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簡介

地理位置

武都朝陽(yang)洞位(wei)于隴(long)南(nan)市(shi)武都區角弓鎮(zhen)陳家壩(ba)境(jing)(jing)內(nei)，其所在之(zhi)地仙人(ren)崖，是一(yi)座林木蔭翳，奇石遍布(bu)，云霧繞(rao)(rao)繞(rao)(rao)，宛若仙境(jing)(jing)的山峰。朝陽(yang)洞坐西向東，每當(dang)朝陽(yang)初升，有(you)陽(yang)光射入洞內(nei)，故名(ming)，又(you)因傳說明代(dai)，有(you)一(yi)老禪(chan)“臥化”于洞中，成仙而去，稱為“朝陽(yang)仙洞”。

來源

明(ming)成(cheng)化(hua)十六年(nian)(nian)所刻的“明(ming)故大(da)禪知(zhi)端(duan)竹大(da)士(shi)(shi)省告(gao)脫化(hua)碑記(ji)”記(ji)載(zai)：“蓋(gai)大(da)士(shi)(shi)乃陜西(xi)西(xi)安府咸陽縣白良(liang)村人(ren)氏(shi)，蘇敬次男。天順七年(nian)(nian)正(zheng)(zheng)月內(nei)，本縣石佛(fo)寺出家，受(shou)禮大(da)恩師喇(la)嘛金敦領占為師。成(cheng)化(hua)元年(nian)(nian)四月內(nei)削發(fa)為僧。番數十五(wu)年(nian)(nian)云游階(jie)州……時十六年(nian)(nian)正(zheng)(zheng)月十五(wu)人(ren)禪，三月十五(wu)出禪。本月二十五(wu)日早辭別(bie)眾增登仙(xian)洞崖(ya)，日正(zheng)(zheng)良(liang)時無病脫化(hua)。二十六日門(men)徒皆知(zhi)，眾赴仙(xian)境，而僧俗來(lai)吊(diao)者千余人(ren)。”大(da)善士(shi)(shi)端(duan)竹在洞中(zhong)坐化(hua)，遺體保留(liu)至今(jin)，俗稱“睡(shui)仙(xian)”，故洞所在崖(ya)稱仙(xian)人(ren)崖(ya)，洞又稱“朝陽仙(xian)洞”。相傳，洞窟始鑿于(yu)唐代。有(you)大(da)小洞窟26窟，塑(su)(su)像(xiang)百余尊。窟壁有(you)大(da)量(liang)壁畫和游人(ren)題留(liu)，洞前有(you)樓(lou)閣(ge)，涼亭(ting)等(deng)建筑。近年(nian)(nian)來(lai)“睡(shui)仙(xian)”和百余尊塑(su)(su)像(xiang)及崖(ya)前建筑大(da)部(bu)分修復，面貌煥然一新。現為縣級文(wen)物保護(hu)單(dan)位。

