芒果视频下载

旅游信息

交(jiao)通：公交(jiao)車(che): 武威市(shi)區只(zhi)要有9條公交(jiao)線路(lu)，票價統一為1元(yuan)(yuan)。出租(zu)車(che)： 武威市(shi)出租(zu)車(che)的起(qi)步(bu)價根據車(che)型的不同而有所(suo)區別，具體標準(zhun)為3公里(li)以(yi)內桑塔納(na)5元(yuan)(yuan)、富(fu)康4元(yuan)(yuan)、奧(ao)拓(tuo)3元(yuan)(yuan)；3公里(li)以(yi)上，每公里(li)分別加收1.5元(yuan)(yuan)、1.2元(yuan)(yuan)和1元(yuan)(yuan)。

從武威市坐客車到達(da)中(zhong)路鄉燈山村(cun)。

特色

建筑風格

天(tian)梯山石(shi)窟是(shi)我(wo)國(guo)早起石(shi)窟藝術的(de)代(dai)表，是(shi)云岡(gang)石(shi)窟、龍門石(shi)窟的(de)源頭，在我(wo)國(guo)佛教(jiao)史上(shang)(shang)占有(you)重要(yao)的(de)地(di)位。距今已有(you)1580多(duo)年的(de)歷史。天(tian)梯山石(shi)窟僅存3層(ceng)，大(da)小洞窟17處。其中一大(da)型洞窟高30米(mi)，寬19米(mi)，深6米(mi)。窟內有(you)釋迦牟尼大(da)像(xiang)1尊(zun)，高28米(mi)，寬10米(mi)，面水而立，右臂前(qian)伸，指向前(qian)方，巍然端(duan)坐。釋迦兩(liang)旁還(huan)有(you)文殊、普賢(xian)菩薩，廣目、多(duo)聞天(tian)王、迦葉、阿難等(deng)6尊(zun)造像(xiang)，造型生動，神態威嚴。窟內南(nan)北(bei)兩(liang)壁(bi)繪有(you)大(da)幅壁(bi)畫。南(nan)壁(bi)上(shang)(shang)部(bu)(bu)為云紋青(qing)龍；中部(bu)(bu)為大(da)象梅花鹿，大(da)象背部(bu)(bu)馱有(you)煙(yan)焰發光(guang)的(de)經卷，下部(bu)(bu)是(shi)猛虎(hu)和樹(shu)木花卉。北(bei)壁(bi)上(shang)(shang)部(bu)(bu)繪有(you)青(qing)龍雙虎(hu)，中部(bu)(bu)繪有(you)白馬(ma)、墨(mo)虎(hu)、菩提樹(shu)，馬(ma)背上(shang)(shang)經卷閃光(guang)；下部(bu)(bu)繪有(you)牡丹(dan)花卉。整個(ge)壁(bi)畫筆觸清新，色澤艷麗，形(xing)象逼真。

我們(men)來到這里時(shi)，黃羊河水(shui)結著(zhu)厚厚的(de)(de)冰層(ceng)，在陽光下(xia)潔(jie)白(bai)晶瑩(ying)，明鏡一般。夏(xia)天從水(shui)庫乘船瞻仰，天梯(ti)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)偉岸雄姿倒(dao)影在清澈(che)碧波之中。沿(yan)著(zhu)棧道登臨天梯(ti)山(shan)(shan)(shan)(shan)遠眺(tiao)，黛青(qing)(qing)色的(de)(de)祁(qi)連(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)脈映入眼簾，層(ceng)巒(luan)疊嶂。山(shan)(shan)(shan)(shan)頂白(bai)皚(ai)皚(ai)的(de)(de)冰雪如云(yun)如練(lian)，使青(qing)(qing)色的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)體顯得(de)更加(jia)冷峻。湖(hu)水(shui)映襯(chen)著(zhu)藍(lan)天、白(bai)云(yun)、青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)，像一塊溫(wen)潤的(de)(de)碧玉，給(gei)這片(pian)原本蒼(cang)涼的(de)(de)天地增添了(le)靈秀(xiu)之氣。

