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地理位置

木蘭(lan)古(gu)(gu)門風(feng)景(jing)(jing)區(qu)位于湖(hu)北武(wu)漢市黃(huang)陂(po)區(qu)，景(jing)(jing)區(qu)占(zhan)地6600畝(mu)，距武(wu)漢市區(qu)75公里，交通便利。景(jing)(jing)區(qu)內有(you)湖(hu)泊半島、峽谷瀑布、山地沙(sha)灘、奇(qi)峰怪石等豐富獨特的自然(ran)景(jing)(jing)觀和木蘭(lan)佚(yi)事、太平天國戰場(chang)遺(yi)址(zhi)等歷史文(wen)化(hua)，還有(you)地道的田園風(feng)光，民風(feng)民俗……古(gu)(gu)門的景(jing)(jing)致，可謂“水嬌、山奇(qi)、自然(ran)美(mei)”。

古門的(de)水(shui)，由海拔(ba)360米的(de)山澗順木蘭峽谷(gu)而下，沿途接(jie)納山溪(xi)(xi)泉(quan)水(shui)，在峽谷(gu)中、下段形(xing)成聲(sheng)勢浩(hao)大(da)的(de)瀑布(bu)，瀑布(bu)區延伸1.5公里(li)，期間大(da)小(xiao)瀑布(bu)起(qi)伏跌坨(tuo)，溪(xi)(xi)泉(quan)交匯，潭溪(xi)(xi)相接(jie)。兩岸(an)山脈(mo)或陡峭嶙峋或平緩開闊，谷(gu)中水(shui)流(liu)或急流(liu)澎湃或寧靜(jing)和緩。峽谷(gu)內共有(you)大(da)型(xing)瀑布(bu)4處(chu)，小(xiao)型(xing)瀑布(bu)20余處(chu)，大(da)石灘5處(chu)，深(shen)潭10多(duo)處(chu)，山巖(yan)溪(xi)(xi)流(liu)4處(chu)。

您(nin)(nin)可以下水(shui)嬉戲玩耍，抓魚賞石(shi)(shi)。身處景區，您(nin)(nin)時時能感(gan)受(shou)到(dao)古門(men)(men)的(de)水(shui)，或(huo)靜(jing)或(huo)動，或(huo)波光粼粼或(huo)急流澎湃，這(zhe)就是(shi)古門(men)(men)水(shui)的(de)“嬌”。走進古門(men)(men)，您(nin)(nin)將看(kan)到(dao)無數的(de)、歷經風雨的(de)巖(yan)石(shi)(shi)，同時您(nin)(nin)也會感(gan)受(shou)到(dao)這(zhe)塊(kuai)塊(kuai)巨大的(de)巖(yan)石(shi)(shi)給(gei)您(nin)(nin)代來(lai)的(de)強烈的(de)壓(ya)迫感(gan)和(he)對您(nin)(nin)心靈的(de)震撼。古門(men)(men)的(de)山奇(qi)，奇(qi)石(shi)(shi)山脈由兩條山脈組成(cheng)，山上巨石(shi)(shi)嶙峋，中間不時點綴(zhui)片片松林。大塊(kuai)的(de)花(hua)崗巖(yan)裸露(lu)，經風蝕水(shui)流形成(cheng)諸多(duo)象形石(shi)(shi)景觀(guan)20多(duo)處，惟(wei)妙惟(wei)肖。巖(yan)石(shi)(shi)上附著各色植被，色彩鮮艷(yan)，極為獨特(te)。

古(gu)門景區(qu)面積(ji)(ji)6600畝(mu)，其間山(shan)水相映(ying)，花鳥蟲魚，茶園(yuan)果樹，一切都是(shi)那么的(de)(de)突出自(zi)然之美(mei)。景區(qu)南部為平坦地帶，四周群(qun)山(shan)環抱，大小兩(liang)個半(ban)島向湖面延(yan)伸，島上植被茂密,蒼(cang)翠欲(yu)滴，半(ban)島面積(ji)(ji)約120畝(mu)，三面臨水，水質(zhi)清澈，水色湛藍，湖岸蜿蜒(yan)曲折(zhe)，在群(qun)山(shan)環抱中(zhong)格外秀美(mei)迤儷。景區(qu)內還有豐(feng)富的(de)(de)粘土(tu)、茶林(lin)、山(shan)林(lin)、果林(lin)以及奇(qi)花異草、野菜野果等。古(gu)門的(de)(de)風光，自(zi)然的(de)(de)美(mei)。

