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基本介紹

湖北隨州是華夏人文始祖炎帝神農誕生的地方，隨州炎帝神農故里風景區，是一個以炎帝神農濃厚的文化底蘊為依托的文化旅游勝地。景(jing)區(qu)實行統一規劃、分期建設、滾動發(fa)展(zhan)、生態環境先(xian)行的(de)原則，分三期建設，預期投資4.4億元。以(yi)“建筑返(fan)古、環境還野(ye)”為(wei)(wei)特色，以(yi)炎帝(di)神農深厚的(de)文(wen)化(hua)底(di)蘊為(wei)(wei)依托，以(yi)炎黃(huang)子(zi)孫尋根(gen)謁祖為(wei)(wei)核心，以(yi)體驗(yan)(yan)炎帝(di)神農的(de)農耕文(wen)化(hua)、醫藥(yao)文(wen)化(hua)、貿易文(wen)化(hua)、原始(shi)藝術文(wen)化(hua)等為(wei)(wei)根(gen)本，主(zhu)要(yao)包括“三線(xian)”：中(zhong)軸線(xian)、萬法(fa)寺線(xian)和功(gong)德殿(dian)線(xian)；“五(wu)區(qu)”：尋根(gen)謁祖朝圣區(qu)、圣跡觀(guan)光體驗(yan)(yan)區(qu)、民俗商貿及文(wen)化(hua)展(zhan)示區(qu)、旅游服務及城鎮發(fa)展(zhan)區(qu)和烈(lie)山自然景(jing)觀(guan)區(qu)。炎帝神農(nong)故里建設速度的(de)(de)加(jia)快(kuai)和投資力度的(de)(de)加(jia)大，使炎帝神農(nong)故里成為“鄂西生(sheng)態文(wen)化(hua)旅游圈(quan)”中6個核心(xin)景區之(zhi)一(yi)。千百年來(lai)，祖跡(ji)(ji)(ji)、史跡(ji)(ji)(ji)、奇(qi)跡(ji)(ji)(ji)在此鋪陳(chen)演繹，中原文(wen)化和(he)荊楚文(wen)化在此糅合交融，秉承先(xian)民(min)創(chuang)造(zao)精神(shen)的華(hua)夏子(zi)民(min)在此生生不息，形(xing)成(cheng)一幅絢麗多彩的歷史長卷(juan)。

景點景觀

文化雕塑壁

位于景(jing)區入口。為展現人類(lei)在蒙昧時(shi)代的混(hun)沌(dun)的文化墻，在石板上雕(diao)刻幾(ji)何(he)抽象圖案的浮雕(diao)。

照壁

位于景區入口。照壁正(zheng)面是中國書法協會原(yuan)主席沈鵬先生(sheng)題寫的“炎帝(di)神農故里(li)”

烈山湖水庫

總庫容50.0萬立方(fang)米(mi)，灌(guan)溉(gai)面積400畝，為炎帝神農(nong)烈(lie)山風景(jing)區提供18萬平方(fang)米(mi)的水面面積。

九拱橋

全長117米，橫跨烈山湖，將景區入口和神農大(da)殿(dian)相銜接(jie)。以(yi)九為(wei)模(mo)數(shu)進行設計，橋身(shen)由(you)九個(ge)券洞組成(cheng)，橋上欄(lan)桿間跨度和引橋長度也采(cai)用九的倍數(shu)。拱橋主橋入口、欄(lan)桿、柱頭圖案花紋(wen)等，采(cai)用古樸(pu)、莊重、渾厚(hou)風格造型以(yi)表現太古時(shi)代(dai)的人文精(jing)神。橋面鋪(pu)裝采(cai)用花崗(gang)巖(yan)(yan)火燒板，橋身(shen)及拱圈鑲面采(cai)用白(bai)砂巖(yan)(yan)蘑菇石。欄(lan)桿采(cai)用漢白(bai)玉(yu)欄(lan)桿。