天梯山石窟(ku)(ku)(ku)(ku)，據(ju)明(ming)正統(tong)碑記載，“諸佛之龕(kan)，二十有(you)六(liu)”，在經歷(li)1927年大地震(zhen)之后(hou),現僅存洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)18個,計北(bei)涼(liang)、北(bei)魏(wei)10窟(ku)(ku)(ku)(ku)，唐4窟(ku)(ku)(ku)(ku)，其余4窟(ku)(ku)(ku)(ku)皆殘破。所有(you)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)均經后(hou)代重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)和妝(zhuang)鑾，有(you)的(de)壁(bi)畫重(zhong)(zhong)疊多達 5層(ceng)。明(ming)代正統(tong)十三(san)年間(jian),重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)廣(guang)善寺時(shi)，對石窟(ku)(ku)(ku)(ku)又進行了大規模重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu),繪制(zhi)大量明(ming)代壁(bi)畫。　石窟(ku)(ku)(ku)(ku)形(xing)制(zhi)主要有(you)3種：①五(wu)(wu)柱(zhu)型(xing)(xing)（或(huo)五(wu)(wu)塔型(xing)(xing)）,洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)平(ping)面(mian)呈橫長方(fang)形(xing)，窟(ku)(ku)(ku)(ku)中偏后(hou)有(you)中心(xin)柱(zhu)，四(si)面(mian)開龕(kan)，洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)四(si)隅，各有(you)一分(fen)層(ceng)方(fang)柱(zhu)，形(xing)成(cheng)五(wu)(wu)塔式；②中心(xin)柱(zhu)型(xing)(xing)，洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)平(ping)面(mian)呈方(fang)形(xing)，中心(xin)方(fang)柱(zhu)直通窟(ku)(ku)(ku)(ku)頂(ding)，雙層(ceng)龕(kan)頂(ding)部四(si)面(mian)成(cheng)斜(xie)坡，形(xing)成(cheng)覆(fu)(fu)斗頂(ding)；③覆(fu)(fu)斗頂(ding)型(xing)(xing)，平(ping)面(mian)呈方(fang)形(xing)，頂(ding)部覆(fu)(fu)斗藻井，三(san)壁(bi)開龕(kan)。前2種多為(wei)北(bei)涼(liang)、北(bei)魏(wei)窟(ku)(ku)(ku)(ku),后(hou)者(zhe)多為(wei)隋、唐窟(ku)(ku)(ku)(ku)。

洞窟殘存一些塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和壁(bi)(bi)畫(hua)。雕(diao)塑中(zhong)有北(bei)(bei)(bei)(bei)魏石(shi)佛頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，北(bei)(bei)(bei)(bei)周(zhou)、隋菩薩(sa)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和唐(tang)代(dai)釋迦說(shuo)法像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。13窟系唐(tang)代(dai)造像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一鋪七(qi)軀(qu)。本尊為善跏(jia)(jia)坐(zuo)彌(mi)勒大像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，高約26米；兩側二(er)弟(di)子、二(er)菩薩(sa)、二(er)天(tian)王，雖經歷代(dai)重(zhong)修，仍然保(bao)留著唐(tang)代(dai)風(feng)貌。第2、3窟亦為唐(tang)窟，三龕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，其中(zhong)彩塑多(duo)毀于1927年地震(zhen)。現存第3窟的(de)釋迦結(jie)跏(jia)(jia)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和二(er)脅侍、第2窟的(de)兩身(shen)供養菩薩(sa)，造型(xing)勻稱，面(mian)相豐潤(run)，身(shen)姿(zi)自然，以洗練的(de)手(shou)法，表現了溫靜嫻雅(ya)的(de)神情，堪稱唐(tang)塑杰作。壁(bi)(bi)畫(hua)保(bao)存不多(duo)，表層壁(bi)(bi)畫(hua)多(duo)為西(xi)夏(xia)、元、明之(zhi)作，在(zai)剝離重(zhong)層壁(bi)(bi)畫(hua)中(zhong)露出了北(bei)(bei)(bei)(bei)涼(liang)、北(bei)(bei)(bei)(bei)魏、西(xi)魏和隋、唐(tang)殘畫(hua)。其中(zhong)北(bei)(bei)(bei)(bei)涼(liang)壁(bi)(bi)畫(hua)，別(bie)具風(feng)格(ge)，菩薩(sa)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)直鼻(bi)、大眼、厚唇、白鼻(bi)梁、寶冠(guan)卷(juan)發，上身(shen)半裸，腰裹長裙，受西(xi)域(yu)早期壁(bi)(bi)畫(hua)影響，與敦煌北(bei)(bei)(bei)(bei)涼(liang)壁(bi)(bi)畫(hua)、酒泉北(bei)(bei)(bei)(bei)涼(liang)石(shi)塔線刻(ke)畫(hua)和炳靈(ling)寺西(xi)秦壁(bi)(bi)畫(hua)風(feng)格(ge)相近，又(you)有涼(liang)州本土(tu)特色，具有樸拙之(zhi)美(mei)。