景區特色

蘭古(gu)門風景(jing)區(qu)，是(shi)武(wu)漢(han)市(shi)唯(wei)一(yi)的生態奇石景(jing)區(qu)。位于黃(huang)陂姚(yao)家集鎮(zhen)境內，距武(wu)漢(han)市(shi)71公(gong)里。景(jing)區(qu)面積約5平方(fang)公(gong)里，景(jing)區(qu)內有著名的“五奇”景(jing)觀。

“石奇(qi)” 景區內奇(qi)石遍布，有(you)若黃山之貌。漫山遍野(ye)的奇(qi)石，或象形、或寓意；或獨處一(yi)隅，或相(xiang)伴而聚(ju)。看似(si)(si)人造(zao)(zao)，實(shi)乃天(tian)工，讓人驚(jing)為(wei)神造(zao)(zao)。其中(zhong)彩蝶巖、牛脊嶺、問天(tian)石、縻牛樁等(deng)惟妙惟肖，栩栩如生，讓人充滿無限遐(xia)想(xiang)。更讓人驚(jing)嘆的是(shi)那木魚(yu)石，極為(wei)神似(si)(si)。相(xiang)傳這木魚(yu)石是(shi)木蘭(lan)將軍經(jing)歷(li)千(qian)辛萬苦(ku)為(wei)民(min)祈(qi)福，神助而成(cheng)。而那丹(dan)青壁(bi)仿(fang)佛是(shi)一(yi)幅絕妙的山水畫，讓人百(bai)看不厭。

“石奇”

“河(he)奇” 在古門山景區內有一條武(wu)漢(han)市海拔(ba)最高的長約2公里的東西走向的山頂長河(he)，一年(nian)四季碧水長流。登臨長河(he)，讓人頓生“銀河(he)落(luo)九天”之感(gan)。

“河奇”

“谷奇” 長(chang)約3公(gong)里(li)的雙龍峽(xia)谷全部在(zai)花崗(gang)巖(yan)石面上流(liu)淌(tang)，上下(xia)落(luo)差300余米，有武漢境內最(zui)大的瀑布。峽(xia)谷蜿蜒曲折、溪流(liu)不(bu)斷、瀑潭相(xiang)連，引(yin)人入勝。

“谷奇”

“寨奇” 景區的東西(xi)南北(bei)有四(si)座古(gu)石寨，有人說是家族的護衛工事；有的說是太平天國(guo)時所建；也有的說是當年木(mu)蘭的演兵御敵的場所。到(dao)底什么時候因何而建，眾說紛(fen)紜，莫衷一(yi)是。但(dan)古(gu)樸、滄桑的石寨給(gei)人一(yi)種無窮的追想(xiang)。

“寨奇”

“島奇” 風(feng)情半島座落(luo)于(yu)古(gu)門湖畔，在(zai)水(shui)一方。四周林(lin)木蒼翠，清幽靜遠(yuan)，風(feng)光旖旎。身臨其境，你會(hui)發出由(you)衷的感嘆：山(shan)水(shui)情長，自然最美！

“島奇”

古門論劍及(ji)木蘭將軍(jun)為民祈福的神奇傳說(shuo)讓人回(hui)味無窮。

主要景觀

古門傳(chuan)說 在風景秀(xiu)麗的(de)古門，還流傳(chuan)著眾(zhong)多動(dong)人(ren)(ren)的(de)傳(chuan)奇故(gu)事，這(zhe)些神秘的(de)故(gu)事，為古門獨特的(de)自然風光再添無窮(qiong)的(de)人(ren)(ren)文魅力。

