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景點簡介

紅(hong)坪(ping)景(jing)區位于神農(nong)架(jia)天門(men)埡南(nan)麓(lu)，此(ci)地有一河(he)(he)、兩溪、三瀑、四橋、五(wu)潭、六洞(dong)、七塔、八寨(zhai)(zhai)、九石(shi)、三十六峰，互(hu)相映襯，布局(ju)緊湊，有布移景(jing)換之趣。這(zhe)里(li)的(de)景(jing)點一奇、二怪(guai)、三險、四秀(xiu)。“奇”指奇峰林立，“怪(guai)”指洞(dong)石(shi)之怪(guai)。“險”指寨(zhai)(zhai)嶺、峰之險。“秀(xiu)”指河(he)(he)、瀑、橋集結。這(zhe)里(li)吸(xi)引了(le)無數畫家至此(ci)寫生。張(zhang)步(bu)的(de)“神農(nong)架(jia)畫展”和羅國士的(de)大型組畫“神農(nong)架(jia)奇觀”引起了(le)國內(nei)外的(de)強烈反響。因(yin)而，紅(hong)坪(ping)畫廊蜚(fei)聲(sheng)中外。

紅(hong)坪(ping)勝景(jing)自(zi)杉(shan)林濃郁的(de)長杉(shan)壩始(shi)，至巍峨壯麗(li)的(de)紅(hong)旗巖(yan)止(zhi)，多為峭石(shi)奇峰。長杉(shan)壩坐落于東西(xi)溝上。壩西(xi)絕(jue)壁(bi)叫定(ding)劍巖(yan)，嶙剛(gang)橫插，與溪(xi)水成丁(ding)字形(xing)，臨空(kong)(kong)凈壁(bi)上有一(yi)根花(hua)石(shi)樁(zhuang)，像一(yi)把破壁(bi)寶劍，插在峭崖正中，劍柄雕(diao)紋，殘(can)櫻系纏，一(yi)目了(le)然。石(shi)樁(zhuang)也叫昭王劍，傳說昭王斬(zhan)龜不成，神龜動怒，用龜殼把劍震(zhen)拋長空(kong)(kong)，飛落入(ru)巖(yan)，東西(xi)溝兩(liang)股溪(xi)流，紅(hong)過寶劍巖(yan)進入(ru)一(yi)道方形(xing)石(shi)槽(cao)，叫方醋(cu)峽。

峽(xia)吐一(yi)小瀑，落(luo)入一(yi)小潭(tan)，景色幽靜別致，潭(tan)兩邊各立(li)一(yi)海螺(luo)狀怪石(shi)，石(shi)上勁松四逸如傘，倒(dao)影潭(tan)中，小潭(tan)故(gu)叫“映傘潭(tan)”。從“映傘潭(tan)”邊，進“華中屋脊神農(nong)架遠古人類舊石(shi)器遺址”的大門后(hou)，就到了謐(mi)靜安詳的“天(tian)井(jing)洞(dong)(dong)(dong)”，洞(dong)(dong)(dong)口(kou)青草如萬千櫻珞飄垂(chui)，內有一(yi)口(kou)通天(tian)透(tou)亮的豎(shu)洞(dong)(dong)(dong)，形(xing)似天(tian)井(jing)，又稱“天(tian)井(jing)院(yuan)”。院(yuan)內青苔嫩綠(lv)，如鋪(pu)氈(zhan)絨，柔軟舒適。每(mei)當(dang)太陽落(luo)山之時(shi)，五彩(cai)霞光從天(tian)洞(dong)(dong)(dong)透(tou)入，斜映在潺(chan)潺(chan)暗溪上，金波閃動。天(tian)井(jing)洞(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)口(kou)正對(dui)“仙(xian)女(nv)峰(feng)(feng)”。其峰(feng)(feng)如輕歌曼(man)舞(wu)的仙(xian)女(nv)自九天(tian)飄落(luo)，線條清雅，形(xing)態如生。正好與“寶塔峰(feng)(feng)”、“蓮(lian)花峰(feng)(feng)”、“層樓峰(feng)(feng)”相對(dui)。夜(ye)靜更深，“仙(xian)女(nv)峰(feng)(feng)

