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旅游信息

交(jiao)(jiao)通：公(gong)交(jiao)(jiao)車(che)(che)(che): 武(wu)威市區只(zhi)要有9條(tiao)公(gong)交(jiao)(jiao)線路，票價統一為1元(yuan)。出(chu)(chu)租車(che)(che)(che)： 武(wu)威市出(chu)(chu)租車(che)(che)(che)的起步(bu)價根據車(che)(che)(che)型的不同而有所區別，具體標準為3公(gong)里以內桑塔納5元(yuan)、富康4元(yuan)、奧拓3元(yuan)；3公(gong)里以上，每公(gong)里分別加收1.5元(yuan)、1.2元(yuan)和(he)1元(yuan)。

從(cong)武威市(shi)坐客車到(dao)達中路鄉燈山村。

特色

建筑風格

天(tian)梯(ti)山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)是(shi)我國早起石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術的(de)(de)代(dai)表，是(shi)云(yun)岡石(shi)窟(ku)(ku)(ku)、龍(long)(long)門石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)源(yuan)頭，在我國佛教史上(shang)占(zhan)有(you)重要的(de)(de)地位。距今已有(you)1580多年的(de)(de)歷史。天(tian)梯(ti)山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)僅存3層，大(da)小洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)17處(chu)。其中一大(da)型洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)高30米(mi)(mi)，寬19米(mi)(mi)，深6米(mi)(mi)。窟(ku)(ku)(ku)內有(you)釋迦牟尼大(da)像1尊(zun)(zun)，高28米(mi)(mi)，寬10米(mi)(mi)，面(mian)水而立，右(you)臂前(qian)伸，指向前(qian)方，巍然端坐。釋迦兩旁還有(you)文殊、普賢菩薩(sa)，廣目、多聞天(tian)王、迦葉(xie)、阿難等(deng)6尊(zun)(zun)造(zao)(zao)像，造(zao)(zao)型生動，神(shen)態威(wei)嚴。窟(ku)(ku)(ku)內南(nan)北兩壁(bi)繪(hui)有(you)大(da)幅壁(bi)畫。南(nan)壁(bi)上(shang)部(bu)為云(yun)紋青龍(long)(long)；中部(bu)為大(da)象梅花鹿，大(da)象背部(bu)馱有(you)煙焰發光的(de)(de)經(jing)卷，下部(bu)是(shi)猛虎和樹木(mu)花卉。北壁(bi)上(shang)部(bu)繪(hui)有(you)青龍(long)(long)雙(shuang)虎，中部(bu)繪(hui)有(you)白馬(ma)(ma)、墨虎、菩提樹，馬(ma)(ma)背上(shang)經(jing)卷閃光；下部(bu)繪(hui)有(you)牡丹(dan)花卉。整個壁(bi)畫筆觸清新(xin)，色澤艷(yan)麗，形象逼(bi)真(zhen)。

我們來到這(zhe)里(li)時，黃羊河水(shui)結著(zhu)厚厚的(de)冰(bing)層，在陽光下潔白晶瑩，明鏡一般。夏天(tian)從水(shui)庫乘船瞻(zhan)仰，天(tian)梯山(shan)的(de)偉(wei)岸(an)雄姿倒影在清澈碧波之中。沿著(zhu)棧道登臨天(tian)梯山(shan)遠眺，黛青(qing)色的(de)祁連山(shan)脈映入眼(yan)簾(lian)，層巒疊(die)嶂。山(shan)頂(ding)白皚皚的(de)冰(bing)雪(xue)如云如練，使青(qing)色的(de)山(shan)體顯得(de)更加(jia)冷(leng)峻。湖水(shui)映襯著(zhu)藍天(tian)、白云、青(qing)山(shan)，像一塊溫潤的(de)碧玉，給這(zhe)片原本蒼涼的(de)天(tian)地增添了靈秀之氣。