古門傳說

神牛楓(feng) 當你(ni)走進(jin)(jin)這飽(bao)含(han)自然之(zhi)(zhi)靈氣的(de)木蘭(lan)古門風景(jing)區，撲入眼簾(lian)的(de)是一株枝(zhi)葉婆(po)娑、生(sheng)意盎然的(de)千(qian)年香楓(feng)樹(shu)(shu)———神牛楓(feng)，其(qi)樹(shu)(shu)高十(shi)數丈，干粗四(si)人(ren)(ren)難以合抱。遠觀，如巨蓋聳立，直逼云霄；近看(kan)，如耄耋老(lao)人(ren)(ren)。相傳很早以前，這根深(shen)葉茂的(de)大楓(feng)樹(shu)(shu)突然枝(zhi)葉枯萎(wei)，皮裂(lie)心空。鄉民甚為(wei)(wei)惶恐，又無從挽救(jiu)。古門村(cun)中的(de)一條老(lao)黃牛，為(wei)(wei)報(bao)族人(ren)(ren)對它老(lao)來不殺優待之(zhi)(zhi)恩，愿將殘(can)軀做肥，拯救(jiu)古樹(shu)(shu)，于是一頭(tou)鉆(zhan)進(jin)(jin)裂(lie)縫之(zhi)(zhi)中，瞬息不見。時日不久，古木逢春，重(zhong)現生(sheng)機(ji)，鄉親們為(wei)(wei)紀(ji)念(nian)這頭(tou)情(qing)深(shen)義重(zhong)的(de)老(lao)黃牛，喚此樹(shu)(shu)為(wei)(wei)“神牛楓(feng)”。

神牛楓

古(gu)(gu)門(men)(men)論(lun)劍(jian) 花木蘭(lan)(lan)(lan)在(zai)成名之(zhi)前，也曾(ceng)飽嘗挫折(zhe)和失敗(bai)，但她從(cong)不輕易放(fang)棄，終(zhong)以堅韌的(de)毅力和頑強(qiang)的(de)意志(zhi)戰勝自我，走(zou)向成功。古(gu)(gu)門(men)(men)山(shan)上(shang)(shang)的(de)那(nei)些殘(can)垣斷壁仿佛在(zai)無(wu)言地講(jiang)述著她過(guo)去(qu)習武(wu)練(lian)(lian)劍(jian)的(de)一幕幕動人情節(jie)。相傳木蘭(lan)(lan)(lan)此前兩次與師兄論(lun)劍(jian)，均告落敗(bai)，木蘭(lan)(lan)(lan)苦磨練(lian)(lian)，悟出了(le)心劍(jian)合一的(de)道(dao)理，并(bing)自創了(le)一套(tao)變化莫(mo)測，出奇制(zhi)勝的(de)“木蘭(lan)(lan)(lan)劍(jian)法”。第三次，在(zai)這里比試，木蘭(lan)(lan)(lan)大獲全勝。后人為了(le)紀念木蘭(lan)(lan)(lan)在(zai)古(gu)(gu)門(men)(men)山(shan)與人論(lun)劍(jian)得(de)勝而歸，便把(ba)她曾(ceng)經比武(wu)得(de)勝的(de)這道(dao)山(shan)嶺叫“得(de)勝嶺”，并(bing)把(ba)古(gu)(gu)門(men)(men)論(lun)劍(jian)的(de)故事刻于(yu)碑上(shang)(shang)，以作紀念。

古門論劍

祈(qi)福(fu)石 悠悠古門，郁郁蒼松，群山合圍之(zhi)間，突兀一(yi)峰，峰頂(ding)上面幾塊怪(guai)石烘托(tuo)著(zhu)一(yi)塊巨大園石，其(qi)色青黛，其(qi)形酷似一(yi)只碩大無比的(de)木(mu)魚(yu)(yu)，用木(mu)錘敲擊而聆之(zhi)，回蕩于千(qian)山萬壑之(zhi)間的(de)天籟之(zhi)聲就在耳際縈繞，仿佛向人(ren)們娓娓訴說著(zhu)千(qian)百(bai)(bai)年來木(mu)魚(yu)(yu)石為(wei)百(bai)(bai)姓祈(qi)福(fu)的(de)動人(ren)故事(shi)。相傳花木(mu)蘭(lan)(lan)經師父(fu)托(tuo)夢指點，精工制造的(de)大木(mu)魚(yu)(yu)，經青獅嶺(ling)兩位高僧開壇頌經，敲擊666天為(wei)民(min)祈(qi)福(fu)，終功到法成，化石而成。為(wei)了永遠緬(mian)懷木(mu)蘭(lan)(lan)將(jiang)軍和兩位高僧，古門人(ren)將(jiang)每年的(de)農歷六(liu)月初(chu)六(liu)定為(wei)“祈(qi)福(fu)節(jie)“。

