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地理位置

木(mu)蘭古(gu)(gu)門(men)風景(jing)區位(wei)于湖北武(wu)漢市(shi)黃陂(po)區，景(jing)區占地(di)6600畝，距武(wu)漢市(shi)區75公里，交(jiao)通便(bian)利。景(jing)區內有湖泊半(ban)島、峽谷(gu)瀑布(bu)、山地(di)沙灘、奇(qi)峰(feng)怪石等豐富獨特的自(zi)然(ran)景(jing)觀和木(mu)蘭佚(yi)事、太平(ping)天國戰場遺(yi)址等歷史(shi)文化(hua)，還有地(di)道(dao)的田園風光，民(min)風民(min)俗(su)……古(gu)(gu)門(men)的景(jing)致，可謂“水嬌、山奇(qi)、自(zi)然(ran)美”。

古(gu)門的(de)(de)水，由海(hai)拔(ba)360米的(de)(de)山(shan)(shan)澗順(shun)木蘭峽(xia)谷(gu)(gu)而下，沿途接納山(shan)(shan)溪(xi)(xi)泉(quan)水，在(zai)峽(xia)谷(gu)(gu)中(zhong)(zhong)、下段形成聲(sheng)勢浩大(da)的(de)(de)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)，瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)區延伸1.5公里，期間大(da)小瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)起伏跌坨(tuo)，溪(xi)(xi)泉(quan)交匯(hui)，潭溪(xi)(xi)相接。兩岸山(shan)(shan)脈或陡(dou)峭嶙峋或平緩(huan)開闊，谷(gu)(gu)中(zhong)(zhong)水流或急流澎湃或寧靜和緩(huan)。峽(xia)谷(gu)(gu)內(nei)共有(you)大(da)型(xing)(xing)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)4處(chu)(chu)(chu)(chu)，小型(xing)(xing)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)20余處(chu)(chu)(chu)(chu)，大(da)石灘5處(chu)(chu)(chu)(chu)，深潭10多處(chu)(chu)(chu)(chu)，山(shan)(shan)巖(yan)溪(xi)(xi)流4處(chu)(chu)(chu)(chu)。

您(nin)可以下水(shui)(shui)嬉戲玩耍，抓魚賞石(shi)(shi)(shi)。身處(chu)景(jing)區，您(nin)時(shi)(shi)時(shi)(shi)能感(gan)受(shou)(shou)到(dao)(dao)古門(men)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)，或(huo)(huo)靜或(huo)(huo)動(dong)，或(huo)(huo)波光粼粼或(huo)(huo)急流(liu)澎湃(pai)，這(zhe)就(jiu)是古門(men)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)“嬌(jiao)”。走進古門(men)，您(nin)將看(kan)到(dao)(dao)無(wu)數的(de)(de)(de)、歷經風(feng)(feng)雨(yu)的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)，同時(shi)(shi)您(nin)也(ye)會感(gan)受(shou)(shou)到(dao)(dao)這(zhe)塊(kuai)塊(kuai)巨(ju)大的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)給您(nin)代(dai)來(lai)的(de)(de)(de)強烈的(de)(de)(de)壓迫(po)感(gan)和對您(nin)心靈的(de)(de)(de)震撼。古門(men)的(de)(de)(de)山奇，奇石(shi)(shi)(shi)山脈由兩條山脈組成(cheng)，山上(shang)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)嶙峋，中間不時(shi)(shi)點綴片片松林(lin)。大塊(kuai)的(de)(de)(de)花崗巖(yan)(yan)裸露，經風(feng)(feng)蝕水(shui)(shui)流(liu)形(xing)成(cheng)諸多(duo)象形(xing)石(shi)(shi)(shi)景(jing)觀20多(duo)處(chu)，惟妙惟肖(xiao)。巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)上(shang)附著各色植被，色彩鮮艷，極為獨特。

古(gu)門景區(qu)面積6600畝，其間山水相映，花(hua)鳥蟲(chong)魚，茶園果(guo)樹，一切都是那么的(de)突(tu)出自然(ran)(ran)之美。景區(qu)南(nan)部為平坦地帶，四周群(qun)山環(huan)抱，大小(xiao)兩個半(ban)島(dao)向湖面延伸，島(dao)上植(zhi)被茂密,蒼(cang)翠(cui)欲滴，半(ban)島(dao)面積約120畝，三面臨水，水質清(qing)澈，水色湛藍(lan)，湖岸(an)蜿蜒曲折，在群(qun)山環(huan)抱中格外秀美迤儷。景區(qu)內還有豐富的(de)粘土、茶林(lin)、山林(lin)、果(guo)林(lin)以及(ji)奇花(hua)異草、野(ye)菜野(ye)果(guo)等。古(gu)門的(de)風光，自然(ran)(ran)的(de)美。