出(chu)武都城，沿甘川公(gong)路(lu)西行(xing)(xing)40公(gong)里，過(guo)(guo)白龍(long)江(jiang)鐵索橋，穿村(cun)莊(zhuang)，越田野，即到洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)前的(de)(de)白楊林。一(yi)顆顆粗壯(zhuang)的(de)(de)楊樹(shu)挺拔(ba)直(zhi)立(li)。沿林中小徑拾階而上(shang)，可見兩(liang)(liang)株巨大(da)的(de)(de)青(qing)楊，像老人(ren)一(yi)樣，端坐路(lu)旁。這(zhe)是(shi)植(zhi)于明代(dai)的(de)(de)兩(liang)(liang)株古樹(shu)，已有(you)(you)(you)500多(duo)年(nian)，高(gao)40多(duo)米， 6方可合抱(bao)(bao)。繁(fan)茂的(de)(de)枝杈上(shang)有(you)(you)(you)4鳥(niao)巢，常年(nian)棲息著(zhu)4對稀有(you)(you)(you)珍禽(qin)哇烏鳥(niao)，每(mei)日晨暮嬉戲枝頭。此(ci)鳥(niao)形(xing)若灰鶴，世(shi)界僅存200多(duo)只，因此(ci)，游人(ren)無(wu)不以一(yi)睹此(ci)鳥(niao)為快。小徑曲折(zhe)盤(pan)旋，轉折(zhe)數次，即到一(yi)大(da)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)前。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)高(gao)3米，寬2米，前有(you)(you)(you)斗拱飛(fei)(fei)(fei)檐(yan)的(de)(de)崖(ya)前建筑，這(zhe)便是(shi)“朝陽洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”。進(jin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)后蜿蜒上(shang)行(xing)(xing)10余(yu)步便出(chu)頭。右傍兩(liang)(liang)窟(ku)(ku)(ku)，泥塑彩畫(hua)(hua)，細膩生動(dong)。雕花門(men)(men)旁，是(shi)集(ji)句(ju)聯(lian)“鳥(niao)宿池邊(bian)樹(shu)，僧敲月下門(men)(men)”，書法文意與洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)前幽(you)雅的(de)(de)環境渾然融為一(yi)體，給人(ren)以獨特的(de)(de)幽(you)靜之(zhi)感和(he)無(wu)限的(de)(de)愜意。再過(guo)(guo)一(yi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，便入(ru)“臥(wo)仙(xian)宮”，即端竹善士坐化之(zhi)處。打開門(men)(men)，供桌后是(shi)兩(liang)(liang)對精致的(de)(de)雕花門(men)(men)，門(men)(men)上(shang)龍(long)鳳(feng)飛(fei)(fei)(fei)舞(wu)。推開這(zhe)第二道門(men)(men)，只見龍(long)床(chuang)之(zhi)上(shang)臥(wo)仙(xian)頭北腳南，一(yi)手托面(mian)，一(yi)腿微收(shou)，神態自(zi)若，安然酣睡。內(nei)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)正面(mian)是(shi)丹(dan)鳳(feng)朝陽壁畫(hua)(hua)。每(mei)當朝陽升起(qi)， 3米多(duo)深的(de)(de)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)灑滿陽光，金碧輝煌(huang)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)左側石崖(ya)上(shang)嵌(qian)有(you)(you)(you)幾(ji)(ji)通石碑，其中明成化十六年(nian)（1480年(nian)）所(suo)刻《明故(gu)大(da)禪(chan)(chan)知端竹大(da)士省(sheng)告脫化碑記》，高(gao)0.8米，寬0.5米，記述(shu)了善士家世(shi)及其出(chu)家、入(ru)禪(chan)(chan)和(he)坐化經過(guo)(guo)及徒眾憑(ping)吊(diao)紀念情(qing)狀。出(chu)“臥(wo)仙(xian)宮”向前數米，是(shi)“觀鶴樓”。樓有(you)(you)(you)上(shang)下兩(liang)(liang)層，飛(fei)(fei)(fei)檐(yan)下懸掛著(zhu)幾(ji)(ji)只風(feng)鈴，江(jiang)風(feng)吹動(dong)，鈴聲不絕(jue)于耳。樓后有(you)(you)(you)一(yi)窟(ku)(ku)(ku)，稱(cheng)為“圣母殿”，內(nei)有(you)(you)(you)9尊塑像，有(you)(you)(you)正襟危坐者(zhe)，有(you)(you)(you)執筆(bi)聆聽者(zhe)，有(you)(you)(you)懷抱(bao)(bao)嬰兒者(zhe)等等，情(qing)態各(ge)異，栩栩如生。出(chu)“觀鶴樓”，上(shang)行(xing)(xing)30余(yu)階，向右拐(guai)，依崖(ya)而建的(de)(de)亭內(nei)，又各(ge)有(you)(you)(you)一(yi)窟(ku)(ku)(ku)，分別為“玉皇殿”和(he)“藥王殿”。向右進(jin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，過(guo)(guo)一(yi)窟(ku)(ku)(ku)，又是(shi)一(yi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，這(zhe)樣洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)相連(lian)，走(zou)來轉去，接(jie)連(lian)過(guo)(guo)數洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，直(zhi)至最高(gao)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)。從崖(ya)壁窗口(kou)下看，稻(dao)田碧綠，村(cun)舍交錯，藹(ai)藹(ai)煙樹(shu)間(jian)，飛(fei)(fei)(fei)鳥(niao)點點上(shang)下飛(fei)(fei)(fei)翔。

