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景點簡介

紅(hong)坪(ping)景區位于神農架天門(men)埡(wu)南麓(lu)，此地有一(yi)河(he)(he)、兩溪(xi)、三(san)(san)瀑、四(si)橋、五潭、六洞(dong)、七塔、八寨(zhai)、九(jiu)石、三(san)(san)十六峰，互相(xiang)映(ying)襯，布局緊湊，有布移景換之(zhi)趣。這里(li)的(de)景點一(yi)奇、二怪、三(san)(san)險(xian)(xian)、四(si)秀(xiu)。“奇”指奇峰林立，“怪”指洞(dong)石之(zhi)怪。“險(xian)(xian)”指寨(zhai)嶺、峰之(zhi)險(xian)(xian)。“秀(xiu)”指河(he)(he)、瀑、橋集結(jie)。這里(li)吸引了(le)無數畫家至此寫生。張步的(de)“神農架畫展”和羅國(guo)士的(de)大(da)型組畫“神農架奇觀”引起(qi)了(le)國(guo)內外的(de)強烈反響(xiang)。因而，紅(hong)坪(ping)畫廊蜚聲中(zhong)外。

紅坪勝景自杉(shan)林濃郁(yu)的長杉(shan)壩(ba)(ba)始，至巍(wei)峨壯麗的紅旗巖(yan)止，多為峭(qiao)石奇峰(feng)。長杉(shan)壩(ba)(ba)坐落于東(dong)西溝(gou)(gou)上(shang)。壩(ba)(ba)西絕(jue)壁叫定劍(jian)(jian)巖(yan)，嶙剛(gang)橫插，與(yu)溪水成(cheng)丁字形(xing)，臨空凈壁上(shang)有一(yi)根花石樁(zhuang)，像(xiang)一(yi)把(ba)破壁寶(bao)(bao)劍(jian)(jian)，插在(zai)峭(qiao)崖正(zheng)中(zhong)，劍(jian)(jian)柄雕(diao)紋，殘櫻系纏(chan)，一(yi)目了然。石樁(zhuang)也(ye)叫昭王劍(jian)(jian)，傳說昭王斬龜(gui)不成(cheng)，神龜(gui)動怒(nu)，用龜(gui)殼把(ba)劍(jian)(jian)震拋(pao)長空，飛(fei)落入(ru)巖(yan)，東(dong)西溝(gou)(gou)兩(liang)股(gu)溪流，紅過(guo)寶(bao)(bao)劍(jian)(jian)巖(yan)進(jin)入(ru)一(yi)道方形(xing)石槽，叫方醋(cu)峽。

峽(xia)吐一(yi)小瀑，落入一(yi)小潭，景(jing)色幽(you)靜別致，潭兩邊各(ge)立一(yi)海(hai)螺狀怪石(shi)(shi)，石(shi)(shi)上勁松四逸如傘，倒(dao)影潭中(zhong)，小潭故(gu)叫“映傘潭”。從“映傘潭”邊，進“華中(zhong)屋(wu)脊神農架遠古人類舊石(shi)(shi)器遺(yi)址”的(de)大門(men)后，就到(dao)了謐靜安詳的(de)“天(tian)井(jing)洞(dong)(dong)”，洞(dong)(dong)口青草(cao)如萬千(qian)櫻珞(luo)飄垂，內有一(yi)口通(tong)天(tian)透亮的(de)豎洞(dong)(dong)，形似天(tian)井(jing)，又稱“天(tian)井(jing)院”。院內青苔嫩綠，如鋪氈(zhan)絨，柔軟(ruan)舒適。每當太陽落山之時，五彩霞光從天(tian)洞(dong)(dong)透入，斜映在(zai)潺(chan)潺(chan)暗溪上，金波閃動。天(tian)井(jing)洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)口正對“仙(xian)女峰”。其(qi)峰如輕歌(ge)曼舞的(de)仙(xian)女自九天(tian)飄落，線條清雅(ya)，形態如生。正好與“寶塔峰”、“蓮花峰”、“層樓峰”相對。夜靜更深，“仙(xian)女峰

奇風異俗

吃熱飯

在土家山民家中做客(ke)(ke)，吃飯是(shi)很講究的。主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)給客(ke)(ke)人(ren)(ren)盛飯，每次只(zhi)盛一點(dian)點(dian)，過一會，客(ke)(ke)人(ren)(ren)碗里的飯還未吃完，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)便奪下客(ke)(ke)人(ren)(ren)手里的碗，將碗內的飯倒掉(diao)，重新盛點(dian)熱飯，就(jiu)是(shi)大熱天也(ye)是(shi)如此，這樣做以(yi)表示(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的熱情之心和家庭富裕(yu)。