藝術影響

天梯(ti)山(shan)石窟(ku)(ku)是(shi)我國早期石窟(ku)(ku)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表。在開(kai)(kai)鑿(zao)天梯(ti)山(shan)石窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，培養了(le)(le)一(yi)批開(kai)(kai)鑿(zao)石窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能工巧匠和(he)(he)雕塑家、彩繪(hui)家。曇(tan)曜等人在完成(cheng)(cheng)(cheng)天梯(ti)山(shan)石窟(ku)(ku)之后，隨著政治形勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化和(he)(he)佛教中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)移(yi)，東(dong)下平城（今山(shan)西(xi)(xi)(xi)大同），開(kai)(kai)始了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)鑿(zao)生活，成(cheng)(cheng)(cheng)為云岡(gang)石窟(ku)(ku)、龍門(men)石窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要技術(shu)力(li)量，曇(tan)曜則成(cheng)(cheng)(cheng)為北魏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛教領袖。據歷史記載，439年，北魏滅北涼(liang)(liang)(liang)，從姑臧遷宗族吏民3萬(wan)戶至平城，其中(zhong)(zhong)有(you)僧侶3000多(duo)人。這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)非常大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數字，既反映了(le)(le)涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人口眾多(duo)，也(ye)說明了(le)(le)佛教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛。這(zhe)3000僧人實際上就是(shi)“涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)模式”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造者，推動著北魏崇佛風氣日漸興盛。北魏滅北涼(liang)(liang)(liang)結束了(le)(le)河(he)西(xi)(xi)(xi)地(di)區140余年割據而繁榮(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面，曾經盛極一(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)佛教及其藝術(shu)受到(dao)重創，涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧人紛紛外流(liu)，除遷平城外，一(yi)部分(fen)向西(xi)(xi)(xi)遷往敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)等地(di)，由此也(ye)促進了(le)(le)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)佛教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛，使敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)成(cheng)(cheng)(cheng)為繼涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)西(xi)(xi)(xi)佛教中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)，并推動了(le)(le)河(he)西(xi)(xi)(xi)石窟(ku)(ku)文化發展過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)個(ge)高峰──敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)石窟(ku)(ku)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迅速(su)發展。敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)石窟(ku)(ku)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛唐大佛（130窟(ku)(ku)）和(he)(he)天梯(ti)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大佛藝術(shu)風格(ge)(ge)相似，說明天梯(ti)山(shan)石窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)鑿(zao)及其藝術(shu)風格(ge)(ge)和(he)(he)建筑風格(ge)(ge)直接影響到(dao)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)及河(he)西(xi)(xi)(xi)石窟(ku)(ku)。

