湖北隨州是華夏人文始祖炎帝神農誕生的地方,隨州炎帝神農故里風景區,是一個以炎帝神農濃厚的文化底蘊為依托的文化旅游勝地。景區(qu)(qu)實行統一規劃、分(fen)期建設、滾(gun)動發(fa)展(zhan)、生態環(huan)境(jing)先行的(de)原則,分(fen)三期建設,預期投(tou)資4.4億元。以(yi)(yi)“建筑(zhu)返古(gu)、環(huan)境(jing)還(huan)野”為(wei)特色,以(yi)(yi)炎帝神農(nong)深(shen)厚的(de)文(wen)化(hua)(hua)底蘊(yun)為(wei)依托(tuo),以(yi)(yi)炎黃子孫尋根(gen)謁祖為(wei)核(he)心,以(yi)(yi)體驗(yan)炎帝神農(nong)的(de)農(nong)耕文(wen)化(hua)(hua)、醫藥文(wen)化(hua)(hua)、貿(mao)易文(wen)化(hua)(hua)、原始(shi)藝術文(wen)化(hua)(hua)等為(wei)根(gen)本,主要包括“三線(xian)(xian)”:中軸線(xian)(xian)、萬法寺線(xian)(xian)和功(gong)德(de)殿線(xian)(xian);“五區(qu)(qu)”:尋根(gen)謁祖朝圣區(qu)(qu)、圣跡觀光體驗(yan)區(qu)(qu)、民(min)俗商貿(mao)及文(wen)化(hua)(hua)展(zhan)示區(qu)(qu)、旅游服務及城鎮發(fa)展(zhan)區(qu)(qu)和烈山(shan)自然景觀區(qu)(qu)。炎帝(di)神農故(gu)里(li)建設速度的(de)加(jia)快和投資力度的(de)加(jia)大,使炎帝(di)神農故(gu)里(li)成為“鄂(e)西生態文化旅(lv)游圈”中6個核心景(jing)區(qu)之一(yi)。千百年(nian)來,祖跡、史跡、奇跡在(zai)此(ci)鋪(pu)陳演繹(yi),中原文(wen)化(hua)和(he)荊楚文(wen)化(hua)在(zai)此(ci)糅(rou)合交融,秉承先民(min)創造精神的華夏子(zi)民(min)在(zai)此(ci)生生不息,形(xing)成(cheng)一幅絢(xuan)麗(li)多彩(cai)的歷史長(chang)卷。
位于(yu)景(jing)區(qu)入口。為展現人類(lei)在蒙昧時(shi)代的混沌的文化(hua)墻,在石板上雕(diao)刻幾(ji)何抽象(xiang)圖案(an)的浮雕(diao)。
位于景區入口(kou)。照壁正(zheng)面(mian)是中國書法(fa)協(xie)會原主(zhu)席沈(shen)鵬先生題(ti)寫的(de)“炎帝(di)神(shen)農(nong)故里”
總庫容50.0萬(wan)(wan)立方(fang)米(mi),灌(guan)溉面(mian)積(ji)400畝,為炎帝神(shen)農烈山風(feng)景(jing)區提供18萬(wan)(wan)平方(fang)米(mi)的(de)水面(mian)面(mian)積(ji)。
全長117米,橫(heng)跨烈山湖,將景區入口和神農大(da)殿相銜接。以(yi)九(jiu)(jiu)為模數進行設計,橋(qiao)(qiao)(qiao)身由九(jiu)(jiu)個(ge)券洞組成(cheng),橋(qiao)(qiao)(qiao)上欄(lan)(lan)桿間跨度(du)和引橋(qiao)(qiao)(qiao)長度(du)也采(cai)(cai)用(yong)九(jiu)(jiu)的倍(bei)數。拱橋(qiao)(qiao)(qiao)主橋(qiao)(qiao)(qiao)入口、欄(lan)(lan)桿、柱頭圖案花紋(wen)等,采(cai)(cai)用(yong)古(gu)樸、莊重(zhong)、渾(hun)厚風格造(zao)型以(yi)表現太古(gu)時代(dai)的人文精(jing)神。橋(qiao)(qiao)(qiao)面鋪裝采(cai)(cai)用(yong)花崗巖火燒板,橋(qiao)(qiao)(qiao)身及拱圈鑲面采(cai)(cai)用(yong)白砂巖蘑菇石(shi)。欄(lan)(lan)桿采(cai)(cai)用(yong)漢白玉(yu)欄(lan)(lan)桿。
位于(yu)核心景區中軸線,九(jiu)拱橋及圣火(huo)廣場之間。主門高6米,側門高4米,借鑒漢代早期門闕合一的(de)形(xing)制,斗拱加以簡(jian)化變(bian)幻,通過(guo)高矮區別(bie)突出(chu)主體,‘華祖”‘農宗”門上雕(diao)刻圖案反映早期炎帝農耕(geng)時代的(de)風(feng)情(qing),采用(yong)青石材質,造型古(gu)樸(pu)大氣。
取(qu)材于(yu)古籍(ji)記載’因以(yi)火德王,以(yi)火名官,故曰(yue)炎帝,由中國美術學院于(yu)小平(ping)教授設計。
