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基本介紹

湖北隨州是華夏人文始祖炎帝神農誕生的地方，隨州炎帝神農故里風景區，是一個以炎帝神農濃厚的文化底蘊為依托的文化旅游勝地。景(jing)(jing)區實行(xing)統一(yi)規(gui)劃、分(fen)期(qi)建設(she)、滾動發(fa)展(zhan)、生態環境(jing)先行(xing)的(de)原則，分(fen)三期(qi)建設(she)，預(yu)期(qi)投資4.4億(yi)元(yuan)。以(yi)(yi)“建筑返(fan)古、環境(jing)還野”為(wei)特(te)色，以(yi)(yi)炎帝神農深(shen)厚的(de)文化(hua)(hua)底蘊(yun)為(wei)依托，以(yi)(yi)炎黃子孫尋根(gen)謁(ye)祖(zu)為(wei)核心，以(yi)(yi)體驗炎帝神農的(de)農耕文化(hua)(hua)、醫藥文化(hua)(hua)、貿(mao)易文化(hua)(hua)、原始(shi)藝術(shu)文化(hua)(hua)等為(wei)根(gen)本(ben)，主(zhu)要包括“三線”：中軸線、萬法寺線和功(gong)德殿線；“五區”：尋根(gen)謁(ye)祖(zu)朝圣區、圣跡(ji)觀(guan)光體驗區、民(min)俗商貿(mao)及文化(hua)(hua)展(zhan)示(shi)區、旅(lv)游服務(wu)及城鎮發(fa)展(zhan)區和烈山自然景(jing)(jing)觀(guan)區。炎帝神農(nong)故里建設速度(du)的(de)(de)加快和投資力度(du)的(de)(de)加大，使炎帝神農(nong)故里成為“鄂(e)西生態文化旅游圈”中(zhong)6個(ge)核心景區之一。千百年來，祖跡(ji)、史(shi)跡(ji)、奇(qi)跡(ji)在此(ci)鋪陳演繹，中原文化(hua)和(he)荊(jing)楚文化(hua)在此(ci)糅合交融，秉承先民(min)創(chuang)造(zao)精神(shen)的(de)華(hua)夏子民(min)在此(ci)生生不息，形成一(yi)幅絢麗多彩的(de)歷(li)史(shi)長卷。

景點景觀

文化雕塑壁

位于景區入口。為(wei)展現人(ren)類在蒙昧時代的混沌的文化墻，在石板(ban)上雕刻幾何抽(chou)象圖案的浮雕。

照壁

位于(yu)景區入口。照壁正面是中國書法(fa)協會原主席沈鵬先生題寫的“炎帝(di)神農故里(li)”

烈山湖水庫

總(zong)庫(ku)容50.0萬立方(fang)米(mi)，灌溉面(mian)積(ji)400畝，為炎帝神農(nong)烈山風景區提供18萬平方(fang)米(mi)的水面(mian)面(mian)積(ji)。

九拱橋

全長(chang)117米，橫跨烈山(shan)湖(hu)，將景區入口和神(shen)農大殿相銜接。以(yi)九(jiu)為模數進(jin)行設計，橋(qiao)(qiao)身(shen)(shen)由九(jiu)個券洞組成(cheng)，橋(qiao)(qiao)上欄桿(gan)間跨度和引(yin)橋(qiao)(qiao)長(chang)度也采(cai)(cai)用(yong)九(jiu)的倍數。拱橋(qiao)(qiao)主(zhu)橋(qiao)(qiao)入口、欄桿(gan)、柱(zhu)頭圖案花(hua)紋等，采(cai)(cai)用(yong)古(gu)樸、莊重(zhong)、渾(hun)厚風格造型以(yi)表現太古(gu)時代的人文精(jing)神(shen)。橋(qiao)(qiao)面(mian)鋪裝采(cai)(cai)用(yong)花(hua)崗巖火燒板，橋(qiao)(qiao)身(shen)(shen)及拱圈鑲面(mian)采(cai)(cai)用(yong)白砂巖蘑菇石。欄桿(gan)采(cai)(cai)用(yong)漢白玉欄桿(gan)。