奇風異俗

吃熱飯

在土家山民家中做客，吃飯(fan)(fan)是很講(jiang)究的。主人(ren)給客人(ren)盛(sheng)飯(fan)(fan)，每次只盛(sheng)一點點，過一會，客人(ren)碗(wan)里(li)的飯(fan)(fan)還未吃完，主人(ren)便奪下客人(ren)手里(li)的碗(wan)，將碗(wan)內(nei)的飯(fan)(fan)倒(dao)掉，重新盛(sheng)點熱(re)(re)飯(fan)(fan)，就是大熱(re)(re)天也是如此，這樣做以表示主人(ren)的熱(re)(re)情之心和家庭富裕。

打喪歌

在(zai)神農架(jia)是(shi)追(zhui)悼亡人的(de)(de)(de)一種特(te)殊(shu)儀式。它(ta)又稱為(wei)“孝歌(ge)(ge)(ge)”、“陰羅鼓(gu)(gu)”、“跳喪鼓(gu)(gu)”等。它(ta)主要用于親(qin)友鄰里代替死(si)者眷(juan)屬追(zhui)思亡者生前的(de)(de)(de)功德，祝亡人升天，為(wei)后代祝福的(de)(de)(de)儀式歌(ge)(ge)(ge)，是(shi)一種常見的(de)(de)(de)帶有濃(nong)厚古老民族文化傳統和迷信色彩的(de)(de)(de)喪俗。在(zai)神農架(jia)山鄉，凡(fan)遇親(qin)友辦(ban)喪事，左鄰右舍紛(fen)紛(fen)來祭，并請歌(ge)(ge)(ge)者擊(ji)鼓(gu)(gu)賽(sai)歌(ge)(ge)(ge)，整夜(ye)打喪鼓(gu)(gu)“伴靈”、“鬧(nao)喪”與其(qi)說是(shi)對死(si)者的(de)(de)(de)悼念不如說是(shi)對亡靈的(de)(de)(de)歡送(song)，亡者的(de)(de)(de)親(qin)人也(ye)在(zai)這(zhe)“鬧(nao)喪”的(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)中，減輕了(le)凄涼和悲哀。神農架(jia)的(de)(de)(de)“喪鼓(gu)(gu)歌(ge)(ge)(ge)”歷史(shi)(shi)悠(you)久，它(ta)是(shi)一卷(juan)絢麗多彩的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)和神話的(de)(de)(de)畫卷(juan)，是(shi)神農架(jia)民間流傳的(de)(de)(de)《神曲(qu)》。

獨筷待客

有客初至土家(jia)山(shan)鄉，主(zhu)人必先請吃一碗糯米甜酒或糖水泡(pao)糯米花，只給客人一只筷(kuai)子,這樣的食品(pin)統稱為“茶(cha)(cha)”，或作“見(jian)面(mian)茶(cha)(cha)”，或作為“夜(ye)宵”，或作為睡前“晚茶(cha)(cha)”，據說一只筷(kuai)子表示(shi)“半席”，見(jian)面(mian)茶(cha)(cha)，壓上饑，表示(shi)熱情(qing)接待。

喝冷酒

神農架下谷鄉是土家(jia)族聚居區，若(ruo)到山民家(jia)做(zuo)客，主人(ren)首先端出(chu)一(yi)杯酒(jiu)說聲“請喝(he)茶(cha)”，這種(zhong)以酒(jiu)代茶(cha)的習俗叫喝(he)冷(leng)酒(jiu)。客人(ren)接過酒(jiu)一(yi)飲(yin)而盡主人(ren)才會高興(xing)，若(ruo)不會飲(yin)酒(jiu)應(ying)向主人(ren)講明(ming)，淺(qian)嘗一(yi)下，以示對主人(ren)的尊(zun)重(zhong)，喝(he)過冷(leng)酒(jiu)，主人(ren)這才泡上(shang)熱茶(cha)。

特產/神農架紅坪景區 編(bian)輯

香菇

來自(zi)(zi)湖北神農(nong)架山區的(de)原(yuan)木(mu)香菇，不止聞起來很香，味(wei)道也特別好(hao)吃(chi)，市面上(shang)買(mai)來的(de)一般都是在袋子里生長的(de)袋料菇，而(er)原(yuan)木(mu)香菇是在湖北山區里在木(mu)頭上(shang)自(zi)(zi)然生長的(de)，再(zai)由太陽(yang)自(zi)(zi)然曬(shai)干，所以比市面上(shang)賣的(de)菇要好(hao)吃(chi)。