祈福石

松沙(sha)(sha)灘(tan)：這片沙(sha)(sha)灘(tan)雖然(ran)不大，但沙(sha)(sha)質松軟如(ru)被(bei)褥，在山(shan)中見到是稀奇，相傳花木蘭少(shao)年時和(he)伙伴們經常在這里嬉(xi)戲玩耍。

八仙石 大家看這(zhe)(zhe)片石上(shang)有幾個座位，據老人們說這(zhe)(zhe)是八洞(dong)神仙去東(dong)海時，路過此(ci)處，見此(ci)地風光優美，便在此(ci)歇(xie)息打坐留下的座跡(ji)，之后人們叫這(zhe)(zhe)片巖石為(wei)八仙石。

八仙石

縻牛樁(zhuang)(zhuang) 從(cong)這(zhe)里往前走，一共有(you)三個石(shi)樁(zhuang)(zhuang)，樁(zhuang)(zhuang)上似(si)有(you)繩印，傳說花木(mu)蘭小時放牛，歇息時常將牛縻在石(shi)樁(zhuang)(zhuang)上。

縻牛樁

群牛(niu)犇戲 你們(men)看前面山(shan)體上(shang)一(yi)個個石頭，好似牛(niu)群奔(ben)走，有(you)大牛(niu)有(you)小牛(niu)，有(you)的從(cong)山(shan)上(shang)往(wang)下奔(ben)，有(you)的從(cong)山(shan)下往(wang)上(shang)走，惟(wei)妙惟(wei)俏，人們(men)都認為是神牛(niu)的后代。

群牛犇戲

那一塊大(da)(da)石(shi)上刻有一個巨(ju)大(da)(da)的“犇”（奔）字(zi)，字(zi)高(gao)8米(mi)，寬約4米(mi)，剛勁有力，氣勢雄渾，是(shi)年輕(qing)書(shu)法家夏(xia)牛飛傾(qing)心書(shu)寫而(er)成，此字(zi)與群牛犇戲融為(wei)一體，大(da)(da)添景色。

牛(niu)脊嶺(ling)(ling) 我們(men)走的這條山(shan)嶺(ling)(ling)叫牛(niu)脊嶺(ling)(ling)。相傳山(shan)下(xia)的村莊，每年遭(zao)遇北方(fang)來的風(feng)沙危害，農(nong)作(zuo)物(wu)無收，房屋被毀，村民(min)難(nan)以為生，牛(niu)吉(ji)星知道后，就(jiu)點化(hua)一頭(tou)神牛(niu)坐北朝南化(hua)作(zuo)一座山(shan)，遮擋(dang)風(feng)沙，你們(men)看，其山(shan)形輪廓形似牛(niu)脊。古(gu)時此山(shan)就(jiu)叫“牛(niu)脊嶺(ling)(ling)”。

牛脊嶺

古門迎賓(bin) 你(ni)們(men)看這(zhe)座(zuo)石(shi)頭(tou)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)非常象(xiang)一個寬(kuan)敞的(de)老式座(zuo)椅，這(zhe)棵松(song)樹是(shi)(shi)不是(shi)(shi)象(xiang)黃山迎客松(song)，大自然真(zhen)是(shi)(shi)造化(hua)神奇，他們(men)伴隨在(zai)一起，好象(xiang)正(zheng)在(zai)等(deng)待迎接你(ni)們(men)這(zhe)些遠方(fang)的(de)客人。