景區特色

蘭(lan)古門風景(jing)(jing)區(qu)，是武(wu)漢市唯一的生態(tai)奇石景(jing)(jing)區(qu)。位于黃陂姚(yao)家集鎮境內，距武(wu)漢市71公里。景(jing)(jing)區(qu)面積約5平(ping)方公里，景(jing)(jing)區(qu)內有著(zhu)名的“五奇”景(jing)(jing)觀。

“石(shi)奇(qi)” 景區內(nei)奇(qi)石(shi)遍布(bu)，有若黃山之貌(mao)。漫山遍野的(de)(de)奇(qi)石(shi)，或(huo)(huo)象形(xing)、或(huo)(huo)寓(yu)意；或(huo)(huo)獨(du)處一(yi)隅，或(huo)(huo)相伴而(er)聚。看似人造，實乃天(tian)工，讓人驚為神造。其中彩蝶巖、牛脊嶺、問天(tian)石(shi)、縻(mi)牛樁等惟妙(miao)惟肖，栩栩如生，讓人充滿無限遐(xia)想。更讓人驚嘆的(de)(de)是(shi)那木(mu)魚石(shi)，極為神似。相傳這木(mu)魚石(shi)是(shi)木(mu)蘭將軍經歷千辛(xin)萬苦為民(min)祈福，神助而(er)成。而(er)那丹(dan)青壁(bi)仿佛(fo)是(shi)一(yi)幅絕妙(miao)的(de)(de)山水畫(hua)，讓人百看不厭。

“石奇”

“河(he)奇” 在古(gu)門山景區內有一(yi)條武漢市海(hai)拔最高的長約2公里的東西走向的山頂長河(he)，一(yi)年(nian)四季(ji)碧水長流。登臨長河(he)，讓人頓生“銀河(he)落(luo)九天”之感。

“河奇”

“谷奇” 長約3公里(li)的雙龍峽谷全部在花崗巖石面上(shang)(shang)流淌，上(shang)(shang)下落差300余米，有武漢(han)境(jing)內最大的瀑布。峽谷蜿蜒曲折、溪流不(bu)斷、瀑潭(tan)相連(lian)，引人入勝。

“谷奇”

“寨奇” 景區(qu)的(de)(de)東西(xi)南北有(you)(you)四座(zuo)古(gu)石(shi)寨，有(you)(you)人(ren)說是(shi)家(jia)族的(de)(de)護衛工事；有(you)(you)的(de)(de)說是(shi)太平(ping)天國時所建(jian)；也有(you)(you)的(de)(de)說是(shi)當年木蘭的(de)(de)演兵御(yu)敵的(de)(de)場所。到底什么時候(hou)因(yin)何而建(jian)，眾說紛紜，莫(mo)衷一是(shi)。但古(gu)樸、滄桑的(de)(de)石(shi)寨給人(ren)一種無窮的(de)(de)追想。

“寨奇”

“島奇” 風情半(ban)島座落于(yu)古門湖畔(pan)，在水一方。四周林木(mu)蒼翠(cui)，清(qing)幽靜遠，風光旖(yi)旎。身(shen)臨(lin)其境，你會發出由衷的感嘆：山水情長，自然最美(mei)！

“島奇”

古門(men)論劍及木蘭將軍為民祈(qi)福的神(shen)奇傳(chuan)說讓(rang)人回味(wei)無(wu)窮。

主要景觀

古(gu)門(men)傳說 在風(feng)景秀麗的古(gu)門(men)，還流傳著眾多(duo)動人的傳奇(qi)故事，這些神秘的故事，為(wei)古(gu)門(men)獨(du)特的自然風(feng)光再添無窮(qiong)的人文(wen)魅力。