天梯山石(shi)窟(ku)，據明(ming)(ming)正統碑記載(zai)，“諸佛之(zhi)龕(kan)，二(er)十有(you)(you)六”，在經歷(li)1927年(nian)大(da)地震之(zhi)后,現(xian)僅存(cun)洞窟(ku)18個,計(ji)北(bei)(bei)涼(liang)、北(bei)(bei)魏(wei)10窟(ku)，唐(tang)4窟(ku)，其余(yu)4窟(ku)皆殘(can)破。所有(you)(you)洞窟(ku)均經后代(dai)重(zhong)修和(he)妝鑾，有(you)(you)的壁畫重(zhong)疊(die)多達 5層。明(ming)(ming)代(dai)正統十三年(nian)間(jian),重(zhong)修廣善(shan)寺時(shi)，對石(shi)窟(ku)又進行了(le)大(da)規(gui)模重(zhong)修,繪制大(da)量明(ming)(ming)代(dai)壁畫。　石(shi)窟(ku)形(xing)制主要(yao)有(you)(you)3種：①五柱型(xing)(xing)（或五塔型(xing)(xing)）,洞窟(ku)平(ping)(ping)面(mian)呈橫(heng)長方(fang)形(xing)，窟(ku)中(zhong)(zhong)偏后有(you)(you)中(zhong)(zhong)心柱，四(si)面(mian)開龕(kan)，洞窟(ku)四(si)隅，各有(you)(you)一(yi)分層方(fang)柱，形(xing)成(cheng)(cheng)五塔式；②中(zhong)(zhong)心柱型(xing)(xing)，洞窟(ku)平(ping)(ping)面(mian)呈方(fang)形(xing)，中(zhong)(zhong)心方(fang)柱直通(tong)窟(ku)頂(ding)，雙層龕(kan)頂(ding)部(bu)四(si)面(mian)成(cheng)(cheng)斜坡，形(xing)成(cheng)(cheng)覆斗(dou)頂(ding)；③覆斗(dou)頂(ding)型(xing)(xing)，平(ping)(ping)面(mian)呈方(fang)形(xing)，頂(ding)部(bu)覆斗(dou)藻井(jing)，三壁開龕(kan)。前2種多為(wei)北(bei)(bei)涼(liang)、北(bei)(bei)魏(wei)窟(ku),后者(zhe)多為(wei)隋、唐(tang)窟(ku)。

洞窟(ku)殘(can)存(cun)一些(xie)塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。雕塑(su)中有(you)北(bei)魏(wei)(wei)石佛頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，北(bei)周、隋菩(pu)薩像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)唐代(dai)釋迦(jia)說法像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。13窟(ku)系唐代(dai)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一鋪七軀。本尊為(wei)善跏坐彌勒(le)大像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，高約26米；兩側二(er)(er)弟子、二(er)(er)菩(pu)薩、二(er)(er)天王，雖(sui)經歷代(dai)重修，仍然(ran)保(bao)留著唐代(dai)風(feng)(feng)貌。第(di)2、3窟(ku)亦為(wei)唐窟(ku)，三龕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，其中彩塑(su)多毀于1927年地震。現(xian)存(cun)第(di)3窟(ku)的釋迦(jia)結(jie)跏像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)二(er)(er)脅侍、第(di)2窟(ku)的兩身供養菩(pu)薩，造(zao)型(xing)勻稱，面相(xiang)豐潤，身姿自然(ran)，以洗(xi)練的手法，表現(xian)了(le)溫靜嫻雅的神情，堪稱唐塑(su)杰(jie)作。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)保(bao)存(cun)不多，表層壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)多為(wei)西(xi)(xi)夏、元、明之(zhi)作，在剝離重層壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中露出(chu)了(le)北(bei)涼(liang)、北(bei)魏(wei)(wei)、西(xi)(xi)魏(wei)(wei)和(he)(he)(he)隋、唐殘(can)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。其中北(bei)涼(liang)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，別具(ju)風(feng)(feng)格(ge)，菩(pu)薩像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)直鼻(bi)、大眼、厚(hou)唇、白(bai)鼻(bi)梁、寶冠(guan)卷(juan)發，上身半裸，腰(yao)裹長裙，受西(xi)(xi)域早期(qi)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)影響，與敦煌北(bei)涼(liang)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、酒泉北(bei)涼(liang)石塔線刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)炳靈寺西(xi)(xi)秦壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)格(ge)相(xiang)近，又(you)有(you)涼(liang)州本土特(te)色，具(ju)有(you)樸拙之(zhi)美(mei)。