近(jin)年(nian)，朝陽(yang)洞經過綠化、修整，現已辟為(wei)武都的(de)(de)旅游勝地(di)，每年(nian)都要接待數(shu)萬名外(wai)地(di)游客和(he)(he)附近(jin)村莊的(de)(de)善男(nan)信女到此游覽(lan)。明成化十六(liu)(liu)年(nian)所(suo)刻的(de)(de)“明故大(da)(da)禪(chan)(chan)知端竹(zhu)大(da)(da)士省告脫(tuo)化碑(bei)記(ji)”記(ji)載：“蓋大(da)(da)士乃陜(shan)西(xi)(xi)西(xi)(xi)安(an)府(fu)咸陽(yang)縣白良村人氏，蘇敬(jing)次男(nan)。天順七(qi)年(nian)正(zheng)月(yue)內，本縣石佛寺出家(jia)，受(shou)禮大(da)(da)恩師(shi)喇嘛金敦領占為(wei)師(shi)。成化元年(nian)四月(yue)內削發為(wei)僧。番數(shu)十五(wu)年(nian)云游階州……時(shi)十六(liu)(liu)年(nian)正(zheng)月(yue)十五(wu)人禪(chan)(chan)，三月(yue)十五(wu)出禪(chan)(chan)。本月(yue)二(er)(er)十五(wu)日早辭別眾增登仙(xian)(xian)洞崖(ya)(ya)，日正(zheng)良時(shi)無(wu)病(bing)脫(tuo)化。二(er)(er)十六(liu)(liu)日門徒皆(jie)知，眾赴仙(xian)(xian)境，而僧俗(su)(su)來(lai)吊者千余(yu)人。”大(da)(da)善士端竹(zhu)在洞中(zhong)坐化，遺(yi)體保(bao)留(liu)(liu)至今(jin)，俗(su)(su)稱“睡仙(xian)(xian)”，故洞所(suo)在崖(ya)(ya)稱仙(xian)(xian)人崖(ya)(ya)，洞又稱“朝陽(yang)仙(xian)(xian)洞”。相(xiang)傳，洞窟(ku)始鑿于唐代。有大(da)(da)小洞窟(ku)26窟(ku)，塑像百余(yu)尊。窟(ku)壁有大(da)(da)量壁畫(hua)和(he)(he)游人題留(liu)(liu)，洞前(qian)有樓閣，涼(liang)亭等建筑(zhu)。近(jin)年(nian)來(lai)“睡仙(xian)(xian)”和(he)(he)百余(yu)尊塑像及崖(ya)(ya)前(qian)建筑(zhu)大(da)(da)部分修復，面貌煥然(ran)一(yi)新。現為(wei)縣級(ji)文物保(bao)護單位。國家(jia)2A級(ji)旅游景區 。該處自然(ran)風光險(xian)(xian)秀，飛(fei)檐斗(dou)拱藝(yi)巧精(jing)雕的(de)(de)古(gu)建筑(zhu)群，龕在懸崖(ya)(ya)峭壁的(de)(de)半山腰，很(hen)是驚險(xian)(xian)獨特。洞前(qian)風景林中(zhong)兩株前(qian)年(nian)古(gu)青楊樹(shu)，棲息著珍禽(qin)仙(xian)(xian)鶴，更使洞窟(ku)顯得(de)神秘(mi)幽(you)靜。武都城(cheng)出發，沿甘川(chuan)公(gong)路西(xi)(xi)行40公(gong)里，即(ji)到達角弓鄉陳家(jia)壩鐵(tie)索橋(qiao)(qiao)，過橋(qiao)(qiao)約一(yi)華里，便是古(gu)階州八景之一(yi)的(de)(de)武都名勝朝陽(yang)洞。