位于齊步登天臺兩(liang)側。登天臺共7段(duan),每(mei)段(duan)7步。石燈籠(long)(long)選用福建產(chan)上(shang)(shang)等石材,整塊石材雕刻(ke),內(nei)部樓空放置燈管,燈籠(long)(long)上(shang)(shang)側用篆書刻(ke)有民(min)族(zu)稱呼,56個(ge)石燈籠(long)(long)代表56個(ge)民(min)族(zu)。
鼎位于登天臺和謁祖廣場的連接處。采用青鋼鑄造。
廣場長117米,寬117米,為正方形。面積13689㎡,9的(de)倍數。采用(yong)福建產上等(deng)花崗巖(yan)鋪裝,可同(tong)時(shi)容納2萬人參(can)加拜祖活動。
八大(da)功(gong)(gong)績(ji)(ji)柱(zhu)采用產(chan)自(zi)(zi)福建的(de)(de)(de)(de)編號(hao)606優質花崗(gang)巖雕刻而成,高9、9米,直徑1、27米,九九之數,示意(yi)(yi)炎帝在(zai)華(hua)夏民(min)(min)(min)族(zu)文明發(fa)展史上(shang)至高無上(shang)的(de)(de)(de)(de)地位。八大(da)功(gong)(gong)績(ji)(ji)柱(zhu)以(yi)圖騰柱(zhu)的(de)(de)(de)(de)形式分布組(zu)成一(yi)組(zu)雕塑,用寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)手法(fa),生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面,通過能工(gong)巧(qiao)匠的(de)(de)(de)(de)精雕細刻,充分體現炎帝在(zai)華(hua)夏民(min)(min)(min)族(zu)文明發(fa)展史上(shang)的(de)(de)(de)(de)豐功(gong)(gong)偉(wei)績(ji)(ji),西側從南到北依(yi)次為(wei):削桐為(wei)琴,練(lian)絲為(wei)弦(xian);合(he)榭而居,安居樂業(ye);治(zhi)麻為(wei)布,首創紡織;首創農耕,發(fa)明種植(zhi);東側從南到北依(yi)次為(wei):日中(zhong)為(wei)市,首創交易;作陶為(wei)器(qi),冶制為(wei)斧;遍嘗百草,發(fa)明醫藥;首創耒(lei)耜,教民(min)(min)(min)耕耘;分列(lie)展開一(yi)組(zu)充滿詩意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)卷(juan),富(fu)有(you)靈巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)裝飾效(xiao)果(guo),又不(bu)失(shi)莊重大(da)方的(de)(de)(de)(de)雕塑意(yi)(yi)味。頂部雕刻盤龍和玉琮,龍是華(hua)夏民(min)(min)(min)族(zu)圖騰的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。設(she)立八大(da)功(gong)(gong)績(ji)(ji)柱(zhu)雕塑,意(yi)(yi)在(zai)弘(hong)揚中(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)燦爛的(de)(de)(de)(de)歷史文化,對重拾民(min)(min)(min)族(zu)自(zi)(zi)豪感和凝聚力,具(ju)有(you)深(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)意(yi)(yi)義,必(bi)將(jiang)激歷我(wo)們承先(xian)啟(qi)后,為(wei)中(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)復興而團結(jie)奮斗。
位(wei)于神(shen)農大殿拜祖臺(tai)兩側(ce),層層疊色,體現(xian)出荊楚文化韻味。樓內分置銅(tong)鐘(zhong)和(he)皮敢,晨鐘(zhong)暮鼓(gu)與萬法寺遙遭呼應。