打喪歌

在(zai)神(shen)(shen)農架(jia)是追(zhui)悼亡(wang)(wang)(wang)人(ren)的(de)(de)(de)一種(zhong)特殊儀(yi)式。它又稱為(wei)“孝歌(ge)”、“陰羅鼓(gu)(gu)”、“跳喪鼓(gu)(gu)”等。它主要用于親友鄰(lin)里代替死者眷屬追(zhui)思亡(wang)(wang)(wang)者生前的(de)(de)(de)功德，祝亡(wang)(wang)(wang)人(ren)升天，為(wei)后代祝福(fu)的(de)(de)(de)儀(yi)式歌(ge)，是一種(zhong)常見的(de)(de)(de)帶有濃厚古(gu)老民(min)族(zu)文化傳統和(he)迷信色彩的(de)(de)(de)喪俗。在(zai)神(shen)(shen)農架(jia)山鄉，凡遇親友辦喪事，左鄰(lin)右舍紛(fen)紛(fen)來祭，并請歌(ge)者擊鼓(gu)(gu)賽歌(ge)，整夜打喪鼓(gu)(gu)“伴(ban)靈”、“鬧喪”與其說是對死者的(de)(de)(de)悼念不如說是對亡(wang)(wang)(wang)靈的(de)(de)(de)歡(huan)送，亡(wang)(wang)(wang)者的(de)(de)(de)親人(ren)也在(zai)這“鬧喪”的(de)(de)(de)氣氛(fen)中(zhong)，減輕了凄涼和(he)悲哀。神(shen)(shen)農架(jia)的(de)(de)(de)“喪鼓(gu)(gu)歌(ge)”歷(li)史悠(you)久，它是一卷(juan)絢麗(li)多彩的(de)(de)(de)歷(li)史和(he)神(shen)(shen)話的(de)(de)(de)畫卷(juan)，是神(shen)(shen)農架(jia)民(min)間流傳的(de)(de)(de)《神(shen)(shen)曲》。

獨筷待客

有客(ke)初至(zhi)土家山鄉，主(zhu)人必先請吃一碗(wan)糯米甜酒或(huo)糖水泡糯米花，只(zhi)給客(ke)人一只(zhi)筷(kuai)子(zi),這樣的(de)食品統稱為(wei)“茶(cha)”，或(huo)作“見面茶(cha)”，或(huo)作為(wei)“夜(ye)宵(xiao)”，或(huo)作為(wei)睡前“晚茶(cha)”，據說一只(zhi)筷(kuai)子(zi)表(biao)示“半(ban)席”，見面茶(cha)，壓(ya)上饑(ji)，表(biao)示熱情接待。

喝冷酒

神農架下谷(gu)鄉是土家族(zu)聚居(ju)區，若到山民家做客，主(zhu)人首(shou)先(xian)端出一(yi)杯酒說聲“請喝(he)茶(cha)”，這種以酒代茶(cha)的(de)習俗叫(jiao)喝(he)冷酒。客人接過(guo)酒一(yi)飲而盡主(zhu)人才(cai)會(hui)高興，若不會(hui)飲酒應向主(zhu)人講明，淺嘗一(yi)下，以示對(dui)主(zhu)人的(de)尊重，喝(he)過(guo)冷酒，主(zhu)人這才(cai)泡上熱茶(cha)。

特(te)產/神農(nong)架紅(hong)坪景(jing)區(qu) 編輯

香菇

來自(zi)湖(hu)北(bei)神農架山(shan)區的(de)(de)原(yuan)木香(xiang)(xiang)菇，不止聞(wen)起來很香(xiang)(xiang)，味(wei)道(dao)也特別好(hao)吃，市面(mian)上買來的(de)(de)一般都是在袋子里生(sheng)(sheng)長的(de)(de)袋料菇，而(er)原(yuan)木香(xiang)(xiang)菇是在湖(hu)北(bei)山(shan)區里在木頭上自(zi)然生(sheng)(sheng)長的(de)(de)，再(zai)由太陽(yang)自(zi)然曬干，所以比市面(mian)上賣(mai)的(de)(de)菇要好(hao)吃。