古門傳說

神牛(niu)(niu)楓 當(dang)你走進這(zhe)飽含(han)自(zi)然(ran)之靈氣的(de)(de)木蘭古(gu)門(men)風景(jing)區，撲入(ru)眼簾的(de)(de)是(shi)一株(zhu)枝葉(xie)(xie)婆娑、生意盎然(ran)的(de)(de)千年(nian)香楓樹(shu)(shu)(shu)———神牛(niu)(niu)楓，其樹(shu)(shu)(shu)高(gao)十數丈，干粗四人(ren)難(nan)以合抱。遠(yuan)觀(guan)，如(ru)(ru)巨蓋聳立，直逼云(yun)霄(xiao)；近看，如(ru)(ru)耄耋老(lao)人(ren)。相傳(chuan)很早以前(qian)，這(zhe)根深(shen)葉(xie)(xie)茂的(de)(de)大楓樹(shu)(shu)(shu)突(tu)然(ran)枝葉(xie)(xie)枯萎(wei)，皮裂心空。鄉(xiang)民甚為(wei)惶恐，又無從挽救。古(gu)門(men)村中的(de)(de)一條老(lao)黃牛(niu)(niu)，為(wei)報(bao)族人(ren)對(dui)它老(lao)來不(bu)殺(sha)優待之恩(en)，愿將殘(can)軀做肥，拯救古(gu)樹(shu)(shu)(shu)，于是(shi)一頭(tou)鉆(zhan)進裂縫之中，瞬息不(bu)見。時日不(bu)久，古(gu)木逢(feng)春，重現生機，鄉(xiang)親們為(wei)紀念(nian)這(zhe)頭(tou)情(qing)深(shen)義重的(de)(de)老(lao)黃牛(niu)(niu)，喚此樹(shu)(shu)(shu)為(wei)“神牛(niu)(niu)楓”。

神牛楓

古門論(lun)劍(jian)(jian)(jian) 花(hua)木(mu)蘭(lan)(lan)在(zai)(zai)成名之前，也曾飽嘗挫折和(he)(he)失敗，但她從不輕易放(fang)棄，終以堅韌的(de)毅(yi)力(li)和(he)(he)頑強的(de)意(yi)志(zhi)戰(zhan)勝(sheng)(sheng)自我(wo)，走向成功(gong)。古門山(shan)上的(de)那些殘垣斷壁仿佛(fo)在(zai)(zai)無言(yan)地講(jiang)述著她過去習武(wu)練(lian)劍(jian)(jian)(jian)的(de)一(yi)(yi)幕幕動人情節。相(xiang)傳(chuan)木(mu)蘭(lan)(lan)此前兩次(ci)(ci)與師兄(xiong)論(lun)劍(jian)(jian)(jian)，均告落(luo)敗，木(mu)蘭(lan)(lan)苦磨練(lian)，悟出(chu)了(le)心劍(jian)(jian)(jian)合一(yi)(yi)的(de)道理，并自創了(le)一(yi)(yi)套變化莫(mo)測，出(chu)奇制(zhi)勝(sheng)(sheng)的(de)“木(mu)蘭(lan)(lan)劍(jian)(jian)(jian)法”。第(di)三次(ci)(ci)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)比試，木(mu)蘭(lan)(lan)大獲(huo)全勝(sheng)(sheng)。后人為了(le)紀(ji)念木(mu)蘭(lan)(lan)在(zai)(zai)古門山(shan)與人論(lun)劍(jian)(jian)(jian)得(de)勝(sheng)(sheng)而歸，便把她曾經比武(wu)得(de)勝(sheng)(sheng)的(de)這(zhe)(zhe)道山(shan)嶺叫“得(de)勝(sheng)(sheng)嶺”，并把古門論(lun)劍(jian)(jian)(jian)的(de)故事刻于碑上，以作(zuo)紀(ji)念。