藝術影響

天(tian)梯(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)是我國早期石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)代表。在開(kai)(kai)鑿天(tian)梯(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，培養了一(yi)(yi)(yi)批(pi)開(kai)(kai)鑿石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)能工巧匠(jiang)和(he)雕塑家、彩繪(hui)家。曇(tan)曜等人(ren)(ren)(ren)在完成天(tian)梯(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之后(hou)(hou)，隨著政治形勢的(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)和(he)佛(fo)教中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)東移(yi)，東下(xia)平城(cheng)（今山(shan)西(xi)(xi)大(da)同），開(kai)(kai)始了新的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)鑿生活，成為(wei)云岡石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、龍門石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要技術(shu)(shu)力量，曇(tan)曜則成為(wei)北魏的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教領(ling)袖。據歷史記(ji)載，439年，北魏滅北涼(liang)(liang)(liang)，從姑臧遷(qian)(qian)宗族吏民3萬戶至(zhi)平城(cheng)，其中(zhong)(zhong)有僧侶3000多(duo)人(ren)(ren)(ren)。這是一(yi)(yi)(yi)個非常(chang)大(da)的(de)(de)(de)(de)數(shu)字，既反映了涼(liang)(liang)(liang)州的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)口眾多(duo)，也說明(ming)了佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)。這3000僧人(ren)(ren)(ren)實際上就是“涼(liang)(liang)(liang)州模(mo)式(shi)”的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造者，推動(dong)著北魏崇佛(fo)風(feng)氣日(ri)漸興(xing)盛(sheng)。北魏滅北涼(liang)(liang)(liang)結束(shu)了河(he)西(xi)(xi)地(di)區140余年割據而(er)繁榮的(de)(de)(de)(de)局面，曾經盛(sheng)極一(yi)(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)涼(liang)(liang)(liang)州佛(fo)教及(ji)(ji)其藝(yi)術(shu)(shu)受到(dao)重(zhong)創(chuang)，涼(liang)(liang)(liang)州的(de)(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)紛(fen)紛(fen)外流(liu)，除遷(qian)(qian)平城(cheng)外，一(yi)(yi)(yi)部分向西(xi)(xi)遷(qian)(qian)往(wang)敦(dun)(dun)煌等地(di)，由(you)此也促進(jin)了敦(dun)(dun)煌佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)，使敦(dun)(dun)煌成為(wei)繼涼(liang)(liang)(liang)州之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)河(he)西(xi)(xi)佛(fo)教中(zhong)(zhong)心(xin)，并推動(dong)了河(he)西(xi)(xi)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)文(wen)化(hua)(hua)發展過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)第二個高峰──敦(dun)(dun)煌石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)迅速發展。敦(dun)(dun)煌石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)唐(tang)大(da)佛(fo)（130窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)）和(he)天(tian)梯(ti)山(shan)的(de)(de)(de)(de)大(da)佛(fo)藝(yi)術(shu)(shu)風(feng)格(ge)相似，說明(ming)天(tian)梯(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)鑿及(ji)(ji)其藝(yi)術(shu)(shu)風(feng)格(ge)和(he)建筑風(feng)格(ge)直接影響到(dao)敦(dun)(dun)煌及(ji)(ji)河(he)西(xi)(xi)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。

