武山水(shui)(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)石(shi)窟(ku)群(qun)始建(jian)于十(shi)六國(guo)時期的后秦，造(zao)像風格(ge)與東(dong)部(bu)的麥(mai)積山、西部(bu)的炳靈寺(si)一(yi)脈相承(cheng)，但(dan)又獨具特色，將(jiang)浮(fu)雕、窟(ku)龕、懸塑、壁(bi)(bi)畫(hua)相結合，融北魏、北周(zhou)、隋(sui)、唐、五代、宋、元、明(ming)、清(qing)各代佛教文化于一(yi)體，是絲綢之路(lu)東(dong)線上一(yi)處(chu)(chu)重要的石(shi)窟(ku)群(qun)。每當雨(yu)季，洞(dong)(dong)(dong)(dong)頂、洞(dong)(dong)(dong)(dong)壁(bi)(bi)泉水(shui)(shui)、雨(yu)水(shui)(shui)一(yi)齊涌出(chu)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)檐流水(shui)(shui)如注，恰似珠簾(lian)掩(yan)門，故得名水(shui)(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)內有(you)(you)(you)四圣(sheng)宮、觀(guan)音(yin)寺(si)、南(nan)殿、菩薩殿等(deng)多座建(jian)筑，各殿、臺、亭、閣依自然巖洞(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)(you)(you)開有(you)(you)(you)合，錯落(luo)有(you)(you)(you)致(zhi)，工(gong)藝精巧(qiao)。其(qi)中(zhong)尤以菩薩殿最為(wei)高大華麗。該殿上下兩層，下層石(shi)壁(bi)(bi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)汪(wang)清(qing)池，清(qing)澈見(jian)底。水(shui)(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)與拉梢(shao)寺(si)遙遙相望，南(nan)北呼應。窟(ku)寺(si)處(chu)(chu)地(di)形為(wei)一(yi)高約三十(shi)馀(yu)(yu)米，凹深約二(er)十(shi)馀(yu)(yu)米，長約五十(shi)余馀(yu)(yu)的天然洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴。
石窟佛像在洞內摩崖淺龕和崖體表面，以懸塑、浮雕和壁畫相結合的佛教故事作品為主。原洞壁內滿繪壁畫，現僅存西壁長十七米，高約八米的壁畫一方，按內容以二十四組畫面映襯布局。高大的釋迦牟尼佛端坐在正中，位置顯赫，引人注目。大佛兩手平行托舉於胸前，手心向外，作講經說法相。兩個脅侍菩薩站立兩旁，神態安定自然。周圍以飛天篷車簇擁，它們大都袒胸露臂，或空飛舞，或奏樂高歌，或布散花雨，其身姿之輕盈，動作之優美，神態之高雅，與敦煌莫高窟飛天有同工異曲之妙，堪稱藝術佳作。牛拉車是西壁畫中又一精彩生動的畫面。它表現一牛車長途跋涉穩健前行的形象。圖中牛體健美強壯，昂首挺胸，雙目前視，四肢用力，顯出負重的樣子。車輪大而圓，十三根寬形輻條呈放射狀將輪軸與寬厚的輪邊相連，給人以強烈的木質感。壁(bi)畫前方即水簾洞(dong)寺院，建(jian)(jian)釋道兩教數十座亭臺(tai)樓閣殿宇廟堂及(ji)精(jing)美神像。水簾洞(dong)在隋(sui)代(dai)(dai)中(zhong)葉(xie)就有諸(zhu)多(duo)建(jian)(jian)筑，以後各代(dai)(dai)均有擴建(jian)(jian)修(xiu)補。現存建(jian)(jian)筑群，系近(jin)代(dai)(dai)實(shi)物(wu)，依地(di)勢(shi)布局，或架懸(xuan)崖(ya)，或嵌入(ru)巖際，構思巧妙，工藝精(jing)湛，古色(se)古香，妙趣橫生(sheng)。