提(ti)取漢(han)(han)代畫(hua)像石(shi)畫(hua)像磚中建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)。采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)廡殿(dian)(dian)頂,三(san)重(zhong)檐,高臺基的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)(xing)制(zhi),這些均是對(dui)早(zao)期楚(chu)(chu)漢(han)(han)高臺建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)大(da)(da)(da)(da)尺(chi)度的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)技(ji)(ji)術方(fang)法和(he)早(zao)期大(da)(da)(da)(da)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空(kong)間(jian)組合的(de)(de)(de)運用(yong)(yong)(yong)和(he)提(ti)煉。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)面闊(kuo)(kuo)9間(jian)。當心間(jian)10.8米高石(shi)券門直達二重(zhong)檐,既是炎(yan)帝(di)(di)時期穴居生活和(he)神(shen)農洞的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征,又(you)有早(zao)期古樸自然的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技(ji)(ji)術風(feng)格(ge)隱喻;三(san)重(zhong)花崗巖(yan)臺基體現炎(yan)帝(di)(di)神(shen)農的(de)(de)(de)始祖地(di)(di)(di)位;展(zhan)現歷史上(shang)荊楚(chu)(chu)地(di)(di)(di)區高臺建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)域建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)兩(liang)邊的(de)(de)(de)鐘鼓樓以(yi)(yi)(yi)簡練的(de)(de)(de)石(shi)亭形(xing)(xing)制(zhi),小(xiao)巧的(de)(de)(de)尺(chi)度,以(yi)(yi)(yi)襯托(tuo)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)雄(xiong)偉壯闊(kuo)(kuo)并在(zai)(zai)立面構圖(tu)上(shang)與大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)在(zai)(zai)視覺上(shang)形(xing)(xing)成穩定(ding)的(de)(de)(de)三(san)角形(xing)(xing)。神(shen)農大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)平面柱(zhu)(zhu)(zhu)網采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)面闊(kuo)(kuo)九間(jian),以(yi)(yi)(yi)反映(ying)歷史上(shang)荊楚(chu)(chu)以(yi)(yi)(yi)九為尊地(di)(di)(di)方(fang)文化內(nei)涵,同(tong)時也隱喻炎(yan)帝(di)(di)神(shen)農故里九龍山的(de)(de)(de)含意。在(zai)(zai)平面布(bu)局(ju)上(shang)由(you)內(nei)外兩(liang)圈石(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)圍合而成,外圈柱(zhu)(zhu)(zhu)36根(gen),象(xiang)(xiang)(xiang)征36天罡,在(zai)(zai)入口(kou)處(chu)四(si)顆(ke)方(fang)形(xing)(xing)石(shi)墩柱(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)分(fen)別雕有炎(yan)帝(di)(di)神(shen)農畫(hua)像及圖(tu)騰,一方(fang)面隱喻著(zhu)四(si)個季節及炎(yan)帝(di)(di)恩(en)澤華夏大(da)(da)(da)(da)地(di)(di)(di),另(ling)一方(fang)面是對(dui)楚(chu)(chu)漢(han)(han)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)特有建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)再(zai)現。