華夏始祖門

位于核心景區中(zhong)軸線，九拱橋及圣火廣場之間。主門(men)高(gao)6米，側(ce)門(men)高(gao)4米，借鑒漢代(dai)(dai)早期(qi)門(men)闕合一(yi)的形(xing)制，斗(dou)拱加以簡化變幻(huan)，通過高(gao)矮區別突出主體，‘華祖”‘農宗”門(men)上雕刻(ke)圖案反映早期(qi)炎(yan)帝農耕時代(dai)(dai)的風情，采用(yong)青石材(cai)質，造型古樸大氣。

圣火臺

取材于古籍記載’因以火德王，以火名官(guan)，故曰炎帝，由中國美術學院于小平教授設(she)計(ji)。

石燈籠

位于齊步登(deng)天臺兩側(ce)(ce)。登(deng)天臺共7段(duan)，每段(duan)7步。石(shi)燈(deng)籠(long)選用(yong)(yong)福建產上等石(shi)材，整塊石(shi)材雕刻，內部樓空放(fang)置燈(deng)管，燈(deng)籠(long)上側(ce)(ce)用(yong)(yong)篆(zhuan)書刻有民(min)族稱呼，56個石(shi)燈(deng)籠(long)代表56個民(min)族。

盛世和諧鼎

鼎位于(yu)登天臺和謁(ye)祖廣場的連接處。采(cai)用青(qing)鋼鑄造。

謁祖廣場

廣(guang)場長(chang)117米，寬117米，為正方形。面積(ji)13689㎡，9的(de)倍(bei)數。采(cai)用(yong)福建產(chan)上等花崗巖鋪裝，可同時(shi)容納(na)2萬人參加拜祖(zu)活動。

八大功績柱

八(ba)大(da)功(gong)績(ji)(ji)(ji)柱(zhu)(zhu)采用產(chan)自福建的(de)(de)編號606優質花崗巖(yan)雕刻而成(cheng)(cheng)，高(gao)9、9米，直徑1、27米，九九之(zhi)數，示意(yi)炎帝(di)在華(hua)夏(xia)民(min)(min)(min)族文明發(fa)(fa)展史(shi)上(shang)至高(gao)無上(shang)的(de)(de)地(di)位。八(ba)大(da)功(gong)績(ji)(ji)(ji)柱(zhu)(zhu)以圖騰柱(zhu)(zhu)的(de)(de)形式分(fen)(fen)布組成(cheng)(cheng)一(yi)組雕塑，用寫實的(de)(de)手法(fa)，生動的(de)(de)畫面，通過能工巧匠的(de)(de)精(jing)雕細刻，充分(fen)(fen)體現炎帝(di)在華(hua)夏(xia)民(min)(min)(min)族文明發(fa)(fa)展史(shi)上(shang)的(de)(de)豐功(gong)偉(wei)績(ji)(ji)(ji)，西側(ce)從南(nan)到北依(yi)次(ci)為(wei)(wei)(wei)(wei)：削桐為(wei)(wei)(wei)(wei)琴，練絲為(wei)(wei)(wei)(wei)弦；合榭而居，安(an)居樂業；治麻為(wei)(wei)(wei)(wei)布，首(shou)創紡織；首(shou)創農耕(geng)，發(fa)(fa)明種植；東側(ce)從南(nan)到北依(yi)次(ci)為(wei)(wei)(wei)(wei)：日中為(wei)(wei)(wei)(wei)市(shi)，首(shou)創交易(yi)；作陶為(wei)(wei)(wei)(wei)器，冶制為(wei)(wei)(wei)(wei)斧(fu)；遍嘗百草(cao)，發(fa)(fa)明醫藥；首(shou)創耒耜(si)，教民(min)(min)(min)耕(geng)耘；分(fen)(fen)列展開(kai)一(yi)組充滿詩意(yi)的(de)(de)畫卷(juan)，富(fu)有靈(ling)巧的(de)(de)裝飾(shi)效果(guo)，又(you)不失(shi)莊重(zhong)大(da)方(fang)的(de)(de)雕塑意(yi)味。頂部雕刻盤龍(long)(long)和(he)玉琮，龍(long)(long)是華(hua)夏(xia)民(min)(min)(min)族圖騰的(de)(de)象征。設(she)立八(ba)大(da)功(gong)績(ji)(ji)(ji)柱(zhu)(zhu)雕塑，意(yi)在弘揚中華(hua)民(min)(min)(min)族燦(can)爛的(de)(de)歷(li)史(shi)文化，對重(zhong)拾民(min)(min)(min)族自豪感和(he)凝聚力，具有深遠的(de)(de)現實意(yi)義，必(bi)將激歷(li)我們承先啟后(hou)，為(wei)(wei)(wei)(wei)中華(hua)民(min)(min)(min)族的(de)(de)偉(wei)大(da)復興而團結奮(fen)斗(dou)。

