龍(long)(long)首山(shan)也稱(cheng)青龍(long)(long)山(shan)。因其東(dong)端象(xiang)龍(long)(long)頭,故稱(cheng)龍(long)(long)首山(shan)。素有“大(da)(da)廟山(shan)”之美(mei)稱(cheng),是(shi)河州(zhou)佛(fo)、道(dao)教的名景(jing)勝地(di)之一。1980年全國人大(da)(da)常委會副委員長班禪額爾德尼·卻吉堅(jian)贊親臨龍(long)(long)首山(shan)視察(cha),為二(er)郎廟書贈“佛(fo)道(dao)神清”錦旗。
龍(long)首(shou)(shou)山(shan)位于臨夏(xia)縣城(cheng)東南四公里之處,北與煙洞山(shan)對峙,南與古城(cheng)山(shan)相(xiang)望,聳立于老鴉關(guan)(guan)(guan)、土門關(guan)(guan)(guan)、槐(huai)樹關(guan)(guan)(guan)三(san)關(guan)(guan)(guan)之首(shou)(shou)。聚老鴉關(guan)(guan)(guan)河(he)(he)、大夏(xia)河(he)(he)、槐(huai)樹關(guan)(guan)(guan)河(he)(he)三(san)河(he)(he)之水,從東到西,山(shan)勢險(xian)(xian)峻,氣勢磅礴(bo),通(tong)道(dao)(dao)貫穿,國道(dao)(dao)213線環山(shan)而過,是唐蕃古道(dao)(dao)的(de)必經之地(di),也(ye)是河(he)(he)州旱碼(ma)頭(tou)通(tong)往(wang)青海、西藏、四川(chuan)、甘南等地(di)的(de)交通(tong)要(yao)道(dao)(dao)。自古以來(lai)是兵(bing)家必爭之地(di)。鑒于龍(long)首(shou)(shou)山(shan)素有神廟古跡,三(san)關(guan)(guan)(guan)險(xian)(xian)麗,三(san)河(he)(he)奔流,山(shan)清水秀,氣候(hou)宜人(ren)的(de)獨(du)特景色,已成為河(he)(he)州各族人(ren)民的(de)旅(lv)游樂園。
據民(min)(min)間傳說,龍(long)首山二(er)郎神,是(shi)戰(zhan)國(guo)秦王(wang)時蜀(shu)郡李冰(bing)的兒子。相傳,李冰(bing)父子治理(li)都(dou)江,修(xiu)堰防洪,修(xiu)渠(qu)灌田,造福(fu)民(min)(min)眾(zhong),功德(de)無量,唐朝(chao)敬(jing)德(de)年間,皇帝賜封(feng)二(er)郎父子為(wei)治理(li)江河的龍(long)王(wang),在都(dou)江堰修(xiu)建二(er)王(wang)廟,奉享(xiang)煙(yan)火,佑護(hu)川蜀(shu)黎(li)民(min)(min)百姓。
河(he)(he)(he)州(zhou)跑四川的(de)(de)腳(jiao)戶(hu)長年往返不斷,耳聞(wen)目睹二郎父(fu)子庶天干,日頂太平,提(ti)繩鎖入海降(jiang)龍,天上人間降(jiang)風榮。菩(pu)薩(sa)甘露(lu)救萬(wan)民的(de)(de)無(wu)量功德(de),無(wu)比信(xin)仰,便傳(chuan)于(yu)本地,河(he)(he)(he)州(zhou)的(de)(de)信(xin)士(shi)民眾屢聞(wen)后(hou),無(wu)比羨慕,決計要請(qing)二郎神來河(he)(he)(he)州(zhou),治理山河(he)(he)(he),造(zao)福決眾,特聘(pin)請(qing)了常年往返于(yu)四川的(de)(de)河(he)(he)(he)州(zhou)韓集王(wang)家灣的(de)(de)腳(jiao)戶(hu)去四蜀都江堰二王(wang)廟(miao)請(qing)二郎。腳(jiao)戶(hu)到達二王(wang)廟(miao)趁奉香火(huo)之機(ji),向(xiang)二郎傾訴了河(he)(he)(he)州(zhou)民眾的(de)(de)心愿,待夜半人靜潛(qian)入二王(wang)廟(miao),偷偷背走了二郎的(de)(de)木偶神像,來到河(he)(he)(he)州(zhou)后(hou),寄居在萬(wan)壽觀的(de)(de)二郎崗。