遷(qian)往(wang)平城(cheng)的(de)(de)(de)工匠(jiang)、僧人(ren)(ren)中(zhong)不(bu)乏高僧法師(shi)。據(ju)《釋老志》、《世祖紀》、《高祖紀》記(ji)載，涼(liang)州(zhou)僧人(ren)(ren)師(shi)賢(xian)到平城(cheng)后，任(ren)道人(ren)(ren)統（管理宗教(jiao)事務的(de)(de)(de)官職(zhi)），并(bing)于(yu)公元(yuan)452年(nian)建(jian)(jian)(jian)議并(bing)親自(zi)主持(chi)，開始(shi)造(zao)帝王化(hua)(hua)的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。公元(yuan)460年(nian)，師(shi)賢(xian)去(qu)世，涼(liang)州(zhou)高僧曇曜(yao)繼(ji)其(qi)職(zhi)，改道人(ren)(ren)統為(wei)沙(sha)門(men)(men)統，繼(ji)續主持(chi)造(zao)像(xiang)(xiang)工作(zuo)(zuo)，并(bing)于(yu)平城(cheng)近(jin)郊開鑿(zao)云(yun)(yun)(yun)岡(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。他只用(yong)了(le)(le)短短幾(ji)年(nian)（460～465年(nian)）就完成(cheng)(cheng)了(le)(le)云(yun)(yun)(yun)岡(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)品“曇曜(yao)五窟(ku)(ku)(ku)(ku)”的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)，其(qi)第(di)五窟(ku)(ku)(ku)(ku)大(da)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)岡(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)最宏(hong)(hong)偉(wei)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)和代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)。后經(jing)歷(li)代(dai)開鑿(zao)，使(shi)云(yun)(yun)(yun)岡(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)國最大(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)群(qun)之(zhi)一，雕(diao)(diao)造(zao)富(fu)麗(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)全國石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)冠(guan)。據(ju) 《魏(wei)書·釋老志》記(ji)載，魏(wei)文(wen)成(cheng)(cheng)帝 拓跋睿和平年(nian)間(jian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)由涼(liang)州(zhou)僧人(ren)(ren)曇曜(yao)主持(chi)，開鑿(zao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)五所，即第(di)16至20窟(ku)(ku)(ku)(ku)。之(zhi)后陸續興建(jian)(jian)(jian)，前(qian)后歷(li)60年(nian)，無數的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)在53個洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)里雕(diao)(diao)刻了(le)(le)佛(fo)像(xiang)(xiang)、飛天(tian)(tian)等5?1萬(wan)多件。其(qi)間(jian)主要工程完成(cheng)(cheng)在太和十八年(nian)（494）遷(qian)都洛(luo)陽之(zhi)前(qian)。這(zhe)些宏(hong)(hong)大(da)精美的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)，是(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)們智慧和藝(yi)術才華的(de)(de)(de)結(jie)晶，而(er)涼(liang)州(zhou)僧人(ren)(ren)及其(qi)工匠(jiang)起了(le)(le)極其(qi)重要的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。由此可見，在佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)和石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)藝(yi)術方面，北(bei)(bei)涼(liang)和北(bei)(bei)魏(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)源流關系，即北(bei)(bei)涼(liang)為(wei)“源”，北(bei)(bei)魏(wei)為(wei)“流”。據(ju)《魏(wei)書·釋老志》記(ji)載，馳名中(zhong)外的(de)(de)(de)龍門(men)(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)是(shi)(shi)(shi)(shi)繼(ji)云(yun)(yun)(yun)岡(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)后開鑿(zao)的(de)(de)(de)。太和十八年(nian)，北(bei)(bei)魏(wei)孝(xiao)文(wen)帝遷(qian)都洛(luo)陽，從這(zhe)時起，歷(li)經(jing)東魏(wei)、西魏(wei)、北(bei)(bei)齊(qi)直至明清(qing)，營建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)規模宏(hong)(hong)大(da)的(de)(de)(de)龍門(men)(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)群(qun)，同時還開鑿(zao)了(le)(le)鞏縣石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)和附近(jin)的(de)(de)(de)幾(ji)座石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。龍門(men)(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)藝(yi)術風(feng)格，無不(bu)體現著天(tian)(tian)梯(ti)山石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)和云(yun)(yun)(yun)岡(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)特點，具有強烈的(de)(de)(de)南朝文(wen)化(hua)(hua)和中(zhong)原(yuan)傳統漢文(wen)化(hua)(hua)色彩，又(you)有濃厚的(de)(de)(de)北(bei)(bei)方文(wen)化(hua)(hua)因素(su)。因此，天(tian)(tian)梯(ti)山石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)稱為(wei)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)鼻祖是(shi)(shi)(shi)(shi)當之(zhi)無愧的(de)(de)(de)。

