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景點簡介

紅(hong)(hong)坪景區位于(yu)神農架(jia)天門埡南麓，此(ci)地(di)有一河(he)、兩溪、三瀑、四橋(qiao)、五潭、六洞、七塔、八寨、九石(shi)、三十六峰，互相(xiang)映襯，布局緊湊，有布移景換之(zhi)趣。這里的(de)景點一奇(qi)、二怪、三險、四秀(xiu)。“奇(qi)”指奇(qi)峰林(lin)立，“怪”指洞石(shi)之(zhi)怪。“險”指寨嶺、峰之(zhi)險。“秀(xiu)”指河(he)、瀑、橋(qiao)集結(jie)。這里吸引了無數畫(hua)(hua)家至(zhi)此(ci)寫(xie)生。張步的(de)“神農架(jia)畫(hua)(hua)展(zhan)”和(he)羅國(guo)士的(de)大型(xing)組畫(hua)(hua)“神農架(jia)奇(qi)觀”引起了國(guo)內外的(de)強烈反響。因而，紅(hong)(hong)坪畫(hua)(hua)廊蜚聲中(zhong)外。

紅(hong)坪勝景自杉林濃郁的長(chang)杉壩(ba)始，至巍峨(e)壯麗的紅(hong)旗巖(yan)止，多為峭(qiao)石(shi)(shi)(shi)奇峰。長(chang)杉壩(ba)坐落于東西溝(gou)上。壩(ba)西絕壁(bi)叫(jiao)定(ding)劍(jian)(jian)(jian)巖(yan)，嶙(lin)剛(gang)橫插，與(yu)溪(xi)水成(cheng)丁(ding)字形(xing)，臨空(kong)(kong)凈壁(bi)上有(you)一(yi)根花石(shi)(shi)(shi)樁(zhuang)，像(xiang)一(yi)把破壁(bi)寶劍(jian)(jian)(jian)，插在峭(qiao)崖正中，劍(jian)(jian)(jian)柄(bing)雕紋，殘櫻系纏，一(yi)目了然。石(shi)(shi)(shi)樁(zhuang)也叫(jiao)昭(zhao)(zhao)王劍(jian)(jian)(jian)，傳說(shuo)昭(zhao)(zhao)王斬(zhan)龜(gui)不成(cheng)，神龜(gui)動(dong)怒，用龜(gui)殼把劍(jian)(jian)(jian)震拋長(chang)空(kong)(kong)，飛落入巖(yan)，東西溝(gou)兩(liang)股溪(xi)流，紅(hong)過(guo)寶劍(jian)(jian)(jian)巖(yan)進入一(yi)道方(fang)形(xing)石(shi)(shi)(shi)槽(cao)，叫(jiao)方(fang)醋(cu)峽。

峽(xia)吐一(yi)小(xiao)(xiao)瀑，落入一(yi)小(xiao)(xiao)潭，景(jing)色幽靜(jing)別致，潭兩邊各立一(yi)海螺(luo)狀怪石(shi)，石(shi)上勁松四逸如(ru)傘(san)，倒影潭中，小(xiao)(xiao)潭故叫(jiao)“映(ying)(ying)傘(san)潭”。從“映(ying)(ying)傘(san)潭”邊，進“華中屋脊神農架遠古(gu)人(ren)類舊(jiu)石(shi)器遺址”的(de)大門后，就到(dao)了謐(mi)靜(jing)安詳(xiang)的(de)“天(tian)(tian)(tian)井洞(dong)(dong)”，洞(dong)(dong)口青(qing)草如(ru)萬千櫻珞飄(piao)垂，內(nei)有一(yi)口通天(tian)(tian)(tian)透亮的(de)豎洞(dong)(dong)，形似天(tian)(tian)(tian)井，又稱“天(tian)(tian)(tian)井院(yuan)”。院(yuan)內(nei)青(qing)苔嫩綠，如(ru)鋪氈絨，柔軟舒適。每(mei)當太陽落山之時，五彩霞光從天(tian)(tian)(tian)洞(dong)(dong)透入，斜映(ying)(ying)在(zai)潺潺暗溪上，金波閃動。天(tian)(tian)(tian)井洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)口正(zheng)對(dui)“仙女峰(feng)”。其峰(feng)如(ru)輕歌曼舞的(de)仙女自(zi)九天(tian)(tian)(tian)飄(piao)落，線條清雅，形態如(ru)生。正(zheng)好與“寶(bao)塔峰(feng)”、“蓮花峰(feng)”、“層樓峰(feng)”相對(dui)。夜靜(jing)更深(shen)，“仙女峰(feng)