遷往平(ping)(ping)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)工匠、僧(seng)人(ren)(ren)中(zhong)不乏(fa)高僧(seng)法(fa)師。據(ju)《釋(shi)(shi)老(lao)志》、《世(shi)(shi)祖(zu)紀》、《高祖(zu)紀》記(ji)載，涼(liang)州僧(seng)人(ren)(ren)師賢到平(ping)(ping)城(cheng)后，任(ren)道(dao)人(ren)(ren)統（管理宗教(jiao)(jiao)事(shi)務(wu)的(de)(de)(de)(de)官職），并于公(gong)元452年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)建議并親自(zi)主持(chi)，開(kai)(kai)始造帝(di)王(wang)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)石(shi)(shi)像(xiang)。公(gong)元460年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，師賢去世(shi)(shi)，涼(liang)州高僧(seng)曇曜(yao)繼(ji)(ji)其(qi)(qi)職，改道(dao)人(ren)(ren)統為(wei)(wei)沙門(men)(men)統，繼(ji)(ji)續主持(chi)造像(xiang)工作，并于平(ping)(ping)城(cheng)近郊開(kai)(kai)鑿云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。他只用了(le)短(duan)短(duan)幾年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（460～465年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）就(jiu)完(wan)成(cheng)了(le)云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)代表作品“曇曜(yao)五(wu)窟(ku)(ku)(ku)(ku)”的(de)(de)(de)(de)建造，其(qi)(qi)第五(wu)窟(ku)(ku)(ku)(ku)大(da)(da)佛(fo)是(shi)(shi)云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)最(zui)宏(hong)(hong)偉的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)和(he)(he)代表作。后經(jing)歷(li)(li)代開(kai)(kai)鑿，使云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)成(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)群(qun)(qun)之(zhi)(zhi)一，雕造富麗，是(shi)(shi)全國(guo)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)(zhi)冠。據(ju) 《魏(wei)(wei)(wei)書(shu)·釋(shi)(shi)老(lao)志》記(ji)載，魏(wei)(wei)(wei)文(wen)成(cheng)帝(di) 拓跋睿和(he)(he)平(ping)(ping)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，是(shi)(shi)由涼(liang)州僧(seng)人(ren)(ren)曇曜(yao)主持(chi)，開(kai)(kai)鑿石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)五(wu)所，即第16至(zhi)20窟(ku)(ku)(ku)(ku)。之(zhi)(zhi)后陸續興(xing)建，前后歷(li)(li)60年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，無數的(de)(de)(de)(de)雕塑家在53個(ge)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)里雕刻了(le)佛(fo)像(xiang)、飛(fei)天(tian)(tian)等(deng)5?1萬多件。其(qi)(qi)間(jian)主要工程完(wan)成(cheng)在太和(he)(he)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（494）遷都洛陽之(zhi)(zhi)前。這些宏(hong)(hong)大(da)(da)精美的(de)(de)(de)(de)雕塑，是(shi)(shi)雕塑家們智慧(hui)和(he)(he)藝(yi)術才華的(de)(de)(de)(de)結晶，而涼(liang)州僧(seng)人(ren)(ren)及其(qi)(qi)工匠起(qi)了(le)極其(qi)(qi)重要的(de)(de)(de)(de)作用。由此可見，在佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)寺藝(yi)術方面，北(bei)涼(liang)和(he)(he)北(bei)魏(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)源流(liu)關系，即北(bei)涼(liang)為(wei)(wei)“源”，北(bei)魏(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)“流(liu)”。據(ju)《魏(wei)(wei)(wei)書(shu)·釋(shi)(shi)老(lao)志》記(ji)載，馳名中(zhong)外的(de)(de)(de)(de)龍門(men)(men)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)是(shi)(shi)繼(ji)(ji)云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)(zhi)后開(kai)(kai)鑿的(de)(de)(de)(de)。太和(he)(he)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，北(bei)魏(wei)(wei)(wei)孝文(wen)帝(di)遷都洛陽，從(cong)這時(shi)起(qi)，歷(li)(li)經(jing)東魏(wei)(wei)(wei)、西魏(wei)(wei)(wei)、北(bei)齊(qi)直至(zhi)明(ming)清，營建了(le)規模宏(hong)(hong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)龍門(men)(men)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)群(qun)(qun)，同時(shi)還開(kai)(kai)鑿了(le)鞏縣石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)和(he)(he)附近的(de)(de)(de)(de)幾座石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。龍門(men)(men)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)建造藝(yi)術風格，無不體(ti)現著天(tian)(tian)梯山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)和(he)(he)云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)特點，具有強烈的(de)(de)(de)(de)南朝文(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)中(zhong)原傳(chuan)統漢(han)文(wen)化(hua)(hua)色彩，又有濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)北(bei)方文(wen)化(hua)(hua)因(yin)素。因(yin)此，天(tian)(tian)梯山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)稱(cheng)為(wei)(wei)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)(zhi)鼻祖(zu)是(shi)(shi)當(dang)之(zhi)(zhi)無愧的(de)(de)(de)(de)。