古門迎賓

一步登天(tian)石 話說八洞神仙在八仙石歇息(xi)后(hou)，來到(dao)山頂，眺望四周美景，大發感慨，有(you)詩道：清泉鏡湖已久違(wei)，奇石怪樹彌足歸。喚(huan)起太白來此游，長醉古門(men)不須回。隨后(hou)他們留戀不已地由一步登天(tian)石駕云而(er)去(qu)。

一步登天石

月(yue)(yue)(yue)牙(ya)石 傳說(shuo)木蘭(lan)少(shao)年時，經常與(yu)伙(huo)伴們(men)到(dao)(dao)深山打柴放牛，回(hui)家時，往(wang)(wang)往(wang)(wang)天黑(hei)，路不好走，只看到(dao)(dao)天上星星和月(yue)(yue)(yue)亮，木蘭(lan)指著(zhu)彎月(yue)(yue)(yue)說(shuo)你要是能落在山上多好啊，照亮路讓我們(men)早回(hui)家，也許是酸楚的話感動了月(yue)(yue)(yue)亮神，說(shuo)著(zhu)說(shuo)著(zhu)，彎月(yue)(yue)(yue)悠悠地落在山嶺一塊(kuai)石頭上，后來人們(men)稱之(zhi)為“月(yue)(yue)(yue)牙(ya)石”。

月牙石

摩崖石刻 （祈(qi)福圖）：為了再現當年高僧開壇(tan)敲(qiao)木魚誦經的場景，請雕塑(su)(su)家精心雕塑(su)(su)而成(cheng)。

摩崖石刻

穿山(shan)甲 很久以前，古門山(shan)區白蟻等害蟲(chong)成災(zai)(zai)，一(yi)片(pian)荒涼。山(shan)神便請來了一(yi)只穿山(shan)甲治蟲(chong)消災(zai)(zai)。它(ta)日復(fu)一(yi)日不知疲(pi)倦地與害蟲(chong)搏斗，終于消滅了害蟲(chong)，使這里恢復(fu)了青山(shan)綠水。后來山(shan)神報告(gao)了玉(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)，玉(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)念(nian)它(ta)治害蟲(chong)有功，封它(ta)為神，傳說此石就是它(ta)的(de)化(hua)身。

穿山甲

五福門(men) 相傳古(gu)門(men)沖(chong)有(you)(you)(you)五道(dao)(dao)古(gu)門(men)（也就是從村口到這(zhe)里(li)有(you)(you)(you)五道(dao)(dao)古(gu)門(men)），在高僧連續敲(qiao)木魚誦經666天為民祈(qi)禱功德圓(yuan)滿后，附(fu)近村民常(chang)常(chang)到古(gu)門(men)山(shan)祈(qi)福，都要穿(chuan)過(guo)(guo)五道(dao)(dao)古(gu)門(men)，據(ju)說這(zhe)是“福、祿、壽、喜、財”五道(dao)(dao)門(men)，有(you)(you)(you)傳言說“過(guo)(guo)了五道(dao)(dao)門(men)，祈(qi)福有(you)(you)(you)好運”！這(zhe)道(dao)(dao)門(men)就的最后一道(dao)(dao)門(men)，大家(jia)一起過(guo)(guo)吧，希望好運降(jiang)臨給(gei)你們(men)。

五福門

戀湖石(shi) 每(mei)天清晨遠看這座石(shi)頭，在(zai)曙光(guang)照耀下，閃閃發光(guang)，有(you)股(gu)神(shen)奇的感覺(jue)。據老人(ren)(ren)們講：明朝年間，武當山一(yi)位道人(ren)(ren)路過此(ci)地(di)時(shi)，看到(dao)湖中霧氣騰騰直沖九霄(xiao)，他(ta)頓感此(ci)地(di)是修煉的仙地(di)，便在(zai)石(shi)上面朝湖打坐修練，久而久之修煉成正(zheng)果升天，其(qi)身化石(shi)，立于(yu)此(ci)地(di)。