古門論劍

祈(qi)(qi)福石(shi) 悠悠古門，郁(yu)郁(yu)蒼松，群山合圍之間，突(tu)兀一峰，峰頂上面(mian)幾(ji)塊怪石(shi)烘(hong)托著一塊巨大園石(shi)，其色(se)青黛(dai)，其形酷似一只碩大無比的木(mu)魚(yu)，用木(mu)錘敲(qiao)擊而聆之，回蕩(dang)于千山萬壑(he)之間的天(tian)籟之聲就在(zai)耳際縈繞，仿佛向人(ren)(ren)們娓娓訴說著千百(bai)年來木(mu)魚(yu)石(shi)為(wei)百(bai)姓祈(qi)(qi)福的動(dong)人(ren)(ren)故事。相傳花木(mu)蘭(lan)經師父托夢指點，精工制造的大木(mu)魚(yu)，經青獅嶺兩(liang)位(wei)高僧開壇頌經，敲(qiao)擊666天(tian)為(wei)民祈(qi)(qi)福，終功到法成，化(hua)石(shi)而成。為(wei)了永遠緬懷木(mu)蘭(lan)將軍和兩(liang)位(wei)高僧，古門人(ren)(ren)將每年的農歷六月初六定為(wei)“祈(qi)(qi)福節“。

祈福石

松沙灘(tan)：這片沙灘(tan)雖然不大，但(dan)沙質(zhi)松軟如被褥，在(zai)(zai)山中見到是稀奇，相傳花木(mu)蘭少(shao)年時和伙伴(ban)們經常在(zai)(zai)這里(li)嬉(xi)戲玩耍(shua)。

八(ba)仙(xian)石 大家看這片石上有幾個座(zuo)位，據老人們說這是(shi)八(ba)洞神仙(xian)去東海時，路過(guo)此(ci)(ci)處，見此(ci)(ci)地風光優美，便在此(ci)(ci)歇(xie)息打坐(zuo)留(liu)下(xia)的座(zuo)跡，之后人們叫這片巖(yan)石為八(ba)仙(xian)石。

八仙石

縻牛(niu)樁(zhuang) 從這里(li)往前走，一共有三個石樁(zhuang)，樁(zhuang)上似有繩印，傳說花(hua)木蘭小時放牛(niu)，歇息時常將牛(niu)縻在(zai)石樁(zhuang)上。

縻牛樁

群牛(niu)犇戲 你們(men)看前面山體上一(yi)個個石頭，好似(si)牛(niu)群奔走，有大牛(niu)有小牛(niu)，有的(de)從山上往(wang)下(xia)奔，有的(de)從山下(xia)往(wang)上走，惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)俏，人們(men)都認(ren)為(wei)是神牛(niu)的(de)后代。

群牛犇戲

那一(yi)塊大石上刻有一(yi)個巨大的“犇”（奔(ben)）字(zi)，字(zi)高8米，寬約4米，剛勁有力，氣勢雄渾，是年輕書(shu)法家夏牛飛傾心書(shu)寫而成，此字(zi)與群(qun)牛犇戲融為一(yi)體，大添(tian)景色。

牛(niu)(niu)脊(ji)嶺(ling)(ling) 我們走的這條(tiao)山(shan)嶺(ling)(ling)叫(jiao)牛(niu)(niu)脊(ji)嶺(ling)(ling)。相傳山(shan)下的村莊，每年遭遇北方(fang)來的風(feng)沙危害，農作(zuo)物(wu)無收(shou)，房屋被(bei)毀，村民難以為生，牛(niu)(niu)吉(ji)星知(zhi)道后，就點化一頭(tou)神(shen)牛(niu)(niu)坐北朝(chao)南化作(zuo)一座山(shan)，遮擋(dang)風(feng)沙，你(ni)們看，其山(shan)形(xing)輪廓(kuo)形(xing)似牛(niu)(niu)脊(ji)。古(gu)時此(ci)山(shan)就叫(jiao)“牛(niu)(niu)脊(ji)嶺(ling)(ling)”。

牛脊嶺

古門(men)迎(ying)賓 你(ni)們(men)看(kan)這座(zuo)石頭，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)非常象一(yi)個寬敞的(de)老式(shi)座(zuo)椅，這棵松(song)樹是(shi)(shi)不是(shi)(shi)象黃山迎(ying)客松(song)，大自(zi)然真是(shi)(shi)造化神奇(qi)，他們(men)伴(ban)隨在(zai)一(yi)起(qi)，好象正在(zai)等待迎(ying)接你(ni)們(men)這些遠方的(de)客人。

古門迎賓

一(yi)步登天(tian)石 話說八(ba)(ba)洞神仙在八(ba)(ba)仙石歇息后(hou)，來到山頂，眺望四周美景，大發感慨(kai)，有詩道(dao)：清泉鏡(jing)湖已久違，奇(qi)石怪樹(shu)彌足歸。喚起太白來此游，長醉古門不(bu)須回(hui)。隨后(hou)他們留戀(lian)不(bu)已地由一(yi)步登天(tian)石駕云而(er)去。

