光(guang)映崖后的魂(hun)麗景觀；看到(dao)(dao)南方大(da)山連(lian)綿、白雪皚(ai)皚(ai)的悠(you)遠(yuan)蒼(cang)茫，四周(zhou)安靜、祥瑞，不再有妖風魔(mo)霧(wu)，感覺到(dao)(dao)自(zi)己到(dao)(dao)了祥和之地，自(zi)此(ci)(ci)流(liu)連(lian)數日(ri)，不再東征。此(ci)(ci)臺冠名“八荒臺”。

樺樹坪

位(wei)于景(jing)區東端，藏名“多(duo)(duo)尼哪”，海(hai)拔約(yue)2600米。距拉尕溝主口15.5公(gong)里，面積約(yue)30000平方(fang)米。西側有二層(ceng)觀景(jing)臺，東側和(he)北側有成片(pian)的(de)(de)以樺樹為主的(de)(de)林(lin)木(mu)，景(jing)區中央(yang)有10多(duo)(duo)座休閑(xian)木(mu)屋。此(ci)(ci)(ci)地春秋樺樹姹紫嫣紅，景(jing)色絢爛。此(ci)(ci)(ci)坪冠名“樺樹坪”。據傳說，格薩爾王(wang)攜王(wang)妃(fei)珠牡在此(ci)(ci)(ci)多(duo)(duo)日游戲，某(mou)晚(wan)曾頭枕東山坡(po)休息一夜。后(hou)，東山坡(po)上留下王(wang)妃(fei)的(de)(de)發絲和(he)領屑，北部曾放(fang)置手(shou)帕，留下殘跡。格薩爾王(wang)及王(wang)妃(fei)離(li)去后(hou)，此(ci)(ci)(ci)二處鮮花漸漸趨繁，春、夏、秋三(san)季(ji)樹木(mu)葉(xie)繁枝茂。此(ci)(ci)(ci)乃王(wang)妃(fei)魂魄之(zhi)遺(yi)世。

交通指南

乘車從舟曲縣城出(chu)發，沿著(zhu)通往合作的路約一小(xiao)時車程，到達山(shan)腳的立節(jie)鄉，從這里(li)沿著(zhu)蜿(wan)蜒的山(shan)路一直向上行便是景區(qu)。