鐘鼓樓

位于神農大(da)殿拜祖臺(tai)兩側，層層疊(die)色(se)，體現出荊楚文化韻味。樓內分置銅(tong)鐘(zhong)和皮敢，晨鐘(zhong)暮鼓與萬法寺遙遭呼應。

炎帝神農大殿

提取漢(han)代畫像石(shi)畫像磚中建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形象(xiang)。采用(yong)廡殿(dian)頂(ding)，三重(zhong)檐(yan)，高(gao)(gao)臺(tai)基的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形制(zhi)，這(zhe)些均是對早(zao)期楚漢(han)高(gao)(gao)臺(tai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)大(da)(da)尺度的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)技術(shu)方(fang)(fang)法(fa)和早(zao)期大(da)(da)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)空間(jian)(jian)組合的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)和提煉(lian)。大(da)(da)殿(dian)面(mian)闊9間(jian)(jian)。當心間(jian)(jian)10.8米(mi)高(gao)(gao)石(shi)券門(men)直達二重(zhong)檐(yan)，既是炎(yan)帝(di)時期穴(xue)居生活和神(shen)農(nong)(nong)洞的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)，又有(you)早(zao)期古(gu)樸自然的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)技術(shu)風格隱(yin)喻(yu)(yu)；三重(zhong)花崗巖(yan)臺(tai)基體現(xian)炎(yan)帝(di)神(shen)農(nong)(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)始祖地(di)(di)位；展(zhan)現(xian)歷(li)史(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)荊(jing)楚地(di)(di)區高(gao)(gao)臺(tai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格。大(da)(da)殿(dian)兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘鼓樓以(yi)簡練的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)亭形制(zhi)，小(xiao)巧的(de)(de)(de)(de)(de)尺度，以(yi)襯托大(da)(da)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)偉壯闊并(bing)在(zai)立面(mian)構圖上(shang)(shang)(shang)(shang)與大(da)(da)殿(dian)在(zai)視覺(jue)上(shang)(shang)(shang)(shang)形成穩定的(de)(de)(de)(de)(de)三角形。神(shen)農(nong)(nong)大(da)(da)殿(dian)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)平(ping)面(mian)柱(zhu)網(wang)采用(yong)面(mian)闊九間(jian)(jian)，以(yi)反(fan)映歷(li)史(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)荊(jing)楚以(yi)九為(wei)尊地(di)(di)方(fang)(fang)文化內(nei)涵(han)，同時也隱(yin)喻(yu)(yu)炎(yan)帝(di)神(shen)農(nong)(nong)故(gu)里九龍山的(de)(de)(de)(de)(de)含意。在(zai)平(ping)面(mian)布局上(shang)(shang)(shang)(shang)由(you)內(nei)外(wai)兩(liang)圈(quan)石(shi)柱(zhu)圍合而(er)成，外(wai)圈(quan)柱(zhu)36根，象(xiang)征(zheng)(zheng)36天罡，在(zai)入口處(chu)四顆方(fang)(fang)形石(shi)墩(dun)柱(zhu)上(shang)(shang)(shang)(shang)分別雕(diao)有(you)炎(yan)帝(di)神(shen)農(nong)(nong)畫像及圖騰，一(yi)方(fang)(fang)面(mian)隱(yin)喻(yu)(yu)著(zhu)四個季節(jie)及炎(yan)帝(di)恩澤(ze)華夏大(da)(da)地(di)(di)，另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)是對楚漢(han)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)特有(you)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式的(de)(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)再現(xian)。炎(yan)帝(di)大(da)(da)殿(dian)外(wai)廊(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)36根柱(zhu)子，通(tong)(tong)高(gao)(gao)9.9米(mi)，全部采用(yong)整體花崗巖(yan)中間(jian)(jian)鉆孔，與整體石(shi)制(zhi)柱(zhu)礎(chu)安裝定位后再現(xian)場(chang)澆注鋼(gang)筋混凝(ning)土柱(zhu)，高(gao)(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)施工難度和施工技術(shu)確保了(le)無(wu)縫石(shi)柱(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度整體性和雄(xiong)渾效果(guo)，顯(xian)示出(chu)恢宏無(wu)以(yi)倫比的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢。1.5米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)坐斗(dou)拱采用(yong)整石(shi)砌筑(zhu)(zhu)與混凝(ning)土梁插(cha)連接，以(yi)模仿傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)榫卯結構。石(shi)門(men)為(wei)了(le)保證永固耐用(yong)和古(gu)樸雄(xiong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢，沒用(yong)采用(yong)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)材干掛形式，而(er)是通(tong)(tong)過(guo)20公分厚的(de)(de)(de)(de)(de)花崗巖(yan)砌筑(zhu)(zhu)而(er)成。二三重(zhong)檐(yan)之間(jian)(jian)運(yun)(yun)用(yong)傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)抱廳的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理方(fang)(fang)法(fa)，形成高(gao)(gao)側窗，解決了(le)大(da)(da)進深(shen)室內(nei)采光(guang)要求(qiu)，也通(tong)(tong)過(guo)從屋(wu)頂(ding)頭(tou)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)線處(chu)理，為(wei)大(da)(da)殿(dian)平(ping)添了(le)神(shen)秘浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)質.大(da)(da)殿(dian)外(wai)廊(lang)尺寸(cun)(cun)46.8M*36.8M，內(nei)壁尺寸(cun)(cun)37.2M*27.2M。大(da)(da)殿(dian)內(nei)墻裙將布置展(zhan)現(xian)神(shen)農(nong)(nong)功績的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)材浮(fu)雕(diao)，大(da)(da)殿(dian)頂(ding)部為(wei)長方(fang)(fang)形，刻有(you)祥云浮(fu)雕(diao)。

