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龍(long)(long)(long)首(shou)山(shan)也稱(cheng)青龍(long)(long)(long)山(shan)。因(yin)其東端(duan)象(xiang)龍(long)(long)(long)頭，故(gu)稱(cheng)龍(long)(long)(long)首(shou)山(shan)。素有(you)“大(da)廟(miao)山(shan)”之美稱(cheng)，是河(he)州佛、道教的名景勝地(di)之一(yi)。1980年全國(guo)人大(da)常(chang)委(wei)會副(fu)委(wei)員長班禪額爾德尼·卻吉堅贊親臨(lin)龍(long)(long)(long)首(shou)山(shan)視察，為(wei)二郎廟(miao)書贈“佛道神(shen)清”錦旗。

龍(long)首山(shan)(shan)位于(yu)臨夏縣(xian)城東南四公里(li)之處，北與煙洞山(shan)(shan)對(dui)峙，南與古(gu)城山(shan)(shan)相(xiang)望，聳立于(yu)老(lao)鴉關(guan)、土(tu)門關(guan)、槐樹(shu)關(guan)三關(guan)之首。聚(ju)老(lao)鴉關(guan)河(he)(he)(he)(he)、大夏河(he)(he)(he)(he)、槐樹(shu)關(guan)河(he)(he)(he)(he)三河(he)(he)(he)(he)之水，從東到西(xi)，山(shan)(shan)勢險峻(jun)，氣勢磅礴，通(tong)道(dao)貫穿，國道(dao)213線環山(shan)(shan)而過(guo)，是唐蕃古(gu)道(dao)的(de)必經之地，也是河(he)(he)(he)(he)州(zhou)旱碼頭通(tong)往青海、西(xi)藏、四川、甘南等地的(de)交通(tong)要(yao)道(dao)。自古(gu)以來是兵家必爭之地。鑒于(yu)龍(long)首山(shan)(shan)素有神廟(miao)古(gu)跡，三關(guan)險麗(li)，三河(he)(he)(he)(he)奔(ben)流，山(shan)(shan)清水秀，氣候宜人(ren)的(de)獨特景色，已成為河(he)(he)(he)(he)州(zhou)各(ge)族人(ren)民(min)的(de)旅游樂園。

據民間(jian)傳(chuan)說，龍(long)(long)首山二郎神，是戰(zhan)國秦王時蜀郡李(li)冰的(de)兒子(zi)。相傳(chuan)，李(li)冰父(fu)子(zi)治理都(dou)江，修堰防洪(hong)，修渠(qu)灌(guan)田，造(zao)福民眾，功德無(wu)量，唐(tang)朝敬德年間(jian)，皇帝賜(si)封二郎父(fu)子(zi)為治理江河的(de)龍(long)(long)王，在都(dou)江堰修建二王廟(miao)，奉(feng)享煙火，佑護(hu)川(chuan)蜀黎民百(bai)姓。

河(he)(he)州(zhou)跑四川(chuan)的(de)腳戶長年往返(fan)不斷，耳聞(wen)目(mu)睹(du)二(er)(er)郎(lang)(lang)父子(zi)庶天干，日頂太平，提繩鎖入海降(jiang)(jiang)龍(long)，天上(shang)人(ren)間降(jiang)(jiang)風榮。菩(pu)薩甘(gan)露救(jiu)萬民的(de)無(wu)量功德，無(wu)比(bi)信仰，便傳于(yu)本地，河(he)(he)州(zhou)的(de)信士民眾屢(lv)聞(wen)后，無(wu)比(bi)羨(xian)慕，決計要請(qing)二(er)(er)郎(lang)(lang)神(shen)來河(he)(he)州(zhou)，治(zhi)理山(shan)河(he)(he)，造(zao)福決眾，特聘請(qing)了常(chang)年往返(fan)于(yu)四川(chuan)的(de)河(he)(he)州(zhou)韓集王家灣的(de)腳戶去四蜀都江堰(yan)二(er)(er)王廟請(qing)二(er)(er)郎(lang)(lang)。腳戶到(dao)達二(er)(er)王廟趁奉香(xiang)火之機，向二(er)(er)郎(lang)(lang)傾訴(su)了河(he)(he)州(zhou)民眾的(de)心愿(yuan)，待(dai)夜(ye)半人(ren)靜潛入二(er)(er)王廟，偷偷背走了二(er)(er)郎(lang)(lang)的(de)木(mu)偶神(shen)像，來到(dao)河(he)(he)州(zhou)后，寄居在(zai)萬壽(shou)觀(guan)的(de)二(er)(er)郎(lang)(lang)崗。