戀湖石

木蘭(lan)靴 話說木蘭(lan)將軍十年征戰(zhan)榮歸(gui)故(gu)里(li)，已是(shi)午(wu)夜時(shi)分，她怕驚動了(le)山(shan)下的(de)鄉親，便(bian)和隨從拴(shuan)馬露宿山(shan)上(shang)(shang)，第二天早上(shang)(shang)走時(shi)，隨從看到靴子太破舊，便(bian)勸(quan)她換一雙，木蘭(lan)將軍非常簡樸，只同意換不能(neng)(neng)穿(chuan)的(de)一只，走后那(nei)只不能(neng)(neng)穿(chuan)的(de)靴子就留在了(le)山(shan)上(shang)(shang)，后來(lai)化(hua)成石(shi)靴。

木蘭靴

古門寨(zhai) 我們(men)已到達了古門寨(zhai)了，這個(ge)寨(zhai)門叫南(nan)寨(zhai)門，整個(ge)寨(zhai)有(you)四個(ge)門，即南(nan)寨(zhai)門、北寨(zhai)門、東寨(zhai)門、西(xi)寨(zhai)門。據傳說，有(you)兩種(zhong)說法(fa)，一說元朝時(shi)期，蒙古軍進(jin)攻中原時(shi)，當地軍民(min)為抵抗(kang)元軍在山(shan)上修建的古寨(zhai)。另一說是太(tai)平天國軍隊與(yu)清軍對陣修建的古寨(zhai)，眾說紛(fen)紜(yun)，其說不一。

古門寨

劍(jian)(jian)壁 相傳花木(mu)蘭替(ti)父從(cong)軍(jun)出發(fa)前，特請了一(yi)名(ming)鑄劍(jian)(jian)師(shi)在古門山上筑爐煉(lian)劍(jian)(jian)，鑄劍(jian)(jian)師(shi)按陰陽(yang)八卦煉(lian)劍(jian)(jian)七七四十(shi)九(jiu)天(tian)，終于煉(lian)就(jiu)了一(yi)把長鋒寶劍(jian)(jian)。一(yi)天(tian)，鑄劍(jian)(jian)師(shi)請木(mu)蘭試劍(jian)(jian)，木(mu)蘭對準大石(shi)頭(tou)就(jiu)是一(yi)劍(jian)(jian)，頓時大石(shi)劈開一(yi)個大口子。她又(you)在大石(shi)上連砍(kan)幾劍(jian)(jian)，其劍(jian)(jian)鋒利無(wu)比，切石(shi)如泥，現(xian)在石(shi)上劍(jian)(jian)痕依稀可(ke)見。

劍壁

古門論(lun)劍(jian)(jian) 傳說木蘭年少時(shi)與師兄弟一(yi)起習武(wu)練功，常常在(zai)此切磋武(wu)藝和劍(jian)(jian)法，由(you)于她勤學苦練，不久她武(wu)功超群，劍(jian)(jian)法玄妙，她替父從軍后(hou)，在(zai)戰(zhan)(zhan)場上(shang)所向無敵，戰(zhan)(zhan)功卓著，朝(chao)庭封為無敵將(jiang)軍，其木蘭劍(jian)(jian)法也由(you)此名傳天下。