奇風異俗

吃熱飯

在(zai)土家山民家中做客(ke)，吃(chi)(chi)飯是(shi)很講究(jiu)的(de)。主(zhu)(zhu)人(ren)給客(ke)人(ren)盛飯，每次(ci)只盛一點(dian)點(dian)，過一會，客(ke)人(ren)碗里的(de)飯還未吃(chi)(chi)完，主(zhu)(zhu)人(ren)便奪下客(ke)人(ren)手里的(de)碗，將碗內的(de)飯倒掉，重新盛點(dian)熱(re)飯，就是(shi)大熱(re)天(tian)也是(shi)如此，這樣做以表示(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)熱(re)情之心和家庭富裕。

打喪歌

在(zai)神(shen)(shen)(shen)農架(jia)(jia)是追悼(dao)亡人(ren)的(de)(de)一種特(te)殊(shu)儀式(shi)。它(ta)又(you)稱為(wei)“孝歌”、“陰羅鼓(gu)”、“跳喪(sang)(sang)鼓(gu)”等。它(ta)主要用于親友(you)(you)鄰里代(dai)替死者(zhe)眷屬追思(si)亡者(zhe)生前的(de)(de)功德，祝(zhu)亡人(ren)升天(tian)，為(wei)后代(dai)祝(zhu)福的(de)(de)儀式(shi)歌，是一種常見的(de)(de)帶有濃厚古老民族文化傳(chuan)統和迷信色(se)彩的(de)(de)喪(sang)(sang)俗。在(zai)神(shen)(shen)(shen)農架(jia)(jia)山鄉，凡遇親友(you)(you)辦喪(sang)(sang)事，左鄰右舍紛紛來(lai)祭(ji)，并請歌者(zhe)擊鼓(gu)賽歌，整夜打喪(sang)(sang)鼓(gu)“伴(ban)靈(ling)”、“鬧喪(sang)(sang)”與其說是對死者(zhe)的(de)(de)悼(dao)念不如說是對亡靈(ling)的(de)(de)歡送，亡者(zhe)的(de)(de)親人(ren)也在(zai)這“鬧喪(sang)(sang)”的(de)(de)氣氛中，減輕(qing)了凄涼和悲(bei)哀。神(shen)(shen)(shen)農架(jia)(jia)的(de)(de)“喪(sang)(sang)鼓(gu)歌”歷(li)史(shi)悠久，它(ta)是一卷(juan)絢麗多彩的(de)(de)歷(li)史(shi)和神(shen)(shen)(shen)話的(de)(de)畫卷(juan)，是神(shen)(shen)(shen)農架(jia)(jia)民間流傳(chuan)的(de)(de)《神(shen)(shen)(shen)曲》。

獨筷待客

有客初至土家(jia)山鄉(xiang)，主人(ren)(ren)必(bi)先(xian)請吃一(yi)碗糯米甜酒或糖水泡糯米花(hua)，只(zhi)給客人(ren)(ren)一(yi)只(zhi)筷子(zi),這樣的食品(pin)統(tong)稱為“茶(cha)”，或作“見面(mian)(mian)茶(cha)”，或作為“夜宵”，或作為睡前“晚茶(cha)”，據說(shuo)一(yi)只(zhi)筷子(zi)表示“半席”，見面(mian)(mian)茶(cha)，壓上饑，表示熱情接(jie)待。

喝冷酒

神(shen)農架下(xia)谷鄉是土家族聚居區，若到山民家做(zuo)客(ke)，主(zhu)(zhu)人(ren)首先(xian)端出一(yi)杯酒(jiu)(jiu)說(shuo)聲“請喝(he)茶”，這(zhe)種(zhong)以(yi)酒(jiu)(jiu)代茶的習俗叫喝(he)冷(leng)酒(jiu)(jiu)。客(ke)人(ren)接過(guo)(guo)酒(jiu)(jiu)一(yi)飲而盡(jin)主(zhu)(zhu)人(ren)才會高興，若不會飲酒(jiu)(jiu)應向主(zhu)(zhu)人(ren)講明，淺嘗一(yi)下(xia)，以(yi)示對主(zhu)(zhu)人(ren)的尊(zun)重(zhong)，喝(he)過(guo)(guo)冷(leng)酒(jiu)(jiu)，主(zhu)(zhu)人(ren)這(zhe)才泡(pao)上熱茶。

特產/神農(nong)架紅坪(ping)景區 編輯

香菇

來(lai)自湖(hu)北(bei)神(shen)農架(jia)山區的(de)原木香菇，不止聞起(qi)來(lai)很香，味道也特別好吃(chi)，市面上買來(lai)的(de)一般都是(shi)(shi)在袋子(zi)里生長(chang)的(de)袋料菇，而(er)原木香菇是(shi)(shi)在湖(hu)北(bei)山區里在木頭上自然(ran)生長(chang)的(de)，再由太陽自然(ran)曬干，所以(yi)比市面上賣的(de)菇要(yao)好吃(chi)。