發展歷史

起源

據歷史記載，439 年(nian)，北(bei)魏滅北(bei)涼，從姑臧(zang)遷(qian)宗族吏(li)民3萬戶到平城，其(qi)中有(you)僧侶(lv) 3000 多(duo)人。這(zhe)(zhe)是個(ge)非常大(da)的數字，既反映(ying)涼州(zhou)的人口眾多(duo)，也說(shuo)明(ming)佛(fo)教(jiao)的興(xing)盛。這(zhe)(zhe) 3000 僧人實(shi)際上就(jiu)是“涼州(zhou)模式”的創造者，推(tui)動了北(bei)魏崇佛(fo)風氣(qi)日漸興(xing)盛。

北(bei)魏(wei)滅北(bei)涼(liang)結束河西(xi)(xi)地區140余年割(ge)據而(er)繁(fan)榮的局面，曾(ceng)經盛極一時的涼(liang)州佛(fo)教(jiao)(jiao)及藝術(shu)受(shou)到重創，涼(liang)州僧人紛(fen)紛(fen)外流，除(chu)遷平(ping)城外，部(bu)分向西(xi)(xi)遷往(wang)敦(dun)煌(huang)等地，由此也促進敦(dun)煌(huang)佛(fo)教(jiao)(jiao)的興盛，使敦(dun)煌(huang)成為繼(ji)涼(liang)州之后(hou)河西(xi)(xi)佛(fo)教(jiao)(jiao)中心，并(bing)推動河西(xi)(xi)石(shi)(shi)窟文化(hua)(hua)發展(zhan)過程中的第二個高(gao)峰──敦(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟文化(hua)(hua)的迅速發展(zhan)。敦(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟中盛唐大(da)佛(fo)（130窟）和天梯(ti)山(shan)的大(da)佛(fo)藝術(shu)風格相似，說明天梯(ti)山(shan)石(shi)(shi)窟開鑿(zao)及其藝術(shu)風格和建筑風格直接影響(xiang)到敦(dun)煌(huang)及河西(xi)(xi)石(shi)(shi)窟。

遷往平(ping)城的工(gong)匠、僧人(ren)里不乏(fa)高僧法師(shi)。據《釋老(lao)志》和《世祖紀(ji)》、《高祖紀(ji)》記載(zai)，涼(liang)州僧人(ren)師(shi)賢(xian)到(dao)平(ping)城之后，任道人(ren)統（ 管(guan)理宗教事務的官職 ），并在公元452年建議并親自(zi)主持，開始造帝(di)王化佛(fo)教石像。

經過

公元460年，師賢去世，涼州高(gao)僧曇曜繼(ji)其職，改(gai)道人(ren)統為沙門統，繼(ji)續(xu)主(zhu)持造像工作(zuo)，并在(zai)平城(cheng)近郊開鑿云岡(gang)(gang)石窟。他只(zhi)用短短幾年（460～465年）就完成云岡(gang)(gang)石窟的代(dai)(dai)表(biao)(biao)作(zuo)品“曇曜五窟”的建造，其第五窟大佛(fo)是云岡(gang)(gang)石窟最宏偉的雕像與代(dai)(dai)表(biao)(biao)作(zuo)。

后經歷代開鑿，使(shi)云岡石(shi)窟(ku)(ku)成(cheng)為中國(guo)最大石(shi)窟(ku)(ku)群之一，雕造富麗，為全國(guo)石(shi)窟(ku)(ku)之冠。據《魏(wei)書·釋老志(zhi)》記載(zai)，魏(wei)文成(cheng)帝拓跋(ba)睿和平年間，由(you)涼州僧(seng)人曇曜主持，開鑿石(shi)窟(ku)(ku)五所(suo)，即第16到20窟(ku)(ku)。