古門論劍

偉(wei)人(ren)(ren)峰 你們看(kan)那(nei)(nei)山峰非常(chang)像偉(wei)人(ren)(ren)周恩(en)(en)來(lai)，1946年(nian)，周恩(en)(en)來(lai)受(shou)中央委托(tuo)，前往河(he)南宣(xuan)化(hua)（在(zai)我們景區北面，相距90多(duo)公(gong)里）解決“新五師”與國民黨軍隊軍事(shi)危機問題，歷史(shi)上叫“宣(xuan)化(hua)和平談判”，周恩(en)(en)來(lai)由武漢到宣(xuan)化(hua)，一行(xing)四輛吉(ji)普車來(lai)到姚集河(he)邊（距我們景區5公(gong)里）時遇(yu)洪水不(bu)能過(guo)(guo)河(he)。四鄉(xiang)老百姓聽說(shuo)是(shi)(shi)共產黨周副主(zhu)(zhu)席的車，就自發地用龍杠將小車抬過(guo)(guo)了河(he)，給(gei)周恩(en)(en)來(lai)留(liu)下深刻(ke)的印象(xiang)(xiang)。解放(fang)后(hou)，周恩(en)(en)來(lai)到湖北視察(cha)時還與時任(ren)省主(zhu)(zhu)席的李先(xian)念提(ti)起過(guo)(guo)當年(nian)過(guo)(guo)河(he)的情景，周恩(en)(en)來(lai)感慨(kai)萬千。當年(nian)周恩(en)(en)來(lai)打(da)著赤腳過(guo)(guo)河(he)時的照(zhao)片(pian)由南京博物管提(ti)供(gong)，我區檔案館還保存著，也許是(shi)(shi)天意，也許是(shi)(shi)周恩(en)(en)來(lai)不(bu)忘(wang)姚集人(ren)(ren)民，當古門(men)風景區建成開園時，不(bu)少(shao)游(you)人(ren)(ren)在(zai)此看(kan)到那(nei)(nei)山峰一致覺得像偉(wei)人(ren)(ren)周恩(en)(en)來(lai)的臥像。你們觀后(hou)認為象(xiang)(xiang)不(bu)象(xiang)(xiang)？

偉人峰

問天(tian)石(shi) 女媧補天(tian)時(shi)，一不小(xiao)心(xin)一塊巨(ju)石(shi)劃過長空(kong)，墜在此嶺。當巨(ju)石(shi)擊中山嶺，震撼五岳時(shi)，漫山遍野的怪石(shi)鉆土而(er)出，張嘴向天(tian)發話(hua)，問個不休。后來人們把(ba)這塊給(gei)古門山的石(shi)頭帶來靈(ling)氣的大石(shi)叫“問天(tian)石(shi)”。

問天石

天河 為雙龍谷(gu)上游人(ren)工湖及其向前(qian)延伸(shen)的河谷(gu)組(zu)成。全(quan)長1.8公里(li)，蓄水11萬方，水面90畝。河道兩岸(an)蒼松翠柏(bo)，石山綿連，云霧繚繞(rao)。

天河

鎖谷橋 此(ci)橋如巨鎖將兩峰緊鎖，從而造成(cheng)“水(shui)瀉(xie)雙(shuang)龍谷”的壯觀景象(xiang)。

鎖谷橋

二龍珠：這對圓(yuan)溜(liu)溜(liu)的巨石，山里人叫二龍珠。相(xiang)傳古時(shi)有一年，我們這里發(fa)生(sheng)大旱，老百姓(xing)祈(qi)求(qiu)上天降雨，當地土地神報(bao)告(gao)了(le)東海龍王(wang)，龍王(wang)騰(teng)云駕霧來此(ci)降雨，他看到山勢險竣，怕大雨匯成洪水(shui)泛濫(lan)成災，就撒了(le)兩顆龍珠在峽(xia)谷(gu)(gu)之中，使(shi)流水(shui)緩慢順峽(xia)谷(gu)(gu)而下。

龍王廟遺址(zhi) 始(shi)建于(yu)明末清(qing)初，毀于(yu)“文革破四(si)舊(jiu)”。每逢天干無雨，老百姓便到此廟拜神降雨。在此峽谷中，曾發現(xian)巨大的石龍頭。

龍王廟遺址

雙龍瀑(pu)(pu) 此(ci)處(chu)的瀑(pu)(pu)布(bu)自(zi)兩處(chu)石間飛流(liu)直下，宛如(ru)兩條巨龍吐水(shui)，這是峽谷中最美的瀑(pu)(pu)布(bu)景觀。

雙龍瀑

龍(long)牙(ya)石(shi)(shi)(shi) 相傳龍(long)王(wang)為了這里長期風調(diao)雨順，就派東海(hai)(hai)一條老龍(long)在此鎮守，時間一長，老龍(long)對這里產生了感(gan)情，當龍(long)王(wang)召(zhao)他回東海(hai)(hai)時，他將(jiang)身軀留在了峽谷之中(zhong)，化成(cheng)石(shi)(shi)(shi)頭，這塊石(shi)(shi)(shi)頭就是龍(long)牙(ya)石(shi)(shi)(shi)，下面還有(you)龍(long)鱗石(shi)(shi)(shi)、龍(long)脊石(shi)(shi)(shi)。