神農塑像

由中國美院教授(shou)根據1987年周共、王(wang)德樵帶回的畫(hua)像為(wei)藍(lan)本設計，雕像高(gao)九十五尺，寓九五至尊之意。神農(nong)凝視(shi)前方，雙目有神，慈祥中不失威(wei)嚴。

旭日曰、彎月湖

分(fen)別位(wei)于謁祖廣(guang)場(chang)的東西(xi)兩側(ce)，和謁祖廣(guang)插、環形樹(shu)陣(zhen)共同(tong)構(gou)建了一個“天(tian)圓(yuan)地(di)方、日(ri)月同(tong)輝”的景觀(guan)。旭日(ri)園外圓(yuan)路寬(kuan)3.6米(mi)，半(ban)徑24.5米(mi)；內(nei)(nei)圓(yuan)路寬(kuan)4.6米(mi)，半(ban)徑9米(mi)；八卦園半(ban)徑3.6米(mi)。彎月湖(hu)位(wei)于炎帝神農(nong)大殿(dian)西(xi)南(nan)側(ce)。占地(di)面積(ji)約四千平方米(mi)，湖(hu)內(nei)(nei)水容量約為(wei)2萬方。

萬法寺

萬法(fa)(fa)寺(si)位(wei)于(yu)烈山(shan)的(de)(de)耕耘山(shan)山(shan)巔，始建(jian)于(yu)唐貞觀二(er)十二(er)年(公元648年)，是隨州(zhou)古代名剎、佛教(jiao)勝地之一，有“百川匯海，萬法(fa)(fa)朝宗”之譽。萬法(fa)(fa)寺(si)歷(li)(li)(li)時一千(qian)三百多年，經歷(li)(li)(li)朝歷(li)(li)(li)代復修(xiu)擴建(jian)，原寺(si)已拆(chai)毀。為發展(zhan)風景區(qu)的(de)(de)旅游事業，落實黨的(de)(de)宗教(jiao)政策，已于(yu)1991年重陽節按照歷(li)(li)(li)史原貌修(xiu)復了(le)萬法(fa)(fa)寺(si)的(de)(de)“大雄寶(bao)殿(dian)”等殿(dian)堂，完成了(le)第(di)一期工程。2009年，根據景區(qu)統一建(jian)筑風格，進行再次(ci)整(zheng)修(xiu)。萬法(fa)(fa)寺(si)由(you)山(shan)門、大雄寶(bao)殿(dian)和兩廊偏殿(dian)組成。山(shan)門口雄立著一對白獅(shi)。正面(mian)是大雄寶(bao)殿(dian)，兩邊(bian)朝廊也都供有神像，姿(zi)態各(ge)異，形象逼真。