之(zhi)后(hou)陸續興(xing)建(jian)，前后(hou)歷(li)60年(nian)，無(wu)數雕塑(su)家在53個洞窟(ku)里雕刻佛(fo)像(xiang)、飛(fei)天等51萬多件(jian)。其(qi)間最主要(yao)工程完成(cheng)在太和十八年(nian)（494）遷都洛陽(yang)之(zhi)前。這(zhe)些宏大精(jing)美雕塑(su)，是雕塑(su)家們智慧和藝(yi)術才華結(jie)晶，而涼(liang)州(zhou)僧人及工匠(jiang)起(qi)了(le)極其(qi)重要(yao)的作(zuo)用。由此可見(jian)，在佛(fo)教文化與石(shi)窟(ku)寺(si)藝(yi)術方面(mian)，北涼(liang)與北魏(wei)是源(yuan)流(liu)(liu)關(guan)系，即北涼(liang)為源(yuan)，北魏(wei)為流(liu)(liu)。

據《魏(wei)書(shu)·釋老志》記載，馳(chi)名(ming)中外的(de)龍(long)門石窟(ku)是繼云(yun)岡(gang)石窟(ku)之后(hou)開鑿(zao)。太(tai)和十八年，北(bei)魏(wei)孝文帝遷都到洛陽(yang)，從(cong)這(zhe)時起，歷經東魏(wei)和西魏(wei)、北(bei)齊直至明清，營(ying)建規模宏大的(de)龍(long)門石窟(ku)群，同時還開鑿(zao)鞏縣石窟(ku)和附近的(de)幾座石窟(ku)。龍(long)門石窟(ku)建造藝術風格，無(wu)不體現著天梯(ti)山石窟(ku)和云(yun)岡(gang)石窟(ku)特點，具有強烈的(de)南(nan)朝文化與(yu)中原傳統漢文化色彩，又有濃厚(hou)的(de)北(bei)方文化因素。

因(yin)此，天梯(ti)山石(shi)窟(ku)稱為(wei)石(shi)窟(ku)之鼻祖是當之無愧。

這里需要指出的(de)(de)是，人們往往從(cong)年代上確定(ding)石(shi)窟(ku)藝術(shu)在(zai)佛教(jiao)史(shi)(shi)和(he)美術(shu)史(shi)(shi)上的(de)(de)地位。這當然有(you)一定(ding)的(de)(de)道理(li)，但更(geng)重要的(de)(de)是看其在(zai)石(shi)窟(ku)中(zhong)(zhong)的(de)(de)影響。如(ru)果單(dan)從(cong)年代上看，新(xin)疆的(de)(de)許多石(shi)窟(ku)都比敦煌石(shi)窟(ku)和(he)中(zhong)(zhong)原石(shi)窟(ku)要早，但它對(dui)中(zhong)(zhong)原石(shi)窟(ku)沒有(you)產生直(zhi)接影響或影響甚微。

按史料(liao)記(ji)(ji)載，莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)始(shi)創于(yu)前(qian)秦建元(yuan)二年(nian)，即前(qian)涼升平十年(nian)（366），炳(bing)靈寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)169號的(de)題記(ji)(ji)是公元(yuan)420年(nian)，天(tian)梯(ti)(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)創建于(yu)412～439年(nian)。從年(nian)代上看天(tian)梯(ti)(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)比莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)遲(chi)一(yi)(yi)些， 與炳(bing)靈寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)基本相(xiang)當。但(dan)這(zhe)兩個(ge)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)尤其是莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)影響非常大，一(yi)(yi)提石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，必稱莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)和(he)云岡、龍(long)門(men)(men)。但(dan)北魏(wei)時期的(de)莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)并不有名，也沒有對(dui)云岡、龍(long)門(men)(men)產生直(zhi)接(jie)影響，反而是涼州(zhou)僧人(ren)及其天(tian)梯(ti)(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，聲名顯(xian)著，對(dui)莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)和(he)敦(dun)煌(huang)佛(fo)教的(de)發展產生過一(yi)(yi)定影響。