中草藥

原(yuan)始蒼莽(mang)的神農架，東連荊襄，西(xi)通(tong)巴蜀，南接彝陵(ling)，北臨武當，其獨特的地理環境和氣(qi)候條件，成為(wei)(wei)多種動植(zhi)(zhi)物區系成分(fen)匯(hui)含有(you)之地，被(bei)世人(ren)譽(yu)為(wei)(wei)“天然植(zhi)(zhi)物園”、“天然動物園”、“植(zhi)(zhi)物、動物種質基因庫”，同(tong)時，它更(geng)蘊藏著極豐(feng)富的中草藥(yao)(yao)資(zi)源(yuan)，有(you)“中草藥(yao)(yao)王(wang)國”之稱。其除門類齊全的常用中藥(yao)(yao)外，更(geng)有(you)療效(xiao)奇特的民間(jian)草藥(yao)(yao)，其民間(jian)草藥(yao)(yao)所在地域性強，命(ming)名(ming)獨特，療效(xiao)顯著，藥(yao)(yao)源(yuan)豐(feng)富，開發新藥(yao)(yao)潛力巨(ju)大。

野生核桃

核桃(tao)中富(fu)含蛋白質(zhi)、維生素(su)、礦(kuang)物元(yuan)素(su)和油脂，營養(yang)相(xiang)當豐富(fu)，所(suo)含油脂主要(yao)(yao)是不飽(bao)和脂肪酸(suan)，對(dui)軟化人(ren)(ren)體血管壁，預防血管破裂十(shi)分(fen)有(you)(you)益，經常食用具有(you)(you)保(bao)健(jian)功效。山(shan)核桃(tao)果肉(rou)中有(you)(you)百分(fen)之(zhi)七點八至九點六的(de)蛋白質(zhi)，氨(an)基酸(suan)含量達百分(fen)之(zhi)二(er)十(shi)五，其中人(ren)(ren)體必須(xu)的(de)氨(an)基酸(suan)占七種；山(shan)核桃(tao)果肉(rou)中含有(you)(you)二(er)十(shi)二(er)種礦(kuang)物元(yuan)素(su)，其中對(dui)人(ren)(ren)體有(you)(you)重要(yao)(yao)作用的(de)鈣(gai)、鎂(mei)、鋅及磷(lin)，鐵含量十(shi)分(fen)豐富(fu)，有(you)(you)很(hen)高的(de)營養(yang)價值，并有(you)(you)健(jian)腦、增強記憶、潤肺強腎(shen)之(zhi)功效。

神農泉黃酒

神農(nong)泉黃酒(jiu)(jiu)秉承房縣黃酒(jiu)(jiu)的(de)傳(chuan)統釀造工(gong)藝及悠久的(de)皇酒(jiu)(jiu)貢品秘制(zhi)技術，又(you)(you)包(bao)含了現代黃酒(jiu)(jiu)的(de)生產新科技，用(yong)地產優質(zhi)糯米為主料，配之(zhi)以神農(nong)架(jia)北麓青峰(feng)短(duan)裂帶(dai)天(tian)然礦(kuang)泉水，其酒(jiu)(jiu)體完(wan)美，色澤光亮，金黃透明，味甜醇厚，風(feng)味獨特，舉世無(wu)雙(shuang)。神農(nong)泉黃酒(jiu)(jiu)不僅(jin)自(zi)然天(tian)成，又(you)(you)是一款(kuan)不可多(duo)得的(de)低酒(jiu)(jiu)度高營養(yang)保健(jian)酒(jiu)(jiu)，內含人體必須且(qie)易于(yu)吸收(shou)的(de)多(duo)種氨基酸，有(you)(you)機酸脂類(lei)高級醇，維生素(su)及微(wei)量(liang)元素(su)，適量(liang)飲用(yong)，具有(you)(you)通(tong)經養(yang)顏，養(yang)脾扶肝，舒筋(jin)活血，養(yang)胃(wei)護胃(wei)，增進(jin)食欲，消除疲(pi)勞，抗(kang)血管老化，延年(nian)益壽之(zhi)功效。”追(zhui)隨月后(hou)，好(hao)像要(yao)登天(tian)摘(zhai)取明月。因此(ci)，紅坪又(you)(you)有(you)(you)“仙女摘(zhai)月”的(de)傳(chuan)說。

交通信息

自駕(jia)：武(wu)漢(han)－宜昌市－興山縣－209國道－火焰山－紅(hong)(hong)花－小當陽－木(mu)魚鎮－鴨子口－紅(hong)(hong)坪鎮（紅(hong)(hong)坪峽(xia)自然保(bao)護區所在地）