功德殿古建筑群

此組建筑是(shi)由(you)清華大學徐伯安教授主持(chi)專家組設計的一組秦漢風格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴、莊重。整體占地面(mian)積10320平方米，建設面(mian)積2466平方米，由(you)日月(yue)門、天門、碑苑(yuan)和功德(de)殿(dian)組成，它(ta)是(shi)景(jing)區重要景(jing)點(dian)之一。用于集中(zhong)展示炎帝神農對(dui)人類社會發展的突(tu)出貢(gong)獻，神農井位于功德(de)殿(dian)中(zhong)心(xin)廣插，為烈山(shan)九井之一。

神農碑

明代萬(wan)歷(li)丁丑年(nian)(公元(yuan)1577年(nian))隨州(zhou)知(zhi)州(zhou)陽存(cun)愚立。碑高2米，寬(kuan)1米，重數噸，距今(jin)已有(you)四、五(wu)(wu)百年(nian)的歷(li)史。安(an)徽(hui)桐城(cheng)詩人何松濤贊道：“九烈山粱挺巨碑，民族偉樹根可追。縱然(ran)風雨滄桑(sang)變，也(ye)教炎黃兒(er)女歸。七字(zi)凝結四海(hai)意，一石綻放(fang)五(wu)(wu)洲眉。神農靈在應(ying)堪慰，仰賴陽翁寸草暉(hui)。”

神農泉

位于炎帝神(shen)農大殿西(xi)南側(ce)。傳(chuan)說炎帝神(shen)農誕生時，天崩地裂，九(jiu)(jiu)井(jing)自穿，九(jiu)(jiu)山相連（即(ji)汲一(yi)(yi)井(jing)水，八(ba)井(jing)皆(jie)動，一(yi)(yi)山拋鞭九(jiu)(jiu)山應），中華(hua)民族龍(long)的傳(chuan)人(ren)由(you)此而(er)來。隨著時間流逝，九(jiu)(jiu)井(jing)現存(cun)一(yi)(yi)井(jing)，，即(ji)為神(shen)農泉的所(suo)在(zai)之(zhi)處。

神農紀念館

由門(men)廳(ting)、神(shen)農生平展(zhan)廳(ting)、祭祀(si)活動展(zhan)廳(ting)、五姓宗(zong)親會館、書法(fa)展(zhan)廳(ting)、神(shen)農座像(xiang)聯合組成。

交通指南

自駕線路

1.武漢方向(xiang)出發：漢十高速，往十堰方向(xiang)，何店匝口(kou)下，行5分鐘左(zuo)轉至厲山旅游專線(xian)，炎帝大道（繞城公路），景區主(zhu)入口(kou)。

2.襄樊(fan)、十堰方向出(chu)發(fa)：漢十高速，均川互通轉隨岳(yue)高速，隨縣厲山匝口(kou)下，左轉上316國(guo)道，景區次入口(kou)。

3.宜(yi)昌(chang)方向出發：漢宜(yi)高(gao)速(su)(su)，轉隨(sui)岳高(gao)速(su)(su)，隨(sui)縣厲山下(xia)，左轉上316國道，行(xing)(xing)10分(fen)鐘(zhong)轉向炎帝大道（繞城公(gong)路），行(xing)(xing)5分(fen)鐘(zhong)至景區主入口。

公交線路

隨(sui)州(zhou)火車站方向出發：11路公交，3路公交，厲山炎帝神農下車。