一步登天石

月(yue)牙(ya)石 傳說木蘭(lan)少年(nian)時，經常與伙(huo)伴們(men)到(dao)深(shen)山打柴放牛，回家(jia)時，往(wang)往(wang)天黑(hei)，路(lu)不好走，只看到(dao)天上星(xing)星(xing)和月(yue)亮(liang)，木蘭(lan)指著(zhu)彎月(yue)說你要是(shi)能落在(zai)山上多好啊，照亮(liang)路(lu)讓(rang)我們(men)早回家(jia)，也許是(shi)酸楚的話感(gan)動(dong)了月(yue)亮(liang)神，說著(zhu)說著(zhu)，彎月(yue)悠(you)悠(you)地落在(zai)山嶺一(yi)塊石頭上，后來(lai)人們(men)稱之為“月(yue)牙(ya)石”。

月牙石

摩崖石刻 （祈福(fu)圖(tu)）：為了再現當年(nian)高僧開壇(tan)敲木魚誦(song)經的場(chang)景，請(qing)雕塑(su)(su)家精(jing)心雕塑(su)(su)而成(cheng)。

摩崖石刻

穿(chuan)山(shan)甲 很(hen)久以(yi)前，古門山(shan)區白蟻(yi)等害(hai)(hai)蟲成(cheng)災(zai)(zai)，一(yi)片荒涼。山(shan)神(shen)便請來(lai)了(le)一(yi)只穿(chuan)山(shan)甲治蟲消災(zai)(zai)。它日復一(yi)日不知(zhi)疲倦(juan)地與害(hai)(hai)蟲搏斗，終于消滅(mie)了(le)害(hai)(hai)蟲，使這(zhe)里恢(hui)復了(le)青山(shan)綠水。后來(lai)山(shan)神(shen)報(bao)告了(le)玉皇大(da)帝，玉皇大(da)帝念(nian)它治害(hai)(hai)蟲有(you)功，封(feng)它為(wei)神(shen)，傳說此石就是(shi)它的(de)化身。

穿山甲

五(wu)福門(men)(men) 相傳古門(men)(men)沖有(you)(you)五(wu)道(dao)(dao)古門(men)(men)（也就是從(cong)村口到(dao)這(zhe)(zhe)里有(you)(you)五(wu)道(dao)(dao)古門(men)(men)），在高僧(seng)連續敲木(mu)魚誦經(jing)666天為民(min)祈禱功德圓滿后(hou)，附近村民(min)常常到(dao)古門(men)(men)山祈福，都要穿過(guo)(guo)五(wu)道(dao)(dao)古門(men)(men)，據(ju)說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)是“福、祿、壽、喜、財”五(wu)道(dao)(dao)門(men)(men)，有(you)(you)傳言說(shuo)(shuo)“過(guo)(guo)了(le)五(wu)道(dao)(dao)門(men)(men)，祈福有(you)(you)好(hao)運”！這(zhe)(zhe)道(dao)(dao)門(men)(men)就的最后(hou)一道(dao)(dao)門(men)(men)，大家一起過(guo)(guo)吧，希望好(hao)運降臨給你們。

五福門

戀湖(hu)石(shi) 每天(tian)清晨(chen)遠看(kan)(kan)這(zhe)座石(shi)頭(tou)，在(zai)曙光照(zhao)耀下，閃閃發光，有股神奇的感(gan)覺(jue)。據老人們講：明朝(chao)年間，武(wu)當山一位道人路過此(ci)(ci)(ci)地(di)時，看(kan)(kan)到湖(hu)中(zhong)霧氣騰騰直沖(chong)九霄，他(ta)頓感(gan)此(ci)(ci)(ci)地(di)是修煉(lian)的仙地(di)，便在(zai)石(shi)上(shang)面(mian)朝(chao)湖(hu)打坐修練，久(jiu)而(er)久(jiu)之修煉(lian)成(cheng)正果升天(tian)，其身化石(shi)，立于此(ci)(ci)(ci)地(di)。