二郎神轉化為一(yi)個賢道(dao)，訪問貧寒，體察民情(qing)，遍游河州山(shan)(shan)川，登上(shang)龍首山(shan)(shan)，視之美景，令其留戀忘(wang)返(fan)，他動員鄉(xiang)(xiang)民，即(ji)在龍首山(shan)(shan)選定廟(miao)址(zhi)建(jian)其宮殿，他深知(zhi)河州民眾貧困(kun)，只請(qing)當地鄉(xiang)(xiang)老整修廟(miao)址(zhi)即(ji)可(ke)，建(jian)宮所需(xu)費用都由他自己解(jie)決(jue)辦理，眾鄉(xiang)(xiang)民深受感動。

數日后，鄉民見(jian)到(dao)，不(bu)知從(cong)那(nei)里來(lai)的(de)(de)木材(cai)、磚瓦(wa)、料石(shi)堆滿(man)廟址，工(gong)匠齊(qi)備，建(jian)宮聲(sheng)勢(shi)浩(hao)大，不(bu)久，一(yi)座氣勢(shi)雄偉(wei)，富麗堂(tang)皇的(de)(de)宮殿聳立(li)于龍首山。河(he)(he)州(zhou)四(si)方信士(shi)民眾(zhong)、商(shang)(shang)人(ren)(ren)、腳(jiao)戶等(deng)歡天喜地，敲鑼(luo)打鼓，載(zai)歌載(zai)舞的(de)(de)將(jiang)二(er)郎(lang)(lang)神像(xiang)從(cong)萬壽觀二(er)郎(lang)(lang)崗請(qing)到(dao)了(le)龍首山，舉行了(le)隆(long)重的(de)(de)二(er)郎(lang)(lang)神入宮儀式。從(cong)此，河(he)(he)州(zhou)風調雨順，萬物豐(feng)盛，商(shang)(shang)人(ren)(ren)發財，腳(jiao)戶亨通(tong)。每當初一(yi)、十五、信士(shi)民眾(zhong)，游人(ren)(ren)絡(luo)繹不(bu)絕，這就(jiu)是民間傳說的(de)(de)二(er)郎(lang)(lang)神宮是二(er)郎(lang)(lang)爺自己修建(jian)的(de)(de)神話(hua)故事。

龍(long)首山不僅依山傍水(shui)，林木蔥郁，風景秀麗，還(huan)有那信士民眾(zhong)仿古(gu)(gu)陸(lu)續重(zhong)建(jian)的(de)(de)(de)二圣(sheng)宮、靈瑞宮、朝陽寺、城皇廟、觀音樓等聞名(ming)遐邇的(de)(de)(de)廟宇(yu)、古(gu)(gu)跡和(he)美妙傳說中的(de)(de)(de)如意松、馬跑泉(quan)、道人(ren)泉(quan)，為龍(long)首山增添了迷人(ren)的(de)(de)(de)色彩，宮殿古(gu)(gu)廟、青山綠(lv)水(shui)、神泉(quan)古(gu)(gu)樹、神話傳說構成了龍(long)首山的(de)(de)(de)繁榮盛景。

如今的(de)龍首山，寬闊(kuo)宛延的(de)公路直通山頂，登山棧道間(jian)，方亭、雙層三(san)重檐六角閣、云墻、牌坊、碑(bei)亭、山門依次林立，一群群善(shan)男信(xin)女、文人墨客，進(jin)出于(yu)廟宇宮(gong)殿之間(jian)，一腔誠意，寄(ji)托(tuo)著滿腹(fu)希望。縷縷香煙縈繞(rao)，飄逸(yi)似(si)神仙酒露，令人心(xin)曠(kuang)神怡，不(bu)久(jiu)的(de)將(jiang)來，龍首山將(jiang)會以更加迷人的(de)豐姿(zi)展現在中外游客面前。