發展歷史

起源

據歷史記載，439 年，北魏滅(mie)北涼，從姑(gu)臧(zang)遷宗族吏民3萬戶到平城，其中有僧侶 3000 多人。這(zhe)是個非常(chang)大的(de)(de)數字，既反映(ying)涼州(zhou)(zhou)的(de)(de)人口眾多，也說明佛教的(de)(de)興盛。這(zhe) 3000 僧人實(shi)際上就(jiu)是“涼州(zhou)(zhou)模式”的(de)(de)創造者，推動(dong)了北魏崇(chong)佛風氣日漸興盛。

北(bei)(bei)魏(wei)滅北(bei)(bei)涼結束河(he)西(xi)(xi)(xi)地區(qu)140余年割(ge)據而(er)繁榮的(de)局(ju)面，曾(ceng)經盛極一時的(de)涼州佛(fo)教及(ji)藝術受到重創，涼州僧人紛(fen)紛(fen)外流，除遷平城外，部分向西(xi)(xi)(xi)遷往(wang)敦(dun)煌(huang)等地，由此也(ye)促進敦(dun)煌(huang)佛(fo)教的(de)興盛，使敦(dun)煌(huang)成為(wei)繼涼州之(zhi)后河(he)西(xi)(xi)(xi)佛(fo)教中心(xin)，并推動河(he)西(xi)(xi)(xi)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)文化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)過程中的(de)第二個高峰──敦(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)文化(hua)(hua)的(de)迅(xun)速發(fa)展(zhan)。敦(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)中盛唐大佛(fo)（130窟(ku)(ku)）和天梯山(shan)的(de)大佛(fo)藝術風(feng)格相似，說(shuo)明天梯山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)開鑿及(ji)其藝術風(feng)格和建筑風(feng)格直接影響到敦(dun)煌(huang)及(ji)河(he)西(xi)(xi)(xi)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)。

遷往平城(cheng)的工匠、僧(seng)人(ren)里不乏高(gao)僧(seng)法(fa)師。據《釋老志》和《世祖紀(ji)》、《高(gao)祖紀(ji)》記載，涼州僧(seng)人(ren)師賢(xian)到平城(cheng)之后，任(ren)道人(ren)統（ 管理宗教(jiao)事務(wu)的官職 ），并在公元452年建議并親自主持，開始造帝王(wang)化佛教(jiao)石(shi)像(xiang)。

經過

公元(yuan)460年，師(shi)賢去(qu)世(shi)，涼州高(gao)僧曇曜繼(ji)其(qi)職，改道(dao)人統為沙門統，繼(ji)續主持造(zao)像工作(zuo)，并在平城近郊開(kai)鑿云(yun)(yun)岡石(shi)窟(ku)。他只(zhi)用短(duan)(duan)短(duan)(duan)幾年（460～465年）就完成云(yun)(yun)岡石(shi)窟(ku)的代表作(zuo)品“曇曜五窟(ku)”的建造(zao)，其(qi)第(di)五窟(ku)大佛是云(yun)(yun)岡石(shi)窟(ku)最宏偉的雕像與代表作(zuo)。