華夏始祖門

位于核心景區(qu)中軸線(xian)，九拱(gong)橋及圣(sheng)火廣(guang)場(chang)之間。主門高6米，側門高4米，借鑒漢代早期門闕合一的形制，斗拱(gong)加以簡化變幻，通過高矮區(qu)別(bie)突出主體，‘華祖”‘農宗”門上(shang)雕刻(ke)圖案反(fan)映早期炎帝農耕時代的風(feng)情，采用青石材質，造型古樸大氣(qi)。

圣火臺

取(qu)材于古籍記載’因以(yi)火(huo)德王，以(yi)火(huo)名官，故(gu)曰炎帝，由中(zhong)國美術學院于小平教授設計(ji)。

石燈籠

位于齊步登(deng)天臺(tai)兩側。登(deng)天臺(tai)共7段，每(mei)段7步。石(shi)燈籠(long)選用(yong)福(fu)建(jian)產(chan)上(shang)等石(shi)材，整塊(kuai)石(shi)材雕刻，內部樓(lou)空放(fang)置燈管，燈籠(long)上(shang)側用(yong)篆書(shu)刻有民(min)(min)族稱呼，56個石(shi)燈籠(long)代表56個民(min)(min)族。

盛世和諧鼎

鼎位于登(deng)天臺(tai)和謁(ye)祖廣場(chang)的連接處。采用青鋼鑄造。

謁祖廣場

廣場(chang)長117米，寬(kuan)117米，為(wei)正方形。面(mian)積13689㎡，9的倍數。采用福建產(chan)上等花(hua)崗巖(yan)鋪裝，可(ke)同時容(rong)納(na)2萬人參(can)加拜祖(zu)活動。

八大功績柱

八(ba)大(da)(da)(da)功(gong)績柱(zhu)采(cai)用(yong)產自福建的(de)編號606優質花崗巖雕刻而(er)成，高(gao)9、9米(mi)，直(zhi)徑(jing)1、27米(mi)，九九之(zhi)數(shu)，示意炎(yan)(yan)帝在華夏(xia)(xia)民(min)族文(wen)(wen)(wen)明發展史(shi)上至高(gao)無上的(de)地(di)位。八(ba)大(da)(da)(da)功(gong)績柱(zhu)以圖騰(teng)柱(zhu)的(de)形式分(fen)(fen)布(bu)(bu)組(zu)成一組(zu)雕塑(su)(su)，用(yong)寫實的(de)手(shou)法，生動的(de)畫(hua)面，通過(guo)能工巧(qiao)匠(jiang)的(de)精雕細刻，充(chong)分(fen)(fen)體現炎(yan)(yan)帝在華夏(xia)(xia)民(min)族文(wen)(wen)(wen)明發展史(shi)上的(de)豐功(gong)偉績，西側從(cong)南(nan)(nan)到北依(yi)次為(wei)(wei)(wei)：削桐(tong)為(wei)(wei)(wei)琴，練絲(si)為(wei)(wei)(wei)弦；合(he)榭而(er)居，安居樂業；治(zhi)麻為(wei)(wei)(wei)布(bu)(bu)，首創(chuang)紡織；首創(chuang)農耕(geng)，發明種植；東側從(cong)南(nan)(nan)到北依(yi)次為(wei)(wei)(wei)：日中為(wei)(wei)(wei)市，首創(chuang)交易；作陶(tao)為(wei)(wei)(wei)器，冶制為(wei)(wei)(wei)斧；遍嘗百草，發明醫藥；首創(chuang)耒耜，教民(min)耕(geng)耘；分(fen)(fen)列展開一組(zu)充(chong)滿詩意的(de)畫(hua)卷，富有(you)靈巧(qiao)的(de)裝(zhuang)飾效果(guo)，又不失莊重大(da)(da)(da)方的(de)雕塑(su)(su)意味。頂部雕刻盤龍和玉琮(cong)，龍是華夏(xia)(xia)民(min)族圖騰(teng)的(de)象征。設立八(ba)大(da)(da)(da)功(gong)績柱(zhu)雕塑(su)(su)，意在弘揚中華民(min)族燦爛的(de)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)化，對重拾民(min)族自豪感(gan)和凝聚(ju)力，具(ju)有(you)深遠的(de)現實意義，必將激(ji)歷(li)我(wo)們承先啟(qi)后，為(wei)(wei)(wei)中華民(min)族的(de)偉大(da)(da)(da)復(fu)興而(er)團結奮斗。

