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武都(dou)水濂洞位(wei)于城北(bei)五華里(li)的(de)五鳳山(shan)(shan)下(xia)腳下(xia),是史(shi)料記載的(de)武都(dou)"八(ba)景"中僅剩(sheng)的(de)"三洞一(yi)山(shan)(shan)"之一(yi)。遠遠望去(qu)，樹木參(can)差，隱(yin)約可(ke)見(jian)樓閣(ge)懸空，立(li)柱井(jing)然，嵌于半崖峭壁(bi)之上(shang)，奇特(te)驚險，儼然神(shen)仙的(de)居所，給(gei)人驚奇中平添一(yi)份(fen)神(shen)秘(mi)。

踏(ta)著(zhu)(zhu)曲(qu)折的(de)(de)小路拾階而上(shang)，耳(er)中充(chong)盈著(zhu)(zhu)祥和的(de)(de)誦經聲，心(xin)(xin)里(li)一(yi)下(xia)子滿是虔誠與(yu)敬意(yi)，不由得(de)想起那(nei)個(ge)凄美的(de)(de)傳(chuan)說：那(nei)是在(zai)(zai)唐代以前(qian)吧，有一(yi)個(ge)善良、勤勞的(de)(de)姑(gu)娘(niang)，名叫紅(hong)玉，她(ta)(ta)(ta)(ta)是王(wang)母(mu)娘(niang)娘(niang)的(de)(de)小女(nv)(nv)下(xia)凡(fan)，生得(de)如(ru)花似玉。可是，她(ta)(ta)(ta)(ta)遇(yu)上(shang)了一(yi)個(ge)狠心(xin)(xin)的(de)(de)婆家，對她(ta)(ta)(ta)(ta)百般虐待。紅(hong)女(nv)(nv)白天(tian)做莊稼(jia)，忙家務，晚(wan)上(shang)徹夜紡(fang)線(xian)，可還(huan)是受氣挨打。她(ta)(ta)(ta)(ta)實在(zai)(zai)受不了婆婆的(de)(de)刁難與(yu)折磨，萬般無奈，便跳(tiao)崖自盡，香消玉隕(yun)。后來，紅(hong)女(nv)(nv)得(de)道(dao)成神，向王(wang)母(mu)請求永住人(ren)間(jian)(jian)。從此，拯救萬民(min)，福佑(you)四方。后人(ren)為了紀念這位福佑(you)萬民(min)的(de)(de)神女(nv)(nv)，就在(zai)(zai)五鳳山麓石(shi)巖(yan)洞立祠(ci)(ci)祭祀她(ta)(ta)(ta)(ta)，并在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)得(de)道(dao)成神之日，大興佛(fo)事，年(nian)年(nian)相承(cheng)，遂發展成為大型廟會，而清水(shui)、誦經便成為廟會期間(jian)(jian)主要(yao)的(de)(de)佛(fo)事活動。據(ju)《武階備志》記載，晚(wan)唐詩人(ren)李商隱曾兩次游歷紅(hong)女(nv)(nv)祠(ci)(ci),并寫(xie)下(xia)《過(guo)(guo)圣女(nv)(nv)祠(ci)(ci)》和《重過(guo)(guo)圣女(nv)(nv)祠(ci)(ci)》兩詩，憐其寂(ji)寞、凄清的(de)(de)境地(di)。

當游人懷著(zhu)對紅女虔誠的敬意，步入樓(lou)(lou)閣(ge)，再(zai)沿著(zhu)合仙(xian)洞(dong)那漆黑的天然石(shi)巖洞(dong)宛延而上(shang)，摸(mo)索著(zhu)登上(shang)另(ling)一層樓(lou)(lou)閣(ge)，頓時，全身有一種脫胎換骨、飄然成仙(xian)的感覺。從(cong)窗口俯(fu)視(shi)，腳底(di)騰空，好似身臨仙(xian)境(jing)。

