武山(shan)水(shui)簾洞(dong)(dong)石(shi)窟(ku)(ku)群始建于十(shi)六(liu)國時期的(de)后秦，造像風(feng)格與(yu)東部的(de)麥積山(shan)、西部的(de)炳(bing)靈(ling)寺一脈相(xiang)承，但又獨具特色，將浮雕(diao)、窟(ku)(ku)龕、懸塑、壁畫相(xiang)結合，融北魏、北周、隋、唐(tang)、五(wu)代(dai)(dai)、宋(song)、元、明、清(qing)各代(dai)(dai)佛(fo)教文(wen)化于一體，是(shi)絲綢(chou)之路東線上(shang)一處重(zhong)要的(de)石(shi)窟(ku)(ku)群。每當(dang)雨季(ji)，洞(dong)(dong)頂(ding)、洞(dong)(dong)壁泉(quan)水(shui)、雨水(shui)一齊涌出，洞(dong)(dong)檐流水(shui)如(ru)注，恰(qia)似(si)珠簾掩門，故得(de)名水(shui)簾洞(dong)(dong)。洞(dong)(dong)內有四圣(sheng)宮、觀音寺、南殿、菩薩殿等(deng)多座建筑，各殿、臺(tai)、亭、閣依自然巖洞(dong)(dong)有開(kai)有合，錯(cuo)落有致，工藝精巧。其(qi)中尤以菩薩殿最為(wei)高大華麗。該殿上(shang)下兩(liang)層，下層石(shi)壁洞(dong)(dong)中有一汪清(qing)池(chi)，清(qing)澈見底(di)。水(shui)簾洞(dong)(dong)與(yu)拉梢寺遙(yao)遙(yao)相(xiang)望，南北呼應(ying)。窟(ku)(ku)寺處地形(xing)為(wei)一高約(yue)三十(shi)馀(yu)米(mi)(mi)，凹深(shen)約(yue)二十(shi)馀(yu)米(mi)(mi)，長(chang)約(yue)五(wu)十(shi)余馀(yu)的(de)天然洞(dong)(dong)穴。
石窟佛像在洞內摩崖淺龕和崖體表面，以懸塑、浮雕和壁畫相結合的佛教故事作品為主。原洞壁內滿繪壁畫，現僅存西壁長十七米，高約八米的壁畫一方，按內容以二十四組畫面映襯布局。高大的釋迦牟尼佛端坐在正中，位置顯赫，引人注目。大佛兩手平行托舉於胸前，手心向外，作講經說法相。兩個脅侍菩薩站立兩旁，神態安定自然。周圍以飛天篷車簇擁，它們大都袒胸露臂，或空飛舞，或奏樂高歌，或布散花雨，其身姿之輕盈，動作之優美，神態之高雅，與敦煌莫高窟飛天有同工異曲之妙，堪稱藝術佳作。牛拉車是西壁畫中又一精彩生動的畫面。它表現一牛車長途跋涉穩健前行的形象。圖中牛體健美強壯，昂首挺胸，雙目前視，四肢用力，顯出負重的樣子。車輪大而圓，十三根寬形輻條呈放射狀將輪軸與寬厚的輪邊相連，給人以強烈的木質感。壁畫前(qian)方即水(shui)簾洞寺院，建釋道兩(liang)教(jiao)數十座亭臺樓閣殿宇廟堂及精美神像。水(shui)簾洞在隋代中葉就有(you)諸多(duo)建筑(zhu)，以後(hou)各代均有(you)擴(kuo)建修補。現存建筑(zhu)群，系近(jin)代實物，依地勢(shi)布局，或架懸崖(ya)，或嵌(qian)入巖(yan)際，構思巧(qiao)妙，工藝精湛，古(gu)(gu)色(se)古(gu)(gu)香，妙趣橫生。
創建于北周，又叫大佛崖，與水簾洞隔山相對，寺內保存了大量北周至元代的石窟藝術作品。拉梢寺氣勢雄偉、古樸壯觀，因有中國和亞洲之最的高40多米的摩崖高浮雕大佛造像而聞名于世，又稱大佛崖。據傳，建寺時自崖腳積木至巔，功畢逐次拆木而下，故名拉梢寺。拉(la)梢寺是水簾洞石(shi)窟群中(zhong)的重(zhong)要(yao)窟寺，位於(wu)峽谷兩側紅砂巖峭壁上(shang)，崖面長、高各(ge)六十馀米，為正(zheng)方形(xing)體(ti)。正(zheng)中(zhong)有(you)一巨型(xing)浮雕(diao)佛像，顯赫醒目(mu)，故人稱大佛崖。