鐘鼓樓

位于神農(nong)大殿拜祖臺兩側，層(ceng)層(ceng)疊色，體(ti)現出荊(jing)楚(chu)文(wen)化韻味。樓內分置銅鐘和皮敢，晨鐘暮鼓與萬(wan)法寺遙遭(zao)呼應(ying)。

炎帝神農大殿

提(ti)取漢代畫像(xiang)石(shi)(shi)(shi)畫像(xiang)磚中(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)象。采(cai)(cai)用(yong)廡殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)，三(san)(san)重(zhong)檐，高(gao)臺基的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)制(zhi)，這些均(jun)是對(dui)早期(qi)楚(chu)漢高(gao)臺建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大(da)(da)(da)(da)尺(chi)度(du)的(de)(de)空間(jian)(jian)技(ji)(ji)術(shu)方法和(he)早期(qi)大(da)(da)(da)(da)空間(jian)(jian)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)空間(jian)(jian)組合的(de)(de)運用(yong)和(he)提(ti)煉。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)面(mian)闊(kuo)9間(jian)(jian)。當心間(jian)(jian)10.8米高(gao)石(shi)(shi)(shi)券門(men)直達二重(zhong)檐，既是炎(yan)帝(di)(di)時期(qi)穴居(ju)生活和(he)神(shen)(shen)農(nong)洞(dong)的(de)(de)象征，又有(you)早期(qi)古(gu)樸(pu)自然的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)技(ji)(ji)術(shu)風格隱喻(yu)；三(san)(san)重(zhong)花(hua)崗巖(yan)臺基體(ti)現(xian)炎(yan)帝(di)(di)神(shen)(shen)農(nong)的(de)(de)始祖地(di)位；展(zhan)現(xian)歷史上(shang)荊楚(chu)地(di)區高(gao)臺建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)地(di)域建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)兩邊(bian)的(de)(de)鐘鼓樓以(yi)(yi)簡練的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)亭形(xing)制(zhi)，小巧的(de)(de)尺(chi)度(du)，以(yi)(yi)襯(chen)托大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)雄偉壯(zhuang)闊(kuo)并在(zai)立面(mian)構圖(tu)上(shang)與大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)在(zai)視覺上(shang)形(xing)成穩定(ding)的(de)(de)三(san)(san)角形(xing)。神(shen)(shen)農(nong)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)平面(mian)柱(zhu)(zhu)(zhu)網采(cai)(cai)用(yong)面(mian)闊(kuo)九間(jian)(jian)，以(yi)(yi)反映(ying)歷史上(shang)荊楚(chu)以(yi)(yi)九為(wei)(wei)尊(zun)地(di)方文(wen)化內(nei)涵，同時也隱喻(yu)炎(yan)帝(di)(di)神(shen)(shen)農(nong)故里九龍(long)山的(de)(de)含意。在(zai)平面(mian)布局上(shang)由(you)內(nei)外(wai)兩圈(quan)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)圍合而成，外(wai)圈(quan)柱(zhu)(zhu)(zhu)36根，象征36天罡(gang)，在(zai)入(ru)口(kou)處(chu)四顆方形(xing)石(shi)(shi)(shi)墩柱(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)分別(bie)雕(diao)(diao)有(you)炎(yan)帝(di)(di)神(shen)(shen)農(nong)畫像(xiang)及圖(tu)騰，一(yi)方面(mian)隱喻(yu)著四個季節及炎(yan)帝(di)(di)恩澤華夏大(da)(da)(da)(da)地(di)，另(ling)一(yi)方面(mian)是對(dui)楚(chu)漢建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)特有(you)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)式的(de)(de)抽象再現(xian)。炎(yan)帝(di)(di)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)外(wai)廊的(de)(de)36根柱(zhu)(zhu)(zhu)子，通(tong)高(gao)9.9米，全部采(cai)(cai)用(yong)整體(ti)花(hua)崗巖(yan)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)鉆孔，與整體(ti)石(shi)(shi)(shi)制(zhi)柱(zhu)(zhu)(zhu)礎安裝定(ding)位后再現(xian)場澆注鋼筋混(hun)凝土(tu)柱(zhu)(zhu)(zhu)，高(gao)超的(de)(de)施工難度(du)和(he)施工技(ji)(ji)術(shu)確保了無縫石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)高(gao)度(du)整體(ti)性和(he)雄渾效(xiao)果(guo)，顯(xian)示出恢宏無以(yi)(yi)倫比的(de)(de)氣勢。1.5米的(de)(de)坐斗(dou)拱采(cai)(cai)用(yong)整石(shi)(shi)(shi)砌(qi)(qi)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與混(hun)凝土(tu)梁插連接，以(yi)(yi)模仿(fang)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)榫卯(mao)結構。石(shi)(shi)(shi)門(men)為(wei)(wei)了保證永固(gu)耐用(yong)和(he)古(gu)樸(pu)雄厚(hou)的(de)(de)氣勢，沒用(yong)采(cai)(cai)用(yong)傳(chuan)統的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)材干(gan)掛形(xing)式，而是通(tong)過(guo)20公分厚(hou)的(de)(de)花(hua)崗巖(yan)砌(qi)(qi)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)而成。二三(san)(san)重(zhong)檐之間(jian)(jian)運用(yong)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)抱(bao)廳的(de)(de)處(chu)理方法，形(xing)成高(gao)側窗，解決了大(da)(da)(da)(da)進深室內(nei)采(cai)(cai)光要求，也通(tong)過(guo)從屋頂(ding)頭下來的(de)(de)光線處(chu)理，為(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)平添了神(shen)(shen)秘(mi)浪漫的(de)(de)氣質.大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)外(wai)廊尺(chi)寸(cun)46.8M*36.8M，內(nei)壁尺(chi)寸(cun)37.2M*27.2M。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)墻裙將(jiang)布置(zhi)展(zhan)現(xian)神(shen)(shen)農(nong)功績的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)材浮雕(diao)(diao)，大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)部為(wei)(wei)長方形(xing)，刻有(you)祥云浮雕(diao)(diao)。