戀湖石

木(mu)蘭靴 話說木(mu)蘭將軍十年征(zheng)戰榮(rong)歸故里(li)，已是午(wu)夜時分，她(ta)怕驚動了山下的(de)鄉親，便(bian)和隨從拴馬露宿山上，第二天早上走(zou)時，隨從看到(dao)靴子(zi)太(tai)破舊，便(bian)勸她(ta)換(huan)一雙，木(mu)蘭將軍非常簡樸，只(zhi)(zhi)同意換(huan)不能穿的(de)一只(zhi)(zhi)，走(zou)后那只(zhi)(zhi)不能穿的(de)靴子(zi)就(jiu)留在了山上，后來化(hua)成石靴。

木蘭靴

古門(men)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai) 我們已(yi)到達了古門(men)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)了，這(zhe)個(ge)(ge)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)門(men)叫南寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)門(men)，整(zheng)個(ge)(ge)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)有四個(ge)(ge)門(men)，即南寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)門(men)、北寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)門(men)、東寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)門(men)、西(xi)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)門(men)。據傳說(shuo)(shuo)，有兩種說(shuo)(shuo)法，一(yi)說(shuo)(shuo)元(yuan)朝時(shi)期，蒙古軍進攻中原時(shi)，當地軍民為抵(di)抗元(yuan)軍在山上修(xiu)(xiu)建的古寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。另一(yi)說(shuo)(shuo)是太平天(tian)國(guo)軍隊與(yu)清軍對陣修(xiu)(xiu)建的古寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)，眾說(shuo)(shuo)紛(fen)紜，其說(shuo)(shuo)不一(yi)。

古門寨

劍(jian)(jian)壁 相傳花木蘭替(ti)父從軍出發前，特(te)請了一(yi)名(ming)鑄劍(jian)(jian)師在古門(men)山上筑爐煉劍(jian)(jian)，鑄劍(jian)(jian)師按陰陽(yang)八卦煉劍(jian)(jian)七七四十九天(tian)，終于煉就(jiu)(jiu)了一(yi)把(ba)長鋒寶劍(jian)(jian)。一(yi)天(tian)，鑄劍(jian)(jian)師請木蘭試劍(jian)(jian)，木蘭對準大石(shi)(shi)頭就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)劍(jian)(jian)，頓時大石(shi)(shi)劈(pi)開一(yi)個大口子。她又(you)在大石(shi)(shi)上連砍幾劍(jian)(jian)，其劍(jian)(jian)鋒利(li)無比(bi)，切石(shi)(shi)如泥，現在石(shi)(shi)上劍(jian)(jian)痕依稀可見。

劍壁

古門(men)論(lun)劍 傳(chuan)說木蘭年(nian)少時(shi)與師兄弟一(yi)起習(xi)武(wu)練(lian)功，常常在(zai)此切(qie)磋(cuo)武(wu)藝和劍法，由于她(ta)勤學苦練(lian)，不久她(ta)武(wu)功超群，劍法玄(xuan)妙，她(ta)替父從軍后，在(zai)戰場上所向無敵(di)，戰功卓著，朝庭封為(wei)無敵(di)將軍，其木蘭劍法也由此名傳(chuan)天下。

古門論劍

偉人(ren)(ren)峰(feng) 你(ni)們看那山峰(feng)非常(chang)像(xiang)偉人(ren)(ren)周恩來(lai)，1946年，周恩來(lai)受中(zhong)央委托，前往河(he)(he)南宣化(hua)（在我們景(jing)(jing)(jing)區(qu)北(bei)面(mian)，相距90多公里）解決“新五師”與(yu)國民(min)黨(dang)軍隊軍事危機(ji)問題(ti)，歷史上叫“宣化(hua)和(he)平談判(pan)”，周恩來(lai)由武(wu)漢到(dao)(dao)宣化(hua)，一行四輛吉普車(che)來(lai)到(dao)(dao)姚(yao)集(ji)河(he)(he)邊（距我們景(jing)(jing)(jing)區(qu)5公里）時(shi)(shi)遇洪(hong)水不能(neng)過(guo)河(he)(he)。四鄉(xiang)老百姓(xing)聽(ting)說是共產(chan)黨(dang)周副(fu)主席的(de)車(che)，就(jiu)自(zi)發(fa)地用(yong)龍(long)杠(gang)將小車(che)抬過(guo)了河(he)(he)，給周恩來(lai)留(liu)下深刻的(de)印(yin)象。解放(fang)后(hou)，周恩來(lai)到(dao)(dao)湖北(bei)視察(cha)時(shi)(shi)還與(yu)時(shi)(shi)任省主席的(de)李先念提起過(guo)當(dang)年過(guo)河(he)(he)的(de)情景(jing)(jing)(jing)，周恩來(lai)感(gan)慨萬千。當(dang)年周恩來(lai)打著(zhu)(zhu)赤腳(jiao)過(guo)河(he)(he)時(shi)(shi)的(de)照(zhao)片由南京博物管(guan)提供(gong)，我區(qu)檔案(an)館還保(bao)存著(zhu)(zhu)，也許(xu)是天意，也許(xu)是周恩來(lai)不忘姚(yao)集(ji)人(ren)(ren)民(min)，當(dang)古(gu)門風(feng)景(jing)(jing)(jing)區(qu)建(jian)成開園時(shi)(shi)，不少(shao)游人(ren)(ren)在此看到(dao)(dao)那山峰(feng)一致覺得像(xiang)偉人(ren)(ren)周恩來(lai)的(de)臥(wo)像(xiang)。你(ni)們觀后(hou)認為象不象？

