武山(shan)水(shui)(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)石窟(ku)(ku)群始建(jian)(jian)于十六國時期的(de)(de)后秦，造像風格(ge)與東部的(de)(de)麥(mai)積山(shan)、西部的(de)(de)炳靈寺(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)脈相承，但又獨具特(te)色，將浮雕、窟(ku)(ku)龕、懸塑(su)、壁(bi)(bi)畫相結合(he)，融北(bei)魏、北(bei)周、隋、唐、五(wu)代、宋(song)、元、明、清(qing)各(ge)代佛(fo)教文化于一(yi)(yi)(yi)(yi)體，是絲綢之(zhi)路(lu)東線上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)處(chu)重(zhong)要的(de)(de)石窟(ku)(ku)群。每當雨季(ji)，洞(dong)(dong)頂、洞(dong)(dong)壁(bi)(bi)泉(quan)水(shui)(shui)、雨水(shui)(shui)一(yi)(yi)(yi)(yi)齊涌出(chu)，洞(dong)(dong)檐流水(shui)(shui)如注，恰似珠簾(lian)掩(yan)門，故得名水(shui)(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)。洞(dong)(dong)內(nei)有(you)四(si)圣(sheng)宮、觀音(yin)寺(si)、南殿(dian)、菩薩(sa)殿(dian)等多(duo)座建(jian)(jian)筑，各(ge)殿(dian)、臺、亭(ting)、閣依自然巖洞(dong)(dong)有(you)開有(you)合(he)，錯(cuo)落有(you)致，工藝(yi)精巧(qiao)。其中(zhong)尤(you)以菩薩(sa)殿(dian)最(zui)為高大華麗。該殿(dian)上(shang)下(xia)兩層，下(xia)層石壁(bi)(bi)洞(dong)(dong)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)汪(wang)清(qing)池，清(qing)澈見底。水(shui)(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)與拉(la)梢寺(si)遙(yao)遙(yao)相望，南北(bei)呼(hu)應。窟(ku)(ku)寺(si)處(chu)地形為一(yi)(yi)(yi)(yi)高約三十馀米，凹深約二十馀米，長約五(wu)十余馀的(de)(de)天然洞(dong)(dong)穴。
石窟佛像在洞內摩崖淺龕和崖體表面，以懸塑、浮雕和壁畫相結合的佛教故事作品為主。原洞壁內滿繪壁畫，現僅存西壁長十七米，高約八米的壁畫一方，按內容以二十四組畫面映襯布局。高大的釋迦牟尼佛端坐在正中，位置顯赫，引人注目。大佛兩手平行托舉於胸前，手心向外，作講經說法相。兩個脅侍菩薩站立兩旁，神態安定自然。周圍以飛天篷車簇擁，它們大都袒胸露臂，或空飛舞，或奏樂高歌，或布散花雨，其身姿之輕盈，動作之優美，神態之高雅，與敦煌莫高窟飛天有同工異曲之妙，堪稱藝術佳作。牛拉車是西壁畫中又一精彩生動的畫面。它表現一牛車長途跋涉穩健前行的形象。圖中牛體健美強壯，昂首挺胸，雙目前視，四肢用力，顯出負重的樣子。車輪大而圓，十三根寬形輻條呈放射狀將輪軸與寬厚的輪邊相連，給人以強烈的木質感。壁畫前方即水簾洞(dong)寺院，建(jian)(jian)釋道(dao)兩(liang)教數十座亭臺(tai)樓(lou)閣殿(dian)宇廟堂及精(jing)美神(shen)像。水簾洞(dong)在隋代(dai)中葉就有(you)諸(zhu)多建(jian)(jian)筑(zhu)，以後各(ge)代(dai)均有(you)擴建(jian)(jian)修(xiu)補。現存建(jian)(jian)筑(zhu)群，系近代(dai)實物，依地(di)勢(shi)布局(ju)，或架(jia)懸崖，或嵌(qian)入巖際，構思(si)巧妙，工(gong)藝精(jing)湛(zhan)，古(gu)色古(gu)香(xiang)，妙趣橫生。