炎(yan)帝(di)(di)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)外廊的(de)(de)(de)36根(gen)柱(zhu)(zhu)(zhu)子,通(tong)高9.9米,全部采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)整體花崗巖(yan)中間(jian)鉆孔,與整體石(shi)制(zhi)柱(zhu)(zhu)(zhu)礎(chu)安裝定(ding)位后再(zai)現場澆注鋼筋(jin)混(hun)凝土(tu)柱(zhu)(zhu)(zhu),高超的(de)(de)(de)施工難度和(he)施工技(ji)(ji)術確保(bao)了無(wu)縫石(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)高度整體性(xing)和(he)雄(xiong)渾效果(guo),顯示出恢宏無(wu)以(yi)(yi)(yi)倫比的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢。1.5米的(de)(de)(de)坐斗拱采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)整石(shi)砌(qi)(qi)筑(zhu)(zhu)(zhu)與混(hun)凝土(tu)梁(liang)插連(lian)接,以(yi)(yi)(yi)模仿傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)榫卯結構。石(shi)門為了保(bao)證永(yong)固耐用(yong)(yong)(yong)和(he)古樸雄(xiong)厚(hou)的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢,沒用(yong)(yong)(yong)采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)傳統(tong)的(de)(de)(de)石(shi)材(cai)干(gan)掛形(xing)(xing)式,而是通(tong)過20公分(fen)厚(hou)的(de)(de)(de)花崗巖(yan)砌(qi)(qi)筑(zhu)(zhu)(zhu)而成。二三(san)重(zhong)檐之間(jian)運用(yong)(yong)(yong)傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)抱廳的(de)(de)(de)處(chu)理方(fang)法,形(xing)(xing)成高側窗,解決了大(da)(da)(da)(da)進深(shen)室內(nei)采(cai)(cai)光要(yao)求(qiu),也通(tong)過從屋頂頭下來的(de)(de)(de)光線處(chu)理,為大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)平添了神(shen)秘浪漫的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)質(zhi).大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)外廊尺(chi)寸46.8M*36.8M,內(nei)壁尺(chi)寸37.2M*27.2M。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)內(nei)墻裙將布(bu)置展(zhan)現神(shen)農功績(ji)的(de)(de)(de)石(shi)材(cai)浮(fu)雕,大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)頂部為長方(fang)形(xing)(xing),刻有祥云浮(fu)雕。
由中國美院教授根(gen)據1987年周共、王(wang)德樵帶回的畫(hua)像(xiang)為藍本設計,雕像(xiang)高九(jiu)十五(wu)(wu)尺(chi),寓(yu)九(jiu)五(wu)(wu)至(zhi)尊之意。神農凝視前(qian)方,雙目有神,慈祥中不失威嚴。
分別位于謁(ye)祖廣場的東(dong)西(xi)兩(liang)側,和謁(ye)祖廣插、環形樹(shu)陣共同構建了一個“天(tian)圓地方(fang)、日月(yue)同輝”的景觀。旭(xu)日園外圓路寬(kuan)3.6米,半(ban)徑(jing)24.5米;內圓路寬(kuan)4.6米,半(ban)徑(jing)9米;八(ba)卦園半(ban)徑(jing)3.6米。彎月(yue)湖位于炎(yan)帝神(shen)農大殿西(xi)南側。占地面積約四千平(ping)方(fang)米,湖內水容(rong)量約為2萬方(fang)。