神農塑像

由中(zhong)國美院教授(shou)根據1987年周共、王(wang)德樵帶(dai)回的畫(hua)像為藍本(ben)設計，雕像高九十(shi)五尺，寓九五至尊(zun)之意。神(shen)農凝視(shi)前方，雙目有神(shen)，慈祥中(zhong)不失威嚴(yan)。

旭日曰、彎月湖

分(fen)別位(wei)(wei)于(yu)謁(ye)(ye)祖廣(guang)場的(de)東西兩側，和謁(ye)(ye)祖廣(guang)插(cha)、環形(xing)樹陣共同(tong)構建(jian)了一(yi)個“天圓(yuan)地(di)方(fang)、日月同(tong)輝(hui)”的(de)景(jing)觀。旭日園(yuan)外圓(yuan)路(lu)寬3.6米(mi)(mi)，半(ban)徑24.5米(mi)(mi)；內圓(yuan)路(lu)寬4.6米(mi)(mi)，半(ban)徑9米(mi)(mi)；八卦園(yuan)半(ban)徑3.6米(mi)(mi)。彎月湖(hu)位(wei)(wei)于(yu)炎帝神農大殿西南側。占地(di)面積約(yue)四千(qian)平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，湖(hu)內水(shui)容量約(yue)為(wei)2萬方(fang)。