創建于北周，又叫大佛崖，與水簾洞隔山相對，寺內保存了大量北周至元代的石窟藝術作品。拉梢寺氣勢雄偉、古樸壯觀，因有中國和亞洲之最的高40多米的摩崖高浮雕大佛造像而聞名于世，又稱大佛崖。據傳，建寺時自崖腳積木至巔，功畢逐次拆木而下，故名拉梢寺。拉梢(shao)寺(si)是水簾洞石窟群(qun)中的重要窟寺(si)，位於峽(xia)谷兩側紅砂巖(yan)峭壁上，崖面(mian)長、高各六(liu)十馀米(mi)，為正(zheng)方形(xing)體(ti)。正(zheng)中有一巨(ju)型(xing)浮雕佛(fo)像，顯赫醒(xing)目，故人稱大(da)佛(fo)崖。大(da)佛(fo)為北周秦州(zhou)刺史、隴右大(da)都督尉遲回於明帝三(san)年（西(xi)元五五九年）所建。在(zai)佛(fo)(fo)教故事中，它(ta)們(men)都是與佛(fo)(fo)有(you)密(mi)切關(guan)系的(de)(de)靈性(xing)動物，或(huo)為佛(fo)(fo)的(de)(de)化身，或(huo)為佛(fo)(fo)的(de)(de)象徵。將它(ta)們(men)與佛(fo)(fo)刻在(zai)一起，表(biao)示佛(fo)(fo)的(de)(de)威儀、智慧、仁慈和法力無邊，而將它(ta)們(men)置於佛(fo)(fo)的(de)(de)足(zu)下，又襯托出佛(fo)(fo)的(de)(de)偉大(da)(da)。這些獸像或(huo)立或(huo)臥，或(huo)側或(huo)正，或(huo)翹(qiao)首遠望，或(huo)低頭凝視，活靈活現，十分(fen)生動逼真，富有(you)異國情趣(qu)。這幅(fu)由大(da)(da)佛(fo)(fo)、脅侍(shi)菩薩、蓮座渾(hun)然為一體(ti)的(de)(de)完(wan)美藝術圖景，是中國石窟雕塑藝術中的(de)(de)珍品。
從拉稍寺沿溝進1華里處便是千佛洞，千佛洞因壁塑千佛而得名，壁繪崖面500多平方米。洞內壁畫多為吳帶當風盛行時期的中唐及五代作品，亦有典型的北周雙飛天壁畫，因避光作畫，至今色澤鮮艷，線條流暢，給人以滿壁風動之感。洞內原有7窟，現殘存砂崖面雕像和壁畫，造像豐滿，神態各異。特別是菩薩像豐盈秀美，頗具北周特點，部分造像含有西魏遺風，是研究中國早期石窟藝術的重要資料。千佛(fo)洞內(nei)現存窟龕三十多(duo)個，大(da)小佛(fo)像(xiang)近千尊(zun)，壁畫數百(bai)(bai)平方米，皆(jie)分布於巖洞一側崖(ya)面上(shang)，以木樁(zhuang)棧道為界，分為上(shang)下兩部分。上(shang)部佛(fo)龕較(jiao)少(shao)，造(zao)(zao)像(xiang)緊貼崖(ya)面，表現形式多(duo)高塑和(he)影塑。佛(fo)皆(jie)著通肩大(da)衣，背負圓光，兩側各(ge)(ge)有(you)二脅侍菩薩，造(zao)(zao)型莊嚴肅穆，古樸自然，現存幾百(bai)(bai)身，因尊(zun)位(wei)和(he)身份(fen)不(bu)同而造(zao)(zao)型不(bu)同，如釋迦佛(fo)莊嚴慈祥，菩薩溫(wen)柔恬靜，阿難樸實天真，天王威武強悍，供養(yang)人和(he)善虔誠(cheng)，地(di)神拘謹怯懦，真可謂千姿百(bai)(bai)態，各(ge)(ge)具風采(cai)，有(you)很(hen)強的藝術感染(ran)力。
顯圣池位(wei)于水簾洞(dong)東南(nan)側，為一天然崖(ya)窟(ku)，洞(dong)中(zhong)有(you)池常年滴水叮咚(dong)，有(you)“滴珠鳴琴”之稱。其中(zhong)佛像多(duo)系唐時所(suo)造，僅留殘跡。現存(cun)北周(zhou)壁畫25平(ping)方米，窟(ku)壁及四周(zhou)還(huan)有(you)打子洞(dong)、圣賢壁、馬鞍(an)石(shi)和仙人張果老毛驢吃草(cao)處等民俗(su)景點。
在天水武山(shan)縣(xian)車(che)站有直達鐘樓山(shan)的長途汽(qi)車(che)。
我心明亮 