創建于北周，又叫大佛崖，與水簾洞隔山相對，寺內保存了大量北周至元代的石窟藝術作品。拉梢寺氣勢雄偉、古樸壯觀，因有中國和亞洲之最的高40多米的摩崖高浮雕大佛造像而聞名于世，又稱大佛崖。據傳，建寺時自崖腳積木至巔，功畢逐次拆木而下，故名拉梢寺。拉梢寺(si)是水簾洞石窟群中(zhong)的重要窟寺(si)，位於峽谷(gu)兩側紅砂巖峭(qiao)壁上，崖面(mian)長、高各六十馀米(mi)，為(wei)正方形體。正中(zhong)有一巨型浮雕佛像，顯赫醒目，故人稱大佛崖。大佛為(wei)北周秦州(zhou)刺史(shi)、隴右大都督尉(wei)遲回於明帝三(san)年(nian)（西元五五九年(nian)）所(suo)建。在佛(fo)(fo)教故事(shi)中(zhong)，它(ta)們(men)都是與佛(fo)(fo)有密(mi)切關系(xi)的靈性動物，或(huo)為(wei)佛(fo)(fo)的化(hua)身，或(huo)為(wei)佛(fo)(fo)的象徵。將它(ta)們(men)與佛(fo)(fo)刻在一起，表示佛(fo)(fo)的威儀、智慧、仁慈和法力(li)無邊，而(er)將它(ta)們(men)置於佛(fo)(fo)的足下，又襯(chen)托出佛(fo)(fo)的偉大(da)(da)。這些獸像或(huo)立或(huo)臥，或(huo)側或(huo)正(zheng)，或(huo)翹首(shou)遠(yuan)望，或(huo)低頭凝(ning)視，活靈活現，十分生動逼真，富有異國情趣。這幅由大(da)(da)佛(fo)(fo)、脅(xie)侍(shi)菩薩、蓮座(zuo)渾然為(wei)一體的完(wan)美藝(yi)術圖(tu)景(jing)，是中(zhong)國石(shi)窟雕塑藝(yi)術中(zhong)的珍品。
從拉稍寺沿溝進1華里處便是千佛洞，千佛洞因壁塑千佛而得名，壁繪崖面500多平方米。洞內壁畫多為吳帶當風盛行時期的中唐及五代作品，亦有典型的北周雙飛天壁畫，因避光作畫，至今色澤鮮艷，線條流暢，給人以滿壁風動之感。洞內原有7窟，現殘存砂崖面雕像和壁畫，造像豐滿，神態各異。特別是菩薩像豐盈秀美，頗具北周特點，部分造像含有西魏遺風，是研究中國早期石窟藝術的重要資料。千(qian)(qian)佛(fo)洞內(nei)現存窟龕(kan)三十多個(ge)，大(da)小佛(fo)像近千(qian)(qian)尊(zun)，壁畫(hua)數百(bai)(bai)平方(fang)米，皆分布於巖(yan)洞一側崖面上(shang)，以木樁棧(zhan)道(dao)為界(jie)，分為上(shang)下兩部分。上(shang)部佛(fo)龕(kan)較(jiao)少(shao)，造(zao)像緊貼崖面，表現形式(shi)多高塑和影(ying)塑。佛(fo)皆著(zhu)通肩大(da)衣，背負(fu)圓光，兩側各(ge)有二脅侍菩薩，造(zao)型莊嚴肅(su)穆，古樸自然，現存幾百(bai)(bai)身，因尊(zun)位和身份不同(tong)而造(zao)型不同(tong)，如釋迦佛(fo)莊嚴慈(ci)祥，菩薩溫柔恬靜，阿難樸實天(tian)真，天(tian)王威武強(qiang)悍，供(gong)養人和善虔誠，地神(shen)拘謹(jin)怯懦，真可謂千(qian)(qian)姿百(bai)(bai)態，各(ge)具風采，有很強(qiang)的藝術(shu)感染力。
顯圣池位(wei)于(yu)水(shui)簾洞東南側(ce)，為一天然(ran)崖窟，洞中(zhong)有池常年滴(di)水(shui)叮咚，有“滴(di)珠(zhu)鳴琴”之(zhi)稱(cheng)。其中(zhong)佛像(xiang)多系唐(tang)時所造(zao)，僅(jin)留殘跡。現存北周壁畫25平方米(mi)，窟壁及四周還有打子洞、圣賢(xian)壁、馬(ma)鞍石和仙人張果老(lao)毛驢(lv)吃草處等民俗(su)景點。
在天水武山縣車(che)(che)站有直(zhi)達鐘樓山的長途汽(qi)車(che)(che)。
我心明亮 