萬(wan)法(fa)寺(si)位于(yu)烈(lie)山的(de)耕(geng)耘山山巔,始(shi)建(jian)于(yu)唐(tang)貞(zhen)觀(guan)二(er)十(shi)二(er)年(nian)(nian)(公元(yuan)648年(nian)(nian)),是(shi)(shi)隨(sui)州(zhou)古代名剎(cha)、佛(fo)教勝地之一(yi)(yi),有(you)“百川匯海,萬(wan)法(fa)朝宗(zong)”之譽。萬(wan)法(fa)寺(si)歷時一(yi)(yi)千三(san)百多年(nian)(nian),經歷朝歷代復(fu)修(xiu)擴建(jian),原寺(si)已拆毀。為發展風(feng)景(jing)區的(de)旅(lv)游事(shi)業,落實黨的(de)宗(zong)教政(zheng)策,已于(yu)1991年(nian)(nian)重(zhong)陽節按(an)照歷史(shi)原貌修(xiu)復(fu)了(le)萬(wan)法(fa)寺(si)的(de)“大雄(xiong)(xiong)寶殿”等殿堂(tang),完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)第(di)一(yi)(yi)期工(gong)程。2009年(nian)(nian),根據景(jing)區統一(yi)(yi)建(jian)筑風(feng)格,進行再(zai)次整修(xiu)。萬(wan)法(fa)寺(si)由山門、大雄(xiong)(xiong)寶殿和(he)兩廊偏殿組成(cheng)(cheng)。山門口(kou)雄(xiong)(xiong)立著一(yi)(yi)對(dui)白獅(shi)。正面(mian)是(shi)(shi)大雄(xiong)(xiong)寶殿,兩邊朝廊也都供有(you)神像,姿態各(ge)異(yi),形象(xiang)逼真。
此組(zu)建(jian)筑(zhu)是(shi)由清(qing)華大學徐伯安(an)教授(shou)主持專家組(zu)設(she)計的(de)一組(zu)秦(qin)漢風格建(jian)筑(zhu)群(qun),高大雄(xiong)偉(wei),外觀(guan)威嚴(yan)、莊重。整(zheng)體占地(di)面(mian)積10320平方(fang)米,建(jian)設(she)面(mian)積2466平方(fang)米,由日月門(men)、天門(men)、碑苑和功(gong)德殿組(zu)成,它是(shi)景區重要景點之一。用于(yu)(yu)集中展示炎帝(di)神農對人(ren)類社會發展的(de)突出(chu)貢獻,神農井(jing)(jing)位(wei)于(yu)(yu)功(gong)德殿中心廣插,為烈山九(jiu)井(jing)(jing)之一。
明(ming)代萬(wan)歷丁(ding)丑年(公元1577年)隨州知州陽存愚立。碑高2米,寬1米,重數噸,距今已有四、五(wu)百年的(de)歷史。安徽桐城詩人(ren)何松濤贊(zan)道:“九(jiu)烈山(shan)粱挺巨(ju)碑,民(min)族(zu)偉(wei)樹根可追。縱(zong)然風雨滄桑(sang)變,也教炎黃(huang)兒(er)女歸。七字凝結四海意,一石綻放五(wu)洲眉。神農靈在(zai)應堪慰,仰賴(lai)陽翁(weng)寸草暉。”
位于(yu)炎帝神農(nong)大殿西南側。傳(chuan)說(shuo)炎帝神農(nong)誕生時(shi),天崩(beng)地裂,九(jiu)井(jing)(jing)自穿,九(jiu)山相連(即汲一井(jing)(jing)水,八(ba)井(jing)(jing)皆動,一山拋鞭九(jiu)山應),中華(hua)民(min)族龍的傳(chuan)人由此而來。隨著時(shi)間流(liu)逝,九(jiu)井(jing)(jing)現(xian)存一井(jing)(jing),,即為神農(nong)泉的所(suo)在之處。
由門廳(ting)、神農生(sheng)平展(zhan)廳(ting)、祭祀活(huo)動展(zhan)廳(ting)、五姓宗親會館(guan)、書法展(zhan)廳(ting)、神農座像聯合組成(cheng)。
1.武漢方向出發:漢十高速,往十堰方向,何(he)店(dian)匝(za)口下,行5分(fen)鐘左(zuo)轉至(zhi)厲山旅游專線,炎帝(di)大(da)道(繞城公路),景區主(zhu)入口。
2.襄樊、十堰方(fang)向出(chu)發:漢十高速,均川互通(tong)轉隨岳高速,隨縣厲山匝口下,左(zuo)轉上316國(guo)道(dao),景區次入口。
3.宜(yi)昌(chang)方(fang)向出發:漢(han)宜(yi)高速,轉(zhuan)隨(sui)岳高速,隨(sui)縣厲山下,左轉(zhuan)上316國道,行10分鐘轉(zhuan)向炎帝(di)大道(繞(rao)城(cheng)公路),行5分鐘至景區主(zhu)入(ru)口。
隨州火車(che)站方向(xiang)出發:11路公(gong)交(jiao),3路公(gong)交(jiao),厲山(shan)炎帝神農(nong)下車(che)。