后經(jing)歷代開(kai)(kai)鑿(zao)，使云岡(gang)石(shi)窟成為中國最大石(shi)窟群之一(yi)，雕造(zao)富麗，為全國石(shi)窟之冠。據《魏(wei)書·釋(shi)老志》記載，魏(wei)文成帝拓跋睿和(he)平年間，由涼州(zhou)僧人曇曜(yao)主(zhu)持，開(kai)(kai)鑿(zao)石(shi)窟五所，即第16到20窟。

之(zhi)后(hou)陸續(xu)興建，前后(hou)歷60年(nian)，無數雕塑(su)家在(zai)53個(ge)洞窟里雕刻佛像、飛天等51萬多件。其(qi)間最主要工(gong)程(cheng)完成在(zai)太和(he)十八(ba)年(nian)（494）遷都洛陽(yang)之(zhi)前。這(zhe)些宏(hong)大精美雕塑(su)，是雕塑(su)家們智慧和(he)藝術(shu)(shu)才華結晶，而涼(liang)(liang)州僧人及(ji)工(gong)匠起了極其(qi)重(zhong)要的作用。由此可見(jian)，在(zai)佛教文化與(yu)石窟寺藝術(shu)(shu)方面(mian)，北涼(liang)(liang)與(yu)北魏是源流關系，即北涼(liang)(liang)為源，北魏為流。

據《魏(wei)書·釋老志》記載，馳(chi)名中(zhong)外的(de)龍(long)門(men)(men)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)是(shi)繼云岡石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)之后(hou)開(kai)鑿(zao)。太和(he)十八(ba)年(nian)，北(bei)魏(wei)孝文帝(di)遷都到洛(luo)陽(yang)，從這時起(qi)，歷經東魏(wei)和(he)西魏(wei)、北(bei)齊直至明清，營建(jian)規模(mo)宏大的(de)龍(long)門(men)(men)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)群，同時還開(kai)鑿(zao)鞏(gong)縣石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)和(he)附近(jin)的(de)幾(ji)座石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)。龍(long)門(men)(men)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)建(jian)造藝術風(feng)格，無不(bu)體(ti)現著天梯(ti)山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)和(he)云岡石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)特點，具有強烈(lie)的(de)南朝文化(hua)與中(zhong)原(yuan)傳統漢文化(hua)色彩(cai)，又(you)有濃厚(hou)的(de)北(bei)方文化(hua)因(yin)素。

因此，天(tian)梯山石窟稱為石窟之鼻祖是(shi)當(dang)之無愧。

這里(li)需要(yao)(yao)(yao)指(zhi)出的(de)是(shi)(shi)，人們往(wang)往(wang)從年代上確定(ding)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝術在(zai)佛教史和(he)美術史上的(de)地位(wei)。這當(dang)然有一定(ding)的(de)道理(li)，但更重要(yao)(yao)(yao)的(de)是(shi)(shi)看其在(zai)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)中的(de)影(ying)響(xiang)。如果單從年代上看，新(xin)疆的(de)許多石(shi)(shi)窟(ku)(ku)都比(bi)敦煌石(shi)(shi)窟(ku)(ku)和(he)中原石(shi)(shi)窟(ku)(ku)要(yao)(yao)(yao)早，但它對中原石(shi)(shi)窟(ku)(ku)沒有產生(sheng)直接影(ying)響(xiang)或影(ying)響(xiang)甚微。

按(an)史料記載，莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)始創(chuang)于(yu)前秦建(jian)元二年，即前涼(liang)升(sheng)平十年（366），炳(bing)靈寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)169號的(de)題(ti)記是公元420年，天梯(ti)山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)創(chuang)建(jian)于(yu)412～439年。從年代上看天梯(ti)山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)比莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)遲一(yi)些， 與炳(bing)靈寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)基本相當。但(dan)這兩個石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)尤其是莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)影響(xiang)非常大(da)，一(yi)提石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，必稱莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)和云岡、龍門(men)(men)。但(dan)北魏時期的(de)莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)并不有名，也(ye)沒有對云岡、龍門(men)(men)產(chan)生直接影響(xiang)，反而是涼(liang)州僧人及其天梯(ti)山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，聲名顯著，對莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)和敦煌佛(fo)教的(de)發展產(chan)生過一(yi)定影響(xiang)。