專家們一致的(de)看(kan)法是(shi)，莫(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)雖為(wei)中(zhong)(zhong)國內地最(zui)早(zao)的(de)石窟(ku)(ku)(ku)藝術開創地，但它正(zheng)式開窟(ku)(ku)(ku)建寺的(de)時(shi)間要從420年北涼(liang)滅西涼(liang)之時(shi)算起。莫(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)歷史上出(chu)現的(de)開鑿盛期(qi)是(shi)北魏(wei)孝(xiao)明帝時(shi)（516～528年）。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)隨著洛陽的(de)一批(pi)官宦、僧侶(lv)和工匠的(de)進入，中(zhong)(zhong)原(yuan)漢風在這(zhe)(zhe)(zhe)里開始流行。而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)已(yi)經是(shi)天梯(ti)山石窟(ku)(ku)(ku)開鑿100年以后(hou)的(de)事(shi)。從以上的(de)簡(jian)單敘述中(zhong)(zhong)我們可以清(qing)楚地看(kan)到，中(zhong)(zhong)國石窟(ku)(ku)(ku)的(de)影(ying)響(xiang)過程應當是(shi)：天梯(ti)山石窟(ku)(ku)(ku)—云岡(gang)石窟(ku)(ku)(ku)─龍(long)門石窟(ku)(ku)(ku)─敦(dun)煌(huang)石窟(ku)(ku)(ku)。這(zhe)(zhe)(zhe)里并非(fei)有意貶低莫(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)而(er)提高(gao)天梯(ti)山，而(er)是(shi)從影(ying)響(xiang)和源流關系上探索出(chu)中(zhong)(zhong)國石窟(ku)(ku)(ku)的(de)一種發(fa)展脈絡，用事(shi)實說明，真(zhen)正(zheng)影(ying)響(xiang)中(zhong)(zhong)原(yuan)石窟(ku)(ku)(ku)風格(ge)的(de)非(fei)天梯(ti)山石窟(ku)(ku)(ku)莫(mo)屬(shu)。

據天梯(ti)山石窟管(guan)理處主任王奎(kui)介紹，1958年4月(yue)，為(wei)了(le)解決黃(huang)羊(yang)(yang)河(he)下游8萬農業人口的生活用(yong)水(shui)和(he)17.9萬畝的耕地用(yong)水(shui)，武威市決定在(zai)天梯(ti)山石窟右(you)側不遠處興(xing)修黃(huang)羊(yang)(yang)河(he)水(shui)庫。而天梯(ti)山窟址恰好地處水(shui)庫淹(yan)沒區。為(wei)了(le)不讓(rang)石窟中(zhong)的塑(su)像和(he)壁畫(hua)被(bei)水(shui)淹(yan)沒，經(jing)過有關(guan)部門(men)批準(zhun)，天梯(ti)山石窟中(zhong)大量的塑(su)像和(he)壁畫(hua)被(bei)拆了(le)下來(lai)，搬運到甘肅省博物(wu)館。

由于當時運輸條(tiao)件所限，這些文(wen)物(wu)(wu)一經遷移(yi)就(jiu)受(shou)到了(le)破壞。在甘(gan)肅省(sheng)博物(wu)(wu)館保(bao)存的(de)(de)40多(duo)年中，因為博物(wu)(wu)館改建擴建，這些天(tian)梯山(shan)文(wen)物(wu)(wu)又經幾次(ci)搬運，部分塑像(xiang)和(he)壁畫(hua)已經變得面目全非。2006年，國家(jia)文(wen)物(wu)(wu)局要求將這批文(wen)物(wu)(wu)進(jin)行(xing)原汁(zhi)原味的(de)(de)修復并運回(hui)原址(zhi)，于是(shi)這批文(wen)物(wu)(wu)又被運回(hui)了(le)武(wu)威。

有著“石(shi)窟(ku)(ku)(ku)鼻(bi)祖”之稱(cheng)的武威天梯山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)，因修水(shui)庫使窟(ku)(ku)(ku)內文(wen)物(wu)被(bei)搬遷(qian)至蘭州，這批(pi)被(bei)省博物(wu)館(guan)保存管護了近半個世(shi)紀的文(wen)物(wu)，將重回故里，使石(shi)窟(ku)(ku)(ku)遺址(zhi)與石(shi)窟(ku)(ku)(ku)原文(wen)物(wu)重新(xin)“珠聯璧(bi)合”，相映生輝。