萬法寺

萬(wan)(wan)法寺(si)位于烈(lie)山的耕耘山山巔，始建于唐(tang)貞觀二十二年(nian)(nian)(公元648年(nian)(nian))，是隨州古代名剎(cha)、佛教勝地之一(yi)，有“百川匯海，萬(wan)(wan)法朝宗”之譽(yu)。萬(wan)(wan)法寺(si)歷(li)(li)時一(yi)千(qian)三百多年(nian)(nian)，經歷(li)(li)朝歷(li)(li)代復(fu)修(xiu)擴建，原寺(si)已拆(chai)毀。為發(fa)展風景區的旅游事業，落實(shi)黨的宗教政(zheng)策，已于1991年(nian)(nian)重(zhong)陽(yang)節按照歷(li)(li)史原貌修(xiu)復(fu)了萬(wan)(wan)法寺(si)的“大(da)雄寶殿(dian)”等殿(dian)堂，完(wan)成了第一(yi)期工(gong)程。2009年(nian)(nian)，根據景區統(tong)一(yi)建筑(zhu)風格(ge)，進行再(zai)次整(zheng)修(xiu)。萬(wan)(wan)法寺(si)由山門(men)、大(da)雄寶殿(dian)和兩廊偏殿(dian)組成。山門(men)口雄立著一(yi)對(dui)白獅(shi)。正面是大(da)雄寶殿(dian)，兩邊朝廊也(ye)都(dou)供有神像，姿態(tai)各異，形象逼真。

功德殿古建筑群

此組建(jian)(jian)筑(zhu)是由(you)清華大學徐伯(bo)安教授(shou)主(zhu)持專家組設(she)計(ji)的(de)一組秦漢(han)風格建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)，高大雄(xiong)偉，外觀威嚴、莊重。整體(ti)占地面積(ji)10320平方米，建(jian)(jian)設(she)面積(ji)2466平方米，由(you)日月門、天門、碑苑(yuan)和功(gong)德(de)殿(dian)組成，它是景區重要景點之(zhi)一。用于集中(zhong)展(zhan)示炎帝神農對人類社會發展(zhan)的(de)突出貢(gong)獻，神農井(jing)位于功(gong)德(de)殿(dian)中(zhong)心(xin)廣插，為烈山九井(jing)之(zhi)一。

神農碑

明代萬歷(li)丁丑(chou)年(nian)(公元1577年(nian))隨州知州陽(yang)存愚立。碑高2米(mi)，寬1米(mi)，重(zhong)數噸，距今已有四、五百年(nian)的歷(li)史。安徽(hui)桐城詩人何松濤贊(zan)道：“九烈山粱挺巨碑，民族偉樹根可(ke)追。縱然風雨滄桑(sang)變，也教(jiao)炎黃兒女(nv)歸(gui)。七字凝結四海意，一石綻放五洲眉。神農(nong)靈(ling)在應堪慰(wei)，仰賴(lai)陽(yang)翁寸草(cao)暉。”

神農泉

位于炎(yan)帝神農大殿西南(nan)側(ce)。傳說炎(yan)帝神農誕生(sheng)時，天崩地裂，九井(jing)自穿，九山(shan)相連（即(ji)汲一(yi)井(jing)水，八(ba)井(jing)皆(jie)動，一(yi)山(shan)拋鞭九山(shan)應(ying)），中華民族(zu)龍的傳人由此而來。隨著時間流逝，九井(jing)現存一(yi)井(jing)，，即(ji)為(wei)神農泉的所(suo)在之(zhi)處。

神農紀念館

由門廳、神農生平(ping)展(zhan)廳、祭祀活(huo)動(dong)展(zhan)廳、五姓宗親會(hui)館、書法(fa)展(zhan)廳、神農座像聯(lian)合組成(cheng)。

交通指南

自駕線路

1.武(wu)漢(han)方(fang)向(xiang)出發：漢(han)十(shi)高速(su)，往十(shi)堰方(fang)向(xiang)，何店匝(za)口下，行(xing)5分鐘左(zuo)轉至厲山旅游(you)專線，炎帝大(da)道(dao)（繞城公路），景(jing)區主(zhu)入口。

2.襄樊、十(shi)堰方向出發：漢(han)十(shi)高速(su)，均川互(hu)通轉隨岳高速(su)，隨縣厲山(shan)匝口下，左轉上(shang)316國(guo)道，景區次(ci)入口。

3.宜昌方向(xiang)出發：漢(han)宜高速(su)，轉隨(sui)岳(yue)高速(su)，隨(sui)縣厲山下，左轉上316國道，行(xing)10分(fen)鐘轉向(xiang)炎(yan)帝(di)大道（繞城公路(lu)），行(xing)5分(fen)鐘至景區主入口。

公交線路

隨州火車站方向出發(fa)：11路公交，3路公交，厲(li)山炎(yan)帝神農下車。