旅游特點

歷史特點

朝陽(yang)洞(dong)(dong)(dong)原(yuan)(yuan)名仙佛洞(dong)(dong)(dong)，為唐代鑿建(jian)石(shi)窟(ku)，鑲(xiang)嵌(qian)在(zai)第四紀礫(li)石(shi)層懸崖(ya)之中(zhong)。在(zai)《階州(zhou)直隸州(zhou)續志》中(zhong)有(you)記(ji)載：“朝陽(yang)山，在(zai)州(zhou)西八(ba)十里，明(ming)初有(you)老禪臥化于石(shi)洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)。”記(ji)者一行拾級而上(shang)，到達(da)洞(dong)(dong)(dong)窟(ku)山門前(qian)(qian)。從這(zhe)兒可仰(yang)觀崖(ya)前(qian)(qian)全景，俯瞰白龍(long)江水。仙人崖(ya)籠(long)罩(zhao)在(zai)神秘莫測的(de)(de)虛幻中(zhong)，高(gao)(gao)聳千仞(ren)，險如刀劈。懸崖(ya)上(shang)的(de)(de)亭(ting)臺樓(lou)閣，古(gu)洞(dong)(dong)(dong)明(ming)剎，影影綽綽，時隱時現(xian)。位于仙人崖(ya)半山腰的(de)(de)朝陽(yang)洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)口高(gao)(gao)3米(mi)(mi)，寬(kuan)2米(mi)(mi)，前(qian)(qian)有(you)斗(dou)拱飛檐的(de)(de)崖(ya)前(qian)(qian)建(jian)筑。進(jin)入洞(dong)(dong)(dong)內，蜿蜒上(shang)行十余步，便有(you)兩窟(ku)。窟(ku)內泥塑(su)彩畫，細膩生動，令(ling)人玩味。蜿蜒上(shang)行，時寬(kuan)時窄，寬(kuan)處高(gao)(gao)10米(mi)(mi)左右，石(shi)窟(ku)塑(su)像(xiang)分布其(qi)間。據(ju)說原(yuan)(yuan)有(you)26穴(xue)，塑(su)89尊像(xiang)，造型奇特，并有(you)壁畫多(duo)幅，現(xian)多(duo)已無存。其(qi)中(zhong)一窟(ku)，便是睡佛端竹善士坐(zuo)化之處。

以(yi)(yi)前當地(di)人由(you)于對僧道和仙(xian)(xian)(xian)佛概念(nian)不(bu)清(qing)，把僧人和道士通稱道人，直到明代以(yi)(yi)來(lai)，把睡(shui)佛還叫睡(shui)仙(xian)(xian)(xian)，所以(yi)(yi)就有仙(xian)(xian)(xian)人崖、仙(xian)(xian)(xian)人洞、臥仙(xian)(xian)(xian)宮之稱。洞門左側石崖上嵌(qian)有明成化十六年所刻的(de)《明故大善(shan)知識(shi)端竹大士省(sheng)告脫化碑記》，記載(zai)了該僧家世及其出家、人禪、脫化、徒眾憑吊始末。

后來(lai)的說(shuo)法是(shi)，因為該洞(dong)(dong)(dong)坐西(xi)向東，又稱“朝陽(yang)洞(dong)(dong)(dong)”。但(dan)據考證，其實是(shi)清(qing)康熙(xi)年間(jian)，洮岷(min)道(dao)道(dao)臺(tai)馬朝陽(yang)到此，施資紋銀，整修洞(dong)(dong)(dong)殿(dian)，使之(zhi)維修一新，洞(dong)(dong)(dong)殿(dian)規模又有(you)了新的發展。從(cong)此，才以(yi)馬道(dao)臺(tai)之(zhi)名(ming)(ming)，將(jiang)仙佛洞(dong)(dong)(dong)更名(ming)(ming)為朝陽(yang)洞(dong)(dong)(dong)。

朝陽洞三寶：

坐(zuo)佛(fo)(fo)、立(li)佛(fo)(fo)、睡佛(fo)(fo)。其他洞窟中(zhong)遺存的和重修的塑像與壁畫，仍可稱(cheng)民間藝(yi)術精(jing)品紛呈，為洞窟藝(yi)術中(zhong)的一朵(duo)奇葩。從(cong)唐貞觀(guan)年間到明成化(hua)年間，在仙佛(fo)(fo)洞修成正果者有三，即坐(zuo)佛(fo)(fo)、立(li)佛(fo)(fo)、睡佛(fo)(fo)，從(cong)而使朝陽洞聞名遐邇，僧侶爭相(xiang)朝拜，游人紛至沓來。

主要景點

鐵索橋

通向朝陽洞的(de)第一道景觀(guan)。白(bai)龍江從角弓鄉(xiang)流來，三面環水的(de)陳家(jia)壩村像一個(ge)葫蘆島橫臥(wo)江心，把江道擠成一個(ge)喇(la)叭口。喇(la)叭口以上(shang)，形成一個(ge)巨大的(de)港灣。如(ru)果遇江洪暴漲時，這兒的(de)港灣就是(shi)一個(ge)巨大的(de)海子，汪(wang)洋恣肆，十分壯觀(guan)。朝陽洞就在港灣南岸的(de)仙(xian)人崖(ya)上(shang)。