專家(jia)們一致的(de)看法是(shi)(shi)，莫高(gao)(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)雖為中國(guo)內(nei)地最早的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術開(kai)創地，但它正式(shi)開(kai)窟(ku)(ku)(ku)建寺的(de)時(shi)(shi)間要從(cong)420年(nian)北(bei)涼(liang)滅(mie)西涼(liang)之時(shi)(shi)算起。莫高(gao)(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)歷史(shi)上出現的(de)開(kai)鑿盛期是(shi)(shi)北(bei)魏孝明帝(di)時(shi)(shi)（516～528年(nian)）。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)隨著洛(luo)陽的(de)一批官宦、僧侶和(he)工(gong)匠的(de)進入，中原漢(han)風在這(zhe)(zhe)里開(kai)始(shi)流行。而這(zhe)(zhe)已經是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)梯(ti)山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)開(kai)鑿100年(nian)以后的(de)事。從(cong)以上的(de)簡單敘述中我們可(ke)以清楚(chu)地看到，中國(guo)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)影響過程(cheng)應當是(shi)(shi)：天(tian)(tian)(tian)(tian)梯(ti)山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)—云岡石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)─龍門石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)─敦煌石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)。這(zhe)(zhe)里并非(fei)有意貶(bian)低莫高(gao)(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)而提高(gao)(gao)(gao)天(tian)(tian)(tian)(tian)梯(ti)山(shan)，而是(shi)(shi)從(cong)影響和(he)源流關(guan)系(xi)上探索出中國(guo)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)一種發展脈絡(luo)，用事實說明，真正影響中原石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)風格(ge)的(de)非(fei)天(tian)(tian)(tian)(tian)梯(ti)山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)莫屬。

據天梯(ti)(ti)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)管(guan)理(li)處主任王奎介紹，1958年4月，為了解決(jue)黃羊河下游8萬農業人口的(de)(de)生活用(yong)水(shui)和(he)(he)17.9萬畝(mu)的(de)(de)耕(geng)地用(yong)水(shui)，武威市(shi)決(jue)定在天梯(ti)(ti)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)右側不遠處興(xing)修黃羊河水(shui)庫。而天梯(ti)(ti)山(shan)窟(ku)址恰好(hao)地處水(shui)庫淹沒區(qu)。為了不讓石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)的(de)(de)塑像和(he)(he)壁畫(hua)被(bei)水(shui)淹沒，經過有關部門(men)批準，天梯(ti)(ti)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)大量的(de)(de)塑像和(he)(he)壁畫(hua)被(bei)拆了下來，搬(ban)運到甘肅(su)省博(bo)物館。

由于(yu)當時(shi)運輸條件所限，這(zhe)些(xie)(xie)文物(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)經(jing)遷移就受到了破壞(huai)。在甘肅(su)省博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)保存的40多年中，因(yin)為博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)改建擴建，這(zhe)些(xie)(xie)天梯山文物(wu)(wu)(wu)(wu)又經(jing)幾次搬運，部(bu)分塑像和(he)壁(bi)畫已經(jing)變得(de)面目全非。2006年，國家文物(wu)(wu)(wu)(wu)局要求將這(zhe)批(pi)(pi)文物(wu)(wu)(wu)(wu)進行原汁原味的修復(fu)并運回原址，于(yu)是這(zhe)批(pi)(pi)文物(wu)(wu)(wu)(wu)又被(bei)運回了武(wu)威(wei)。

有著“石(shi)窟(ku)鼻祖(zu)”之稱的武威天梯(ti)山石(shi)窟(ku)，因修水庫(ku)使(shi)窟(ku)內文物被(bei)搬遷至蘭州，這批被(bei)省博(bo)物館保存(cun)管護了(le)近半個世紀的文物，將重回(hui)故里，使(shi)石(shi)窟(ku)遺(yi)址與石(shi)窟(ku)原文物重新“珠聯璧合”，相(xiang)映生(sheng)輝。