中草藥

原始蒼莽的(de)神(shen)農(nong)架(jia)，東連荊襄，西通(tong)巴(ba)蜀，南接彝陵，北(bei)臨武當，其獨(du)特(te)的(de)地(di)理(li)環境和氣候(hou)條件，成為多(duo)種動植物區(qu)系成分匯含有之(zhi)地(di)，被世人譽為“天然(ran)植物園”、“天然(ran)動物園”、“植物、動物種質基因庫”，同時，它更(geng)蘊藏著極豐富的(de)中草藥(yao)資源(yuan)，有“中草藥(yao)王(wang)國”之(zhi)稱。其除(chu)門類齊全(quan)的(de)常用(yong)中藥(yao)外(wai)，更(geng)有療效(xiao)奇特(te)的(de)民間(jian)草藥(yao)，其民間(jian)草藥(yao)所在地(di)域性強，命(ming)名獨(du)特(te)，療效(xiao)顯著，藥(yao)源(yuan)豐富，開(kai)發(fa)新(xin)藥(yao)潛力巨大。

野生核桃

核(he)桃(tao)中(zhong)(zhong)(zhong)富含(han)蛋白質、維(wei)生素(su)、礦物元素(su)和油(you)(you)脂，營養相當豐(feng)富，所(suo)含(han)油(you)(you)脂主要(yao)是不飽(bao)和脂肪酸(suan)，對軟化人體(ti)(ti)血管壁，預防血管破(po)裂十(shi)分有(you)益，經常食用具有(you)保健(jian)功(gong)效。山核(he)桃(tao)果肉中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)百分之(zhi)(zhi)七點八至(zhi)九點六的(de)蛋白質，氨基酸(suan)含(han)量(liang)達百分之(zhi)(zhi)二(er)十(shi)五，其中(zhong)(zhong)(zhong)人體(ti)(ti)必須的(de)氨基酸(suan)占七種；山核(he)桃(tao)果肉中(zhong)(zhong)(zhong)含(han)有(you)二(er)十(shi)二(er)種礦物元素(su)，其中(zhong)(zhong)(zhong)對人體(ti)(ti)有(you)重要(yao)作用的(de)鈣(gai)、鎂、鋅及磷，鐵含(han)量(liang)十(shi)分豐(feng)富，有(you)很高的(de)營養價(jia)值，并有(you)健(jian)腦(nao)、增強記憶、潤(run)肺強腎之(zhi)(zhi)功(gong)效。

神農泉黃酒

神(shen)農泉黃(huang)(huang)酒(jiu)秉承(cheng)房縣黃(huang)(huang)酒(jiu)的傳(chuan)統(tong)釀(niang)造工(gong)藝及(ji)悠久的皇酒(jiu)貢品秘制技(ji)(ji)術，又包(bao)含了現(xian)代黃(huang)(huang)酒(jiu)的生產(chan)新科技(ji)(ji)，用(yong)地(di)產(chan)優質糯(nuo)米為主(zhu)料，配(pei)之以神(shen)農架北麓青(qing)峰短(duan)裂帶天(tian)然礦泉水，其酒(jiu)體完美，色澤光亮，金黃(huang)(huang)透明(ming)，味甜(tian)醇厚，風味獨(du)特(te)，舉世無雙。神(shen)農泉黃(huang)(huang)酒(jiu)不(bu)僅自然天(tian)成，又是一(yi)款不(bu)可(ke)多(duo)得的低酒(jiu)度高營養保健(jian)酒(jiu)，內含人體必須且易于吸收的多(duo)種氨基酸(suan)(suan)，有機酸(suan)(suan)脂類高級醇，維生素及(ji)微量元素，適量飲用(yong)，具(ju)有通經養顏，養脾扶肝(gan)，舒筋活血(xue)，養胃(wei)護胃(wei)，增進(jin)食(shi)欲，消除疲勞，抗血(xue)管老(lao)化，延年益(yi)壽之功效。”追隨月后(hou)，好(hao)像要(yao)登天(tian)摘(zhai)取(qu)明(ming)月。因此，紅坪又有“仙女摘(zhai)月”的傳(chuan)說。

交通信息

自駕：武漢－宜昌市－興山(shan)縣－209國道－火焰山(shan)－紅(hong)(hong)花－小當陽－木魚鎮－鴨(ya)子口－紅(hong)(hong)坪鎮（紅(hong)(hong)坪峽(xia)自然保(bao)護區(qu)所在地(di)）