坐佛

相(xiang)傳坐佛姓朱(zhu)名(ming)(ming)青，法(fa)名(ming)(ming)覺(jue)空，益州江(jiang)油(you)牗今四川江(jiang)油(you)牘(du)人，隋末唐初云(yun)游武(wu)都(dou)，一日來到陳家壩，齋后(hou)信(xin)步到此，觀其地(di)(di)其境，山(shan)(shan)峰秀麗，叢(cong)林茂密，且遍山(shan)(shan)野果(guo)，山(shan)(shan)下潺(chan)潺(chan)流水，半崖奇峰后(hou)有一天然洞窟可居，真乃一仙境也，于(yu)是擇其地(di)(di)而修行(xing)。并在(zai)灌木叢(cong)中植(zhi)青楊樹，營造林木，養仙鶴(he)，乘其出游。當地(di)(di)人不(bu)知其姓名(ming)(ming)，稱為仙家。村東(dong)南龍興寺內(nei)僧(seng)侶尊(zun)朱(zhu)為師傅，常請去寺內(nei)講經說(shuo)法(fa)，有時到村子(zi)里給村民醫病。他(ta)和僧(seng)俗相(xiang)處很好，村民們(men)對他(ta)也非常敬重。有一年(nian)冬，數(shu)日不(bu)見(jian)下山(shan)(shan)，一日清早幾個徒弟(di)上山(shan)(shan)去看望(wang)，走(zou)至洞前，見(jian)師傅打坐不(bu)吱聲，連(lian)叫幾聲亦不(bu)應，近前細看，已安詳坐化。

立佛

系角弓鄉下(xia)候子人，姓董，名(ming)維(wei)君，法名(ming)普靜，宋代舉人，上京應試落第，回(hui)家(jia)途中購(gou)得佛(fo)經數(shu)卷，隱姓埋名(ming)，過家(jia)門而不入(ru)，直上肖山(shan)水仙坪的(de)黑(hei)(hei)崖洞居住(zhu)下(xia)來，在此處獨自修行。黑(hei)(hei)崖洞洞口正好面對朝陽(yang)(yang)洞。相隔七(qi)八(ba)年(nian)后，父母拿著衣服(fu)、食物，上山(shan)找到(dao)兒子，勸其回(hui)家(jia)，子不從。董后到(dao)陳家(jia)壩(ba)村龍興寺(si)，不久(jiu)去(qu)峨眉山(shan)拜佛(fo)受戒，法名(ming)普靜。三(san)年(nian)余返(fan)回(hui)，在龍興寺(si)做住(zhu)持，年(nian)八(ba)十余移居仙佛(fo)洞。一日太陽(yang)(yang)初升，走至洞口，面朝太陽(yang)(yang)，背靠(kao)大石，直立圓寂。眾士尊為立佛(fo)，并為其整修洞殿，名(ming)曰“侍佛(fo)宮”。

睡佛

姓(xing)蘇(su)，名(ming)敬，法號端(duan)竹(zhu)，陜西(xi)省(sheng)西(xi)安府咸寧縣白良村人(ren)(ren)。明朝(chao)天(tian)順七年牗公元1463年牘于本(ben)縣石佛(fo)寺(si)出家。跟隨師傅喇嘛(ma)金敦領占離(li)西(xi)安，越秦嶺，沿(yan)(yan)嘉陵江而下，到廣(guang)元，游(you)歷了(le)千佛(fo)崖(ya)，經(jing)成都到峨眉山(shan)朝(chao)山(shan)拜佛(fo)。數(shu)月(yue)后下山(shan)，又從成都返回，沿(yan)(yan)嘉陵江、白龍江而上，歷經(jing)數(shu)月(yue)，來(lai)(lai)到陳家壩龍興(xing)寺(si)，往來(lai)(lai)龍興(xing)寺(si)和(he)仙(xian)佛(fo)洞(dong)拜佛(fo)誦經(jing)。后來(lai)(lai)龍興(xing)寺(si)端(duan)竹(zhu)大(da)士(shi)做住持應教。成化十六(liu)年三月(yue)二十五早(zao)登仙(xian)洞(dong)崖(ya)即日圓寂于洞(dong)中。后人(ren)(ren)尊為睡佛(fo)。據說，朝(chao)陽洞(dong)是在南(nan)北朝(chao)之后，受絲綢之路麥積山(shan)等石窟(ku)文化的影響(xiang)，從唐代起逐(zhu)漸鑿(zao)建(jian)而成。到了(le)宋代洞(dong)窟(ku)發展已初(chu)具規模。后因地(di)震坍塌，明代以(yi)前史料無存。