偉人峰

問(wen)天石(shi) 女媧補天時，一不小(xiao)心一塊巨石(shi)劃過長空，墜在此嶺(ling)。當巨石(shi)擊中山嶺(ling)，震撼(han)五岳(yue)時，漫山遍野的怪石(shi)鉆土而出(chu)，張嘴向天發(fa)話，問(wen)個不休(xiu)。后來人(ren)們把這(zhe)塊給古門山的石(shi)頭帶(dai)來靈氣(qi)的大石(shi)叫(jiao)“問(wen)天石(shi)”。

問天石

天河(he)(he) 為雙龍谷上(shang)游人工湖(hu)及其向前(qian)延伸的河(he)(he)谷組成。全長1.8公里，蓄水11萬方，水面90畝。河(he)(he)道兩岸蒼松翠柏，石(shi)山綿連(lian)，云(yun)霧繚繞。

天河

鎖(suo)谷(gu)橋(qiao) 此橋(qiao)如(ru)巨(ju)鎖(suo)將兩峰緊鎖(suo)，從而(er)造成“水瀉雙龍(long)谷(gu)”的壯觀景象。

鎖谷橋

二(er)龍(long)珠：這(zhe)(zhe)對(dui)圓溜溜的巨石，山里人叫二(er)龍(long)珠。相傳古(gu)時有一年，我們(men)這(zhe)(zhe)里發(fa)生大(da)旱，老百(bai)姓(xing)祈求上天(tian)降(jiang)雨(yu)，當地(di)(di)土地(di)(di)神報告了東海(hai)龍(long)王(wang)，龍(long)王(wang)騰云(yun)駕霧來此降(jiang)雨(yu)，他看到山勢險竣，怕大(da)雨(yu)匯成(cheng)洪水泛(fan)濫成(cheng)災，就撒了兩顆龍(long)珠在峽(xia)谷之中，使流水緩慢順峽(xia)谷而下。

龍(long)王廟遺址(zhi) 始建于明(ming)末清初(chu)，毀于“文(wen)革破(po)四(si)舊”。每逢(feng)天干(gan)無雨(yu)(yu)，老百姓便到此廟拜神降雨(yu)(yu)。在此峽谷中，曾發(fa)現巨大的(de)石(shi)龍(long)頭。

龍王廟遺址

雙龍瀑(pu) 此處(chu)的(de)瀑(pu)布(bu)自兩處(chu)石間(jian)飛流直下，宛如兩條巨龍吐水，這是峽谷中最美(mei)的(de)瀑(pu)布(bu)景觀。

雙龍瀑

龍(long)牙(ya)石(shi)(shi) 相(xiang)傳(chuan)龍(long)王為了(le)這里長期風(feng)調(diao)雨順，就派(pai)東海一(yi)條(tiao)老龍(long)在此鎮守(shou)，時(shi)間一(yi)長，老龍(long)對這里產生了(le)感情(qing)，當龍(long)王召他回(hui)東海時(shi)，他將身軀留(liu)在了(le)峽谷之(zhi)中，化成(cheng)石(shi)(shi)頭(tou)，這塊石(shi)(shi)頭(tou)就是(shi)龍(long)牙(ya)石(shi)(shi)，下面(mian)還有龍(long)鱗(lin)石(shi)(shi)、龍(long)脊石(shi)(shi)。