向右(you)跨過石(shi)橋，到舍(she)身(shen)崖(ya)。據說這里是紅(hong)女(nv)舍(she)身(shen)跳崖(ya)之處，故名舍(she)身(shen)崖(ya)。靠里還有一(yi)塊紅(hong)女(nv)祠(ci)，上面記載著紅(hong)女(nv)的傳(chuan)說以及歷代興建紅(hong)女(nv)祠(ci)的歷史。站在崖(ya)邊，腳(jiao)底是千深淵，不由(you)得人心底發虛(xu)，腳(jiao)底后移。

在這里能看到(dao)水濂洞景(jing)區全貌(mao)。這時，向前看，只見對面剛(gang)剛(gang)經過的樓閣(ge)雖貼崖(ya)懸空，但(dan)樓閣(ge)之(zhi)(zhi)間(jian)，并無棧道(dao)相連，那是因(yin)為有天然石(shi)巖洞在山體內曲折宛延，使樓閣(ge)互相貫通，上下連為一(yi)體。這，大(da)概是它(ta)又一(yi)個奇特(te)之(zhi)(zhi)處。

初建于唐代，現存樓(lou)閣(ge)為(wei)清(qing)初重(zhong)建，乾隆時曾增修(xiu)殿(dian)(dian)閣(ge)。同治三年，太平(ping)天國啟王梁成福進軍武都，以(yi)水(shui)濂洞為(wei)指(zhi)揮處，戰(zhan)事失利后(hou)，舍(she)身墜崖，建筑被清(qing)軍燒毀。現存樓(lou)閣(ge)僅有子孫(sun)殿(dian)(dian)、三宮殿(dian)(dian)、觀音(yin)殿(dian)(dian)即紅女(nv)祠、彌勒佛(fo)殿(dian)(dian)、三霄佛(fo)殿(dian)(dian)、合活殿(dian)(dian)、亨哈殿(dian)(dian)等,大多懸空，瓊樓(lou)精舍(she)，斗拱(gong)飛檐，奇特驚(jing)險。

1981年(nian)4月(yue)3日，武都縣(xian)政(zheng)府公布紅(hong)女(nv)祠為武都縣(xian)縣(xian)級重點(dian)文物保護單位，并(bing)新增紅(hong)女(nv)橋、紅(hong)女(nv)泉，整(zheng)修(xiu)一新。96年(nian)，縣(xian)政(zheng)府作出“水(shui)濂洞景(jing)區開發(fa)建設十(shi)年(nian)規(gui)劃”，多方籌集資金，擴建和開發(fa)了新的(de)景(jing)點(dian)。景(jing)區建設采(cai)用(yong)園(yuan)林藝術手(shou)法，點(dian)、線、面結合，突出了路徑植(zhi)物鑲邊，使桃杏與楊(yang)柳爭春，翠竹與蒼(cang)松競綠。整(zheng)個旅(lv)游點(dian)初步形成了天然造就的(de)山(shan)青水(shui)秀和人工配景(jing)交相輝映、相得益彰的(de)效果，并(bing)與五(wu)鳳山(shan)景(jing)區相配，形成一條絕好的(de)旅(lv)游線。

相傳農歷二(er)月十九日水濂洞勝會是紅女得(de)道成神吉日，正(zheng)當春(chun)暖花開，桃紅柳綠之(zhi)際，前后六天(tian)，城鄉男女老少赴會、游玩，絡(luo)繹(yi)不絕；而西和、禮縣一(yi)帶香客，千里迢迢，趕來(lai)兜(dou)售泥(ni)玩，為盛(sheng)會增色。

水(shui)濂(lian)洞景(jing)區(qu)的(de)開發，為城(cheng)鄉人(ren)民提供了(le)一(yi)個郊游的(de)好(hao)去(qu)處，豐富了(le)人(ren)民的(de)精神生活，并將隨(sui)著景(jing)區(qu)的(de)進(jin)一(yi)步開發，以它凄(qi)美的(de)傳說和(he)優美的(de)環(huan)境，吸引更多的(de)游客。