古(gu)靈(ling)臺荊(jing)山森林公(gong)園(yuan)坐落于(yu)中臺山之上,一年四季松柏常青,綠(lv)樹成蔭,鳥語花香,有各(ge)種(zhong)植物200多(duo)種(zhong),森林覆蓋率達(da)到了90%以上。公(gong)園(yuan)內自然景(jing)觀與人(ren)文景(jing)觀融為一體,相(xiang)得益彰,鐘(zhong)靈(ling)毓秀,是一個(ge)兼具(ju)生態(tai)旅游(you)、歷史文化、民俗風情、休閑娛(yu)樂和科普(pu)教育(yu)多(duo)個(ge)功能的綜合性旅游(you)度假地。
走入景區,最吸引人眼球(qiu)的莫過(guo)于(yu)古(gu)靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)(tai)。古(gu)靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)(tai)是靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)(tai)縣歷(li)史最為(wei)(wei)悠久的名勝(sheng)古(gu)跡之一(yi),為(wei)(wei)周文(wen)王(wang)(wang)(wang)伐滅密(mi)須(xu)國(guo)后所建。公元前1076年商(shang)朝后期,紂(zhou)王(wang)(wang)(wang)無能(neng)百(bai)姓受苦,文(wen)王(wang)(wang)(wang)號令(ling)諸侯討伐商(shang)紂(zhou),與黃帝后裔密(mi)須(xu)國(guo)人發(fa)生激烈的戰(zhan)爭。戰(zhan)爭開始不久,密(mi)須(xu)國(guo)人便將自己的國(guo)君捆綁(bang)起來交給了周文(wen)王(wang)(wang)(wang)。周文(wen)王(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)了慶祝勝(sheng)利,同(tong)時也是向商(shang)朝公開宣戰(zhan),所以在(zai)今靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)(tai)縣城(cheng)建筑祭天(tian)臺(tai)(tai)(tai),舉行了只(zhi)有天(tian)子才能(neng)舉行的祭天(tian)禮。祭天(tian)臺(tai)(tai)(tai)開工之時,密(mi)須(xu)國(guo)人紛紛前來相助,此(ci)臺(tai)(tai)(tai)迅(xun)速建成,文(wen)王(wang)(wang)(wang)十分高(gao)興,便稱此(ci)臺(tai)(tai)(tai)為(wei)(wei)“靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)(tai)”。“靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)(tai)”兩側(ce)建有靠山亭兩層,并牌坊門一(yi)座,歷(li)經設計(ji)、施工、鐫石、鑲嵌、彩繪,形(xing)成以靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)(tai)為(wei)(wei)主體,輔道(dao)兩側(ce),臺(tai)(tai)(tai)、亭、廊、坊諧對,上(shang)下(xia)左(zuo)右貫通,脊(ji)獸明柱,要人名家碑碣薈萃的游覽名勝(sheng)。
荊(jing)山門(men)(men)采(cai)用秦(qin)漢闕(que)門(men)(men)建筑風格(ge),門(men)(men)上(shang)有獸銜環圖案。像是一個(ge)巨(ju)大(da)的(de)(de)門(men)(men)環,站在這里可(ke)以(yi)感受(shou)到靈臺古老博(bo)大(da)精深(shen)的(de)(de)歷史文化底(di)蘊。門(men)(men)的(de)(de)背面(mian)書(shu)有‘厚(hou)德載物’四個(ge)篆書(shu)大(da)字,出自(zi)《易經》:‘天行健,君(jun)子以(yi)自(zi)強不息;地勢(shi)坤(kun),君(jun)子以(yi)厚(hou)德載物’而這也體現了靈臺人(ren)民厚(hou)重樸實(shi)的(de)(de)性(xing)格(ge)。
西(xi)(xi)周(zhou)銅鼎(ding)標志,是仿照1972年出土于靈(ling)(ling)臺縣百里鄉(xiang)洞山的(de)(de)西(xi)(xi)周(zhou)鼎(ding)所鑄(zhu)造(zao)(zao),標志是原鼎(ding)的(de)(de)四倍。原鼎(ding)現存(cun)放于甘肅省博物館,是甘肅省目(mu)前發現的(de)(de)最大的(de)(de)一口鼎(ding),青銅鑄(zhu)造(zao)(zao),重43公斤,通耳(er)高(gao)60厘米(mi),口徑45.7厘米(mi),面(mian)飾饕餮(tie)圖紋,壁上銘刻有族徽,工藝精(jing)湛,造(zao)(zao)型(xing)優(you)美。印證了靈(ling)(ling)臺燦爛悠久的(de)(de)歷(li)史。
荊山休閑廣(guang)場建筑面積9500平方米。主要項(xiang)目(mu)有綠化、亮(liang)化、音(yin)樂噴泉、晨(chen)練廣(guang)場、管理服務用房、仿古城墻等。也(ye)是縣委(wei)、縣政(zheng)府確定的(de)2007年縣城重(zhong)點(dian)建設項(xiang)目(mu)之一。
德(de)化廊屬于廊亭(ting)式建筑,分(fen)為孔(kong)子(zi)像、二十(shi)四孝(xiao)圖和鐘鼓(gu)亭(ting)三(san)部分(fen)構成(cheng),取德(de)化教育之意(yi)。
鐘亭