二(er)郎神(shen)轉(zhuan)化為(wei)一個賢道,訪問貧寒,體察民情,遍(bian)游(you)河州山川,登上龍首(shou)山,視之美景(jing),令其(qi)留戀忘返,他動員(yuan)鄉民,即在龍首(shou)山選定廟(miao)址建其(qi)宮(gong)殿,他深知河州民眾(zhong)貧困,只(zhi)請當(dang)地(di)鄉老整修廟(miao)址即可(ke),建宮(gong)所需費用(yong)都由他自己解(jie)決辦理(li),眾(zhong)鄉民深受感動。
數日后,鄉民(min)見到(dao),不(bu)知從(cong)(cong)那里來的(de)(de)木材、磚瓦、料石堆滿廟址(zhi),工匠齊備,建(jian)宮(gong)聲(sheng)勢浩大(da),不(bu)久(jiu),一座(zuo)氣勢雄偉,富(fu)麗(li)堂皇的(de)(de)宮(gong)殿聳立于(yu)龍(long)首(shou)山。河州四方信(xin)士(shi)(shi)民(min)眾、商人、腳戶等(deng)歡(huan)天喜地,敲鑼打鼓,載歌載舞的(de)(de)將二(er)郎神像(xiang)從(cong)(cong)萬(wan)壽觀二(er)郎崗請到(dao)了龍(long)首(shou)山,舉行了隆(long)重的(de)(de)二(er)郎神入宮(gong)儀(yi)式。從(cong)(cong)此,河州風(feng)調雨順,萬(wan)物豐盛,商人發財,腳戶亨通。每(mei)當(dang)初一、十五、信(xin)士(shi)(shi)民(min)眾,游人絡繹不(bu)絕,這(zhe)就是(shi)民(min)間傳說的(de)(de)二(er)郎神宮(gong)是(shi)二(er)郎爺自己修建(jian)的(de)(de)神話故(gu)事(shi)。
龍首山(shan)不僅依山(shan)傍水,林木(mu)蔥郁,風景(jing)秀麗(li),還有(you)那(nei)信士(shi)民眾(zhong)仿古陸續重建(jian)的(de)二圣宮(gong)、靈瑞宮(gong)、朝陽(yang)寺(si)、城皇廟(miao)、觀音樓(lou)等聞名遐邇(er)的(de)廟(miao)宇(yu)、古跡(ji)和美妙傳說(shuo)中(zhong)的(de)如意(yi)松(song)、馬跑泉(quan)、道人泉(quan),為龍首山(shan)增添(tian)了迷人的(de)色(se)彩,宮(gong)殿(dian)古廟(miao)、青山(shan)綠水、神泉(quan)古樹、神話傳說(shuo)構成了龍首山(shan)的(de)繁榮盛景(jing)。
如今的(de)龍(long)首(shou)山(shan),寬闊宛延的(de)公(gong)路直通山(shan)頂(ding),登山(shan)棧道間,方亭(ting)、雙(shuang)層三重檐六角閣、云(yun)墻、牌坊、碑亭(ting)、山(shan)門依次林立,一(yi)群(qun)群(qun)善男(nan)信女、文人(ren)墨客(ke),進出于廟宇宮殿之(zhi)間,一(yi)腔誠(cheng)意,寄(ji)托著滿腹希望。縷縷香煙(yan)縈(ying)繞,飄逸似神(shen)仙(xian)酒(jiu)露,令人(ren)心曠神(shen)怡,不(bu)久的(de)將(jiang)來(lai),龍(long)首(shou)山(shan)將(jiang)會以更加迷人(ren)的(de)豐(feng)姿展現在中外游(you)客(ke)面(mian)前。