1958年(nian)，由于在石窟附近修建(jian)黃羊河(he)水(shui)(shui)庫，灌溉下(xia)游萬畝糧田(tian)，為了保(bao)護(hu)文(wen)(wen)物(wu)(wu)，甘肅省政府決定對(dui)洞(dong)窟內部分(fen)文(wen)(wen)物(wu)(wu)搬遷(qian)保(bao)護(hu)，組(zu)織以常(chang)書鴻(hong)為隊長的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)搬遷(qian)保(bao)護(hu)機構，敦煌研(yan)究(jiu)院、省博物(wu)(wu)館考古人員(yuan)對(dui)石窟文(wen)(wen)物(wu)(wu)進行清理(li)搬遷(qian)。除大佛窟外，距(ju)地表幾十(shi)米高處的(de)小洞(dong)窟內49身塑(su)像、100多平方米的(de)壁畫及25箱殘片均搬遷(qian)至(zhi)省博物(wu)(wu)館保(bao)存(cun)。在之(zhi)后的(de)幾十(shi)年(nian)里，武威(wei)市及相關水(shui)(shui)利專家多次對(dui)黃羊河(he)水(shui)(shui)庫測量(liang)，發(fa)現當初(chu)過高估計了蓄水(shui)(shui)水(shui)(shui)位，水(shui)(shui)庫對(dui)小洞(dong)窟的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)并(bing)不造(zao)成威(wei)脅。

1992年，國家(jia)文物(wu)局主持(chi)召(zhao)開專(zhuan)家(jia)組會議經論證(zheng)，按照不可移動(dong)文物(wu)盡可能(neng)在原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)位保護(hu)的(de)(de)原(yuan)(yuan)則，批復在原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)位修復天梯山石(shi)窟(ku)文物(wu)。1993年，省政府辦公(gong)廳批復同意在原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)位進(jin)行修復。在省政府的(de)(de)關心和(he)省文物(wu)局的(de)(de)協調下，省博物(wu)館(guan)和(he)武威市、涼(liang)州區就(jiu)天梯山石(shi)窟(ku)文物(wu)的(de)(de)移交(jiao)達成(cheng)協議。

現狀

在國(guo)家(jia)和省上的支持下，武(wu)威(wei)市先后(hou)投資(zi)600多(duo)萬元，維修了大(da)佛窟(ku)防滲水圍堰、修建(jian)了天(tian)梯山(shan)石窟(ku)陳列館(guan)、進行(xing)了環境整治等，積極做好(hao)迎接文(wen)物(wu)回歸(gui)的相關工作。省博物(wu)館(guan)多(duo)年來對天(tian)梯山(shan)石窟(ku)文(wen)物(wu)的保護、修復(fu)和研究(jiu)作出了重要(yao)貢獻。此次(ci)總計移(yi)交的579號文(wen)物(wu)回歸(gui)武(wu)威(wei)后(hou)，武(wu)威(wei)市將組(zu)織(zhi)專家(jia)對文(wen)物(wu)進行(xing)修復(fu)，然后(hou)在天(tian)梯山(shan)石窟(ku)原址陳列展(zhan)出。

2005年12月24日，省(sheng)上舉行天(tian)梯(ti)山石(shi)(shi)窟(ku)文物(wu)交(jiao)接簽字儀式(shi)，標志著文物(wu)正式(shi)回歸武威(wei)。天(tian)梯(ti)山石(shi)(shi)窟(ku)位于(yu)武威(wei)市城(cheng)南約40多公里處，是全國(guo)重點文物(wu)保護單(dan)位。開(kai)鑿于(yu)北(bei)涼沮渠蒙遜時期(qi)，是我國(guo)早期(qi)石(shi)(shi)窟(ku)藝術的代表，被北(bei)京大(da)學原(yuan)考古(gu)系(xi)主任、中(zhong)國(guo)著名石(shi)(shi)窟(ku)專家宿(su)白教授(shou)稱為“石(shi)(shi)窟(ku)之祖”。