鐘(zhong)亭之中懸(xuan)掛的(de)(de)(de)“明昌(chang)鐵(tie)鐘(zhong)(zhong)”鑄(zhu)造于(yu)(yu)金(jin)章(zhang)宗明昌(chang)丙辰年七(qi)月,也(ye)就是公元(yuan)1196年7月,距今已有(you)800多年的(de)(de)(de)歷史了,是1981年甘肅(su)省人(ren)民政府確定的(de)(de)(de)省級保護文(wen)物。鐘(zhong)(zhong)上(shang)銘(ming)文(wen)記載,該鐘(zhong)(zhong)鑄(zhu)造于(yu)(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)宜祿縣(今陜(shan)西省長(chang)武縣)郭村。明昌(chang)鐵(tie)鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)總(zong)重量達(da)6噸,原陳列于(yu)(yu)靈(ling)臺寺咀的(de)(de)(de)一(yi)所寺廟里,寺廟被(bei)毀(hui)后(hou)便被(bei)運到了靈(ling)臺上(shang)院(yuan)。鐘(zhong)(zhong)上(shang)銘(ming)文(wen)記載涉及佛教(jiao)梵語、金(jin)代地(di)名,人(ren)名、官(guan)名和冉(ran)民望族鑄(zhu)造這(zhe)只大鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)原由等(deng)內容,對研究當時(shi)的(de)(de)(de)佛教(jiao)發(fa)展、地(di)理狀況、社會組織、官(guan)吏設置(zhi)、冶金(jin)技術發(fa)展等(deng)具有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)研究價值。
二十四孝圖
“孝(xiao)(xiao)(xiao)”是(shi)儒家倫(lun)理思(si)想的(de)核心,元代(dai)郭居(ju)敬輯錄古代(dai)24個(ge)孝(xiao)(xiao)(xiao)子的(de)故(gu)事,編(bian)成《二十四孝(xiao)(xiao)(xiao)》,用以教(jiao)育后(hou)人,現為一處愛國(guo)主義教(jiao)育基地(di)。從舜-孝(xiao)(xiao)(xiao)感動天(tian);漢文帝劉(liu)恒(heng)-親(qin)嘗湯藥;朱壽(shou)昌-棄官尋母;黃庭堅-滌親(qin)溺器等等24個(ge)孝(xiao)(xiao)(xiao)子的(de)故(gu)事,他們(men)把中華民族的(de)仁、義、禮、智、孝(xiao)(xiao)(xiao)表(biao)現的(de)淋漓盡(jin)致,猶(you)如豐(feng)厚的(de)精神(shen)寶(bao)藏感化教(jiao)育著后(hou)人。
靈(ling)臺(tai)不僅歷史(shi)悠久(jiu),而且人才(cai)輩出。其(qi)中尤(you)為(wei)著名的是(shi)晉代(dai)針灸醫(yi)學(xue)家皇(huang)甫謐(mi),唐代(dai)宰(zai)相、文學(xue)家牛僧(seng)孺(ru),隋代(dai)尚書、律學(xue)家牛弘。三賢祠(ci)(ci)就是(shi)為(wei)了紀念他們(men)而建。三賢祠(ci)(ci)采用仿漢建筑風格,祠(ci)(ci)內塑(su)大理石像(xiang)并用書畫、浮雕(diao)等方式反映了人物一(yi)生的歷史(shi)。主祠(ci)(ci)為(wei)皇(huang)甫謐(mi)祠(ci)(ci)。
隋代煬帝大業(ye)元年(605年),朝廷分鶉(chun)觚(gu)縣置(zhi)靈(ling)臺(tai)縣,并以射(she)箭方式擇地建(jian)城(cheng)。箭落后,有白狐銜(xian)箭置(zhi)于荊(jing)山之(zhi)上。世人便(bian)倚荊(jing)山建(jian)靈(ling)臺(tai)城(cheng),外(wai)建(jian)城(cheng)墻以防衛外(wai)敵侵(qin)擾。唐宋金時靈(ling)臺(tai)縣幾(ji)經廢(fei)復,靈(ling)臺(tai)城(cheng)屢遭(zao)戰火(huo),城(cheng)池多處(chu)被(bei)毀。元舜(shun)帝十八年(1385年),重置(zhi)靈(ling)臺(tai)縣,復修靈(ling)臺(tai)城(cheng)及城(cheng)墻。荊(jing)山之(zhi)上現余(yu)城(cheng)墻最(zui)早(zao)便(bian)為元代所修,明清(qing)及近年來多次(ci)加固,始存(cun)至今,十分珍貴。
烽(feng)火臺(tai)(tai)又稱(cheng)(cheng)烽(feng)燧,俗稱(cheng)(cheng)烽(feng)堠、煙墩,古(gu)時用(yong)于點(dian)燃煙火傳(chuan)遞(di)重要(yao)消息的高臺(tai)(tai),系古(gu)代(dai)重要(yao)軍事(shi)防御設(she)施(shi),最(zui)古(gu)老但行(xing)之有效的土電報。烽(feng)火臺(tai)(tai)是為防止敵人(ren)入侵而建的,遇有敵情發(fa)生(sheng),則白(bai)天(tian)施(shi)煙,夜間點(dian)火,臺(tai)(tai)臺(tai)(tai)相連,傳(chuan)遞(di)訊息。
生態湖(hu)位(wei)于東溝(gou)流域(yu)下(xia)(xia)游的(de)荊山腳(jiao)下(xia)(xia),距縣(xian)城(cheng)約500米。生態湖(hu)按照(zhao)以拓展(zhan)歷史文化(hua)名城(cheng)景區范圍、增添休閑(xian)娛樂項目為出發(fa)點,以景點多樣化(hua)、設施精美化(hua)、風格特色化(hua)為著力點。景區建設和流域(yu)治理同步開展(zhan),逐步建成一處低防洪、小水量、大水面(mian)、多功能、開放型(xing)的(de)綜(zong)合休閑(xian)游樂場所(suo)。
古靈臺荊山森林(lin)公(gong)園(yuan)位于(yu)靈臺縣文王廟(miao)南,縣城內(nei)打車可至。