龍牙石

福源 水(shui)乃山之靈(ling)，山有水(shui)則福。

福源

疊韻 這段溪流形成折疊奔騰，如(ru)情歌竹韻，醉人心脾(pi)。因(yin)此人們叫(jiao)“疊韻”。

疊韻

三疊瀑(pu) 這(zhe)段瀑(pu)布(bu)由上至(zhi)下形成(cheng)三層瀑(pu)布(bu)，故起名“三疊瀑(pu)”。

三疊瀑

黃(huang)(huang)(huang)鷹石(shi) 相傳一只(zhi)黃(huang)(huang)(huang)鷹與黑(hei)雕搏差斗時(shi)受傷，飛(fei)落到雙龍谷，凄涼的(de)(de)叫(jiao)(jiao)聲，被谷中打(da)柴(chai)的(de)(de)農(nong)(nong)(nong)夫(fu)聽見，農(nong)(nong)(nong)夫(fu)為鷹仔細治傷并將攜帶的(de)(de)干糧(liang)進(jin)行喂食(shi)，以(yi)后農(nong)(nong)(nong)夫(fu)每天來到谷中給黃(huang)(huang)(huang)鷹喂食(shi)，吃完(wan)后黃(huang)(huang)(huang)鷹就站在(zai)農(nong)(nong)(nong)夫(fu)的(de)(de)肩(jian)上，伴隨進(jin)山打(da)柴(chai)，農(nong)(nong)(nong)夫(fu)打(da)柴(chai)時(shi)，黃(huang)(huang)(huang)鷹就用嘴刁干樹枝，村民們(men)說它通了人(ren)性，久(jiu)而久(jiu)之(zhi)鷹和農(nong)(nong)(nong)夫(fu)難舍難分，不(bu)知過(guo)了多少(shao)年，農(nong)(nong)(nong)夫(fu)去逝了，黃(huang)(huang)(huang)鷹在(zai)這塊(kuai)石(shi)頭上大叫(jiao)(jiao)三天，就不(bu)知去向，后來在(zai)黃(huang)(huang)(huang)鷹消失的(de)(de)地方(fang)出現了一塊(kuai)形似(si)黃(huang)(huang)(huang)鷹的(de)(de)巨石(shi)，人(ren)們(men)叫(jiao)(jiao)這座石(shi)頭為“黃(huang)(huang)(huang)鷹石(shi)”。

黃鷹石

姊妹松(song) 木蘭死后(hou)，安(an)葬于青(qing)(qing)獅嶺(ling)北山腳(jiao)下(xia)，她的(de)(de)表(biao)妹安(an)葬于古門山下(xia)。由于生(sheng)前二人(ren)(ren)形影不離、肝膽(dan)相照，死后(hou)分離使(shi)她的(de)(de)師(shi)傅鐵(tie)冠道人(ren)(ren)甚(shen)為悲傷。他便(bian)(bian)將二人(ren)(ren)靈魂合煉為一，植于古門青(qing)(qing)松(song)樹(shu)根(gen)(gen)之上(shang)。后(hou)來好多青(qing)(qing)松(song)成為一棵樹(shu)根(gen)(gen)上(shang)長(chang)出(chu)兩(liang)根(gen)(gen)軀(qu)干相同的(de)(de)青(qing)(qing)松(song)。于是人(ren)(ren)們便(bian)(bian)把這種(zhong)青(qing)(qing)松(song)叫姊妹松(song)，這也是對古人(ren)(ren)深(shen)厚友誼的(de)(de)一種(zhong)鑒證。

姊妹松

湖谷(gu)(gu)亭(ting)(ting) 為雙龍谷(gu)(gu)出口之(zhi)亭(ting)(ting)。此亭(ting)(ting)既可以觀湖光山色(se)，又(you)可以賞(shang)幽谷(gu)(gu)飛(fei)瀑，真使人怡情(qing)悅性。

湖谷亭

古門湖 為(wei)雙(shuang)龍(long)谷溪流(liu)匯集(ji)而成，水(shui)面800余畝，湖水(shui)波光瀲滟(yan)、清流(liu)見底，三(san)面青山環抱，“龍(long)”形半(ban)島伸至湖心，是歇息休閑(xian)和游湖蕩舟的(de)好去處。