1958年，由于在石窟(ku)附(fu)近(jin)修建(jian)黃羊(yang)河(he)水(shui)庫，灌(guan)溉下游萬畝糧田，為了保(bao)護文物，甘肅省(sheng)政府決定對(dui)(dui)洞窟(ku)內部分文物搬(ban)遷(qian)(qian)保(bao)護，組(zu)織(zhi)以(yi)常書鴻(hong)為隊長的(de)(de)文物搬(ban)遷(qian)(qian)保(bao)護機構，敦煌(huang)研究院(yuan)、省(sheng)博(bo)物館(guan)(guan)考古人員對(dui)(dui)石窟(ku)文物進行清理(li)搬(ban)遷(qian)(qian)。除(chu)大佛窟(ku)外(wai)，距(ju)地表幾十米(mi)高(gao)處(chu)的(de)(de)小(xiao)(xiao)洞窟(ku)內49身塑(su)像、100多平方(fang)米(mi)的(de)(de)壁畫(hua)及(ji)25箱殘片均(jun)搬(ban)遷(qian)(qian)至省(sheng)博(bo)物館(guan)(guan)保(bao)存。在之后的(de)(de)幾十年里(li)，武威(wei)市及(ji)相關水(shui)利(li)專(zhuan)家多次對(dui)(dui)黃羊(yang)河(he)水(shui)庫測量，發現當初過高(gao)估計(ji)了蓄水(shui)水(shui)位，水(shui)庫對(dui)(dui)小(xiao)(xiao)洞窟(ku)的(de)(de)文物并不造(zao)成威(wei)脅。

1992年，國家(jia)文(wen)(wen)物局(ju)主持召開專(zhuan)家(jia)組(zu)會議經論證，按(an)照不可移動文(wen)(wen)物盡(jin)可能在(zai)原址、原位(wei)保護的(de)(de)原則(ze)，批復(fu)在(zai)原址、原位(wei)修(xiu)復(fu)天梯山石窟文(wen)(wen)物。1993年，省政府(fu)辦公廳(ting)批復(fu)同意在(zai)原址、原位(wei)進行修(xiu)復(fu)。在(zai)省政府(fu)的(de)(de)關(guan)心和省文(wen)(wen)物局(ju)的(de)(de)協(xie)調下(xia)，省博(bo)物館(guan)和武威市、涼(liang)州區就天梯山石窟文(wen)(wen)物的(de)(de)移交(jiao)達成協(xie)議。

現狀

在國家和(he)省上(shang)的支持下，武威(wei)(wei)市先后(hou)投資(zi)600多萬元，維(wei)修了(le)大佛窟(ku)防滲水圍堰、修建了(le)天梯山石窟(ku)陳(chen)列館、進(jin)行了(le)環境整治(zhi)等，積極做好迎接文(wen)(wen)物回歸的相關工作。省博(bo)物館多年來對天梯山石窟(ku)文(wen)(wen)物的保護、修復(fu)和(he)研究(jiu)作出(chu)了(le)重要貢獻。此次總(zong)計移(yi)交(jiao)的579號文(wen)(wen)物回歸武威(wei)(wei)后(hou)，武威(wei)(wei)市將組織專(zhuan)家對文(wen)(wen)物進(jin)行修復(fu)，然后(hou)在天梯山石窟(ku)原(yuan)址陳(chen)列展(zhan)出(chu)。

2005年12月24日，省上舉行天(tian)梯山石窟(ku)文(wen)物(wu)交接(jie)簽字儀式(shi)，標志(zhi)著文(wen)物(wu)正式(shi)回(hui)歸武威。天(tian)梯山石窟(ku)位(wei)于(yu)武威市城(cheng)南約40多公里處(chu)，是(shi)全國(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位(wei)。開鑿(zao)于(yu)北涼沮渠蒙遜時(shi)期，是(shi)我國(guo)早(zao)期石窟(ku)藝術的代表(biao)，被(bei)北京大學原考古系主任、中國(guo)著名石窟(ku)專(zhuan)家宿白教授稱為“石窟(ku)之祖(zu)”。