中草藥

原始蒼莽的(de)神農架，東連荊襄，西通巴(ba)蜀，南接彝(yi)陵，北臨武當，其獨(du)特(te)的(de)地理環境和氣候條(tiao)件，成為多種動植(zhi)(zhi)物區(qu)系(xi)成分匯含有(you)之地，被世人(ren)譽為“天然植(zhi)(zhi)物園”、“天然動物園”、“植(zhi)(zhi)物、動物種質基(ji)因庫”，同時，它更(geng)蘊藏著(zhu)極(ji)豐富的(de)中(zhong)草藥(yao)(yao)資源(yuan)，有(you)“中(zhong)草藥(yao)(yao)王國”之稱(cheng)。其除門(men)類齊全(quan)的(de)常用中(zhong)藥(yao)(yao)外，更(geng)有(you)療效奇(qi)特(te)的(de)民間(jian)草藥(yao)(yao)，其民間(jian)草藥(yao)(yao)所在地域(yu)性強(qiang)，命名獨(du)特(te)，療效顯著(zhu)，藥(yao)(yao)源(yuan)豐富，開(kai)發新(xin)藥(yao)(yao)潛力巨(ju)大。

野生核桃

核桃(tao)(tao)(tao)中富含(han)蛋白質(zhi)、維(wei)生素(su)(su)、礦物元(yuan)素(su)(su)和油脂(zhi)，營養相當(dang)豐富，所含(han)油脂(zhi)主(zhu)要是不(bu)飽(bao)和脂(zhi)肪酸(suan)(suan)，對軟化(hua)人體血(xue)管壁，預防(fang)血(xue)管破裂十分(fen)有(you)(you)益，經常食(shi)用具有(you)(you)保(bao)健功效。山(shan)核桃(tao)(tao)(tao)果(guo)肉中有(you)(you)百分(fen)之七點八至九點六的蛋白質(zhi)，氨(an)基酸(suan)(suan)含(han)量(liang)達百分(fen)之二十五，其(qi)(qi)中人體必(bi)須的氨(an)基酸(suan)(suan)占(zhan)七種(zhong)；山(shan)核桃(tao)(tao)(tao)果(guo)肉中含(han)有(you)(you)二十二種(zhong)礦物元(yuan)素(su)(su)，其(qi)(qi)中對人體有(you)(you)重(zhong)要作用的鈣、鎂、鋅及(ji)磷，鐵含(han)量(liang)十分(fen)豐富，有(you)(you)很高的營養價值，并有(you)(you)健腦、增強記憶、潤肺強腎(shen)之功效。

神農泉黃酒

神(shen)(shen)農(nong)(nong)泉黃(huang)酒(jiu)(jiu)(jiu)秉(bing)承(cheng)房(fang)縣黃(huang)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統釀(niang)造工藝(yi)及(ji)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)酒(jiu)(jiu)(jiu)貢品秘制(zhi)技術，又包(bao)含了(le)現代黃(huang)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)生產新(xin)科技，用(yong)地產優質糯米為主料(liao)，配之以神(shen)(shen)農(nong)(nong)架北麓(lu)青峰短裂帶天(tian)然礦泉水(shui)，其(qi)酒(jiu)(jiu)(jiu)體(ti)完美(mei)，色澤(ze)光亮(liang)，金黃(huang)透明(ming)，味甜醇厚(hou)，風味獨特，舉世無雙。神(shen)(shen)農(nong)(nong)泉黃(huang)酒(jiu)(jiu)(jiu)不僅自然天(tian)成(cheng)，又是一款不可多(duo)得的(de)(de)(de)(de)(de)低(di)酒(jiu)(jiu)(jiu)度高營養(yang)保健酒(jiu)(jiu)(jiu)，內含人(ren)體(ti)必須(xu)且易于吸收(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)種(zhong)氨基酸(suan)，有(you)機(ji)酸(suan)脂類高級醇，維(wei)生素及(ji)微量元素，適(shi)量飲(yin)用(yong)，具(ju)有(you)通經養(yang)顏，養(yang)脾扶肝(gan)，舒(shu)筋活血(xue)，養(yang)胃護胃，增進食欲，消(xiao)除疲勞，抗血(xue)管老化，延年益壽(shou)之功效。”追隨月(yue)后，好像要登(deng)天(tian)摘取明(ming)月(yue)。因此，紅坪又有(you)“仙女(nv)摘月(yue)”的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說。

交通信息

自駕：武漢－宜(yi)昌市(shi)－興(xing)山縣－209國道－火焰(yan)山－紅(hong)花(hua)－小當陽－木(mu)魚(yu)鎮－鴨子(zi)口－紅(hong)坪鎮（紅(hong)坪峽自然保護區所在地）