大佛為北(bei)周秦州刺史、隴(long)右(you)大都督尉(wei)遲回於(wu)明帝(di)三年(nian)（西元五五九年(nian)）所(suo)建。在(zai)佛(fo)(fo)(fo)教故事中(zhong)(zhong)，它(ta)們都是與佛(fo)(fo)(fo)有密切關系的(de)靈(ling)性動(dong)物，或(huo)(huo)(huo)為佛(fo)(fo)(fo)的(de)化身，或(huo)(huo)(huo)為佛(fo)(fo)(fo)的(de)象徵。將(jiang)它(ta)們與佛(fo)(fo)(fo)刻在(zai)一起，表(biao)示佛(fo)(fo)(fo)的(de)威(wei)儀(yi)、智慧(hui)、仁(ren)慈(ci)和法力無(wu)邊，而將(jiang)它(ta)們置(zhi)於佛(fo)(fo)(fo)的(de)足(zu)下，又襯托出佛(fo)(fo)(fo)的(de)偉大(da)。這些獸(shou)像或(huo)(huo)(huo)立或(huo)(huo)(huo)臥，或(huo)(huo)(huo)側或(huo)(huo)(huo)正，或(huo)(huo)(huo)翹首遠望，或(huo)(huo)(huo)低頭凝視，活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian)，十分生動(dong)逼真，富有異國(guo)(guo)情趣。這幅由大(da)佛(fo)(fo)(fo)、脅(xie)侍(shi)菩薩、蓮座渾然為一體的(de)完美藝術圖景，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)石窟雕塑藝術中(zhong)(zhong)的(de)珍品。
從拉稍寺沿溝進1華里處便是千佛洞，千佛洞因壁塑千佛而得名，壁繪崖面500多平方米。洞內壁畫多為吳帶當風盛行時期的中唐及五代作品，亦有典型的北周雙飛天壁畫，因避光作畫，至今色澤鮮艷，線條流暢，給人以滿壁風動之感。洞內原有7窟，現殘存砂崖面雕像和壁畫，造像豐滿，神態各異。特別是菩薩像豐盈秀美，頗具北周特點，部分造像含有西魏遺風，是研究中國早期石窟藝術的重要資料。千(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)內(nei)現(xian)存窟龕三十多個，大小佛(fo)像近千(qian)尊，壁畫數百(bai)平方米，皆分布於巖洞(dong)(dong)一側崖(ya)面(mian)上，以木樁棧道為(wei)界(jie)，分為(wei)上下兩部分。上部佛(fo)龕較(jiao)少，造(zao)像緊貼崖(ya)面(mian)，表現(xian)形式多高塑和影塑。佛(fo)皆著通肩大衣，背負圓光，兩側各有(you)二脅侍菩(pu)(pu)薩，造(zao)型莊嚴肅穆，古樸自(zi)然，現(xian)存幾百(bai)身(shen)，因尊位和身(shen)份不(bu)同而造(zao)型不(bu)同，如釋迦佛(fo)莊嚴慈祥(xiang)，菩(pu)(pu)薩溫柔恬靜(jing)，阿(a)難樸實天真，天王威武強悍，供養人和善虔誠，地神拘謹怯懦，真可謂千(qian)姿(zi)百(bai)態，各具風(feng)采(cai)，有(you)很(hen)強的藝術感染(ran)力。
顯圣池位于水(shui)簾(lian)洞(dong)東南側，為一天(tian)然崖窟，洞(dong)中(zhong)有(you)池常年滴(di)水(shui)叮咚，有(you)“滴(di)珠(zhu)鳴琴”之稱。其中(zhong)佛(fo)像多系唐時(shi)所造，僅留殘跡(ji)。現存北(bei)周(zhou)壁畫25平方米，窟壁及四周(zhou)還(huan)有(you)打子洞(dong)、圣賢壁、馬鞍石和仙(xian)人張果老毛驢(lv)吃(chi)草(cao)處等民俗(su)景點(dian)。
在天水武山縣車(che)站(zhan)有直達(da)鐘樓(lou)山的長(chang)途汽車(che)。
我心明亮 