古木蒼鷺

這里有(you)(you)兩(liang)株(zhu)古(gu)(gu)(gu)青(qing)楊樹(shu)，樹(shu)高16米，樹(shu)圍6.6米，據(ju)說(shuo)已有(you)(you)1200年(nian)以(yi)上的(de)(de)(de)樹(shu)齡。雖(sui)為千年(nian)古(gu)(gu)(gu)樹(shu)，但枝葉繁(fan)(fan)茂(mao)，參霄蔽地(di)(di)(di)，濃陰蔽日數里，充滿生機。二(er)株(zhu)古(gu)(gu)(gu)樹(shu)上棲居著一(yi)群“仙(xian)鶴(he)”。據(ju)介紹：這種(zhong)形若灰鶴(he)的(de)(de)(de)稀(xi)有(you)(you)珍禽，它(ta)的(de)(de)(de)本名叫(jiao)蒼(cang)鷺(lu)(lu)。蒼(cang)鷺(lu)(lu)在(zai)此歷(li)史(shi)悠久，自(zi)古(gu)(gu)(gu)以(yi)來就在(zai)古(gu)(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)青(qing)楊樹(shu)巔筑巢，繁(fan)(fan)衍(yan)生息。據(ju)說(shuo)蒼(cang)鷺(lu)(lu)的(de)(de)(de)獨(du)特之處就是(shi)只(zhi)(zhi)在(zai)百(bai)年(nian)以(yi)上的(de)(de)(de)老(lao)樹(shu)上筑巢。當地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)老(lao)人(ren)們認(ren)為，這兒的(de)(de)(de)蒼(cang)鷺(lu)(lu)最早系朱道從外地(di)(di)(di)帶來喂養，因(yin)此老(lao)百(bai)姓都叫(jiao)它(ta)“仙(xian)鶴(he)”。因(yin)其羽毛為灰色，老(lao)百(bai)姓也稱“灰鶴(he)”。同時(shi)它(ta)又是(shi)一(yi)種(zhong)氣候鳥，飛起來叫(jiao)聲“哇(wa)牎哇(wa)牎”，白龍江沿(yan)岸的(de)(de)(de)人(ren)給它(ta)取了(le)小名為“哇(wa)烏鳥”。當地(di)(di)(di)老(lao)百(bai)姓經過觀察(cha)其習性，總(zong)結出一(yi)個(ge)“察(cha)鶴(he)觀天(tian)”的(de)(de)(de)規律：如果一(yi)只(zhi)(zhi)鶴(he)飛叫(jiao)，表示天(tian)晴，兩(liang)只(zhi)(zhi)鶴(he)先后(hou)飛叫(jiao)表示有(you)(you)雨(yu)，三(san)只(zhi)(zhi)鶴(he)先后(hou)飛行鳴(ming)叫(jiao)表示有(you)(you)大(da)雨(yu)或大(da)暴雨(yu)，因(yin)此當地(di)(di)(di)有(you)(you)“一(yi)哇(wa)晴，二(er)哇(wa)下，三(san)哇(wa)淌個(ge)天(tian)河壩(ba)”的(de)(de)(de)說(shuo)法。

觀鶴亭

臨朝陽(yang)洞窟崖畔的一座觀(guan)鶴(he)亭，觀(guan)看崖下(xia)樹(shu)林中的古(gu)樹(shu)與仙鶴(he)。這是朝陽(yang)洞景區的又一奇觀(guan)。據說1956年(nian)5月朝陽(yang)洞遭破壞，秋后“仙鶴(he)”飛翔他(ta)去，15年(nian)無聲息。1981年(nian)正月朝陽(yang)洞動工維(wei)修，二月飛回″仙鶴(he)″8只，在樹(shu)巔筑(zhu)四個鳥(niao)巢。十幾(ji)年(nian)來“仙鶴(he)”發展(zhan)(zhan)很快，鳥(niao)巢從古(gu)老的青楊樹(shu)巔已(yi)向新樹(shu)巔發展(zhan)(zhan)，至今夏季鳥(niao)巢已(yi)增至40多個，“仙鶴(he)”總數已(yi)發展(zhan)(zhan)到(dao)120多只。從觀(guan)鶴(he)樓(lou)向下(xia)看去，可看到(dao)仙鶴(he)晴空翩(pian)翩(pian)起舞、早晚覓(mi)食(shi)遠近的白龍江和村寨邊的田(tian)野。為朝陽(yang)洞平添了幾(ji)分古(gu)色古(gu)韻。