龍牙石

福源 水(shui)乃山之靈，山有(you)水(shui)則(ze)福。

福源

疊韻 這段溪(xi)流形(xing)成折疊奔騰(teng)，如情(qing)歌竹韻，醉人心脾。因此人們(men)叫“疊韻”。

疊韻

三(san)疊(die)瀑(pu) 這段(duan)瀑(pu)布(bu)由(you)上至下形成三(san)層瀑(pu)布(bu)，故起名“三(san)疊(die)瀑(pu)”。

三疊瀑

黃(huang)鷹(ying)(ying)(ying)石 相傳(chuan)一只(zhi)黃(huang)鷹(ying)(ying)(ying)與(yu)黑雕搏差斗時受傷(shang)，飛落到雙龍谷(gu)，凄涼的(de)叫(jiao)聲，被谷(gu)中打柴(chai)的(de)農(nong)(nong)夫(fu)聽(ting)見，農(nong)(nong)夫(fu)為鷹(ying)(ying)(ying)仔細(xi)治傷(shang)并將攜帶的(de)干糧進(jin)行喂(wei)食，以后(hou)農(nong)(nong)夫(fu)每天(tian)來到谷(gu)中給黃(huang)鷹(ying)(ying)(ying)喂(wei)食，吃完后(hou)黃(huang)鷹(ying)(ying)(ying)就(jiu)站在農(nong)(nong)夫(fu)的(de)肩(jian)上，伴隨(sui)進(jin)山打柴(chai)，農(nong)(nong)夫(fu)打柴(chai)時，黃(huang)鷹(ying)(ying)(ying)就(jiu)用嘴刁干樹枝，村民(min)們說它(ta)通了(le)人性(xing)，久而久之(zhi)鷹(ying)(ying)(ying)和(he)農(nong)(nong)夫(fu)難舍難分，不知(zhi)過了(le)多(duo)少年，農(nong)(nong)夫(fu)去逝(shi)了(le)，黃(huang)鷹(ying)(ying)(ying)在這塊石頭上大叫(jiao)三天(tian)，就(jiu)不知(zhi)去向，后(hou)來在黃(huang)鷹(ying)(ying)(ying)消失的(de)地方出現了(le)一塊形似黃(huang)鷹(ying)(ying)(ying)的(de)巨石，人們叫(jiao)這座石頭為“黃(huang)鷹(ying)(ying)(ying)石”。

黃鷹石

姊妹松 木蘭死(si)(si)后，安葬(zang)于(yu)(yu)青(qing)獅嶺北山(shan)腳(jiao)下，她的表妹安葬(zang)于(yu)(yu)古(gu)門山(shan)下。由(you)于(yu)(yu)生(sheng)前二人(ren)形影不離、肝膽(dan)相照，死(si)(si)后分離使(shi)她的師傅鐵冠道人(ren)甚為(wei)悲傷。他便將二人(ren)靈魂合煉為(wei)一，植于(yu)(yu)古(gu)門青(qing)松樹根之上。后來好多青(qing)松成為(wei)一棵樹根上長出兩根軀干相同的青(qing)松。于(yu)(yu)是人(ren)們便把(ba)這種青(qing)松叫姊妹松，這也(ye)是對古(gu)人(ren)深厚友誼的一種鑒證。

姊妹松

湖谷亭 為雙(shuang)龍谷出(chu)口之亭。此亭既可以觀湖光山色，又(you)可以賞(shang)幽谷飛(fei)瀑，真使人(ren)怡情悅性。

湖谷亭

古門湖(hu)(hu) 為雙龍谷(gu)溪流(liu)匯集而成，水面800余畝，湖(hu)(hu)水波光瀲滟(yan)、清流(liu)見底，三面青山環抱，“龍”形(xing)半島伸至湖(hu)(hu)心，是歇息休閑和游(you)湖(hu)(hu)蕩舟(zhou)的好去(qu)處。